對我這樣的人而言，
父母不親密，難怪我常找我弟，他令人擔心，只在我的脈絡中，其實他自得其樂，不，
他只是不去想，把事情拖到最後，但有好結果的機率好像不太高，什麼都不做，只有中樂透，以此勉他。
生活周遭生命歷程，沒有多餘歡愉 太多娛樂 沒有心折人物 事實上我沒有避風港
一次又一次的諮商中 我所得有限 冗長反覆說的都是我的話 師也在重述 糙
我想我真的沒有親密的人 我媽可能要負最大責任 有媽的孩子像個寶 我有媽為何渾似沒媽孩子呢
令人哭哭
父親 習於他的傳統角色定位 嚴肅勤奮一肩持家 有讓我感動 但沒有交心空間 因他的嚴肅嚴格
難以溝通 這種話 類似的話 真的說了好多次 也幾乎沒有人能「比我更能掌握」重點
最後 故事我說的 結果我下的 諮商有屁用 累 於是我要「吸引力法則」 我想要借重的是
行為改變的藝術 好累好痛 在宿舍偷偷下日本片 我喜歡身材好胸部大腿不粗的
好偷偷 這些都讓我累 也很久沒有這樣「話隨著心意」跑出來 因為不能想 不該想 不會想
生命之泉被堵住 被悶著了 只有睡一覺好點 可那並不好 因為那讓我暫時忘了憂愁
憂愁的事 是我亟待解決之事 於是我一睡 便把事情延後了 不解決了 之後想起還是痛
痛的麻木 無知覺 無論怎樣 我都要做 不在乎 不畏縮 勇敢滴 跟女生說話吧 跟陌生的女生說話吧
為什麼不呢 不能呢 為什麼有人可以 我覺得那不公平 那裡見到權力的痕跡 我被剝奪了權力
不是權利 而是權力 我失去了男性求偶的本能 那關鍵技巧所在 這是父母家庭社會抑制我的結果
那我要向誰求償呢 卻只聽得無力呻吟 如果不能破 我是一輩子支支吾吾 張不了大氣 生不出大力
喔 就這樣幹下去 幹 想到明娟 她不可憐 至少她有好爸爸 她或許可以成為歌星
一切也不過是他看似沒有戀愛經驗的可憐罷了 但她勇敢 她踏出了一步 我要敬愛他。
2008年5月30日 星期五
517
對愛情的各種短暫看法
1.A片讓 少數人雜交取代 全部人雜交
2.愛情對男人而言是 使其能附著在特定單一女性身邊的一種情緒
相較於跟所有男人競爭的叢林法則 使男人處於這種一對一的戀愛 至少有安定的能量
3.時代有趨於保守的跡象
4.看A片的男人 心態詭異
看遍AV的男人 區分 誤入歧途者與適合拍A片者 到底她們支不支持A片的存在 若支持
為何不反抗--->這種拍A片的女人就是不好的觀念 如果覺得拍A片的女人是次等女人 那看什麼A片
因此其實他們也被迫屈服=> 我們看A片不好（拍A片女人也不好） 不得已而為之
但他們無法想到
為什麼我們無法解放
因為我們要維持社會秩序 習俗習慣
因為他們也 期待跟 地位高的男人一樣 輕易結交女人桃花處處
但他們地位低 財貨少 買的起A片買不起女人 所以幻想
他們或我們發展一些論述 讓看A片至少成為成年人的權利
可是看A片的倫理觀 永遠停滯在那邊 在學院裡面
我說他們經常也指我
但我有反思 等到不必或沒有反思 我大概死了(不一定是生物的死亡
拍A片女人 跟守貞的女人
我真的替http://avno1.com/archives/1691
美奈子感到 惋惜 我想我是沒有能力去幫助她的 如果可能 有人知道我可以有什麼方法的話
(結果我寫了英中文的email給她 真妙)
假設所有男人都傾向 多 與處 處應該是社會建構 為了確保 自己的種子
這是在這麼多 男性的情境之下 不雜交的話 那就是要確保種子 然後是處女
多呢 盡量播種 看A片可以得知什麼是性感的類型 什麼類型最能刺激妳的性慾
這跟多播種 我們很想那種體態的女人做愛 性的解放不來 很難
這一個連續的結 讓人難解
中間會卡一些 生物自私的東西 我們總是零和 不共享 競爭 這也是難以解放的因素之一
有一些是團體與建立他者的零和獨占競爭
總之在思考 男女關係時 實在無法不排除 ?一方得另一方失之類的嗎
如果這很難改變
就很難處理 從事性產業的倫理評價問題
經常必須阿Q自我開脫才行
最後可能願意給予 非社會常規評價的人 可能是相對弱勢的男性吧
這也符合 繁殖的定律 排到後面 也沒得選 社會價值排序 妳污穢失貞 但真實的面貌還是有點價值
等我釐清 這世界可能已經毀滅
1.A片讓 少數人雜交取代 全部人雜交
2.愛情對男人而言是 使其能附著在特定單一女性身邊的一種情緒
相較於跟所有男人競爭的叢林法則 使男人處於這種一對一的戀愛 至少有安定的能量
3.時代有趨於保守的跡象
4.看A片的男人 心態詭異
看遍AV的男人 區分 誤入歧途者與適合拍A片者 到底她們支不支持A片的存在 若支持
為何不反抗--->這種拍A片的女人就是不好的觀念 如果覺得拍A片的女人是次等女人 那看什麼A片
因此其實他們也被迫屈服=> 我們看A片不好（拍A片女人也不好） 不得已而為之
但他們無法想到
為什麼我們無法解放
因為我們要維持社會秩序 習俗習慣
因為他們也 期待跟 地位高的男人一樣 輕易結交女人桃花處處
但他們地位低 財貨少 買的起A片買不起女人 所以幻想
他們或我們發展一些論述 讓看A片至少成為成年人的權利
可是看A片的倫理觀 永遠停滯在那邊 在學院裡面
我說他們經常也指我
但我有反思 等到不必或沒有反思 我大概死了(不一定是生物的死亡
拍A片女人 跟守貞的女人
我真的替http://avno1.com/archives/1691
美奈子感到 惋惜 我想我是沒有能力去幫助她的 如果可能 有人知道我可以有什麼方法的話
(結果我寫了英中文的email給她 真妙)
假設所有男人都傾向 多 與處 處應該是社會建構 為了確保 自己的種子
這是在這麼多 男性的情境之下 不雜交的話 那就是要確保種子 然後是處女
多呢 盡量播種 看A片可以得知什麼是性感的類型 什麼類型最能刺激妳的性慾
這跟多播種 我們很想那種體態的女人做愛 性的解放不來 很難
這一個連續的結 讓人難解
中間會卡一些 生物自私的東西 我們總是零和 不共享 競爭 這也是難以解放的因素之一
有一些是團體與建立他者的零和獨占競爭
總之在思考 男女關係時 實在無法不排除 ?一方得另一方失之類的嗎
如果這很難改變
就很難處理 從事性產業的倫理評價問題
經常必須阿Q自我開脫才行
最後可能願意給予 非社會常規評價的人 可能是相對弱勢的男性吧
這也符合 繁殖的定律 排到後面 也沒得選 社會價值排序 妳污穢失貞 但真實的面貌還是有點價值
等我釐清 這世界可能已經毀滅
為什麼我不能有自己的感覺
因為我老早就發現了事情的真相，在莫約十歲，啟蒙了性
從那時起，我開始對自己的不誠實，很多太多....不得不，這樣做，我好想愛一個人
一個我心目中完美的對象，豐滿身軀曲線完美的雙腿，稚氣純真臉孔...。光再打這些文字就又吞了幾口唾沫
我的慾望，老是被「中止、截斷、扭曲、延遲、...」如此的我居然能長成這副模樣，真的好有成就。
我真想在下一刻，就找一個女孩來交往，可是完美女孩難找，好難難的。
從那時起，我開始對自己的不誠實，很多太多....不得不，這樣做，我好想愛一個人
一個我心目中完美的對象，豐滿身軀曲線完美的雙腿，稚氣純真臉孔...。光再打這些文字就又吞了幾口唾沫
我的慾望，老是被「中止、截斷、扭曲、延遲、...」如此的我居然能長成這副模樣，真的好有成就。
我真想在下一刻，就找一個女孩來交往，可是完美女孩難找，好難難的。
大度山在何處
: 不一定.....
: 有的男人終其一生是"七仔憨"（台語）
: 也就是
: 看到妹就把
: 有女人就哈的那種男人
「或因hypothesis版友年紀還輕（應該是男人吧？！）
所以覺得男人都是受小頭控制的....
男人年輕的時候都是這樣的
到了一定的年紀以後…
男人的理性就能戰勝本能
（散播自己基因的本能.....XDDDDD）」
我覺得這位老哥有點矛盾，這兩段就有點衝突，
一說是到一定年紀以後...又一說是有的男人終其一生...云云。
不過也請看清楚文章，我說的是「男生在追求的階段」這是第一個前提，
事實上我不覺得三、四十幾歲的男人就可以不受小頭制約，
1.永遠受小頭因素制約。 這句話不表示被控制。
「制約」白話簡略的講，就是被影響。
生心理上，男人心裡頭的美女雖各有不同，但總是那幾種模樣或特定理想型態。
這是制約。
制約，如果要我舉一個爛例子，
大概是性衝動沒滿足會有不爽，那就是還受制約。
2.理性戰勝本能？是理性認清事實了吧，如果不受任何阻礙，
不用擔負責任，本能不還是會運作嗎。這種「昇華」並未超越生物性。
(此種未超越，即所謂仍受制約）
3.我對人性的心理狀態有若干假設。
男人強調自己的自制力，可以突出市場價值。
這是一種雄性競爭，對方高強錢財帥，但制度保障下（一夫一妻制），
他頂多一個＋很不經濟的它種交往模式...
又如男人遇到自己一對一競爭不容易擊敗的對手時，
強調自己可以專一是好的策略。
「我」雖不顯眼，外在或物質條件上不能勝，
但「我」這種男人宣稱超越了，過去對男人的假設--好色與唯散播基因是求，
「我」是專一的、理智的、....
最後，這個男人說，我之所以理智是因為女伴變得沒魅力。
That's a joke. take easy.
4.最後的最後，我好像必須釐清被控制與受制約的區別，
這不是很容易，我還是用 受生物制約的強弱來分
嚴重受生物性制約的男人，很難抑制自己的衝動，有洞就鑽之屬，
或是可以把這種衝動轉為強大的行動力，把到妹，上到床，模式倒是非常文明。
這通常是年紀輕的男孩或男士，扭曲性教育之下的熟男、X男及其他。
受生物性制約程度輕的人包括年長者、歷練成熟、性衝動弱者...etc
甚至是家教嚴謹者（這其實是壓抑，在好學生、乖寶寶的牌坊下..）
，總之，我想睡覺了，本文到此結束。
分類其實是隨我喜好，看看就好。
: 有的男人終其一生是"七仔憨"（台語）
: 也就是
: 看到妹就把
: 有女人就哈的那種男人
「或因hypothesis版友年紀還輕（應該是男人吧？！）
所以覺得男人都是受小頭控制的....
男人年輕的時候都是這樣的
到了一定的年紀以後…
男人的理性就能戰勝本能
（散播自己基因的本能.....XDDDDD）」
我覺得這位老哥有點矛盾，這兩段就有點衝突，
一說是到一定年紀以後...又一說是有的男人終其一生...云云。
不過也請看清楚文章，我說的是「男生在追求的階段」這是第一個前提，
事實上我不覺得三、四十幾歲的男人就可以不受小頭制約，
1.永遠受小頭因素制約。 這句話不表示被控制。
「制約」白話簡略的講，就是被影響。
生心理上，男人心裡頭的美女雖各有不同，但總是那幾種模樣或特定理想型態。
這是制約。
制約，如果要我舉一個爛例子，
大概是性衝動沒滿足會有不爽，那就是還受制約。
2.理性戰勝本能？是理性認清事實了吧，如果不受任何阻礙，
不用擔負責任，本能不還是會運作嗎。這種「昇華」並未超越生物性。
(此種未超越，即所謂仍受制約）
3.我對人性的心理狀態有若干假設。
男人強調自己的自制力，可以突出市場價值。
這是一種雄性競爭，對方高強錢財帥，但制度保障下（一夫一妻制），
他頂多一個＋很不經濟的它種交往模式...
又如男人遇到自己一對一競爭不容易擊敗的對手時，
強調自己可以專一是好的策略。
「我」雖不顯眼，外在或物質條件上不能勝，
但「我」這種男人宣稱超越了，過去對男人的假設--好色與唯散播基因是求，
「我」是專一的、理智的、....
最後，這個男人說，我之所以理智是因為女伴變得沒魅力。
That's a joke. take easy.
4.最後的最後，我好像必須釐清被控制與受制約的區別，
這不是很容易，我還是用 受生物制約的強弱來分
嚴重受生物性制約的男人，很難抑制自己的衝動，有洞就鑽之屬，
或是可以把這種衝動轉為強大的行動力，把到妹，上到床，模式倒是非常文明。
這通常是年紀輕的男孩或男士，扭曲性教育之下的熟男、X男及其他。
受生物性制約程度輕的人包括年長者、歷練成熟、性衝動弱者...etc
甚至是家教嚴謹者（這其實是壓抑，在好學生、乖寶寶的牌坊下..）
，總之，我想睡覺了，本文到此結束。
分類其實是隨我喜好，看看就好。
阿信 阿信 阿信
什麼時候聽？
低潮的時候，聽到這首歌就讓我勇氣百倍
好幾次邊騎車邊聽mp3，
聽到這首歌，心中很多感觸，就開始飆淚
相信自己能做到，就真的能做到，雖然有點虎爛
但「相信」真的能產生力量
最喜歡的歌詞？
「我就是我自己的神，在我活的地方」
「我不怕千萬人阻擋，只怕自己投降」
其他要補充的？
有一次在天下cheer看到阿信的專訪
編輯問阿信：「你覺不覺得你是一個寫詞的天才？」
阿信說：「我心裡不是住著一個天才，而是住著成千上萬個普通人。」
「我只是把普通人的心情寫出來。」
五月天- 倔強 詞：陳信宏 曲：陳信宏
當 我和世界不一樣 那就讓我不一樣
堅持對我來說 就是以剛克剛
我 如果對自己妥協 如果對自己說謊
即使別人原諒 我也不能原諒
最美的願望 一定最瘋狂
我就是我自己的神 在我活的地方
我和我最後的倔強 握緊雙手絕對不放
下一站是不是天堂 就算失望不能絕望
我和我驕傲的倔強 我在風中大聲的唱
這一次為自己瘋狂 就這一次 我和我的倔強
對 愛我的人別緊張 我的固執很善良
我的手越骯髒 眼神越是發光
你 不在乎我的過往 看到了我的翅膀
你說被火燒過才能出現鳳凰
逆風的方向 更適合飛翔
我不怕千萬人阻擋 只怕自己投降
我和我最後的倔強 握緊雙手絕對不放
下一站是不是天堂 就算失望不能絕望
我和我驕傲的倔強 我在風中大聲的唱
這一次為自己瘋狂 就這一次 我和我的倔強
就這一次 讓我大聲唱
lalalala.... 就算失望 不能絕望
lalalala.... 就這一次 我和我的倔強
http://blog.xuite.net/twhsi/Blog/17053130
阿信曾說" 扛起責任，可以讓人迅速成長
結語
天地雖寬 這條路卻難走 ，我看遍這人間坎坷辛苦 ，我還有多少愛我還有多少淚 ，要蒼\
天知道我不認輸
--<<感恩的心>>歌詞，歐陽菲菲演唱
低潮的時候，聽到這首歌就讓我勇氣百倍
好幾次邊騎車邊聽mp3，
聽到這首歌，心中很多感觸，就開始飆淚
相信自己能做到，就真的能做到，雖然有點虎爛
但「相信」真的能產生力量
最喜歡的歌詞？
「我就是我自己的神，在我活的地方」
「我不怕千萬人阻擋，只怕自己投降」
其他要補充的？
有一次在天下cheer看到阿信的專訪
編輯問阿信：「你覺不覺得你是一個寫詞的天才？」
阿信說：「我心裡不是住著一個天才，而是住著成千上萬個普通人。」
「我只是把普通人的心情寫出來。」
五月天- 倔強 詞：陳信宏 曲：陳信宏
當 我和世界不一樣 那就讓我不一樣
堅持對我來說 就是以剛克剛
我 如果對自己妥協 如果對自己說謊
即使別人原諒 我也不能原諒
最美的願望 一定最瘋狂
我就是我自己的神 在我活的地方
我和我最後的倔強 握緊雙手絕對不放
下一站是不是天堂 就算失望不能絕望
我和我驕傲的倔強 我在風中大聲的唱
這一次為自己瘋狂 就這一次 我和我的倔強
對 愛我的人別緊張 我的固執很善良
我的手越骯髒 眼神越是發光
你 不在乎我的過往 看到了我的翅膀
你說被火燒過才能出現鳳凰
逆風的方向 更適合飛翔
我不怕千萬人阻擋 只怕自己投降
我和我最後的倔強 握緊雙手絕對不放
下一站是不是天堂 就算失望不能絕望
我和我驕傲的倔強 我在風中大聲的唱
這一次為自己瘋狂 就這一次 我和我的倔強
就這一次 讓我大聲唱
lalalala.... 就算失望 不能絕望
lalalala.... 就這一次 我和我的倔強
http://blog.xuite.net/twhsi/Blog/17053130
阿信曾說" 扛起責任，可以讓人迅速成長
結語
天地雖寬 這條路卻難走 ，我看遍這人間坎坷辛苦 ，我還有多少愛我還有多少淚 ，要蒼\
天知道我不認輸
--<<感恩的心>>歌詞，歐陽菲菲演唱
2008年5月28日 星期三
反應
夫嗜處女、妻幫誘騙姦殺7妙齡女 法殺人魔夫婦終生監禁
更新日期:2008/05/29 10:20
法國一對殺人魔夫婦被控在1987到2001年之間連續殺害7名妙齡少女，法院28日宣判兩人有罪，判處終身監禁，其中主嫌福尼瑞終生不得申請假釋，這也是法國刑法中最重的刑罰。
經過兩個月的審判，法國東北部的沙勒維爾法院28日宣判66歲的連續殺人犯福尼瑞及59歲的妻子終身監禁。法官宣判時，福尼瑞站在法官面前面無表情，而坐在旁聽席的受害者家屬手持白玫瑰與受害者的照片聆聽宣判。
受害人家屬委任律師在法官做出宣判後說，「這個決定是可預期的，這就是家屬期待的，這倆夫妻被判終生監禁。」
福尼瑞坦承，1987年至2001年間在法國及比利時先後綁架並性侵7名12歲到22歲的年輕女子，然後將她們勒死、射殺或是用螺絲起子刺死，福尼瑞向陪審團坦承，他對於處女存在性癖好，每當他殺害受害者時是處於一種迷幻的狀態。而他的太太則協助誘騙受害人，以滿足先生對處女的癖好。
法院表示，這起犯行是為了要滿足福尼瑞的處女癖好，福尼瑞必須付出最重刑期的代價。
一名受害者家屬說，「宣判對所有家屬來說是滿意的結果，那就是很重要的，很嚴厲的判刑。」另一名受害家屬表示，「很不幸的是，我們教小孩待人寬厚，但現在要告訴他們，不要隨便上陌生人的車。」
本則新聞由NOWnews提供 2008/05/29
法國人家屬的反應非常特殊。（他們顯然沒有死刑）
台灣人在這種情況下，一定會咒罵死亡的，不是嗎？
更新日期:2008/05/29 10:20
法國一對殺人魔夫婦被控在1987到2001年之間連續殺害7名妙齡少女，法院28日宣判兩人有罪，判處終身監禁，其中主嫌福尼瑞終生不得申請假釋，這也是法國刑法中最重的刑罰。
經過兩個月的審判，法國東北部的沙勒維爾法院28日宣判66歲的連續殺人犯福尼瑞及59歲的妻子終身監禁。法官宣判時，福尼瑞站在法官面前面無表情，而坐在旁聽席的受害者家屬手持白玫瑰與受害者的照片聆聽宣判。
受害人家屬委任律師在法官做出宣判後說，「這個決定是可預期的，這就是家屬期待的，這倆夫妻被判終生監禁。」
福尼瑞坦承，1987年至2001年間在法國及比利時先後綁架並性侵7名12歲到22歲的年輕女子，然後將她們勒死、射殺或是用螺絲起子刺死，福尼瑞向陪審團坦承，他對於處女存在性癖好，每當他殺害受害者時是處於一種迷幻的狀態。而他的太太則協助誘騙受害人，以滿足先生對處女的癖好。
法院表示，這起犯行是為了要滿足福尼瑞的處女癖好，福尼瑞必須付出最重刑期的代價。
一名受害者家屬說，「宣判對所有家屬來說是滿意的結果，那就是很重要的，很嚴厲的判刑。」另一名受害家屬表示，「很不幸的是，我們教小孩待人寬厚，但現在要告訴他們，不要隨便上陌生人的車。」
本則新聞由NOWnews提供 2008/05/29
法國人家屬的反應非常特殊。（他們顯然沒有死刑）
台灣人在這種情況下，一定會咒罵死亡的，不是嗎？
2008年5月23日 星期五
2008年5月14日 星期三
書摘
性態度 神話與真實
p36
一個值得注意的現象是同性戀甚至在阿拉伯人還頗為流行，部分原因在於伊斯蘭教給自身造成了一種兩難情況，一夫多妻制和納妾制的合法存在，使可娶的女人數量日益減少，而且男女之間嚴格的隔離，又使得兩性之間建立正常聯繫變得困難重重。婚姻的目的不是為了愛，而是要建立家庭，生產後代。
由於通姦和未婚歡愉被制約，那麼嫖妓、同性戀和手淫就作為性慾洩解的變通方式而被容忍。由於伊斯蘭教是性為良性的，而非邪惡的（相對而言），使嫖妓和同性戀都非常興盛。
一個古老的阿拉伯說法，女人「要善用二種手段」，意思是說陰道交和肛門交都是可以的.......
口腔--生殖器接觸，以及相互之間的手淫，都是允許的。事實上，最終只有夫妻才能生兒育女，除了對粗暴性行為有懲戒外，幾乎不存在什麼制約。
p36
一個值得注意的現象是同性戀甚至在阿拉伯人還頗為流行，部分原因在於伊斯蘭教給自身造成了一種兩難情況，一夫多妻制和納妾制的合法存在，使可娶的女人數量日益減少，而且男女之間嚴格的隔離，又使得兩性之間建立正常聯繫變得困難重重。婚姻的目的不是為了愛，而是要建立家庭，生產後代。
由於通姦和未婚歡愉被制約，那麼嫖妓、同性戀和手淫就作為性慾洩解的變通方式而被容忍。由於伊斯蘭教是性為良性的，而非邪惡的（相對而言），使嫖妓和同性戀都非常興盛。
一個古老的阿拉伯說法，女人「要善用二種手段」，意思是說陰道交和肛門交都是可以的.......
口腔--生殖器接觸，以及相互之間的手淫，都是允許的。事實上，最終只有夫妻才能生兒育女，除了對粗暴性行為有懲戒外，幾乎不存在什麼制約。
＝ ＝
生物是這樣，性擇可能是公或母，但沒有「愛情」或「複雜的交往程序」
但人類社會有其建構 規章傳統習俗道德倫理..etc
所以有「複雜的交往程序」，比如我在某網友版上看到的
１、視線交會×適當次數
２、偶然相遇×適當次數
３、「你好」×適當次數
４、「如果可以的話，要不要一起喝咖啡？」×適當次數
５、「一起去吃午餐吧！」×適當次數
６、「那部電影很有趣喔，要不要一起去看？」×適當次數
７、「這個週末我要跟朋友一起去玩滑雪板，要不要一起去呢？」×適當次數
８、「我有事情想要問問你的意見，今天晚上要不要跟我去喝點小酒？」×適當次數
９、在生日時送對方好像具有意義的禮物
１０、「不，其實我第一次遇見你的時候就開始喜歡你了」
若交往都有固定程序按照章法的話，那就太好了，心安定了之後，就等待結果。
雖然未必，但對自己有信心，要傳達自己的信心/魅力給對方。
人難直抵內心，因為層層硬殼包圍，我自力剝開，卻發現自己彷若赤身裸體，
我不是洞穴寓言，亦不是無知之幕，也不求人人天體以對，且希望我能悠遊於硬殼跟軟件。
有些嘲笑，沒關係這是種修鍊，當然我從不要求我是個苦行僧，但今後畢竟要更有韌性才行，
覺得心中有一種「念」是讓自己退居二線，不去爭奪 不強求自己成為制式的男人
一種反抗父親與承接女性主義的雙重影響，也揉合了易逃避易卸責的個性，
制式與男人 兩者我都缺乏 好比女性主義脈絡下 男女生應該平均分擔的責任與雄性競爭「多得」的責任
制式是多得 而另一種男人在純粹意義上 我盲目的不去練習..
但人類社會有其建構 規章傳統習俗道德倫理..etc
所以有「複雜的交往程序」，比如我在某網友版上看到的
１、視線交會×適當次數
２、偶然相遇×適當次數
３、「你好」×適當次數
４、「如果可以的話，要不要一起喝咖啡？」×適當次數
５、「一起去吃午餐吧！」×適當次數
６、「那部電影很有趣喔，要不要一起去看？」×適當次數
７、「這個週末我要跟朋友一起去玩滑雪板，要不要一起去呢？」×適當次數
８、「我有事情想要問問你的意見，今天晚上要不要跟我去喝點小酒？」×適當次數
９、在生日時送對方好像具有意義的禮物
１０、「不，其實我第一次遇見你的時候就開始喜歡你了」
若交往都有固定程序按照章法的話，那就太好了，心安定了之後，就等待結果。
雖然未必，但對自己有信心，要傳達自己的信心/魅力給對方。
人難直抵內心，因為層層硬殼包圍，我自力剝開，卻發現自己彷若赤身裸體，
我不是洞穴寓言，亦不是無知之幕，也不求人人天體以對，且希望我能悠遊於硬殼跟軟件。
有些嘲笑，沒關係這是種修鍊，當然我從不要求我是個苦行僧，但今後畢竟要更有韌性才行，
覺得心中有一種「念」是讓自己退居二線，不去爭奪 不強求自己成為制式的男人
一種反抗父親與承接女性主義的雙重影響，也揉合了易逃避易卸責的個性，
制式與男人 兩者我都缺乏 好比女性主義脈絡下 男女生應該平均分擔的責任與雄性競爭「多得」的責任
制式是多得 而另一種男人在純粹意義上 我盲目的不去練習..
2008年5月13日 星期二
20085074
美貌度（面部＋身材）
處的程度（經歷男人＋性交總數）
所謂處女情結，有些人可以在上述兩變數裡，折衷讓步，有些人不行。
譬如很美貌，雖有經歷但次數少，有些人覺得OK就可以在一起，但這種人還是有處女情結的。
只是他折衷了。不折衷，妳可能要再等三十年，等變成郭台銘，才有可能找到第一手合乎標準的美女。
也或許運氣好，儘管只有萬分之幾的機率，從教會、守貞的組織中，可以找到..，也不一定。
臉有各種偏好：圓的長的鵝蛋，我想還有顴骨，因為還蠻有特色的。西方女人更是不一樣。
身材：從頭到腳指都可以審美，其中特優的部分可以超額加分。
經歷男人數：交過幾個男友，在見識過那麼多男人後，心態轉變的如何，都有影響。
性交次數：某些男人很在意，越慢經歷女人滋潤者，通常越在意。
此兩者得分越多的女人越有價值。
這是生物、心理學上簡略的看待。
還有各種心理，大中取小小中取大，不好的中取最好的，一群正妹取其中較劣者。
處的程度（經歷男人＋性交總數）
所謂處女情結，有些人可以在上述兩變數裡，折衷讓步，有些人不行。
譬如很美貌，雖有經歷但次數少，有些人覺得OK就可以在一起，但這種人還是有處女情結的。
只是他折衷了。不折衷，妳可能要再等三十年，等變成郭台銘，才有可能找到第一手合乎標準的美女。
也或許運氣好，儘管只有萬分之幾的機率，從教會、守貞的組織中，可以找到..，也不一定。
臉有各種偏好：圓的長的鵝蛋，我想還有顴骨，因為還蠻有特色的。西方女人更是不一樣。
身材：從頭到腳指都可以審美，其中特優的部分可以超額加分。
經歷男人數：交過幾個男友，在見識過那麼多男人後，心態轉變的如何，都有影響。
性交次數：某些男人很在意，越慢經歷女人滋潤者，通常越在意。
此兩者得分越多的女人越有價值。
這是生物、心理學上簡略的看待。
還有各種心理，大中取小小中取大，不好的中取最好的，一群正妹取其中較劣者。
2008年5月12日 星期一
159753
倫理性幻想 多偶 。
要挑戰傳統性別模式。身邊一點這種人都沒有，如何挑戰？
同性戀看不到，雖有。跨性別看不到，雖有。
性為什麼不能聲張講話呢？在台北無法，在這更沒有辦法。
性的解放，不是大家更敢做而已。觀念上反而傳統到不行？
反而我想想看，只有通過一系列認證的人有資格「做」愛。
等同是「更」「一夫一妻」制脈絡下，大家敢做不敢談論，說到不敢，我也不確定那種氛圍是不敢還是什麼。
就是你是不是更符合傳統期待，得以吸引異性，跟異性深入交往，這樣可以做愛。
其他人，除非你更循著傳統道路，哪來的異性伴侶呢？
我的觀念脈絡是不希望走得那麼傳統，可是盡是無奈。
好像奈奈，說的眾人點頭如搗蒜。更符應現代人的思維，但傳統依舊，
男女性別角色、思維，不願承認，但離理想太遠。
要挑戰傳統性別模式。身邊一點這種人都沒有，如何挑戰？
同性戀看不到，雖有。跨性別看不到，雖有。
性為什麼不能聲張講話呢？在台北無法，在這更沒有辦法。
性的解放，不是大家更敢做而已。觀念上反而傳統到不行？
反而我想想看，只有通過一系列認證的人有資格「做」愛。
等同是「更」「一夫一妻」制脈絡下，大家敢做不敢談論，說到不敢，我也不確定那種氛圍是不敢還是什麼。
就是你是不是更符合傳統期待，得以吸引異性，跟異性深入交往，這樣可以做愛。
其他人，除非你更循著傳統道路，哪來的異性伴侶呢？
我的觀念脈絡是不希望走得那麼傳統，可是盡是無奈。
好像奈奈，說的眾人點頭如搗蒜。更符應現代人的思維，但傳統依舊，
男女性別角色、思維，不願承認，但離理想太遠。
2008年5月10日 星期六
2008年5月9日 星期五
fssg
今天看了一部在台灣似乎沒有上映的電影"trade",中文片名譯為「走私人口」
是一部相當沉重的片子
劇中描述著因全球化的影響造成了女性人口的販賣也進而形成一種跨國化現象
這些人口多被販賣到美國 女性被當成物品般在網路上競標
而負責運送這些女性的馬伕
則隨時掌握著這些女性的性權利 整部電影很寫實的道出了社會性別不平等的黑暗面
女性在暴力與性威脅下毫無抵抗的能力
劇中的主角是位13歲的墨西哥女孩 在同樣被綁架的女性中則有一名波蘭的單親母親
因為懷有美國夢而受到人口販子的詐騙 被迫成為馬夫賺外塊的性交易工具
而在運送的過程中 則因為是成年女性 則理所當然的成為性需求的對象
在受到暴力 強暴 毒品的摧殘下 最後選擇自殺一途了結了生命
另一方面，女孩的處女之身被視為寶貴的財產，在網路競標中被評為高價
而馬伕在運送的過程中也將其貞操視為不可破壞的寶物
劇中相當諷刺的是 儘管國際刑警知道有這樣的情況
卻因為為了更遙遠的目標(破獲總部) 而對眼前即將被拍賣的女孩視而不見
校園的所謂社會關懷 也只不過是表面人道關懷
當學生在做所謂四小時的社區服務 關心所謂的"偷渡犯"時
卻不知眼前的這些女性是將被販賣的對象 還相當好心的給了他一本時尚雜誌
這一幕真的超級諷刺且悲哀
這部電影提醒了許多人所忽視的走私人口現象
雖然國家政府與人權衛道者一再的呼籲
但往往都只流於口號 而沒有實質的幫助
剛好與最近所寫的論文相關 也讓我想到台灣的許多"大陸女子"
其中受到人口販子所控制的女性 國家卻當她們只是想入境賺錢的個體
而忽視了或許她們也是在這樣的暴力 強暴與毒品的控制下 充滿恐懼卻無力抵抗的活著的
--
我想這是在一個「保守主義」或女性主義排除了性基進之後的主流的、趨於保守的
女性被販賣、其身體、性被當作商品買賣是其來有自抑或是現在才有？
如果因為一些寫實報導的片子就以為今日特別惡化成什麼模樣，恐怕也未必。
在資本主義一夫一妻的脈絡下，如果有越多的女孩被當作商品，表示也有更多的男孩不是被剝奪就是被迫購買，
性或女性身體，而這些人在一般倫常底下又是什麼處境或評價呢？
是一部相當沉重的片子
劇中描述著因全球化的影響造成了女性人口的販賣也進而形成一種跨國化現象
這些人口多被販賣到美國 女性被當成物品般在網路上競標
而負責運送這些女性的馬伕
則隨時掌握著這些女性的性權利 整部電影很寫實的道出了社會性別不平等的黑暗面
女性在暴力與性威脅下毫無抵抗的能力
劇中的主角是位13歲的墨西哥女孩 在同樣被綁架的女性中則有一名波蘭的單親母親
因為懷有美國夢而受到人口販子的詐騙 被迫成為馬夫賺外塊的性交易工具
而在運送的過程中 則因為是成年女性 則理所當然的成為性需求的對象
在受到暴力 強暴 毒品的摧殘下 最後選擇自殺一途了結了生命
另一方面，女孩的處女之身被視為寶貴的財產，在網路競標中被評為高價
而馬伕在運送的過程中也將其貞操視為不可破壞的寶物
劇中相當諷刺的是 儘管國際刑警知道有這樣的情況
卻因為為了更遙遠的目標(破獲總部) 而對眼前即將被拍賣的女孩視而不見
校園的所謂社會關懷 也只不過是表面人道關懷
當學生在做所謂四小時的社區服務 關心所謂的"偷渡犯"時
卻不知眼前的這些女性是將被販賣的對象 還相當好心的給了他一本時尚雜誌
這一幕真的超級諷刺且悲哀
這部電影提醒了許多人所忽視的走私人口現象
雖然國家政府與人權衛道者一再的呼籲
但往往都只流於口號 而沒有實質的幫助
剛好與最近所寫的論文相關 也讓我想到台灣的許多"大陸女子"
其中受到人口販子所控制的女性 國家卻當她們只是想入境賺錢的個體
而忽視了或許她們也是在這樣的暴力 強暴與毒品的控制下 充滿恐懼卻無力抵抗的活著的
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我想這是在一個「保守主義」或女性主義排除了性基進之後的主流的、趨於保守的
女性被販賣、其身體、性被當作商品買賣是其來有自抑或是現在才有？
如果因為一些寫實報導的片子就以為今日特別惡化成什麼模樣，恐怕也未必。
在資本主義一夫一妻的脈絡下，如果有越多的女孩被當作商品，表示也有更多的男孩不是被剝奪就是被迫購買，
性或女性身體，而這些人在一般倫常底下又是什麼處境或評價呢？
000.21315164645123184351345453
愛國主義..傳統文化-鄉土-讓人有榮譽心的東西-民族主義-保守主義
覺得自己比它者好，偏狹。越離這種想法遠，是道德相對主義，有沒有中庸的路線，需要摸索。妳說台灣沒那麼偉大，美國是第一大國，他就可以為所欲為氣焰高張嗎
覺得自己比它者好，偏狹。越離這種想法遠，是道德相對主義，有沒有中庸的路線，需要摸索。妳說台灣沒那麼偉大，美國是第一大國，他就可以為所欲為氣焰高張嗎
509
資訊爆炸，男女無限互動後，彼此的策略不斷升級，
最後，呃 會回歸真心嗎，或永遠在囚徒困境中搖擺呢。
或者是我們將永遠失去原初的善意，並用肯定的口吻講著性別戰爭的另一性是種什麼屬性。
貴婦奈奈。http://www.wretch.cc/blog/abig99/21931150
富女是一種生活態度和一種骨子裡的氣質，把錢砸在爛男人身上就是一個失敗的投資，不如多點預算投資自己學問和才華，提高自己的層次才能看見真正的高度，擴大自己的格局才會帶來真實的深度。
這個社會並沒有將女性提到另一個位置，
以致於當女性「隨著女人的條件越好，跟她可以匹配的男人越少，」這能怪男人嗎？
另一個視野是女性擔負更多責任..。但習慣性的男女角色「盔臼」可能讓一般觀感覺得搶了男人的事？
台灣女性可以自己往白種世界輸出，台灣底層男性只能從東南亞「購買」一些新娘。
性質有類似處，資源比較多的台灣女性，至少掌握了主動性。
婚姻階梯的事實，..
或者教育上還未臻..某種地步，
很多的預設，沒有任何檢驗，
不給自己超出負擔的過度浪漫，男人若真心為兩人的生活打算，就會明白此時的超支就是預借兩人的幸福。
男人該負的責任，就是這樣，等學會、適應了，倒也能忘了此時的感想。
最後，呃 會回歸真心嗎，或永遠在囚徒困境中搖擺呢。
或者是我們將永遠失去原初的善意，並用肯定的口吻講著性別戰爭的另一性是種什麼屬性。
貴婦奈奈。http://www.wretch.cc/blog/abig99/21931150
富女是一種生活態度和一種骨子裡的氣質，把錢砸在爛男人身上就是一個失敗的投資，不如多點預算投資自己學問和才華，提高自己的層次才能看見真正的高度，擴大自己的格局才會帶來真實的深度。
這個社會並沒有將女性提到另一個位置，
以致於當女性「隨著女人的條件越好，跟她可以匹配的男人越少，」這能怪男人嗎？
另一個視野是女性擔負更多責任..。但習慣性的男女角色「盔臼」可能讓一般觀感覺得搶了男人的事？
台灣女性可以自己往白種世界輸出，台灣底層男性只能從東南亞「購買」一些新娘。
性質有類似處，資源比較多的台灣女性，至少掌握了主動性。
婚姻階梯的事實，..
或者教育上還未臻..某種地步，
很多的預設，沒有任何檢驗，
不給自己超出負擔的過度浪漫，男人若真心為兩人的生活打算，就會明白此時的超支就是預借兩人的幸福。
男人該負的責任，就是這樣，等學會、適應了，倒也能忘了此時的感想。
2008年5月8日 星期四
2008年5月6日 星期二
無謂的新聞
一位美國人在1922年來到了中國的西南部，在這裡生活的二十七年中，他採集了大量的植物標本，拍攝了大量的地理和風土人情照片，世人為此而知道了中國雲南，有個世外桃源般的麗江。
在這塊美麗的土地上，有一個還處於母系社會、仍進行著走婚制度的摩梭族，而這個族群，其實也是納西族的一個分支。
納西族歷史悠久，有著燦爛文化。走在麗江的大街上，隨處可見納西族婦女穿大褂，寬腰大袖，外加坎肩，系百褶圍腰，穿長褲，披羊皮披肩，披肩上綴有刺繡精美的七星，肩兩邊綴日、月，仿佛“披星戴月”。
聽說，麗江是男人的天堂，這裡的納西男人是從來不用養家的，女人養家幹活，男人負責“琴棋書畫煙酒茶”，只要會玩就可以了，越有知識的男人就越有地位，又因為以胖為美，所以戴眼鏡的黑胖男人在這裡就是極品。
1980年代，一名記者在古城關門口看到在古城原先的四方街菜市場，操刀賣肉的絕大多數是中年婦女，而男性則在一旁收錢、觀看。這一場景的描述讓人們對當地婦女的地位不禁起了遐想。
史上，納西族婦女地位也曾高高在上，只是自從1723年漢族的流官統治麗江，大量的漢族的價值觀，包括父權社會的規範和父母包辦的婚姻制度開始盛行，納西婦女不僅失去了對家庭的掌握，還有自由的愛情。
當年的納西青年男女婚前有社交自由，談戀愛稱為“命若賀”，一般不受父母干涉，通過各種節日活動和紅白喜事場合相識交交往，定期約會于山間田野，對歌彈弦，傾吐衷腸，互贈情物。這種傳統的社交自由，遭到儒家漢制的抵觸，相愛的青年往往不能成婚，於是就相約至玉龍雪山或村寨附近風景優美的地方殉情自殺。純潔的愛情終於還是染上了一抹血色，令人感歎不已。
納西族實行一夫一妻制，禁止同家族的人結親。男女一般二十歲左右結婚。舊時，婚姻講究門當戶對，父母之命、媒妁之言，並盛行姑舅表儔婚配習俗。結婚一般要經過訂親、請酒、舉辦婚禮等程式。訂親，納西語“日蚌”，意為送酒，男孩長到五六歲，父母便托媒人帶一壺酒到適合的女方家為兒子說親，雙方父母同意後，待女孩長到十歲左右便擇吉日訂婚。之後男方家要向婦家行“小酒”、“大酒”等禮，每年端午中秋、冬至等節都要到女方家送禮。結婚儀式有不見天之俗，在天井搭大帳篷，下鋪松毛，紮迎親牌坊。女家閉門，隔門唱盤問喜歌，答唱對頭方開門迎入，接親者即撤“開門錢”。新娘邊祭祖先、告別父母親友，邊哭泣表示捨不得離開娘家。新娘進夫家大門時，必須跨過門檻下右的馬鞍，以此表示成為男家的成員了。
納西族習慣一日三餐，主食以小麥、玉米和大米為主，加工製作成窩頭、饅頭、粑粑、米飯等花樣，山區雜以洋芋、蕎和青稞，喜喝酥油茶，常吃雜鍋菜、火鍋和大塊肉。城鎮、壩區的烹調技術較高，待客時，飯前多設海棠、瓜果、蜜餞等自製茶點，而“八大碗”、“六碗六盤”等花色品種很有特色。宴請貴客多用“三疊水”，一般用三種大小不同的碗具盛菜，形成高矮三個層次，菜譜除了通常使用的蔬菜外，特意加上一些山珍海味。
去到麗江，接觸這古老的民族，不得不提及他們的禁忌。忌跨豎在門口的陸色白石，忌跨火塘的座鍋石，忌水潑火塘中的火；客人進屋忌諱主人吐唾沫。忌客人座火塘左邊的座位；忌戴頭笠進屋，忌扛著鋤頭進廚房；晚上點火回家，忌火把點進屋內。晚上回家先入火塘屋， 忌先入臥室；死者入棺或火葬時，屬相克者忌在現場。披麻戴孝的人，忌進別人家的門。
古城依舊，只是那條流淌的溪流仍然將納西人養育，那遠去的駝鈴聲，仿佛傾訴著遙遠的路途，有一個女子，苦苦相候。在這絕妙的所在，一座美麗的古城，一處停留之地。而人，在此，忘卻了，煩憂。
在這塊美麗的土地上，有一個還處於母系社會、仍進行著走婚制度的摩梭族，而這個族群，其實也是納西族的一個分支。
納西族歷史悠久，有著燦爛文化。走在麗江的大街上，隨處可見納西族婦女穿大褂，寬腰大袖，外加坎肩，系百褶圍腰，穿長褲，披羊皮披肩，披肩上綴有刺繡精美的七星，肩兩邊綴日、月，仿佛“披星戴月”。
聽說，麗江是男人的天堂，這裡的納西男人是從來不用養家的，女人養家幹活，男人負責“琴棋書畫煙酒茶”，只要會玩就可以了，越有知識的男人就越有地位，又因為以胖為美，所以戴眼鏡的黑胖男人在這裡就是極品。
1980年代，一名記者在古城關門口看到在古城原先的四方街菜市場，操刀賣肉的絕大多數是中年婦女，而男性則在一旁收錢、觀看。這一場景的描述讓人們對當地婦女的地位不禁起了遐想。
史上，納西族婦女地位也曾高高在上，只是自從1723年漢族的流官統治麗江，大量的漢族的價值觀，包括父權社會的規範和父母包辦的婚姻制度開始盛行，納西婦女不僅失去了對家庭的掌握，還有自由的愛情。
當年的納西青年男女婚前有社交自由，談戀愛稱為“命若賀”，一般不受父母干涉，通過各種節日活動和紅白喜事場合相識交交往，定期約會于山間田野，對歌彈弦，傾吐衷腸，互贈情物。這種傳統的社交自由，遭到儒家漢制的抵觸，相愛的青年往往不能成婚，於是就相約至玉龍雪山或村寨附近風景優美的地方殉情自殺。純潔的愛情終於還是染上了一抹血色，令人感歎不已。
納西族實行一夫一妻制，禁止同家族的人結親。男女一般二十歲左右結婚。舊時，婚姻講究門當戶對，父母之命、媒妁之言，並盛行姑舅表儔婚配習俗。結婚一般要經過訂親、請酒、舉辦婚禮等程式。訂親，納西語“日蚌”，意為送酒，男孩長到五六歲，父母便托媒人帶一壺酒到適合的女方家為兒子說親，雙方父母同意後，待女孩長到十歲左右便擇吉日訂婚。之後男方家要向婦家行“小酒”、“大酒”等禮，每年端午中秋、冬至等節都要到女方家送禮。結婚儀式有不見天之俗，在天井搭大帳篷，下鋪松毛，紮迎親牌坊。女家閉門，隔門唱盤問喜歌，答唱對頭方開門迎入，接親者即撤“開門錢”。新娘邊祭祖先、告別父母親友，邊哭泣表示捨不得離開娘家。新娘進夫家大門時，必須跨過門檻下右的馬鞍，以此表示成為男家的成員了。
納西族習慣一日三餐，主食以小麥、玉米和大米為主，加工製作成窩頭、饅頭、粑粑、米飯等花樣，山區雜以洋芋、蕎和青稞，喜喝酥油茶，常吃雜鍋菜、火鍋和大塊肉。城鎮、壩區的烹調技術較高，待客時，飯前多設海棠、瓜果、蜜餞等自製茶點，而“八大碗”、“六碗六盤”等花色品種很有特色。宴請貴客多用“三疊水”，一般用三種大小不同的碗具盛菜，形成高矮三個層次，菜譜除了通常使用的蔬菜外，特意加上一些山珍海味。
去到麗江，接觸這古老的民族，不得不提及他們的禁忌。忌跨豎在門口的陸色白石，忌跨火塘的座鍋石，忌水潑火塘中的火；客人進屋忌諱主人吐唾沫。忌客人座火塘左邊的座位；忌戴頭笠進屋，忌扛著鋤頭進廚房；晚上點火回家，忌火把點進屋內。晚上回家先入火塘屋， 忌先入臥室；死者入棺或火葬時，屬相克者忌在現場。披麻戴孝的人，忌進別人家的門。
古城依舊，只是那條流淌的溪流仍然將納西人養育，那遠去的駝鈴聲，仿佛傾訴著遙遠的路途，有一個女子，苦苦相候。在這絕妙的所在，一座美麗的古城，一處停留之地。而人，在此，忘卻了，煩憂。
5073
墨西哥黑幫橫行 襲警血洗牧場
更新日期:2008/05/07 00:14
中美洲墨西哥治安敗壞，發生黑幫大屠殺，毒梟黑幫向警方挑戰，警車巡邏成了毒梟活靶。還有黑幫份子擄走政客的女兒，殺害了２２人，其中還包括執法人員。
中美洲墨西哥有如黑社會電影的寫實版。街頭屠殺比比皆是。休旅車的鋼板和四週牆壁被打成了蜂窩，車輪下、車子上的人肉靶子也被打爛。死者是開著休旅車在街頭巡邏的便衣警察。牆上掛的布條還有毒梟的署名，揚言要讓警方屍橫遍野、血流成河。兩天來墨國發生多起毒梟、黑幫狙殺警察的事件，報復墨國警方一連三波的掃毒、掃黑行動，造成六名執法人員喪生。
無獨有偶的是一名跨足黑白兩道的政客也遭到黑幫毒手。他所經營的牧場，突然闖入六十名扮成警察特種部隊的黑幫份子，持ＡＫ４７和ＡＲ１５步槍濫射。喪生的１６人中，有的是遠距離射殺、有的是靠牆排排站遭到槍決。政客的兩個兒子被殺、１８歲的女兒被擄走。墨國警方則誓師要跟毒梟、黑幫拼了。(綜合報導)
世上無奇不有，在中南美或許也沒什麼好驚奇，不過我倒是會注意這種點「兩個兒子被殺、１８歲的女兒被擄走」下場可想而知
原本的天之驕子驕女，男人太多死一死好了，18歲女兒沒被殺，想來是貌美如花。
更新日期:2008/05/07 00:14
中美洲墨西哥治安敗壞，發生黑幫大屠殺，毒梟黑幫向警方挑戰，警車巡邏成了毒梟活靶。還有黑幫份子擄走政客的女兒，殺害了２２人，其中還包括執法人員。
中美洲墨西哥有如黑社會電影的寫實版。街頭屠殺比比皆是。休旅車的鋼板和四週牆壁被打成了蜂窩，車輪下、車子上的人肉靶子也被打爛。死者是開著休旅車在街頭巡邏的便衣警察。牆上掛的布條還有毒梟的署名，揚言要讓警方屍橫遍野、血流成河。兩天來墨國發生多起毒梟、黑幫狙殺警察的事件，報復墨國警方一連三波的掃毒、掃黑行動，造成六名執法人員喪生。
無獨有偶的是一名跨足黑白兩道的政客也遭到黑幫毒手。他所經營的牧場，突然闖入六十名扮成警察特種部隊的黑幫份子，持ＡＫ４７和ＡＲ１５步槍濫射。喪生的１６人中，有的是遠距離射殺、有的是靠牆排排站遭到槍決。政客的兩個兒子被殺、１８歲的女兒被擄走。墨國警方則誓師要跟毒梟、黑幫拼了。(綜合報導)
世上無奇不有，在中南美或許也沒什麼好驚奇，不過我倒是會注意這種點「兩個兒子被殺、１８歲的女兒被擄走」下場可想而知
原本的天之驕子驕女，男人太多死一死好了，18歲女兒沒被殺，想來是貌美如花。
2008年5月5日 星期一
2008年5月2日 星期五
解
我浮了起來 問題在於我想逃避
所以一直讓自己散開去 魂飛魄散 想逃離這個軀體
最終才懂得 這沒什麼用 於是重回這個軀體 坐下來繼續奮戰
這是收魂的過程
很高興我想到那句話 可以一直提醒我 我只是浮在我的肉上
要追尋那快樂天堂 便無時不刻要活得有生氣 活力 我是如此用力在掙扎啊
我要活著活得出彩
我要教我的小朋友 一定要會玩 無法在遊樂中 不在遊樂中 至少不跟這群小朋友玩在一起
熟悉是困難的 熱情是傳達不到的 交朋友也是不易的
想起我父親 他限制我們兄弟玩樂 制止打電動 勸阻我打棒球
整體看起來他好像沒什麼錯 可是不讓打電動 我弟偏就因此上癮了 越阻擋他越要玩
我沒什麼癮 除了想異性 我好想哭 好無力 回溯歷史這麼傷痛
討厭民進黨利用歷史悲情 我知 這些如何令人念念不忘
可是我一點甚至我們小小家族裡 也缺乏那段歷史的記憶
那顯然是台灣社會上層菁英跟國民黨渡海而來的菁英彼此的競爭
我的描述混雜了幾種脈絡 玩樂的脈絡是資本消費式的 歷史的脈絡帶有階級意識
父不玩樂 我一點玩樂 後來的人很多玩樂是後物質社會的脈絡
一點都不搭
無法誠實的以一貫之 我應該用另一種說法來拒絕 這些傷痛
當我浮著 不願意出現在大家面前時 我有種狂妄語氣 越是降我越是亂七八糟寫啊 休矣
所以一直讓自己散開去 魂飛魄散 想逃離這個軀體
最終才懂得 這沒什麼用 於是重回這個軀體 坐下來繼續奮戰
這是收魂的過程
很高興我想到那句話 可以一直提醒我 我只是浮在我的肉上
要追尋那快樂天堂 便無時不刻要活得有生氣 活力 我是如此用力在掙扎啊
我要活著活得出彩
我要教我的小朋友 一定要會玩 無法在遊樂中 不在遊樂中 至少不跟這群小朋友玩在一起
熟悉是困難的 熱情是傳達不到的 交朋友也是不易的
想起我父親 他限制我們兄弟玩樂 制止打電動 勸阻我打棒球
整體看起來他好像沒什麼錯 可是不讓打電動 我弟偏就因此上癮了 越阻擋他越要玩
我沒什麼癮 除了想異性 我好想哭 好無力 回溯歷史這麼傷痛
討厭民進黨利用歷史悲情 我知 這些如何令人念念不忘
可是我一點甚至我們小小家族裡 也缺乏那段歷史的記憶
那顯然是台灣社會上層菁英跟國民黨渡海而來的菁英彼此的競爭
我的描述混雜了幾種脈絡 玩樂的脈絡是資本消費式的 歷史的脈絡帶有階級意識
父不玩樂 我一點玩樂 後來的人很多玩樂是後物質社會的脈絡
一點都不搭
無法誠實的以一貫之 我應該用另一種說法來拒絕 這些傷痛
當我浮著 不願意出現在大家面前時 我有種狂妄語氣 越是降我越是亂七八糟寫啊 休矣
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男生要比女生強一點 指現實的要求
平平都是家庭 最高的跟最低的 都有男生女生 女生靠外在 男生靠自己
情色文學中有賣老婆者 與權貴遊 奉上自己老婆 換妻者也 作者用權貴者自解恰是現實無權無勢無奈之人
史特勞斯說 誰把潘朵拉的盒子打開了 就是把理性自由教給了群眾 也就是啟蒙運動
他把理想狀態設定在 更前的一個穩定狀態 歷史讀多了
那穩定是帶著中世紀宗教情結的 混之以若干現在「主流」符合不思也知的權利，因為你不可能完全倒退了。
保守主義總是蘊含著種族/階層式的優越感，沙文主義指的是以為我群比他群優越來成立的，如男性、福佬。
優越。貴族比平民優越。我比你優越。上下階層來自古代、中世紀、封建時代，到啟蒙才有人倡以自由平等種種。
啟蒙像條洪水 現在快沒水了 這波浪到了底 究竟會不會反蝕呢
後現代的問題究竟要怎麼解決 沒有絕對解答的世界 是否如保守主義者所言：虛無道德敗壞價值相對失序..
大學時代或更早些 我總是站在後現代那邊 那時還是流行的玩意 總是要後 才比別人更進一步的感覺
現在沒人提後現代了
主要是 妳必要是上進積極有成的 我的感受是 為何不能回到兩小無猜 那是什麼感覺
為什麼總需要特殊的評價方式 論斤論兩的人肉市場 到了這種年紀 不是國小國中高中囉
妳想要別人 「暫時」不想未來 那好難的 你的志向 才不是什麼作文題目呢 是逼近切身的問題
問題是 我的動力是先有後成 現況是先成才有 這是家人告訴我的 一個朋友 老范進也
或余秋雨文化苦旅十萬進士中的例子 但他在壓 考上第一志願高中 台大都不算中舉 因為還不到「賺到錢」的地步
考上公職 尾巴都翹起來了 但又不敢 不敢太翹 他說要找出社會的 事實上個人認為他也不具備吸引小朋友的特質
他只能靠物質來吸引人，或者他有能吸引同年齡女孩的特質，又或者我常面對的就是他想秋又不好意思不敢太秋的樣子，所以覺得很無趣。
1.總 之 我期望遇到的是 一種真摯 平等的狀態 預設什麼的 這個社會啊 毀人不已
2.還是很難融入這個社群..，不知道為什麼，或許在特殊輔導團體裡我還比較舒適.。
我好像總無法（因為不是兩小無猜） 先讓自己變得很有潛力 再進入人肉市場 事實上我不適合這種人肉市場吧
因為我有才華或有賺錢潛力（這跟你已經有了個賺錢職業類似） 我沒有錢不要我 我有錢妳貼我
這到底怎麼回事 討厭這種世界啊 只有我還是當初的我 其他什麼都變了
教育影響將來收入 家庭父母教育背景 反正一篇小論文強調教育的程度是有那麼丁點作用
他比較的是 靠家庭背景求職升遷跟靠教育能力升遷？ 情色小說裡全能力者都是大陸暴發戶或中央與地方官
倒錯矣。
一點也沒錯。只是跟著走罷了。
李登輝說的好，國民黨馬英九還保持著老式的修養目前還比較清廉，民進黨陳水扁之流是有權就搞錢，太飢渴
貧戶之子念法律有兩類思路，一是體恤低階層，二是不擇手段要爬到最高...然後沒了節制就瘋了
好像高三升大一的那種年紀..。
平平都是家庭 最高的跟最低的 都有男生女生 女生靠外在 男生靠自己
情色文學中有賣老婆者 與權貴遊 奉上自己老婆 換妻者也 作者用權貴者自解恰是現實無權無勢無奈之人
史特勞斯說 誰把潘朵拉的盒子打開了 就是把理性自由教給了群眾 也就是啟蒙運動
他把理想狀態設定在 更前的一個穩定狀態 歷史讀多了
那穩定是帶著中世紀宗教情結的 混之以若干現在「主流」符合不思也知的權利，因為你不可能完全倒退了。
保守主義總是蘊含著種族/階層式的優越感，沙文主義指的是以為我群比他群優越來成立的，如男性、福佬。
優越。貴族比平民優越。我比你優越。上下階層來自古代、中世紀、封建時代，到啟蒙才有人倡以自由平等種種。
啟蒙像條洪水 現在快沒水了 這波浪到了底 究竟會不會反蝕呢
後現代的問題究竟要怎麼解決 沒有絕對解答的世界 是否如保守主義者所言：虛無道德敗壞價值相對失序..
大學時代或更早些 我總是站在後現代那邊 那時還是流行的玩意 總是要後 才比別人更進一步的感覺
現在沒人提後現代了
主要是 妳必要是上進積極有成的 我的感受是 為何不能回到兩小無猜 那是什麼感覺
為什麼總需要特殊的評價方式 論斤論兩的人肉市場 到了這種年紀 不是國小國中高中囉
妳想要別人 「暫時」不想未來 那好難的 你的志向 才不是什麼作文題目呢 是逼近切身的問題
問題是 我的動力是先有後成 現況是先成才有 這是家人告訴我的 一個朋友 老范進也
或余秋雨文化苦旅十萬進士中的例子 但他在壓 考上第一志願高中 台大都不算中舉 因為還不到「賺到錢」的地步
考上公職 尾巴都翹起來了 但又不敢 不敢太翹 他說要找出社會的 事實上個人認為他也不具備吸引小朋友的特質
他只能靠物質來吸引人，或者他有能吸引同年齡女孩的特質，又或者我常面對的就是他想秋又不好意思不敢太秋的樣子，所以覺得很無趣。
1.總 之 我期望遇到的是 一種真摯 平等的狀態 預設什麼的 這個社會啊 毀人不已
2.還是很難融入這個社群..，不知道為什麼，或許在特殊輔導團體裡我還比較舒適.。
我好像總無法（因為不是兩小無猜） 先讓自己變得很有潛力 再進入人肉市場 事實上我不適合這種人肉市場吧
因為我有才華或有賺錢潛力（這跟你已經有了個賺錢職業類似） 我沒有錢不要我 我有錢妳貼我
這到底怎麼回事 討厭這種世界啊 只有我還是當初的我 其他什麼都變了
教育影響將來收入 家庭父母教育背景 反正一篇小論文強調教育的程度是有那麼丁點作用
他比較的是 靠家庭背景求職升遷跟靠教育能力升遷？ 情色小說裡全能力者都是大陸暴發戶或中央與地方官
倒錯矣。
一點也沒錯。只是跟著走罷了。
李登輝說的好，國民黨馬英九還保持著老式的修養目前還比較清廉，民進黨陳水扁之流是有權就搞錢，太飢渴
貧戶之子念法律有兩類思路，一是體恤低階層，二是不擇手段要爬到最高...然後沒了節制就瘋了
好像高三升大一的那種年紀..。
2008年5月1日 星期四
知
沒有絲毫懷疑的接受社會規範、行為準則，如果我能的話，社交就能順暢些
這些規範包括，看女生的心態與姿態，
後面有些預設，看得落落大方（女生也覺得沒什麼嗎）譁點眾取點寵，可是我並沒有眾與寵。
我受的啟蒙太多了，相信社會道德秩序皆是建構而來，當然gender也是。
除此之外，也討厭社會上慣常的互動模式，事實上萍水相逢的人倒還好，好像可以親近的人
反而使我失去了控制，有時太過警醒，是無法樂於社交的？社交產生的快樂是什麼？
真的有快樂嗎？原來膚淺是用在這，提供一個平台給人的表象歡愉，然後評為膚淺。
不真的社交或許是所謂膚淺，真誠的社交？不真（合於禮）的社交漸漸變得比較真實。這一過程，我
或許對速度有不滿吧。
啟蒙太多指的是對理性結構的瞭解過於深入，心理學、行為科學等。
人過於社交..，或許反覺孤獨？
表面的熱鬧，掩不住內心的寂寞？
忙於否認？來此為何？我一直揣度...。
巧芸與逸帆..。
以巧芸論，或者學弟也是，防護罩都很堅強，我知道這些，可是這反而造成了困難，反而造成了困難，
就好像我知道做愛的流程，反而引起與女生接觸時，突然跳脫，進入這些畫面，然後羞愧難過，或者對這些經驗的預期，導致我根本與女生保持安全距離，
好像，真正豬哥之人，是有幾隻鹹豬手的，可我反而想逃，因為靠近根本作不了什麼事，徒增難過。
可以1.不跳脫2.不進入3.不羞愧。
不羞愧是最好最棒的，為何我會羞愧？如此讓人痛苦...。
這些規範包括，看女生的心態與姿態，
後面有些預設，看得落落大方（女生也覺得沒什麼嗎）譁點眾取點寵，可是我並沒有眾與寵。
我受的啟蒙太多了，相信社會道德秩序皆是建構而來，當然gender也是。
除此之外，也討厭社會上慣常的互動模式，事實上萍水相逢的人倒還好，好像可以親近的人
反而使我失去了控制，有時太過警醒，是無法樂於社交的？社交產生的快樂是什麼？
真的有快樂嗎？原來膚淺是用在這，提供一個平台給人的表象歡愉，然後評為膚淺。
不真的社交或許是所謂膚淺，真誠的社交？不真（合於禮）的社交漸漸變得比較真實。這一過程，我
或許對速度有不滿吧。
啟蒙太多指的是對理性結構的瞭解過於深入，心理學、行為科學等。
人過於社交..，或許反覺孤獨？
表面的熱鬧，掩不住內心的寂寞？
忙於否認？來此為何？我一直揣度...。
巧芸與逸帆..。
以巧芸論，或者學弟也是，防護罩都很堅強，我知道這些，可是這反而造成了困難，反而造成了困難，
就好像我知道做愛的流程，反而引起與女生接觸時，突然跳脫，進入這些畫面，然後羞愧難過，或者對這些經驗的預期，導致我根本與女生保持安全距離，
好像，真正豬哥之人，是有幾隻鹹豬手的，可我反而想逃，因為靠近根本作不了什麼事，徒增難過。
可以1.不跳脫2.不進入3.不羞愧。
不羞愧是最好最棒的，為何我會羞愧？如此讓人痛苦...。
為了PO開電腦
開電腦狀況一堆，卻忘了要PO啥
秀踢版矮個.，真的一堆耶
5% 15% 25% 50% 75% 90% 95%
男生 163 3 166 2 168 4 172 3 175 4 179 2 181
12 12 12 13 12 13 13 →最佳距離?
女生 151 3 154 2 156 3 159 3 163 3 166 2 168 僅供參考囧
照比例估計我大約是男生11%多，11又三分二。顛倒著女生大約剛好是85～89%是165。
轉錄版友的文章內容，男女的統計身高和他們所屬的百分比（統計術語...糙 計量研究法炸了
然後我覺得又是理性作祟，我又要開始內鬥內行了，即使在看了矮版，仍有話要說，不過我儘量溫和
「要做個型男」，其實就是深入包裝你的個人，然後在生活各方面多開拓一些新的方向東西。
有云15X的人所遭遇的困難，不是16X所能體會，同理14X的人的困難也非15X的人能想像。
15X～16X敢秀出照片種種者，大多所謂型男1.長的不難看2.後天修飾很多。這有幾種可能或解釋
1.錢2.環境3.心。諸樣配合，有錢能營造環境。現在很容易，如果是十幾年前則較困難。心則是想改變的心（假設矮個人自然長成，信心水準是比較低的一群）
有想改變的心並不足以成事，但沒那個心（恐怕需要受打擊，需要因為太矮而被打槍的經驗）則猶欠東風。
不少的狀況仍是：因為他們比較富裕。
可是人是有能動性的啊，不能僵持在這點上。
最勵志的人物，是一位140左右的男生，自述也交過幾個女友，我在矮版算高個子，真不容易，標準是169.9以下
不含170。
他是我說14X的痛苦不是15X能想像的所指。他不缺乏自信，他基本上長的不像其他矮個人敢PO個人照著型男帥哥類型
而是走可愛路線，但說實話，並不是細皮嫩肉的那種可愛，大概符合小隻大頭稍微符合Q版可愛路線...。
自然在造型方面著力不少。
幹還一科啦
想起來了！幹
我沒有辦法即時動作。。。。。。。
處事時，
跟男女生碰面時，
活在內心世界，沒有一套外在的面具/機制，助我即時反應。
以前的一篇文幫助我聯想這一步，
閃過一個隊友，室友在場，稍微交際
涼風吹思緒停
想起男女接觸的經驗，沒有一套表面即時反應（即禮儀）是不令人滿意的
在內心世界裡的我，會想，我知道自我的透徹，男女接觸的真實，我所理解的，
好比...我在課堂上總悶不作聲，有女則看，包括窗外，教室內，有女則看..
我知道我為什麼會看，但我不會/不擅於修飾那一套WHY的機制，我知道這是生物性
亦即我因為妳們的外表觀察妳們，最終xxxxxxx。
在一個深層的內在的誠實，總是這樣解釋的，除非（我想我才是那個除非）不夠誠實或過於社會化（把社會價值內化，應該說是正常社會化的狀態
我既不擅於修飾內在的誠實（符合了傳統的羞怯形象，和大野狼形象
在其他方面也不符合社會主流（外在裝扮、社經地位、內在基模...
我是覺得，我追求的真實的狀態，彼此坦白。於是我甚至不屑偽裝，我對女人外表的傾慕。偽裝指的是假裝不在乎，
可是在假裝不在乎跟在乎之間還有很多其他的「狀態」。
1.真的不在乎（不喜歡女人
2.假裝不在乎
2-1裝得很生硬
2-2裝得有技巧
2-3裝得還是很在乎
2-4裝得還是不在乎
另方面，真的吃過的人，比較（見多識廣）能知節制，不那麼面色渴望。
在真實與偽裝的多層次（或許我仍深受the thing cannot unlearn的影響，這包含過去洗腦禮儀教化嗎）
可是可是啊，如果是真實和坦白，就不符合這社會運作的常理了，這社會運作就是一堆拉哩拉匝的交際，
長時間的逛街聊天做閒事...，那些我都沒有..不常做的經驗，所以我才[這麼]期待真實和坦白啊..。我以為社交可以直接這麼做...。
---
我甚至無法區分 公領域與私領域，有些一目了然，有些混混沌沌。
或許私領域主要即內心世界，泛及家庭生活...等。
公領域則是在外社交....等等。
我的問題在於，在外社交不用外交手段，經常還處於內心世界，常有人不在之感。
問題只有自問，無人分享、解答。
疑心也重，某，想的是壞事，城府深，心思藏，不願漏。首尾兩端，最後不得已才餔餔兩聲。
同我說跟大學部打球，後來聽說所上誰也在那時候打了，有些大學部就說跟大學部打球？有不想我也參與的意思。
老師問其立場，支吾許久，其實其立場甚明，不願言而已。權力意志、厚黑、鑽營、適者生存、求學位、或入官場。既未能成功說服我，
故生敵意。當其時，則辯才給給也。
秀踢版矮個.，真的一堆耶
5% 15% 25% 50% 75% 90% 95%
男生 163 3 166 2 168 4 172 3 175 4 179 2 181
12 12 12 13 12 13 13 →最佳距離?
女生 151 3 154 2 156 3 159 3 163 3 166 2 168 僅供參考囧
照比例估計我大約是男生11%多，11又三分二。顛倒著女生大約剛好是85～89%是165。
轉錄版友的文章內容，男女的統計身高和他們所屬的百分比（統計術語...糙 計量研究法炸了
然後我覺得又是理性作祟，我又要開始內鬥內行了，即使在看了矮版，仍有話要說，不過我儘量溫和
「要做個型男」，其實就是深入包裝你的個人，然後在生活各方面多開拓一些新的方向東西。
有云15X的人所遭遇的困難，不是16X所能體會，同理14X的人的困難也非15X的人能想像。
15X～16X敢秀出照片種種者，大多所謂型男1.長的不難看2.後天修飾很多。這有幾種可能或解釋
1.錢2.環境3.心。諸樣配合，有錢能營造環境。現在很容易，如果是十幾年前則較困難。心則是想改變的心（假設矮個人自然長成，信心水準是比較低的一群）
有想改變的心並不足以成事，但沒那個心（恐怕需要受打擊，需要因為太矮而被打槍的經驗）則猶欠東風。
不少的狀況仍是：因為他們比較富裕。
可是人是有能動性的啊，不能僵持在這點上。
最勵志的人物，是一位140左右的男生，自述也交過幾個女友，我在矮版算高個子，真不容易，標準是169.9以下
不含170。
他是我說14X的痛苦不是15X能想像的所指。他不缺乏自信，他基本上長的不像其他矮個人敢PO個人照著型男帥哥類型
而是走可愛路線，但說實話，並不是細皮嫩肉的那種可愛，大概符合小隻大頭稍微符合Q版可愛路線...。
自然在造型方面著力不少。
幹還一科啦
想起來了！幹
我沒有辦法即時動作。。。。。。。
處事時，
跟男女生碰面時，
活在內心世界，沒有一套外在的面具/機制，助我即時反應。
以前的一篇文幫助我聯想這一步，
閃過一個隊友，室友在場，稍微交際
涼風吹思緒停
想起男女接觸的經驗，沒有一套表面即時反應（即禮儀）是不令人滿意的
在內心世界裡的我，會想，我知道自我的透徹，男女接觸的真實，我所理解的，
好比...我在課堂上總悶不作聲，有女則看，包括窗外，教室內，有女則看..
我知道我為什麼會看，但我不會/不擅於修飾那一套WHY的機制，我知道這是生物性
亦即我因為妳們的外表觀察妳們，最終xxxxxxx。
在一個深層的內在的誠實，總是這樣解釋的，除非（我想我才是那個除非）不夠誠實或過於社會化（把社會價值內化，應該說是正常社會化的狀態
我既不擅於修飾內在的誠實（符合了傳統的羞怯形象，和大野狼形象
在其他方面也不符合社會主流（外在裝扮、社經地位、內在基模...
我是覺得，我追求的真實的狀態，彼此坦白。於是我甚至不屑偽裝，我對女人外表的傾慕。偽裝指的是假裝不在乎，
可是在假裝不在乎跟在乎之間還有很多其他的「狀態」。
1.真的不在乎（不喜歡女人
2.假裝不在乎
2-1裝得很生硬
2-2裝得有技巧
2-3裝得還是很在乎
2-4裝得還是不在乎
另方面，真的吃過的人，比較（見多識廣）能知節制，不那麼面色渴望。
在真實與偽裝的多層次（或許我仍深受the thing cannot unlearn的影響，這包含過去洗腦禮儀教化嗎）
可是可是啊，如果是真實和坦白，就不符合這社會運作的常理了，這社會運作就是一堆拉哩拉匝的交際，
長時間的逛街聊天做閒事...，那些我都沒有..不常做的經驗，所以我才[這麼]期待真實和坦白啊..。我以為社交可以直接這麼做...。
---
我甚至無法區分 公領域與私領域，有些一目了然，有些混混沌沌。
或許私領域主要即內心世界，泛及家庭生活...等。
公領域則是在外社交....等等。
我的問題在於，在外社交不用外交手段，經常還處於內心世界，常有人不在之感。
問題只有自問，無人分享、解答。
疑心也重，某，想的是壞事，城府深，心思藏，不願漏。首尾兩端，最後不得已才餔餔兩聲。
同我說跟大學部打球，後來聽說所上誰也在那時候打了，有些大學部就說跟大學部打球？有不想我也參與的意思。
老師問其立場，支吾許久，其實其立場甚明，不願言而已。權力意志、厚黑、鑽營、適者生存、求學位、或入官場。既未能成功說服我，
故生敵意。當其時，則辯才給給也。
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