讓我更深的體悟到，長久失
與宗...
會讓人失去同理心、同情心。
2013年10月30日 星期三
文化解離
假油毒油的事件，一是成本人性，二是品格。
上述兩者有互動關係。
自由了就是永許人為了自我一己之私設想，這才產生莫大的動力。
商人成本壓不下了，可別人還是賣那麼便宜？那我做點假可不可以？
若不做，生意可能做不下去了。所以生存的，不可說都假，但能在假油價格戰中，
還能生存的到底品質如何？
這有人會說了，是該強化品格教育了。
當你是偶發的，經濟情況還是不錯的，這種時候可以適時加強。
現在則否，每個人都要求生了，經濟情況不能再惡化。
現在是惡化的經濟，引導人們作假，引導人們格調變差，我稱之為文化解離。
這是那啟動（惡）的來源之一，之後或有其他的部份。但因為貪，貪是資本主義的動力，不能遽予否定。
-
品格教育要有的。但要的是良心教育，是批判的教育，康德式的完整人格教育。
而不是孔孟式的。
不是違反人性的。這麼多黑心，把社會信任都破壞了、解離了。
當然這不同的教育模式都能創造出人群、民族，一個是自由人，一個是奴才啊，
這就是差別。
上述兩者有互動關係。
強制的社會必然特殊的、特別的強化後者。因為不要你思考，你守規矩就對了。
自由了就是永許人為了自我一己之私設想，這才產生莫大的動力。
商人成本壓不下了，可別人還是賣那麼便宜？那我做點假可不可以？
若不做，生意可能做不下去了。所以生存的，不可說都假，但能在假油價格戰中，
還能生存的到底品質如何？
這有人會說了，是該強化品格教育了。
當你是偶發的，經濟情況還是不錯的，這種時候可以適時加強。
現在則否，每個人都要求生了，經濟情況不能再惡化。
現在是惡化的經濟，引導人們作假，引導人們格調變差，我稱之為文化解離。
這是那啟動（惡）的來源之一，之後或有其他的部份。但因為貪，貪是資本主義的動力，不能遽予否定。
-
品格教育要有的。但要的是良心教育，是批判的教育，康德式的完整人格教育。
而不是孔孟式的。
不是違反人性的。這麼多黑心，把社會信任都破壞了、解離了。
當然這不同的教育模式都能創造出人群、民族，一個是自由人，一個是奴才啊，
這就是差別。
1031李玫瑾羅漢腳北京話
被迫研究了多年兩性問題
https://www.youtube.com/watch?v=j1BB1ubZTyo
中国人民公安大学犯罪心理学教授李玫瑾谈马加爵
這位李玫瑾教授一口溜極了普通話，學識涵養不俗。
1.變動中的大陸社會，男女性別比的問題。
老實說同樣問題台灣也有，只是比較小。她在上面視頻的最後談到此一問題，
略述男人吸引女人之理。但這裡有一個社會學的問題，男生數量就是比女子少，
是否能解決？很多年輕人犯罪，在種種生活不順遂的近因之餘，都有一個遠因，
就是長期的性的無處宣洩。這就造成一種現象，像早期漢人來台，禁止女子，
又比如說，女人依附男人一般有往上攀比的趨勢，那底層至少也有一定比例，（如社會學所說的一定有「貧」有「富」，貧戶的界線一定可以做出來）的男人沒女人攀。
底層至少有20%家庭的男子是不容易被女人青睞的，陰錯陽差男人看女人不順眼也有一定數量。
長期單身者可能超過三分之一，女人有沒有情慾需求？這要女人自己說說看。
男人肯定是有的。道學。
AV女優是男學生們多大的養分。
甚至於無法開展他們人生的另一扇窗：不夠有錢，或看不上能喜歡自己的。看得上的不喜歡你，喜歡你的看不上。有那麼一群學生，壓力不大，LOL和女優成了生活的巨大成分。
吃飯睡覺不計。
只求速死，是一個怎樣的感受。彷彿覺得相當大部分的網民、鄉民，對人生的體悟也有缺陷。
淺啊。
========================
第二大點。我感覺普通話，要學就學那樣的北京話，重點是普通話是北方語言，似乎極難看到講的比北方人：北京東北人講的更溜的普通話。那是強固以北方為中心的中國的語言。即使是使用人口也不少的上海話，也必須避其鋒芒。一則是語速，二是思考速度。
要學習捲舌才能加快，講話要連字、連音。好比字體簡化，也是為了速度、簡便。
除非台灣人能用臺語，即閩南語談話、思考。（忽略客家、原住民，因此定有異議）
閩語是不太可能成事的。
不然我們捲入其中，也只能是附帶的、邊緣的。
比不上使用粵語的 甚或我們不常接觸的 吳語。
看看新加坡人，普通話講的一點沒比台灣人好。堪用而已。
但他們英語也好。母語被壓在底層了。
https://www.youtube.com/watch?v=j1BB1ubZTyo
中国人民公安大学犯罪心理学教授李玫瑾谈马加爵
這位李玫瑾教授一口溜極了普通話，學識涵養不俗。
1.變動中的大陸社會，男女性別比的問題。
老實說同樣問題台灣也有，只是比較小。她在上面視頻的最後談到此一問題，
略述男人吸引女人之理。但這裡有一個社會學的問題，男生數量就是比女子少，
是否能解決？很多年輕人犯罪，在種種生活不順遂的近因之餘，都有一個遠因，
就是長期的性的無處宣洩。這就造成一種現象，像早期漢人來台，禁止女子，
「羅漢腳」眾多，因此經常械鬥，男人的性需求在中國在華人的地盤上，長期受到漠視。
羅漢腳多，骨子裡多了幾分好勇鬥狠，平常無事，一發不可。
譬如日本，遠遠比所謂華人世界「文明」，華人就是賤，弱者只好去壓迫更弱者。又比如說，女人依附男人一般有往上攀比的趨勢，那底層至少也有一定比例，（如社會學所說的一定有「貧」有「富」，貧戶的界線一定可以做出來）的男人沒女人攀。
底層至少有20%家庭的男子是不容易被女人青睞的，陰錯陽差男人看女人不順眼也有一定數量。
長期單身者可能超過三分之一，女人有沒有情慾需求？這要女人自己說說看。
男人肯定是有的。道學。
AV女優是男學生們多大的養分。
甚至於無法開展他們人生的另一扇窗：不夠有錢，或看不上能喜歡自己的。看得上的不喜歡你，喜歡你的看不上。有那麼一群學生，壓力不大，LOL和女優成了生活的巨大成分。
吃飯睡覺不計。
只求速死，是一個怎樣的感受。彷彿覺得相當大部分的網民、鄉民，對人生的體悟也有缺陷。
淺啊。
========================
第二大點。我感覺普通話，要學就學那樣的北京話，重點是普通話是北方語言，似乎極難看到講的比北方人：北京東北人講的更溜的普通話。那是強固以北方為中心的中國的語言。即使是使用人口也不少的上海話，也必須避其鋒芒。一則是語速，二是思考速度。
要學習捲舌才能加快，講話要連字、連音。好比字體簡化，也是為了速度、簡便。
除非台灣人能用臺語，即閩南語談話、思考。（忽略客家、原住民，因此定有異議）
閩語是不太可能成事的。
不然我們捲入其中，也只能是附帶的、邊緣的。
比不上使用粵語的 甚或我們不常接觸的 吳語。
看看新加坡人，普通話講的一點沒比台灣人好。堪用而已。
但他們英語也好。母語被壓在底層了。
2013年10月28日 星期一
宗1028
川島芳子。原來是滿人。
父親是滿族權貴肅親王善耆，38孩子，小時送給日本人養。
由她直持創建滿州國是再正當不過了，不過在中華民國的檔案中，她被斃了。
另也有資料說他沒死，有人頂替。
===
父親是滿族權貴肅親王善耆，38孩子，小時送給日本人養。
由她直持創建滿州國是再正當不過了，不過在中華民國的檔案中，她被斃了。
另也有資料說他沒死，有人頂替。
===
滿蒙獨立運動
日本人清醒的認識到，漢、滿蒙是不一樣的。分裂滿蒙，他們人口少容易控制。
得到了日本軍官貴志彌次郎、小磯國昭等人的支持，計劃擁立肅親王為主，慫恿貢桑諾爾布起兵響應，推動第一次滿蒙獨立運動，以建立滿蒙聯合王國為目標。川島浪速試圖遊說趙爾巽、張作霖等起兵，但遭到張作霖的拒絕。最終日本政府與北洋政府達成和解後，軍部指示廢止計劃，第一次滿蒙運動以失敗告終。
日本的大隈重信內閣實行反袁政策，策劃第二次滿蒙獨立運動。川島浪速、肅親王善耆，以及蒙古貴族巴布扎布，在日本參謀本部、關東都督府等機關的援助下組織勤王復國軍，舉兵討袁並試圖復辟滿清。但不久後袁世凱病死，黎元洪出任總統，段祺瑞出任總理。日本轉而支持段祺瑞，不再支持善耆等人。1916年，巴布扎布在林西縣被北洋政府的直系軍閥擊斃後，滿蒙獨立運動逐漸式微，善耆、貢桑諾爾布等滿蒙貴族也相繼放棄了建國夢想。
＝＋＋＋＝
看看台獨
每個民族想獨立都有他們的理由，也都可能借外力，所謂這是內政問題，拒絕外國介入。真要看大國間的較量，成敗如何...決定。台灣雖弱，非不能成事，怕內賊分裂。
0000000000000
當看到馬英九之流的國民黨資產階級黨貴，
或紅色根紅苗正之 紅二代 官二代。這些是世界上 權勢的建立 和權勢的遞嬗～
這些個傳承方式，根本是很東方式 很亞洲的價值和方法，
與書本上 理論上的民主憲政價值無涉。
我們能建立更好的制度嗎？
我們雖說去中國化，需得從文化上 取其精華去
其槽泊（注音輸入法毀我良多
2013年10月26日 星期六
淫想
突然一個idae，想想個標題，我想、x思、偶得、「代表自己」「動詞：表思考靈現」
沒有創意可言，便用這個。
-
一個想法，中國大陸跟歐洲大陸。有可比性。兩個都是老大陸，為何一個大一統、一個分成n個國家。
主體思維不同。
或
進入市場時代需要整合。
歐洲的大一統思維出現在誰身上？拿破崙、希特勒？
俄國人阻止了他們。英國人也阻止了他們。
一個是陸地霸權，一個是海上霸權。歐陸的帝國的實力，不太夠。
交迫於內：剛征服土地（拿、希），對政體支持不足。
對外則敗給一東一西兩個國家。陸地國總是以腹地為基礎，誘敵深入，其實是無力保衛國境線
歐洲是分裂、自主的整體思維。 中國這塊大陸則被一統的思維所籠罩。
如不是歐美列強西來、東來（美國），漢人也不會收斂，意味著指導漢人思想的某個派別，
如（假設是儒教）大一統，
「破解共產黨與孔夫子的偽聯盟
莊萬壽 中國民族主義與文化霸權」
這是少數我接觸到明確以 反大一統思維 為題的文章。（余杰）
抄一段（流亡者的書架）：
2010年伊始，胡在新年講話中宣稱，要大力建設中國文化，發起一場「文化戰爭」，
對抗西方文化和敵對勢力的侵蝕。那麼，沒有思想自由和言論自由的中國，能建設什麼
樣的文化呢？胸無半點墨的胡的「配方」，無非是用共產黨的瓶子裝孔老夫子的酒，
中國傳統文化的代表孔子，在「文革」當中被毛澤東打翻在地，孔廟被砸，孔墳被挖，
「孔老二」被冊封為「臭老九」之老祖宗，如今，孔子又被共產黨抬出來作為中國的「國家名片」，共產黨卻從來不曾向孔子道過歉、鞠過躬。....
對於共產黨與孔夫子的偽聯盟，對於共產黨「硬實力」與「軟實力」兩手抓的策略，
台灣學者莊萬壽看得一清二楚。他精闢地指出：「今日中國繼承昔日滿清的勢力圈而嚴加武力控制，加以政治不民主，經濟畸形發展，而激化民族、階級矛盾，一年多達十餘萬次的群眾抗爭，共產主義的倫理早已瓦解，而企圖用孔子來麻醉，但又不能解決共產與儒家倫理的衝突。...
介入、干預國際社會的政經、軍事的「硬實力」，以及積極推動中國語文、孔儒文化的「軟實力」，可以「天下畏之」，並騙取中國人民的虛榮與支持。」.....
空間、民族、政治、思想：民族主義之四個系統
這本書最突出的貢獻在於：作者解攜出中國民族主義的結構有四個系統：
第一，是空間，中國是天下的中心，而又不斷的膨脹，天下一統屬於中國。
第二，是民族，所謂的「華夏族」，也就是近代以來演化而成的「中華民族」，是最優秀的人，四方夷狄禽獸不如，故而必須接受教化。
第三，是政治，即中央集權的「天朝」，四夷必須朝貢，天朝有征伐的權力。
第四，是思想，統治者用孔子儒家及其典籍，以親疏階級倫理來鞏固王權。罷黜百家，獨尊儒術，將孔子神格化，不能批評。這四個環環相扣的系統，經歷了「五四」運動的衝擊而不垮，窒息了中國新文化思想的發展。
---
洪案。
昨日懇親，朋友。
兩家（朋友與他國中同學同班同寢）
人散去聽講座看電影，剩一位長輩和我及另一位朋友
我沒當過兵，彷如局外人。
居中長輩提起洪案，亦如知情的老兵一樣說：人白目才會這樣。
聽他們的交談，亦是服膺人在部隊中不出頭、低調，謹小慎微那套，
如果是我，也當如此。但大喇喇的複誦這種價值，實令我有些小不快。
洪太不世故，明知（或許他不知）圈套，也往下跳。
或怪他平常張狂不服軟，貌似退伍前透露出退伍後要「爆料」，
於是透過「離營座談」確認其「罪」，再違法禁閉之。
這在當過兵的人眼裡看來，真是白目。所謂是白目是當著面幹，
當著面想跟上級幹，真是白痴。
可是退伍爆料，有幾個是後來真的「讓我們知道」的呢？絕大多數報著「平安退伍才是真」
退伍之後，不了了之的人才是絕大多數。（加上軍方刻意掩蓋）
洪以身殉（當然我懷疑他是不是亞斯伯格症患者，因為這種不會看人臉色的人太少了）
吾等竟背後訕笑，豈有此理。世道沈淪。明哲保身，愧對明哲之名，我們簡直是垃圾。
軍審法配套不過，或比之轉型正義不全。
國防部定要伸隻手對「平時軍審」有影響力，（行政）
http://pttcitizen1985.blogspot.com/2013/10/blog-post_25.html?spref=fb
第一點是將戰時的非軍事犯罪行為的審判權一樣移交到一般司法系統；這點其實已經修正了，故我們在此不談。第二點是將行政監督權從國防部轉移到法務部。
「轉移」之議被否決，即行政監督權仍在國防部。
....
在實務上，行政監督單位依舊可以一直動用監督權來為法官製造麻煩，那法官會不會為了「省麻煩」而乾脆偏向國防部的立場？再者，既然行政監督權可預期地，將如此造成司法資源的巨大消耗，怎能睜著眼說瞎話，聲稱不影響軍審法的執行？
--
「轉型」不徹底。
仲丘也不能瞑目啊。
軍旅版
http://www.ptt.cc/bbs/Militarylife/M.1382867844.A.0ED.html
[問題] 當兵會不會改變一個人
-我想問的是
當兵會改變一個人嗎 最近遇到了一些紛爭 看到當完兵後的人 對於一些上對下的紛爭的處理 變得想先壓下來再說 然後不願意溝通 也就是下對上的意見 變得聽不進去 然後會用 你沒當過兵啦 當兵的時候 都這樣啦 這種想法壓人 因為最近有認識的人以前不會這樣 現在變這樣 真的很難過 抱歉事情說得很隱晦 但是不想讓當事人看出來這篇文章表達出來的事情
沒有創意可言，便用這個。
-
一個想法，中國大陸跟歐洲大陸。有可比性。兩個都是老大陸，為何一個大一統、一個分成n個國家。
主體思維不同。
或
進入市場時代需要整合。
歐洲的大一統思維出現在誰身上？拿破崙、希特勒？
俄國人阻止了他們。英國人也阻止了他們。
一個是陸地霸權，一個是海上霸權。歐陸的帝國的實力，不太夠。
交迫於內：剛征服土地（拿、希），對政體支持不足。
對外則敗給一東一西兩個國家。陸地國總是以腹地為基礎，誘敵深入，其實是無力保衛國境線
歐洲是分裂、自主的整體思維。 中國這塊大陸則被一統的思維所籠罩。
如不是歐美列強西來、東來（美國），漢人也不會收斂，意味著指導漢人思想的某個派別，
如（假設是儒教）大一統，
「破解共產黨與孔夫子的偽聯盟
莊萬壽 中國民族主義與文化霸權」
這是少數我接觸到明確以 反大一統思維 為題的文章。（余杰）
抄一段（流亡者的書架）：
2010年伊始，胡在新年講話中宣稱，要大力建設中國文化，發起一場「文化戰爭」，
對抗西方文化和敵對勢力的侵蝕。那麼，沒有思想自由和言論自由的中國，能建設什麼
樣的文化呢？胸無半點墨的胡的「配方」，無非是用共產黨的瓶子裝孔老夫子的酒，
中國傳統文化的代表孔子，在「文革」當中被毛澤東打翻在地，孔廟被砸，孔墳被挖，
「孔老二」被冊封為「臭老九」之老祖宗，如今，孔子又被共產黨抬出來作為中國的「國家名片」，共產黨卻從來不曾向孔子道過歉、鞠過躬。....
對於共產黨與孔夫子的偽聯盟，對於共產黨「硬實力」與「軟實力」兩手抓的策略，
台灣學者莊萬壽看得一清二楚。他精闢地指出：「今日中國繼承昔日滿清的勢力圈而嚴加武力控制，加以政治不民主，經濟畸形發展，而激化民族、階級矛盾，一年多達十餘萬次的群眾抗爭，共產主義的倫理早已瓦解，而企圖用孔子來麻醉，但又不能解決共產與儒家倫理的衝突。...
介入、干預國際社會的政經、軍事的「硬實力」，以及積極推動中國語文、孔儒文化的「軟實力」，可以「天下畏之」，並騙取中國人民的虛榮與支持。」.....
空間、民族、政治、思想：民族主義之四個系統
這本書最突出的貢獻在於：作者解攜出中國民族主義的結構有四個系統：
第一，是空間，中國是天下的中心，而又不斷的膨脹，天下一統屬於中國。
第二，是民族，所謂的「華夏族」，也就是近代以來演化而成的「中華民族」，是最優秀的人，四方夷狄禽獸不如，故而必須接受教化。
第三，是政治，即中央集權的「天朝」，四夷必須朝貢，天朝有征伐的權力。
第四，是思想，統治者用孔子儒家及其典籍，以親疏階級倫理來鞏固王權。罷黜百家，獨尊儒術，將孔子神格化，不能批評。這四個環環相扣的系統，經歷了「五四」運動的衝擊而不垮，窒息了中國新文化思想的發展。
---
洪案。
昨日懇親，朋友。
兩家（朋友與他國中同學同班同寢）
人散去聽講座看電影，剩一位長輩和我及另一位朋友
我沒當過兵，彷如局外人。
居中長輩提起洪案，亦如知情的老兵一樣說：人白目才會這樣。
聽他們的交談，亦是服膺人在部隊中不出頭、低調，謹小慎微那套，
如果是我，也當如此。但大喇喇的複誦這種價值，實令我有些小不快。
洪太不世故，明知（或許他不知）圈套，也往下跳。
或怪他平常張狂不服軟，貌似退伍前透露出退伍後要「爆料」，
於是透過「離營座談」確認其「罪」，再違法禁閉之。
這在當過兵的人眼裡看來，真是白目。所謂是白目是當著面幹，
當著面想跟上級幹，真是白痴。
可是退伍爆料，有幾個是後來真的「讓我們知道」的呢？絕大多數報著「平安退伍才是真」
退伍之後，不了了之的人才是絕大多數。（加上軍方刻意掩蓋）
洪以身殉（當然我懷疑他是不是亞斯伯格症患者，因為這種不會看人臉色的人太少了）
吾等竟背後訕笑，豈有此理。世道沈淪。明哲保身，愧對明哲之名，我們簡直是垃圾。
軍審法配套不過，或比之轉型正義不全。
國防部定要伸隻手對「平時軍審」有影響力，（行政）
http://pttcitizen1985.blogspot.com/2013/10/blog-post_25.html?spref=fb
第一點是將戰時的非軍事犯罪行為的審判權一樣移交到一般司法系統；這點其實已經修正了，故我們在此不談。第二點是將行政監督權從國防部轉移到法務部。
「轉移」之議被否決，即行政監督權仍在國防部。
....
在實務上，行政監督單位依舊可以一直動用監督權來為法官製造麻煩，那法官會不會為了「省麻煩」而乾脆偏向國防部的立場？再者，既然行政監督權可預期地，將如此造成司法資源的巨大消耗，怎能睜著眼說瞎話，聲稱不影響軍審法的執行？
--
「轉型」不徹底。
仲丘也不能瞑目啊。
軍旅版
http://www.ptt.cc/bbs/Militarylife/M.1382867844.A.0ED.html
[問題] 當兵會不會改變一個人
-我想問的是
當兵會改變一個人嗎 最近遇到了一些紛爭 看到當完兵後的人 對於一些上對下的紛爭的處理 變得想先壓下來再說 然後不願意溝通 也就是下對上的意見 變得聽不進去 然後會用 你沒當過兵啦 當兵的時候 都這樣啦 這種想法壓人 因為最近有認識的人以前不會這樣 現在變這樣 真的很難過 抱歉事情說得很隱晦 但是不想讓當事人看出來這篇文章表達出來的事情
推 foodyoytk:會...當兵前63KG個性開朗，當完兵75KG 個性憂鬱 10/27 17:59
→ foodyoytk:只能說你當看看就知道了 10/27 18:00
推 jantin:當然會 這一年你會看到不少人的真面目 還有劣根性完全展現 10/27 18:02
推 Fiona102:會 當兵前75KG 籃球隊長 當完兵0KG 目前在靈骨塔 10/27 18:03
→ jantin:還有一群男人集合起來幼稚又無腦沒有極限....... 10/27 18:03
→ s12885:離開陰間 在陽間用陰間的想法壓人 很難過 10/27 18:03
噓 rex9999:有人考預官 當到升中士 你說勒 10/27 18:04
推 shadow0828:不擇手段 10/27 18:05
→ EEERRIICC:當預官讓我更加會壓縮時間 追求效率 10/27 18:19
→ bbbing:物理上的改變很多 10/27 18:32
推 ZOROCOOL:我覺得會變得想閃事情，軍中你幫個忙換到的不是人情，是 10/27 19:04
→ ZOROCOOL:更多的忙要你幫。 10/27 19:04
推 murky411209:你會看到很多許多人的劣根性 無誤 10/27 19:18
推 vinex:會，你會知道當完兵的男人最會虎爛畫大餅 10/27 19:23
推 kingcallme:當事人會來軍旅版? 10/27 19:23
→ vinex:當完兵一進社會就知道九成嘴巴說的遠景都是屁 10/27 19:25
推 tmcharvard:絕對會~當兵本來就是把人原來的人格徹底粉碎後再重新 10/27 19:34
→ tmcharvard:塑造成新的人格,而這個新的人格,多是負面居多,你覺得呢 10/27 19:35
→ tmcharvard:人格都變了,整個人會不變嗎? 我當完預官後,曾完全不相 10/27 19:37
→ tmcharvard:信任何一個人,也對人性徹底絕望~~直到重回學校唸書,想 10/27 19:38
→ tmcharvard:法才又漸漸正面~到醫院當見習醫師後雖然面對到一些不太 10/27 19:39
→ tmcharvard:好的事,但都能釋懷,因為不會比當兵時再糟了 10/27 19:40
→ MGuarder:該紛爭是否有和平化解的方案？ 有>結案 無>挖鼻孔
→ s12885:解決了 但感覺就回不去了 10/27 20:18
推 qwer820404:我覺得…當完兵之後....我的脾氣有被磨到 10/27 20:51
→ qwer820404:在軍中 其實業務士壓力蠻大的… (除了有些很爽) 10/27 20:53
→ qwer820404:面對上級長官有時候的無腦哭妖(搞不清楚狀況就一直幹) 10/27 20:53
→ qwer820404:你還是得低聲下氣的跟他解釋這解釋那… 10/27 20:54
→ qwer820404:雖然事後會私下跟比較好的狂幹譙他... 但是久了真的 10/27 20:54
→ qwer820404:就比較不會發脾氣了… 因為 似乎沒有比這更無腦的事了
2013年10月25日 星期五
話有點零碎
碰到，零碎，話多
東海。-4前面那張照片。
7-11是後來才有的。因此從某方面來的學生必須繞路--如果依被規定是路的路。
多的是學生從草皮上一躍而過，久之，草皮也沒草了。
故那張圖似乎是強調「道德訴求」，希望同學別再踩草了。
但我看到的第一位轉錄的同學卻說，該是正視用路需求，乾脆開條路吧。
這是兩種層次的思維，很像，台灣也正經歷這種衝突啊。
道德。但不聰明，不實用，沒效率。
踏草皮，不規矩、沒公德心（哇越來越少聽這詞了）
遷711？，去哪？
隔條路出來，聰明。
事後如果是開路，那東海還有救。歌頌道德，卻忽略需求，或堅持無效率的蠢事，
這也是群體的意見，就這麼呆板亦無妨啊。
把「德行」拿來這麼用，真是太愛這種場面了。
東海。-4前面那張照片。
7-11是後來才有的。因此從某方面來的學生必須繞路--如果依被規定是路的路。
多的是學生從草皮上一躍而過，久之，草皮也沒草了。
故那張圖似乎是強調「道德訴求」，希望同學別再踩草了。
但我看到的第一位轉錄的同學卻說，該是正視用路需求，乾脆開條路吧。
這是兩種層次的思維，很像，台灣也正經歷這種衝突啊。
道德。但不聰明，不實用，沒效率。
踏草皮，不規矩、沒公德心（哇越來越少聽這詞了）
遷711？，去哪？
隔條路出來，聰明。
事後如果是開路，那東海還有救。歌頌道德，卻忽略需求，或堅持無效率的蠢事，
這也是群體的意見，就這麼呆板亦無妨啊。
把「德行」拿來這麼用，真是太愛這種場面了。
和尚
和尚這種 行業 物種的出現，經濟上來看，
是為了（可以）應付糧食 荒年
素食 可以降低環境負擔。
水資源的消耗，較低，是消耗綠水（土壤水）
各種肉類消耗的水是等重榖物類植物的兩～四倍。
1.可能是科技發達，糧食作物的產量可遙遙領先人口成長。似乎無法想像。
如傳統中國。人口與作物永遠是相制約的。盛世--人口增--糧食負荷極限-饑荒-衰弱-戰爭-換代
歐洲人用貿易（水貿易）來突破這種封閉制約。
（新大陸的發現，水資源及糧食資源大增）
不過整個地球仍是封閉系統，雖仍有若干尚待開發之地，但可預見的是，終有極限。
--
作物，如馬玲薯這種可以單位面積/養活人口的作物傳到中國，提高了中國土地可養活的人口，
延緩了某朝代饑荒的到來。但終有極限。這是其一，高科技糧食作物的出現，可期待但可能不是答案？加上要「素食」、「控制人口」？外星殖民？
有沒有科學的控制人口與糧食的平衡方法？
就人類是外向、血腥的或有可能當「和尚」，慾望減、內向平和，為了團體..標準化自我..？
取得更多的水、產糧的土地，有一天糧食價格會上升？人類身材會變矮嗎？素食之後?
是為了（可以）應付糧食 荒年
素食 可以降低環境負擔。
水資源的消耗，較低，是消耗綠水（土壤水）
各種肉類消耗的水是等重榖物類植物的兩～四倍。
1.可能是科技發達，糧食作物的產量可遙遙領先人口成長。似乎無法想像。
如傳統中國。人口與作物永遠是相制約的。盛世--人口增--糧食負荷極限-饑荒-衰弱-戰爭-換代
歐洲人用貿易（水貿易）來突破這種封閉制約。
（新大陸的發現，水資源及糧食資源大增）
不過整個地球仍是封閉系統，雖仍有若干尚待開發之地，但可預見的是，終有極限。
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作物，如馬玲薯這種可以單位面積/養活人口的作物傳到中國，提高了中國土地可養活的人口，
延緩了某朝代饑荒的到來。但終有極限。這是其一，高科技糧食作物的出現，可期待但可能不是答案？加上要「素食」、「控制人口」？外星殖民？
有沒有科學的控制人口與糧食的平衡方法？
就人類是外向、血腥的或有可能當「和尚」，慾望減、內向平和，為了團體..標準化自我..？
取得更多的水、產糧的土地，有一天糧食價格會上升？人類身材會變矮嗎？素食之後?
2013年10月24日 星期四
20132025亞洲大陸
漢民族在這塊土地上，人口、資源、「文化軟實力」，武力（硬實力）。
經濟。
-
東南半壁的影響力：韓國、越南。其次日本。這些國家可以反中，也可以順服中國。
看美國。
-
是否與中國交往，要我說，當然是無法拒絕。
-
歷史的看，根本無法自絕於它的經濟圈、文化圈的影響。一般來說，都是「文成武德」（風行草偃...）一統江湖了。韓國越南是在偏遠之地，有夠強大的政權。時服時獨。藩屬國。
經濟武力地理。
-
必須投入角力場。
看中國局勢，漸漸的應屬歷史的上升期。但現今國際局勢，不是「東亞只有中國」的時期了。
「現代」，中國無與焉。它慢慢的走近了。但還沒有....
它想以它的故舊與「現代」一搏。
自強運動的極致來與「現代」一搏。
政治制度憲政上還是前現代的層次，但器物上，不只定遠寧遠的程度，
中國的思維是，現況是國際歷史（1840年開始的外國殖民史觀）給我定下的，我要有本事就恢復到清王朝，或更擴張的地方去...
陸地上還其次，大洋上得強大到在美日底下，恢復「台灣」的地步。
-
中國的邊境，韓國與朝鮮。越南。台灣。香港。（朝鮮以外）這是傳統地盤
在政治上都比中國開放。韓國人最有理由悲情，可是他們沒有。反而很堅強。
（如果用台灣人的觀點看的話）
看著金家王朝的世界，韓國的體制也相當軍事化，兵役還是兩年。台灣竟要廢兵役了。
文化批判學界，找位白老師韓國人，分斷體制。有趣的是，那都是要統一別人的國家的人，寫的文章，要找的是要被合併的國家的人寫的文章吧。韓國之於朝鮮如西德之於東德，如中國之於台灣吧。找白的思想觀念，只是隱晦的證明，統一是最終的價值罷了。
台灣學界，這種中堅份子不少。外省的既得優勢，早點受的教育高，都進了高等教育之所，台人思維轉變之難....
-
小心武統，軍備、採購不能止。
談談打打、打打談談。
不準備打，就失去了談判的底氣，即失去了籌碼，條件太差，我們想下桌時，人家就打過來了。因為知道你已不堪一擊。
中國的南朝，創見之初，江南人多富裕，偏安思維。不能持久。
台灣不能偏安，要進取，用思維改變中國。去鬆動、改變中國，台灣才能掙脫，大中華的漩渦。
經濟。
-
東南半壁的影響力：韓國、越南。其次日本。這些國家可以反中，也可以順服中國。
看美國。
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是否與中國交往，要我說，當然是無法拒絕。
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歷史的看，根本無法自絕於它的經濟圈、文化圈的影響。一般來說，都是「文成武德」（風行草偃...）一統江湖了。韓國越南是在偏遠之地，有夠強大的政權。時服時獨。藩屬國。
經濟武力地理。
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必須投入角力場。
看中國局勢，漸漸的應屬歷史的上升期。但現今國際局勢，不是「東亞只有中國」的時期了。
「現代」，中國無與焉。它慢慢的走近了。但還沒有....
它想以它的故舊與「現代」一搏。
自強運動的極致來與「現代」一搏。
政治制度憲政上還是前現代的層次，但器物上，不只定遠寧遠的程度，
中國的思維是，現況是國際歷史（1840年開始的外國殖民史觀）給我定下的，我要有本事就恢復到清王朝，或更擴張的地方去...
陸地上還其次，大洋上得強大到在美日底下，恢復「台灣」的地步。
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中國的邊境，韓國與朝鮮。越南。台灣。香港。（朝鮮以外）這是傳統地盤
在政治上都比中國開放。韓國人最有理由悲情，可是他們沒有。反而很堅強。
（如果用台灣人的觀點看的話）
看著金家王朝的世界，韓國的體制也相當軍事化，兵役還是兩年。台灣竟要廢兵役了。
文化批判學界，找位白老師韓國人，分斷體制。有趣的是，那都是要統一別人的國家的人，寫的文章，要找的是要被合併的國家的人寫的文章吧。韓國之於朝鮮如西德之於東德，如中國之於台灣吧。找白的思想觀念，只是隱晦的證明，統一是最終的價值罷了。
台灣學界，這種中堅份子不少。外省的既得優勢，早點受的教育高，都進了高等教育之所，台人思維轉變之難....
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小心武統，軍備、採購不能止。
談談打打、打打談談。
不準備打，就失去了談判的底氣，即失去了籌碼，條件太差，我們想下桌時，人家就打過來了。因為知道你已不堪一擊。
中國的南朝，創見之初，江南人多富裕，偏安思維。不能持久。
台灣不能偏安，要進取，用思維改變中國。去鬆動、改變中國，台灣才能掙脫，大中華的漩渦。
2013年10月23日 星期三
惡性循環1023
機車又發不動，老化、浸水、供油問題。催油，熄火有時不。有時是好的，膽顫心驚。
突然吸不到油，還是堵住?
走路上山，上的街來，經三十棟，（遇）那食堂女子，也是gym女子，加把勁，突然...認識了？
取那條十九棟小徑，出宿舍，折外文館－－事實上走外文館更接近直線。
再直走，去針灸社看看，人已散。
路過一教室，裡頭熱鬧，還回頭問：這是什麼社團嗎？
往c，習齋有團體。心目中不怎樣的老師帶:p
終於步上中正堂地界，左右瞧望，沒什麼....
正失望間，一女娃拔山倒樹而來，遺憾不是衝擊我，一雙肉皮踩起地來啪啪作響，
身子沉，身形碩...胖。但不明其故，那啪啪聲有些許吸引我，
無聊透頂的尾隨之於圖書館，我草冥冥之中，喊我來看書。不愧胖妹，搜她的學生證，花了不少時間，腳步不趕，倒也超前十幾碼，往深水區休憩，臨窗座位居然有木製靠墊，....
錯了錯了，那是後來，我跟著她往樓上走，夾了個人，膽子忒小。
後跟一名男生共坐。我趁隙看了本憂鬱症、腸症、日本極乾淨國家反導致腸內益生菌難生存，所以.....渣渣渣的書。ok我滾的下來後，坐到窗邊，拿起水資源xxx的書啃將起來...。
好啦，重點是，我一下子想通為什麼那吸引我，那啪啪聲意味與其身形相比，她的腳板兒嬌小，腳踏薄薄的小片涼鞋，身輕如燕意味，身子輕盈或腿甚結實有力，反念起那混沌滯重的身子，配上不大平衡，不甚耐走的小腳金蓮了。
惡性循環是，既不能遠在gym前進結交，近也只能意淫一下。心情沮喪，數年罕有。
我趴的一下把包袱往身後丟，暫時當沒這回事，像個和尚似的，沒解脫的和尚。
突然吸不到油，還是堵住?
走路上山，上的街來，經三十棟，（遇）那食堂女子，也是gym女子，加把勁，突然...認識了？
取那條十九棟小徑，出宿舍，折外文館－－事實上走外文館更接近直線。
再直走，去針灸社看看，人已散。
路過一教室，裡頭熱鬧，還回頭問：這是什麼社團嗎？
往c，習齋有團體。心目中不怎樣的老師帶:p
終於步上中正堂地界，左右瞧望，沒什麼....
正失望間，一女娃拔山倒樹而來，遺憾不是衝擊我，一雙肉皮踩起地來啪啪作響，
身子沉，身形碩...胖。但不明其故，那啪啪聲有些許吸引我，
無聊透頂的尾隨之於圖書館，我草冥冥之中，喊我來看書。不愧胖妹，搜她的學生證，花了不少時間，腳步不趕，倒也超前十幾碼，往深水區休憩，臨窗座位居然有木製靠墊，....
錯了錯了，那是後來，我跟著她往樓上走，夾了個人，膽子忒小。
後跟一名男生共坐。我趁隙看了本憂鬱症、腸症、日本極乾淨國家反導致腸內益生菌難生存，所以.....渣渣渣的書。ok我滾的下來後，坐到窗邊，拿起水資源xxx的書啃將起來...。
好啦，重點是，我一下子想通為什麼那吸引我，那啪啪聲意味與其身形相比，她的腳板兒嬌小，腳踏薄薄的小片涼鞋，身輕如燕意味，身子輕盈或腿甚結實有力，反念起那混沌滯重的身子，配上不大平衡，不甚耐走的小腳金蓮了。
惡性循環是，既不能遠在gym前進結交，近也只能意淫一下。心情沮喪，數年罕有。
我趴的一下把包袱往身後丟，暫時當沒這回事，像個和尚似的，沒解脫的和尚。
2013年10月22日 星期二
某1022
有所謂的民主化的中國，台灣反而可能危險的觀點。
指的是：民主化的中國、經貿超前的中國，台灣則沒有獨立的條件、機會、可能了。
相對的，這很封閉。
這才叫台獨基本教義派。什麼條件都不考慮，以「民族主義」獨立為唯一選項。
這種人也算有堅持啦。但這種堅持會不會流血太多？底線表明，沒有談判迴旋的空間。
有時候要策略些
-
-
在中國已經民主化的前提之下，即便是採台灣人自己來的公民投票，也未必選擇台灣獨立了，這才是他所謂的「反而危險」吧。雖然中國民主似乎不是三十年內可以見到。
我更重民生，他重民族，凡民之所欲，票之所往。
台灣民族還沒生成，然而他只有罵和批評，需要的是：宗教家、宗教情懷。
台灣人是不是有他的特質：除了愛錢怕死好名之外的特質？可以成為民族性的基礎？
但現狀持久，認同更高，中國不想拖。
回頭來說，就是這個封閉，其實他未必把民主優先於民族主義。
以台灣民族主義與中國民族主義鬥，下場是鐵與血。
訴諸另一種更高價值，不論是否權宜。事實上，我反對封閉的台灣民族主義。
記得有篇蘋果日報創辦人寫的文章：他以商人的敏銳告訴台灣人，要能堅持民主的前進中國，
而不是拒絕中國。一副中華民國派的樣子。不然只有更邊緣化。
並以此替香港張目，他的思維可能也是民主的中華聯邦吧。
封閉的台獨派，也是會臭幹勦、鬥性很強的那種團體。如果真的是堅定的台獨派，
要從軍、要研究軍事，現在不是冷兵器時代，有血性就能抗中？
指的是：民主化的中國、經貿超前的中國，台灣則沒有獨立的條件、機會、可能了。
相對的，這很封閉。
這才叫台獨基本教義派。什麼條件都不考慮，以「民族主義」獨立為唯一選項。
這種人也算有堅持啦。但這種堅持會不會流血太多？底線表明，沒有談判迴旋的空間。
有時候要策略些
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在中國已經民主化的前提之下，即便是採台灣人自己來的公民投票，也未必選擇台灣獨立了，這才是他所謂的「反而危險」吧。雖然中國民主似乎不是三十年內可以見到。
我更重民生，他重民族，凡民之所欲，票之所往。
台灣民族還沒生成，然而他只有罵和批評，需要的是：宗教家、宗教情懷。
台灣人是不是有他的特質：除了愛錢怕死好名之外的特質？可以成為民族性的基礎？
但現狀持久，認同更高，中國不想拖。
回頭來說，就是這個封閉，其實他未必把民主優先於民族主義。
以台灣民族主義與中國民族主義鬥，下場是鐵與血。
訴諸另一種更高價值，不論是否權宜。事實上，我反對封閉的台灣民族主義。
記得有篇蘋果日報創辦人寫的文章：他以商人的敏銳告訴台灣人，要能堅持民主的前進中國，
而不是拒絕中國。一副中華民國派的樣子。不然只有更邊緣化。
並以此替香港張目，他的思維可能也是民主的中華聯邦吧。
封閉的台獨派，也是會臭幹勦、鬥性很強的那種團體。如果真的是堅定的台獨派，
要從軍、要研究軍事，現在不是冷兵器時代，有血性就能抗中？
20131022
昨天tps 沒記點什麼，電競這產業，在台灣發展的起來嗎？
-
中國、韓國都有一種模式。透過國家扶植、控制的企業。譬如韓國的三星、現代
來支持體育項目。包括電競。
企業來執行國家的政策。
這裡。國家的強制力和企業的活力需頗能兼顧。不然無法持續。
國家支持不賺錢的企業，自然（沒有剩餘）去執行其意志。
中國在早期更像是，國企改革。這種企業更能控制。
但多半是「政商關係」「獨佔」造就的營利或巨大。好比封鎖谷歌、FB
中國國內山寨的同性質平台，自然獨佔那個獲利。
韓國我沒有調查。但我主觀認知是：他們的民族性跟美國的親密關係，造成的成長。
韓戰幫助了台灣。
台灣的邊緣化或企業的短視，則擴大的韓國人的企業版圖。
政府在企業競爭的世界裡，似乎扮演了極吃重的角色，這不是放任自由市場所能解釋的啊。
可能美國的企業在放任世界裡，能佔到優勢，他們企業最大和技術進步。
後進國家就不讓佔這便宜，以國家資源與之鬥。
三星就像韓國國家企業一樣，一樣的堅韌。為了生存拼死拼活。跟美國人那種「創意」，不在一種層次上比較。
-
共產黨進步之處是，思索亞洲人出頭天的世界。
網上見人稱頌秦始皇，曰若無其人，今日中國就像歐洲。
評：那中國人就不用移民了啊。
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中國、韓國都有一種模式。透過國家扶植、控制的企業。譬如韓國的三星、現代
來支持體育項目。包括電競。
企業來執行國家的政策。
這裡。國家的強制力和企業的活力需頗能兼顧。不然無法持續。
國家支持不賺錢的企業，自然（沒有剩餘）去執行其意志。
中國在早期更像是，國企改革。這種企業更能控制。
但多半是「政商關係」「獨佔」造就的營利或巨大。好比封鎖谷歌、FB
中國國內山寨的同性質平台，自然獨佔那個獲利。
韓國我沒有調查。但我主觀認知是：他們的民族性跟美國的親密關係，造成的成長。
韓戰幫助了台灣。
台灣的邊緣化或企業的短視，則擴大的韓國人的企業版圖。
政府在企業競爭的世界裡，似乎扮演了極吃重的角色，這不是放任自由市場所能解釋的啊。
可能美國的企業在放任世界裡，能佔到優勢，他們企業最大和技術進步。
後進國家就不讓佔這便宜，以國家資源與之鬥。
三星就像韓國國家企業一樣，一樣的堅韌。為了生存拼死拼活。跟美國人那種「創意」，不在一種層次上比較。
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共產黨進步之處是，思索亞洲人出頭天的世界。
網上見人稱頌秦始皇，曰若無其人，今日中國就像歐洲。
評：那中國人就不用移民了啊。
2013年10月21日 星期一
審美1021
標準變（低），
有轉變，
因為有經歷。
-
能認識到「世俗審美」的標準。
或許不想被世俗的美女所綁架。
有人用不同的方式超越，譬如不屑，或各種掩飾 各種演。
但知其心，以心為標準，對外型的寬容度會變大許多。但也非沒有任何尺度。
而是經驗裡的，你用心對待，變成你的一部分。
比如國標社，害羞，沒有主動，待分派，我身材也矮。
不外，矮的和胖的。當下先是抗拒之心，但慢慢的接受....
還是對於在當下，沒有正面面對他們感到抱歉。
漂亮的女人從認識之後開始扣分，非常規的女人認識之後開始加分。
尺度變寬了，看到那樣的女人，我想起她們。
-
我的母親是高大的。所以我最先是對比我高的女人有興趣...
融了胖的、寬的。矮的也漸能接受..
如果沒有這些試煉，情慾之路便不會打開。
少瘦小的，面前都是！
有轉變，
因為有經歷。
-
能認識到「世俗審美」的標準。
或許不想被世俗的美女所綁架。
有人用不同的方式超越，譬如不屑，或各種掩飾 各種演。
但知其心，以心為標準，對外型的寬容度會變大許多。但也非沒有任何尺度。
而是經驗裡的，你用心對待，變成你的一部分。
比如國標社，害羞，沒有主動，待分派，我身材也矮。
不外，矮的和胖的。當下先是抗拒之心，但慢慢的接受....
還是對於在當下，沒有正面面對他們感到抱歉。
漂亮的女人從認識之後開始扣分，非常規的女人認識之後開始加分。
尺度變寬了，看到那樣的女人，我想起她們。
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我的母親是高大的。所以我最先是對比我高的女人有興趣...
融了胖的、寬的。矮的也漸能接受..
如果沒有這些試煉，情慾之路便不會打開。
少瘦小的，面前都是！
菜市場名
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%80%E5%B8%B8%E8%A6%8B%E5%90%8D%E5%AD%97%E5%88%97%E8%A1%A8
中國最多偉人，
中國最多偉人，
- 張偉 299025個
- 王偉 290619個
- 王芳 277293個
- 李偉 269453個
- 李娜 258581個
- 張敏 245553個
- 李靜 243644個
- 王靜 243339個
- 劉偉 241621個
- 王秀英 241189個
張偉王偉李偉劉偉，假造身分用個偉字就是了XD
芳 娜 敏 靜 秀英（這不是學韓劇吧
中國長處在乾脆，是吧。
不過這三十萬是同名同姓，「名」加「姓」，自然較難。
也可估計大陸名偉者當不下千萬人...
-
台灣，
雅婷、怡君（宜君
對了今天看到的女生是"楊雅婷"。妳好
這些菜市場名，質地也都挺好的。一個字一個字的看都是美好的意思。
東西多了浮濫了，在好的東西，也是稀鬆平常，讓人不知珍惜。
嗯，我沒看到妳....我只看到妳，在最後抬頭的MOMENT Actually..事實上。
。「淑芬」以1960~1970年代人們佔多數
。而「雅婷」、「怡君」等名，亦在1980~1990年代擊敗「淑芬」居於前列
。近年偶像劇興起，「宜蓁」、「欣妤」、「詩涵」則榮獲人們青睞。在2010年代，則以「品妍」、「品蓁」等名分居排行榜第1、3名
。女性名字中則有「玉蘭」、「秀英」、「秀琴」、「麗華」者，以1920~1950年代人們佔多數
民視台戲劇角色名都嘛參考「菜市場名」排行。「秀英」為什麼兩岸都有...而台灣的時代是六十年以前。
-
-
泰國：
2013年10月20日 星期日
終於1021
http://pnn.pts.org.tw/main/2013/10/20/%E6%B8%AF%E5%8F%B0%E7%A4%BE%E9%81%8B%E8%BF%B7%E6%80%9D-%E4%B8%80%E5%80%8B%E9%A6%99%E6%B8%AF%E5%AD%B8%E7%94%9F%E7%9A%84%E8%A7%80%E9%BB%9E/
相似的港台街頭困境
從空間的角度看，香港的「十一國慶」升旗典禮，尚算有個民眾區域。而今年我人在台灣，卻發現了一個不容許普通民眾踏入半步的國慶慶典。民眾被擋在拒馬外，聽不到裡面一點的歌聲也看不到一點的畫面；凱道四百公尺以外，是和拒馬這邊完全不一樣的世界。我站在比人還要高的拒馬外，突然又想起了更遙遠的2005年，WTO部長級會議在香港灣仔會議展覽中心舉行。
也許警方預計有世界各地的人到香港抗議，也考慮到這是一個「文明世界」的「國際論壇」，所以當時在告士打道設置了所謂的「抗議區」。從告士打道前往灣仔會議展覽中心，步行至少十分鐘。試問，尊貴的部長們，會聽到反對的聲音嗎？就如總統府慶祝國慶的馬總統，你且有聽見人民在唱歌？幾天前，看到一位在台灣的外國記者的雙十節紀錄，裡面有點陰謀論的說法，懷疑那個同樣發起遊行，強調理性和平有水準的1985行動聯盟，和政府是同一鼻孔出氣。
1985的遊行終點是中正紀念堂，他們也有所謂的「佔領中正紀念堂」大合照。姑且不論1985是否和政府有檯面下的交易，但至少從當天的整個行動上看，他們走的是「抗議區」範圍內的路線，遵守著建制者為「抗議區」設定的禮儀守則。在香港「十一國慶」的升旗典禮，保安搬出一套從沒人見過的「觀禮守則」。但其實，在我們的社會，無論香港還是台灣，難道也不都是陷入一套無形的「守則」？
--
--
當權者應對抗議，開發出「抗議區」，讓你抗議，但通通不會影響到。
「法律」有界線問題，守法也是通通不會影響到。
不論你在街上、法律問題上都不能產生影響，那到底做了何用？除了精緻的浪費的自己一天去遊行而已。
1985就這樣被解決了。
=
但至少從當天的整個行動上看，他們(1985)走的是「抗議區」範圍內的路線，遵守著建制者為「抗議區」設定的禮儀守則。在香港「十一國慶」的升旗典禮，保安搬出一套從沒人見過的「觀禮守則」。但其實，在我們的社會，無論香港還是台灣，難道也不都是陷入一套無形的「守則」？
說到這裡，我又不由自主想起1985聯盟。朋友說，1985的出現，讓社運人有了壓力，1985彷彿一夜間訂立了一套規矩，不能留下紙屑，不衝圍欄，大家要做乾淨守規矩的公民。幾十年來，香港奉行一套Rule and Order的金科玉律，街頭運動文化一度低迷。幾年前我問台灣朋友「什麼是社會運動」，他們會說「街頭吧，以往民進黨那種」；然而，今天有朋友回答我說：「1985那種，二十萬人耶！」
-
按：這段讓我懂了社運人的矛盾心態。
台港相互對照經驗。真一句：革命不是請客吃飯。如果上街只是在當權者的「抗議區」內，衝撞體制以「合法」、「守規矩」為限，不如不出門。這種上街是「體制內乖寶寶」，乃預設「當權者」以「民意」為依歸。偏偏不是啊，被逼著承諾，私底下指示黨內立委做相反的事。
香港的處境或更嚴峻。
-
ps:「抗議區」：突然又想起了更遙遠的2005年，WTO部長級會議在香港灣仔會議展覽中心舉行。
也許警方預計有世界各地的人到香港抗議，也考慮到這是一個「文明世界」的「國際論壇」，所以當時在告士打道設置了所謂的「抗議區」。從告士打道前往灣仔會議展覽中心，步行至少十分鐘。
之567
中國民族主義，
立法院原住民孔委员在致辞中讲到：【原住民与大陆各少数民族均属中华民族……汉人们还在纷争之时，两岸的少数民族早已统一！】少数民族电影展开幕式
所以如果沒有「漢人」，
這些相距數千公里之遠的少數族群，能想像的到他們可以說出這種話？
奇思擬想，
可能在這些個保護少數族群的思維產生之前，他們都會在一定的時間之後「漢化」，
歸為歷史之塵，譬如遼、金人、滿人。中國有55個少數民族。
漢人還是佔9X％，這也是經過生聚教訓，縱然有這麼多少數民族，人口力量是絕難威脅的。
這些少數族群是「現代」的產物。如果是原始中國，很難想像會特地的區別出來。（有道是華夏東來，四海威服）
然後他們來統戰我們的原住民，我們的原住民也是現代的產物。
阿妹是個藝人，我也聽過他講相似的話。對一位哈薩克族的歌手說了些感動人的話，唱了母語卑南，思鄉的歌，那男子也和了一首哈薩克歌曲。阿妹說的是，我跟你一樣也是少數民族。
少數民族境遇，思考、策略。
想起客家人，佔的人口比例好像跟外省人差不多，他們也少數，你閩南人怎麼做，
我們少數族群不一定配合，更容易產生的思維是，你這麼做，我怎麼做才有利。
跟十幾億人的政權合作，都是比較容易的，少數族群沒有自己的主體，沒有自己作主的想法。不，他們當然有，只是更曲折隱微而已。
想到所謂美國人的國家意識，如果不是世界第一，那制度國力名聲。怎用得自由民主制度來喚起人民的認同、內聚呢？其他國家是不可能只憑這個凝聚，尤其在「族群」分歧的情況。
台灣沒有這種國力，能用「民主自由」，團結台灣人嗎？還是終必中共兩手，軟硬，文攻武嚇，吃掉呢？
哎哎。
重視這的人必不多，
反正這政府也夠爛，(制度體制之較量，馬這邊自己投降了）這正是馬政府的目的，不是嗎？
又回到了我們必須維護「民主自由」體制！雖然我們不是美國，沒辦法凝聚起那樣的國家意識。
鼓盡全身之力，我懷疑對台工作之人不下幾個百萬，加上十三億多人口中，知道真的民主自由乃尊重台灣人民自決之權者，誠乃少數。或不明或者用國際局勢指多少理由，不可能讓台灣獨立，皆民族主義之中矣。
因此能給予台灣幫助的人並不太多。
中共當然不會只有這些，我們死不答應，他還可以1.助代言人贏得選舉2.解放軍。
這些甚至是「過去」早已發生的事了。
立法院原住民孔委员在致辞中讲到：【原住民与大陆各少数民族均属中华民族……汉人们还在纷争之时，两岸的少数民族早已统一！】少数民族电影展开幕式
所以如果沒有「漢人」，
這些相距數千公里之遠的少數族群，能想像的到他們可以說出這種話？
奇思擬想，
可能在這些個保護少數族群的思維產生之前，他們都會在一定的時間之後「漢化」，
歸為歷史之塵，譬如遼、金人、滿人。中國有55個少數民族。
漢人還是佔9X％，這也是經過生聚教訓，縱然有這麼多少數民族，人口力量是絕難威脅的。
這些少數族群是「現代」的產物。如果是原始中國，很難想像會特地的區別出來。（有道是華夏東來，四海威服）
然後他們來統戰我們的原住民，我們的原住民也是現代的產物。
阿妹是個藝人，我也聽過他講相似的話。對一位哈薩克族的歌手說了些感動人的話，唱了母語卑南，思鄉的歌，那男子也和了一首哈薩克歌曲。阿妹說的是，我跟你一樣也是少數民族。
少數民族境遇，思考、策略。
想起客家人，佔的人口比例好像跟外省人差不多，他們也少數，你閩南人怎麼做，
我們少數族群不一定配合，更容易產生的思維是，你這麼做，我怎麼做才有利。
跟十幾億人的政權合作，都是比較容易的，少數族群沒有自己的主體，沒有自己作主的想法。不，他們當然有，只是更曲折隱微而已。
想到所謂美國人的國家意識，如果不是世界第一，那制度國力名聲。怎用得自由民主制度來喚起人民的認同、內聚呢？其他國家是不可能只憑這個凝聚，尤其在「族群」分歧的情況。
台灣沒有這種國力，能用「民主自由」，團結台灣人嗎？還是終必中共兩手，軟硬，文攻武嚇，吃掉呢？
哎哎。
重視這的人必不多，
反正這政府也夠爛，(制度體制之較量，馬這邊自己投降了）這正是馬政府的目的，不是嗎？
又回到了我們必須維護「民主自由」體制！雖然我們不是美國，沒辦法凝聚起那樣的國家意識。
鼓盡全身之力，我懷疑對台工作之人不下幾個百萬，加上十三億多人口中，知道真的民主自由乃尊重台灣人民自決之權者，誠乃少數。或不明或者用國際局勢指多少理由，不可能讓台灣獨立，皆民族主義之中矣。
因此能給予台灣幫助的人並不太多。
中共當然不會只有這些，我們死不答應，他還可以1.助代言人贏得選舉2.解放軍。
這些甚至是「過去」早已發生的事了。
星期日之三
人民日报大家手笔：宪法学研究要彰显中国精神
http://opinion.people.com.cn/n/2013/1020/c1003-23261700.html#285750-fbook-1-7915-62271c50d72afaba51c4c8c6c4c1d1d0首先就是符合中国国情。
-
好吧。一錘定音，即為鞏固中共體制可進行的憲政研究，在這種前提下，憲政兩個字，看看能不能從七不講之中，提出來，講一講。
憲政首要做到權力制衡、限制政府作惡。
把這種作為建構體制的「大樑」，偷樑換柱，這大樑變成一種維穩的理論學說啊，不如此，我們不能啟民心智，不如此，我們怎能建立共產黨萬年不易基業呢。
2013年10月19日 星期六
星期日之二
譬如說堅持在台這邊，基於民主原則，可能最多是名教員、公務員。
一旦投靠對岸，或拿特權，或拿富貴。一下在十三四億人中間，跳過80％的人...
太重人性，則不能忘林毅夫，很想看看過幾年他的評價，不意外的話.......
這世道當然殊乏儒家孔孟的聖賢道理，幾都是飢猾投機者。有識者不願在此醬缸攪，不如歸去皆赴美歐也。
如扁馬上台前民意支持與選後滑坡速度。權力徹頭完全改變一個人，或者說，
是解放一個人。
受各種權力權利義務綑綁是一般人，不受以上約束是人上上，即國家最高領導人，
想起依法行政與 依法治國之別。
前者以法律約束制衡 「政府」， 後者對「百姓」以法律相繩。
乍看看不出名堂，要有一定歷史經驗，才能明辨。
皆人性也。
某一個極大的「政府」「政權」「統治集團」可以說是邪惡的。
他的歷史經驗裡有許多、太多的人性試驗，整風反右大躍進文革六四
引蛇出洞一舉殲之。
能不了解人性軟弱，威逼利誘。
一個不肖領導人都能上台前上台後兩個模樣，況乎一般人。
而積聚改革開放後，巨大經濟成長帶來的財政實力。中國財政力量已超過日本，僅次美國。（美國似乎有用國債拖著中國的感覺？因為網上憤青總說美國有印抄機，一印中國財產就縮水..等。）
美國拖著蹣跚步伐，養著兩三個航母艦隊，對著太平洋。台灣受文攻武嚇，百姓都要生活的。明星、顯要，取一部分捨一部分，利出一孔，也就得了。伊能靜。
伊性台灣少見。
你敢言，就封殺你。可比唱國歌的阿妹慘。
阿妹還負著吸引台灣人看好聲音的任務。
-
政治力。
一旦投靠對岸，或拿特權，或拿富貴。一下在十三四億人中間，跳過80％的人...
太重人性，則不能忘林毅夫，很想看看過幾年他的評價，不意外的話.......
這世道當然殊乏儒家孔孟的聖賢道理，幾都是飢猾投機者。有識者不願在此醬缸攪，不如歸去皆赴美歐也。
如扁馬上台前民意支持與選後滑坡速度。權力徹頭完全改變一個人，或者說，
是解放一個人。
受各種權力權利義務綑綁是一般人，不受以上約束是人上上，即國家最高領導人，
想起依法行政與 依法治國之別。
前者以法律約束制衡 「政府」， 後者對「百姓」以法律相繩。
乍看看不出名堂，要有一定歷史經驗，才能明辨。
皆人性也。
某一個極大的「政府」「政權」「統治集團」可以說是邪惡的。
他的歷史經驗裡有許多、太多的人性試驗，整風反右大躍進文革六四
引蛇出洞一舉殲之。
能不了解人性軟弱，威逼利誘。
一個不肖領導人都能上台前上台後兩個模樣，況乎一般人。
而積聚改革開放後，巨大經濟成長帶來的財政實力。中國財政力量已超過日本，僅次美國。（美國似乎有用國債拖著中國的感覺？因為網上憤青總說美國有印抄機，一印中國財產就縮水..等。）
美國拖著蹣跚步伐，養著兩三個航母艦隊，對著太平洋。台灣受文攻武嚇，百姓都要生活的。明星、顯要，取一部分捨一部分，利出一孔，也就得了。伊能靜。
伊性台灣少見。
你敢言，就封殺你。可比唱國歌的阿妹慘。
阿妹還負著吸引台灣人看好聲音的任務。
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政治力。
20131020
中共底下什麼東西都有可能是：統戰、統一戰線、共諜之類的，太無孔不入了。
-
話說回來，中國民主派，也是反共的。但民主的夠不夠、程度上有差異的。
有些是，如果民主了，台灣卻讓獨立了，寧可緩緩。先讓中國統一了再說，這民主的質地是有瑕疵的。被「大一統」被「洗刷殖民地恥辱」、「中華民族復興」之類的語言思想所洗腦。
不知民主的真諦是讓人民作主。他們反而會理解、分析你這制度，然後塞人進來跟你「決戰於表決之所」，大一統之害，於中國大矣。當然，這也是中國之所以這麼大的理由。這種思維如能長久，對一個國家的「大」絕對是增益的，輔之以外法內儒，甚至外法內法。昨看一cctv的片，秦始皇兵馬俑之類的。片中旁白不斷的提醒：中國歷史上最偉大的帝王..秦始皇，.一統六國，感覺這不是個共產主義國家、社會主義國家。
至少跟小時學的，秦始皇基本上是個暴君，焚書坑儒，二世而亡。發刑徒者七十餘萬，費三十餘年，修築他的陵墓。且看歷史的取角，是不是百姓出發，是不是細膩的黎民的經濟史、社會史、生命史，可以看出「中華」目前上升或下降啊。
-
現在的民運人士，反共民主，若更反台獨，可為中共用矣。若認可台民自決，雖情感上不捨，但完全尊重台灣人民意願的，是吾人盟友。但多半不能覺悟的這麼深啊。
體會民主真諦才能理解一部分人想獨立出去的情感、想法，從而有再次合一的可能。不經此種經歷、思維，卻只想暗渡陳倉，欺矇拐騙，不是台灣人的真朋友。那些真朋友中，受難的香港人佔了不少的比例，因為他們也能深深的感受，缺乏自由的艱苦、缺乏政治民主的無力，不能自主自決的痛。也更清醒的認識到「民族主義」之虛無。哎，求助於中國人民，早日歸來。
-
民主跟民族主義，外省權貴是幾乎不懂民主的。或者說即便懂得，也不承認那有什麼價值。
因此民族主義是他們的優先選項無誤。
因有大中華民族主義才有台灣民族主義。若可以兩者皆民主，再重新討論獨立統一問題，才是兩岸之幸福。但我們看中國鷹派右派，他們的「和平」侵略法就是宣稱哪裡哪裡是固有疆域，台灣、南海，今天航母出來了，國力上來了，然後說越南菲律賓終於不來折騰了。要收回台灣，把美軍限縮於關島以東，劃太平洋而治，這才公平，兩國有相近的海域做緩衝。還真是和平。
台灣民族主義是反抗外來、國民黨政權的。
中國反共民主人士是結合一切力量，包括國民黨，但應該有共諜之類的，這是中共之所長。因此支持台人自決也只能私下、默默為之。支持人有自己決定權利、去向之權，這是人權、民主，如果連這點都不能認識，只能說洗腦太重了。同樣的，你們也不配宣稱支持中國人有資格取得這種那種權力，言論、人身、組黨、憲政等。中共鼓勵什麼避談什麼，鼓勵你們創造中國模式，那就無法學習西方政治制度精華，學也學的不像，再嚴詞批評，不覺得都有股力量引導嗎？
中共黨員八千五百萬人以上，比歐洲最大國人口還多，百工斯為備，但所有聰明智力都在制度、利益、貪婪、人性、暴力之下，屈服。想那林昭，太偉大了。
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話說回來，中國民主派，也是反共的。但民主的夠不夠、程度上有差異的。
有些是，如果民主了，台灣卻讓獨立了，寧可緩緩。先讓中國統一了再說，這民主的質地是有瑕疵的。被「大一統」被「洗刷殖民地恥辱」、「中華民族復興」之類的語言思想所洗腦。
不知民主的真諦是讓人民作主。他們反而會理解、分析你這制度，然後塞人進來跟你「決戰於表決之所」，大一統之害，於中國大矣。當然，這也是中國之所以這麼大的理由。這種思維如能長久，對一個國家的「大」絕對是增益的，輔之以外法內儒，甚至外法內法。昨看一cctv的片，秦始皇兵馬俑之類的。片中旁白不斷的提醒：中國歷史上最偉大的帝王..秦始皇，.一統六國，感覺這不是個共產主義國家、社會主義國家。
至少跟小時學的，秦始皇基本上是個暴君，焚書坑儒，二世而亡。發刑徒者七十餘萬，費三十餘年，修築他的陵墓。且看歷史的取角，是不是百姓出發，是不是細膩的黎民的經濟史、社會史、生命史，可以看出「中華」目前上升或下降啊。
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現在的民運人士，反共民主，若更反台獨，可為中共用矣。若認可台民自決，雖情感上不捨，但完全尊重台灣人民意願的，是吾人盟友。但多半不能覺悟的這麼深啊。
體會民主真諦才能理解一部分人想獨立出去的情感、想法，從而有再次合一的可能。不經此種經歷、思維，卻只想暗渡陳倉，欺矇拐騙，不是台灣人的真朋友。那些真朋友中，受難的香港人佔了不少的比例，因為他們也能深深的感受，缺乏自由的艱苦、缺乏政治民主的無力，不能自主自決的痛。也更清醒的認識到「民族主義」之虛無。哎，求助於中國人民，早日歸來。
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民主跟民族主義，外省權貴是幾乎不懂民主的。或者說即便懂得，也不承認那有什麼價值。
因此民族主義是他們的優先選項無誤。
因有大中華民族主義才有台灣民族主義。若可以兩者皆民主，再重新討論獨立統一問題，才是兩岸之幸福。但我們看中國鷹派右派，他們的「和平」侵略法就是宣稱哪裡哪裡是固有疆域，台灣、南海，今天航母出來了，國力上來了，然後說越南菲律賓終於不來折騰了。要收回台灣，把美軍限縮於關島以東，劃太平洋而治，這才公平，兩國有相近的海域做緩衝。還真是和平。
台灣民族主義是反抗外來、國民黨政權的。
中國反共民主人士是結合一切力量，包括國民黨，但應該有共諜之類的，這是中共之所長。因此支持台人自決也只能私下、默默為之。支持人有自己決定權利、去向之權，這是人權、民主，如果連這點都不能認識，只能說洗腦太重了。同樣的，你們也不配宣稱支持中國人有資格取得這種那種權力，言論、人身、組黨、憲政等。中共鼓勵什麼避談什麼，鼓勵你們創造中國模式，那就無法學習西方政治制度精華，學也學的不像，再嚴詞批評，不覺得都有股力量引導嗎？
中共黨員八千五百萬人以上，比歐洲最大國人口還多，百工斯為備，但所有聰明智力都在制度、利益、貪婪、人性、暴力之下，屈服。想那林昭，太偉大了。
20131019華盛頓與北京
兩種共識。
兩種不同模式。
-
之前的新聞，大概是哪位網球女將又拿了某國際盃賽冠軍，有人關注，可以講講難處。
就說了，政府沒關照之類的。（或企業..
台灣選手的處境大概都是這樣子。
事實上，「台灣」的處境也可以類比之。
就在兩模式的夾縫中。
先看看歐美國家職業選手的待遇，nba、大聯盟，初次接觸總訝異國外職業運動選手待遇之高。對，國外就是用「重利」鼓勵體育傑出的小朋友大朋友，既有體能特出，那就可以很高的待遇。
另一種是截然不同的模式，把一些好苗子集中到體校，或什麼重點機構，培養培養，用國家的經費、力量去生產。
我們既乏重利，也缺乏國家有計畫的資助，怎麼想，台灣都不可能有發達的體育。
那麼，有選手在國際賽上發光，他到底該講什麼話？國家還是企業不予奧援呢？
哎，想我選手之辛酸那。
反正是個經費問題，國家出面是政策－－要推動的國家自信、民族體育、國家意識。
韓國似乎是一個很好的範例。國家做背後金主，推動企業認養運動員，台灣當然也有這種蛛絲馬跡，但相對弱小的多。然而我們的國家定位，交錯在這個島，跟那片大陸的身影之間。我對大陸是沒有強烈情緒的。島的情緒比較集中，確實一百多年來，跟大陸的聯繫只有四年。五十幾年在日本，六十幾年中華民國在台灣。
歷史教育是這樣：中華民國，大陸的史觀；清末鴉片、甲午、辛亥革命、東征北伐、九一八、一二八、七七事變、國共內戰、古寧頭、八二三.....中日中美斷交、解嚴、.....
台灣：荷蘭、明鄭、清領、朱一貴、林爽文、分類械鬥、馬關條約、台灣人抵抗史、米糖相剋（舉一例）、太平洋戰爭、國民黨政權、二二八、白色恐怖、自由中國（會有嗎？）、美麗島、鄭南榕、林義雄、林文成（不按順序懶得查）...解嚴黨禁刑法一百條種種，衝撞，至今轉型正義未完成。
如同前篇說的啊，中、日對二戰歷史的態度，好比是民進黨、國民黨對二二八白色恐怖這段歷史的態度。
想溶合兩種史觀，前者，台灣人有一大部分不可能經歷，屬少數人史觀。後者，在國民黨壓制下，少數（台灣人）人流傳，以至於近代以來還須不斷挖掘，其實我們是斷了歷史之人，從小到大，所受的歷史教育是少數人經歷的歷史，外省族群約佔台灣人口十幾％，怎麼好意思說大陸上的戰爭是台灣人的共業呢？
也有少數外省人統治者有所反省，感到很丟臉，對不起台灣、台灣島、台灣人....有人來啦～～～
暫休
兩種不同模式。
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之前的新聞，大概是哪位網球女將又拿了某國際盃賽冠軍，有人關注，可以講講難處。
就說了，政府沒關照之類的。（或企業..
台灣選手的處境大概都是這樣子。
事實上，「台灣」的處境也可以類比之。
就在兩模式的夾縫中。
先看看歐美國家職業選手的待遇，nba、大聯盟，初次接觸總訝異國外職業運動選手待遇之高。對，國外就是用「重利」鼓勵體育傑出的小朋友大朋友，既有體能特出，那就可以很高的待遇。
另一種是截然不同的模式，把一些好苗子集中到體校，或什麼重點機構，培養培養，用國家的經費、力量去生產。
我們既乏重利，也缺乏國家有計畫的資助，怎麼想，台灣都不可能有發達的體育。
那麼，有選手在國際賽上發光，他到底該講什麼話？國家還是企業不予奧援呢？
哎，想我選手之辛酸那。
反正是個經費問題，國家出面是政策－－要推動的國家自信、民族體育、國家意識。
韓國似乎是一個很好的範例。國家做背後金主，推動企業認養運動員，台灣當然也有這種蛛絲馬跡，但相對弱小的多。然而我們的國家定位，交錯在這個島，跟那片大陸的身影之間。我對大陸是沒有強烈情緒的。島的情緒比較集中，確實一百多年來，跟大陸的聯繫只有四年。五十幾年在日本，六十幾年中華民國在台灣。
歷史教育是這樣：中華民國，大陸的史觀；清末鴉片、甲午、辛亥革命、東征北伐、九一八、一二八、七七事變、國共內戰、古寧頭、八二三.....中日中美斷交、解嚴、.....
台灣：荷蘭、明鄭、清領、朱一貴、林爽文、分類械鬥、馬關條約、台灣人抵抗史、米糖相剋（舉一例）、太平洋戰爭、國民黨政權、二二八、白色恐怖、自由中國（會有嗎？）、美麗島、鄭南榕、林義雄、林文成（不按順序懶得查）...解嚴黨禁刑法一百條種種，衝撞，至今轉型正義未完成。
如同前篇說的啊，中、日對二戰歷史的態度，好比是民進黨、國民黨對二二八白色恐怖這段歷史的態度。
想溶合兩種史觀，前者，台灣人有一大部分不可能經歷，屬少數人史觀。後者，在國民黨壓制下，少數（台灣人）人流傳，以至於近代以來還須不斷挖掘，其實我們是斷了歷史之人，從小到大，所受的歷史教育是少數人經歷的歷史，外省族群約佔台灣人口十幾％，怎麼好意思說大陸上的戰爭是台灣人的共業呢？
也有少數外省人統治者有所反省，感到很丟臉，對不起台灣、台灣島、台灣人....有人來啦～～～
暫休
2013年10月17日 星期四
20131018
網上有謂：中國只中國網民罵得。
對於中國現況，政治上不開化、有貪汙或民間農民工或環境或什麼的，在比較自由的環境底下，評論起來奇文共賞，趣味的很。
但若一旦有個什麼外人，美國人或台灣人，要罵中國、中國政府，只得激起千層還不知多少層浪了，這民族主義。
而今觀所謂台派或獨派，亦同，封閉民族主義讓人智力退化，判斷失準，不外如是。
民族主義有把共同特徵、歷史教育的人攏在一起的本事，國家特意為之，或台、獨派雖較不成熟，也有主客因素。自己關起來罵可以。
為什麼經不得人罵呢？耐人尋味阿。看那1985，民進黨確實不怎樣，內鬥不知內不內行，外鬥外行。1985藍綠都罵了，結果是藍綠都勦起1985了。總對統治者提防，有意識的分化。但泛綠那邊就顯得不懂聯合陣線是什麼玩意了，被感情衝了腦，這樣要台獨，險啊。不說了。
聯合泛藍又反共的獨台，台獨與獨台，若皆為人民好就好，意識型態什麼用啊，徒使人失去冷靜爾。
對於過去台灣二二八白色恐怖那段歷史，國民黨的態度是日本式的，民進黨是中國式的：指日中對二戰的態度。一個極力淡化，一個重視歷史記憶。不過就算我們缺乏歷史記憶，黨產還是要吐，賣台者還是要下。
對於中國現況，政治上不開化、有貪汙或民間農民工或環境或什麼的，在比較自由的環境底下，評論起來奇文共賞，趣味的很。
但若一旦有個什麼外人，美國人或台灣人，要罵中國、中國政府，只得激起千層還不知多少層浪了，這民族主義。
而今觀所謂台派或獨派，亦同，封閉民族主義讓人智力退化，判斷失準，不外如是。
民族主義有把共同特徵、歷史教育的人攏在一起的本事，國家特意為之，或台、獨派雖較不成熟，也有主客因素。自己關起來罵可以。
為什麼經不得人罵呢？耐人尋味阿。看那1985，民進黨確實不怎樣，內鬥不知內不內行，外鬥外行。1985藍綠都罵了，結果是藍綠都勦起1985了。總對統治者提防，有意識的分化。但泛綠那邊就顯得不懂聯合陣線是什麼玩意了，被感情衝了腦，這樣要台獨，險啊。不說了。
聯合泛藍又反共的獨台，台獨與獨台，若皆為人民好就好，意識型態什麼用啊，徒使人失去冷靜爾。
對於過去台灣二二八白色恐怖那段歷史，國民黨的態度是日本式的，民進黨是中國式的：指日中對二戰的態度。一個極力淡化，一個重視歷史記憶。不過就算我們缺乏歷史記憶，黨產還是要吐，賣台者還是要下。
20131017-2
好了，
我抵達了新的星雲 blogger，可以重新我的囈語，自個說話，不擔心受怕。
我是一個很早熟的孩子，國小會打手槍，高中讀女權、同性戀，現在沸沸揚揚的東西，高中早就接觸過，而且註定了我終生的自由派立場，除非給我撞上了場文革似的東西。
反右運動中，最傑出的女豪、女孩－－林昭。那強壯的心靈，堅定的信仰，實不可摧，直把手槍給你按頭上了，也不告軟，求仁得仁，必然得死，如花的姑娘，右派份子不可談戀愛、不可結婚，方方面面，連這也管？人性的桎梏，求一個人思想、內在的自由皆不可得，鬥的人性多惡。獄中血書數十萬字，35歲那年給槍斃了，只留下一撮頭髮。對照起中共革命元勳那麼多人，在毛的整治底下都給跪了，真感佩這樣的人兒。不屈而死。
早熟的我，還沒交過女朋友啊，同性戀爭取了那麼多年，總算總算接近了言詞辯論能登大雅了，以前同性戀，誰理你。
獨缺富爸、家族網、人脈網，我是第一個大學生畢業生，家族裡、村裡。這怎麼可能啊。這個世界靜待我的扭轉，好有得等。
無法滿足的生理跟心智，我脫隊、離群了，眼看著要步入黑暗，常看傳福音的故事，這時候就去聽聽福音如何，可基督教多是政治保守反動的啊。
我抵達了新的星雲 blogger，可以重新我的囈語，自個說話，不擔心受怕。
我是一個很早熟的孩子，國小會打手槍，高中讀女權、同性戀，現在沸沸揚揚的東西，高中早就接觸過，而且註定了我終生的自由派立場，除非給我撞上了場文革似的東西。
反右運動中，最傑出的女豪、女孩－－林昭。那強壯的心靈，堅定的信仰，實不可摧，直把手槍給你按頭上了，也不告軟，求仁得仁，必然得死，如花的姑娘，右派份子不可談戀愛、不可結婚，方方面面，連這也管？人性的桎梏，求一個人思想、內在的自由皆不可得，鬥的人性多惡。獄中血書數十萬字，35歲那年給槍斃了，只留下一撮頭髮。對照起中共革命元勳那麼多人，在毛的整治底下都給跪了，真感佩這樣的人兒。不屈而死。
早熟的我，還沒交過女朋友啊，同性戀爭取了那麼多年，總算總算接近了言詞辯論能登大雅了，以前同性戀，誰理你。
獨缺富爸、家族網、人脈網，我是第一個大學生畢業生，家族裡、村裡。這怎麼可能啊。這個世界靜待我的扭轉，好有得等。
無法滿足的生理跟心智，我脫隊、離群了，眼看著要步入黑暗，常看傳福音的故事，這時候就去聽聽福音如何，可基督教多是政治保守反動的啊。
20131017 新起點，搬家後
自從無名宣布關閉以來...，起先我不想理無名了反正也沒在用，
後來想想畢竟是不知從哪年開始到前年的心血，如果是舉手之勞的話不妨好好搬個家，
不過
我實在是，學習能力低點，無法那麼快上手，連這裡，我發個新文章，都得設法點了老半天，失敗多次後才得逞，好好，不依不饒、不懈不怠，總得糙你媽的給完成才行。
我一定會搬家成功的。等著。
後來想想畢竟是不知從哪年開始到前年的心血，如果是舉手之勞的話不妨好好搬個家，
不過
我實在是，學習能力低點，無法那麼快上手，連這裡，我發個新文章，都得設法點了老半天，失敗多次後才得逞，好好，不依不饒、不懈不怠，總得糙你媽的給完成才行。
我一定會搬家成功的。等著。
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