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那代人跟他們的後代（或後代的後代）可能有的鴻溝是...
對這些軍人來說，他們很難相信有「白團」這段歷史。
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例如：
..以上所有情節；在過去70年當中：所有的正史、歷史，軍史，包括有名人物如郝伯村先生的日記中均未見記載。
從1949年到1968，19年當中，白團在台灣的活動分為四個階段：
一期：革命實踐研究院、圓山軍官訓練團時代1950～1952年。
二期：實踐學社時代：1952～1963年。
三期：實踐小組時代：1963～1965年。
四期：陸軍指揮參謀大學時代：1965～1968年。
白團在最輝煌時期有85名日本軍官：
每個日本原姓名、中文姓名、舊曰本軍階級、經歷、停留臺灣期間、負責科目、職務等都有詳細記載。
他們住在：新北投溫泉路144號。
當時的薪水：100美金。
前前後後我方受訓的人數：超過2萬人，幾乎涵蓋所有高階將領。
但是為什麼？沒有一個人願意公開？面對這段歷史呢？
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呃，你知道，就我們看「白團」，總是當「歷史」看，不過是艱難的補充被國民黨遮掩的那部份，甚至，因為非實際經歷者，我們對於什麼「抗戰」、「二二八」說實話，在1.沒有實際體會2.各方資訊衝突動搖時。我們意志不容易堅定，也不容易行動。
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但他們是很動搖的。你知道，他們深信父輩祖輩的教訓，甚至他自己的親身體會。
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蔣先生並不討厭日本的食物及風俗，他並不屬於以李登輝為代表，將日本習慣完全內化的親日派，而蔣是把自己放在「知日派」位置上，所以蔣的一生與曰本有著切不斷的緣份。
在蔣的人生當中，可以明確看出：當時中日關係的縮影，所以研究兩者之間的關係，就等於探索中國和日本之間的關係，而白團的出現，成為最佳的註腳。
我以自身的經驗、經歷來為這篇文章來做為分享的補白吧：
1950年底，母親帶著未滿2歲的我，從江蘇老家，衝破千難萬苦，逃到台灣，投奔父親，當時，他在三峽當營長，見到母親的第一句話：「妳來做什麼？」。
受盡折磨、委屈，吃盡苦頭的母親頓時淚崩！當時包括父親在內，他所有的同學、同事都不相信？短短2年，在共產黨統治下的中國大陸所發生的事情！
因為，他們一心聽命、服從於偉大的領袖、蔣總統說的：「要反攻大陸」！
1975年4月5日早上，蔣總統逝世的消息傳到家裡時，我也忘不了父親從樓上衝下來嚎淘大哭的景象。
當時我已軍校畢業，休假在家，立刻收拾行囊返回馬祖駐地，行前到士林官邸門外，舉手敬禮。事後，二弟還跟我說：移靈經過大溪時，父親拉著他，到桃大路跪送，結果什麼也沒有看到，車隊一溜煙過去了。
1981年10月10日，我代表「聯指部」，在總統府從頭到尾做完，經國先生在世，最後一次的「漢武演習：國慶雙十閱兵大典」。觀禮台邊，所有人萬分緊張，盯著推輪椅的侍衛將經國先生推上大閲官台：當經國先生吃力的舉起雙手，接受萬民歡呼的場面，那麼真實！對比著他已經病重的身體，我們全部被要求保密！那場景歷歷在目。而那樣的場面也不會再有了。
兩位蔣總統，帶領我們從風雨飄搖中走過40年，如今，如果我們能夠平靜、真實的把歷史的真相還原，以史為鑒，希望曾經犯過的錯，不再重現！
未來呢？至少留給下一代有個希望、依據的空間吧？！
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所謂的知日、親日。有以別也。
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也借用來「親中」、「知中」
樂於跟中國人交往，兩者同也。
後者是，為將來有變來交往，本質是台灣人。
前者是，相信自己本質有很多「中國人」的成份，只是時機未成熟也（中國民主化）這些人極容易被統戰，甚至已是統戰成果。
同樣，不管蔣或這位李天鐸，本質是中國的無誤。
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當然台灣人也可以樂見中國民主化，但那不是「我們」分內的事。
餅魚是說的比較重了，他們覺得中國民主化反而危險。
若大一統的觀念不消除，中國民主化確實充滿不確定因素。
此外，更讓所謂的「民主中國」人士，用什麼華人的概念套在台灣人的身上。同文同種，連「體制」都一樣「民主」，談什麼統獨，水到渠成也。
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有點威力的話術。
所以餅魚才如此戒慎。
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也幸而中國真的沒那麼容易「民主」，
讓我們稍有時間去解構那「大一統」、「儒教、儒術」、「天下帝國」「華夏帝國」等等概念。
在地化是很重要的，沒理由去效忠那三五千公里外的「中央」。
事實上五千年前，不論是黃河中游、下游，乃至於長江中下游都有文化。珠江想必也有。但這些都不是那陳腐的國民黨史觀想教你的。（我用的還是國立編譯館的課本）
凡此種種，都更有效的把大一統水泥，灌漿到每一個幼童小小的心靈之中，然後你要三皇五帝、尊孔、秦皇漢武華夏最強大的王朝－唐等等等
當然，我的知識系統的思維模式或者內涵物，仍以「中華」的居多，
比方，這類「考古」的資訊，我更容易接收到。
反而，台灣的考古？
這包含了台灣原住民跟一大部分台灣母系基因的來源。
也就是說，自覺大一統之不當，但所學就是那些，還是在掙脫的過程中，進進出出充滿問題。
秦皇的統一在兩千多年前，也大概統一了黃河跟長江的大部，跟現在的prc疆域仍有一段距離。
閩粵是帝國邊疆，遠征軍、少數民族之地。中央帝國控制力最弱的環節，再過去就另個國家，越南南越也。
南洋華僑也在帝國邊緣，為了求生計，渡海往南。可以說你管不到，他遙奉你。之所以承認你是什麼「共主」，是逼於你的武力、威勢。
天下帝國就是征伐，舉凡高麗、越南。不奉正朔就是挨打，奉為中華之主，那ok，反正打你我也很累，又賺不到什麼....
歐洲為什麼不像東亞大陸有一個統一帝國，
當然問題也可以相反的問。
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歐洲的統一帝國在羅馬之後就沒了，之後的所謂「帝國」，「土地」越來越小，
因為「不同的種系」各自崛起？
不是日耳曼人說了算，也不是鄂圖曼說了算，這幾個比較「大陸中間」。一左一右，左邊的變海權國家，先是西葡，後是英法。右邊是大俄羅斯帝國，土地是我所有盡掌多數前遊牧民族的地盤，可謂因蒙古帝國之路到東方。
這在中國來說，漢族主體的國家，可以吞掉所謂「滿」「蒙」「藏」「回」族可能成立的國家，而冠之以「中華民族」。
如果歐洲是所謂「西方器物」的源頭，俄羅斯人當比遊牧民族早遭遇。有所謂彼得大帝這類人物。
推翻滿夷建立ROC，新軍將領、軍閥沒聽過滿族人物。可見
1.盡被屠盡
2.改頭換面，改換漢姓也。
滿族太漢化，漢族先碰到「西方器物」，然而在東亞大陸曾跟漢族碰頭的，「滿漢蒙回等」不只這幾族，都被吞進中國腹中。
呃滿族曾想跟日本人合作－－失敗的「滿洲國」（中國人不論ROCPRC，一定多個偽，人家清朝皇帝都去了，還說人家偽）
以及跟蘇共合作的「蒙古」大公們，建造了所謂「外蒙古」獨立之，蒙古共和國。
跟大一統對抗的斑斑史蹟
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