我確實無法估計 我腦海中心靈裡的那個孩子多大年紀
可能遇到某類植物 覺得特別親近 便依照時機局勢釋放了一些
我覺得我現在可以環視女孩 是無懼甚至想要親近的眼眸
特別讓我親近的女孩 是眼神接觸的那剎那就能得知的
因為在眼神中 我猶然可見裡頭 那個俏皮的、愛玩的小女孩
「你的小女孩還在」 只要看到那種眼神我就想笑
「哈 你們挨過了世途煩瑣」
「你們在這時候還留有這種東西啊 來啊 我們來玩 來玩來玩」
這種聲音彷彿在那個當下縈繞我腦際
（哪可能，彼時之愉悅，適使人放空..）
我總在找那個，又那個藏身在人們心中的小孩
後記：
知道嗎 最後或沒有一個最後 你們可能一一離去
總因為我的畏懼 習於惰性 我絕對要 破繭而出 勇敢而行
2008年11月27日 星期四
2008年11月26日 星期三
2008年11月25日 星期二
分類
把朋友分類
孔子有益友者三損友者三的說法。
以朋友之異損分..。
我察覺到的是朋友的「拮抗」
看當初交往時的態度 到底是事事順服或抵抗或高或低
白話的說 你是匍匐於權威還是開開玩笑沒有權威...
或許開始如此，但接下來你還是需要「與時俱進」，活著不能如死了，
你們之間還是需要不斷的「虧」、「損」彼此來製造歡樂，刺激對方。
另一種是很溫順的朋友，或學長或長輩，而不似上述的那種「真的」同儕，
這一種保持一點距離，比較不熟悉。以親疏分，肚子餓了。
同儕也可能產生權力不平衡的關係，那就是雙方拮抗之力不再均衡，可能是有一方認清另一方。
或雙方分離太久，再結合口味都不對了。一方之頹或揚，另一方採取哪種應對方式，決定了這段友誼的品質及結果。
我是比較喜歡平等關係，女人好像比較喜歡稍微被宰制保護，男人好像稍微需要高揚佔領。
不進入其中某一種模式，模式就開始折磨人，沒有得依循，手足失措。
循了性別模型，就這樣吧。
孔子有益友者三損友者三的說法。
以朋友之異損分..。
我察覺到的是朋友的「拮抗」
看當初交往時的態度 到底是事事順服或抵抗或高或低
白話的說 你是匍匐於權威還是開開玩笑沒有權威...
或許開始如此，但接下來你還是需要「與時俱進」，活著不能如死了，
你們之間還是需要不斷的「虧」、「損」彼此來製造歡樂，刺激對方。
另一種是很溫順的朋友，或學長或長輩，而不似上述的那種「真的」同儕，
這一種保持一點距離，比較不熟悉。以親疏分，肚子餓了。
同儕也可能產生權力不平衡的關係，那就是雙方拮抗之力不再均衡，可能是有一方認清另一方。
或雙方分離太久，再結合口味都不對了。一方之頹或揚，另一方採取哪種應對方式，決定了這段友誼的品質及結果。
我是比較喜歡平等關係，女人好像比較喜歡稍微被宰制保護，男人好像稍微需要高揚佔領。
不進入其中某一種模式，模式就開始折磨人，沒有得依循，手足失措。
循了性別模型，就這樣吧。
看兩場電影
郭老師的課 約在萬代福看二輪電影
一部是殺手沒有假期 一部是黑暗騎士
我對前者評價較高 後者好像是娛樂片 可是又拍的不是很好
第一部讓我用GB載了 700MB 破了咱家的紀錄
我懷疑檔案不夠大 不然不會只有2300KB/秒在跑
一部介紹guilt/sin 饒恕 愛情 一堆有的沒有 也不知道是不是重點
但比起一起去的同學的惡評 我真的喜歡它較黑暗騎士多一點
我喜歡那種愛情 雖然那種交手 沒有脫離什麼規則
但你知道 大概我也崇拜那種愛情吧 大家都有點落難 雖然是俊男美女
其實一般男生像主角那麼會把妹的並不多見？搭訕的功力，
需要很多正面來支撐那種行為，然而
你知道，故事的主線還有其他的在跑，
愛情故事雖有一時浪漫，可是一定有事件打破，
破破破破，男主角最後是挨了四槍，
看不出來是不是死了，但幾個男配角是死了吧，
這是主配角的差異。
有些嘲諷美國 有的配角嘲弄種族歧視的那種心態 到底是歧視或反歧視也弄不清
還有就是，你在看完不久的第一篇文章，
會用一些you know的句子，就是「你知道」的...拉拉拉拉
you know u know u know i love u ?
看了英文片會想把自己的會話聽力加強一點，不能隨心所欲的不看字幕眼睛很忙
還有就是，
有時候很想親吻鄰座的朋友，異性最好，but我沒試過
我幼稚園那麼小的時候有試過一次 但不是在電影院
只是一種愛亟待給出的感覺，我覺得跟旁邊的朋友很近，
想跟他講講劇情，藏在黑暗中，很想彼此再靠近一點點。
宿舍蚊子之多 讓我開始想打棒球了 接殺！殺殺
我咪陀佛不說惡言..可是蚊子還是要殺的。
我只記得小丑講的一句話：當你有能力（或在別人眼中有價值），當然要收費。
以上指他欲在黑幫大哥前喊價，替他們去宰了蝙蝠俠。給我你們的一半。
為什麼有小丑這麼強的歹徒？這麼有錢的蝙蝠俠..他前女友 前女友的男友檢察總長都死了
這部戲我瞧不出個什麼意思來...
我喜歡有人情 細節 即使談的是雜碎小事 都不覺得無趣 當然不要真的一點爆點都沒有啦
嚴肅可比樣版 大陸劇可不行 這種會賣到台灣的電影
至少不要沒人笑得出來才是
還有一些描述： 平凡、低廉、嫻熟、女主角、4letter words、配樂不是很高調但就是小品..
一部是殺手沒有假期 一部是黑暗騎士
我對前者評價較高 後者好像是娛樂片 可是又拍的不是很好
第一部讓我用GB載了 700MB 破了咱家的紀錄
我懷疑檔案不夠大 不然不會只有2300KB/秒在跑
一部介紹guilt/sin 饒恕 愛情 一堆有的沒有 也不知道是不是重點
但比起一起去的同學的惡評 我真的喜歡它較黑暗騎士多一點
我喜歡那種愛情 雖然那種交手 沒有脫離什麼規則
但你知道 大概我也崇拜那種愛情吧 大家都有點落難 雖然是俊男美女
其實一般男生像主角那麼會把妹的並不多見？搭訕的功力，
需要很多正面來支撐那種行為，然而
你知道，故事的主線還有其他的在跑，
愛情故事雖有一時浪漫，可是一定有事件打破，
破破破破，男主角最後是挨了四槍，
看不出來是不是死了，但幾個男配角是死了吧，
這是主配角的差異。
有些嘲諷美國 有的配角嘲弄種族歧視的那種心態 到底是歧視或反歧視也弄不清
還有就是，你在看完不久的第一篇文章，
會用一些you know的句子，就是「你知道」的...拉拉拉拉
you know u know u know i love u ?
看了英文片會想把自己的會話聽力加強一點，不能隨心所欲的不看字幕眼睛很忙
還有就是，
有時候很想親吻鄰座的朋友，異性最好，but我沒試過
我幼稚園那麼小的時候有試過一次 但不是在電影院
只是一種愛亟待給出的感覺，我覺得跟旁邊的朋友很近，
想跟他講講劇情，藏在黑暗中，很想彼此再靠近一點點。
宿舍蚊子之多 讓我開始想打棒球了 接殺！殺殺
我咪陀佛不說惡言..可是蚊子還是要殺的。
我只記得小丑講的一句話：當你有能力（或在別人眼中有價值），當然要收費。
以上指他欲在黑幫大哥前喊價，替他們去宰了蝙蝠俠。給我你們的一半。
為什麼有小丑這麼強的歹徒？這麼有錢的蝙蝠俠..他前女友 前女友的男友檢察總長都死了
這部戲我瞧不出個什麼意思來...
我喜歡有人情 細節 即使談的是雜碎小事 都不覺得無趣 當然不要真的一點爆點都沒有啦
嚴肅可比樣版 大陸劇可不行 這種會賣到台灣的電影
至少不要沒人笑得出來才是
還有一些描述： 平凡、低廉、嫻熟、女主角、4letter words、配樂不是很高調但就是小品..
2008年11月19日 星期三
宗教為何產生力量？
又無恥轉貼了 請多包涵
作者 knmy (玫瑰盛綻) 看板 NewAge
標題 [分享] 讚美與愛
時間 Fri Nov 14 17:50:25 2008
───────────────────────────────────────
我過去一直對基督徒讚美神的行為很不解
覺得好像是個愛聽諂媚話的神
但今天早上起床突然有個新體會
原來這個動作的真義是對生命的讚賞
一種對生命歡慶和讚賞的態度
只是基督徒用在神上
因為是神賦予他們生命
我覺得凡事讚美凡事感恩
是很棒的實踐法門
接著我們看cozoo的文章
1 11/03 cozoo □ [愛光] 推薦JoelOsteen生命的贏家
2 11/03 chaos0807 R: [愛光] 推薦JoelOsteen生命的贏家
3 11/18 cozoo R: [愛光] 推薦JoelOsteen生命的贏家
作者 cozoo (JoyStorm) 看板 NewAge
標題 [愛光] 推薦JoelOsteen生命的贏家
時間 Mon Nov 3 13:46:40 2008
───────────────────────────────────────
今天大家可能會覺得很奇怪，我要推薦一個基督教的節目叫做「生命的贏家」
我偶然轉到這個好消息電視台的節目
http://www.goodtv.tv/default.phtml
這個牧師JeolOsteen是個基督教的牧師，但是他講的東西
非常符合我們平常在討論的吸引力法則的正確使用法
只是他用基督教的語言講它，而且參進了「神愛你」、「神的祝福已經給你了，
但是你必需要學會去接收」的觀念
這種「你已被祝福」的觀念會使的吸引力法則效果倍增
大家可以看這集：恩雨降霈
http://www.goodtv.tv/wmvbox.php?filename=JO100
他幾乎不講基督教中讓許多新時代版友詬病的教條
但是他講了很多怎麼樣去得到神的祝福的東西
包括你不可以憂鬱和恐懼，你要歡樂，要知道你已經蒙救，
要想想神已經答應給你的好東西
這不就是「情緒的驚人力量」一書中的重要概念嗎？
還有他說：
要常常說讚美、感謝神的話(就是好話)，讓自己充滿喜悅和感恩
，不斷地說，說到好話形成的雲承受不住
恩雨(好運)就會降臨在你身上
他說如果你去買東西，剛好你要買得東西打折，不要懷疑，這是神的祝福
你要快點多說點感恩、讚美的話
如果你要停車，前面剛好有台車出來，讓你停進去，不要懷疑，張大嘴巴多說感謝神的話
你說越多，越讚美，就會越多這種好事發生，越多好事就又能讓你說更多的好話
，最後幸運會從毛毛細雨就會變成傾盆大雨
這不就是齋藤一人提過的「滾動效應」「加速法則」，還有所謂的「飛輪效應」？
他不說：你有罪
他說：你已得救
他叫你不要去看生活表面的負債、還有苦難，叫你多想想神應允要給你的好東西。
這是非常了不起的先進觀念。我目前看他們的節目就是這個牧師講的最好。
他也是非常了不起，他那個像體育場一樣大的道場，也是用他自己這個方法得來的
大家可以看看
作者 chaos0807 (蕃茄撿到天使羽毛) 看板 NewAge
標題 Re: [愛光] 推薦JoelOsteen生命的贏家
時間 Mon Nov 3 17:41:46 2008
剛好我之前在格言板PO過他的書XD
活出美好的七大步驟為：
: ◆擴大你的視界
: ◆培養健康的自我形象
: ◆發現話語及思想所蘊藏的能量
: ◆讓過去成為過去
: ◆在困境中找到力量
: ◆為了施予而活 <<<<<<<<<<
: ◆選擇快樂
: 約爾‧歐斯汀著作
: 『活出美好』，保羅文化出版
: 比較有疑問的是
: 為什麼要為了施予而活呢？
: 其他六個步驟很好懂XD
接推文，我進一步解釋這個概念，
雖然我不知道Joel Osteen是不是這個意思，但是我一直覺得這個基督教牧師
有領悟到某些東西，我想他可能在祈禱或者宗教冥想中得到了這些領悟
應該不是有人教他的，如果有人教他，其實沒法講的這麼的感人
如果這個知識是你學來的，不是發自你內在的智慧，你會講的很沒有味道
不會讓人有感動的感覺
你其實沒有得到任何東西，
任何東西都是從你內在展現出來的。因為這個世界其實只存在你之內
亞伯拉罕已經在「情緒的驚人力量」裡埋藏了這個訊息
但是很少人會去看到這點
這個訊息就是：「你已經是你在追求的了」(出自奧修、與神對話)
情緒的驚人力量，這本書說，你的內在自我(人們稱為神、更高自我的那個)
在你想要什麼時，已經把你的願望都實現了，並且立即成為了理想中的你
而你的情緒就是它和你溝通的工具，當你的注意力焦點越接近它，你就會感覺越好
當你的焦點沒有轉向它，你就心情會很不好
它是誰？它就是你啊
我們講的「神、內在自我、大我、更高自我」不是別的存在，它就是你
不是別人，也不是高高在上觀望著你的存在，而是你，我們在講的就是你
不是肉體這個你，也不是你這個人格，而是「創造你的肉體和你的人格的你」
這個你，
是「正在看這些字的存在」，<---------紅字
請盯著上面的紅字，花30秒想一想：「現在看著這個紅字的存在是？」
註：無論BBS或網頁，怎麼把字變色我一直沒學會
如果你感到「突然的放鬆」，「忽然有一瞬間沒有任何念頭」
，你才算知道我講的「你」是哪個存在
然後才能繼續閱讀下去：
由於這個你(「正在看這些字的存在」)是這麼的美好，這麼的理想，這麼的完美。
因此當你把焦點放在不完美的假象
上時，你會感覺不好。
感覺不好是一個警訊，代表你的焦點放在假象之上。而非真相。
當有人用話語貶低你，你把焦點放在他說的話上，你會感覺不好，這代表：
「這句話不是真的」內在的你知道這點，而內在的你用你的感覺告知你這點。
當有人讚美你，你會感覺好，因為你內在的自己知道他說的是真的
我知道這裡很多人會說：「啊!那些讚美的話不是事實，很醜的人也可以說的很漂亮
很爛的人也可以說得很好。黑貓可以說成白貓。」
這是事實，我承認表面上看起來，的確很多讚美的話語是謊言。
但是就「情緒的驚人力量」看來，物質現象只是表面的假象，深埋藏在底下的真相，
是遠比你想像的更美好的。
而你的內在自我知道這點，當有人提到這個埋藏在表象底下的真相時，
你把注意力焦點放在上面,
你的感覺就會很好。這是你內在自我和你溝通的一種方式。當焦點接近真相，
你感覺就好，當注意力焦點放在假象，感覺就會變不好。
請注意到這種現象，透過這種現象，你可以分辨你在聆聽的話語是真相，還是只是表面
上的假象。
真相是，你是完美的，你的願望已經全實現，而你早已經成為理想中的你了
---即使表面上看起來並非如此。但是按照吸引力法則，如果你不知道這點，
或者知道了以後也沒有把焦點放在上面，你就不會把這些美好的概念變成你的生活經驗
，這是亞伯拉罕的訊息的重點。
因此你最好瞭解這點：你是完美的，你已經是你理想中的你。---即使表面上看起來
並非如此。
但是你最好把這個記在你的心中，時時提醒自己這點，否則你無法吸引它前來。
按照亞伯拉罕的訊息來講，你是完美的，你內在的自己(也就是你,不是別的存在,
他就是你)，早就已經實現了你所有的願望，成為了理想中的你了。
而且你遠比這個還大還要美好。(這是與神對話的訊息)
多大多美好呢？------比那個好的無限的多。
你是你能想到的最偉大的存在。即使是「神」這個詞，仍不足以形容你的。
你有多麼大呢？佛陀曾經用某種說法來形容這個巨大。
就是如果把寶物蓋滿恆河的沙子數那麼多的銀河系，仍然不足以形容你所擁有的福份。
你想想你能想到的最偉大最完美的存在是什麼呢？神？一切萬有？宇宙？
把這個存在的偉大程度，再乘上世界海灘的沙子數的那麼多倍數，
也仍然不足以形容你的偉大和完美
在外在物質現象表面下的真相中，你就是這麼的完美和偉大
唯一的地獄就是不知道這點---或者沒有把注意力的焦點放在這點上。<--相反的醒語
如果你把焦點放在這點，放在自己的無限完美和偉大上
你就會心情非常的好
任何事情都不足以動搖你
那麼按照「情緒的驚人力量」，所有的好事都要因為你的好心情而逐漸降臨你身上
如果你是這麼的偉大，那麼沒有什麼事情將是在你之外的
如果你得到什麼，並非你真的得到了
而是你給出去的能量就是如此，你展現出來的情緒就是如此，你的注意力
的焦點就是如此，因此你把它展現出來了
你把你內在無限完美的一部分給展現出來了，而非得到任何東西
說「得到」是一個表像而非真相的說法，你不可能得到任何東西
如果你認為你會得到任何東西，那代表：「你認為你沒有那個東西。」
然而這是非真相的觀念。
在現象表面下的真相來講，沒有什麼是你沒有的。你瞭解嗎？
你已經擁有了整個宇宙(甚至比那還要多上兆憶倍)，因為宇宙就是你內在世界的展現
這就是吸引力法則的真相
為什麼你常常想的東西會被吸引來呢
如果他不是存在你內在，那麼你在內在想什麼都不能改變它，不是嗎
如果你能改變它
代表他本來是存在你內在的
想想這點
如果吸引力法則是真的，而你想的東西真的能被吸引來
那麼只代表了外在世界，不過存在你內在而已
如果是這樣，你不該去想怎麼得到東西，因為這個想法的前提思想是：我沒有那個東西
你該去想的是：「我怎麼展現、給出這個東西。」因為這個想法的前提才是：「我有這個
東西。」
但是，我說的絕對不是去給予別人實質上的物質，或者幫別人做什麼事情。
我說的完全是頻率(感覺)上的給予，你要給出歡樂、愛和愉悅
而要給出歡樂、愛和愉悅的最好方式---也是唯一方式)---就是讓自己快樂、被愛和愉悅
起來。
每次我說這個，或者任何人說這個，都會被誤會。他們會想要做些什麼來給出愛和歡樂。
但是不用，情緒傳遞的方式是輻射的方式，而非作為。
如果你不快樂，你做再多事情，你也不會令別人感到快樂。別人對你的感覺也不會好。
人們喜歡快樂的人而非老是憂鬱的人。
作者 knmy (玫瑰盛綻) 看板 NewAge
標題 [分享] 讚美與愛
時間 Fri Nov 14 17:50:25 2008
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我過去一直對基督徒讚美神的行為很不解
覺得好像是個愛聽諂媚話的神
但今天早上起床突然有個新體會
原來這個動作的真義是對生命的讚賞
一種對生命歡慶和讚賞的態度
只是基督徒用在神上
因為是神賦予他們生命
我覺得凡事讚美凡事感恩
是很棒的實踐法門
接著我們看cozoo的文章
1 11/03 cozoo □ [愛光] 推薦JoelOsteen生命的贏家
2 11/03 chaos0807 R: [愛光] 推薦JoelOsteen生命的贏家
3 11/18 cozoo R: [愛光] 推薦JoelOsteen生命的贏家
作者 cozoo (JoyStorm) 看板 NewAge
標題 [愛光] 推薦JoelOsteen生命的贏家
時間 Mon Nov 3 13:46:40 2008
───────────────────────────────────────
今天大家可能會覺得很奇怪，我要推薦一個基督教的節目叫做「生命的贏家」
我偶然轉到這個好消息電視台的節目
http://www.goodtv.tv/default.phtml
這個牧師JeolOsteen是個基督教的牧師，但是他講的東西
非常符合我們平常在討論的吸引力法則的正確使用法
只是他用基督教的語言講它，而且參進了「神愛你」、「神的祝福已經給你了，
但是你必需要學會去接收」的觀念
這種「你已被祝福」的觀念會使的吸引力法則效果倍增
大家可以看這集：恩雨降霈
http://www.goodtv.tv/wmvbox.php?filename=JO100
他幾乎不講基督教中讓許多新時代版友詬病的教條
但是他講了很多怎麼樣去得到神的祝福的東西
包括你不可以憂鬱和恐懼，你要歡樂，要知道你已經蒙救，
要想想神已經答應給你的好東西
這不就是「情緒的驚人力量」一書中的重要概念嗎？
還有他說：
要常常說讚美、感謝神的話(就是好話)，讓自己充滿喜悅和感恩
，不斷地說，說到好話形成的雲承受不住
恩雨(好運)就會降臨在你身上
他說如果你去買東西，剛好你要買得東西打折，不要懷疑，這是神的祝福
你要快點多說點感恩、讚美的話
如果你要停車，前面剛好有台車出來，讓你停進去，不要懷疑，張大嘴巴多說感謝神的話
你說越多，越讚美，就會越多這種好事發生，越多好事就又能讓你說更多的好話
，最後幸運會從毛毛細雨就會變成傾盆大雨
這不就是齋藤一人提過的「滾動效應」「加速法則」，還有所謂的「飛輪效應」？
他不說：你有罪
他說：你已得救
他叫你不要去看生活表面的負債、還有苦難，叫你多想想神應允要給你的好東西。
這是非常了不起的先進觀念。我目前看他們的節目就是這個牧師講的最好。
他也是非常了不起，他那個像體育場一樣大的道場，也是用他自己這個方法得來的
大家可以看看
作者 chaos0807 (蕃茄撿到天使羽毛) 看板 NewAge
標題 Re: [愛光] 推薦JoelOsteen生命的贏家
時間 Mon Nov 3 17:41:46 2008
剛好我之前在格言板PO過他的書XD
活出美好的七大步驟為：
: ◆擴大你的視界
: ◆培養健康的自我形象
: ◆發現話語及思想所蘊藏的能量
: ◆讓過去成為過去
: ◆在困境中找到力量
: ◆為了施予而活 <<<<<<<<<<
: ◆選擇快樂
: 約爾‧歐斯汀著作
: 『活出美好』，保羅文化出版
: 比較有疑問的是
: 為什麼要為了施予而活呢？
: 其他六個步驟很好懂XD
接推文，我進一步解釋這個概念，
雖然我不知道Joel Osteen是不是這個意思，但是我一直覺得這個基督教牧師
有領悟到某些東西，我想他可能在祈禱或者宗教冥想中得到了這些領悟
應該不是有人教他的，如果有人教他，其實沒法講的這麼的感人
如果這個知識是你學來的，不是發自你內在的智慧，你會講的很沒有味道
不會讓人有感動的感覺
你其實沒有得到任何東西，
任何東西都是從你內在展現出來的。因為這個世界其實只存在你之內
亞伯拉罕已經在「情緒的驚人力量」裡埋藏了這個訊息
但是很少人會去看到這點
這個訊息就是：「你已經是你在追求的了」(出自奧修、與神對話)
情緒的驚人力量，這本書說，你的內在自我(人們稱為神、更高自我的那個)
在你想要什麼時，已經把你的願望都實現了，並且立即成為了理想中的你
而你的情緒就是它和你溝通的工具，當你的注意力焦點越接近它，你就會感覺越好
當你的焦點沒有轉向它，你就心情會很不好
它是誰？它就是你啊
我們講的「神、內在自我、大我、更高自我」不是別的存在，它就是你
不是別人，也不是高高在上觀望著你的存在，而是你，我們在講的就是你
不是肉體這個你，也不是你這個人格，而是「創造你的肉體和你的人格的你」
這個你，
是「正在看這些字的存在」，<---------紅字
請盯著上面的紅字，花30秒想一想：「現在看著這個紅字的存在是？」
註：無論BBS或網頁，怎麼把字變色我一直沒學會
如果你感到「突然的放鬆」，「忽然有一瞬間沒有任何念頭」
，你才算知道我講的「你」是哪個存在
然後才能繼續閱讀下去：
由於這個你(「正在看這些字的存在」)是這麼的美好，這麼的理想，這麼的完美。
因此當你把焦點放在不完美的假象
上時，你會感覺不好。
感覺不好是一個警訊，代表你的焦點放在假象之上。而非真相。
當有人用話語貶低你，你把焦點放在他說的話上，你會感覺不好，這代表：
「這句話不是真的」內在的你知道這點，而內在的你用你的感覺告知你這點。
當有人讚美你，你會感覺好，因為你內在的自己知道他說的是真的
我知道這裡很多人會說：「啊!那些讚美的話不是事實，很醜的人也可以說的很漂亮
很爛的人也可以說得很好。黑貓可以說成白貓。」
這是事實，我承認表面上看起來，的確很多讚美的話語是謊言。
但是就「情緒的驚人力量」看來，物質現象只是表面的假象，深埋藏在底下的真相，
是遠比你想像的更美好的。
而你的內在自我知道這點，當有人提到這個埋藏在表象底下的真相時，
你把注意力焦點放在上面,
你的感覺就會很好。這是你內在自我和你溝通的一種方式。當焦點接近真相，
你感覺就好，當注意力焦點放在假象，感覺就會變不好。
請注意到這種現象，透過這種現象，你可以分辨你在聆聽的話語是真相，還是只是表面
上的假象。
真相是，你是完美的，你的願望已經全實現，而你早已經成為理想中的你了
---即使表面上看起來並非如此。但是按照吸引力法則，如果你不知道這點，
或者知道了以後也沒有把焦點放在上面，你就不會把這些美好的概念變成你的生活經驗
，這是亞伯拉罕的訊息的重點。
因此你最好瞭解這點：你是完美的，你已經是你理想中的你。---即使表面上看起來
並非如此。
但是你最好把這個記在你的心中，時時提醒自己這點，否則你無法吸引它前來。
按照亞伯拉罕的訊息來講，你是完美的，你內在的自己(也就是你,不是別的存在,
他就是你)，早就已經實現了你所有的願望，成為了理想中的你了。
而且你遠比這個還大還要美好。(這是與神對話的訊息)
多大多美好呢？------比那個好的無限的多。
你是你能想到的最偉大的存在。即使是「神」這個詞，仍不足以形容你的。
你有多麼大呢？佛陀曾經用某種說法來形容這個巨大。
就是如果把寶物蓋滿恆河的沙子數那麼多的銀河系，仍然不足以形容你所擁有的福份。
你想想你能想到的最偉大最完美的存在是什麼呢？神？一切萬有？宇宙？
把這個存在的偉大程度，再乘上世界海灘的沙子數的那麼多倍數，
也仍然不足以形容你的偉大和完美
在外在物質現象表面下的真相中，你就是這麼的完美和偉大
唯一的地獄就是不知道這點---或者沒有把注意力的焦點放在這點上。<--相反的醒語
如果你把焦點放在這點，放在自己的無限完美和偉大上
你就會心情非常的好
任何事情都不足以動搖你
那麼按照「情緒的驚人力量」，所有的好事都要因為你的好心情而逐漸降臨你身上
如果你是這麼的偉大，那麼沒有什麼事情將是在你之外的
如果你得到什麼，並非你真的得到了
而是你給出去的能量就是如此，你展現出來的情緒就是如此，你的注意力
的焦點就是如此，因此你把它展現出來了
你把你內在無限完美的一部分給展現出來了，而非得到任何東西
說「得到」是一個表像而非真相的說法，你不可能得到任何東西
如果你認為你會得到任何東西，那代表：「你認為你沒有那個東西。」
然而這是非真相的觀念。
在現象表面下的真相來講，沒有什麼是你沒有的。你瞭解嗎？
你已經擁有了整個宇宙(甚至比那還要多上兆憶倍)，因為宇宙就是你內在世界的展現
這就是吸引力法則的真相
為什麼你常常想的東西會被吸引來呢
如果他不是存在你內在，那麼你在內在想什麼都不能改變它，不是嗎
如果你能改變它
代表他本來是存在你內在的
想想這點
如果吸引力法則是真的，而你想的東西真的能被吸引來
那麼只代表了外在世界，不過存在你內在而已
如果是這樣，你不該去想怎麼得到東西，因為這個想法的前提思想是：我沒有那個東西
你該去想的是：「我怎麼展現、給出這個東西。」因為這個想法的前提才是：「我有這個
東西。」
但是，我說的絕對不是去給予別人實質上的物質，或者幫別人做什麼事情。
我說的完全是頻率(感覺)上的給予，你要給出歡樂、愛和愉悅
而要給出歡樂、愛和愉悅的最好方式---也是唯一方式)---就是讓自己快樂、被愛和愉悅
起來。
每次我說這個，或者任何人說這個，都會被誤會。他們會想要做些什麼來給出愛和歡樂。
但是不用，情緒傳遞的方式是輻射的方式，而非作為。
如果你不快樂，你做再多事情，你也不會令別人感到快樂。別人對你的感覺也不會好。
人們喜歡快樂的人而非老是憂鬱的人。
1117
年輕人的穿著主要想吸引異性注意（或同性戀想吸引同性或其他性傾向）
其次是比較poor的人也試圖穿著在低標 或跟眾人相似 或任何比較不引起突兀印象的穿著
再其次是吸引人的特別版 孔雀理論的實踐版 用特立獨行的穿著吸引人
潮 光鮮 突兀 低調 從眾幾個意義間的交流
光是思考 流動很容易 但邊想邊印成字 有顧此失彼感 廢話
因此無怪乎 我覺得到處都有足夠動人的女孩 吸引眼球的女孩
正因為不特別困於環境的女孩 都想在外表上吸引人注意
即使是稍微困頓 也是如此 困頓讓人心變異 反而善於比較 沾惹算計色彩
男生則有另一種相應型態 即宅男中的一種 被迫的宅男
他們大概是比較缺乏 錢 閒 高 帥等條件 終於放棄了男女交往市場的競爭
投諸 電腦遊戲 睡覺 A片 或其他的興趣 但不是AGC就是宅男 雖然我跟AGC界沒什麼關連
但投身動畫、漫畫 並對動畫羅莉比現實的異性更加愛好的朋友我也有 其中一位是我的高中同學 男校
他真是理型派 所以現實對他如浮雲 又其實 我那時的男校接觸女生機會不多
所以他的幻想是可以的 只是我寧願嘲笑 也不願跟從
但美少女戰士是我永遠不老的回憶耶 很真實
拜那位同學之賜
說到現在越來越有錢的小孩
伯勳跟我說的..關於何以參加「活動」的人變少 除了有錢且網路發達..等等
有錢不是絕對意義上的
頂多是
1.貧富差距擴大？
2.少子化，可以集中投資。
3.新貧階級不見得要生小孩，小孩變少，不到一個程度不生小孩，有怕害了下一代的感覺
所以大部分生出來的小孩，都是資源相對豐厚的。
因為台灣人並沒有更有錢多少吧，從十幾年前到現在，大學生出社會的底薪還下降了。
除了過去大學生比較少，現在到處是之外。
再回到自身感悟，伯勳參與活動的閱歷廣，
見過也結交甚多朋友，而我其實從大學以來即過著一種隱藏的宅男式生活，
想起張大春形容他的大學及研究所生涯
老鼠而猥瑣 低調但處處可以成篇 不愧是寫小說的
想起一些前輩的文字 我與之更親近 較之於現在的大學生
看書中寫他們生活的艱苦 比較之下我還較好 便不覺有異 但失之片面矣
我能看他們寫 讀書如何 郊遊如何 但總在書中得之
而沒有實際與人交遊 與人歡笑、戀愛
浮於世 不受評判 因為隱藏
伯勳必不以眼前花兒多動人
可是於我則心懸不已
所以我也能感觸及按耐不住的男性
或達到騷擾程度的男性
這一團色彩已經如此 此棋或過中後盤
童年、青少年過了 甚至青年..
社會化 或 諮商都很費力
僅能揣摩伯勳的性情 態度
相當程度符合社交力學的討論
話沒說完
留點餘韻更佳
其次是比較poor的人也試圖穿著在低標 或跟眾人相似 或任何比較不引起突兀印象的穿著
再其次是吸引人的特別版 孔雀理論的實踐版 用特立獨行的穿著吸引人
潮 光鮮 突兀 低調 從眾幾個意義間的交流
光是思考 流動很容易 但邊想邊印成字 有顧此失彼感 廢話
因此無怪乎 我覺得到處都有足夠動人的女孩 吸引眼球的女孩
正因為不特別困於環境的女孩 都想在外表上吸引人注意
即使是稍微困頓 也是如此 困頓讓人心變異 反而善於比較 沾惹算計色彩
男生則有另一種相應型態 即宅男中的一種 被迫的宅男
他們大概是比較缺乏 錢 閒 高 帥等條件 終於放棄了男女交往市場的競爭
投諸 電腦遊戲 睡覺 A片 或其他的興趣 但不是AGC就是宅男 雖然我跟AGC界沒什麼關連
但投身動畫、漫畫 並對動畫羅莉比現實的異性更加愛好的朋友我也有 其中一位是我的高中同學 男校
他真是理型派 所以現實對他如浮雲 又其實 我那時的男校接觸女生機會不多
所以他的幻想是可以的 只是我寧願嘲笑 也不願跟從
但美少女戰士是我永遠不老的回憶耶 很真實
拜那位同學之賜
說到現在越來越有錢的小孩
伯勳跟我說的..關於何以參加「活動」的人變少 除了有錢且網路發達..等等
有錢不是絕對意義上的
頂多是
1.貧富差距擴大？
2.少子化，可以集中投資。
3.新貧階級不見得要生小孩，小孩變少，不到一個程度不生小孩，有怕害了下一代的感覺
所以大部分生出來的小孩，都是資源相對豐厚的。
因為台灣人並沒有更有錢多少吧，從十幾年前到現在，大學生出社會的底薪還下降了。
除了過去大學生比較少，現在到處是之外。
再回到自身感悟，伯勳參與活動的閱歷廣，
見過也結交甚多朋友，而我其實從大學以來即過著一種隱藏的宅男式生活，
想起張大春形容他的大學及研究所生涯
老鼠而猥瑣 低調但處處可以成篇 不愧是寫小說的
想起一些前輩的文字 我與之更親近 較之於現在的大學生
看書中寫他們生活的艱苦 比較之下我還較好 便不覺有異 但失之片面矣
我能看他們寫 讀書如何 郊遊如何 但總在書中得之
而沒有實際與人交遊 與人歡笑、戀愛
浮於世 不受評判 因為隱藏
伯勳必不以眼前花兒多動人
可是於我則心懸不已
所以我也能感觸及按耐不住的男性
或達到騷擾程度的男性
這一團色彩已經如此 此棋或過中後盤
童年、青少年過了 甚至青年..
社會化 或 諮商都很費力
僅能揣摩伯勳的性情 態度
相當程度符合社交力學的討論
話沒說完
留點餘韻更佳
1119之2
要想 想想阿 注意自己的情緒 起伏帶來的影響
絕對高潮與絕對低潮的 妳 都是同一個你
所以，
『
真相是，就像亞伯拉罕在「情緒的驚人力量」中所說的，
「你已經實現了你所有願望了，你已經成為了理想中的你了，真正的你，
是無限美好、完美的。」
如果你能把焦點放在這之上，你才會感覺好，感覺好就是你的靈魂在告訴你：
「你的焦點對了。你的焦點與你的大我一致。你的焦點有對焦到真相。
你正在吸引你要的。」
』
摘錄自PTT NewAge cozoo網友的文字
情緒的秘密就在這，不用理性的問，上頭的「正面」「歡愉」為何而來，
而是與自己「潛意識」溝通的方式，生活周遭全是負面訊息的人很快就會崩潰，
有時覺得悲傷的自己其實並不想一直悲傷，即是早先遭遇了、接收了過多的負面訊息，
而始終如一的我確實一直都在那裡，曾經有過的高潮登峰經驗，卻是消逝無蹤，
（高潮的我跟低潮低評價的我，其實是同一人）
能不從上頭的修練開始慰養自己嗎，當我們瞭解外在事物的虛象本質，
就能夠不留戀的，當下生活。
我有所得嗎？得快點寫下，不然這一點感應馬上會飛走哩
我好像已經失去了感應XD，窩在電腦前果然還是不行嗎...嘖嘖 哈哈哈哈
只是又證實了 邏輯思考產生低頻罷了 相信愛 相信自己
絕對高潮與絕對低潮的 妳 都是同一個你
所以，
『
真相是，就像亞伯拉罕在「情緒的驚人力量」中所說的，
「你已經實現了你所有願望了，你已經成為了理想中的你了，真正的你，
是無限美好、完美的。」
如果你能把焦點放在這之上，你才會感覺好，感覺好就是你的靈魂在告訴你：
「你的焦點對了。你的焦點與你的大我一致。你的焦點有對焦到真相。
你正在吸引你要的。」
』
摘錄自PTT NewAge cozoo網友的文字
情緒的秘密就在這，不用理性的問，上頭的「正面」「歡愉」為何而來，
而是與自己「潛意識」溝通的方式，生活周遭全是負面訊息的人很快就會崩潰，
有時覺得悲傷的自己其實並不想一直悲傷，即是早先遭遇了、接收了過多的負面訊息，
而始終如一的我確實一直都在那裡，曾經有過的高潮登峰經驗，卻是消逝無蹤，
（高潮的我跟低潮低評價的我，其實是同一人）
能不從上頭的修練開始慰養自己嗎，當我們瞭解外在事物的虛象本質，
就能夠不留戀的，當下生活。
我有所得嗎？得快點寫下，不然這一點感應馬上會飛走哩
我好像已經失去了感應XD，窩在電腦前果然還是不行嗎...嘖嘖 哈哈哈哈
只是又證實了 邏輯思考產生低頻罷了 相信愛 相信自己
2008年11月18日 星期二
2008年11月17日 星期一
EQ
現在終於瞭解，EQ指涉的範圍多廣
舉凡談情緒 談幸福 談整全人生 談吸引力 新時代等等
可能有漏 接觸還不多
最一開始我以為 自己能做到堅忍不拔 可以忍耐 就是有EQ
似乎方向不對
EQ管理最終是要求 主導自己情緒感覺思考
因為人類的情緒感覺是本 理性是末
僅是追求理性 放任情緒在那飄來盪去 必然有說不出的痛苦
亦即追求快樂 避免痛苦 當有慾望時 可能意識自己的匱乏 負面能量
提升頻率 吸引力法則吸引正面能量 即懷有越多正面能量能吸引正面的東西
快樂又世俗 當下能即時 有人云回憶苦甜參半 但能完成整全感 這種脈絡不在討論範圍
吸引力法則要 我們認真對待當下 對待時間的方式 有人採辛苦到底最末歡呼收割的時間觀
新時代的原則希望我們 樂活在當下 一天犒賞自己一點
時間是幻象 是嗎？
抓住自己情緒往下掉的關鍵，最終我們發現時時給自己鼓勵
念正面句子，及時行樂樂在當下，
比什麼都不理，直到出現拯救不了的低潮，遠遠的好多了
用「理解」犯了用「理性」去控制、理解「情緒」的謬誤！這是真真切切的事情
於是
使用這些方法時，需要機械式的，如時時說好話、不抱怨、每天犒賞自己、說自己好幸福...
妳無法用理解書裡面的內容，來讓自己得到救贖。
只有去「做」這些東西..........
在心理學語言來說，即用這種方式與潛意識溝通....
吸引吸引好朋友好事物好心情好父母好的過去 當你的情緒高漲時 回憶起過去也是美好的
用史學術語是，對過去，妳（人）永遠有最終的詮釋權
覺得這一秒解釋的不好 不要以為這是定局 妳永遠有最終的詮釋權力 永遠會更好
.....
舉凡談情緒 談幸福 談整全人生 談吸引力 新時代等等
可能有漏 接觸還不多
最一開始我以為 自己能做到堅忍不拔 可以忍耐 就是有EQ
似乎方向不對
EQ管理最終是要求 主導自己情緒感覺思考
因為人類的情緒感覺是本 理性是末
僅是追求理性 放任情緒在那飄來盪去 必然有說不出的痛苦
亦即追求快樂 避免痛苦 當有慾望時 可能意識自己的匱乏 負面能量
提升頻率 吸引力法則吸引正面能量 即懷有越多正面能量能吸引正面的東西
快樂又世俗 當下能即時 有人云回憶苦甜參半 但能完成整全感 這種脈絡不在討論範圍
吸引力法則要 我們認真對待當下 對待時間的方式 有人採辛苦到底最末歡呼收割的時間觀
新時代的原則希望我們 樂活在當下 一天犒賞自己一點
時間是幻象 是嗎？
抓住自己情緒往下掉的關鍵，最終我們發現時時給自己鼓勵
念正面句子，及時行樂樂在當下，
比什麼都不理，直到出現拯救不了的低潮，遠遠的好多了
用「理解」犯了用「理性」去控制、理解「情緒」的謬誤！這是真真切切的事情
於是
使用這些方法時，需要機械式的，如時時說好話、不抱怨、每天犒賞自己、說自己好幸福...
妳無法用理解書裡面的內容，來讓自己得到救贖。
只有去「做」這些東西..........
在心理學語言來說，即用這種方式與潛意識溝通....
吸引吸引好朋友好事物好心情好父母好的過去 當你的情緒高漲時 回憶起過去也是美好的
用史學術語是，對過去，妳（人）永遠有最終的詮釋權
覺得這一秒解釋的不好 不要以為這是定局 妳永遠有最終的詮釋權力 永遠會更好
.....
1111
誠實的結果是無法掩飾，
也是相對的無法忍受，
也就是脆弱，
受制於人而非制人，
真是悲哀啊。
任老師每次離題輒有精彩處，正藍立場不算
這次談到教育，人本的教育，
我們的教育不是教育，而應稱之為訓練
訓練孩子符合老師父母的期待，父母說：我這是為你好耶，孩子怎麼回答？
訓練是「上」制訂了目標要「下」去達成，於是上了大學，燒了課本，任老師問：不留下個幾本嗎？
不，一本不留。
我們的大學生是不是這樣？尤其是熱血激昂貌似好玩成性的一群，
以前我一直用壓力/解脫來解釋，任老師的教育/訓練之辨充實我的思路，
這樣的孩子無法感謝父母，父母、師長是壓力者，他們沒有在成長過程中給予孩子
提攜之愛，
不是妳（孩子）有什麼目標，我協助你完成，而是在現實上，用父母的觀點，孩子應該要達成什麼，
以達成父母的目標為目標，這是訓練，
教育是，培養孩子的興趣，協助孩子達成他們自己的願望、目標、興趣，
父母是幫助他們達成願望、目標、興趣的。
這樣的孩子萬萬不會不感謝父母，他們感到愛的充滿，他們好愛這個世界。
因為他們感到愛啊。這樣的孩子一定是自愛而愛人的。
他們不需要額外攝取一些如：如果你真心期望這件事，整個世界會聯合起來幫助你。
來穩定情緒。
這種沒有愛，額外攝取的空中樓閣，都脆弱的不堪一擊，當妳是一個人看到這些文字。
妳覺得好像妳應該有別種感動，可是非由妳的根底生出，終究還是不知所以。
我的父母的愛就只是補助生活費的時候？質問最近生活的時候？
只有在督促？我只有在被督促的時候感到「愛」，這不太對吧。
他們沒有不同的方式？
事實上，他們也沒有被好好的對待過吧...
怎麼做孩子，不需要學太多。
我們的社會還強調:要加強孩子對孝順的觀念，要怎麼做個好孩子..
是因為父母對孩子「訓練」的態度，讓孩子感受不到愛，
沒有受到尊重的對待，自然無法出自內心產生對父母的敬愛，
這是非常合理的，如果沒有真的感受到關愛，卻仍舊被灌輸：「妳要孝順」，
真的是異常痛苦、分崩離析、認知錯亂。
社會要求孩子孝順，卻不檢討那種非教育，單純訓練的態度。
感受父母愛的孩子，在被尊重環境裡長大的孩子，不需要其他教導，
便自然會反饋父母的愛。
那樣受制於父母的小孩階段，在整個人生過程中是很短暫的，
學做父母比學做順服之子，更為重要。事實上任老師只在很短的時間內談了這些
他沒有提到：沒有愛的孩子怎麼變成有愛的父母，抑或是痛苦的循環不止呢？
或許這是任老師所謂：學當父母比學當孩子重要的多的本意，這些不快樂的孩子正要
朝當父母邁進，他們的不快樂將要傳諸下一代，怎能不快點學「快樂」呢
要能快樂，快樂指妳有能力達成妳想要完成之事，妳很快樂。
進一步的快樂是妳有能力幫助別人完成他想完成之事。
這有一份幫助別人，且更加證明你能力的快樂。
幫助你達成快樂者，妳很愛。這是父母的任務、責任。
我想學耶不能寫太懸/玄.......
常抑鬱不樂者，志難抒，願不開，
我們的孩子沒有快樂的能力，沒有能力。
也是相對的無法忍受，
也就是脆弱，
受制於人而非制人，
真是悲哀啊。
任老師每次離題輒有精彩處，正藍立場不算
這次談到教育，人本的教育，
我們的教育不是教育，而應稱之為訓練
訓練孩子符合老師父母的期待，父母說：我這是為你好耶，孩子怎麼回答？
訓練是「上」制訂了目標要「下」去達成，於是上了大學，燒了課本，任老師問：不留下個幾本嗎？
不，一本不留。
我們的大學生是不是這樣？尤其是熱血激昂貌似好玩成性的一群，
以前我一直用壓力/解脫來解釋，任老師的教育/訓練之辨充實我的思路，
這樣的孩子無法感謝父母，父母、師長是壓力者，他們沒有在成長過程中給予孩子
提攜之愛，
不是妳（孩子）有什麼目標，我協助你完成，而是在現實上，用父母的觀點，孩子應該要達成什麼，
以達成父母的目標為目標，這是訓練，
教育是，培養孩子的興趣，協助孩子達成他們自己的願望、目標、興趣，
父母是幫助他們達成願望、目標、興趣的。
這樣的孩子萬萬不會不感謝父母，他們感到愛的充滿，他們好愛這個世界。
因為他們感到愛啊。這樣的孩子一定是自愛而愛人的。
他們不需要額外攝取一些如：如果你真心期望這件事，整個世界會聯合起來幫助你。
來穩定情緒。
這種沒有愛，額外攝取的空中樓閣，都脆弱的不堪一擊，當妳是一個人看到這些文字。
妳覺得好像妳應該有別種感動，可是非由妳的根底生出，終究還是不知所以。
我的父母的愛就只是補助生活費的時候？質問最近生活的時候？
只有在督促？我只有在被督促的時候感到「愛」，這不太對吧。
他們沒有不同的方式？
事實上，他們也沒有被好好的對待過吧...
怎麼做孩子，不需要學太多。
我們的社會還強調:要加強孩子對孝順的觀念，要怎麼做個好孩子..
是因為父母對孩子「訓練」的態度，讓孩子感受不到愛，
沒有受到尊重的對待，自然無法出自內心產生對父母的敬愛，
這是非常合理的，如果沒有真的感受到關愛，卻仍舊被灌輸：「妳要孝順」，
真的是異常痛苦、分崩離析、認知錯亂。
社會要求孩子孝順，卻不檢討那種非教育，單純訓練的態度。
感受父母愛的孩子，在被尊重環境裡長大的孩子，不需要其他教導，
便自然會反饋父母的愛。
那樣受制於父母的小孩階段，在整個人生過程中是很短暫的，
學做父母比學做順服之子，更為重要。事實上任老師只在很短的時間內談了這些
他沒有提到：沒有愛的孩子怎麼變成有愛的父母，抑或是痛苦的循環不止呢？
或許這是任老師所謂：學當父母比學當孩子重要的多的本意，這些不快樂的孩子正要
朝當父母邁進，他們的不快樂將要傳諸下一代，怎能不快點學「快樂」呢
要能快樂，快樂指妳有能力達成妳想要完成之事，妳很快樂。
進一步的快樂是妳有能力幫助別人完成他想完成之事。
這有一份幫助別人，且更加證明你能力的快樂。
幫助你達成快樂者，妳很愛。這是父母的任務、責任。
我想學耶不能寫太懸/玄.......
常抑鬱不樂者，志難抒，願不開，
我們的孩子沒有快樂的能力，沒有能力。
2008年11月16日 星期日
人嚇人
老實說 我不怕鬼
但也不是生來就不怕 長大 瞭解與相信
這兩天有一點點變化 十六號凌晨我跟朋友聊到兩點多
回寢室混了一下 快三點的時候 去三十棟洗澡 平面走上去那間熱水停了
跑到樓上去洗 因為那裡全時段供應
不過重點不在這 我穿越男指室前 爬上10棟外出的樓梯 外是一面ㄇ字形低矮的石牆
走過那裡 上面坐了一位女孩 就在平常30棟前，最多人聚集的位置
她坐在平行10棟那邊 背對著我 我也不看她 長髮、粉色膨膨的外套 暈暗中關於視覺就這些印象
經過她時 聽到扣～扣～扣的聲音..
原以為有人從右側走來 於是用餘光快速的往右瞥了幾度，沒人，只看到鞋子..
喔 是有點不耐的她，用腳根敲著石版
安靜的夜裡 聽的好清楚 那時我一點都不抖
因為我還不知道有人死了呢
可是現在越寫越抖
誠意徵求那天晚上的那位女生 交個朋友
我「相信」你是實體 不想自己嚇自己
妳一定不明瞭，妳對現在的我的心情可以起多大安撫的作用。
但也不是生來就不怕 長大 瞭解與相信
這兩天有一點點變化 十六號凌晨我跟朋友聊到兩點多
回寢室混了一下 快三點的時候 去三十棟洗澡 平面走上去那間熱水停了
跑到樓上去洗 因為那裡全時段供應
不過重點不在這 我穿越男指室前 爬上10棟外出的樓梯 外是一面ㄇ字形低矮的石牆
走過那裡 上面坐了一位女孩 就在平常30棟前，最多人聚集的位置
她坐在平行10棟那邊 背對著我 我也不看她 長髮、粉色膨膨的外套 暈暗中關於視覺就這些印象
經過她時 聽到扣～扣～扣的聲音..
原以為有人從右側走來 於是用餘光快速的往右瞥了幾度，沒人，只看到鞋子..
喔 是有點不耐的她，用腳根敲著石版
安靜的夜裡 聽的好清楚 那時我一點都不抖
因為我還不知道有人死了呢
可是現在越寫越抖
誠意徵求那天晚上的那位女生 交個朋友
我「相信」你是實體 不想自己嚇自己
妳一定不明瞭，妳對現在的我的心情可以起多大安撫的作用。
2008年11月14日 星期五
11153
以下文章轉貼自ptt上espirit1111文章
這是我在英國唸書的時候，透過網路認識的一位學姐所寫的，
當時我也因為身體狀況與家庭經濟的問題，向她請教了一些問題，
雖然最後我的學業還是被迫中斷，但我內心對於求學沒有放棄，
很多原因是因為這封信給我的影響。
這封信可能與討論有點相關，所以就整理了一下貼上來，
內文有點長，有耐心就看完吧。
Dear
收到你的信感到相當驚訝，原以為你是不會問這樣的問題的。
但是既然你提起，那我就盡可能陳述有關我求學的過往。
如同你的狀況，我本身也是沒有補習的人，從小到大都沒有踏進過補習班，主要也是因為家境問題。
我是單親家庭，母親做兩份工作，月薪卻極低，家裡卻有兩個小孩要養，從小到了註冊的時候就必須要四處籌錢，即使可以用學生貸款唸書，但是參考書錢也得想辦法，尤其學校老師規定要買的，一本也不能少掉，而那時候剛好是補習班開始逐漸熱門的時候，班上同學幾乎每個都有補習，沒有補習的通常都是和我有相同困境的人，只能選擇不去補習班。
國小、國中的時候是求學生涯最可悲的時期，因為補習班都是學校老師開的，如果不去補，就等於是老師的黑名單。段考前大家都拿得到隔天考試的考卷，而我們無論怎麼唸書，成績都不是事實，不可能考到其他人的分數的，除了考試外，當然在學校也相當不受老師歡迎，甚至是常被拿來當出氣包的，但是這樣補習的狀況對學生而言終究是不好的，畢竟高中聯考還是要看實力考試，所以那些在老師開設補習班補習的學生，後來有大多數在高中聯考表現相當的差，很多父母大概都因此深感意外吧，因為學校考試成績跟大考竟然落差如此大。後來，我有幸考上較為前段的高中，也拿了獎學金唸書。
高中的時候，因為是名校，班上免不了有許多家境相當富裕的同學，父母是老師、律師、工程師、醫師、藥師、銀行總經理、企業老闆等等，高一的時候，同學放學是跑補習班或是逛街，我則必須趕到親戚家的餐廳幫忙，因為哥哥那時候已經準備要考大學了，必須要能夠讓哥哥專心準備考試，而家中有兩個小孩念高中，在經濟方面對於母親而言負擔是相當相當沉重的。那時候同學也問我，為什麼不補習？因為那時候班上只有我一個人沒有補習。但是長久觀察下來，有補習的人考試並不一定可以考得特別好，原因有很多，可能去補習班多半是睡覺，或者是聊天，甚至翹課與男友約會，跟朋友逛街，而重點則是，大多數學生覺得自己有補習，對於學校上課反而不那麼在意，只需要去補習班就好了，有老師可以整理重點，有特殊的解題技巧可以學，但是，如果連基本學校上課的內容都無法專注，到補習補強的意義有多少呢？或許多少有一點，但是，若到補習班也如同學校上課一般呢？或是，補習班會發相當多的講義，拿到了補習班整理的講義及重點，一堆補充的內容，回家卻都沒有唸，這樣補習的意義又可以剩下多少？
而我又發現，真正成績穩定或突出的同學，多半都是將課本讀熟，再借重參考書以及補充資料，而且多方收集各種版本的考古題與題目來練習，於是，我覺得我的補習費可以省，吃飯錢可以盡量省，也完全沒有娛樂費用，我每學期拿到的獎學金先去買參考書，再去訂一份英文雜誌，一份英文週報，接著剩下的錢就是拿來買文具用品，必要時在買課外補充資料，再有剩就是存下來。雖然因為唸書時間相較於別人真的少了很多，每日打工回來約莫已是晚上九點，若十點開始唸書到凌晨兩點，一天盡可能讀四個小時，名次才勉強維持在前五名。因為必須是班上的前五名才有機會申請學校或是校外的獎學金。
直到高三那年，哥哥因為已經升上大二，開始有穩定的家教工作，我才辭掉打工，後來經過一年的苦讀，大學聯考也考上自己理想中的學校。
直到大學，我還是用這樣的方法唸書，加上大學的花費更多，打工時間也更長，那時候盡可能讓自己每天都有唸書，即使三個小時也好，長久下來會發現，大學每天唸三四個小時的書，成績也是可以維持到很穩定的程度。
我準備研究所考試是提前許多的，從大二上學期就開始了，那時希望能出國，但是又礙於家境問題，只能選擇在台灣讀研究所，但心底其實是有遺憾的，於是，給自己一個機會，如果語言的檢定可以達到很好的程度，就選擇出國，而若是要出國，得想辦法省錢，考慮要考取公費留學外，也得有足夠的生活費用，因此決定到英國唸研究所，英國研究所只需要一年，省吃儉用應該可以度過。而我是買書來準備語言檢定考試，到了大三一邊準備台灣研究所的考試，同時也去考語言檢定，最後得到的成績都超過我原本預期的標準，也有申請到理想的大學，就是你現在身處的地方，我美麗的母校，透過教授的幫忙，學校也願意提供足額的獎學金予我就讀，而用著高中到大學所存的錢，加上一部分的貸款，雖然在國外生活過得很拮据，但也順利畢業了。
畢業後，有機緣透過引薦，到香港工作，認識了丈夫，接著結婚。
看到你所提到的問題，讓我想起我過去每天都詢問自己的問題。
我一直在思考，家庭環境可以限制一個人多少？而夢想的力量又有多大？我現在說的話，對於現在身處於身體狀況與經濟狀況都極為困頓的你，也許聽來多少會有些「何不食肉靡」之嫌，但我仍然必須這樣說，因為我也曾經在社會極底處過著相當困苦與近乎無助的生活。
我們都是一樣的人，所有人都是一樣的，只是有些地方不同，有些人生在大池子，有些人生在小池子，如此而已。面對所謂的限制與現實，無論是大的限制，小的限制，其實處理方式都是相同的，就是認清楚界限在哪裡，接著就是盡全力，用自己現有的條件去克服他。
有個說法已經逐漸變成陳腔濫調，但卻是真理，每個人有的基本條件是相同的：那就是「一次人生」與「一天二十四個小時」，如何看待我們的「一次人生」與「一天二十四個小時」，這將會牽涉到我們終將成為什麼樣的人。
我高中也曾讀書讀到絕望，那時候會許多例子浮現我腦海，對你來說大概也是有些浮濫，但當時的我的確是那樣撐過來的。比方說，當時很崇拜Stephen William Hawking，雖然他是肌肉萎縮症患者，但卻能寫出《A brief History of Time》這樣的作品，有許多成功的人，他們也是從極為困頓的生活中努力爭取自己的人生，他們也與我相同，沒有錢補習，甚至三餐不濟，生活困苦，無以為繼，在他們那樣的年代所必須要承受的痛苦，應該也遠遠高於我許多。這個社會存在著許許多多這樣的人，他們先天或者後天對他們有所限制，而這個限制比我們所面臨的可能巨大許多，但他們克服限制的方法就如同我剛所說，用的是「一次人生」的決心，以及「一天二十四個小時」的努力。而人遇到低潮的時候，必須有大格局；人在順遂的時候，必須有大志。
有個從事寫作工作的好友曾經對我這麼說：大格局與大志是不同的。大格局是指，做你現在能力所能達到的最大，大格局是理想的最高。而大志則是做超過你現有能力以外的事情，大志是幾乎接近夢想的。
唸書時的我，其實只有很小很小的小格局，而毫無大志，
我只是想藉由學歷來換取工作，盡可能改善家庭生活，不讓母親那麼辛勞，而在我逐漸升學的過程中，一點一滴地地完成目標，格局也逐漸變大，但是當我完成這一個又一個格局之後，大志也隨著成形，實踐。
若是當時的我對著親戚朋友說，我想幫我們家買房子，改善我們家庭的的生活，我想讓我母親不用擔心三餐，毋須對生活奔波忙碌，不用害怕未來，我猜想所有的親戚朋友都會覺得我會瘋了 －－ 因為我們是如此的窮困。但能夠相信我這個事情能夠成為事實的，只有我母親與我了，也因為有我母親的相信與無怨無悔的支持，我才可能做到現在。而我現在也擁有了家庭，擁有過去的經歷讓我更珍惜「家」的存在。
而無論是大志或大格局，當你立定了目標，專心一志地朝目標走，我的經歷告訴我：只要你願意，天地和全世界都會來幫你。因為，沒有人可以阻止嚮往。
這是我在英國唸書的時候，透過網路認識的一位學姐所寫的，
當時我也因為身體狀況與家庭經濟的問題，向她請教了一些問題，
雖然最後我的學業還是被迫中斷，但我內心對於求學沒有放棄，
很多原因是因為這封信給我的影響。
這封信可能與討論有點相關，所以就整理了一下貼上來，
內文有點長，有耐心就看完吧。
Dear
收到你的信感到相當驚訝，原以為你是不會問這樣的問題的。
但是既然你提起，那我就盡可能陳述有關我求學的過往。
如同你的狀況，我本身也是沒有補習的人，從小到大都沒有踏進過補習班，主要也是因為家境問題。
我是單親家庭，母親做兩份工作，月薪卻極低，家裡卻有兩個小孩要養，從小到了註冊的時候就必須要四處籌錢，即使可以用學生貸款唸書，但是參考書錢也得想辦法，尤其學校老師規定要買的，一本也不能少掉，而那時候剛好是補習班開始逐漸熱門的時候，班上同學幾乎每個都有補習，沒有補習的通常都是和我有相同困境的人，只能選擇不去補習班。
國小、國中的時候是求學生涯最可悲的時期，因為補習班都是學校老師開的，如果不去補，就等於是老師的黑名單。段考前大家都拿得到隔天考試的考卷，而我們無論怎麼唸書，成績都不是事實，不可能考到其他人的分數的，除了考試外，當然在學校也相當不受老師歡迎，甚至是常被拿來當出氣包的，但是這樣補習的狀況對學生而言終究是不好的，畢竟高中聯考還是要看實力考試，所以那些在老師開設補習班補習的學生，後來有大多數在高中聯考表現相當的差，很多父母大概都因此深感意外吧，因為學校考試成績跟大考竟然落差如此大。後來，我有幸考上較為前段的高中，也拿了獎學金唸書。
高中的時候，因為是名校，班上免不了有許多家境相當富裕的同學，父母是老師、律師、工程師、醫師、藥師、銀行總經理、企業老闆等等，高一的時候，同學放學是跑補習班或是逛街，我則必須趕到親戚家的餐廳幫忙，因為哥哥那時候已經準備要考大學了，必須要能夠讓哥哥專心準備考試，而家中有兩個小孩念高中，在經濟方面對於母親而言負擔是相當相當沉重的。那時候同學也問我，為什麼不補習？因為那時候班上只有我一個人沒有補習。但是長久觀察下來，有補習的人考試並不一定可以考得特別好，原因有很多，可能去補習班多半是睡覺，或者是聊天，甚至翹課與男友約會，跟朋友逛街，而重點則是，大多數學生覺得自己有補習，對於學校上課反而不那麼在意，只需要去補習班就好了，有老師可以整理重點，有特殊的解題技巧可以學，但是，如果連基本學校上課的內容都無法專注，到補習補強的意義有多少呢？或許多少有一點，但是，若到補習班也如同學校上課一般呢？或是，補習班會發相當多的講義，拿到了補習班整理的講義及重點，一堆補充的內容，回家卻都沒有唸，這樣補習的意義又可以剩下多少？
而我又發現，真正成績穩定或突出的同學，多半都是將課本讀熟，再借重參考書以及補充資料，而且多方收集各種版本的考古題與題目來練習，於是，我覺得我的補習費可以省，吃飯錢可以盡量省，也完全沒有娛樂費用，我每學期拿到的獎學金先去買參考書，再去訂一份英文雜誌，一份英文週報，接著剩下的錢就是拿來買文具用品，必要時在買課外補充資料，再有剩就是存下來。雖然因為唸書時間相較於別人真的少了很多，每日打工回來約莫已是晚上九點，若十點開始唸書到凌晨兩點，一天盡可能讀四個小時，名次才勉強維持在前五名。因為必須是班上的前五名才有機會申請學校或是校外的獎學金。
直到高三那年，哥哥因為已經升上大二，開始有穩定的家教工作，我才辭掉打工，後來經過一年的苦讀，大學聯考也考上自己理想中的學校。
直到大學，我還是用這樣的方法唸書，加上大學的花費更多，打工時間也更長，那時候盡可能讓自己每天都有唸書，即使三個小時也好，長久下來會發現，大學每天唸三四個小時的書，成績也是可以維持到很穩定的程度。
我準備研究所考試是提前許多的，從大二上學期就開始了，那時希望能出國，但是又礙於家境問題，只能選擇在台灣讀研究所，但心底其實是有遺憾的，於是，給自己一個機會，如果語言的檢定可以達到很好的程度，就選擇出國，而若是要出國，得想辦法省錢，考慮要考取公費留學外，也得有足夠的生活費用，因此決定到英國唸研究所，英國研究所只需要一年，省吃儉用應該可以度過。而我是買書來準備語言檢定考試，到了大三一邊準備台灣研究所的考試，同時也去考語言檢定，最後得到的成績都超過我原本預期的標準，也有申請到理想的大學，就是你現在身處的地方，我美麗的母校，透過教授的幫忙，學校也願意提供足額的獎學金予我就讀，而用著高中到大學所存的錢，加上一部分的貸款，雖然在國外生活過得很拮据，但也順利畢業了。
畢業後，有機緣透過引薦，到香港工作，認識了丈夫，接著結婚。
看到你所提到的問題，讓我想起我過去每天都詢問自己的問題。
我一直在思考，家庭環境可以限制一個人多少？而夢想的力量又有多大？我現在說的話，對於現在身處於身體狀況與經濟狀況都極為困頓的你，也許聽來多少會有些「何不食肉靡」之嫌，但我仍然必須這樣說，因為我也曾經在社會極底處過著相當困苦與近乎無助的生活。
我們都是一樣的人，所有人都是一樣的，只是有些地方不同，有些人生在大池子，有些人生在小池子，如此而已。面對所謂的限制與現實，無論是大的限制，小的限制，其實處理方式都是相同的，就是認清楚界限在哪裡，接著就是盡全力，用自己現有的條件去克服他。
有個說法已經逐漸變成陳腔濫調，但卻是真理，每個人有的基本條件是相同的：那就是「一次人生」與「一天二十四個小時」，如何看待我們的「一次人生」與「一天二十四個小時」，這將會牽涉到我們終將成為什麼樣的人。
我高中也曾讀書讀到絕望，那時候會許多例子浮現我腦海，對你來說大概也是有些浮濫，但當時的我的確是那樣撐過來的。比方說，當時很崇拜Stephen William Hawking，雖然他是肌肉萎縮症患者，但卻能寫出《A brief History of Time》這樣的作品，有許多成功的人，他們也是從極為困頓的生活中努力爭取自己的人生，他們也與我相同，沒有錢補習，甚至三餐不濟，生活困苦，無以為繼，在他們那樣的年代所必須要承受的痛苦，應該也遠遠高於我許多。這個社會存在著許許多多這樣的人，他們先天或者後天對他們有所限制，而這個限制比我們所面臨的可能巨大許多，但他們克服限制的方法就如同我剛所說，用的是「一次人生」的決心，以及「一天二十四個小時」的努力。而人遇到低潮的時候，必須有大格局；人在順遂的時候，必須有大志。
有個從事寫作工作的好友曾經對我這麼說：大格局與大志是不同的。大格局是指，做你現在能力所能達到的最大，大格局是理想的最高。而大志則是做超過你現有能力以外的事情，大志是幾乎接近夢想的。
唸書時的我，其實只有很小很小的小格局，而毫無大志，
我只是想藉由學歷來換取工作，盡可能改善家庭生活，不讓母親那麼辛勞，而在我逐漸升學的過程中，一點一滴地地完成目標，格局也逐漸變大，但是當我完成這一個又一個格局之後，大志也隨著成形，實踐。
若是當時的我對著親戚朋友說，我想幫我們家買房子，改善我們家庭的的生活，我想讓我母親不用擔心三餐，毋須對生活奔波忙碌，不用害怕未來，我猜想所有的親戚朋友都會覺得我會瘋了 －－ 因為我們是如此的窮困。但能夠相信我這個事情能夠成為事實的，只有我母親與我了，也因為有我母親的相信與無怨無悔的支持，我才可能做到現在。而我現在也擁有了家庭，擁有過去的經歷讓我更珍惜「家」的存在。
而無論是大志或大格局，當你立定了目標，專心一志地朝目標走，我的經歷告訴我：只要你願意，天地和全世界都會來幫你。因為，沒有人可以阻止嚮往。
1115
不知有幾人跟我一樣
毫不在意 搞到天亮
反正我的課在晚上 難熬的不止夜 白天一樣難熬
甚至更..
夜是靜的 在大部分的時候 有不靜也是同一團人吵的
白天更是吵 不時帶了學妹回來吵
清靜無為老和尚 並不太歡迎這些
一間廁所隔了右側人等 包括會計系的棟長先生
廁所旁一個樓梯 二樓沒有浴廁 糞與塵土都要歸一
樓梯再過來 是我的60102 再過去疑似即我所遷怒的一間房
可是它也帶給我樂趣與生趣
沒有他們 恐怕我沒有那麼多情緒的起伏 緊閉的房門更不像住了人
他們提升我的修養 並使我對沙啞女聲產生感應
沙啞的女聲某種層面上是性感的
我幾乎沒有一個個辨識出他們
一來化學系上下都有 豈止四人啊
二來常在此撰文批評調侃之 有種作者與對象間的尷尬及羞怯
我懷疑寫作的人，經常用莫名其妙的修辭，填寫相似的情緒。
毫不在意 搞到天亮
反正我的課在晚上 難熬的不止夜 白天一樣難熬
甚至更..
夜是靜的 在大部分的時候 有不靜也是同一團人吵的
白天更是吵 不時帶了學妹回來吵
清靜無為老和尚 並不太歡迎這些
一間廁所隔了右側人等 包括會計系的棟長先生
廁所旁一個樓梯 二樓沒有浴廁 糞與塵土都要歸一
樓梯再過來 是我的60102 再過去疑似即我所遷怒的一間房
可是它也帶給我樂趣與生趣
沒有他們 恐怕我沒有那麼多情緒的起伏 緊閉的房門更不像住了人
他們提升我的修養 並使我對沙啞女聲產生感應
沙啞的女聲某種層面上是性感的
我幾乎沒有一個個辨識出他們
一來化學系上下都有 豈止四人啊
二來常在此撰文批評調侃之 有種作者與對象間的尷尬及羞怯
我懷疑寫作的人，經常用莫名其妙的修辭，填寫相似的情緒。
愛恰恰是不用思考的東西
無聊的阿，有時看網誌成為我去瞭解其他人的途徑，
實難在現實生活上碰面..
「有時」說的是含蓄了點...
最近不就如此嗎?好少的碰面，MSN上也不能多聊幾句，
我自作主張的把自己的生活停滯住了，看到礎寧自殺身亡的消息，
午睡被電話吵起的片刻，好像也有種很無力的這種念頭..
與生命擦肩而過，與你或妳..等等就我的印象裡，這好像是七零年代女作家的作品裡，
才能看到的筆法，不然就是90年代性別意識充滿的女性作家吧..
他們用的是妳/你，疊韻的美感，文章要能唸的。
擦肩而過，又要賣上課的什麼玩意，
錯過了時機不後悔，趕上了機遇不得意，
就我的理解，這是真的把握當下的意思，過去的算什麼，遇到了算什麼，
那都不是當下啊...。
幹您老師，您教這種學問，使得身在迷霧中的學生，
真的不會做，無法悟道，為什麼習慣這麼難改變呢？
惱怒困惑異常，但只一回兒，因為煩惱過甚，先裝著沒這回事了。
愛與計算
這是實質互斥的東西，
計算，思索相互可利用處，是那種表現出來的美，是溫順，是權勢財富，
彼此利用著，我這個妳那個，
愛跟計算，乍看之下不存在相關性，實則相反也。
愛恰恰是不用計算的東西。
愛恰恰，我們要一起跳阿，跳..跳tone了吧。。
以上請參閱 愛的藝術 一書。
愛恰恰是不用思考的東西。就用這個做版標吧XD
實難在現實生活上碰面..
「有時」說的是含蓄了點...
最近不就如此嗎?好少的碰面，MSN上也不能多聊幾句，
我自作主張的把自己的生活停滯住了，看到礎寧自殺身亡的消息，
午睡被電話吵起的片刻，好像也有種很無力的這種念頭..
與生命擦肩而過，與你或妳..等等就我的印象裡，這好像是七零年代女作家的作品裡，
才能看到的筆法，不然就是90年代性別意識充滿的女性作家吧..
他們用的是妳/你，疊韻的美感，文章要能唸的。
擦肩而過，又要賣上課的什麼玩意，
錯過了時機不後悔，趕上了機遇不得意，
就我的理解，這是真的把握當下的意思，過去的算什麼，遇到了算什麼，
那都不是當下啊...。
幹您老師，您教這種學問，使得身在迷霧中的學生，
真的不會做，無法悟道，為什麼習慣這麼難改變呢？
惱怒困惑異常，但只一回兒，因為煩惱過甚，先裝著沒這回事了。
愛與計算
這是實質互斥的東西，
計算，思索相互可利用處，是那種表現出來的美，是溫順，是權勢財富，
彼此利用著，我這個妳那個，
愛跟計算，乍看之下不存在相關性，實則相反也。
愛恰恰是不用計算的東西。
愛恰恰，我們要一起跳阿，跳..跳tone了吧。。
以上請參閱 愛的藝術 一書。
愛恰恰是不用思考的東西。就用這個做版標吧XD
2008年11月12日 星期三
記
http://www.wretch.cc/blog/AsTHU/23054982
佛洛姆的《愛的藝術》
LOHAS是英語Lifestyles of Health and Sustainability
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A8%82%E6%B4%BB%E6%97%8F
賀德芬，也算是個可敬的法律人吧！法律人，我現在是多麼害怕這樣一種稱呼啊，法律是
一門關於價值衡量的科學，問題是，價值該如何衡量呢？如果沒有一套預存的價值體系，
以此去衡量世界上一切的事物，判斷是不可能的；現代國家號稱以自由主義為基礎的法秩
序去做一切的尺度，而法律人，宣稱是可以依此尺度去進行判斷的「專業者」。
但事實不是這樣的，「專業」頭銜的價值，與其說是對系統的了解，還不如說是一種權力
，讓他們以自己的恣意或利益去做價值判斷，再回頭以其獨斷的權力，去決定其他的人的
行止。
http://blog.roodo.com/sabinasun/archives/2933679.html#comment-16337439
http://cgi.blog.roodo.com/trackback/2933679
佛洛姆的《愛的藝術》
LOHAS是英語Lifestyles of Health and Sustainability
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賀德芬，也算是個可敬的法律人吧！法律人，我現在是多麼害怕這樣一種稱呼啊，法律是
一門關於價值衡量的科學，問題是，價值該如何衡量呢？如果沒有一套預存的價值體系，
以此去衡量世界上一切的事物，判斷是不可能的；現代國家號稱以自由主義為基礎的法秩
序去做一切的尺度，而法律人，宣稱是可以依此尺度去進行判斷的「專業者」。
但事實不是這樣的，「專業」頭銜的價值，與其說是對系統的了解，還不如說是一種權力
，讓他們以自己的恣意或利益去做價值判斷，再回頭以其獨斷的權力，去決定其他的人的
行止。
http://blog.roodo.com/sabinasun/archives/2933679.html#comment-16337439
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1112
我們快樂嗎？我應該要自尋快樂，而不是依循理性作動。
好像澄明的腦袋，排拒了快樂的追求，執著的擋在我的生命中。
直到我再度發現了童趣，那一種有些人還有，卻待拋去的東西。
我倉忙拾起，才覺得我的誤導有多大。
天空正藍，今天的天空不愧此語，超藍，我沒有政治意圖。
兒童的本心，是沒有芥蒂、無來無之的，
兒童更能夠活在當下，而不是長大了，不時停下傷腦筋，
汲取、前進，直到撞進社會規範的繩索，
減少了自由，笑容也斂。
我記得我第一次聽到髒話是暑假在鄉下跟阿公在一起。
第一次看到我媽裸著上身搖呼拉圈，僅此一次。
哲學（家）不能只懂了某種哲學，用理性順過一遍，知道那是什麼，
哲學真的恐怖的部分是，身體力行。
這裡的矛盾是活在當下的人似乎不用念哲學，念哲學的人恰不能活在當下。
那麼唯一的哲學就是活在當下？我的哲學還真窄。
我缺少的就是活在當下。
對各學科的攝取，我的興趣漸失，主因是不能關係到生活，
從一開始試圖懂得期間關係到最後連這點把握也逐漸放棄。
作一遊民遊蕩在各學科間雜食，眾人皆曰此事自然而然生活中得，
真的機巧是在女生眼裡在男生眼裡，無處無時不演，真的就是真的，比簡直就是真的還真。
那是一種內化的真，社會規範的正統、所有的正直、都在你的裡面。
你是相信你自己的真（假），於是毫無障礙的立足於事，即有所憑依。知所錯其手足也。
那種正直需要什麼輔助？自信魅力生活經驗財富友誼及愛的充滿，
人的自信魅力生活經驗種種難以純粹唯心而來，應有相符的「有效經驗」
於是在腦中成立了確信，這樣的人，是比較成功的天子驕子。
好像澄明的腦袋，排拒了快樂的追求，執著的擋在我的生命中。
直到我再度發現了童趣，那一種有些人還有，卻待拋去的東西。
我倉忙拾起，才覺得我的誤導有多大。
天空正藍，今天的天空不愧此語，超藍，我沒有政治意圖。
兒童的本心，是沒有芥蒂、無來無之的，
兒童更能夠活在當下，而不是長大了，不時停下傷腦筋，
汲取、前進，直到撞進社會規範的繩索，
減少了自由，笑容也斂。
我記得我第一次聽到髒話是暑假在鄉下跟阿公在一起。
第一次看到我媽裸著上身搖呼拉圈，僅此一次。
哲學（家）不能只懂了某種哲學，用理性順過一遍，知道那是什麼，
哲學真的恐怖的部分是，身體力行。
這裡的矛盾是活在當下的人似乎不用念哲學，念哲學的人恰不能活在當下。
那麼唯一的哲學就是活在當下？我的哲學還真窄。
我缺少的就是活在當下。
對各學科的攝取，我的興趣漸失，主因是不能關係到生活，
從一開始試圖懂得期間關係到最後連這點把握也逐漸放棄。
作一遊民遊蕩在各學科間雜食，眾人皆曰此事自然而然生活中得，
真的機巧是在女生眼裡在男生眼裡，無處無時不演，真的就是真的，比簡直就是真的還真。
那是一種內化的真，社會規範的正統、所有的正直、都在你的裡面。
你是相信你自己的真（假），於是毫無障礙的立足於事，即有所憑依。知所錯其手足也。
那種正直需要什麼輔助？自信魅力生活經驗財富友誼及愛的充滿，
人的自信魅力生活經驗種種難以純粹唯心而來，應有相符的「有效經驗」
於是在腦中成立了確信，這樣的人，是比較成功的天子驕子。
2008年11月11日 星期二
1108
1.若讓你有點愉快
最後我也是愉快的 那也就好了
我沒做什麼 如果有人抱怨 我儘量改變
但不知道何適 希望恐懼慌忙不要附身 倒是可以裝忙大笑
演出的如何 總不夠熱烈 演的最最肖真 是個什麼情形 我們真的可以演出真情嗎
或在演出幾秒過後 恢復為自己
「這眼淚可是自個的。 鼻涕也是...」
演的是自己 記得麥當雄擇演員是要演員演自己的生活
好像投入 但我這麼冷淡的表情 足把熱情蒸發
演自己的生活 即（演）戴你習慣的面具
好比 過去的什麼是負面的而今呢？如賭博現在是什麼？狗屁大樂透（不是跟大家「樂」有點相似
演 面具 這我這過去腦袋的符號裡面，不是好的意思
但現在我糾正為好的意思
李敖頑童式抵抗世俗 罵盡當代人 為了啥 因為他要對抗的不僅是威權國民黨
也是 溫良恭儉讓 低頭順服的社會 才特別的狂傲爆裂
我不是學他嗎 看我的表情 如不是一灘死水 便是誇張浮誇 不容易才有點冷靜
是不是為了抗議啥呢 哈哈
（又想起任老師也是常用這套類似的心理學解釋，詮釋一些東西，如嬉皮文化。
又提到他對女兒的教養方式，很小的時候就給她們試一試抽煙喝酒的滋味，讓她們的菸酒成為「社交工具」前，
打打預防針，這不僅是開明而已，相反的，是有一定手腕的。）
一灘死水是我一般心境 當我獨處 無聊 不社交 我要微笑幹嘛 微笑會心有波瀾
會high 會認知不協調 會不想獨處
另一種誇張 我覺得是一種抗議了
今天國標老師課有三位學長姊回家探親
一為碩一
二及三，為一對舞伴
一對中的學長 浮誇的厲害 浮誇啊 陳奕迅
[00:02.14]歌名: 浮夸
[00:06.67]歌手: 陳奕迅
[00:10.61]專輯: U-87
[00:14.62]作曲: C.Y. Kong 填詞: 黃偉文
[00:29.57]有人問我我就會講 但是無人來
[00:36.41]我期待 到無奈 有話要講
[00:39.84]得不到裝載
[00:42.93]我的心情猶豫像樽蓋 等被揭開
[00:47.17]咀巴卻在養青苔
[00:49.84]人潮內愈文靜 愈變得不受理睬
[00:54.12]自己要搞出意外
[00:56.68]像突然 地高歌
[01:00.52]任何地方也像開四面臺
[01:04.06]著最閃的衫 扮十分感慨
[01:07.68]有人來拍照要記住插袋
[02:34.65][01:12.08]你當我是浮夸吧 夸張只因我很怕
[02:41.71][01:19.33]似木頭 似石頭的話 得到注意嗎
[02:47.53][01:25.03]其實怕被忘記 至放大來演吧
[02:52.83][01:30.11]很不安 怎去優雅
[02:56.01][01:33.63]世上還贊頌沉默嗎
[02:59.65][01:37.27]不夠爆炸 怎麼有話題
[03:04.57][01:42.20]讓我夸做大娛樂家
[03:09.11][01:46.78]
[01:51.75]那年十八 母校舞會 站著如嘍羅
[01:58.63]那時候 我含淚發誓各位 必須看到我
[02:05.31]在世間 平凡又普通的路太多
[02:09.50]屋村你住哪一座
[02:12.21]情愛中 工作中 受過的忽視太多
[02:16.35]自尊已飽經跌墮 重視能治肚餓
[02:22.91]末曾獲得過便知我為何 大動作很多
[02:28.11]犯下這些錯 搏人們看看我 算病態麼
[03:20.37]幸運兒并不多 若然未當過就知我為何
[03:27.18]用十倍苦心 做突出一個
[03:31.05]正常人夠我富議論性么
[03:35.49]你 叫我做浮夸吧 加幾聲噓聲也不怕
[03:42.65]我在場 有悶場的話
[03:46.20]表演你看嗎 夠歇斯底里 嗎
[03:50.61]以眼淚淋花吧 一心只想你驚訝
[03:56.95]我舊時似未存在嗎
[04:00.60]加重注碼 青筋 也現形
[04:05.38]話我知 現在存在嗎
[04:11.03]凝視我 別再只看天花
[04:18.82]我非你杯茶 也可盡情地喝吧
[04:24.87]別遺忘有人在 為你 聲沙
[04:29.56]
很不安，若為知己，不因安靜而尷尬，
卻是什麼默契，如何能夠。才能夠。
有心，讓人宰割，
無心，海闊天空，
不語的目的是...
給我一針讓我安睡
最後我也是愉快的 那也就好了
我沒做什麼 如果有人抱怨 我儘量改變
但不知道何適 希望恐懼慌忙不要附身 倒是可以裝忙大笑
演出的如何 總不夠熱烈 演的最最肖真 是個什麼情形 我們真的可以演出真情嗎
或在演出幾秒過後 恢復為自己
「這眼淚可是自個的。 鼻涕也是...」
演的是自己 記得麥當雄擇演員是要演員演自己的生活
好像投入 但我這麼冷淡的表情 足把熱情蒸發
演自己的生活 即（演）戴你習慣的面具
好比 過去的什麼是負面的而今呢？如賭博現在是什麼？狗屁大樂透（不是跟大家「樂」有點相似
演 面具 這我這過去腦袋的符號裡面，不是好的意思
但現在我糾正為好的意思
李敖頑童式抵抗世俗 罵盡當代人 為了啥 因為他要對抗的不僅是威權國民黨
也是 溫良恭儉讓 低頭順服的社會 才特別的狂傲爆裂
我不是學他嗎 看我的表情 如不是一灘死水 便是誇張浮誇 不容易才有點冷靜
是不是為了抗議啥呢 哈哈
（又想起任老師也是常用這套類似的心理學解釋，詮釋一些東西，如嬉皮文化。
又提到他對女兒的教養方式，很小的時候就給她們試一試抽煙喝酒的滋味，讓她們的菸酒成為「社交工具」前，
打打預防針，這不僅是開明而已，相反的，是有一定手腕的。）
一灘死水是我一般心境 當我獨處 無聊 不社交 我要微笑幹嘛 微笑會心有波瀾
會high 會認知不協調 會不想獨處
另一種誇張 我覺得是一種抗議了
今天國標老師課有三位學長姊回家探親
一為碩一
二及三，為一對舞伴
一對中的學長 浮誇的厲害 浮誇啊 陳奕迅
[00:02.14]歌名: 浮夸
[00:06.67]歌手: 陳奕迅
[00:10.61]專輯: U-87
[00:14.62]作曲: C.Y. Kong 填詞: 黃偉文
[00:29.57]有人問我我就會講 但是無人來
[00:36.41]我期待 到無奈 有話要講
[00:39.84]得不到裝載
[00:42.93]我的心情猶豫像樽蓋 等被揭開
[00:47.17]咀巴卻在養青苔
[00:49.84]人潮內愈文靜 愈變得不受理睬
[00:54.12]自己要搞出意外
[00:56.68]像突然 地高歌
[01:00.52]任何地方也像開四面臺
[01:04.06]著最閃的衫 扮十分感慨
[01:07.68]有人來拍照要記住插袋
[02:34.65][01:12.08]你當我是浮夸吧 夸張只因我很怕
[02:41.71][01:19.33]似木頭 似石頭的話 得到注意嗎
[02:47.53][01:25.03]其實怕被忘記 至放大來演吧
[02:52.83][01:30.11]很不安 怎去優雅
[02:56.01][01:33.63]世上還贊頌沉默嗎
[02:59.65][01:37.27]不夠爆炸 怎麼有話題
[03:04.57][01:42.20]讓我夸做大娛樂家
[03:09.11][01:46.78]
[01:51.75]那年十八 母校舞會 站著如嘍羅
[01:58.63]那時候 我含淚發誓各位 必須看到我
[02:05.31]在世間 平凡又普通的路太多
[02:09.50]屋村你住哪一座
[02:12.21]情愛中 工作中 受過的忽視太多
[02:16.35]自尊已飽經跌墮 重視能治肚餓
[02:22.91]末曾獲得過便知我為何 大動作很多
[02:28.11]犯下這些錯 搏人們看看我 算病態麼
[03:20.37]幸運兒并不多 若然未當過就知我為何
[03:27.18]用十倍苦心 做突出一個
[03:31.05]正常人夠我富議論性么
[03:35.49]你 叫我做浮夸吧 加幾聲噓聲也不怕
[03:42.65]我在場 有悶場的話
[03:46.20]表演你看嗎 夠歇斯底里 嗎
[03:50.61]以眼淚淋花吧 一心只想你驚訝
[03:56.95]我舊時似未存在嗎
[04:00.60]加重注碼 青筋 也現形
[04:05.38]話我知 現在存在嗎
[04:11.03]凝視我 別再只看天花
[04:18.82]我非你杯茶 也可盡情地喝吧
[04:24.87]別遺忘有人在 為你 聲沙
[04:29.56]
很不安，若為知己，不因安靜而尷尬，
卻是什麼默契，如何能夠。才能夠。
有心，讓人宰割，
無心，海闊天空，
不語的目的是...
給我一針讓我安睡
2008年11月10日 星期一
任
任老師
我筆記之為 基督徒 不斥色情
他認為男人代表暴力 女人代表色情（在我看來，在很寬鬆的定義說的通）
可以圍堵但最好能疏通，好比賭博、色情，可以設立專區，進行抒解的工作，
我覺得這是自我到中部以來，少有的開明見解，相當不錯，可是我聽了還是不太有力氣，
因為離上一個激動的我，還是有點距離，大風大浪看盡，這不算什麼。
但任老師儘量用邏輯語言進行說服，在課堂上進行其實是一種「洗腦」，
他一直希望有人挑戰，不然他就一路洗腦下去。宋老師同樣親藍不親綠，但言詞中總帶三分感性成分
他畢竟是更通俗的人物，或也因學業習氣，有時用一種使課堂哄笑的方式進行說服，但理據未必
清楚。任老師不然，論據一定清楚，有立場要眾人挑戰，..
任老師一堂課講的精彩，論及為什麼半總統制國家如冰島、奧地利雖直選總統，總統卻屬弱勢總統。
總統權力來源者三，1.憲法明文2.總統所屬政黨在國會席次3.直接選舉所挾之正當性。
首先，憲法賦予這點是最清楚的。其次，半總統制運作模式依舊是內閣居中，從事主要行政運作，因此總統之權主係控制閣揆者也。
總統既是政黨領袖，該政黨又在國會過半，則能藉由政黨領袖領導政黨的方式，控制所任命之閣揆。
第三點，是一個有趣的問題，論者總以為直選應該有實權，錯矣，有的是沒實權的例子。因此因果關係不該如此這般。
雖是直選總統，而無前述一二點之助，依舊無施力處。
老師提到一段歷史，九六年李登輝第一屆民選總統，這個點導出很多故事。
主要在講國會席次與行為者藉改變制度重新穩住政權。
國民黨有主流非主流之爭。李在92～96間如前述藉控制閣揆來控制政府。但實質上未修憲的總統，
在憲法上屬弱勢總統，但李的實踐則不曾弱勢。
第二屆立委選舉，國民黨僅54％，之前李且遭遇郝柏村的掣肘，並非百依百順的行政院長，
後就離開國民黨組新黨，為非主流。（他能理解他作這總統之權主由黨領政，總統控制閣揆也）
54％的過半，164席僅85席。二月連戰通過得很辛苦，五月連戰又想辭行政院長，因為他已經當選副總統。
李下「著毋庸議」告訴連，不必擔心好好待著。因為他怕連辭了，下一個閣揆要經國會同意，是過不了的。
於是有了97修憲。李一定要修的讓總統的什麼權入憲。這權就是總統任命閣揆不需立法院同意。
民進黨以廢五種選舉的要求交換，李盡數應之。民進黨為2000年佈局，李對宋楚瑜既有之嫌隙，
兩者合力坑殺宋。（五選為省長、省議員、鄉鎮長、鄉鎮代表、村里長（？）後來只廢前兩種）
省長省議員被廢，宋省長如解左右臂，2000年掰。
民進黨必得裂解國民黨方能奪權，94年北市、2000年阿扁殺出重圍，皆一個綠的挑兩個藍的。
選舉妙處在，對方愈多，反而致勝。
兩次主角都是阿扁，而今身陷貪腐醜聞。
我筆記之為 基督徒 不斥色情
他認為男人代表暴力 女人代表色情（在我看來，在很寬鬆的定義說的通）
可以圍堵但最好能疏通，好比賭博、色情，可以設立專區，進行抒解的工作，
我覺得這是自我到中部以來，少有的開明見解，相當不錯，可是我聽了還是不太有力氣，
因為離上一個激動的我，還是有點距離，大風大浪看盡，這不算什麼。
但任老師儘量用邏輯語言進行說服，在課堂上進行其實是一種「洗腦」，
他一直希望有人挑戰，不然他就一路洗腦下去。宋老師同樣親藍不親綠，但言詞中總帶三分感性成分
他畢竟是更通俗的人物，或也因學業習氣，有時用一種使課堂哄笑的方式進行說服，但理據未必
清楚。任老師不然，論據一定清楚，有立場要眾人挑戰，..
任老師一堂課講的精彩，論及為什麼半總統制國家如冰島、奧地利雖直選總統，總統卻屬弱勢總統。
總統權力來源者三，1.憲法明文2.總統所屬政黨在國會席次3.直接選舉所挾之正當性。
首先，憲法賦予這點是最清楚的。其次，半總統制運作模式依舊是內閣居中，從事主要行政運作，因此總統之權主係控制閣揆者也。
總統既是政黨領袖，該政黨又在國會過半，則能藉由政黨領袖領導政黨的方式，控制所任命之閣揆。
第三點，是一個有趣的問題，論者總以為直選應該有實權，錯矣，有的是沒實權的例子。因此因果關係不該如此這般。
雖是直選總統，而無前述一二點之助，依舊無施力處。
老師提到一段歷史，九六年李登輝第一屆民選總統，這個點導出很多故事。
主要在講國會席次與行為者藉改變制度重新穩住政權。
國民黨有主流非主流之爭。李在92～96間如前述藉控制閣揆來控制政府。但實質上未修憲的總統，
在憲法上屬弱勢總統，但李的實踐則不曾弱勢。
第二屆立委選舉，國民黨僅54％，之前李且遭遇郝柏村的掣肘，並非百依百順的行政院長，
後就離開國民黨組新黨，為非主流。（他能理解他作這總統之權主由黨領政，總統控制閣揆也）
54％的過半，164席僅85席。二月連戰通過得很辛苦，五月連戰又想辭行政院長，因為他已經當選副總統。
李下「著毋庸議」告訴連，不必擔心好好待著。因為他怕連辭了，下一個閣揆要經國會同意，是過不了的。
於是有了97修憲。李一定要修的讓總統的什麼權入憲。這權就是總統任命閣揆不需立法院同意。
民進黨以廢五種選舉的要求交換，李盡數應之。民進黨為2000年佈局，李對宋楚瑜既有之嫌隙，
兩者合力坑殺宋。（五選為省長、省議員、鄉鎮長、鄉鎮代表、村里長（？）後來只廢前兩種）
省長省議員被廢，宋省長如解左右臂，2000年掰。
民進黨必得裂解國民黨方能奪權，94年北市、2000年阿扁殺出重圍，皆一個綠的挑兩個藍的。
選舉妙處在，對方愈多，反而致勝。
兩次主角都是阿扁，而今身陷貪腐醜聞。
2008年11月8日 星期六
好煩轉錄原來我的朋友都是社會學
※ [本文轉錄自 ZZZZZZZZZZZ9 看板]
作者: ZZZZZZZZZ9 (哈哈)
標題: [轉錄]Re: [新聞] 聯合國報告：香港貧富懸殊已成亞洲之最
時間: Sun Oct 26 23:31:10 2008
作者: chenglap (無想流流星拳) 看板: Gossiping
─────────────────────────────────────
※ 引述《jianoon (偶然だぞ)》之銘言：
: 香港《文匯報》引用香港學者的話說，以基尼係數量化貧富懸殊經常會出現誤解，因
: 為各地區的社會環境各異，生活指數有出入，分析基尼系數時，必須結合社會、家庭
: 結構、人口老化、經濟及其他因素等一併考慮，方能得出切合實際情況的結論。
: http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI2/4572886.shtml
既然那位香港學者這樣說, 我就結合來談一下.
要用香港和其他城市比較. 影響香港貧富懸殊最大的因素, 是香港
是一個純城市國家 (如果有人想回應我香港不是城市國家. 是__國
的部份, 我承認好了, 香港的確是韓國的一部份, 不要回這個) ,
這個特質是非常重要的.
何謂城市國家? 也就是說, 這個國家的領土只有一個城市, 這國家
的所有領土就是那城市.
這樣的國家的特質是, 你可以說這裡百份百的居民都是城市人.
這和東京, 上海, 臺北都不同, 這些地方都有各自的腹地, 也就是
農村. 中國傳統有所謂的以農立國, 重農則社會穩定, 是因為所謂
農村是一種基本自給的經濟單位. 是一種經濟的緩衝區.
在很多國家土地改革之所以重要, 是為了耕者有其田, 為何要耕者
有其田? 是因為讓任何一個人, 只要肯工作, 他不用甚麼特殊的關
係, 知識, 技能, 他都可以有一份工作和經濟來源.
也就是說, 一個人城市裡事事不順, 生活貧窮, 只要他有一個鄉下
, 他大可以搬回去鄉下住, 雖然沒有城市五光十色, 紙醉金迷的生
活, 但「回鄉下種田」本身就有效的吸收了城市的貧窮人口. 農村
不僅提供基礎的經濟供給, 而且也保證有基本而健康的居住環境,
不用受城市的種種消費所壓迫.
如果在農村有甚麼成就, 例如讀到了書, 有志向想做生意, 就可以
到城市去. 農村提供了有人情的家族和鄰舍關係, 低消費的環境,
安全感的保障.
所以, 有農村, 就可以有進退, 有祖業可恃. 而對農民的保障, 則
提供了社會的最低生活限界, 也就是, 如果在城市裡貧窮得活不下
去的話, 回鄉去就可以將生活回復到一個基本水平. 廣大農民的生
活質素變成了社會經濟的保險網.
在市場經濟下, 農村就有這樣的緩衝效果, 可見, 農村是在吸收城
市的貧富問題, 一個農村政策健康的地區 (如日本) , 通常社會也
比較均富.
而香港就是完全相反的例子.
香港不是沒有農村, 但那只是極少數人, 因為香港是由難民移民過
來的, 大部份都不擁有土地. 這意味著, 這裡只有城市人, 而且他
們無鄉可返, 香港是他們唯一的故鄉, 而那是一個城市.
在城市裡生活有幾個特點:
1. 純勞動力的價格無下限, 農村的話, 勞動力價格的底限就是農
作物的價錢. 但在城市的話, 則完全根據市場轉動. 勞動力可
以完全不值錢... 也就是說, 你肯搬肯抬, 卻沒人需要你的話
, 你的勞動力不能換取任何東西.
2. 生活所有所需都是消費, 從食物到水到能源, 因為你不可能在
野外撿柴來燒, 也不能喝河水, 也別想在馬路中間獵野豬. 你
的生活必須要通貨.
3. 居住成本昂貴, 本來「住在家」在農村是一件理所當然, 而且
成本低廉的事, 但在城市卻需要付昂貴的租金.
這意味著一件事, 你未必有收入, 但你肯定每個月都要花某個底數
的金額. 連加藤鷹的自傳也寫過, 當他從秋田去到東京生活, 花錢
就像流水一樣, 但在城市裡收入卻沒有保證的.
在別處你可以選擇回鄉, 但在香港怎辦? 結果, 大家無論如何都一
定要工作, 因為再沒有別的生存依靠了.
但, 願意工作的人在香港到處都是, 工作需要卻是有限的.
一供一求, 供多求少, 勞動力又沒有底價, 所以純勞動力的價錢就
不斷下降. 而下降的方式, 並不僅是薪金不高 (例如香港很多工作
的時薪約十幾港元) , 而且還會以通漲的方式, 將薪金的實際價值
調降.
薪金不高之餘, 生活的開支, 特別是租金, 卻每一個月都必須支付
, 結果是, 很多人的收入看起來比其他國家多, 但每個月用剩的都
近乎零. 吃的東西不見得比別人豐富, 不就是每天兩餐飯. 住的地
方不過是一個不足二百平方公呎小房.
而且這還是一個相當強力的自由市場, 自由市場邏輯貫徹了這個社
會, 對於大部份福利都相當的抗拒, 香港人自己也認為, 香港人是
靠經濟壓迫才會不斷的改進自己.
這種有進無退的景況, 競爭很激烈, 一般人只要陷入其中, 便很難
再走出來, 很多人發覺自己的工作是一種無未來, 無希望的循環.
當然, 如果你能湊到一個數字去讓你做生意, 可能有點轉機, 但別
忘了, 也可能導致你負上更大的債務. 在這裡, 勝利者會取得所有
, 失敗者就失去一切.
這個幾乎沒有任何緩衝的城市, 貧富懸殊是理所當然的事, 當這個
城市連最窮的人都被經濟所迫盡力工作去發展這城市的經濟, 最不
想讀書的學生也會沒有選擇餘地要讀書, 連老人都埋怨自己沒有經
濟貢獻, 生產上的全民皆兵, 而每人的消費最終也會變成租金回到
商人的口袋裡.
可見富裕的人會富裕到多驚人的地步, 也可見窮人會多窮. 這也對
新移民構成致命的影響.
很多新移民移民來之前沒想過這些, 移民來之後, 就發覺生活沒希
望而且極度痛苦, 香港沒有對新移民的審批權, 審批的人也不了解
香港的社會和經濟, 亂來之下, 產生很多悲劇. 也促進了社會的貧
富差距.
並不是歧視新移民的問題. 而是六成的新移民只有初中或以下的程
度的問題, 但這個經濟體, 卻是九成的勞動人口都有高中以上的程
度, 也就是說, 他們的收入問題, 根本就無法解決的. 不是你肯做
事就有事可做.
這個經濟體本身就太嚴峻, 這是很多人沒意識到的.
基於飲水思源的理念, 還是該打的廣告,
hkday.net --- 碩果僅存還願意和其他地區轉信的香港 BBS
作者: ZZZZZZZZZ9 (哈哈)
標題: [轉錄]Re: [新聞] 聯合國報告：香港貧富懸殊已成亞洲之最
時間: Sun Oct 26 23:31:10 2008
作者: chenglap (無想流流星拳) 看板: Gossiping
─────────────────────────────────────
※ 引述《jianoon (偶然だぞ)》之銘言：
: 香港《文匯報》引用香港學者的話說，以基尼係數量化貧富懸殊經常會出現誤解，因
: 為各地區的社會環境各異，生活指數有出入，分析基尼系數時，必須結合社會、家庭
: 結構、人口老化、經濟及其他因素等一併考慮，方能得出切合實際情況的結論。
: http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI2/4572886.shtml
既然那位香港學者這樣說, 我就結合來談一下.
要用香港和其他城市比較. 影響香港貧富懸殊最大的因素, 是香港
是一個純城市國家 (如果有人想回應我香港不是城市國家. 是__國
的部份, 我承認好了, 香港的確是韓國的一部份, 不要回這個) ,
這個特質是非常重要的.
何謂城市國家? 也就是說, 這個國家的領土只有一個城市, 這國家
的所有領土就是那城市.
這樣的國家的特質是, 你可以說這裡百份百的居民都是城市人.
這和東京, 上海, 臺北都不同, 這些地方都有各自的腹地, 也就是
農村. 中國傳統有所謂的以農立國, 重農則社會穩定, 是因為所謂
農村是一種基本自給的經濟單位. 是一種經濟的緩衝區.
在很多國家土地改革之所以重要, 是為了耕者有其田, 為何要耕者
有其田? 是因為讓任何一個人, 只要肯工作, 他不用甚麼特殊的關
係, 知識, 技能, 他都可以有一份工作和經濟來源.
也就是說, 一個人城市裡事事不順, 生活貧窮, 只要他有一個鄉下
, 他大可以搬回去鄉下住, 雖然沒有城市五光十色, 紙醉金迷的生
活, 但「回鄉下種田」本身就有效的吸收了城市的貧窮人口. 農村
不僅提供基礎的經濟供給, 而且也保證有基本而健康的居住環境,
不用受城市的種種消費所壓迫.
如果在農村有甚麼成就, 例如讀到了書, 有志向想做生意, 就可以
到城市去. 農村提供了有人情的家族和鄰舍關係, 低消費的環境,
安全感的保障.
所以, 有農村, 就可以有進退, 有祖業可恃. 而對農民的保障, 則
提供了社會的最低生活限界, 也就是, 如果在城市裡貧窮得活不下
去的話, 回鄉去就可以將生活回復到一個基本水平. 廣大農民的生
活質素變成了社會經濟的保險網.
在市場經濟下, 農村就有這樣的緩衝效果, 可見, 農村是在吸收城
市的貧富問題, 一個農村政策健康的地區 (如日本) , 通常社會也
比較均富.
而香港就是完全相反的例子.
香港不是沒有農村, 但那只是極少數人, 因為香港是由難民移民過
來的, 大部份都不擁有土地. 這意味著, 這裡只有城市人, 而且他
們無鄉可返, 香港是他們唯一的故鄉, 而那是一個城市.
在城市裡生活有幾個特點:
1. 純勞動力的價格無下限, 農村的話, 勞動力價格的底限就是農
作物的價錢. 但在城市的話, 則完全根據市場轉動. 勞動力可
以完全不值錢... 也就是說, 你肯搬肯抬, 卻沒人需要你的話
, 你的勞動力不能換取任何東西.
2. 生活所有所需都是消費, 從食物到水到能源, 因為你不可能在
野外撿柴來燒, 也不能喝河水, 也別想在馬路中間獵野豬. 你
的生活必須要通貨.
3. 居住成本昂貴, 本來「住在家」在農村是一件理所當然, 而且
成本低廉的事, 但在城市卻需要付昂貴的租金.
這意味著一件事, 你未必有收入, 但你肯定每個月都要花某個底數
的金額. 連加藤鷹的自傳也寫過, 當他從秋田去到東京生活, 花錢
就像流水一樣, 但在城市裡收入卻沒有保證的.
在別處你可以選擇回鄉, 但在香港怎辦? 結果, 大家無論如何都一
定要工作, 因為再沒有別的生存依靠了.
但, 願意工作的人在香港到處都是, 工作需要卻是有限的.
一供一求, 供多求少, 勞動力又沒有底價, 所以純勞動力的價錢就
不斷下降. 而下降的方式, 並不僅是薪金不高 (例如香港很多工作
的時薪約十幾港元) , 而且還會以通漲的方式, 將薪金的實際價值
調降.
薪金不高之餘, 生活的開支, 特別是租金, 卻每一個月都必須支付
, 結果是, 很多人的收入看起來比其他國家多, 但每個月用剩的都
近乎零. 吃的東西不見得比別人豐富, 不就是每天兩餐飯. 住的地
方不過是一個不足二百平方公呎小房.
而且這還是一個相當強力的自由市場, 自由市場邏輯貫徹了這個社
會, 對於大部份福利都相當的抗拒, 香港人自己也認為, 香港人是
靠經濟壓迫才會不斷的改進自己.
這種有進無退的景況, 競爭很激烈, 一般人只要陷入其中, 便很難
再走出來, 很多人發覺自己的工作是一種無未來, 無希望的循環.
當然, 如果你能湊到一個數字去讓你做生意, 可能有點轉機, 但別
忘了, 也可能導致你負上更大的債務. 在這裡, 勝利者會取得所有
, 失敗者就失去一切.
這個幾乎沒有任何緩衝的城市, 貧富懸殊是理所當然的事, 當這個
城市連最窮的人都被經濟所迫盡力工作去發展這城市的經濟, 最不
想讀書的學生也會沒有選擇餘地要讀書, 連老人都埋怨自己沒有經
濟貢獻, 生產上的全民皆兵, 而每人的消費最終也會變成租金回到
商人的口袋裡.
可見富裕的人會富裕到多驚人的地步, 也可見窮人會多窮. 這也對
新移民構成致命的影響.
很多新移民移民來之前沒想過這些, 移民來之後, 就發覺生活沒希
望而且極度痛苦, 香港沒有對新移民的審批權, 審批的人也不了解
香港的社會和經濟, 亂來之下, 產生很多悲劇. 也促進了社會的貧
富差距.
並不是歧視新移民的問題. 而是六成的新移民只有初中或以下的程
度的問題, 但這個經濟體, 卻是九成的勞動人口都有高中以上的程
度, 也就是說, 他們的收入問題, 根本就無法解決的. 不是你肯做
事就有事可做.
這個經濟體本身就太嚴峻, 這是很多人沒意識到的.
基於飲水思源的理念, 還是該打的廣告,
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蘋果日報論壇[轉錄][轉錄]細緻看待嗆聲文化
細緻看待嗆聲文化
2008年11月08日蘋果日報論壇
甯應斌
嗆聲在台灣不是對某個議題發表抗議意見那麼簡單；嗆聲同時是針對特定對
象來表達情緒。由於意見的表達無須面對面溝通，但是情緒的表達則需要當
面溝通，所以「嗆聲」往往就是「當面嗆聲」，也就是藉著與對象正面衝突
來傳達情緒、發洩不滿。
女性主義認警應介入
不過一旦人與人處在面對面的情境時，就會對雙方產生複雜的權利義務之倫
理要求。例如不能以暴力侵犯對方身體、不得妨害自由、不得威脅恐嚇、不
得貶低對方人格或尊嚴等等，這些文明化社會的共識多少都有國家法律的保
障。但是有些低度的侵犯或威逼，如騷擾，還處在法律的灰色地帶，是否需
要公權力的介入，仍無共識。
嗆聲者往往希望能藉著騷擾而產生某種威逼效果，這有時會使被嗆聲對象產
生被騷擾或甚至恐懼的感覺，此外，跟監或如影隨形也會製造被騷擾與恐懼
感，於是也有人提出所謂免於恐懼或騷擾的自由，而有種種立法管制的呼聲。
陳雲林這次來訪，凸顯了台灣的嗆聲政治文化：究竟要不要管制一些不涉及
暴力、恐嚇、侮辱、人身侵犯的嗆聲與如影隨形，也就是公權力應如何處理
騷擾這類低度侵犯，這個問題其實是所謂警方執法過當等等爭議的根源。對
此問題分別有女性主義與公民自由兩種不同立場。
女性主義認為即使雙方權力平等，例如在公共場所的陌生人搭訕或凝視，或
者如影隨形的跟監，如果會使得女人心生恐懼或不適，公權力就應該積極排
除這種騷擾。從這種精神出發，當事人可以要求警方介入以便不必與嗆聲者
面對面或被跟監。如果跟監者過去有暴力紀錄，警方還應該做預防性措施。
自由派盼以自律為主
公民自由派則反對女性主義將低度的侵犯或騷擾當作法規管轄的對象，認為
這可能會影響表達意見的自由。故而對於陌生人在公共場所或網路上的搭訕
騷擾，當事人可以回嘴、離開、不理會等等。同樣的，政治人物對於群眾的
嗆聲，只能要求警方防範人身安全，並無法要求警方完全排除嗆聲群眾。
公民自由派還認為，很多預防性的保護措施會限縮公民權。因此對於騷擾的
策略應該是強化人們應付騷擾的能力，以及培養公民的文明自律，以輿論和
健全的公民教育或公民（性別）文化來消除騷擾源頭，而不是事事都訴諸公
權力，以免使國家侵入人權或私領域。
對警方在陳雲林事件中是否維安過當，應把低度的騷擾與真正的威嚇暴力、
過度侵犯區分開，做公平的評斷。台灣的性別相關法律修訂一直是女性主義
觀點主宰，公民自由派則不受重視。現在出現修改《集遊法》的呼聲，除了
放寬申請遊行的限制外，公民自由派的觀點也提醒我們注意台灣的嗆聲文化
在新法制定中的命運。畢竟未來焦點之一可能是更嚴格的管制警戒抗議指定
區以防「溢出」，這樣一來，小規模社運勢必大受影響，大型的政治運動恐
怕仍然享有特權。
作者為中央大學哲學研究所教授
這篇文章當然安全，何必有立場？他及我訴求的都是性別，哪裡是藍綠呢
2008年11月08日蘋果日報論壇
甯應斌
嗆聲在台灣不是對某個議題發表抗議意見那麼簡單；嗆聲同時是針對特定對
象來表達情緒。由於意見的表達無須面對面溝通，但是情緒的表達則需要當
面溝通，所以「嗆聲」往往就是「當面嗆聲」，也就是藉著與對象正面衝突
來傳達情緒、發洩不滿。
女性主義認警應介入
不過一旦人與人處在面對面的情境時，就會對雙方產生複雜的權利義務之倫
理要求。例如不能以暴力侵犯對方身體、不得妨害自由、不得威脅恐嚇、不
得貶低對方人格或尊嚴等等，這些文明化社會的共識多少都有國家法律的保
障。但是有些低度的侵犯或威逼，如騷擾，還處在法律的灰色地帶，是否需
要公權力的介入，仍無共識。
嗆聲者往往希望能藉著騷擾而產生某種威逼效果，這有時會使被嗆聲對象產
生被騷擾或甚至恐懼的感覺，此外，跟監或如影隨形也會製造被騷擾與恐懼
感，於是也有人提出所謂免於恐懼或騷擾的自由，而有種種立法管制的呼聲。
陳雲林這次來訪，凸顯了台灣的嗆聲政治文化：究竟要不要管制一些不涉及
暴力、恐嚇、侮辱、人身侵犯的嗆聲與如影隨形，也就是公權力應如何處理
騷擾這類低度侵犯，這個問題其實是所謂警方執法過當等等爭議的根源。對
此問題分別有女性主義與公民自由兩種不同立場。
女性主義認為即使雙方權力平等，例如在公共場所的陌生人搭訕或凝視，或
者如影隨形的跟監，如果會使得女人心生恐懼或不適，公權力就應該積極排
除這種騷擾。從這種精神出發，當事人可以要求警方介入以便不必與嗆聲者
面對面或被跟監。如果跟監者過去有暴力紀錄，警方還應該做預防性措施。
自由派盼以自律為主
公民自由派則反對女性主義將低度的侵犯或騷擾當作法規管轄的對象，認為
這可能會影響表達意見的自由。故而對於陌生人在公共場所或網路上的搭訕
騷擾，當事人可以回嘴、離開、不理會等等。同樣的，政治人物對於群眾的
嗆聲，只能要求警方防範人身安全，並無法要求警方完全排除嗆聲群眾。
公民自由派還認為，很多預防性的保護措施會限縮公民權。因此對於騷擾的
策略應該是強化人們應付騷擾的能力，以及培養公民的文明自律，以輿論和
健全的公民教育或公民（性別）文化來消除騷擾源頭，而不是事事都訴諸公
權力，以免使國家侵入人權或私領域。
對警方在陳雲林事件中是否維安過當，應把低度的騷擾與真正的威嚇暴力、
過度侵犯區分開，做公平的評斷。台灣的性別相關法律修訂一直是女性主義
觀點主宰，公民自由派則不受重視。現在出現修改《集遊法》的呼聲，除了
放寬申請遊行的限制外，公民自由派的觀點也提醒我們注意台灣的嗆聲文化
在新法制定中的命運。畢竟未來焦點之一可能是更嚴格的管制警戒抗議指定
區以防「溢出」，這樣一來，小規模社運勢必大受影響，大型的政治運動恐
怕仍然享有特權。
作者為中央大學哲學研究所教授
這篇文章當然安全，何必有立場？他及我訴求的都是性別，哪裡是藍綠呢
蚊子好厚
野生的像乃銘 家養的如我
即便有那麼多視角 依舊難以稱全貌
如果我們那麼自以為 理性 那一定有相當多人無盡跌落
最哀傷悲戚時 所有情感理性都指向妳就是該情緒低落
讓自己無法爬升 這時只能有一種更寬闊的胸襟相信你所不見處依舊美好的對妳開放
不然 越是理性的人越是容易被擊倒
從這個角度觀之，人們都有生活圈，我的如此小，他們的比較寬闊，
我的年紀較大，他們正當時，所以他們的友誼情感是可以斷斷續續，不斷發生
研究生不僅是研究生身份而已，還有相應的技能態度，我缺乏了某部分
所以不敢不願熱切的相處，總覺得要先從大學之初，先與補齊了再說，
但這一刻卻又有些難以補齊，高中就已經大選特選大談特談，不僅是博雅書院基督教學校...
這邊那邊的制約都擋不住這些人了，我想要說，何不來正妹呢？可是跟女生怎能談這個，
總是違反人情，想把的妹，不能直說，不想把的，侃侃而談，
時而歡愉，時而挫折，而我總在激越成就前，就失敗了。我的經驗停滯在這一階段，
讓我的能量消弭了，應試作文，最後總要是光明面，我想著光明，就像白日夢，
不希望則不欲，無欲則剛。切斷情慾，違反常情，好像必須如此才能成就。自給自足吧。這一切。
即便有那麼多視角 依舊難以稱全貌
如果我們那麼自以為 理性 那一定有相當多人無盡跌落
最哀傷悲戚時 所有情感理性都指向妳就是該情緒低落
讓自己無法爬升 這時只能有一種更寬闊的胸襟相信你所不見處依舊美好的對妳開放
不然 越是理性的人越是容易被擊倒
從這個角度觀之，人們都有生活圈，我的如此小，他們的比較寬闊，
我的年紀較大，他們正當時，所以他們的友誼情感是可以斷斷續續，不斷發生
研究生不僅是研究生身份而已，還有相應的技能態度，我缺乏了某部分
所以不敢不願熱切的相處，總覺得要先從大學之初，先與補齊了再說，
但這一刻卻又有些難以補齊，高中就已經大選特選大談特談，不僅是博雅書院基督教學校...
這邊那邊的制約都擋不住這些人了，我想要說，何不來正妹呢？可是跟女生怎能談這個，
總是違反人情，想把的妹，不能直說，不想把的，侃侃而談，
時而歡愉，時而挫折，而我總在激越成就前，就失敗了。我的經驗停滯在這一階段，
讓我的能量消弭了，應試作文，最後總要是光明面，我想著光明，就像白日夢，
不希望則不欲，無欲則剛。切斷情慾，違反常情，好像必須如此才能成就。自給自足吧。這一切。
2008年11月7日 星期五
嘻研社
嘻嘻哈哈研究社
吸煙社
自以為的真心相對之前
好像必須填塞些 非理想的次級品
拉賽一類的東西
目前這社會時光 不免這種東西，大部分人都習於如此
曾經幻想要突破這類限制，而事實上，或許只有在我們只剩下大腦，保存在什麼液體裡面的時候才可能
這是從不習慣社交的人的看出去的世界
好像是虛矯的東西，被歸類於：角色扮演、戲劇演出
人生如戲 這只是潤滑劑
瞭解嗎 潤滑劑..
沒有潤滑劑彼此的碰撞會很痛，世界百萬態人樣 差異量比器官大的多
外交官 推銷員 都是水動王～～～XD
哈拉拉賽是我們在試探瞭解摸索
說真心 能相信多少 人類學會了隱藏
我們無法一眼瞭解對方
所以這似乎是我們能瞭解彼此的唯一 方法 （？
言說 平凡
修、改
吸煙社
自以為的真心相對之前
好像必須填塞些 非理想的次級品
拉賽一類的東西
目前這社會時光 不免這種東西，大部分人都習於如此
曾經幻想要突破這類限制，而事實上，或許只有在我們只剩下大腦，保存在什麼液體裡面的時候才可能
這是從不習慣社交的人的看出去的世界
好像是虛矯的東西，被歸類於：角色扮演、戲劇演出
人生如戲 這只是潤滑劑
瞭解嗎 潤滑劑..
沒有潤滑劑彼此的碰撞會很痛，世界百萬態人樣 差異量比器官大的多
外交官 推銷員 都是水動王～～～XD
哈拉拉賽是我們在試探瞭解摸索
說真心 能相信多少 人類學會了隱藏
我們無法一眼瞭解對方
所以這似乎是我們能瞭解彼此的唯一 方法 （？
言說 平凡
修、改
2008年11月6日 星期四
看到另一個
才能勉強承認 至少要負一半責任
在自尋煩惱這方面
開心的很開心 悲傷的依舊悲傷 憤怒也是憤怒
人生的際遇 很多 線性不線性
我懶得說 要注意不要多回想 不要多為了設想
如如者也 當下即是永恆 我痛苦的無法把握這一點
當然只有把握這一點才是無上歡愉 解脫 自由 解放 道可道非常道
--
插題把多種合為一篇，郭老師
整堂講道佛 沒講多少海德格
又瘙聲
突然說到一例 學道及學武的快樂描述如
西遊記裡提到：好像全身上下三萬六千個汗毛都吃了人蔘果一般暢快。
或覺西遊記裡字面不見得如此 而且老師課堂「講」的也未必是這樣
但感到這種描述方式誇大的快意，無釐頭，才是我們的救贖，
又記得小豬動動她的豬嘴說：聽說台大有冷笑話社，而且社團維持了很久...
我無法回她，笑話與冷笑話 冷笑話社都可以研究 冷笑話即跳tone 頻率不同的笑話 或笑話的相反，刻意的相反
笑話也可能變冷笑話 反之亦然
在自尋煩惱這方面
開心的很開心 悲傷的依舊悲傷 憤怒也是憤怒
人生的際遇 很多 線性不線性
我懶得說 要注意不要多回想 不要多為了設想
如如者也 當下即是永恆 我痛苦的無法把握這一點
當然只有把握這一點才是無上歡愉 解脫 自由 解放 道可道非常道
--
插題把多種合為一篇，郭老師
整堂講道佛 沒講多少海德格
又瘙聲
突然說到一例 學道及學武的快樂描述如
西遊記裡提到：好像全身上下三萬六千個汗毛都吃了人蔘果一般暢快。
或覺西遊記裡字面不見得如此 而且老師課堂「講」的也未必是這樣
但感到這種描述方式誇大的快意，無釐頭，才是我們的救贖，
又記得小豬動動她的豬嘴說：聽說台大有冷笑話社，而且社團維持了很久...
我無法回她，笑話與冷笑話 冷笑話社都可以研究 冷笑話即跳tone 頻率不同的笑話 或笑話的相反，刻意的相反
笑話也可能變冷笑話 反之亦然
2008年11月5日 星期三
2008年11月4日 星期二
1030
可怕的到期日，在明天，還好可以續借的已經先續了，可惜竟有一本在台北......
平白多花250..
有時一岔題便回想不起來，甚至因為多打了這些字，延宕一兩秒，似乎捕捉的影像又跑走了，專心與否或年華的消逝
好，重點不在這
女孩啊
瞠目結舌，可用來形容相視不視無語的狀況嗎？
目不見得瞠的多用力，結巴倒是，想來又無力矣。
不專注嗎？到底在做什麼？或許現實有太多其它的誘惑，
目光不自主的轉移，本能驅使著，習慣不專注，
..
我很高興，
這些年台灣的教育好像冰火五重天，
一段期間注音文當道，我想描述一種圖畫，那就是有幾屆的中文程度是輸給後面的學弟妹的
因為，一段期間太混亂太不注重，接著，混亂既止、注意力回籠，OK變好了。
如果我是因為去年跟今年比，覺得今年的中文程度比去年好那就太武斷了，
不過我確實因為這種錯覺而有感觸，
總之，這大有可能是種錯覺，但印象裡可能存在的趨勢，在我腦子裡真的是這樣..
從文字中可以得出你腦袋邏輯的迴路與思考方式，
不需什麼訓練，思考的邏輯嚴謹、沒有破綻，或跳躍...等
從文字裡都可以看出來
但有的人寫文就是缺乏邏輯，即便稍微學術的論文也不乏例子，這種文章念起來辛苦
文章另一方面需要論證，這方面有一些邏輯思考的書籍可以參考，我的印象可能有誤，
不敢多言。再其次，簡潔、不用贅字以及概念之重疊屬類，如蔬菜水果可並列，蔬菜、大白菜就不宜。
有看懂嗎。我的這些問題在「跳躍」的時候比較多。這樣慢慢寫倒是隨時可以回頭修修改改。
「倒是」...我用的頗多啊。
我不知道 我知道
女王鄭 也有人跟我一樣並列看待 那都是無趣的事
他們觀察到的 我也多少看到 但他們長篇大論（這是網路寫手的必要技能）
卻覺得是煞費功夫的高調、虛張聲勢裝模作樣了，不是多了不起的東西，只是受腺素影響的人們，誰逃的過呢
可能要不斷的試誤才有反思，想起社會科學中的「反思性」的重要，我的理解好像就是上帝死掉後人類怎麼得到獨立自由的一種心態
我隨便亂講，或許就跟你會不會反省類似的意思。嘴炮
好啦，我要找鄭跟女王的正面意義，
1.他們都是政大畢業的學長姐。
2.他們未必都是正的學長姐。
3.男的叫搭訕教主，男的注定要活躍而強大。女的叫女王，女王要懂男人心理，適度表現社會要求的、男人要求的東西給男人看，
然後，要女人作自己。猶豫閱讀的不深入，我還判斷不出尺度來，女人要多縱容男人跟自己的尺度。
4.他們都要我們愛自己。毫無疑問，這在「激勵界」已經是老調了。愛自己是避痛苦的不二法門。是牌運不佳時的解藥，但我愛自己嗎？
我才想把可口藥裡的糖份移除，又苦口的讓人暈眩了。
最後發現，原來是「低盪」啊
5.他們是當代的進化文論。王文華吳若權是他們的前身。
他們有更到位的人性觀察，事實上應該也參考了眾家觀點，因為就我所得資訊另外的一些人也有同樣觀點。
在資訊充斥的情況下，要爆了爆爆..
男女戰爭、學術、婚姻階梯、與時俱進、流動不固定、性別框架、性權力、「中產階級」：這真是模糊概念
掰掰
平白多花250..
有時一岔題便回想不起來，甚至因為多打了這些字，延宕一兩秒，似乎捕捉的影像又跑走了，專心與否或年華的消逝
好，重點不在這
女孩啊
瞠目結舌，可用來形容相視不視無語的狀況嗎？
目不見得瞠的多用力，結巴倒是，想來又無力矣。
不專注嗎？到底在做什麼？或許現實有太多其它的誘惑，
目光不自主的轉移，本能驅使著，習慣不專注，
..
我很高興，
這些年台灣的教育好像冰火五重天，
一段期間注音文當道，我想描述一種圖畫，那就是有幾屆的中文程度是輸給後面的學弟妹的
因為，一段期間太混亂太不注重，接著，混亂既止、注意力回籠，OK變好了。
如果我是因為去年跟今年比，覺得今年的中文程度比去年好那就太武斷了，
不過我確實因為這種錯覺而有感觸，
總之，這大有可能是種錯覺，但印象裡可能存在的趨勢，在我腦子裡真的是這樣..
從文字中可以得出你腦袋邏輯的迴路與思考方式，
不需什麼訓練，思考的邏輯嚴謹、沒有破綻，或跳躍...等
從文字裡都可以看出來
但有的人寫文就是缺乏邏輯，即便稍微學術的論文也不乏例子，這種文章念起來辛苦
文章另一方面需要論證，這方面有一些邏輯思考的書籍可以參考，我的印象可能有誤，
不敢多言。再其次，簡潔、不用贅字以及概念之重疊屬類，如蔬菜水果可並列，蔬菜、大白菜就不宜。
有看懂嗎。我的這些問題在「跳躍」的時候比較多。這樣慢慢寫倒是隨時可以回頭修修改改。
「倒是」...我用的頗多啊。
我不知道 我知道
女王鄭 也有人跟我一樣並列看待 那都是無趣的事
他們觀察到的 我也多少看到 但他們長篇大論（這是網路寫手的必要技能）
卻覺得是煞費功夫的高調、虛張聲勢裝模作樣了，不是多了不起的東西，只是受腺素影響的人們，誰逃的過呢
可能要不斷的試誤才有反思，想起社會科學中的「反思性」的重要，我的理解好像就是上帝死掉後人類怎麼得到獨立自由的一種心態
我隨便亂講，或許就跟你會不會反省類似的意思。嘴炮
好啦，我要找鄭跟女王的正面意義，
1.他們都是政大畢業的學長姐。
2.他們未必都是正的學長姐。
3.男的叫搭訕教主，男的注定要活躍而強大。女的叫女王，女王要懂男人心理，適度表現社會要求的、男人要求的東西給男人看，
然後，要女人作自己。猶豫閱讀的不深入，我還判斷不出尺度來，女人要多縱容男人跟自己的尺度。
4.他們都要我們愛自己。毫無疑問，這在「激勵界」已經是老調了。愛自己是避痛苦的不二法門。是牌運不佳時的解藥，但我愛自己嗎？
我才想把可口藥裡的糖份移除，又苦口的讓人暈眩了。
最後發現，原來是「低盪」啊
5.他們是當代的進化文論。王文華吳若權是他們的前身。
他們有更到位的人性觀察，事實上應該也參考了眾家觀點，因為就我所得資訊另外的一些人也有同樣觀點。
在資訊充斥的情況下，要爆了爆爆..
男女戰爭、學術、婚姻階梯、與時俱進、流動不固定、性別框架、性權力、「中產階級」：這真是模糊概念
掰掰
今天很愉悅
不知為何，有種high，
我知：某種因子使我開懷，就這樣開著玩笑，不在意，
接著把自己托高，好比孫行者、猴猻王，突然影子都到齊，七魄也歸位，
開心快樂high的忘記思考，便能召喚神龍，還會吐龍珠呢，
大部分講的話，應該算有趣，事前規劃式的言談是顫抖的夢魘，忘了丟了棄了多好。
這個夜疲倦肚餓都還好，始終怕激情不再，過往多番經驗，這種無聲消退也是...過程...
我必須微笑以對，
準備好，迎接下一次高峰會了嗎！有功夫無懦夫，不怕、加油、小子！
對了，忘了笑：哈哈哈
--
a我還真討厭這種漂亮的嘴炮...
b笨蛋那就勇敢的去做啊...
c其實我一點都沒感覺到需要多勇敢，我只是快樂著。being永遠比其他的型態更有說服力。
d對於標題有點意見應該是昨天
我知：某種因子使我開懷，就這樣開著玩笑，不在意，
接著把自己托高，好比孫行者、猴猻王，突然影子都到齊，七魄也歸位，
開心快樂high的忘記思考，便能召喚神龍，還會吐龍珠呢，
大部分講的話，應該算有趣，事前規劃式的言談是顫抖的夢魘，忘了丟了棄了多好。
這個夜疲倦肚餓都還好，始終怕激情不再，過往多番經驗，這種無聲消退也是...過程...
我必須微笑以對，
準備好，迎接下一次高峰會了嗎！有功夫無懦夫，不怕、加油、小子！
對了，忘了笑：哈哈哈
--
a我還真討厭這種漂亮的嘴炮...
b笨蛋那就勇敢的去做啊...
c其實我一點都沒感覺到需要多勇敢，我只是快樂著。being永遠比其他的型態更有說服力。
d對於標題有點意見應該是昨天
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