華獨

近日很少用FB，不過上線只見華獨、解殖獨的爭論。

頂多藉一些先進的分類引申一二


夏途島先生區分了華獨與ROC獨的不同。

前者偏重文化，後者偏政治。


1.後者即鞏固ROC體制，去掉不好的，類似國民黨的路線主張EX修憲。有些是所謂「正常國家化」，這路線的問題主要是曾經因依附國民黨黨國體制而上升的階級階層，不會改變。


2.撇開政治，夏先生以為，華獨接受台灣文化仍是中華文化分支之一這一觀點是謂「華獨」。
這可能只是特徵之一。特徵的一個描述。

我覺得因為國民黨三十多年戒嚴，遺緒至今，在台六十多年。從政府體制、憲法、國民教育都是「中國版本」，推行他們的「中華文化」「國語」。不論自不自覺，我們身體裡面都至少有一些的「中華文化」（要說毒素也可，「毒素」的意思指有礙於台灣的自主獨立、有利於中共的併吞統治。）。這或許是普遍的現況。華的獨是普遍現狀，但不該是應然之義。


3.另外，我想台灣多族群，與「外省」族群相關或很晚或未曾接觸所謂「本土意識」而心嚮中華者也有一定的比例。

非外省族群容易接受本土意識、去中國、解殖化，是因為他們沒有「1949政治難民」的歷史記憶。而這些外省後代他們祖輩從小到大身教、言教是不可抹滅的。這是難題之一，爭論到後來，會發現，接受華獨以有外省血緣者多。

這也是人之常情。


好像我們日常生活中，一切的產出：學術、政治、經濟、文化...尤其是所謂品味文化，
一切一切都還在「中華文化」範疇內。當然，這是定義上問題，學校、學術單位都是「中華」的。

定義是說，比方中國經典，有可能不是「中華」的嗎？有多少人靠這個吃飯，要嘛否定所有文史哲系所、老師學生那麼多，其他的也類同，....我的說，我們本質是華，很多的華，...


4.應然之義，進一步的獨立國家。當然有很多思考，參考韓國、越南，要知道靠中國這麼近，講話文字皆然。獨立如何可能？一定要區辨出來啊。怎麼去中國、去中華，值得深入思考。關於「華獨」可能我們必須接受一些現況、一些人的情感需求。進一步，不該停在「華獨」，更多的創造台灣國「文化」，文化才是一個國家的根基。

學校是戰略高地。