雜魚

https://www.youtube.com/watch?v=Ftyz5nMNwX8#t=931

聽雜魚講性騷擾（在約1X分鐘處）

他提概念，男女「雙重標準」，沒有繼續表述，但聽起來也有「不平」。
但他大度的不以為意，結束。

例子是女摸男，男生不致於提告，他說「大家會怎麼看」，表示不用大驚小怪。
反過來說男摸女，就可能違法....

他肯認現狀，似乎說這種雙重標準是可接受的，（不然也不能說女生要放開一點啊，）

這是比較「大男人」的心態。男生被騷擾，幹嘛要說騷擾，（WHY NOT）
因為要「保護」女生（女性生殖資源）。

男人跟女人妥協，協定（立法）男摸女有事，女摸男沒事。這種雙重標準的根源在於，

女被摸，「其社會評價的減損，跟處女情結的邏輯一致」，

當然可以主張以法律相繩，有資財（所謂的父權代表）男性也同意：因為被摸的「女性」都可能是他們潛在財產EX女人、老婆、女兒等，

（可惜的是保守婦團也抓取了西方的「身體自主權」說，兩相加成，入於法律。這其實應該叫西學為X，中學為用，為了保存傳統價值留其精隨，套用西方理論，合在一起，構造所謂的本土學理，亂七八糟。）

不知實況，不過揣想，當時應該是較開明的婦團闡述了「女性性自主」的理念，表示女性要掙脫父權給予的束縛，身體自己作主，不受支配。但身體自主也同於保守婦團的觀念：「僅保貞操」不使男人侵犯。雖然理路大不相同，但形式上表現出來的都是：「身體不受侵犯」。於是在最大公約數下：開明婦團力主，保守婦團也從他們的角度同意（或主配角相反也有可能）。更有力的第三隻推手是：立法院的父權，他們多半是父親或爺爺了，立法主張保護其女兒、妻子，也是當然。

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這種不規矩，其實可能是（相對）缺乏與女性互動能力（不熟儀式）、資源（沒有才華、財貨供展示）的男性，直接「碰觸」（此碰觸是物理上真實碰觸，不是社會意涵的碰觸，他們沒有這種東西）女性的唯一路徑。

孤立沒資本的男性是沒資格（及能力）在社會意義上「碰觸」女性的（交往、情侶）。
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讓我想到猴群的故事。