1.生活縱深：
那頭來的火車，轉瞬即逝，留下零丁，一人，
人曾在火車上，也不曾。
妳比較像在過去會遇到的人，而不是在這。
灌輸的生活旨趣不同，
我是橋樑的一塊磚，我的父母、你們的父母、我的哥哥姊姊、我、我的弟弟妹妹然後..
當然前面還有好多長輩前輩..。
讀歷史的慣於將自己的故事安插到大洪流裡面，
那便是只有讀書高的前現代台灣到這個現代或後現代多才多藝的台灣，
也是農村媒妁之言到城市自由戀愛的台灣
夾在中間 前無標的 後無退路
我發了狠把時間撥快，
但世界沒為我改變。
回頭看，你們或他們都鑲嵌在日常的生活中，自然地。
我的世界與你們不同。
我的世界本來只有單性，受不了，發狠跑，達成目標，這個世界就結束了吧？（畢業）
這是我素來訴求的 不要將男女隔離教育
還需要更多的 性/性別教育
專注於生活，對性、男女交往相對就能在生活中「順其自然」了
我把「生活」快轉結束了，重拾求戀一課。便成為一種孤立的存在。
快轉是nothing，我是boring小孩，
我沒有生活可以專注，過去和現在，
課業 要不太簡單 要不太無趣 我感到這幾年 興趣正漸消失
解藥是 愛與被愛 熱情 頻率提升
對男女之事很敏感 現在是最不敏感的時候了
黃歆惠妳這個豬頭 郭吟安妳是巫婆嗎 謠言跟輿論的塑造者
你們一對寶在一起 社團裡好不趣味
我不信神 但犬神還是比茂旭搶眼
生活藝術家 且
在女生面前很活躍
這方面他還像個大一
2008年12月26日 星期五
幼稚
生活的幼稚 具體的說
有個怕拒絕的心情 孩子
怕上店家 怕去店的顧客的目光 店員的評價 怕自己終究買了些吃虧的貨色
更具體的是 我的家庭沒有較佳的購買力 以周遭物件言 我沒買過圍巾毛帽之類的東西
隱形眼鏡 自己買隻錶 買個鬧鐘 皮夾 皮帶什麼的 皮鞋 小時大多是母親幫買
長大封閉著 大學 毫無購買力可言 看著別人購物 心裡有著悶悶酸酸的自卑 後來都是些精神勝利法之類的心思
又不合群 這樣的想法 不太容易有好親密的朋友 有些朋友也是因為家境同樣不佳才較親密
不過他們的購物症候群似乎都沒我嚴重。他們開朗的多，也好過許多。
又跟這些都連在一起的是，我上館子、去玩樂的經驗匱乏，去哪吃飯呢
在別人是「食衣住行」的第一項，吃東西總是本能式的自然而然，我是寧取熟悉，總是什麼地方，不怎麼願意多走一些路子，走出了巷子，步入繁鬧大街，陡增不少焦躁，巷尾有些女孩子們的舖子，賣些女孩的飾物，也沒細看過，因為那彷彿本來就不適合一個男生細看..的久些。
大路上，容易被人潮推著走，路實不寬，甚至有公車行走，人被擠著幾沒自由的空間，這兒，我連停下想想或幹些什麼都沒得閒
可是為什麼我要在這想些什麼做些什麼呢，不如回到老窩罷。對荷包不飽的人而言，那店開著也是白開，生活費總是要先抽個四、五張千元鈔走的。這還是頗節約了。
想著朱天心 我母親的年紀 寫著這麼些文字 台大歷史有憂國憂思 想記下
「...十月的天氣裡最常有，早晨上學時走在路上，突然感覺到兩個膝蓋光滑的摩擦著，沒一絲汗意，她最喜歡那種感覺，自己真是潔白如一塊無暇之玉
「到底還是讓她掛了電話，高三學生是最好的藉口，但隨即她又恨起自己，想起一向最瞧不起會被功課牽絆的人，小漁必定也是，他聽完了她的理由不是果然就說：「嘔，這樣啊。」「隔著半個台北市，她都清清楚楚的感覺到小漁一付撇著嘴角嘲弄的笑，那個人，真真可惡」
「後來他屢屢打電話來，可是那種態度語調完全是閑著閑著偶爾才想起她來，撥個電話。她到底還是出去了。那是他們第一次的約會，他就對她動手動腳，她又急又氣，氣的不是小漁，小愉在那種時候竟絲毫沒有他所討厭的著臉，現在想來，完全就似孩子的頑皮一樣。然而他是器他自己的豁不開，她很怕小漁那種嘲弄的神色，看得他真是恨死自己了。」
「..他整個人都凝住了，第一個反映是本能的想逃開他的手，不定學電影理的手法，揮過去一個耳光，可是短短的一兩秒鐘內，她卻思量盡了各種事態，（想太多，易居下風？）第一，他不能讓他笑他不上道，誰叫他一開始就是那麼上道呢！海灘上的白熱褲，紅白條的恤杉，曬紅的臉，亮亮短短的髮，朗朗的笑聲響徹了整個夏日的海邊，誰叫他沒想到事情還有各後來，要不他才不會肆無忌憚的盯著小愉的長頭髮薄嘴唇，漫空吹聲口哨：「小愉不是蓋的你真漂亮！」話還沒講完，自己都吃驚自己，一陣笑聲，人已經跑得遠遠了，讓小漁的眼睛亮起來，忍不住的也拔腿追她，追，追了一個夏天。」
「第三次約會時，她才曉得他是叫仇劍戎，那回排隊買電影票，他班上一個同學前央他代買，叫了他的名字，當下她整個臉都紅了，不曉得他看到沒--看到也一定沒事人一樣，可恨啊，他這麼一次一次婉轉的叫他裘鏡濃，他也應！那刻他才深深覺得認命，自己一開始就註定了那麼低那麼低，真恨。
「後來電影看著，他來握她的手，她躲開了，一次，兩次，他也無可無不可的繼續看他的電影，她卻暗暗叫了聲恨，這回恨的是自己，因為這樣倒又顯得她小家氣了。
（戎戎越南華人，有種這類新女性？是不是就嘗鮮心態，或是說女作者心理面是幻想著嘗鮮，彷彿去做了易遭責，但就壓抑著，倒可惜了，都都不是啊）
「其實，她有好多問題要問戎戎的，例如他愛不愛她，他一直怕他沒說是因為懶，更怕不是因為懶，懶倒罷了，那麼大個子的人，竟然心也學著懶起來（都是大個人啊），叫人要怎麼愛他才好呢，要怎麼才好！她咬緊牙關，突然愛起他來，最真最真的了，從來沒有像這一刻一樣，以後的一切都不算了、，然而他一生中最珍貴的時候她竟然沒有與他一道度過！」
「她想起剛認識沒多久戎戎還沒賣掉車子時，..只換了另一面臉頰貼著他清滑的太空衣上，..」
「她不曉得為什麼從開始他就一直那麼的低，卻時時又有千般無奈，像是委身於他似的，甚至這也說不上..」（幻？傳統婦女委於高，視丈夫為高，自己一定要低，處低，結合其他一些心態，找比自己好、找最好，男人只有找外表。
「那是好多年前好遙遠的一個冬天晚上」
「他們兩人蹲在收割盡的稻田裡，貼著田埂邊，點著一根好粗的紅燭..那是元宵節，晚飯後村里小孩大遊行，他打前陣擎的是一把粗竹筒的煤油火把，她早揚棄了燈籠，而是用奶粉罐子鑽了些秘密的小孔，...隨即有大人出來罵，小孩漸漸回去些，因為火把大多燃盡，再小的小孩則因為開始要瞌睡，紙燈籠一個布甚就給火舌舐了去。最後不知怎麼就剩下他們兩個了。
他的火也盡了，便點起她備用的蠟燭玩。她從來不喜歡像個女孩子，所以故做膽大，捏吶一滾一滾而下的燭油玩以示不怕燙。玩玩倒揉捏出了個小紅球，她急切專注的拿著小球去沾那油，不一會兒弄得恁大一柯蠟丸。
「妳跟我說妳喜歡的到底是誰？」（難得在本書中看到？）他突然發話。
她十分吃驚，半天答不出話來，臉頰卻陰著興奮在燭火中一陣陣的紅上來。滴下頭去，小聲切切的說：「你曉得的呀！」是啊，他怎麼會不曉得！
「我就是不曉得我要妳自己說！--不然用寫的。」他執意的看她，他感覺到他的眼神，怎麼一種甜蜜啊，吃他看不過，她摘下髮上的夾子，撲撲開一小塊平地，一筆一筆的刻出字來，我，喜，歡，楊，展..丟了髮夾，兩隻手摀著臉寫不下去了。他撿過髮夾，接寫好一個威字，得意起來，拉下她的手要看她。
田裡朔風野大，她因著快樂和害羞整個人瑟縮著，他卻看定了她，直到蠟燭燃盡。
那年他們同唸小學四年級，他叫楊展威，她叫江離。
明天是預官第一梯次走，是故同學會也揀在此時開。維勤臨走的那一眼神真是讓她傷痛欲絕，要哭都不是，也因沒了對象，隨即而來又變成一股無名火，索性的你會走我就不會，一跑跑到同學會這兒來了。
那王珍妮麼，說來話長，他們小學時是極敵對的，功課、演講、作文，兩人從不交言。..高中時她進一女中，王珍妮上中山，一場多年的爭戰總算暫告一段落。大學兩人念的是一男一北，..可是此刻的見面裡，短短的才沒幾句話，兩人就一下是閨中密友的模樣了，簡直適應不來，一下惆悵極了，好像是真學生生涯完了真就是年輕的一切也都完了，那些現實邊際上的東西啊....。
像她跟王珍妮的這些年的爭鬥，現在竟是連笑談都沒有，覺得極可惜。她以前常想像將來他們會是哪一種樣子的相會。王珍妮讀的是理科，她念的是法科，一個年輕卓越名洋國際的女科學家和一個、一個，李鐘桂罷，那種場面的風光是想起來都要激動的，怎麼是這個樣子就沒了呢，那麼輕易。
「...他在說話中的神采她看出來了，是小照，迫不及的等他安定下來，叫了他的名字，他也是看定了她，一笑，隨即掏出煙來，點著了也讓了身旁的男孩一根，吐了一口煙，才說：「妳怎麼一點都不變。」兩個人笑起來，她覺得很快樂，喜歡她的動作還是那麼好看，小時候他極喜歡他，他也是。且他們曾好好的度過一個夏天。..小照家很漂亮的，光清的磨石子地，進去定要光腳ㄚ，小照他媽媽總給他吃巧克力，又似極喜歡她，每要替她重新打一次辮子。小照且也待她去田裡河邊玩，很小的年紀保護她到家了。可是不曉得為什麼他就再也不喜歡小照了，小照朝他看的樣子再也不能忍受，小照到她家找她做功課她也不理...，那是好久好久以前的事了.....，也許他也想起小時候的事--阿威!楊展威，她突然想起來了，她那時的不理小照是因為阿威，對了對了，那就是了，楊展威，他細細想起這三個字，有些恍惚起來。
「小照搞過好幾個社團，故極有著妙事可說，她認真專注的聽著，心上卻一刀疤痕微微鮮明起來。那楊展威與小照又完全不一樣的，他明明喜歡她，卻從來不理她，一大群小孩一道玩時是可以的，可是遊戲一散他們便也就散了，絲毫沒有餘地...
可是後來也還有個元宵節啊，那次想想竟是阿威第一次正面與她講話，講的是那樣驚天動地，卻也是最後一次了。那晚以後他正式不理她了，她完全不懂，她也是有她的害羞跟尷尬的啊，可是完全不是阿威那樣的，以前還在人叢裡偷看她，現在連看都不看了。
「...「他後來是念哪裡？」她曉得阿威國中時和小照念同一班，高中則是念個半好半不好的學校，與村里一些國中女孩廝混不清。她是很早便搬離那村，對楊展威的最後消息也就是那些了。
「他沒念大學嘛妳曉得，當過兵了，現在自己在家裡搞個舖子，妳曉得他家情況一直不好。
『「江蘺也來了。」 他說得極小聲，小照沒聽見便罷，他是真的胸中這回兒滿得不可收拾，見她冰淇淋已吃完，覺得極安心，彷彿這些年來自己的闖禍造孽，這一刻都叫她光照殆盡。他真是永遠也不曉得該如何待她才好，像那幼時的元宵節晚上，是他一生中最好最對的時候了，可他是真沒法再繼續它，她的生活、家庭、功課太清亮圓滿了，他索性一不做二不休的搗毀它也落得個雲泥鴻爪。小孩子的心緒畢竟不算數，他跟野女孩廝混時心中彷彿有一處是空的，此時方知是她佔了那麼久。這些年來這心兒終於找到了主，整個人頓時沉穩下來」』
「車過西門町遇紅燈，他伏在車窗上，見前頭一人與與獨行的人影，熟悉的。是楊展威。又不知他怎的沒去喝酒，看樣子也是走了一陣子的。車一動，兩下子便經過他的身旁，她沒召喚他，只趴在已被上回頭看他，見她一人走得慢慢的，一下便消失在中華路的車燈和霓虹燈裡了。
他突然很覺疲累，疲累得極想哭，極舒服，那樣的一個身形交錯裡，他覺得很安慰放心了。」
打的好累，無盡話........
有個怕拒絕的心情 孩子
怕上店家 怕去店的顧客的目光 店員的評價 怕自己終究買了些吃虧的貨色
更具體的是 我的家庭沒有較佳的購買力 以周遭物件言 我沒買過圍巾毛帽之類的東西
隱形眼鏡 自己買隻錶 買個鬧鐘 皮夾 皮帶什麼的 皮鞋 小時大多是母親幫買
長大封閉著 大學 毫無購買力可言 看著別人購物 心裡有著悶悶酸酸的自卑 後來都是些精神勝利法之類的心思
又不合群 這樣的想法 不太容易有好親密的朋友 有些朋友也是因為家境同樣不佳才較親密
不過他們的購物症候群似乎都沒我嚴重。他們開朗的多，也好過許多。
又跟這些都連在一起的是，我上館子、去玩樂的經驗匱乏，去哪吃飯呢
在別人是「食衣住行」的第一項，吃東西總是本能式的自然而然，我是寧取熟悉，總是什麼地方，不怎麼願意多走一些路子，走出了巷子，步入繁鬧大街，陡增不少焦躁，巷尾有些女孩子們的舖子，賣些女孩的飾物，也沒細看過，因為那彷彿本來就不適合一個男生細看..的久些。
大路上，容易被人潮推著走，路實不寬，甚至有公車行走，人被擠著幾沒自由的空間，這兒，我連停下想想或幹些什麼都沒得閒
可是為什麼我要在這想些什麼做些什麼呢，不如回到老窩罷。對荷包不飽的人而言，那店開著也是白開，生活費總是要先抽個四、五張千元鈔走的。這還是頗節約了。
想著朱天心 我母親的年紀 寫著這麼些文字 台大歷史有憂國憂思 想記下
「...十月的天氣裡最常有，早晨上學時走在路上，突然感覺到兩個膝蓋光滑的摩擦著，沒一絲汗意，她最喜歡那種感覺，自己真是潔白如一塊無暇之玉
「到底還是讓她掛了電話，高三學生是最好的藉口，但隨即她又恨起自己，想起一向最瞧不起會被功課牽絆的人，小漁必定也是，他聽完了她的理由不是果然就說：「嘔，這樣啊。」「隔著半個台北市，她都清清楚楚的感覺到小漁一付撇著嘴角嘲弄的笑，那個人，真真可惡」
「後來他屢屢打電話來，可是那種態度語調完全是閑著閑著偶爾才想起她來，撥個電話。她到底還是出去了。那是他們第一次的約會，他就對她動手動腳，她又急又氣，氣的不是小漁，小愉在那種時候竟絲毫沒有他所討厭的著臉，現在想來，完全就似孩子的頑皮一樣。然而他是器他自己的豁不開，她很怕小漁那種嘲弄的神色，看得他真是恨死自己了。」
「..他整個人都凝住了，第一個反映是本能的想逃開他的手，不定學電影理的手法，揮過去一個耳光，可是短短的一兩秒鐘內，她卻思量盡了各種事態，（想太多，易居下風？）第一，他不能讓他笑他不上道，誰叫他一開始就是那麼上道呢！海灘上的白熱褲，紅白條的恤杉，曬紅的臉，亮亮短短的髮，朗朗的笑聲響徹了整個夏日的海邊，誰叫他沒想到事情還有各後來，要不他才不會肆無忌憚的盯著小愉的長頭髮薄嘴唇，漫空吹聲口哨：「小愉不是蓋的你真漂亮！」話還沒講完，自己都吃驚自己，一陣笑聲，人已經跑得遠遠了，讓小漁的眼睛亮起來，忍不住的也拔腿追她，追，追了一個夏天。」
「第三次約會時，她才曉得他是叫仇劍戎，那回排隊買電影票，他班上一個同學前央他代買，叫了他的名字，當下她整個臉都紅了，不曉得他看到沒--看到也一定沒事人一樣，可恨啊，他這麼一次一次婉轉的叫他裘鏡濃，他也應！那刻他才深深覺得認命，自己一開始就註定了那麼低那麼低，真恨。
「後來電影看著，他來握她的手，她躲開了，一次，兩次，他也無可無不可的繼續看他的電影，她卻暗暗叫了聲恨，這回恨的是自己，因為這樣倒又顯得她小家氣了。
（戎戎越南華人，有種這類新女性？是不是就嘗鮮心態，或是說女作者心理面是幻想著嘗鮮，彷彿去做了易遭責，但就壓抑著，倒可惜了，都都不是啊）
「其實，她有好多問題要問戎戎的，例如他愛不愛她，他一直怕他沒說是因為懶，更怕不是因為懶，懶倒罷了，那麼大個子的人，竟然心也學著懶起來（都是大個人啊），叫人要怎麼愛他才好呢，要怎麼才好！她咬緊牙關，突然愛起他來，最真最真的了，從來沒有像這一刻一樣，以後的一切都不算了、，然而他一生中最珍貴的時候她竟然沒有與他一道度過！」
「她想起剛認識沒多久戎戎還沒賣掉車子時，..只換了另一面臉頰貼著他清滑的太空衣上，..」
「她不曉得為什麼從開始他就一直那麼的低，卻時時又有千般無奈，像是委身於他似的，甚至這也說不上..」（幻？傳統婦女委於高，視丈夫為高，自己一定要低，處低，結合其他一些心態，找比自己好、找最好，男人只有找外表。
「那是好多年前好遙遠的一個冬天晚上」
「他們兩人蹲在收割盡的稻田裡，貼著田埂邊，點著一根好粗的紅燭..那是元宵節，晚飯後村里小孩大遊行，他打前陣擎的是一把粗竹筒的煤油火把，她早揚棄了燈籠，而是用奶粉罐子鑽了些秘密的小孔，...隨即有大人出來罵，小孩漸漸回去些，因為火把大多燃盡，再小的小孩則因為開始要瞌睡，紙燈籠一個布甚就給火舌舐了去。最後不知怎麼就剩下他們兩個了。
他的火也盡了，便點起她備用的蠟燭玩。她從來不喜歡像個女孩子，所以故做膽大，捏吶一滾一滾而下的燭油玩以示不怕燙。玩玩倒揉捏出了個小紅球，她急切專注的拿著小球去沾那油，不一會兒弄得恁大一柯蠟丸。
「妳跟我說妳喜歡的到底是誰？」（難得在本書中看到？）他突然發話。
她十分吃驚，半天答不出話來，臉頰卻陰著興奮在燭火中一陣陣的紅上來。滴下頭去，小聲切切的說：「你曉得的呀！」是啊，他怎麼會不曉得！
「我就是不曉得我要妳自己說！--不然用寫的。」他執意的看她，他感覺到他的眼神，怎麼一種甜蜜啊，吃他看不過，她摘下髮上的夾子，撲撲開一小塊平地，一筆一筆的刻出字來，我，喜，歡，楊，展..丟了髮夾，兩隻手摀著臉寫不下去了。他撿過髮夾，接寫好一個威字，得意起來，拉下她的手要看她。
田裡朔風野大，她因著快樂和害羞整個人瑟縮著，他卻看定了她，直到蠟燭燃盡。
那年他們同唸小學四年級，他叫楊展威，她叫江離。
明天是預官第一梯次走，是故同學會也揀在此時開。維勤臨走的那一眼神真是讓她傷痛欲絕，要哭都不是，也因沒了對象，隨即而來又變成一股無名火，索性的你會走我就不會，一跑跑到同學會這兒來了。
那王珍妮麼，說來話長，他們小學時是極敵對的，功課、演講、作文，兩人從不交言。..高中時她進一女中，王珍妮上中山，一場多年的爭戰總算暫告一段落。大學兩人念的是一男一北，..可是此刻的見面裡，短短的才沒幾句話，兩人就一下是閨中密友的模樣了，簡直適應不來，一下惆悵極了，好像是真學生生涯完了真就是年輕的一切也都完了，那些現實邊際上的東西啊....。
像她跟王珍妮的這些年的爭鬥，現在竟是連笑談都沒有，覺得極可惜。她以前常想像將來他們會是哪一種樣子的相會。王珍妮讀的是理科，她念的是法科，一個年輕卓越名洋國際的女科學家和一個、一個，李鐘桂罷，那種場面的風光是想起來都要激動的，怎麼是這個樣子就沒了呢，那麼輕易。
「...他在說話中的神采她看出來了，是小照，迫不及的等他安定下來，叫了他的名字，他也是看定了她，一笑，隨即掏出煙來，點著了也讓了身旁的男孩一根，吐了一口煙，才說：「妳怎麼一點都不變。」兩個人笑起來，她覺得很快樂，喜歡她的動作還是那麼好看，小時候他極喜歡他，他也是。且他們曾好好的度過一個夏天。..小照家很漂亮的，光清的磨石子地，進去定要光腳ㄚ，小照他媽媽總給他吃巧克力，又似極喜歡她，每要替她重新打一次辮子。小照且也待她去田裡河邊玩，很小的年紀保護她到家了。可是不曉得為什麼他就再也不喜歡小照了，小照朝他看的樣子再也不能忍受，小照到她家找她做功課她也不理...，那是好久好久以前的事了.....，也許他也想起小時候的事--阿威!楊展威，她突然想起來了，她那時的不理小照是因為阿威，對了對了，那就是了，楊展威，他細細想起這三個字，有些恍惚起來。
「小照搞過好幾個社團，故極有著妙事可說，她認真專注的聽著，心上卻一刀疤痕微微鮮明起來。那楊展威與小照又完全不一樣的，他明明喜歡她，卻從來不理她，一大群小孩一道玩時是可以的，可是遊戲一散他們便也就散了，絲毫沒有餘地...
可是後來也還有個元宵節啊，那次想想竟是阿威第一次正面與她講話，講的是那樣驚天動地，卻也是最後一次了。那晚以後他正式不理她了，她完全不懂，她也是有她的害羞跟尷尬的啊，可是完全不是阿威那樣的，以前還在人叢裡偷看她，現在連看都不看了。
「...「他後來是念哪裡？」她曉得阿威國中時和小照念同一班，高中則是念個半好半不好的學校，與村里一些國中女孩廝混不清。她是很早便搬離那村，對楊展威的最後消息也就是那些了。
「他沒念大學嘛妳曉得，當過兵了，現在自己在家裡搞個舖子，妳曉得他家情況一直不好。
『「江蘺也來了。」 他說得極小聲，小照沒聽見便罷，他是真的胸中這回兒滿得不可收拾，見她冰淇淋已吃完，覺得極安心，彷彿這些年來自己的闖禍造孽，這一刻都叫她光照殆盡。他真是永遠也不曉得該如何待她才好，像那幼時的元宵節晚上，是他一生中最好最對的時候了，可他是真沒法再繼續它，她的生活、家庭、功課太清亮圓滿了，他索性一不做二不休的搗毀它也落得個雲泥鴻爪。小孩子的心緒畢竟不算數，他跟野女孩廝混時心中彷彿有一處是空的，此時方知是她佔了那麼久。這些年來這心兒終於找到了主，整個人頓時沉穩下來」』
「車過西門町遇紅燈，他伏在車窗上，見前頭一人與與獨行的人影，熟悉的。是楊展威。又不知他怎的沒去喝酒，看樣子也是走了一陣子的。車一動，兩下子便經過他的身旁，她沒召喚他，只趴在已被上回頭看他，見她一人走得慢慢的，一下便消失在中華路的車燈和霓虹燈裡了。
他突然很覺疲累，疲累得極想哭，極舒服，那樣的一個身形交錯裡，他覺得很安慰放心了。」
打的好累，無盡話........
12251
知識 課本 能力 要不斷的遭受各種挑戰
犬神是我最近的挑戰 以往我見過各類的人士
他果然是台南人 跟砲神一樣
有一種漩渦式的力量 要嘛跟他跑 要嘛跟他鬥 或許捲成碎片
他是一種既排他又挑釁的力量
但現在他的作法已經是溫和的了 我其實不清楚溫和的好處
如果他硬幹 或許我現在已經被消滅
可能他更傾向於與人為善 或許他是逼出我的潛能的關鍵人物
如果他無求 行為作風不至於此 問題是 所求為何
1.虛榮？榮耀
2.征服
3.感官之娛
要嘛他跟女友感情若即若離
要嘛與女友交往的模式 非常自由（不是真的離）這境界比較高
要嘛他想在台中地區找位臨時女友界乎女友炮友之間
其實他還是神秘的
我只值這樣？
狗眼看人低
犬神 茂旭 伯勳
前二者不是分享式的 後者是
茂旭比不過犬神 下意識的降服了 有夠慘烈
犬神是我最近的挑戰 以往我見過各類的人士
他果然是台南人 跟砲神一樣
有一種漩渦式的力量 要嘛跟他跑 要嘛跟他鬥 或許捲成碎片
他是一種既排他又挑釁的力量
但現在他的作法已經是溫和的了 我其實不清楚溫和的好處
如果他硬幹 或許我現在已經被消滅
可能他更傾向於與人為善 或許他是逼出我的潛能的關鍵人物
如果他無求 行為作風不至於此 問題是 所求為何
1.虛榮？榮耀
2.征服
3.感官之娛
要嘛他跟女友感情若即若離
要嘛與女友交往的模式 非常自由（不是真的離）這境界比較高
要嘛他想在台中地區找位臨時女友界乎女友炮友之間
其實他還是神秘的
我只值這樣？
狗眼看人低
犬神 茂旭 伯勳
前二者不是分享式的 後者是
茂旭比不過犬神 下意識的降服了 有夠慘烈
1225
犬神在使用某種技巧 試圖取得社團上的某種地位
那是種或許是人家說的 領袖氣質 奇魅式領袖（我想 是那個過程）
讓自己更負責 更不無賴 just do it
不分享 所以犬神對男生而言 不是令人舒適的 反而有點刺痛感
因為他奪取了女生的目光 也可以對照其網誌
憑什麼要人家來教你，
我想他的哲學還是在非此即彼 相當零合 有利才交往的階段
他是來把妹的 我覺得
雖然他說台南有交往快三年的女友 但對男與對女的態度之別（而不是像伯勳式的平衡）
對男 表示才能風靡而征服 對女也是類似 ：才能、吸引而征服
著重女 因為女生年齡較輕 男生對其演出雖也讚嘆 但總有較勁或根本上利益的衝突
女子則能完全沈溺其中
譬如說 他的演出主要一個部分是 談論其餘眾人所無的經歷
如最厲害最稀奇的某類型的人 但有些是過不了我這關的 因為我也遇過一樣奇怪或更厲害的人
但看起來已經成為他的秀，我沒有力氣去搶
搶那種鋒頭的自我感覺並不太好，好像有點幼稚。
我有位朋友如何如何
「喔..喔..喔（讚嘆聲）
如何如何...繼續在講，故事未完，..有繼續聽下去的慾望
他是個會說故事的人
我不知如何中斷他，意思是即使我有更稀奇的例子，但我不想講或我沒有那麼好的故事可以講
於是，整個而言是他的大秀。
茂旭只是他身邊的一個小隨從罷了。
小李子，他吸引了所有注意，茂旭不得不依附之，才能在第一時間被注意，即時他講的話不總是十分得體。
那是種或許是人家說的 領袖氣質 奇魅式領袖（我想 是那個過程）
讓自己更負責 更不無賴 just do it
不分享 所以犬神對男生而言 不是令人舒適的 反而有點刺痛感
因為他奪取了女生的目光 也可以對照其網誌
憑什麼要人家來教你，
我想他的哲學還是在非此即彼 相當零合 有利才交往的階段
他是來把妹的 我覺得
雖然他說台南有交往快三年的女友 但對男與對女的態度之別（而不是像伯勳式的平衡）
對男 表示才能風靡而征服 對女也是類似 ：才能、吸引而征服
著重女 因為女生年齡較輕 男生對其演出雖也讚嘆 但總有較勁或根本上利益的衝突
女子則能完全沈溺其中
譬如說 他的演出主要一個部分是 談論其餘眾人所無的經歷
如最厲害最稀奇的某類型的人 但有些是過不了我這關的 因為我也遇過一樣奇怪或更厲害的人
但看起來已經成為他的秀，我沒有力氣去搶
搶那種鋒頭的自我感覺並不太好，好像有點幼稚。
我有位朋友如何如何
「喔..喔..喔（讚嘆聲）
如何如何...繼續在講，故事未完，..有繼續聽下去的慾望
他是個會說故事的人
我不知如何中斷他，意思是即使我有更稀奇的例子，但我不想講或我沒有那麼好的故事可以講
於是，整個而言是他的大秀。
茂旭只是他身邊的一個小隨從罷了。
小李子，他吸引了所有注意，茂旭不得不依附之，才能在第一時間被注意，即時他講的話不總是十分得體。
2008年12月24日 星期三
五六七八
所謂的sean 是個還蠻奇怪的傢伙
年紀比研究所學生大 表現的很亮眼 多才多藝 看似完美
但缺乏一點內斂 年紀大的人不是該懂內斂嗎 呵呵
還是他也追求什麼？
閔是另一個謎樣人物 我還沒說少立呢
我跟他的交際非常奇怪 他幾乎不跟我交際 視我不見
但在幾個女生面前又誇張的笑著 是這樣會被認定為對某某人有興趣嗎
不過她的興趣倒不是我能判斷
小Y是個討厭鬼 除了擺學姊架子 還對我刻意忽視
除了勢利 我一時沒有更友善的形容詞
分析一下 事實上是如此 他在外面拼命打工供應戀愛及生活所需
眼界及胃口越來越大了 與之交談 必須用另一種頻率及軌跡
因為他只是「社交」 不是那麼誠意
但遇到他覺得 有人答應拍她的演出卻沒有拍好時
卻能哭了出來 這是什麼性情 讓我好難解
（東施）效顰
年紀比研究所學生大 表現的很亮眼 多才多藝 看似完美
但缺乏一點內斂 年紀大的人不是該懂內斂嗎 呵呵
還是他也追求什麼？
閔是另一個謎樣人物 我還沒說少立呢
我跟他的交際非常奇怪 他幾乎不跟我交際 視我不見
但在幾個女生面前又誇張的笑著 是這樣會被認定為對某某人有興趣嗎
不過她的興趣倒不是我能判斷
小Y是個討厭鬼 除了擺學姊架子 還對我刻意忽視
除了勢利 我一時沒有更友善的形容詞
分析一下 事實上是如此 他在外面拼命打工供應戀愛及生活所需
眼界及胃口越來越大了 與之交談 必須用另一種頻率及軌跡
因為他只是「社交」 不是那麼誠意
但遇到他覺得 有人答應拍她的演出卻沒有拍好時
卻能哭了出來 這是什麼性情 讓我好難解
（東施）效顰
2008年12月19日 星期五
0111111111
我懷疑我小時候就看過這個，
那個副刊編輯不知道是不是胡晴舫，也是作家，在那年代聯手偷渡這種文章阿
確實誤導了我。
http://sex.ncu.edu.tw/publication/1997/jo5/jo5perface26.htm
性愉悅的文化及物質基礎
性 愉悅能力的培養需要文化物質基礎。賴希曾以一個很明確的例子說，如果要培養一個少女的性愉悅能力，那麼她不但要有性交的自由，還要有私密的空間（自己自主 的房間或公寓）、避孕的知識與資源、肯定面對性事而且有能力愛她的性伴侶、開明的父母，以及一個支持並正面看待的社會文化。換句話說，性絕非個人的私事； 要想有愉悅的能力就必須積極改造我們的社會和文化，好讓我們的性在友善的、支持的、情慾資源豐富的環境中成長成熟，發展出自在的而且正面的情慾互動文化 來。
情慾的發展意味著物質世界的重組，但是賴希和一些膚淺左派不同的地方在於：在《性革命》 的後半部，他同時強調物質世界的重組能否有持久的成果，必定會受到人民的情慾心理狀態所影響。換句話說，如果要談情慾的物質基礎，那麼也要談物質的情慾基 礎。社會革命不能只是經濟與政治層面的重組，才不至於一時成功，終究倒退。這正是賴希在蘇聯二０年代的性革命挫折中學到的重要課程，也促使他強烈關注性壓 抑與人格發展之間的密切關係。
從當下的女性主義和後現代主義眼光來看，賴希的佛洛依德馬克思 主義立場或許有他時代侷限和歷史眼界，但是他把重心由佛洛依德式的「治療」模式轉為積極改造社會、消除心理病源的「預防」模式，倒是值得見洞補洞的體制內 性醫學及性教育人士省思。面對來自性壓抑的各種劣質情慾現象（如騷擾、強暴）以及身體和人格的凍結僵化及心理效應（如焦慮、神經質），或許我們最具體有效 的對策不是繼續用法律和道德來嚇阻或消除這些表現——事實上，這些行為及心理正揭露了道德和法律嚐試要掩蓋的真正匱乏；也不是用專心學業來繼續延遲性愉悅 及滿足的經驗——延遲只會增加日後的無力無助感。相反的，照賴希在《性革命》中的說法，我們需要更開闊的社會文化空間，好讓正面積極的性愉悅能力取代充滿 敵意和怨恨的情慾模式，讓每個人都有機會在支持的、善意的環境中發展出自主而且自律（而非強制）的人格結構，這也是賴希的終極理想。
有關賴希的二手研究甚多，但是大部分是以頗為簡化的方式處理他的理論。比方說，有人批評他把性簡化為一種原始的生物能量，未能一窺性的複雜面貌；也有人 批評他太過天真地相信只要在性愛活動中釋放被壓抑的能量就可以得到解放；還有人批評他對性控制的機制及運作抱持太單一簡化的看法，因此他的解放策略也不會 有多大效用。這些批評有他們部分的效力——如果我們不考慮歷史眼界的因素的話——但是無可否認的，這種簡化的批評往往錯失了賴希作品中豐富的內容和抗爭的 氣魄。就閱讀經驗與可能的啟發而言，讀者最好自己面對大師。
（1995年6月11日聯合報副刊）
那個副刊編輯不知道是不是胡晴舫，也是作家，在那年代聯手偷渡這種文章阿
確實誤導了我。
http://sex.ncu.edu.tw/publication/1997/jo5/jo5perface26.htm
性愉悅的文化及物質基礎
性 愉悅能力的培養需要文化物質基礎。賴希曾以一個很明確的例子說，如果要培養一個少女的性愉悅能力，那麼她不但要有性交的自由，還要有私密的空間（自己自主 的房間或公寓）、避孕的知識與資源、肯定面對性事而且有能力愛她的性伴侶、開明的父母，以及一個支持並正面看待的社會文化。換句話說，性絕非個人的私事； 要想有愉悅的能力就必須積極改造我們的社會和文化，好讓我們的性在友善的、支持的、情慾資源豐富的環境中成長成熟，發展出自在的而且正面的情慾互動文化 來。
情慾的發展意味著物質世界的重組，但是賴希和一些膚淺左派不同的地方在於：在《性革命》 的後半部，他同時強調物質世界的重組能否有持久的成果，必定會受到人民的情慾心理狀態所影響。換句話說，如果要談情慾的物質基礎，那麼也要談物質的情慾基 礎。社會革命不能只是經濟與政治層面的重組，才不至於一時成功，終究倒退。這正是賴希在蘇聯二０年代的性革命挫折中學到的重要課程，也促使他強烈關注性壓 抑與人格發展之間的密切關係。
從當下的女性主義和後現代主義眼光來看，賴希的佛洛依德馬克思 主義立場或許有他時代侷限和歷史眼界，但是他把重心由佛洛依德式的「治療」模式轉為積極改造社會、消除心理病源的「預防」模式，倒是值得見洞補洞的體制內 性醫學及性教育人士省思。面對來自性壓抑的各種劣質情慾現象（如騷擾、強暴）以及身體和人格的凍結僵化及心理效應（如焦慮、神經質），或許我們最具體有效 的對策不是繼續用法律和道德來嚇阻或消除這些表現——事實上，這些行為及心理正揭露了道德和法律嚐試要掩蓋的真正匱乏；也不是用專心學業來繼續延遲性愉悅 及滿足的經驗——延遲只會增加日後的無力無助感。相反的，照賴希在《性革命》中的說法，我們需要更開闊的社會文化空間，好讓正面積極的性愉悅能力取代充滿 敵意和怨恨的情慾模式，讓每個人都有機會在支持的、善意的環境中發展出自主而且自律（而非強制）的人格結構，這也是賴希的終極理想。
有關賴希的二手研究甚多，但是大部分是以頗為簡化的方式處理他的理論。比方說，有人批評他把性簡化為一種原始的生物能量，未能一窺性的複雜面貌；也有人 批評他太過天真地相信只要在性愛活動中釋放被壓抑的能量就可以得到解放；還有人批評他對性控制的機制及運作抱持太單一簡化的看法，因此他的解放策略也不會 有多大效用。這些批評有他們部分的效力——如果我們不考慮歷史眼界的因素的話——但是無可否認的，這種簡化的批評往往錯失了賴希作品中豐富的內容和抗爭的 氣魄。就閱讀經驗與可能的啟發而言，讀者最好自己面對大師。
（1995年6月11日聯合報副刊）
2008年12月18日 星期四
12181
我對女生 很奇怪 非常年輕的念頭
我無法輕易接近 「我感覺他有意誘惑我的女生」
因為我覺得她「意圖」影響我（儘管只是打扮的合乎世俗的美麗或生來如此並沒有花太多心思）
倒是像孟克柔（我想我除了名字像張士豪某種性格也像）
中性打扮的女生（曾經在我生命歷程裡特喜歡這種短髮酷勁的女生）
一方面可以遮掩大人監視的眼光（接近這樣的「小男生」怎麼會是男女之情呢，也在潛意識裡說服了我）
一方面好像肯定我的「不流於世俗」或「不僅是被外在吸引」甚至是我最討厭的不「是用小頭思考」
（所有被女生認為不是用小頭思考的男生，生命過程中都佔盡了優勢，不是？ex馬總統）
我不再只喜歡那種清新脫俗的女生，意謂著（？）（沈淪或面對現實）
從一捆又一捆的枷鎖中，掙扎出來，
像張士豪那樣的男生，人家說他是陽光自信善良自在，
在孟說要不要吻我時 他是怎麼想的 ？
這種身體接觸是不是「性」的意識
當孟問張跟體育老師 要不要吻我 是不是強制的（平常是被壓抑）啟動男人去想性
（體育老師欲語還羞，問兩次，原來妳認真的..）
所以張說 女生不是都比較害羞嗎？
妳知道我本質上是那麼畏懼性的意識的 因為我很難天真的認為（現在終於不天真）
我感應了性的同時 女生也感應到性的意識 總是我一廂情願 那種糗與不對勁
我只能僵硬的存在 那是種「我存在」突然發生了
有一種解救的模式 是開朗的社交的(順從社會，因為你早已學會，只是不把它當作自己的一部份，當你的頻率到一個高點，開始喚起你的那種身體記憶。）..
是如此的陽光善良自在
在我不那麼顧此失彼 全然的放射自己 頻率極快 運動的 某種酵素充滿血液的
在十多年，我唯一還記得的北一女學生，我的腦海中，
他是短髮的，穿著跟時下流行完全不同的短褲，
皮膚雪白，我無法形容他的聲音
甜美清亮不足形容，外加英氣清晰
尾音帶著捲舌和鼻音但毫不做作
我只能補充到這裡，因為這篇文章，被宿網弄壞了，我點了「送出文章」
回應我的是找不到網頁，回復的文字量就這樣，那便如此。（中間隔了幾小時）
好吧只是我忘了XD
「存在」不是相應的必然無欲無求樂天知命，相反，生命體應該是有欲有求貪婪無稽的
良好的存在狀態是無欲無求喜樂滿足的，理論的gap
心物二元，若假設本心是無欲無求喜樂滿足、先天的。這是唯心。而論本來的我們是有欲有求貪婪無稽則是唯物？
基督教是真正的唯心宗教。
我從唯物漩渦很想爬到唯心去，唯物對我不利？我的客觀局面慘爆，只能用唯心去幫解？
這種認識依舊沒什麼力量。
在課本中看到莊子惠施遊於濠上，裡面有提到並不只是莊子主觀的知魚之樂，
而是魚我合一，這種境界真不可說。跳出了理性的認識論。...blabla
我無法輕易接近 「我感覺他有意誘惑我的女生」
因為我覺得她「意圖」影響我（儘管只是打扮的合乎世俗的美麗或生來如此並沒有花太多心思）
倒是像孟克柔（我想我除了名字像張士豪某種性格也像）
中性打扮的女生（曾經在我生命歷程裡特喜歡這種短髮酷勁的女生）
一方面可以遮掩大人監視的眼光（接近這樣的「小男生」怎麼會是男女之情呢，也在潛意識裡說服了我）
一方面好像肯定我的「不流於世俗」或「不僅是被外在吸引」甚至是我最討厭的不「是用小頭思考」
（所有被女生認為不是用小頭思考的男生，生命過程中都佔盡了優勢，不是？ex馬總統）
我不再只喜歡那種清新脫俗的女生，意謂著（？）（沈淪或面對現實）
從一捆又一捆的枷鎖中，掙扎出來，
像張士豪那樣的男生，人家說他是陽光自信善良自在，
在孟說要不要吻我時 他是怎麼想的 ？
這種身體接觸是不是「性」的意識
當孟問張跟體育老師 要不要吻我 是不是強制的（平常是被壓抑）啟動男人去想性
（體育老師欲語還羞，問兩次，原來妳認真的..）
所以張說 女生不是都比較害羞嗎？
妳知道我本質上是那麼畏懼性的意識的 因為我很難天真的認為（現在終於不天真）
我感應了性的同時 女生也感應到性的意識 總是我一廂情願 那種糗與不對勁
我只能僵硬的存在 那是種「我存在」突然發生了
有一種解救的模式 是開朗的社交的(順從社會，因為你早已學會，只是不把它當作自己的一部份，當你的頻率到一個高點，開始喚起你的那種身體記憶。）..
是如此的陽光善良自在
在我不那麼顧此失彼 全然的放射自己 頻率極快 運動的 某種酵素充滿血液的
在十多年，我唯一還記得的北一女學生，我的腦海中，
他是短髮的，穿著跟時下流行完全不同的短褲，
皮膚雪白，我無法形容他的聲音
甜美清亮不足形容，外加英氣清晰
尾音帶著捲舌和鼻音但毫不做作
我只能補充到這裡，因為這篇文章，被宿網弄壞了，我點了「送出文章」
回應我的是找不到網頁，回復的文字量就這樣，那便如此。（中間隔了幾小時）
好吧只是我忘了XD
「存在」不是相應的必然無欲無求樂天知命，相反，生命體應該是有欲有求貪婪無稽的
良好的存在狀態是無欲無求喜樂滿足的，理論的gap
心物二元，若假設本心是無欲無求喜樂滿足、先天的。這是唯心。而論本來的我們是有欲有求貪婪無稽則是唯物？
基督教是真正的唯心宗教。
我從唯物漩渦很想爬到唯心去，唯物對我不利？我的客觀局面慘爆，只能用唯心去幫解？
這種認識依舊沒什麼力量。
在課本中看到莊子惠施遊於濠上，裡面有提到並不只是莊子主觀的知魚之樂，
而是魚我合一，這種境界真不可說。跳出了理性的認識論。...blabla
2008年12月17日 星期三
1218
孟克柔對張士豪說
這世界不是每個人都能像你一樣 這世界其實是很不公平的
如果你十七歲 你想的只是能不能上大學 不再是處男 尿尿可以一直線的話 你該是多麼幸福的小朋友啊
好像夏天都快過完了什麼事都沒有做 對阿好像就是跑來跑去什麼事都沒有做
留下什麼我們就成為什麼樣的大人
小士 看著你的花襯衫飄遠
我在想一年三年五年後 我們會變成什麼樣子呢
由於你善良開朗又自在 你應該會更帥吧
於是 我似乎看到多年以後 你站在一扇藍色的大門前
下午三點的陽光 你仍有幾顆青春痘 你笑著 我跑向你問你好不好 你點點頭
三年五年以後 甚至更久更久以後 我們會變成什麼樣的大人呢
是體育老師 還是我媽 雖然我閉著眼睛 也看不見自己 但是我卻可以看見你
張士豪到此一遊2001 I was here
克柔早熟是整部片的攝相機，
我雖對同性戀沒有意見 但仍不熟悉
想起我名義上 有真的告訴她 我喜歡她的女生 她用類似的藉口阻擋我
好像 張士豪說這是最爛的藉口
當然我又想起 不論是拉或一般的女生 「這世界其實是很不公平的」
我不論是對他們的那一種告白 後來那個女生很快的跟我學弟在一起
對GAY的恐懼是他們可能強迫我 對拉的恐懼是他們的情感可以排斥我這種性別
我的綽號可以是小士或小豪呢儘管我從沒有類似的綽號
藍色大門象徵什麼？
這世界不是每個人都能像你一樣 這世界其實是很不公平的
如果你十七歲 你想的只是能不能上大學 不再是處男 尿尿可以一直線的話 你該是多麼幸福的小朋友啊
好像夏天都快過完了什麼事都沒有做 對阿好像就是跑來跑去什麼事都沒有做
留下什麼我們就成為什麼樣的大人
小士 看著你的花襯衫飄遠
我在想一年三年五年後 我們會變成什麼樣子呢
由於你善良開朗又自在 你應該會更帥吧
於是 我似乎看到多年以後 你站在一扇藍色的大門前
下午三點的陽光 你仍有幾顆青春痘 你笑著 我跑向你問你好不好 你點點頭
三年五年以後 甚至更久更久以後 我們會變成什麼樣的大人呢
是體育老師 還是我媽 雖然我閉著眼睛 也看不見自己 但是我卻可以看見你
張士豪到此一遊2001 I was here
克柔早熟是整部片的攝相機，
我雖對同性戀沒有意見 但仍不熟悉
想起我名義上 有真的告訴她 我喜歡她的女生 她用類似的藉口阻擋我
好像 張士豪說這是最爛的藉口
當然我又想起 不論是拉或一般的女生 「這世界其實是很不公平的」
我不論是對他們的那一種告白 後來那個女生很快的跟我學弟在一起
對GAY的恐懼是他們可能強迫我 對拉的恐懼是他們的情感可以排斥我這種性別
我的綽號可以是小士或小豪呢儘管我從沒有類似的綽號
藍色大門象徵什麼？
2008年12月16日 星期二
我推
貴婦奈奈
http://www.wretch.cc/blog/abig99
禮拜天去書店看了他的「我愛質男」
但已經拿了另外四本書 所以忍痛割愛 但作為一種類傳記性質的書籍
我覺得她寫得相當好 跟我有同樣的時代焦慮
我是屬於那個時代的黑暗的那面 底層的那面
模糊記得以下文字
大約離開頭沒有太遠 因為我從頭翻的
主旨是 乖乖牌 缺乏真正的愛 以致在愛人的路上崎嶇難行
有些人到三十幾歲 仍舊在（任老師的脈絡） 乖而聽命 順而服從的路上
但已經形成
常覺得他們談論的都是日常的垃圾 但垃圾是黃金
不知怎麼教育的 我們靜默只因為忽略垃圾
亦即是鄙視日常俗樂 行一種高尚的生活
但過去製造的戰士 現在已經不流行了
我不是鄭希彥 也不是什麼質男 當特殊優點那麼大時 感覺不到什麼缺點
糟糕的是沒什麼缺點 也沒什麼優勢
說到真愛 男女之愛 可以讚嘆那種瞬間的分析 不論是直覺還是什麼
他們幾秒內一拍即合 其他人電腦前享用無數日子來分析他們
我也想要 我們 亦即是閃光 我常告誡自己 一日若為閃光 一定顧慮他人觀感
我們是閃光
我們是
http://www.wretch.cc/blog/abig99
禮拜天去書店看了他的「我愛質男」
但已經拿了另外四本書 所以忍痛割愛 但作為一種類傳記性質的書籍
我覺得她寫得相當好 跟我有同樣的時代焦慮
我是屬於那個時代的黑暗的那面 底層的那面
模糊記得以下文字
大約離開頭沒有太遠 因為我從頭翻的
主旨是 乖乖牌 缺乏真正的愛 以致在愛人的路上崎嶇難行
有些人到三十幾歲 仍舊在（任老師的脈絡） 乖而聽命 順而服從的路上
但已經形成
常覺得他們談論的都是日常的垃圾 但垃圾是黃金
不知怎麼教育的 我們靜默只因為忽略垃圾
亦即是鄙視日常俗樂 行一種高尚的生活
但過去製造的戰士 現在已經不流行了
我不是鄭希彥 也不是什麼質男 當特殊優點那麼大時 感覺不到什麼缺點
糟糕的是沒什麼缺點 也沒什麼優勢
說到真愛 男女之愛 可以讚嘆那種瞬間的分析 不論是直覺還是什麼
他們幾秒內一拍即合 其他人電腦前享用無數日子來分析他們
我也想要 我們 亦即是閃光 我常告誡自己 一日若為閃光 一定顧慮他人觀感
我們是閃光
我們是
聖誕快樂
應景 我換了樣式XD
如何得知 嗯 我要推薦一個網誌http://www.wretch.cc/blog/potota92000
這網誌又從哪來的呢-> ptt sex版
-->1912/17 fatbody □ [認真] 其實世界上是有真愛的...
http://www.wretch.cc/album/show.php?i=potota92000&b=10&f=1925506176&p=61
一切盡在不言中
sex點?
其他影片女主角有裸上身
有興趣者請自行點取
---
該文大概是在笑該部落格主人長得如此，還能得享真愛。
而她也真豁達，確實，他們一群是得不到真愛所以訕笑者。
真的太棒了，但「民意」是多麼主流、偏狹、致命阿，
底下多少悄悄話留言，我想是私底下打氣的多，但也就是私底下。
話說，初看連結時，我好像也噗嗤笑了一聲，接著以為是整人連結，
整個回顧，你知道那個女孩有多勇敢。
1.有一種無聊介入別人隱私的感覺
2.有一種自以為是上帝的感覺
你知道社交..必須不認真、幽默（找人缺點笑或笑自己缺點）找梗找笑點哄笑，
這常常是無法分辨尺度的
越一個界線，變的比較惡質...雖然可以笑，那是表面
本質是好樣的GJ。
如何得知 嗯 我要推薦一個網誌http://www.wretch.cc/blog/potota92000
這網誌又從哪來的呢-> ptt sex版
-->1912/17 fatbody □ [認真] 其實世界上是有真愛的...
http://www.wretch.cc/album/show.php?i=potota92000&b=10&f=1925506176&p=61
一切盡在不言中
sex點?
其他影片女主角有裸上身
有興趣者請自行點取
---
該文大概是在笑該部落格主人長得如此，還能得享真愛。
而她也真豁達，確實，他們一群是得不到真愛所以訕笑者。
真的太棒了，但「民意」是多麼主流、偏狹、致命阿，
底下多少悄悄話留言，我想是私底下打氣的多，但也就是私底下。
話說，初看連結時，我好像也噗嗤笑了一聲，接著以為是整人連結，
整個回顧，你知道那個女孩有多勇敢。
1.有一種無聊介入別人隱私的感覺
2.有一種自以為是上帝的感覺
你知道社交..必須不認真、幽默（找人缺點笑或笑自己缺點）找梗找笑點哄笑，
這常常是無法分辨尺度的
越一個界線，變的比較惡質...雖然可以笑，那是表面
本質是好樣的GJ。
知於濠上
我也不知道 為何要提這個故事
莊子與惠施
莊子是道與我與天地同一 所以啥都知道啥都有體會啥都可以自由心證
惠施是形式邏輯 名家 固執的很 跟我們很像 你不是他怎麼可以說知道他的感受呢
不同時代不同思路 莊子惠施有不同的支持者
就好像過去的我 一向是鄙視莊子的強辯 鄙視他過份的大名 現在倒是嚮往莊子的境界
這也是唯心唯物的不同 在邏輯上我們雖不知莊子如何得知魚的感覺
但亦無法肯定他不知魚的感覺 所以他要自由心證 他要物隨心轉 都隨他
只是他必須在 惠施強勢的邏輯底下給出答案
所以才是 如何得知的how變成哪裡得知的where 我在濠上面知道的阿 哈哈哈哈
說不定莊子是動物達人 我是說他是怎麼得知的
其實我剛才還記得我想說些什麼的 肝
有一件事 宿舍怎麼會斷電呢 他媽的 還都是過了十二點之後跳電
十二點之後大家都在用吹風機嗎 真沒道理阿 還是有些人以為十二點後
還使用電器的人變少了 便用一些功率大 被禁止使用的電器
他媽的...再跳一次 請用滾的離開10棟 混蛋
奇怪 我還是沒記起來 上面要怎麼接下去
我想起來了，
這裡是告訴我們，強用邏輯會導致 外物干擾心境阿
像莊子一樣，外物隨著內心而轉，才是正解。但當遭遇如惠施一般的「現實」、「邏輯」
硬要你接受怎麼辦呢？學莊子阿，不要以為邏輯實證便是「理性」的界線，
非也非也，好比因果法則，因果法則在邏輯實證學派裡，只是事物出現的相關性、前後性，
並非事物發生的真正道理，它只是闡述了現象一個接續一個的發生，並沒有解釋何以發生，
若套用到莊子的寓言，要相信善念、正念、好的事物、可以給予你勇氣的心情，
你想怎麼解釋就怎麼解釋，這就是知魚之樂，因為妳是快樂的。你的頻率是高的，
不快樂的人遭遇你也會被你感染而快樂，所以哪裡有不快樂這種東西呢？
我這俗人也只能替莊子辯說：說不定他會動物語阿，所以他不是魚有什麼打緊呢？
他的心境與萬物合一阿。
我更要警醒的是惠施方的見解，科學也不一定能完全中立，邏輯則隨有心人運用，君不見律師性格一語，
豈有律師辯護不用邏輯推論的呢？邏輯推論這東西他媽的隨人撿拾運用，別因為邏輯或理性把自己夾死了。
窒息、哀鳴，嗯，我可以跟你們抱抱嗎。
莊子與惠施
莊子是道與我與天地同一 所以啥都知道啥都有體會啥都可以自由心證
惠施是形式邏輯 名家 固執的很 跟我們很像 你不是他怎麼可以說知道他的感受呢
不同時代不同思路 莊子惠施有不同的支持者
就好像過去的我 一向是鄙視莊子的強辯 鄙視他過份的大名 現在倒是嚮往莊子的境界
這也是唯心唯物的不同 在邏輯上我們雖不知莊子如何得知魚的感覺
但亦無法肯定他不知魚的感覺 所以他要自由心證 他要物隨心轉 都隨他
只是他必須在 惠施強勢的邏輯底下給出答案
所以才是 如何得知的how變成哪裡得知的where 我在濠上面知道的阿 哈哈哈哈
說不定莊子是動物達人 我是說他是怎麼得知的
其實我剛才還記得我想說些什麼的 肝
有一件事 宿舍怎麼會斷電呢 他媽的 還都是過了十二點之後跳電
十二點之後大家都在用吹風機嗎 真沒道理阿 還是有些人以為十二點後
還使用電器的人變少了 便用一些功率大 被禁止使用的電器
他媽的...再跳一次 請用滾的離開10棟 混蛋
奇怪 我還是沒記起來 上面要怎麼接下去
我想起來了，
這裡是告訴我們，強用邏輯會導致 外物干擾心境阿
像莊子一樣，外物隨著內心而轉，才是正解。但當遭遇如惠施一般的「現實」、「邏輯」
硬要你接受怎麼辦呢？學莊子阿，不要以為邏輯實證便是「理性」的界線，
非也非也，好比因果法則，因果法則在邏輯實證學派裡，只是事物出現的相關性、前後性，
並非事物發生的真正道理，它只是闡述了現象一個接續一個的發生，並沒有解釋何以發生，
若套用到莊子的寓言，要相信善念、正念、好的事物、可以給予你勇氣的心情，
你想怎麼解釋就怎麼解釋，這就是知魚之樂，因為妳是快樂的。你的頻率是高的，
不快樂的人遭遇你也會被你感染而快樂，所以哪裡有不快樂這種東西呢？
我這俗人也只能替莊子辯說：說不定他會動物語阿，所以他不是魚有什麼打緊呢？
他的心境與萬物合一阿。
我更要警醒的是惠施方的見解，科學也不一定能完全中立，邏輯則隨有心人運用，君不見律師性格一語，
豈有律師辯護不用邏輯推論的呢？邏輯推論這東西他媽的隨人撿拾運用，別因為邏輯或理性把自己夾死了。
窒息、哀鳴，嗯，我可以跟你們抱抱嗎。
2008年12月15日 星期一
今夜
沒啥啦 想說要不要寫舞展回憶錄
先等我 忘了再說 XD
昨天很開心 應該很開心 可是好像沒有 很冷 在台北看新聞說冷鋒至 下探12。c
OK，早上從台北回來還沒感受，到了傍晚..幹，冷好冷，靠跟心情有關嗎
alright!
買了個小盆栽 警官系 警官想必比景觀更容易覓食 養活自己吧 種這些小花小草
我買這小草很像塑膠做的，與柏、蒼共share，嗯我名字倒是沒植物...
挺好的，素雅，因為攤子上一堆訴求檸檬味 迷迭香 我的草才不鳥他們呢
啥味道都沒有 問題是還比較不好照顧 真愛死這傢伙了
好像有點失憶
還沒自舞展結束的shock中離去嗎
呃fine，原來就這樣..
全民超人很酷 key man是那個普通人類，帶著備受嘲笑的企畫，
無謂的推銷員，無比的慧眼，這樣演就表示他會有正果，如果出意外就是bed men(bat men)
是娛樂片，片尾似乎小哀傷，但誰都知道這種三角的結局已經是最完滿的一種了。
反正他們長生不死，續集那個正常人類說不定就不見了，美好的可能性永遠可能，
這是一種人類的驅動力，好像教徒潔身自好以盼得救。永遠可能但永遠說不準。
影評大多忽略這一點心理戲，雷能指出男超人一開始的脫序行為是為什麼，
缺乏關愛缺乏注視鼓勵親人擁抱讚美...you know, why i am not going to crazy?
他說的是真的，他應該修過心理學。
一般來說好萊塢的超能力/超人都是正統的美式元素，典型的誇大的對超越不了的東西的超越..
大、力量、肌肉，最後就飛空遁地了。真的是沒啥特別的..除了特效可能又進步了一點。
但關於人性的點滴，關愛 積極不懈的推銷員（但沒有很強調） 最後是愛
雷成就山姆（大叔？） 山姆成就了maybe 世界
幹 我幹嘛寫這堆bull shit
今天對任老師比較失望
顯現他的 偏見多了一點
他看了一些原文的東西 指出法律不能違背民意政治而孤行
大原則上 有條件的同意
但他提出這種驚人命題 正需要辯解的是 反面的例外情形 而不只是正面的陳述自己的觀點
譬如 如果司法不能偏離民意政治 如英國國會是最高司法機關
（可惜英國是同質性高的國家）
要能解釋 若民意分歧 種族分歧 實務上要怎麼運作
很明顯 他是為了不能定陳水扁的罪（當然我以為已經快定罪了）而發此言
如果一國內 彼此對立的意見分成 六四兩份 該如何解決這種政治(幹還殃及司法的狀況呢）
法律不能背離民意政治...他一直說 司法獨立是假的 如何如何
那若是 跟你意見相反的 暴民佔多數 那不是要哭了嗎
真相是可能被扭曲，（看宣傳能力＼公關公司）
所謂的暴民是剛你相反，而你覺得明明就很清楚，但他們仍跟你相反。
喔喔喔，
如果你是永遠佔四成的少數意見 永遠被六成民意強暴 不論政治還及法律
那還有天理嗎？
不用一直強調司法獨立是假的，我相信那不真，可是你的命題還有很多漏洞。
這真的比「辯論比賽」的準備工作還不如，我是說班上那些沒有意見的，
博班學長沒來，就沒問題啦..
混合制為何多聯合政府？以法國為例，
他聯合政府不是合「左右」之力，而是左右各有政黨聯盟的左左或右右的聯合，
任老師一時不察，班上同學也不察，
幹 這世界就這樣了嗎
asshole
我有一本細說英語粗話，但我學的
都在電影裡面，
我對那天已快不復記憶，焦慮才是讓我記得清楚，但我不焦慮..
我只是pan，我的印象裡看了品安幾次，還有大豆，很討人喜歡，學姊像老鴇（這篇文真該鎖）
有一些限制了我的目光，男生我看到子華阿閔跟我是比較疏離的
阿蒼用別種方法緩解他的疏離，或許不是疏離，有的人是想辦法專注。
畢竟這應該是大一的饗宴，
我最沒注意的男生可能是祐增，因為他是讓人心安的長者。
那個頭，別要我評論，效果上或許還滿意，但通常我認不太出照片裡的我，
等到認出來，都剛好被嚇到，不太上相，但我後來越來越覺得，
額頭聳立的我有種過份存在的感覺，只是不太精神、不太當下，
如果我願意，我隨時可以讓照片活在當下，但為什麼我不呢？我自己也好不清楚喔..
先等我 忘了再說 XD
昨天很開心 應該很開心 可是好像沒有 很冷 在台北看新聞說冷鋒至 下探12。c
OK，早上從台北回來還沒感受，到了傍晚..幹，冷好冷，靠跟心情有關嗎
alright!
買了個小盆栽 警官系 警官想必比景觀更容易覓食 養活自己吧 種這些小花小草
我買這小草很像塑膠做的，與柏、蒼共share，嗯我名字倒是沒植物...
挺好的，素雅，因為攤子上一堆訴求檸檬味 迷迭香 我的草才不鳥他們呢
啥味道都沒有 問題是還比較不好照顧 真愛死這傢伙了
好像有點失憶
還沒自舞展結束的shock中離去嗎
呃fine，原來就這樣..
全民超人很酷 key man是那個普通人類，帶著備受嘲笑的企畫，
無謂的推銷員，無比的慧眼，這樣演就表示他會有正果，如果出意外就是bed men(bat men)
是娛樂片，片尾似乎小哀傷，但誰都知道這種三角的結局已經是最完滿的一種了。
反正他們長生不死，續集那個正常人類說不定就不見了，美好的可能性永遠可能，
這是一種人類的驅動力，好像教徒潔身自好以盼得救。永遠可能但永遠說不準。
影評大多忽略這一點心理戲，雷能指出男超人一開始的脫序行為是為什麼，
缺乏關愛缺乏注視鼓勵親人擁抱讚美...you know, why i am not going to crazy?
他說的是真的，他應該修過心理學。
一般來說好萊塢的超能力/超人都是正統的美式元素，典型的誇大的對超越不了的東西的超越..
大、力量、肌肉，最後就飛空遁地了。真的是沒啥特別的..除了特效可能又進步了一點。
但關於人性的點滴，關愛 積極不懈的推銷員（但沒有很強調） 最後是愛
雷成就山姆（大叔？） 山姆成就了maybe 世界
幹 我幹嘛寫這堆bull shit
今天對任老師比較失望
顯現他的 偏見多了一點
他看了一些原文的東西 指出法律不能違背民意政治而孤行
大原則上 有條件的同意
但他提出這種驚人命題 正需要辯解的是 反面的例外情形 而不只是正面的陳述自己的觀點
譬如 如果司法不能偏離民意政治 如英國國會是最高司法機關
（可惜英國是同質性高的國家）
要能解釋 若民意分歧 種族分歧 實務上要怎麼運作
很明顯 他是為了不能定陳水扁的罪（當然我以為已經快定罪了）而發此言
如果一國內 彼此對立的意見分成 六四兩份 該如何解決這種政治(幹還殃及司法的狀況呢）
法律不能背離民意政治...他一直說 司法獨立是假的 如何如何
那若是 跟你意見相反的 暴民佔多數 那不是要哭了嗎
真相是可能被扭曲，（看宣傳能力＼公關公司）
所謂的暴民是剛你相反，而你覺得明明就很清楚，但他們仍跟你相反。
喔喔喔，
如果你是永遠佔四成的少數意見 永遠被六成民意強暴 不論政治還及法律
那還有天理嗎？
不用一直強調司法獨立是假的，我相信那不真，可是你的命題還有很多漏洞。
這真的比「辯論比賽」的準備工作還不如，我是說班上那些沒有意見的，
博班學長沒來，就沒問題啦..
混合制為何多聯合政府？以法國為例，
他聯合政府不是合「左右」之力，而是左右各有政黨聯盟的左左或右右的聯合，
任老師一時不察，班上同學也不察，
幹 這世界就這樣了嗎
asshole
我有一本細說英語粗話，但我學的
都在電影裡面，
我對那天已快不復記憶，焦慮才是讓我記得清楚，但我不焦慮..
我只是pan，我的印象裡看了品安幾次，還有大豆，很討人喜歡，學姊像老鴇（這篇文真該鎖）
有一些限制了我的目光，男生我看到子華阿閔跟我是比較疏離的
阿蒼用別種方法緩解他的疏離，或許不是疏離，有的人是想辦法專注。
畢竟這應該是大一的饗宴，
我最沒注意的男生可能是祐增，因為他是讓人心安的長者。
那個頭，別要我評論，效果上或許還滿意，但通常我認不太出照片裡的我，
等到認出來，都剛好被嚇到，不太上相，但我後來越來越覺得，
額頭聳立的我有種過份存在的感覺，只是不太精神、不太當下，
如果我願意，我隨時可以讓照片活在當下，但為什麼我不呢？我自己也好不清楚喔..
2008年12月12日 星期五
嘴炮
怎麼沒言字旁的炮
一種跟智力激盪有關的言談，特殊形式的嘴炮
有時候我覺得 我無法這麼做 缺乏好隊友 mate
可以一起激盪 開的起同樣頻率玩笑 甚至是一種「流行」
不溫不火的某種 言談秩序 或許 還有別種言談秩序
那剛好是我不懂 不跟我搭嘎的
在另一些 另一種我不適應的頻率裡
好比
我溫和 對方侵略
我熟悉的規則或許是 進兩步退一步 可能偶爾退大步或兩三步
但可能中部或南部的習慣不一樣
我喜歡習慣的某種韻律 如果找不到同樣習慣的人兒
我會覺得有點沮喪
我感覺 聽得懂我顛峰時候笑談的人 是能跟我合得來的
是我不需緊張兮兮的構築話題也能安處在身邊的人
上述可能全為假，答案可能是只要我頻率夠高，即足以忘懷這一切思考。
總覺得聽懂某些笑話，跟日常腦內運作的機制有關...
跟習慣有關，是否習於或能懂這種笑話的機制。
一種跟智力激盪有關的言談，特殊形式的嘴炮
有時候我覺得 我無法這麼做 缺乏好隊友 mate
可以一起激盪 開的起同樣頻率玩笑 甚至是一種「流行」
不溫不火的某種 言談秩序 或許 還有別種言談秩序
那剛好是我不懂 不跟我搭嘎的
在另一些 另一種我不適應的頻率裡
好比
我溫和 對方侵略
我熟悉的規則或許是 進兩步退一步 可能偶爾退大步或兩三步
但可能中部或南部的習慣不一樣
我喜歡習慣的某種韻律 如果找不到同樣習慣的人兒
我會覺得有點沮喪
我感覺 聽得懂我顛峰時候笑談的人 是能跟我合得來的
是我不需緊張兮兮的構築話題也能安處在身邊的人
上述可能全為假，答案可能是只要我頻率夠高，即足以忘懷這一切思考。
總覺得聽懂某些笑話，跟日常腦內運作的機制有關...
跟習慣有關，是否習於或能懂這種笑話的機制。
2008年12月11日 星期四
仕宦當作執金吾 娶妻當得陰麗華
http://www.epochtimes.com/b5/7/4/30/n1694485.htm
沒什麼意義 歷史政治渾水淌來淌去
這篇也像極了小說 光武帝有古今完人貌 彷彿某種「好男人」典範足以流傳至今
看歷史逸聞版所得 比主角威能還強
常在幻覺中 想著（如果我能讓自己進入某種夢境，好比某個故事中，
再搭配作者是我本人之故的主角威能，
想必可以闖出一番驚人的事業吧....運氣不好的是，夢境之醒，都是又一天的開始。）
在某網誌上聽到五月天的夜訪吸血鬼！不錯！
沒什麼意義 歷史政治渾水淌來淌去
這篇也像極了小說 光武帝有古今完人貌 彷彿某種「好男人」典範足以流傳至今
看歷史逸聞版所得 比主角威能還強
常在幻覺中 想著（如果我能讓自己進入某種夢境，好比某個故事中，
再搭配作者是我本人之故的主角威能，
想必可以闖出一番驚人的事業吧....運氣不好的是，夢境之醒，都是又一天的開始。）
在某網誌上聽到五月天的夜訪吸血鬼！不錯！
2008年12月8日 星期一
天主教學校 不推動性平法
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=105047
【本報台北訊】宗教學院草案甫通過，宗教教育看似將百花齊放，天主教學校卻指出，由教育部主管的「性別平等教育法」違反天主教教義，包括中小學在內的全台四十八所天主教學校已決議不在校園內推動該法，引發宗教、教育與性別團體界各方角力。
教育部為了解各宗教學校對性平法看法，已委託法鼓山佛教研修學院在十二月十七日舉辦「宗教研修與性別平等教育」座談會，預料將激起宗教教義與性平法是否相衝突的辯論。
據了解，天主教學校對性平法的異議，是針對同志及懷孕學生受教權等相關條文，包括「學校之招生及就學許可不得有性別或性傾向之差別待遇」、「學校應積極維護懷孕學生之受教權」等，認為這和教會教導「不能在婚姻外有性關係」明顯衝突。
天主教學校上月十五日校務大會中達成該決議，本屆主委由輔大校長黎建球擔任，相關報告由輔大神學院生命倫理研究中心主任艾立勤神父提出。
黎建球指出，台灣政府許多法規都違反基督福音精神，「教會教導我們，反對同性戀、反對墮胎、反對婚前性行為，性平法卻將這一切視為合法。」並強調「不遵從不公平的法律，從世俗法律看雖違法，但不違反耶穌基督的精神。」也表示已請主教團提供倫理大綱，明定天主教校園內不推動性平法，「各校須遵行主教團命令」。
「有人質疑天主教學校歧視同志或懷孕學生，但我們其實是反對一切男女婚姻外的性關係！」艾力勤神父強調，天主教基於教義，才反對包括外遇、同性戀、戀童症等婚外性關係，婚姻則特指男女間，「加州最近也投票否決同志婚姻」。
輔大神學院院長曾慶導神父則指出，校方並不排斥不同性傾向的學生，「但若發生實際行為又公諸外界，就不可能收」，至於萬一有學生未婚懷孕，以天主教立場「可能會退學」。
平等自主的價值VS宗教教義
性別框架 就是女人必須學「女人的樣子」的那一套
或男人必須學「真男人的魄力」的那一套，所謂陽剛特質
事實上這是經過抱持性別平等信念的很多人的努力，
這些人日常的行為準則、模式才有這一點點寬弛的空間
或許不覺得跟上一代、上上代，日常性別感受 心理的壓力有什麼差異
偏偏就是有差異 這種差異是從各種各樣的保守團體 宗教組織那裡一點一滴爭取來的
柏克對保守的定義是：為了能運作下去所做的讓步。
也就是純粹完全認同現下的體制，除非不改變將無法維持均衡。
我們並不「在地化」，在地的是那些被統治遙控內化價值的服從者，好似柏拉圖的寓言
家庭父母學校...跟沒離家多遠的孩子或更老一點的孩子
你們不用接觸這些也能生活 就是不斷的「再生產」「再製」
這些價值何以吸引我 因我覺得她讓我們更自由自主作自己主人
我沒同時腳踏實地 以為自己是長翅膀的獨角獸 有腿的不跑 翅膀倒是虛實之間
這其實也是「猜火車」一片想凸顯的意識（？），
他們想突出「自己」，而不是因襲複製無限多代的前輩
【本報台北訊】宗教學院草案甫通過，宗教教育看似將百花齊放，天主教學校卻指出，由教育部主管的「性別平等教育法」違反天主教教義，包括中小學在內的全台四十八所天主教學校已決議不在校園內推動該法，引發宗教、教育與性別團體界各方角力。
教育部為了解各宗教學校對性平法看法，已委託法鼓山佛教研修學院在十二月十七日舉辦「宗教研修與性別平等教育」座談會，預料將激起宗教教義與性平法是否相衝突的辯論。
據了解，天主教學校對性平法的異議，是針對同志及懷孕學生受教權等相關條文，包括「學校之招生及就學許可不得有性別或性傾向之差別待遇」、「學校應積極維護懷孕學生之受教權」等，認為這和教會教導「不能在婚姻外有性關係」明顯衝突。
天主教學校上月十五日校務大會中達成該決議，本屆主委由輔大校長黎建球擔任，相關報告由輔大神學院生命倫理研究中心主任艾立勤神父提出。
黎建球指出，台灣政府許多法規都違反基督福音精神，「教會教導我們，反對同性戀、反對墮胎、反對婚前性行為，性平法卻將這一切視為合法。」並強調「不遵從不公平的法律，從世俗法律看雖違法，但不違反耶穌基督的精神。」也表示已請主教團提供倫理大綱，明定天主教校園內不推動性平法，「各校須遵行主教團命令」。
「有人質疑天主教學校歧視同志或懷孕學生，但我們其實是反對一切男女婚姻外的性關係！」艾力勤神父強調，天主教基於教義，才反對包括外遇、同性戀、戀童症等婚外性關係，婚姻則特指男女間，「加州最近也投票否決同志婚姻」。
輔大神學院院長曾慶導神父則指出，校方並不排斥不同性傾向的學生，「但若發生實際行為又公諸外界，就不可能收」，至於萬一有學生未婚懷孕，以天主教立場「可能會退學」。
平等自主的價值VS宗教教義
性別框架 就是女人必須學「女人的樣子」的那一套
或男人必須學「真男人的魄力」的那一套，所謂陽剛特質
事實上這是經過抱持性別平等信念的很多人的努力，
這些人日常的行為準則、模式才有這一點點寬弛的空間
或許不覺得跟上一代、上上代，日常性別感受 心理的壓力有什麼差異
偏偏就是有差異 這種差異是從各種各樣的保守團體 宗教組織那裡一點一滴爭取來的
柏克對保守的定義是：為了能運作下去所做的讓步。
也就是純粹完全認同現下的體制，除非不改變將無法維持均衡。
我們並不「在地化」，在地的是那些被統治遙控內化價值的服從者，好似柏拉圖的寓言
家庭父母學校...跟沒離家多遠的孩子或更老一點的孩子
你們不用接觸這些也能生活 就是不斷的「再生產」「再製」
這些價值何以吸引我 因我覺得她讓我們更自由自主作自己主人
我沒同時腳踏實地 以為自己是長翅膀的獨角獸 有腿的不跑 翅膀倒是虛實之間
這其實也是「猜火車」一片想凸顯的意識（？），
他們想突出「自己」，而不是因襲複製無限多代的前輩
2008年12月3日 星期三
11301
我想起 嚴肅的性格是如何產生的過程
小孩子遭罵，
大人會說「把我的話當耳邊風」（因為小孩一開始都只會往好處想，父母覺得孩子沒聽進去））
小孩子在一開始還沒學會「負面定義」
但在歷時久且嚴厲的教育方法會讓孩子（不甚解父母之意的）「真的聽進去」=>「真的是『我』的錯」
對人不對事甚至給了孩子「原罪」（父母從其父母處傳襲而來的負面『果報』）
給我認真一點 嚴肅一點（更聽進去一點） 軍事性的訓練 我真的想知道性格俏皮的軍人是怎麼掙扎得來的
彷彿是完全互斥的..
一點多 我看到建築一景觀一的房間有女生進去
門都關了 只好從側門進入30棟 尾隨著女孩腳步
學校步步進逼 還裝攝影機在走廊 學生會找到出路
我還沒聽過被處罰的實例 以為只是唬人
但我的網路短短幾天因為P2P被鎖兩次 不爽 2300KB爽那一下下而已
謝謝皮丘跟阿勳
這不是篇遊記
十點多 無人到 電話去 說不來 問阿蒼 問小豬 乃成行
..
..
好像唐僧取經 過了好些路 遇多少景點 伯勳一位朋友很對眼（男，但若是女，閱讀起來是何感受？）
看到他 經常是無法阻擋的笑了 騎車有個冷字 但遠不及我印象中去金山泡溫泉的冷
陽明山下雪天 趕著上山賞雪 疑錯過 只見昨夜殘雪（未融）
東東芋圓
我與沛蒼學姊開始說話 也與資工學妹展開趣味
接著上山 花海說實在 沒想像那麼波瀾壯麗 大概是還好 但平常要看到那麼多花也是不易
不贅述 時間接近四點 太陽將將下山 坐下休息 集合拍照 意猶未盡
去吃烤菇 幸運進一步認識另一學妹 竟是同鄉
殺下山 幾迷路 勳與眾人商議再去一中 中友
於是又幸而得以熟悉另一中文學妹 真幸運 我走這一團 認識這些朋友
歷史系學妹有些不熟 但的確不是我的TONE ㄐ一ㄥ 且被鎖定
但她坐在水利廣場前 暈暗光線下 有幾個view很是美麗,是俗稱的搶手貨。
搶吧 落寞的是 搶的人他不喜歡 所以他快步走向宿舍
今天我看到三個有小孩的女孩（昨天）
小孩子遭罵，
大人會說「把我的話當耳邊風」（因為小孩一開始都只會往好處想，父母覺得孩子沒聽進去））
小孩子在一開始還沒學會「負面定義」
但在歷時久且嚴厲的教育方法會讓孩子（不甚解父母之意的）「真的聽進去」=>「真的是『我』的錯」
對人不對事甚至給了孩子「原罪」（父母從其父母處傳襲而來的負面『果報』）
給我認真一點 嚴肅一點（更聽進去一點） 軍事性的訓練 我真的想知道性格俏皮的軍人是怎麼掙扎得來的
彷彿是完全互斥的..
一點多 我看到建築一景觀一的房間有女生進去
門都關了 只好從側門進入30棟 尾隨著女孩腳步
學校步步進逼 還裝攝影機在走廊 學生會找到出路
我還沒聽過被處罰的實例 以為只是唬人
但我的網路短短幾天因為P2P被鎖兩次 不爽 2300KB爽那一下下而已
謝謝皮丘跟阿勳
這不是篇遊記
十點多 無人到 電話去 說不來 問阿蒼 問小豬 乃成行
..
..
好像唐僧取經 過了好些路 遇多少景點 伯勳一位朋友很對眼（男，但若是女，閱讀起來是何感受？）
看到他 經常是無法阻擋的笑了 騎車有個冷字 但遠不及我印象中去金山泡溫泉的冷
陽明山下雪天 趕著上山賞雪 疑錯過 只見昨夜殘雪（未融）
東東芋圓
我與沛蒼學姊開始說話 也與資工學妹展開趣味
接著上山 花海說實在 沒想像那麼波瀾壯麗 大概是還好 但平常要看到那麼多花也是不易
不贅述 時間接近四點 太陽將將下山 坐下休息 集合拍照 意猶未盡
去吃烤菇 幸運進一步認識另一學妹 竟是同鄉
殺下山 幾迷路 勳與眾人商議再去一中 中友
於是又幸而得以熟悉另一中文學妹 真幸運 我走這一團 認識這些朋友
歷史系學妹有些不熟 但的確不是我的TONE ㄐ一ㄥ 且被鎖定
但她坐在水利廣場前 暈暗光線下 有幾個view很是美麗,是俗稱的搶手貨。
搶吧 落寞的是 搶的人他不喜歡 所以他快步走向宿舍
今天我看到三個有小孩的女孩（昨天）
1204
看了free hugs短片一幕....，
一個人拿著free hugs標語跟來享受擁抱的人擁抱後，
把牌子傳給她，
下一秒已經有人衝進她懷裡，
微一愣，然後微笑中帶著點幸福滿足。
傳遞愛而不囿於某些教條或獨佔式情感，
讓身體和感覺自由散發..吧。
女性影展第二年去看，周遭的人是..老師 與談人 主持人
情侶 男女跟女女 或許角落的宅男也是 那就還有男男
聽到老師說：請顧燕翎老師，替我們中部地區的學生講講什麼什麼話題..。
骨子裡我還是北部來的學生，...
我聽到片子裡頭有位西西里的漂亮老婆講的一句：
我覺得女性主義的主張是正確的，
但還沒有流傳到這來。
整部片讓人發暈，內容我懂得太深太早，早在20世紀我就理解女人自主的扼要，
過了些年，在我理所當然的以為會更進步的「未來」，
我聽到生命權、醫學、倫理的論述前來挑戰管束女人的自主，
那時一些堅持已經鬆動，對性界線的畏懼、抗拒，混淆了我對此議題的關注，
才懂線性史觀過於幼稚。
其實有必要釐清...，既然說這代人已經很幸福，那還缺少的是什麼？
這代人幸福的是什麼？缺乏的是什麼？
兩性關係一定是平衡的走下去，功能上「存在」即是合理，
我們已經不屬於熱血奔騰、激昂慷慨的一代，
他們說的幸福應該是指對身體的解放、性禁制的開放，被打為妖魔的何，
豈不居首功。
缺少的是對性別角色、分工的基本扭轉及解放。
有點像解決經濟議題便可以讓政體存續下去，
其實例子跟實際情況剛好顛倒，分工是經濟問題而不是其他，
真是個好例子。
翹了課，也沒去練舞，走了一遭，看了背影，房間內都是人，
不進去了...。
末尾一位漂亮妹妹問了奇怪需要轉譯的問題：
男生想要，女生不要怎麼解決這種爭執？
太妙太好的問題，
跟基督教學校、博雅種種都有些關連，
跟哪種性教育、要不要性教育都有關係。
開明跟保守的兩股力量，拮抗的結果是癱瘓無力不作為，
保守的性教育就是儘量不提性教育
另一隻似乎手腕更有力，快把平衡局面給扳過來了。
諮商中心再辦這種活動，請這種與談人，說不定會被學校關切。
片子中70年代的義大利不准墮胎離婚，離婚法公投不過，離婚禁止。
顧說自主，能享樂的時刻並不長，需把握。若沒王老師不偏一邊的說：
考慮浪漫...慎重其事...，顧講完拍拍屁股，後來有事可是燒到在學校的老師，
但顧、王著重的方向確實略有差異。
問題是學生來女性影展，不是培力、汲取新知，
問的是，要不要給他，
台灣的教育沒教給孩子自主判斷的能力嗎
誰說我們有真的性教育呢？
很喜歡顧老師，她沒有生孩子，並不是不能生育。
我很嚮往這種，離了脈絡的美好，就是這種緊緊實實的現實，
壓倒了想像，她也有眨眨眼跟我一樣。
她跟我揮手再見，我會記得，再見。
一個人拿著free hugs標語跟來享受擁抱的人擁抱後，
把牌子傳給她，
下一秒已經有人衝進她懷裡，
微一愣，然後微笑中帶著點幸福滿足。
傳遞愛而不囿於某些教條或獨佔式情感，
讓身體和感覺自由散發..吧。
女性影展第二年去看，周遭的人是..老師 與談人 主持人
情侶 男女跟女女 或許角落的宅男也是 那就還有男男
聽到老師說：請顧燕翎老師，替我們中部地區的學生講講什麼什麼話題..。
骨子裡我還是北部來的學生，...
我聽到片子裡頭有位西西里的漂亮老婆講的一句：
我覺得女性主義的主張是正確的，
但還沒有流傳到這來。
整部片讓人發暈，內容我懂得太深太早，早在20世紀我就理解女人自主的扼要，
過了些年，在我理所當然的以為會更進步的「未來」，
我聽到生命權、醫學、倫理的論述前來挑戰管束女人的自主，
那時一些堅持已經鬆動，對性界線的畏懼、抗拒，混淆了我對此議題的關注，
才懂線性史觀過於幼稚。
其實有必要釐清...，既然說這代人已經很幸福，那還缺少的是什麼？
這代人幸福的是什麼？缺乏的是什麼？
兩性關係一定是平衡的走下去，功能上「存在」即是合理，
我們已經不屬於熱血奔騰、激昂慷慨的一代，
他們說的幸福應該是指對身體的解放、性禁制的開放，被打為妖魔的何，
豈不居首功。
缺少的是對性別角色、分工的基本扭轉及解放。
有點像解決經濟議題便可以讓政體存續下去，
其實例子跟實際情況剛好顛倒，分工是經濟問題而不是其他，
真是個好例子。
翹了課，也沒去練舞，走了一遭，看了背影，房間內都是人，
不進去了...。
末尾一位漂亮妹妹問了奇怪需要轉譯的問題：
男生想要，女生不要怎麼解決這種爭執？
太妙太好的問題，
跟基督教學校、博雅種種都有些關連，
跟哪種性教育、要不要性教育都有關係。
開明跟保守的兩股力量，拮抗的結果是癱瘓無力不作為，
保守的性教育就是儘量不提性教育
另一隻似乎手腕更有力，快把平衡局面給扳過來了。
諮商中心再辦這種活動，請這種與談人，說不定會被學校關切。
片子中70年代的義大利不准墮胎離婚，離婚法公投不過，離婚禁止。
顧說自主，能享樂的時刻並不長，需把握。若沒王老師不偏一邊的說：
考慮浪漫...慎重其事...，顧講完拍拍屁股，後來有事可是燒到在學校的老師，
但顧、王著重的方向確實略有差異。
問題是學生來女性影展，不是培力、汲取新知，
問的是，要不要給他，
台灣的教育沒教給孩子自主判斷的能力嗎
誰說我們有真的性教育呢？
很喜歡顧老師，她沒有生孩子，並不是不能生育。
我很嚮往這種，離了脈絡的美好，就是這種緊緊實實的現實，
壓倒了想像，她也有眨眨眼跟我一樣。
她跟我揮手再見，我會記得，再見。
2008年12月2日 星期二
2008年12月1日 星期一
2008年11月29日 星期六
1130
我確實無法估計 我腦海中心靈裡的那個孩子多大年紀
可能遇到某類植物 覺得特別親近 便依照時機局勢釋放了一些
我覺得我現在可以環視女孩 是無懼甚至想要親近的眼眸
特別讓我親近的女孩 是眼神接觸的那剎那就能得知的
因為在眼神中 我猶然可見裡頭 那個俏皮的、愛玩的小女孩
「你的小女孩還在」 只要看到那種眼神我就想笑
「哈 你們挨過了世途煩瑣」
「你們在這時候還留有這種東西啊 來啊 我們來玩 來玩來玩」
這種聲音彷彿在那個當下縈繞我腦際
（哪可能，彼時之愉悅，適使人放空..）
我總在找那個，又那個藏身在人們心中的小孩
後記：
知道嗎 最後或沒有一個最後 你們可能一一離去
總因為我的畏懼 習於惰性 我絕對要 破繭而出 勇敢而行
可能遇到某類植物 覺得特別親近 便依照時機局勢釋放了一些
我覺得我現在可以環視女孩 是無懼甚至想要親近的眼眸
特別讓我親近的女孩 是眼神接觸的那剎那就能得知的
因為在眼神中 我猶然可見裡頭 那個俏皮的、愛玩的小女孩
「你的小女孩還在」 只要看到那種眼神我就想笑
「哈 你們挨過了世途煩瑣」
「你們在這時候還留有這種東西啊 來啊 我們來玩 來玩來玩」
這種聲音彷彿在那個當下縈繞我腦際
（哪可能，彼時之愉悅，適使人放空..）
我總在找那個，又那個藏身在人們心中的小孩
後記：
知道嗎 最後或沒有一個最後 你們可能一一離去
總因為我的畏懼 習於惰性 我絕對要 破繭而出 勇敢而行
2008年11月27日 星期四
2008年11月26日 星期三
2008年11月25日 星期二
分類
把朋友分類
孔子有益友者三損友者三的說法。
以朋友之異損分..。
我察覺到的是朋友的「拮抗」
看當初交往時的態度 到底是事事順服或抵抗或高或低
白話的說 你是匍匐於權威還是開開玩笑沒有權威...
或許開始如此，但接下來你還是需要「與時俱進」，活著不能如死了，
你們之間還是需要不斷的「虧」、「損」彼此來製造歡樂，刺激對方。
另一種是很溫順的朋友，或學長或長輩，而不似上述的那種「真的」同儕，
這一種保持一點距離，比較不熟悉。以親疏分，肚子餓了。
同儕也可能產生權力不平衡的關係，那就是雙方拮抗之力不再均衡，可能是有一方認清另一方。
或雙方分離太久，再結合口味都不對了。一方之頹或揚，另一方採取哪種應對方式，決定了這段友誼的品質及結果。
我是比較喜歡平等關係，女人好像比較喜歡稍微被宰制保護，男人好像稍微需要高揚佔領。
不進入其中某一種模式，模式就開始折磨人，沒有得依循，手足失措。
循了性別模型，就這樣吧。
孔子有益友者三損友者三的說法。
以朋友之異損分..。
我察覺到的是朋友的「拮抗」
看當初交往時的態度 到底是事事順服或抵抗或高或低
白話的說 你是匍匐於權威還是開開玩笑沒有權威...
或許開始如此，但接下來你還是需要「與時俱進」，活著不能如死了，
你們之間還是需要不斷的「虧」、「損」彼此來製造歡樂，刺激對方。
另一種是很溫順的朋友，或學長或長輩，而不似上述的那種「真的」同儕，
這一種保持一點距離，比較不熟悉。以親疏分，肚子餓了。
同儕也可能產生權力不平衡的關係，那就是雙方拮抗之力不再均衡，可能是有一方認清另一方。
或雙方分離太久，再結合口味都不對了。一方之頹或揚，另一方採取哪種應對方式，決定了這段友誼的品質及結果。
我是比較喜歡平等關係，女人好像比較喜歡稍微被宰制保護，男人好像稍微需要高揚佔領。
不進入其中某一種模式，模式就開始折磨人，沒有得依循，手足失措。
循了性別模型，就這樣吧。
看兩場電影
郭老師的課 約在萬代福看二輪電影
一部是殺手沒有假期 一部是黑暗騎士
我對前者評價較高 後者好像是娛樂片 可是又拍的不是很好
第一部讓我用GB載了 700MB 破了咱家的紀錄
我懷疑檔案不夠大 不然不會只有2300KB/秒在跑
一部介紹guilt/sin 饒恕 愛情 一堆有的沒有 也不知道是不是重點
但比起一起去的同學的惡評 我真的喜歡它較黑暗騎士多一點
我喜歡那種愛情 雖然那種交手 沒有脫離什麼規則
但你知道 大概我也崇拜那種愛情吧 大家都有點落難 雖然是俊男美女
其實一般男生像主角那麼會把妹的並不多見？搭訕的功力，
需要很多正面來支撐那種行為，然而
你知道，故事的主線還有其他的在跑，
愛情故事雖有一時浪漫，可是一定有事件打破，
破破破破，男主角最後是挨了四槍，
看不出來是不是死了，但幾個男配角是死了吧，
這是主配角的差異。
有些嘲諷美國 有的配角嘲弄種族歧視的那種心態 到底是歧視或反歧視也弄不清
還有就是，你在看完不久的第一篇文章，
會用一些you know的句子，就是「你知道」的...拉拉拉拉
you know u know u know i love u ?
看了英文片會想把自己的會話聽力加強一點，不能隨心所欲的不看字幕眼睛很忙
還有就是，
有時候很想親吻鄰座的朋友，異性最好，but我沒試過
我幼稚園那麼小的時候有試過一次 但不是在電影院
只是一種愛亟待給出的感覺，我覺得跟旁邊的朋友很近，
想跟他講講劇情，藏在黑暗中，很想彼此再靠近一點點。
宿舍蚊子之多 讓我開始想打棒球了 接殺！殺殺
我咪陀佛不說惡言..可是蚊子還是要殺的。
我只記得小丑講的一句話：當你有能力（或在別人眼中有價值），當然要收費。
以上指他欲在黑幫大哥前喊價，替他們去宰了蝙蝠俠。給我你們的一半。
為什麼有小丑這麼強的歹徒？這麼有錢的蝙蝠俠..他前女友 前女友的男友檢察總長都死了
這部戲我瞧不出個什麼意思來...
我喜歡有人情 細節 即使談的是雜碎小事 都不覺得無趣 當然不要真的一點爆點都沒有啦
嚴肅可比樣版 大陸劇可不行 這種會賣到台灣的電影
至少不要沒人笑得出來才是
還有一些描述： 平凡、低廉、嫻熟、女主角、4letter words、配樂不是很高調但就是小品..
一部是殺手沒有假期 一部是黑暗騎士
我對前者評價較高 後者好像是娛樂片 可是又拍的不是很好
第一部讓我用GB載了 700MB 破了咱家的紀錄
我懷疑檔案不夠大 不然不會只有2300KB/秒在跑
一部介紹guilt/sin 饒恕 愛情 一堆有的沒有 也不知道是不是重點
但比起一起去的同學的惡評 我真的喜歡它較黑暗騎士多一點
我喜歡那種愛情 雖然那種交手 沒有脫離什麼規則
但你知道 大概我也崇拜那種愛情吧 大家都有點落難 雖然是俊男美女
其實一般男生像主角那麼會把妹的並不多見？搭訕的功力，
需要很多正面來支撐那種行為，然而
你知道，故事的主線還有其他的在跑，
愛情故事雖有一時浪漫，可是一定有事件打破，
破破破破，男主角最後是挨了四槍，
看不出來是不是死了，但幾個男配角是死了吧，
這是主配角的差異。
有些嘲諷美國 有的配角嘲弄種族歧視的那種心態 到底是歧視或反歧視也弄不清
還有就是，你在看完不久的第一篇文章，
會用一些you know的句子，就是「你知道」的...拉拉拉拉
you know u know u know i love u ?
看了英文片會想把自己的會話聽力加強一點，不能隨心所欲的不看字幕眼睛很忙
還有就是，
有時候很想親吻鄰座的朋友，異性最好，but我沒試過
我幼稚園那麼小的時候有試過一次 但不是在電影院
只是一種愛亟待給出的感覺，我覺得跟旁邊的朋友很近，
想跟他講講劇情，藏在黑暗中，很想彼此再靠近一點點。
宿舍蚊子之多 讓我開始想打棒球了 接殺！殺殺
我咪陀佛不說惡言..可是蚊子還是要殺的。
我只記得小丑講的一句話：當你有能力（或在別人眼中有價值），當然要收費。
以上指他欲在黑幫大哥前喊價，替他們去宰了蝙蝠俠。給我你們的一半。
為什麼有小丑這麼強的歹徒？這麼有錢的蝙蝠俠..他前女友 前女友的男友檢察總長都死了
這部戲我瞧不出個什麼意思來...
我喜歡有人情 細節 即使談的是雜碎小事 都不覺得無趣 當然不要真的一點爆點都沒有啦
嚴肅可比樣版 大陸劇可不行 這種會賣到台灣的電影
至少不要沒人笑得出來才是
還有一些描述： 平凡、低廉、嫻熟、女主角、4letter words、配樂不是很高調但就是小品..
2008年11月19日 星期三
宗教為何產生力量？
又無恥轉貼了 請多包涵
作者 knmy (玫瑰盛綻) 看板 NewAge
標題 [分享] 讚美與愛
時間 Fri Nov 14 17:50:25 2008
───────────────────────────────────────
我過去一直對基督徒讚美神的行為很不解
覺得好像是個愛聽諂媚話的神
但今天早上起床突然有個新體會
原來這個動作的真義是對生命的讚賞
一種對生命歡慶和讚賞的態度
只是基督徒用在神上
因為是神賦予他們生命
我覺得凡事讚美凡事感恩
是很棒的實踐法門
接著我們看cozoo的文章
1 11/03 cozoo □ [愛光] 推薦JoelOsteen生命的贏家
2 11/03 chaos0807 R: [愛光] 推薦JoelOsteen生命的贏家
3 11/18 cozoo R: [愛光] 推薦JoelOsteen生命的贏家
作者 cozoo (JoyStorm) 看板 NewAge
標題 [愛光] 推薦JoelOsteen生命的贏家
時間 Mon Nov 3 13:46:40 2008
───────────────────────────────────────
今天大家可能會覺得很奇怪，我要推薦一個基督教的節目叫做「生命的贏家」
我偶然轉到這個好消息電視台的節目
http://www.goodtv.tv/default.phtml
這個牧師JeolOsteen是個基督教的牧師，但是他講的東西
非常符合我們平常在討論的吸引力法則的正確使用法
只是他用基督教的語言講它，而且參進了「神愛你」、「神的祝福已經給你了，
但是你必需要學會去接收」的觀念
這種「你已被祝福」的觀念會使的吸引力法則效果倍增
大家可以看這集：恩雨降霈
http://www.goodtv.tv/wmvbox.php?filename=JO100
他幾乎不講基督教中讓許多新時代版友詬病的教條
但是他講了很多怎麼樣去得到神的祝福的東西
包括你不可以憂鬱和恐懼，你要歡樂，要知道你已經蒙救，
要想想神已經答應給你的好東西
這不就是「情緒的驚人力量」一書中的重要概念嗎？
還有他說：
要常常說讚美、感謝神的話(就是好話)，讓自己充滿喜悅和感恩
，不斷地說，說到好話形成的雲承受不住
恩雨(好運)就會降臨在你身上
他說如果你去買東西，剛好你要買得東西打折，不要懷疑，這是神的祝福
你要快點多說點感恩、讚美的話
如果你要停車，前面剛好有台車出來，讓你停進去，不要懷疑，張大嘴巴多說感謝神的話
你說越多，越讚美，就會越多這種好事發生，越多好事就又能讓你說更多的好話
，最後幸運會從毛毛細雨就會變成傾盆大雨
這不就是齋藤一人提過的「滾動效應」「加速法則」，還有所謂的「飛輪效應」？
他不說：你有罪
他說：你已得救
他叫你不要去看生活表面的負債、還有苦難，叫你多想想神應允要給你的好東西。
這是非常了不起的先進觀念。我目前看他們的節目就是這個牧師講的最好。
他也是非常了不起，他那個像體育場一樣大的道場，也是用他自己這個方法得來的
大家可以看看
作者 chaos0807 (蕃茄撿到天使羽毛) 看板 NewAge
標題 Re: [愛光] 推薦JoelOsteen生命的贏家
時間 Mon Nov 3 17:41:46 2008
剛好我之前在格言板PO過他的書XD
活出美好的七大步驟為：
: ◆擴大你的視界
: ◆培養健康的自我形象
: ◆發現話語及思想所蘊藏的能量
: ◆讓過去成為過去
: ◆在困境中找到力量
: ◆為了施予而活 <<<<<<<<<<
: ◆選擇快樂
: 約爾‧歐斯汀著作
: 『活出美好』，保羅文化出版
: 比較有疑問的是
: 為什麼要為了施予而活呢？
: 其他六個步驟很好懂XD
接推文，我進一步解釋這個概念，
雖然我不知道Joel Osteen是不是這個意思，但是我一直覺得這個基督教牧師
有領悟到某些東西，我想他可能在祈禱或者宗教冥想中得到了這些領悟
應該不是有人教他的，如果有人教他，其實沒法講的這麼的感人
如果這個知識是你學來的，不是發自你內在的智慧，你會講的很沒有味道
不會讓人有感動的感覺
你其實沒有得到任何東西，
任何東西都是從你內在展現出來的。因為這個世界其實只存在你之內
亞伯拉罕已經在「情緒的驚人力量」裡埋藏了這個訊息
但是很少人會去看到這點
這個訊息就是：「你已經是你在追求的了」(出自奧修、與神對話)
情緒的驚人力量，這本書說，你的內在自我(人們稱為神、更高自我的那個)
在你想要什麼時，已經把你的願望都實現了，並且立即成為了理想中的你
而你的情緒就是它和你溝通的工具，當你的注意力焦點越接近它，你就會感覺越好
當你的焦點沒有轉向它，你就心情會很不好
它是誰？它就是你啊
我們講的「神、內在自我、大我、更高自我」不是別的存在，它就是你
不是別人，也不是高高在上觀望著你的存在，而是你，我們在講的就是你
不是肉體這個你，也不是你這個人格，而是「創造你的肉體和你的人格的你」
這個你，
是「正在看這些字的存在」，<---------紅字
請盯著上面的紅字，花30秒想一想：「現在看著這個紅字的存在是？」
註：無論BBS或網頁，怎麼把字變色我一直沒學會
如果你感到「突然的放鬆」，「忽然有一瞬間沒有任何念頭」
，你才算知道我講的「你」是哪個存在
然後才能繼續閱讀下去：
由於這個你(「正在看這些字的存在」)是這麼的美好，這麼的理想，這麼的完美。
因此當你把焦點放在不完美的假象
上時，你會感覺不好。
感覺不好是一個警訊，代表你的焦點放在假象之上。而非真相。
當有人用話語貶低你，你把焦點放在他說的話上，你會感覺不好，這代表：
「這句話不是真的」內在的你知道這點，而內在的你用你的感覺告知你這點。
當有人讚美你，你會感覺好，因為你內在的自己知道他說的是真的
我知道這裡很多人會說：「啊!那些讚美的話不是事實，很醜的人也可以說的很漂亮
很爛的人也可以說得很好。黑貓可以說成白貓。」
這是事實，我承認表面上看起來，的確很多讚美的話語是謊言。
但是就「情緒的驚人力量」看來，物質現象只是表面的假象，深埋藏在底下的真相，
是遠比你想像的更美好的。
而你的內在自我知道這點，當有人提到這個埋藏在表象底下的真相時，
你把注意力焦點放在上面,
你的感覺就會很好。這是你內在自我和你溝通的一種方式。當焦點接近真相，
你感覺就好，當注意力焦點放在假象，感覺就會變不好。
請注意到這種現象，透過這種現象，你可以分辨你在聆聽的話語是真相，還是只是表面
上的假象。
真相是，你是完美的，你的願望已經全實現，而你早已經成為理想中的你了
---即使表面上看起來並非如此。但是按照吸引力法則，如果你不知道這點，
或者知道了以後也沒有把焦點放在上面，你就不會把這些美好的概念變成你的生活經驗
，這是亞伯拉罕的訊息的重點。
因此你最好瞭解這點：你是完美的，你已經是你理想中的你。---即使表面上看起來
並非如此。
但是你最好把這個記在你的心中，時時提醒自己這點，否則你無法吸引它前來。
按照亞伯拉罕的訊息來講，你是完美的，你內在的自己(也就是你,不是別的存在,
他就是你)，早就已經實現了你所有的願望，成為了理想中的你了。
而且你遠比這個還大還要美好。(這是與神對話的訊息)
多大多美好呢？------比那個好的無限的多。
你是你能想到的最偉大的存在。即使是「神」這個詞，仍不足以形容你的。
你有多麼大呢？佛陀曾經用某種說法來形容這個巨大。
就是如果把寶物蓋滿恆河的沙子數那麼多的銀河系，仍然不足以形容你所擁有的福份。
你想想你能想到的最偉大最完美的存在是什麼呢？神？一切萬有？宇宙？
把這個存在的偉大程度，再乘上世界海灘的沙子數的那麼多倍數，
也仍然不足以形容你的偉大和完美
在外在物質現象表面下的真相中，你就是這麼的完美和偉大
唯一的地獄就是不知道這點---或者沒有把注意力的焦點放在這點上。<--相反的醒語
如果你把焦點放在這點，放在自己的無限完美和偉大上
你就會心情非常的好
任何事情都不足以動搖你
那麼按照「情緒的驚人力量」，所有的好事都要因為你的好心情而逐漸降臨你身上
如果你是這麼的偉大，那麼沒有什麼事情將是在你之外的
如果你得到什麼，並非你真的得到了
而是你給出去的能量就是如此，你展現出來的情緒就是如此，你的注意力
的焦點就是如此，因此你把它展現出來了
你把你內在無限完美的一部分給展現出來了，而非得到任何東西
說「得到」是一個表像而非真相的說法，你不可能得到任何東西
如果你認為你會得到任何東西，那代表：「你認為你沒有那個東西。」
然而這是非真相的觀念。
在現象表面下的真相來講，沒有什麼是你沒有的。你瞭解嗎？
你已經擁有了整個宇宙(甚至比那還要多上兆憶倍)，因為宇宙就是你內在世界的展現
這就是吸引力法則的真相
為什麼你常常想的東西會被吸引來呢
如果他不是存在你內在，那麼你在內在想什麼都不能改變它，不是嗎
如果你能改變它
代表他本來是存在你內在的
想想這點
如果吸引力法則是真的，而你想的東西真的能被吸引來
那麼只代表了外在世界，不過存在你內在而已
如果是這樣，你不該去想怎麼得到東西，因為這個想法的前提思想是：我沒有那個東西
你該去想的是：「我怎麼展現、給出這個東西。」因為這個想法的前提才是：「我有這個
東西。」
但是，我說的絕對不是去給予別人實質上的物質，或者幫別人做什麼事情。
我說的完全是頻率(感覺)上的給予，你要給出歡樂、愛和愉悅
而要給出歡樂、愛和愉悅的最好方式---也是唯一方式)---就是讓自己快樂、被愛和愉悅
起來。
每次我說這個，或者任何人說這個，都會被誤會。他們會想要做些什麼來給出愛和歡樂。
但是不用，情緒傳遞的方式是輻射的方式，而非作為。
如果你不快樂，你做再多事情，你也不會令別人感到快樂。別人對你的感覺也不會好。
人們喜歡快樂的人而非老是憂鬱的人。
作者 knmy (玫瑰盛綻) 看板 NewAge
標題 [分享] 讚美與愛
時間 Fri Nov 14 17:50:25 2008
───────────────────────────────────────
我過去一直對基督徒讚美神的行為很不解
覺得好像是個愛聽諂媚話的神
但今天早上起床突然有個新體會
原來這個動作的真義是對生命的讚賞
一種對生命歡慶和讚賞的態度
只是基督徒用在神上
因為是神賦予他們生命
我覺得凡事讚美凡事感恩
是很棒的實踐法門
接著我們看cozoo的文章
1 11/03 cozoo □ [愛光] 推薦JoelOsteen生命的贏家
2 11/03 chaos0807 R: [愛光] 推薦JoelOsteen生命的贏家
3 11/18 cozoo R: [愛光] 推薦JoelOsteen生命的贏家
作者 cozoo (JoyStorm) 看板 NewAge
標題 [愛光] 推薦JoelOsteen生命的贏家
時間 Mon Nov 3 13:46:40 2008
───────────────────────────────────────
今天大家可能會覺得很奇怪，我要推薦一個基督教的節目叫做「生命的贏家」
我偶然轉到這個好消息電視台的節目
http://www.goodtv.tv/default.phtml
這個牧師JeolOsteen是個基督教的牧師，但是他講的東西
非常符合我們平常在討論的吸引力法則的正確使用法
只是他用基督教的語言講它，而且參進了「神愛你」、「神的祝福已經給你了，
但是你必需要學會去接收」的觀念
這種「你已被祝福」的觀念會使的吸引力法則效果倍增
大家可以看這集：恩雨降霈
http://www.goodtv.tv/wmvbox.php?filename=JO100
他幾乎不講基督教中讓許多新時代版友詬病的教條
但是他講了很多怎麼樣去得到神的祝福的東西
包括你不可以憂鬱和恐懼，你要歡樂，要知道你已經蒙救，
要想想神已經答應給你的好東西
這不就是「情緒的驚人力量」一書中的重要概念嗎？
還有他說：
要常常說讚美、感謝神的話(就是好話)，讓自己充滿喜悅和感恩
，不斷地說，說到好話形成的雲承受不住
恩雨(好運)就會降臨在你身上
他說如果你去買東西，剛好你要買得東西打折，不要懷疑，這是神的祝福
你要快點多說點感恩、讚美的話
如果你要停車，前面剛好有台車出來，讓你停進去，不要懷疑，張大嘴巴多說感謝神的話
你說越多，越讚美，就會越多這種好事發生，越多好事就又能讓你說更多的好話
，最後幸運會從毛毛細雨就會變成傾盆大雨
這不就是齋藤一人提過的「滾動效應」「加速法則」，還有所謂的「飛輪效應」？
他不說：你有罪
他說：你已得救
他叫你不要去看生活表面的負債、還有苦難，叫你多想想神應允要給你的好東西。
這是非常了不起的先進觀念。我目前看他們的節目就是這個牧師講的最好。
他也是非常了不起，他那個像體育場一樣大的道場，也是用他自己這個方法得來的
大家可以看看
作者 chaos0807 (蕃茄撿到天使羽毛) 看板 NewAge
標題 Re: [愛光] 推薦JoelOsteen生命的贏家
時間 Mon Nov 3 17:41:46 2008
剛好我之前在格言板PO過他的書XD
活出美好的七大步驟為：
: ◆擴大你的視界
: ◆培養健康的自我形象
: ◆發現話語及思想所蘊藏的能量
: ◆讓過去成為過去
: ◆在困境中找到力量
: ◆為了施予而活 <<<<<<<<<<
: ◆選擇快樂
: 約爾‧歐斯汀著作
: 『活出美好』，保羅文化出版
: 比較有疑問的是
: 為什麼要為了施予而活呢？
: 其他六個步驟很好懂XD
接推文，我進一步解釋這個概念，
雖然我不知道Joel Osteen是不是這個意思，但是我一直覺得這個基督教牧師
有領悟到某些東西，我想他可能在祈禱或者宗教冥想中得到了這些領悟
應該不是有人教他的，如果有人教他，其實沒法講的這麼的感人
如果這個知識是你學來的，不是發自你內在的智慧，你會講的很沒有味道
不會讓人有感動的感覺
你其實沒有得到任何東西，
任何東西都是從你內在展現出來的。因為這個世界其實只存在你之內
亞伯拉罕已經在「情緒的驚人力量」裡埋藏了這個訊息
但是很少人會去看到這點
這個訊息就是：「你已經是你在追求的了」(出自奧修、與神對話)
情緒的驚人力量，這本書說，你的內在自我(人們稱為神、更高自我的那個)
在你想要什麼時，已經把你的願望都實現了，並且立即成為了理想中的你
而你的情緒就是它和你溝通的工具，當你的注意力焦點越接近它，你就會感覺越好
當你的焦點沒有轉向它，你就心情會很不好
它是誰？它就是你啊
我們講的「神、內在自我、大我、更高自我」不是別的存在，它就是你
不是別人，也不是高高在上觀望著你的存在，而是你，我們在講的就是你
不是肉體這個你，也不是你這個人格，而是「創造你的肉體和你的人格的你」
這個你，
是「正在看這些字的存在」，<---------紅字
請盯著上面的紅字，花30秒想一想：「現在看著這個紅字的存在是？」
註：無論BBS或網頁，怎麼把字變色我一直沒學會
如果你感到「突然的放鬆」，「忽然有一瞬間沒有任何念頭」
，你才算知道我講的「你」是哪個存在
然後才能繼續閱讀下去：
由於這個你(「正在看這些字的存在」)是這麼的美好，這麼的理想，這麼的完美。
因此當你把焦點放在不完美的假象
上時，你會感覺不好。
感覺不好是一個警訊，代表你的焦點放在假象之上。而非真相。
當有人用話語貶低你，你把焦點放在他說的話上，你會感覺不好，這代表：
「這句話不是真的」內在的你知道這點，而內在的你用你的感覺告知你這點。
當有人讚美你，你會感覺好，因為你內在的自己知道他說的是真的
我知道這裡很多人會說：「啊!那些讚美的話不是事實，很醜的人也可以說的很漂亮
很爛的人也可以說得很好。黑貓可以說成白貓。」
這是事實，我承認表面上看起來，的確很多讚美的話語是謊言。
但是就「情緒的驚人力量」看來，物質現象只是表面的假象，深埋藏在底下的真相，
是遠比你想像的更美好的。
而你的內在自我知道這點，當有人提到這個埋藏在表象底下的真相時，
你把注意力焦點放在上面,
你的感覺就會很好。這是你內在自我和你溝通的一種方式。當焦點接近真相，
你感覺就好，當注意力焦點放在假象，感覺就會變不好。
請注意到這種現象，透過這種現象，你可以分辨你在聆聽的話語是真相，還是只是表面
上的假象。
真相是，你是完美的，你的願望已經全實現，而你早已經成為理想中的你了
---即使表面上看起來並非如此。但是按照吸引力法則，如果你不知道這點，
或者知道了以後也沒有把焦點放在上面，你就不會把這些美好的概念變成你的生活經驗
，這是亞伯拉罕的訊息的重點。
因此你最好瞭解這點：你是完美的，你已經是你理想中的你。---即使表面上看起來
並非如此。
但是你最好把這個記在你的心中，時時提醒自己這點，否則你無法吸引它前來。
按照亞伯拉罕的訊息來講，你是完美的，你內在的自己(也就是你,不是別的存在,
他就是你)，早就已經實現了你所有的願望，成為了理想中的你了。
而且你遠比這個還大還要美好。(這是與神對話的訊息)
多大多美好呢？------比那個好的無限的多。
你是你能想到的最偉大的存在。即使是「神」這個詞，仍不足以形容你的。
你有多麼大呢？佛陀曾經用某種說法來形容這個巨大。
就是如果把寶物蓋滿恆河的沙子數那麼多的銀河系，仍然不足以形容你所擁有的福份。
你想想你能想到的最偉大最完美的存在是什麼呢？神？一切萬有？宇宙？
把這個存在的偉大程度，再乘上世界海灘的沙子數的那麼多倍數，
也仍然不足以形容你的偉大和完美
在外在物質現象表面下的真相中，你就是這麼的完美和偉大
唯一的地獄就是不知道這點---或者沒有把注意力的焦點放在這點上。<--相反的醒語
如果你把焦點放在這點，放在自己的無限完美和偉大上
你就會心情非常的好
任何事情都不足以動搖你
那麼按照「情緒的驚人力量」，所有的好事都要因為你的好心情而逐漸降臨你身上
如果你是這麼的偉大，那麼沒有什麼事情將是在你之外的
如果你得到什麼，並非你真的得到了
而是你給出去的能量就是如此，你展現出來的情緒就是如此，你的注意力
的焦點就是如此，因此你把它展現出來了
你把你內在無限完美的一部分給展現出來了，而非得到任何東西
說「得到」是一個表像而非真相的說法，你不可能得到任何東西
如果你認為你會得到任何東西，那代表：「你認為你沒有那個東西。」
然而這是非真相的觀念。
在現象表面下的真相來講，沒有什麼是你沒有的。你瞭解嗎？
你已經擁有了整個宇宙(甚至比那還要多上兆憶倍)，因為宇宙就是你內在世界的展現
這就是吸引力法則的真相
為什麼你常常想的東西會被吸引來呢
如果他不是存在你內在，那麼你在內在想什麼都不能改變它，不是嗎
如果你能改變它
代表他本來是存在你內在的
想想這點
如果吸引力法則是真的，而你想的東西真的能被吸引來
那麼只代表了外在世界，不過存在你內在而已
如果是這樣，你不該去想怎麼得到東西，因為這個想法的前提思想是：我沒有那個東西
你該去想的是：「我怎麼展現、給出這個東西。」因為這個想法的前提才是：「我有這個
東西。」
但是，我說的絕對不是去給予別人實質上的物質，或者幫別人做什麼事情。
我說的完全是頻率(感覺)上的給予，你要給出歡樂、愛和愉悅
而要給出歡樂、愛和愉悅的最好方式---也是唯一方式)---就是讓自己快樂、被愛和愉悅
起來。
每次我說這個，或者任何人說這個，都會被誤會。他們會想要做些什麼來給出愛和歡樂。
但是不用，情緒傳遞的方式是輻射的方式，而非作為。
如果你不快樂，你做再多事情，你也不會令別人感到快樂。別人對你的感覺也不會好。
人們喜歡快樂的人而非老是憂鬱的人。
1117
年輕人的穿著主要想吸引異性注意（或同性戀想吸引同性或其他性傾向）
其次是比較poor的人也試圖穿著在低標 或跟眾人相似 或任何比較不引起突兀印象的穿著
再其次是吸引人的特別版 孔雀理論的實踐版 用特立獨行的穿著吸引人
潮 光鮮 突兀 低調 從眾幾個意義間的交流
光是思考 流動很容易 但邊想邊印成字 有顧此失彼感 廢話
因此無怪乎 我覺得到處都有足夠動人的女孩 吸引眼球的女孩
正因為不特別困於環境的女孩 都想在外表上吸引人注意
即使是稍微困頓 也是如此 困頓讓人心變異 反而善於比較 沾惹算計色彩
男生則有另一種相應型態 即宅男中的一種 被迫的宅男
他們大概是比較缺乏 錢 閒 高 帥等條件 終於放棄了男女交往市場的競爭
投諸 電腦遊戲 睡覺 A片 或其他的興趣 但不是AGC就是宅男 雖然我跟AGC界沒什麼關連
但投身動畫、漫畫 並對動畫羅莉比現實的異性更加愛好的朋友我也有 其中一位是我的高中同學 男校
他真是理型派 所以現實對他如浮雲 又其實 我那時的男校接觸女生機會不多
所以他的幻想是可以的 只是我寧願嘲笑 也不願跟從
但美少女戰士是我永遠不老的回憶耶 很真實
拜那位同學之賜
說到現在越來越有錢的小孩
伯勳跟我說的..關於何以參加「活動」的人變少 除了有錢且網路發達..等等
有錢不是絕對意義上的
頂多是
1.貧富差距擴大？
2.少子化，可以集中投資。
3.新貧階級不見得要生小孩，小孩變少，不到一個程度不生小孩，有怕害了下一代的感覺
所以大部分生出來的小孩，都是資源相對豐厚的。
因為台灣人並沒有更有錢多少吧，從十幾年前到現在，大學生出社會的底薪還下降了。
除了過去大學生比較少，現在到處是之外。
再回到自身感悟，伯勳參與活動的閱歷廣，
見過也結交甚多朋友，而我其實從大學以來即過著一種隱藏的宅男式生活，
想起張大春形容他的大學及研究所生涯
老鼠而猥瑣 低調但處處可以成篇 不愧是寫小說的
想起一些前輩的文字 我與之更親近 較之於現在的大學生
看書中寫他們生活的艱苦 比較之下我還較好 便不覺有異 但失之片面矣
我能看他們寫 讀書如何 郊遊如何 但總在書中得之
而沒有實際與人交遊 與人歡笑、戀愛
浮於世 不受評判 因為隱藏
伯勳必不以眼前花兒多動人
可是於我則心懸不已
所以我也能感觸及按耐不住的男性
或達到騷擾程度的男性
這一團色彩已經如此 此棋或過中後盤
童年、青少年過了 甚至青年..
社會化 或 諮商都很費力
僅能揣摩伯勳的性情 態度
相當程度符合社交力學的討論
話沒說完
留點餘韻更佳
其次是比較poor的人也試圖穿著在低標 或跟眾人相似 或任何比較不引起突兀印象的穿著
再其次是吸引人的特別版 孔雀理論的實踐版 用特立獨行的穿著吸引人
潮 光鮮 突兀 低調 從眾幾個意義間的交流
光是思考 流動很容易 但邊想邊印成字 有顧此失彼感 廢話
因此無怪乎 我覺得到處都有足夠動人的女孩 吸引眼球的女孩
正因為不特別困於環境的女孩 都想在外表上吸引人注意
即使是稍微困頓 也是如此 困頓讓人心變異 反而善於比較 沾惹算計色彩
男生則有另一種相應型態 即宅男中的一種 被迫的宅男
他們大概是比較缺乏 錢 閒 高 帥等條件 終於放棄了男女交往市場的競爭
投諸 電腦遊戲 睡覺 A片 或其他的興趣 但不是AGC就是宅男 雖然我跟AGC界沒什麼關連
但投身動畫、漫畫 並對動畫羅莉比現實的異性更加愛好的朋友我也有 其中一位是我的高中同學 男校
他真是理型派 所以現實對他如浮雲 又其實 我那時的男校接觸女生機會不多
所以他的幻想是可以的 只是我寧願嘲笑 也不願跟從
但美少女戰士是我永遠不老的回憶耶 很真實
拜那位同學之賜
說到現在越來越有錢的小孩
伯勳跟我說的..關於何以參加「活動」的人變少 除了有錢且網路發達..等等
有錢不是絕對意義上的
頂多是
1.貧富差距擴大？
2.少子化，可以集中投資。
3.新貧階級不見得要生小孩，小孩變少，不到一個程度不生小孩，有怕害了下一代的感覺
所以大部分生出來的小孩，都是資源相對豐厚的。
因為台灣人並沒有更有錢多少吧，從十幾年前到現在，大學生出社會的底薪還下降了。
除了過去大學生比較少，現在到處是之外。
再回到自身感悟，伯勳參與活動的閱歷廣，
見過也結交甚多朋友，而我其實從大學以來即過著一種隱藏的宅男式生活，
想起張大春形容他的大學及研究所生涯
老鼠而猥瑣 低調但處處可以成篇 不愧是寫小說的
想起一些前輩的文字 我與之更親近 較之於現在的大學生
看書中寫他們生活的艱苦 比較之下我還較好 便不覺有異 但失之片面矣
我能看他們寫 讀書如何 郊遊如何 但總在書中得之
而沒有實際與人交遊 與人歡笑、戀愛
浮於世 不受評判 因為隱藏
伯勳必不以眼前花兒多動人
可是於我則心懸不已
所以我也能感觸及按耐不住的男性
或達到騷擾程度的男性
這一團色彩已經如此 此棋或過中後盤
童年、青少年過了 甚至青年..
社會化 或 諮商都很費力
僅能揣摩伯勳的性情 態度
相當程度符合社交力學的討論
話沒說完
留點餘韻更佳
1119之2
要想 想想阿 注意自己的情緒 起伏帶來的影響
絕對高潮與絕對低潮的 妳 都是同一個你
所以，
『
真相是，就像亞伯拉罕在「情緒的驚人力量」中所說的，
「你已經實現了你所有願望了，你已經成為了理想中的你了，真正的你，
是無限美好、完美的。」
如果你能把焦點放在這之上，你才會感覺好，感覺好就是你的靈魂在告訴你：
「你的焦點對了。你的焦點與你的大我一致。你的焦點有對焦到真相。
你正在吸引你要的。」
』
摘錄自PTT NewAge cozoo網友的文字
情緒的秘密就在這，不用理性的問，上頭的「正面」「歡愉」為何而來，
而是與自己「潛意識」溝通的方式，生活周遭全是負面訊息的人很快就會崩潰，
有時覺得悲傷的自己其實並不想一直悲傷，即是早先遭遇了、接收了過多的負面訊息，
而始終如一的我確實一直都在那裡，曾經有過的高潮登峰經驗，卻是消逝無蹤，
（高潮的我跟低潮低評價的我，其實是同一人）
能不從上頭的修練開始慰養自己嗎，當我們瞭解外在事物的虛象本質，
就能夠不留戀的，當下生活。
我有所得嗎？得快點寫下，不然這一點感應馬上會飛走哩
我好像已經失去了感應XD，窩在電腦前果然還是不行嗎...嘖嘖 哈哈哈哈
只是又證實了 邏輯思考產生低頻罷了 相信愛 相信自己
絕對高潮與絕對低潮的 妳 都是同一個你
所以，
『
真相是，就像亞伯拉罕在「情緒的驚人力量」中所說的，
「你已經實現了你所有願望了，你已經成為了理想中的你了，真正的你，
是無限美好、完美的。」
如果你能把焦點放在這之上，你才會感覺好，感覺好就是你的靈魂在告訴你：
「你的焦點對了。你的焦點與你的大我一致。你的焦點有對焦到真相。
你正在吸引你要的。」
』
摘錄自PTT NewAge cozoo網友的文字
情緒的秘密就在這，不用理性的問，上頭的「正面」「歡愉」為何而來，
而是與自己「潛意識」溝通的方式，生活周遭全是負面訊息的人很快就會崩潰，
有時覺得悲傷的自己其實並不想一直悲傷，即是早先遭遇了、接收了過多的負面訊息，
而始終如一的我確實一直都在那裡，曾經有過的高潮登峰經驗，卻是消逝無蹤，
（高潮的我跟低潮低評價的我，其實是同一人）
能不從上頭的修練開始慰養自己嗎，當我們瞭解外在事物的虛象本質，
就能夠不留戀的，當下生活。
我有所得嗎？得快點寫下，不然這一點感應馬上會飛走哩
我好像已經失去了感應XD，窩在電腦前果然還是不行嗎...嘖嘖 哈哈哈哈
只是又證實了 邏輯思考產生低頻罷了 相信愛 相信自己
2008年11月18日 星期二
2008年11月17日 星期一
EQ
現在終於瞭解，EQ指涉的範圍多廣
舉凡談情緒 談幸福 談整全人生 談吸引力 新時代等等
可能有漏 接觸還不多
最一開始我以為 自己能做到堅忍不拔 可以忍耐 就是有EQ
似乎方向不對
EQ管理最終是要求 主導自己情緒感覺思考
因為人類的情緒感覺是本 理性是末
僅是追求理性 放任情緒在那飄來盪去 必然有說不出的痛苦
亦即追求快樂 避免痛苦 當有慾望時 可能意識自己的匱乏 負面能量
提升頻率 吸引力法則吸引正面能量 即懷有越多正面能量能吸引正面的東西
快樂又世俗 當下能即時 有人云回憶苦甜參半 但能完成整全感 這種脈絡不在討論範圍
吸引力法則要 我們認真對待當下 對待時間的方式 有人採辛苦到底最末歡呼收割的時間觀
新時代的原則希望我們 樂活在當下 一天犒賞自己一點
時間是幻象 是嗎？
抓住自己情緒往下掉的關鍵，最終我們發現時時給自己鼓勵
念正面句子，及時行樂樂在當下，
比什麼都不理，直到出現拯救不了的低潮，遠遠的好多了
用「理解」犯了用「理性」去控制、理解「情緒」的謬誤！這是真真切切的事情
於是
使用這些方法時，需要機械式的，如時時說好話、不抱怨、每天犒賞自己、說自己好幸福...
妳無法用理解書裡面的內容，來讓自己得到救贖。
只有去「做」這些東西..........
在心理學語言來說，即用這種方式與潛意識溝通....
吸引吸引好朋友好事物好心情好父母好的過去 當你的情緒高漲時 回憶起過去也是美好的
用史學術語是，對過去，妳（人）永遠有最終的詮釋權
覺得這一秒解釋的不好 不要以為這是定局 妳永遠有最終的詮釋權力 永遠會更好
.....
舉凡談情緒 談幸福 談整全人生 談吸引力 新時代等等
可能有漏 接觸還不多
最一開始我以為 自己能做到堅忍不拔 可以忍耐 就是有EQ
似乎方向不對
EQ管理最終是要求 主導自己情緒感覺思考
因為人類的情緒感覺是本 理性是末
僅是追求理性 放任情緒在那飄來盪去 必然有說不出的痛苦
亦即追求快樂 避免痛苦 當有慾望時 可能意識自己的匱乏 負面能量
提升頻率 吸引力法則吸引正面能量 即懷有越多正面能量能吸引正面的東西
快樂又世俗 當下能即時 有人云回憶苦甜參半 但能完成整全感 這種脈絡不在討論範圍
吸引力法則要 我們認真對待當下 對待時間的方式 有人採辛苦到底最末歡呼收割的時間觀
新時代的原則希望我們 樂活在當下 一天犒賞自己一點
時間是幻象 是嗎？
抓住自己情緒往下掉的關鍵，最終我們發現時時給自己鼓勵
念正面句子，及時行樂樂在當下，
比什麼都不理，直到出現拯救不了的低潮，遠遠的好多了
用「理解」犯了用「理性」去控制、理解「情緒」的謬誤！這是真真切切的事情
於是
使用這些方法時，需要機械式的，如時時說好話、不抱怨、每天犒賞自己、說自己好幸福...
妳無法用理解書裡面的內容，來讓自己得到救贖。
只有去「做」這些東西..........
在心理學語言來說，即用這種方式與潛意識溝通....
吸引吸引好朋友好事物好心情好父母好的過去 當你的情緒高漲時 回憶起過去也是美好的
用史學術語是，對過去，妳（人）永遠有最終的詮釋權
覺得這一秒解釋的不好 不要以為這是定局 妳永遠有最終的詮釋權力 永遠會更好
.....
1111
誠實的結果是無法掩飾，
也是相對的無法忍受，
也就是脆弱，
受制於人而非制人，
真是悲哀啊。
任老師每次離題輒有精彩處，正藍立場不算
這次談到教育，人本的教育，
我們的教育不是教育，而應稱之為訓練
訓練孩子符合老師父母的期待，父母說：我這是為你好耶，孩子怎麼回答？
訓練是「上」制訂了目標要「下」去達成，於是上了大學，燒了課本，任老師問：不留下個幾本嗎？
不，一本不留。
我們的大學生是不是這樣？尤其是熱血激昂貌似好玩成性的一群，
以前我一直用壓力/解脫來解釋，任老師的教育/訓練之辨充實我的思路，
這樣的孩子無法感謝父母，父母、師長是壓力者，他們沒有在成長過程中給予孩子
提攜之愛，
不是妳（孩子）有什麼目標，我協助你完成，而是在現實上，用父母的觀點，孩子應該要達成什麼，
以達成父母的目標為目標，這是訓練，
教育是，培養孩子的興趣，協助孩子達成他們自己的願望、目標、興趣，
父母是幫助他們達成願望、目標、興趣的。
這樣的孩子萬萬不會不感謝父母，他們感到愛的充滿，他們好愛這個世界。
因為他們感到愛啊。這樣的孩子一定是自愛而愛人的。
他們不需要額外攝取一些如：如果你真心期望這件事，整個世界會聯合起來幫助你。
來穩定情緒。
這種沒有愛，額外攝取的空中樓閣，都脆弱的不堪一擊，當妳是一個人看到這些文字。
妳覺得好像妳應該有別種感動，可是非由妳的根底生出，終究還是不知所以。
我的父母的愛就只是補助生活費的時候？質問最近生活的時候？
只有在督促？我只有在被督促的時候感到「愛」，這不太對吧。
他們沒有不同的方式？
事實上，他們也沒有被好好的對待過吧...
怎麼做孩子，不需要學太多。
我們的社會還強調:要加強孩子對孝順的觀念，要怎麼做個好孩子..
是因為父母對孩子「訓練」的態度，讓孩子感受不到愛，
沒有受到尊重的對待，自然無法出自內心產生對父母的敬愛，
這是非常合理的，如果沒有真的感受到關愛，卻仍舊被灌輸：「妳要孝順」，
真的是異常痛苦、分崩離析、認知錯亂。
社會要求孩子孝順，卻不檢討那種非教育，單純訓練的態度。
感受父母愛的孩子，在被尊重環境裡長大的孩子，不需要其他教導，
便自然會反饋父母的愛。
那樣受制於父母的小孩階段，在整個人生過程中是很短暫的，
學做父母比學做順服之子，更為重要。事實上任老師只在很短的時間內談了這些
他沒有提到：沒有愛的孩子怎麼變成有愛的父母，抑或是痛苦的循環不止呢？
或許這是任老師所謂：學當父母比學當孩子重要的多的本意，這些不快樂的孩子正要
朝當父母邁進，他們的不快樂將要傳諸下一代，怎能不快點學「快樂」呢
要能快樂，快樂指妳有能力達成妳想要完成之事，妳很快樂。
進一步的快樂是妳有能力幫助別人完成他想完成之事。
這有一份幫助別人，且更加證明你能力的快樂。
幫助你達成快樂者，妳很愛。這是父母的任務、責任。
我想學耶不能寫太懸/玄.......
常抑鬱不樂者，志難抒，願不開，
我們的孩子沒有快樂的能力，沒有能力。
也是相對的無法忍受，
也就是脆弱，
受制於人而非制人，
真是悲哀啊。
任老師每次離題輒有精彩處，正藍立場不算
這次談到教育，人本的教育，
我們的教育不是教育，而應稱之為訓練
訓練孩子符合老師父母的期待，父母說：我這是為你好耶，孩子怎麼回答？
訓練是「上」制訂了目標要「下」去達成，於是上了大學，燒了課本，任老師問：不留下個幾本嗎？
不，一本不留。
我們的大學生是不是這樣？尤其是熱血激昂貌似好玩成性的一群，
以前我一直用壓力/解脫來解釋，任老師的教育/訓練之辨充實我的思路，
這樣的孩子無法感謝父母，父母、師長是壓力者，他們沒有在成長過程中給予孩子
提攜之愛，
不是妳（孩子）有什麼目標，我協助你完成，而是在現實上，用父母的觀點，孩子應該要達成什麼，
以達成父母的目標為目標，這是訓練，
教育是，培養孩子的興趣，協助孩子達成他們自己的願望、目標、興趣，
父母是幫助他們達成願望、目標、興趣的。
這樣的孩子萬萬不會不感謝父母，他們感到愛的充滿，他們好愛這個世界。
因為他們感到愛啊。這樣的孩子一定是自愛而愛人的。
他們不需要額外攝取一些如：如果你真心期望這件事，整個世界會聯合起來幫助你。
來穩定情緒。
這種沒有愛，額外攝取的空中樓閣，都脆弱的不堪一擊，當妳是一個人看到這些文字。
妳覺得好像妳應該有別種感動，可是非由妳的根底生出，終究還是不知所以。
我的父母的愛就只是補助生活費的時候？質問最近生活的時候？
只有在督促？我只有在被督促的時候感到「愛」，這不太對吧。
他們沒有不同的方式？
事實上，他們也沒有被好好的對待過吧...
怎麼做孩子，不需要學太多。
我們的社會還強調:要加強孩子對孝順的觀念，要怎麼做個好孩子..
是因為父母對孩子「訓練」的態度，讓孩子感受不到愛，
沒有受到尊重的對待，自然無法出自內心產生對父母的敬愛，
這是非常合理的，如果沒有真的感受到關愛，卻仍舊被灌輸：「妳要孝順」，
真的是異常痛苦、分崩離析、認知錯亂。
社會要求孩子孝順，卻不檢討那種非教育，單純訓練的態度。
感受父母愛的孩子，在被尊重環境裡長大的孩子，不需要其他教導，
便自然會反饋父母的愛。
那樣受制於父母的小孩階段，在整個人生過程中是很短暫的，
學做父母比學做順服之子，更為重要。事實上任老師只在很短的時間內談了這些
他沒有提到：沒有愛的孩子怎麼變成有愛的父母，抑或是痛苦的循環不止呢？
或許這是任老師所謂：學當父母比學當孩子重要的多的本意，這些不快樂的孩子正要
朝當父母邁進，他們的不快樂將要傳諸下一代，怎能不快點學「快樂」呢
要能快樂，快樂指妳有能力達成妳想要完成之事，妳很快樂。
進一步的快樂是妳有能力幫助別人完成他想完成之事。
這有一份幫助別人，且更加證明你能力的快樂。
幫助你達成快樂者，妳很愛。這是父母的任務、責任。
我想學耶不能寫太懸/玄.......
常抑鬱不樂者，志難抒，願不開，
我們的孩子沒有快樂的能力，沒有能力。
2008年11月16日 星期日
人嚇人
老實說 我不怕鬼
但也不是生來就不怕 長大 瞭解與相信
這兩天有一點點變化 十六號凌晨我跟朋友聊到兩點多
回寢室混了一下 快三點的時候 去三十棟洗澡 平面走上去那間熱水停了
跑到樓上去洗 因為那裡全時段供應
不過重點不在這 我穿越男指室前 爬上10棟外出的樓梯 外是一面ㄇ字形低矮的石牆
走過那裡 上面坐了一位女孩 就在平常30棟前，最多人聚集的位置
她坐在平行10棟那邊 背對著我 我也不看她 長髮、粉色膨膨的外套 暈暗中關於視覺就這些印象
經過她時 聽到扣～扣～扣的聲音..
原以為有人從右側走來 於是用餘光快速的往右瞥了幾度，沒人，只看到鞋子..
喔 是有點不耐的她，用腳根敲著石版
安靜的夜裡 聽的好清楚 那時我一點都不抖
因為我還不知道有人死了呢
可是現在越寫越抖
誠意徵求那天晚上的那位女生 交個朋友
我「相信」你是實體 不想自己嚇自己
妳一定不明瞭，妳對現在的我的心情可以起多大安撫的作用。
但也不是生來就不怕 長大 瞭解與相信
這兩天有一點點變化 十六號凌晨我跟朋友聊到兩點多
回寢室混了一下 快三點的時候 去三十棟洗澡 平面走上去那間熱水停了
跑到樓上去洗 因為那裡全時段供應
不過重點不在這 我穿越男指室前 爬上10棟外出的樓梯 外是一面ㄇ字形低矮的石牆
走過那裡 上面坐了一位女孩 就在平常30棟前，最多人聚集的位置
她坐在平行10棟那邊 背對著我 我也不看她 長髮、粉色膨膨的外套 暈暗中關於視覺就這些印象
經過她時 聽到扣～扣～扣的聲音..
原以為有人從右側走來 於是用餘光快速的往右瞥了幾度，沒人，只看到鞋子..
喔 是有點不耐的她，用腳根敲著石版
安靜的夜裡 聽的好清楚 那時我一點都不抖
因為我還不知道有人死了呢
可是現在越寫越抖
誠意徵求那天晚上的那位女生 交個朋友
我「相信」你是實體 不想自己嚇自己
妳一定不明瞭，妳對現在的我的心情可以起多大安撫的作用。
2008年11月14日 星期五
11153
以下文章轉貼自ptt上espirit1111文章
這是我在英國唸書的時候，透過網路認識的一位學姐所寫的，
當時我也因為身體狀況與家庭經濟的問題，向她請教了一些問題，
雖然最後我的學業還是被迫中斷，但我內心對於求學沒有放棄，
很多原因是因為這封信給我的影響。
這封信可能與討論有點相關，所以就整理了一下貼上來，
內文有點長，有耐心就看完吧。
Dear
收到你的信感到相當驚訝，原以為你是不會問這樣的問題的。
但是既然你提起，那我就盡可能陳述有關我求學的過往。
如同你的狀況，我本身也是沒有補習的人，從小到大都沒有踏進過補習班，主要也是因為家境問題。
我是單親家庭，母親做兩份工作，月薪卻極低，家裡卻有兩個小孩要養，從小到了註冊的時候就必須要四處籌錢，即使可以用學生貸款唸書，但是參考書錢也得想辦法，尤其學校老師規定要買的，一本也不能少掉，而那時候剛好是補習班開始逐漸熱門的時候，班上同學幾乎每個都有補習，沒有補習的通常都是和我有相同困境的人，只能選擇不去補習班。
國小、國中的時候是求學生涯最可悲的時期，因為補習班都是學校老師開的，如果不去補，就等於是老師的黑名單。段考前大家都拿得到隔天考試的考卷，而我們無論怎麼唸書，成績都不是事實，不可能考到其他人的分數的，除了考試外，當然在學校也相當不受老師歡迎，甚至是常被拿來當出氣包的，但是這樣補習的狀況對學生而言終究是不好的，畢竟高中聯考還是要看實力考試，所以那些在老師開設補習班補習的學生，後來有大多數在高中聯考表現相當的差，很多父母大概都因此深感意外吧，因為學校考試成績跟大考竟然落差如此大。後來，我有幸考上較為前段的高中，也拿了獎學金唸書。
高中的時候，因為是名校，班上免不了有許多家境相當富裕的同學，父母是老師、律師、工程師、醫師、藥師、銀行總經理、企業老闆等等，高一的時候，同學放學是跑補習班或是逛街，我則必須趕到親戚家的餐廳幫忙，因為哥哥那時候已經準備要考大學了，必須要能夠讓哥哥專心準備考試，而家中有兩個小孩念高中，在經濟方面對於母親而言負擔是相當相當沉重的。那時候同學也問我，為什麼不補習？因為那時候班上只有我一個人沒有補習。但是長久觀察下來，有補習的人考試並不一定可以考得特別好，原因有很多，可能去補習班多半是睡覺，或者是聊天，甚至翹課與男友約會，跟朋友逛街，而重點則是，大多數學生覺得自己有補習，對於學校上課反而不那麼在意，只需要去補習班就好了，有老師可以整理重點，有特殊的解題技巧可以學，但是，如果連基本學校上課的內容都無法專注，到補習補強的意義有多少呢？或許多少有一點，但是，若到補習班也如同學校上課一般呢？或是，補習班會發相當多的講義，拿到了補習班整理的講義及重點，一堆補充的內容，回家卻都沒有唸，這樣補習的意義又可以剩下多少？
而我又發現，真正成績穩定或突出的同學，多半都是將課本讀熟，再借重參考書以及補充資料，而且多方收集各種版本的考古題與題目來練習，於是，我覺得我的補習費可以省，吃飯錢可以盡量省，也完全沒有娛樂費用，我每學期拿到的獎學金先去買參考書，再去訂一份英文雜誌，一份英文週報，接著剩下的錢就是拿來買文具用品，必要時在買課外補充資料，再有剩就是存下來。雖然因為唸書時間相較於別人真的少了很多，每日打工回來約莫已是晚上九點，若十點開始唸書到凌晨兩點，一天盡可能讀四個小時，名次才勉強維持在前五名。因為必須是班上的前五名才有機會申請學校或是校外的獎學金。
直到高三那年，哥哥因為已經升上大二，開始有穩定的家教工作，我才辭掉打工，後來經過一年的苦讀，大學聯考也考上自己理想中的學校。
直到大學，我還是用這樣的方法唸書，加上大學的花費更多，打工時間也更長，那時候盡可能讓自己每天都有唸書，即使三個小時也好，長久下來會發現，大學每天唸三四個小時的書，成績也是可以維持到很穩定的程度。
我準備研究所考試是提前許多的，從大二上學期就開始了，那時希望能出國，但是又礙於家境問題，只能選擇在台灣讀研究所，但心底其實是有遺憾的，於是，給自己一個機會，如果語言的檢定可以達到很好的程度，就選擇出國，而若是要出國，得想辦法省錢，考慮要考取公費留學外，也得有足夠的生活費用，因此決定到英國唸研究所，英國研究所只需要一年，省吃儉用應該可以度過。而我是買書來準備語言檢定考試，到了大三一邊準備台灣研究所的考試，同時也去考語言檢定，最後得到的成績都超過我原本預期的標準，也有申請到理想的大學，就是你現在身處的地方，我美麗的母校，透過教授的幫忙，學校也願意提供足額的獎學金予我就讀，而用著高中到大學所存的錢，加上一部分的貸款，雖然在國外生活過得很拮据，但也順利畢業了。
畢業後，有機緣透過引薦，到香港工作，認識了丈夫，接著結婚。
看到你所提到的問題，讓我想起我過去每天都詢問自己的問題。
我一直在思考，家庭環境可以限制一個人多少？而夢想的力量又有多大？我現在說的話，對於現在身處於身體狀況與經濟狀況都極為困頓的你，也許聽來多少會有些「何不食肉靡」之嫌，但我仍然必須這樣說，因為我也曾經在社會極底處過著相當困苦與近乎無助的生活。
我們都是一樣的人，所有人都是一樣的，只是有些地方不同，有些人生在大池子，有些人生在小池子，如此而已。面對所謂的限制與現實，無論是大的限制，小的限制，其實處理方式都是相同的，就是認清楚界限在哪裡，接著就是盡全力，用自己現有的條件去克服他。
有個說法已經逐漸變成陳腔濫調，但卻是真理，每個人有的基本條件是相同的：那就是「一次人生」與「一天二十四個小時」，如何看待我們的「一次人生」與「一天二十四個小時」，這將會牽涉到我們終將成為什麼樣的人。
我高中也曾讀書讀到絕望，那時候會許多例子浮現我腦海，對你來說大概也是有些浮濫，但當時的我的確是那樣撐過來的。比方說，當時很崇拜Stephen William Hawking，雖然他是肌肉萎縮症患者，但卻能寫出《A brief History of Time》這樣的作品，有許多成功的人，他們也是從極為困頓的生活中努力爭取自己的人生，他們也與我相同，沒有錢補習，甚至三餐不濟，生活困苦，無以為繼，在他們那樣的年代所必須要承受的痛苦，應該也遠遠高於我許多。這個社會存在著許許多多這樣的人，他們先天或者後天對他們有所限制，而這個限制比我們所面臨的可能巨大許多，但他們克服限制的方法就如同我剛所說，用的是「一次人生」的決心，以及「一天二十四個小時」的努力。而人遇到低潮的時候，必須有大格局；人在順遂的時候，必須有大志。
有個從事寫作工作的好友曾經對我這麼說：大格局與大志是不同的。大格局是指，做你現在能力所能達到的最大，大格局是理想的最高。而大志則是做超過你現有能力以外的事情，大志是幾乎接近夢想的。
唸書時的我，其實只有很小很小的小格局，而毫無大志，
我只是想藉由學歷來換取工作，盡可能改善家庭生活，不讓母親那麼辛勞，而在我逐漸升學的過程中，一點一滴地地完成目標，格局也逐漸變大，但是當我完成這一個又一個格局之後，大志也隨著成形，實踐。
若是當時的我對著親戚朋友說，我想幫我們家買房子，改善我們家庭的的生活，我想讓我母親不用擔心三餐，毋須對生活奔波忙碌，不用害怕未來，我猜想所有的親戚朋友都會覺得我會瘋了 －－ 因為我們是如此的窮困。但能夠相信我這個事情能夠成為事實的，只有我母親與我了，也因為有我母親的相信與無怨無悔的支持，我才可能做到現在。而我現在也擁有了家庭，擁有過去的經歷讓我更珍惜「家」的存在。
而無論是大志或大格局，當你立定了目標，專心一志地朝目標走，我的經歷告訴我：只要你願意，天地和全世界都會來幫你。因為，沒有人可以阻止嚮往。
這是我在英國唸書的時候，透過網路認識的一位學姐所寫的，
當時我也因為身體狀況與家庭經濟的問題，向她請教了一些問題，
雖然最後我的學業還是被迫中斷，但我內心對於求學沒有放棄，
很多原因是因為這封信給我的影響。
這封信可能與討論有點相關，所以就整理了一下貼上來，
內文有點長，有耐心就看完吧。
Dear
收到你的信感到相當驚訝，原以為你是不會問這樣的問題的。
但是既然你提起，那我就盡可能陳述有關我求學的過往。
如同你的狀況，我本身也是沒有補習的人，從小到大都沒有踏進過補習班，主要也是因為家境問題。
我是單親家庭，母親做兩份工作，月薪卻極低，家裡卻有兩個小孩要養，從小到了註冊的時候就必須要四處籌錢，即使可以用學生貸款唸書，但是參考書錢也得想辦法，尤其學校老師規定要買的，一本也不能少掉，而那時候剛好是補習班開始逐漸熱門的時候，班上同學幾乎每個都有補習，沒有補習的通常都是和我有相同困境的人，只能選擇不去補習班。
國小、國中的時候是求學生涯最可悲的時期，因為補習班都是學校老師開的，如果不去補，就等於是老師的黑名單。段考前大家都拿得到隔天考試的考卷，而我們無論怎麼唸書，成績都不是事實，不可能考到其他人的分數的，除了考試外，當然在學校也相當不受老師歡迎，甚至是常被拿來當出氣包的，但是這樣補習的狀況對學生而言終究是不好的，畢竟高中聯考還是要看實力考試，所以那些在老師開設補習班補習的學生，後來有大多數在高中聯考表現相當的差，很多父母大概都因此深感意外吧，因為學校考試成績跟大考竟然落差如此大。後來，我有幸考上較為前段的高中，也拿了獎學金唸書。
高中的時候，因為是名校，班上免不了有許多家境相當富裕的同學，父母是老師、律師、工程師、醫師、藥師、銀行總經理、企業老闆等等，高一的時候，同學放學是跑補習班或是逛街，我則必須趕到親戚家的餐廳幫忙，因為哥哥那時候已經準備要考大學了，必須要能夠讓哥哥專心準備考試，而家中有兩個小孩念高中，在經濟方面對於母親而言負擔是相當相當沉重的。那時候同學也問我，為什麼不補習？因為那時候班上只有我一個人沒有補習。但是長久觀察下來，有補習的人考試並不一定可以考得特別好，原因有很多，可能去補習班多半是睡覺，或者是聊天，甚至翹課與男友約會，跟朋友逛街，而重點則是，大多數學生覺得自己有補習，對於學校上課反而不那麼在意，只需要去補習班就好了，有老師可以整理重點，有特殊的解題技巧可以學，但是，如果連基本學校上課的內容都無法專注，到補習補強的意義有多少呢？或許多少有一點，但是，若到補習班也如同學校上課一般呢？或是，補習班會發相當多的講義，拿到了補習班整理的講義及重點，一堆補充的內容，回家卻都沒有唸，這樣補習的意義又可以剩下多少？
而我又發現，真正成績穩定或突出的同學，多半都是將課本讀熟，再借重參考書以及補充資料，而且多方收集各種版本的考古題與題目來練習，於是，我覺得我的補習費可以省，吃飯錢可以盡量省，也完全沒有娛樂費用，我每學期拿到的獎學金先去買參考書，再去訂一份英文雜誌，一份英文週報，接著剩下的錢就是拿來買文具用品，必要時在買課外補充資料，再有剩就是存下來。雖然因為唸書時間相較於別人真的少了很多，每日打工回來約莫已是晚上九點，若十點開始唸書到凌晨兩點，一天盡可能讀四個小時，名次才勉強維持在前五名。因為必須是班上的前五名才有機會申請學校或是校外的獎學金。
直到高三那年，哥哥因為已經升上大二，開始有穩定的家教工作，我才辭掉打工，後來經過一年的苦讀，大學聯考也考上自己理想中的學校。
直到大學，我還是用這樣的方法唸書，加上大學的花費更多，打工時間也更長，那時候盡可能讓自己每天都有唸書，即使三個小時也好，長久下來會發現，大學每天唸三四個小時的書，成績也是可以維持到很穩定的程度。
我準備研究所考試是提前許多的，從大二上學期就開始了，那時希望能出國，但是又礙於家境問題，只能選擇在台灣讀研究所，但心底其實是有遺憾的，於是，給自己一個機會，如果語言的檢定可以達到很好的程度，就選擇出國，而若是要出國，得想辦法省錢，考慮要考取公費留學外，也得有足夠的生活費用，因此決定到英國唸研究所，英國研究所只需要一年，省吃儉用應該可以度過。而我是買書來準備語言檢定考試，到了大三一邊準備台灣研究所的考試，同時也去考語言檢定，最後得到的成績都超過我原本預期的標準，也有申請到理想的大學，就是你現在身處的地方，我美麗的母校，透過教授的幫忙，學校也願意提供足額的獎學金予我就讀，而用著高中到大學所存的錢，加上一部分的貸款，雖然在國外生活過得很拮据，但也順利畢業了。
畢業後，有機緣透過引薦，到香港工作，認識了丈夫，接著結婚。
看到你所提到的問題，讓我想起我過去每天都詢問自己的問題。
我一直在思考，家庭環境可以限制一個人多少？而夢想的力量又有多大？我現在說的話，對於現在身處於身體狀況與經濟狀況都極為困頓的你，也許聽來多少會有些「何不食肉靡」之嫌，但我仍然必須這樣說，因為我也曾經在社會極底處過著相當困苦與近乎無助的生活。
我們都是一樣的人，所有人都是一樣的，只是有些地方不同，有些人生在大池子，有些人生在小池子，如此而已。面對所謂的限制與現實，無論是大的限制，小的限制，其實處理方式都是相同的，就是認清楚界限在哪裡，接著就是盡全力，用自己現有的條件去克服他。
有個說法已經逐漸變成陳腔濫調，但卻是真理，每個人有的基本條件是相同的：那就是「一次人生」與「一天二十四個小時」，如何看待我們的「一次人生」與「一天二十四個小時」，這將會牽涉到我們終將成為什麼樣的人。
我高中也曾讀書讀到絕望，那時候會許多例子浮現我腦海，對你來說大概也是有些浮濫，但當時的我的確是那樣撐過來的。比方說，當時很崇拜Stephen William Hawking，雖然他是肌肉萎縮症患者，但卻能寫出《A brief History of Time》這樣的作品，有許多成功的人，他們也是從極為困頓的生活中努力爭取自己的人生，他們也與我相同，沒有錢補習，甚至三餐不濟，生活困苦，無以為繼，在他們那樣的年代所必須要承受的痛苦，應該也遠遠高於我許多。這個社會存在著許許多多這樣的人，他們先天或者後天對他們有所限制，而這個限制比我們所面臨的可能巨大許多，但他們克服限制的方法就如同我剛所說，用的是「一次人生」的決心，以及「一天二十四個小時」的努力。而人遇到低潮的時候，必須有大格局；人在順遂的時候，必須有大志。
有個從事寫作工作的好友曾經對我這麼說：大格局與大志是不同的。大格局是指，做你現在能力所能達到的最大，大格局是理想的最高。而大志則是做超過你現有能力以外的事情，大志是幾乎接近夢想的。
唸書時的我，其實只有很小很小的小格局，而毫無大志，
我只是想藉由學歷來換取工作，盡可能改善家庭生活，不讓母親那麼辛勞，而在我逐漸升學的過程中，一點一滴地地完成目標，格局也逐漸變大，但是當我完成這一個又一個格局之後，大志也隨著成形，實踐。
若是當時的我對著親戚朋友說，我想幫我們家買房子，改善我們家庭的的生活，我想讓我母親不用擔心三餐，毋須對生活奔波忙碌，不用害怕未來，我猜想所有的親戚朋友都會覺得我會瘋了 －－ 因為我們是如此的窮困。但能夠相信我這個事情能夠成為事實的，只有我母親與我了，也因為有我母親的相信與無怨無悔的支持，我才可能做到現在。而我現在也擁有了家庭，擁有過去的經歷讓我更珍惜「家」的存在。
而無論是大志或大格局，當你立定了目標，專心一志地朝目標走，我的經歷告訴我：只要你願意，天地和全世界都會來幫你。因為，沒有人可以阻止嚮往。
1115
不知有幾人跟我一樣
毫不在意 搞到天亮
反正我的課在晚上 難熬的不止夜 白天一樣難熬
甚至更..
夜是靜的 在大部分的時候 有不靜也是同一團人吵的
白天更是吵 不時帶了學妹回來吵
清靜無為老和尚 並不太歡迎這些
一間廁所隔了右側人等 包括會計系的棟長先生
廁所旁一個樓梯 二樓沒有浴廁 糞與塵土都要歸一
樓梯再過來 是我的60102 再過去疑似即我所遷怒的一間房
可是它也帶給我樂趣與生趣
沒有他們 恐怕我沒有那麼多情緒的起伏 緊閉的房門更不像住了人
他們提升我的修養 並使我對沙啞女聲產生感應
沙啞的女聲某種層面上是性感的
我幾乎沒有一個個辨識出他們
一來化學系上下都有 豈止四人啊
二來常在此撰文批評調侃之 有種作者與對象間的尷尬及羞怯
我懷疑寫作的人，經常用莫名其妙的修辭，填寫相似的情緒。
毫不在意 搞到天亮
反正我的課在晚上 難熬的不止夜 白天一樣難熬
甚至更..
夜是靜的 在大部分的時候 有不靜也是同一團人吵的
白天更是吵 不時帶了學妹回來吵
清靜無為老和尚 並不太歡迎這些
一間廁所隔了右側人等 包括會計系的棟長先生
廁所旁一個樓梯 二樓沒有浴廁 糞與塵土都要歸一
樓梯再過來 是我的60102 再過去疑似即我所遷怒的一間房
可是它也帶給我樂趣與生趣
沒有他們 恐怕我沒有那麼多情緒的起伏 緊閉的房門更不像住了人
他們提升我的修養 並使我對沙啞女聲產生感應
沙啞的女聲某種層面上是性感的
我幾乎沒有一個個辨識出他們
一來化學系上下都有 豈止四人啊
二來常在此撰文批評調侃之 有種作者與對象間的尷尬及羞怯
我懷疑寫作的人，經常用莫名其妙的修辭，填寫相似的情緒。
愛恰恰是不用思考的東西
無聊的阿，有時看網誌成為我去瞭解其他人的途徑，
實難在現實生活上碰面..
「有時」說的是含蓄了點...
最近不就如此嗎?好少的碰面，MSN上也不能多聊幾句，
我自作主張的把自己的生活停滯住了，看到礎寧自殺身亡的消息，
午睡被電話吵起的片刻，好像也有種很無力的這種念頭..
與生命擦肩而過，與你或妳..等等就我的印象裡，這好像是七零年代女作家的作品裡，
才能看到的筆法，不然就是90年代性別意識充滿的女性作家吧..
他們用的是妳/你，疊韻的美感，文章要能唸的。
擦肩而過，又要賣上課的什麼玩意，
錯過了時機不後悔，趕上了機遇不得意，
就我的理解，這是真的把握當下的意思，過去的算什麼，遇到了算什麼，
那都不是當下啊...。
幹您老師，您教這種學問，使得身在迷霧中的學生，
真的不會做，無法悟道，為什麼習慣這麼難改變呢？
惱怒困惑異常，但只一回兒，因為煩惱過甚，先裝著沒這回事了。
愛與計算
這是實質互斥的東西，
計算，思索相互可利用處，是那種表現出來的美，是溫順，是權勢財富，
彼此利用著，我這個妳那個，
愛跟計算，乍看之下不存在相關性，實則相反也。
愛恰恰是不用計算的東西。
愛恰恰，我們要一起跳阿，跳..跳tone了吧。。
以上請參閱 愛的藝術 一書。
愛恰恰是不用思考的東西。就用這個做版標吧XD
實難在現實生活上碰面..
「有時」說的是含蓄了點...
最近不就如此嗎?好少的碰面，MSN上也不能多聊幾句，
我自作主張的把自己的生活停滯住了，看到礎寧自殺身亡的消息，
午睡被電話吵起的片刻，好像也有種很無力的這種念頭..
與生命擦肩而過，與你或妳..等等就我的印象裡，這好像是七零年代女作家的作品裡，
才能看到的筆法，不然就是90年代性別意識充滿的女性作家吧..
他們用的是妳/你，疊韻的美感，文章要能唸的。
擦肩而過，又要賣上課的什麼玩意，
錯過了時機不後悔，趕上了機遇不得意，
就我的理解，這是真的把握當下的意思，過去的算什麼，遇到了算什麼，
那都不是當下啊...。
幹您老師，您教這種學問，使得身在迷霧中的學生，
真的不會做，無法悟道，為什麼習慣這麼難改變呢？
惱怒困惑異常，但只一回兒，因為煩惱過甚，先裝著沒這回事了。
愛與計算
這是實質互斥的東西，
計算，思索相互可利用處，是那種表現出來的美，是溫順，是權勢財富，
彼此利用著，我這個妳那個，
愛跟計算，乍看之下不存在相關性，實則相反也。
愛恰恰是不用計算的東西。
愛恰恰，我們要一起跳阿，跳..跳tone了吧。。
以上請參閱 愛的藝術 一書。
愛恰恰是不用思考的東西。就用這個做版標吧XD
2008年11月12日 星期三
記
http://www.wretch.cc/blog/AsTHU/23054982
佛洛姆的《愛的藝術》
LOHAS是英語Lifestyles of Health and Sustainability
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A8%82%E6%B4%BB%E6%97%8F
賀德芬，也算是個可敬的法律人吧！法律人，我現在是多麼害怕這樣一種稱呼啊，法律是
一門關於價值衡量的科學，問題是，價值該如何衡量呢？如果沒有一套預存的價值體系，
以此去衡量世界上一切的事物，判斷是不可能的；現代國家號稱以自由主義為基礎的法秩
序去做一切的尺度，而法律人，宣稱是可以依此尺度去進行判斷的「專業者」。
但事實不是這樣的，「專業」頭銜的價值，與其說是對系統的了解，還不如說是一種權力
，讓他們以自己的恣意或利益去做價值判斷，再回頭以其獨斷的權力，去決定其他的人的
行止。
http://blog.roodo.com/sabinasun/archives/2933679.html#comment-16337439
http://cgi.blog.roodo.com/trackback/2933679
佛洛姆的《愛的藝術》
LOHAS是英語Lifestyles of Health and Sustainability
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賀德芬，也算是個可敬的法律人吧！法律人，我現在是多麼害怕這樣一種稱呼啊，法律是
一門關於價值衡量的科學，問題是，價值該如何衡量呢？如果沒有一套預存的價值體系，
以此去衡量世界上一切的事物，判斷是不可能的；現代國家號稱以自由主義為基礎的法秩
序去做一切的尺度，而法律人，宣稱是可以依此尺度去進行判斷的「專業者」。
但事實不是這樣的，「專業」頭銜的價值，與其說是對系統的了解，還不如說是一種權力
，讓他們以自己的恣意或利益去做價值判斷，再回頭以其獨斷的權力，去決定其他的人的
行止。
http://blog.roodo.com/sabinasun/archives/2933679.html#comment-16337439
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1112
我們快樂嗎？我應該要自尋快樂，而不是依循理性作動。
好像澄明的腦袋，排拒了快樂的追求，執著的擋在我的生命中。
直到我再度發現了童趣，那一種有些人還有，卻待拋去的東西。
我倉忙拾起，才覺得我的誤導有多大。
天空正藍，今天的天空不愧此語，超藍，我沒有政治意圖。
兒童的本心，是沒有芥蒂、無來無之的，
兒童更能夠活在當下，而不是長大了，不時停下傷腦筋，
汲取、前進，直到撞進社會規範的繩索，
減少了自由，笑容也斂。
我記得我第一次聽到髒話是暑假在鄉下跟阿公在一起。
第一次看到我媽裸著上身搖呼拉圈，僅此一次。
哲學（家）不能只懂了某種哲學，用理性順過一遍，知道那是什麼，
哲學真的恐怖的部分是，身體力行。
這裡的矛盾是活在當下的人似乎不用念哲學，念哲學的人恰不能活在當下。
那麼唯一的哲學就是活在當下？我的哲學還真窄。
我缺少的就是活在當下。
對各學科的攝取，我的興趣漸失，主因是不能關係到生活，
從一開始試圖懂得期間關係到最後連這點把握也逐漸放棄。
作一遊民遊蕩在各學科間雜食，眾人皆曰此事自然而然生活中得，
真的機巧是在女生眼裡在男生眼裡，無處無時不演，真的就是真的，比簡直就是真的還真。
那是一種內化的真，社會規範的正統、所有的正直、都在你的裡面。
你是相信你自己的真（假），於是毫無障礙的立足於事，即有所憑依。知所錯其手足也。
那種正直需要什麼輔助？自信魅力生活經驗財富友誼及愛的充滿，
人的自信魅力生活經驗種種難以純粹唯心而來，應有相符的「有效經驗」
於是在腦中成立了確信，這樣的人，是比較成功的天子驕子。
好像澄明的腦袋，排拒了快樂的追求，執著的擋在我的生命中。
直到我再度發現了童趣，那一種有些人還有，卻待拋去的東西。
我倉忙拾起，才覺得我的誤導有多大。
天空正藍，今天的天空不愧此語，超藍，我沒有政治意圖。
兒童的本心，是沒有芥蒂、無來無之的，
兒童更能夠活在當下，而不是長大了，不時停下傷腦筋，
汲取、前進，直到撞進社會規範的繩索，
減少了自由，笑容也斂。
我記得我第一次聽到髒話是暑假在鄉下跟阿公在一起。
第一次看到我媽裸著上身搖呼拉圈，僅此一次。
哲學（家）不能只懂了某種哲學，用理性順過一遍，知道那是什麼，
哲學真的恐怖的部分是，身體力行。
這裡的矛盾是活在當下的人似乎不用念哲學，念哲學的人恰不能活在當下。
那麼唯一的哲學就是活在當下？我的哲學還真窄。
我缺少的就是活在當下。
對各學科的攝取，我的興趣漸失，主因是不能關係到生活，
從一開始試圖懂得期間關係到最後連這點把握也逐漸放棄。
作一遊民遊蕩在各學科間雜食，眾人皆曰此事自然而然生活中得，
真的機巧是在女生眼裡在男生眼裡，無處無時不演，真的就是真的，比簡直就是真的還真。
那是一種內化的真，社會規範的正統、所有的正直、都在你的裡面。
你是相信你自己的真（假），於是毫無障礙的立足於事，即有所憑依。知所錯其手足也。
那種正直需要什麼輔助？自信魅力生活經驗財富友誼及愛的充滿，
人的自信魅力生活經驗種種難以純粹唯心而來，應有相符的「有效經驗」
於是在腦中成立了確信，這樣的人，是比較成功的天子驕子。
2008年11月11日 星期二
1108
1.若讓你有點愉快
最後我也是愉快的 那也就好了
我沒做什麼 如果有人抱怨 我儘量改變
但不知道何適 希望恐懼慌忙不要附身 倒是可以裝忙大笑
演出的如何 總不夠熱烈 演的最最肖真 是個什麼情形 我們真的可以演出真情嗎
或在演出幾秒過後 恢復為自己
「這眼淚可是自個的。 鼻涕也是...」
演的是自己 記得麥當雄擇演員是要演員演自己的生活
好像投入 但我這麼冷淡的表情 足把熱情蒸發
演自己的生活 即（演）戴你習慣的面具
好比 過去的什麼是負面的而今呢？如賭博現在是什麼？狗屁大樂透（不是跟大家「樂」有點相似
演 面具 這我這過去腦袋的符號裡面，不是好的意思
但現在我糾正為好的意思
李敖頑童式抵抗世俗 罵盡當代人 為了啥 因為他要對抗的不僅是威權國民黨
也是 溫良恭儉讓 低頭順服的社會 才特別的狂傲爆裂
我不是學他嗎 看我的表情 如不是一灘死水 便是誇張浮誇 不容易才有點冷靜
是不是為了抗議啥呢 哈哈
（又想起任老師也是常用這套類似的心理學解釋，詮釋一些東西，如嬉皮文化。
又提到他對女兒的教養方式，很小的時候就給她們試一試抽煙喝酒的滋味，讓她們的菸酒成為「社交工具」前，
打打預防針，這不僅是開明而已，相反的，是有一定手腕的。）
一灘死水是我一般心境 當我獨處 無聊 不社交 我要微笑幹嘛 微笑會心有波瀾
會high 會認知不協調 會不想獨處
另一種誇張 我覺得是一種抗議了
今天國標老師課有三位學長姊回家探親
一為碩一
二及三，為一對舞伴
一對中的學長 浮誇的厲害 浮誇啊 陳奕迅
[00:02.14]歌名: 浮夸
[00:06.67]歌手: 陳奕迅
[00:10.61]專輯: U-87
[00:14.62]作曲: C.Y. Kong 填詞: 黃偉文
[00:29.57]有人問我我就會講 但是無人來
[00:36.41]我期待 到無奈 有話要講
[00:39.84]得不到裝載
[00:42.93]我的心情猶豫像樽蓋 等被揭開
[00:47.17]咀巴卻在養青苔
[00:49.84]人潮內愈文靜 愈變得不受理睬
[00:54.12]自己要搞出意外
[00:56.68]像突然 地高歌
[01:00.52]任何地方也像開四面臺
[01:04.06]著最閃的衫 扮十分感慨
[01:07.68]有人來拍照要記住插袋
[02:34.65][01:12.08]你當我是浮夸吧 夸張只因我很怕
[02:41.71][01:19.33]似木頭 似石頭的話 得到注意嗎
[02:47.53][01:25.03]其實怕被忘記 至放大來演吧
[02:52.83][01:30.11]很不安 怎去優雅
[02:56.01][01:33.63]世上還贊頌沉默嗎
[02:59.65][01:37.27]不夠爆炸 怎麼有話題
[03:04.57][01:42.20]讓我夸做大娛樂家
[03:09.11][01:46.78]
[01:51.75]那年十八 母校舞會 站著如嘍羅
[01:58.63]那時候 我含淚發誓各位 必須看到我
[02:05.31]在世間 平凡又普通的路太多
[02:09.50]屋村你住哪一座
[02:12.21]情愛中 工作中 受過的忽視太多
[02:16.35]自尊已飽經跌墮 重視能治肚餓
[02:22.91]末曾獲得過便知我為何 大動作很多
[02:28.11]犯下這些錯 搏人們看看我 算病態麼
[03:20.37]幸運兒并不多 若然未當過就知我為何
[03:27.18]用十倍苦心 做突出一個
[03:31.05]正常人夠我富議論性么
[03:35.49]你 叫我做浮夸吧 加幾聲噓聲也不怕
[03:42.65]我在場 有悶場的話
[03:46.20]表演你看嗎 夠歇斯底里 嗎
[03:50.61]以眼淚淋花吧 一心只想你驚訝
[03:56.95]我舊時似未存在嗎
[04:00.60]加重注碼 青筋 也現形
[04:05.38]話我知 現在存在嗎
[04:11.03]凝視我 別再只看天花
[04:18.82]我非你杯茶 也可盡情地喝吧
[04:24.87]別遺忘有人在 為你 聲沙
[04:29.56]
很不安，若為知己，不因安靜而尷尬，
卻是什麼默契，如何能夠。才能夠。
有心，讓人宰割，
無心，海闊天空，
不語的目的是...
給我一針讓我安睡
最後我也是愉快的 那也就好了
我沒做什麼 如果有人抱怨 我儘量改變
但不知道何適 希望恐懼慌忙不要附身 倒是可以裝忙大笑
演出的如何 總不夠熱烈 演的最最肖真 是個什麼情形 我們真的可以演出真情嗎
或在演出幾秒過後 恢復為自己
「這眼淚可是自個的。 鼻涕也是...」
演的是自己 記得麥當雄擇演員是要演員演自己的生活
好像投入 但我這麼冷淡的表情 足把熱情蒸發
演自己的生活 即（演）戴你習慣的面具
好比 過去的什麼是負面的而今呢？如賭博現在是什麼？狗屁大樂透（不是跟大家「樂」有點相似
演 面具 這我這過去腦袋的符號裡面，不是好的意思
但現在我糾正為好的意思
李敖頑童式抵抗世俗 罵盡當代人 為了啥 因為他要對抗的不僅是威權國民黨
也是 溫良恭儉讓 低頭順服的社會 才特別的狂傲爆裂
我不是學他嗎 看我的表情 如不是一灘死水 便是誇張浮誇 不容易才有點冷靜
是不是為了抗議啥呢 哈哈
（又想起任老師也是常用這套類似的心理學解釋，詮釋一些東西，如嬉皮文化。
又提到他對女兒的教養方式，很小的時候就給她們試一試抽煙喝酒的滋味，讓她們的菸酒成為「社交工具」前，
打打預防針，這不僅是開明而已，相反的，是有一定手腕的。）
一灘死水是我一般心境 當我獨處 無聊 不社交 我要微笑幹嘛 微笑會心有波瀾
會high 會認知不協調 會不想獨處
另一種誇張 我覺得是一種抗議了
今天國標老師課有三位學長姊回家探親
一為碩一
二及三，為一對舞伴
一對中的學長 浮誇的厲害 浮誇啊 陳奕迅
[00:02.14]歌名: 浮夸
[00:06.67]歌手: 陳奕迅
[00:10.61]專輯: U-87
[00:14.62]作曲: C.Y. Kong 填詞: 黃偉文
[00:29.57]有人問我我就會講 但是無人來
[00:36.41]我期待 到無奈 有話要講
[00:39.84]得不到裝載
[00:42.93]我的心情猶豫像樽蓋 等被揭開
[00:47.17]咀巴卻在養青苔
[00:49.84]人潮內愈文靜 愈變得不受理睬
[00:54.12]自己要搞出意外
[00:56.68]像突然 地高歌
[01:00.52]任何地方也像開四面臺
[01:04.06]著最閃的衫 扮十分感慨
[01:07.68]有人來拍照要記住插袋
[02:34.65][01:12.08]你當我是浮夸吧 夸張只因我很怕
[02:41.71][01:19.33]似木頭 似石頭的話 得到注意嗎
[02:47.53][01:25.03]其實怕被忘記 至放大來演吧
[02:52.83][01:30.11]很不安 怎去優雅
[02:56.01][01:33.63]世上還贊頌沉默嗎
[02:59.65][01:37.27]不夠爆炸 怎麼有話題
[03:04.57][01:42.20]讓我夸做大娛樂家
[03:09.11][01:46.78]
[01:51.75]那年十八 母校舞會 站著如嘍羅
[01:58.63]那時候 我含淚發誓各位 必須看到我
[02:05.31]在世間 平凡又普通的路太多
[02:09.50]屋村你住哪一座
[02:12.21]情愛中 工作中 受過的忽視太多
[02:16.35]自尊已飽經跌墮 重視能治肚餓
[02:22.91]末曾獲得過便知我為何 大動作很多
[02:28.11]犯下這些錯 搏人們看看我 算病態麼
[03:20.37]幸運兒并不多 若然未當過就知我為何
[03:27.18]用十倍苦心 做突出一個
[03:31.05]正常人夠我富議論性么
[03:35.49]你 叫我做浮夸吧 加幾聲噓聲也不怕
[03:42.65]我在場 有悶場的話
[03:46.20]表演你看嗎 夠歇斯底里 嗎
[03:50.61]以眼淚淋花吧 一心只想你驚訝
[03:56.95]我舊時似未存在嗎
[04:00.60]加重注碼 青筋 也現形
[04:05.38]話我知 現在存在嗎
[04:11.03]凝視我 別再只看天花
[04:18.82]我非你杯茶 也可盡情地喝吧
[04:24.87]別遺忘有人在 為你 聲沙
[04:29.56]
很不安，若為知己，不因安靜而尷尬，
卻是什麼默契，如何能夠。才能夠。
有心，讓人宰割，
無心，海闊天空，
不語的目的是...
給我一針讓我安睡
2008年11月10日 星期一
任
任老師
我筆記之為 基督徒 不斥色情
他認為男人代表暴力 女人代表色情（在我看來，在很寬鬆的定義說的通）
可以圍堵但最好能疏通，好比賭博、色情，可以設立專區，進行抒解的工作，
我覺得這是自我到中部以來，少有的開明見解，相當不錯，可是我聽了還是不太有力氣，
因為離上一個激動的我，還是有點距離，大風大浪看盡，這不算什麼。
但任老師儘量用邏輯語言進行說服，在課堂上進行其實是一種「洗腦」，
他一直希望有人挑戰，不然他就一路洗腦下去。宋老師同樣親藍不親綠，但言詞中總帶三分感性成分
他畢竟是更通俗的人物，或也因學業習氣，有時用一種使課堂哄笑的方式進行說服，但理據未必
清楚。任老師不然，論據一定清楚，有立場要眾人挑戰，..
任老師一堂課講的精彩，論及為什麼半總統制國家如冰島、奧地利雖直選總統，總統卻屬弱勢總統。
總統權力來源者三，1.憲法明文2.總統所屬政黨在國會席次3.直接選舉所挾之正當性。
首先，憲法賦予這點是最清楚的。其次，半總統制運作模式依舊是內閣居中，從事主要行政運作，因此總統之權主係控制閣揆者也。
總統既是政黨領袖，該政黨又在國會過半，則能藉由政黨領袖領導政黨的方式，控制所任命之閣揆。
第三點，是一個有趣的問題，論者總以為直選應該有實權，錯矣，有的是沒實權的例子。因此因果關係不該如此這般。
雖是直選總統，而無前述一二點之助，依舊無施力處。
老師提到一段歷史，九六年李登輝第一屆民選總統，這個點導出很多故事。
主要在講國會席次與行為者藉改變制度重新穩住政權。
國民黨有主流非主流之爭。李在92～96間如前述藉控制閣揆來控制政府。但實質上未修憲的總統，
在憲法上屬弱勢總統，但李的實踐則不曾弱勢。
第二屆立委選舉，國民黨僅54％，之前李且遭遇郝柏村的掣肘，並非百依百順的行政院長，
後就離開國民黨組新黨，為非主流。（他能理解他作這總統之權主由黨領政，總統控制閣揆也）
54％的過半，164席僅85席。二月連戰通過得很辛苦，五月連戰又想辭行政院長，因為他已經當選副總統。
李下「著毋庸議」告訴連，不必擔心好好待著。因為他怕連辭了，下一個閣揆要經國會同意，是過不了的。
於是有了97修憲。李一定要修的讓總統的什麼權入憲。這權就是總統任命閣揆不需立法院同意。
民進黨以廢五種選舉的要求交換，李盡數應之。民進黨為2000年佈局，李對宋楚瑜既有之嫌隙，
兩者合力坑殺宋。（五選為省長、省議員、鄉鎮長、鄉鎮代表、村里長（？）後來只廢前兩種）
省長省議員被廢，宋省長如解左右臂，2000年掰。
民進黨必得裂解國民黨方能奪權，94年北市、2000年阿扁殺出重圍，皆一個綠的挑兩個藍的。
選舉妙處在，對方愈多，反而致勝。
兩次主角都是阿扁，而今身陷貪腐醜聞。
我筆記之為 基督徒 不斥色情
他認為男人代表暴力 女人代表色情（在我看來，在很寬鬆的定義說的通）
可以圍堵但最好能疏通，好比賭博、色情，可以設立專區，進行抒解的工作，
我覺得這是自我到中部以來，少有的開明見解，相當不錯，可是我聽了還是不太有力氣，
因為離上一個激動的我，還是有點距離，大風大浪看盡，這不算什麼。
但任老師儘量用邏輯語言進行說服，在課堂上進行其實是一種「洗腦」，
他一直希望有人挑戰，不然他就一路洗腦下去。宋老師同樣親藍不親綠，但言詞中總帶三分感性成分
他畢竟是更通俗的人物，或也因學業習氣，有時用一種使課堂哄笑的方式進行說服，但理據未必
清楚。任老師不然，論據一定清楚，有立場要眾人挑戰，..
任老師一堂課講的精彩，論及為什麼半總統制國家如冰島、奧地利雖直選總統，總統卻屬弱勢總統。
總統權力來源者三，1.憲法明文2.總統所屬政黨在國會席次3.直接選舉所挾之正當性。
首先，憲法賦予這點是最清楚的。其次，半總統制運作模式依舊是內閣居中，從事主要行政運作，因此總統之權主係控制閣揆者也。
總統既是政黨領袖，該政黨又在國會過半，則能藉由政黨領袖領導政黨的方式，控制所任命之閣揆。
第三點，是一個有趣的問題，論者總以為直選應該有實權，錯矣，有的是沒實權的例子。因此因果關係不該如此這般。
雖是直選總統，而無前述一二點之助，依舊無施力處。
老師提到一段歷史，九六年李登輝第一屆民選總統，這個點導出很多故事。
主要在講國會席次與行為者藉改變制度重新穩住政權。
國民黨有主流非主流之爭。李在92～96間如前述藉控制閣揆來控制政府。但實質上未修憲的總統，
在憲法上屬弱勢總統，但李的實踐則不曾弱勢。
第二屆立委選舉，國民黨僅54％，之前李且遭遇郝柏村的掣肘，並非百依百順的行政院長，
後就離開國民黨組新黨，為非主流。（他能理解他作這總統之權主由黨領政，總統控制閣揆也）
54％的過半，164席僅85席。二月連戰通過得很辛苦，五月連戰又想辭行政院長，因為他已經當選副總統。
李下「著毋庸議」告訴連，不必擔心好好待著。因為他怕連辭了，下一個閣揆要經國會同意，是過不了的。
於是有了97修憲。李一定要修的讓總統的什麼權入憲。這權就是總統任命閣揆不需立法院同意。
民進黨以廢五種選舉的要求交換，李盡數應之。民進黨為2000年佈局，李對宋楚瑜既有之嫌隙，
兩者合力坑殺宋。（五選為省長、省議員、鄉鎮長、鄉鎮代表、村里長（？）後來只廢前兩種）
省長省議員被廢，宋省長如解左右臂，2000年掰。
民進黨必得裂解國民黨方能奪權，94年北市、2000年阿扁殺出重圍，皆一個綠的挑兩個藍的。
選舉妙處在，對方愈多，反而致勝。
兩次主角都是阿扁，而今身陷貪腐醜聞。
2008年11月8日 星期六
好煩轉錄原來我的朋友都是社會學
※ [本文轉錄自 ZZZZZZZZZZZ9 看板]
作者: ZZZZZZZZZ9 (哈哈)
標題: [轉錄]Re: [新聞] 聯合國報告：香港貧富懸殊已成亞洲之最
時間: Sun Oct 26 23:31:10 2008
作者: chenglap (無想流流星拳) 看板: Gossiping
─────────────────────────────────────
※ 引述《jianoon (偶然だぞ)》之銘言：
: 香港《文匯報》引用香港學者的話說，以基尼係數量化貧富懸殊經常會出現誤解，因
: 為各地區的社會環境各異，生活指數有出入，分析基尼系數時，必須結合社會、家庭
: 結構、人口老化、經濟及其他因素等一併考慮，方能得出切合實際情況的結論。
: http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI2/4572886.shtml
既然那位香港學者這樣說, 我就結合來談一下.
要用香港和其他城市比較. 影響香港貧富懸殊最大的因素, 是香港
是一個純城市國家 (如果有人想回應我香港不是城市國家. 是__國
的部份, 我承認好了, 香港的確是韓國的一部份, 不要回這個) ,
這個特質是非常重要的.
何謂城市國家? 也就是說, 這個國家的領土只有一個城市, 這國家
的所有領土就是那城市.
這樣的國家的特質是, 你可以說這裡百份百的居民都是城市人.
這和東京, 上海, 臺北都不同, 這些地方都有各自的腹地, 也就是
農村. 中國傳統有所謂的以農立國, 重農則社會穩定, 是因為所謂
農村是一種基本自給的經濟單位. 是一種經濟的緩衝區.
在很多國家土地改革之所以重要, 是為了耕者有其田, 為何要耕者
有其田? 是因為讓任何一個人, 只要肯工作, 他不用甚麼特殊的關
係, 知識, 技能, 他都可以有一份工作和經濟來源.
也就是說, 一個人城市裡事事不順, 生活貧窮, 只要他有一個鄉下
, 他大可以搬回去鄉下住, 雖然沒有城市五光十色, 紙醉金迷的生
活, 但「回鄉下種田」本身就有效的吸收了城市的貧窮人口. 農村
不僅提供基礎的經濟供給, 而且也保證有基本而健康的居住環境,
不用受城市的種種消費所壓迫.
如果在農村有甚麼成就, 例如讀到了書, 有志向想做生意, 就可以
到城市去. 農村提供了有人情的家族和鄰舍關係, 低消費的環境,
安全感的保障.
所以, 有農村, 就可以有進退, 有祖業可恃. 而對農民的保障, 則
提供了社會的最低生活限界, 也就是, 如果在城市裡貧窮得活不下
去的話, 回鄉去就可以將生活回復到一個基本水平. 廣大農民的生
活質素變成了社會經濟的保險網.
在市場經濟下, 農村就有這樣的緩衝效果, 可見, 農村是在吸收城
市的貧富問題, 一個農村政策健康的地區 (如日本) , 通常社會也
比較均富.
而香港就是完全相反的例子.
香港不是沒有農村, 但那只是極少數人, 因為香港是由難民移民過
來的, 大部份都不擁有土地. 這意味著, 這裡只有城市人, 而且他
們無鄉可返, 香港是他們唯一的故鄉, 而那是一個城市.
在城市裡生活有幾個特點:
1. 純勞動力的價格無下限, 農村的話, 勞動力價格的底限就是農
作物的價錢. 但在城市的話, 則完全根據市場轉動. 勞動力可
以完全不值錢... 也就是說, 你肯搬肯抬, 卻沒人需要你的話
, 你的勞動力不能換取任何東西.
2. 生活所有所需都是消費, 從食物到水到能源, 因為你不可能在
野外撿柴來燒, 也不能喝河水, 也別想在馬路中間獵野豬. 你
的生活必須要通貨.
3. 居住成本昂貴, 本來「住在家」在農村是一件理所當然, 而且
成本低廉的事, 但在城市卻需要付昂貴的租金.
這意味著一件事, 你未必有收入, 但你肯定每個月都要花某個底數
的金額. 連加藤鷹的自傳也寫過, 當他從秋田去到東京生活, 花錢
就像流水一樣, 但在城市裡收入卻沒有保證的.
在別處你可以選擇回鄉, 但在香港怎辦? 結果, 大家無論如何都一
定要工作, 因為再沒有別的生存依靠了.
但, 願意工作的人在香港到處都是, 工作需要卻是有限的.
一供一求, 供多求少, 勞動力又沒有底價, 所以純勞動力的價錢就
不斷下降. 而下降的方式, 並不僅是薪金不高 (例如香港很多工作
的時薪約十幾港元) , 而且還會以通漲的方式, 將薪金的實際價值
調降.
薪金不高之餘, 生活的開支, 特別是租金, 卻每一個月都必須支付
, 結果是, 很多人的收入看起來比其他國家多, 但每個月用剩的都
近乎零. 吃的東西不見得比別人豐富, 不就是每天兩餐飯. 住的地
方不過是一個不足二百平方公呎小房.
而且這還是一個相當強力的自由市場, 自由市場邏輯貫徹了這個社
會, 對於大部份福利都相當的抗拒, 香港人自己也認為, 香港人是
靠經濟壓迫才會不斷的改進自己.
這種有進無退的景況, 競爭很激烈, 一般人只要陷入其中, 便很難
再走出來, 很多人發覺自己的工作是一種無未來, 無希望的循環.
當然, 如果你能湊到一個數字去讓你做生意, 可能有點轉機, 但別
忘了, 也可能導致你負上更大的債務. 在這裡, 勝利者會取得所有
, 失敗者就失去一切.
這個幾乎沒有任何緩衝的城市, 貧富懸殊是理所當然的事, 當這個
城市連最窮的人都被經濟所迫盡力工作去發展這城市的經濟, 最不
想讀書的學生也會沒有選擇餘地要讀書, 連老人都埋怨自己沒有經
濟貢獻, 生產上的全民皆兵, 而每人的消費最終也會變成租金回到
商人的口袋裡.
可見富裕的人會富裕到多驚人的地步, 也可見窮人會多窮. 這也對
新移民構成致命的影響.
很多新移民移民來之前沒想過這些, 移民來之後, 就發覺生活沒希
望而且極度痛苦, 香港沒有對新移民的審批權, 審批的人也不了解
香港的社會和經濟, 亂來之下, 產生很多悲劇. 也促進了社會的貧
富差距.
並不是歧視新移民的問題. 而是六成的新移民只有初中或以下的程
度的問題, 但這個經濟體, 卻是九成的勞動人口都有高中以上的程
度, 也就是說, 他們的收入問題, 根本就無法解決的. 不是你肯做
事就有事可做.
這個經濟體本身就太嚴峻, 這是很多人沒意識到的.
基於飲水思源的理念, 還是該打的廣告,
hkday.net --- 碩果僅存還願意和其他地區轉信的香港 BBS
作者: ZZZZZZZZZ9 (哈哈)
標題: [轉錄]Re: [新聞] 聯合國報告：香港貧富懸殊已成亞洲之最
時間: Sun Oct 26 23:31:10 2008
作者: chenglap (無想流流星拳) 看板: Gossiping
─────────────────────────────────────
※ 引述《jianoon (偶然だぞ)》之銘言：
: 香港《文匯報》引用香港學者的話說，以基尼係數量化貧富懸殊經常會出現誤解，因
: 為各地區的社會環境各異，生活指數有出入，分析基尼系數時，必須結合社會、家庭
: 結構、人口老化、經濟及其他因素等一併考慮，方能得出切合實際情況的結論。
: http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI2/4572886.shtml
既然那位香港學者這樣說, 我就結合來談一下.
要用香港和其他城市比較. 影響香港貧富懸殊最大的因素, 是香港
是一個純城市國家 (如果有人想回應我香港不是城市國家. 是__國
的部份, 我承認好了, 香港的確是韓國的一部份, 不要回這個) ,
這個特質是非常重要的.
何謂城市國家? 也就是說, 這個國家的領土只有一個城市, 這國家
的所有領土就是那城市.
這樣的國家的特質是, 你可以說這裡百份百的居民都是城市人.
這和東京, 上海, 臺北都不同, 這些地方都有各自的腹地, 也就是
農村. 中國傳統有所謂的以農立國, 重農則社會穩定, 是因為所謂
農村是一種基本自給的經濟單位. 是一種經濟的緩衝區.
在很多國家土地改革之所以重要, 是為了耕者有其田, 為何要耕者
有其田? 是因為讓任何一個人, 只要肯工作, 他不用甚麼特殊的關
係, 知識, 技能, 他都可以有一份工作和經濟來源.
也就是說, 一個人城市裡事事不順, 生活貧窮, 只要他有一個鄉下
, 他大可以搬回去鄉下住, 雖然沒有城市五光十色, 紙醉金迷的生
活, 但「回鄉下種田」本身就有效的吸收了城市的貧窮人口. 農村
不僅提供基礎的經濟供給, 而且也保證有基本而健康的居住環境,
不用受城市的種種消費所壓迫.
如果在農村有甚麼成就, 例如讀到了書, 有志向想做生意, 就可以
到城市去. 農村提供了有人情的家族和鄰舍關係, 低消費的環境,
安全感的保障.
所以, 有農村, 就可以有進退, 有祖業可恃. 而對農民的保障, 則
提供了社會的最低生活限界, 也就是, 如果在城市裡貧窮得活不下
去的話, 回鄉去就可以將生活回復到一個基本水平. 廣大農民的生
活質素變成了社會經濟的保險網.
在市場經濟下, 農村就有這樣的緩衝效果, 可見, 農村是在吸收城
市的貧富問題, 一個農村政策健康的地區 (如日本) , 通常社會也
比較均富.
而香港就是完全相反的例子.
香港不是沒有農村, 但那只是極少數人, 因為香港是由難民移民過
來的, 大部份都不擁有土地. 這意味著, 這裡只有城市人, 而且他
們無鄉可返, 香港是他們唯一的故鄉, 而那是一個城市.
在城市裡生活有幾個特點:
1. 純勞動力的價格無下限, 農村的話, 勞動力價格的底限就是農
作物的價錢. 但在城市的話, 則完全根據市場轉動. 勞動力可
以完全不值錢... 也就是說, 你肯搬肯抬, 卻沒人需要你的話
, 你的勞動力不能換取任何東西.
2. 生活所有所需都是消費, 從食物到水到能源, 因為你不可能在
野外撿柴來燒, 也不能喝河水, 也別想在馬路中間獵野豬. 你
的生活必須要通貨.
3. 居住成本昂貴, 本來「住在家」在農村是一件理所當然, 而且
成本低廉的事, 但在城市卻需要付昂貴的租金.
這意味著一件事, 你未必有收入, 但你肯定每個月都要花某個底數
的金額. 連加藤鷹的自傳也寫過, 當他從秋田去到東京生活, 花錢
就像流水一樣, 但在城市裡收入卻沒有保證的.
在別處你可以選擇回鄉, 但在香港怎辦? 結果, 大家無論如何都一
定要工作, 因為再沒有別的生存依靠了.
但, 願意工作的人在香港到處都是, 工作需要卻是有限的.
一供一求, 供多求少, 勞動力又沒有底價, 所以純勞動力的價錢就
不斷下降. 而下降的方式, 並不僅是薪金不高 (例如香港很多工作
的時薪約十幾港元) , 而且還會以通漲的方式, 將薪金的實際價值
調降.
薪金不高之餘, 生活的開支, 特別是租金, 卻每一個月都必須支付
, 結果是, 很多人的收入看起來比其他國家多, 但每個月用剩的都
近乎零. 吃的東西不見得比別人豐富, 不就是每天兩餐飯. 住的地
方不過是一個不足二百平方公呎小房.
而且這還是一個相當強力的自由市場, 自由市場邏輯貫徹了這個社
會, 對於大部份福利都相當的抗拒, 香港人自己也認為, 香港人是
靠經濟壓迫才會不斷的改進自己.
這種有進無退的景況, 競爭很激烈, 一般人只要陷入其中, 便很難
再走出來, 很多人發覺自己的工作是一種無未來, 無希望的循環.
當然, 如果你能湊到一個數字去讓你做生意, 可能有點轉機, 但別
忘了, 也可能導致你負上更大的債務. 在這裡, 勝利者會取得所有
, 失敗者就失去一切.
這個幾乎沒有任何緩衝的城市, 貧富懸殊是理所當然的事, 當這個
城市連最窮的人都被經濟所迫盡力工作去發展這城市的經濟, 最不
想讀書的學生也會沒有選擇餘地要讀書, 連老人都埋怨自己沒有經
濟貢獻, 生產上的全民皆兵, 而每人的消費最終也會變成租金回到
商人的口袋裡.
可見富裕的人會富裕到多驚人的地步, 也可見窮人會多窮. 這也對
新移民構成致命的影響.
很多新移民移民來之前沒想過這些, 移民來之後, 就發覺生活沒希
望而且極度痛苦, 香港沒有對新移民的審批權, 審批的人也不了解
香港的社會和經濟, 亂來之下, 產生很多悲劇. 也促進了社會的貧
富差距.
並不是歧視新移民的問題. 而是六成的新移民只有初中或以下的程
度的問題, 但這個經濟體, 卻是九成的勞動人口都有高中以上的程
度, 也就是說, 他們的收入問題, 根本就無法解決的. 不是你肯做
事就有事可做.
這個經濟體本身就太嚴峻, 這是很多人沒意識到的.
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蘋果日報論壇[轉錄][轉錄]細緻看待嗆聲文化
細緻看待嗆聲文化
2008年11月08日蘋果日報論壇
甯應斌
嗆聲在台灣不是對某個議題發表抗議意見那麼簡單；嗆聲同時是針對特定對
象來表達情緒。由於意見的表達無須面對面溝通，但是情緒的表達則需要當
面溝通，所以「嗆聲」往往就是「當面嗆聲」，也就是藉著與對象正面衝突
來傳達情緒、發洩不滿。
女性主義認警應介入
不過一旦人與人處在面對面的情境時，就會對雙方產生複雜的權利義務之倫
理要求。例如不能以暴力侵犯對方身體、不得妨害自由、不得威脅恐嚇、不
得貶低對方人格或尊嚴等等，這些文明化社會的共識多少都有國家法律的保
障。但是有些低度的侵犯或威逼，如騷擾，還處在法律的灰色地帶，是否需
要公權力的介入，仍無共識。
嗆聲者往往希望能藉著騷擾而產生某種威逼效果，這有時會使被嗆聲對象產
生被騷擾或甚至恐懼的感覺，此外，跟監或如影隨形也會製造被騷擾與恐懼
感，於是也有人提出所謂免於恐懼或騷擾的自由，而有種種立法管制的呼聲。
陳雲林這次來訪，凸顯了台灣的嗆聲政治文化：究竟要不要管制一些不涉及
暴力、恐嚇、侮辱、人身侵犯的嗆聲與如影隨形，也就是公權力應如何處理
騷擾這類低度侵犯，這個問題其實是所謂警方執法過當等等爭議的根源。對
此問題分別有女性主義與公民自由兩種不同立場。
女性主義認為即使雙方權力平等，例如在公共場所的陌生人搭訕或凝視，或
者如影隨形的跟監，如果會使得女人心生恐懼或不適，公權力就應該積極排
除這種騷擾。從這種精神出發，當事人可以要求警方介入以便不必與嗆聲者
面對面或被跟監。如果跟監者過去有暴力紀錄，警方還應該做預防性措施。
自由派盼以自律為主
公民自由派則反對女性主義將低度的侵犯或騷擾當作法規管轄的對象，認為
這可能會影響表達意見的自由。故而對於陌生人在公共場所或網路上的搭訕
騷擾，當事人可以回嘴、離開、不理會等等。同樣的，政治人物對於群眾的
嗆聲，只能要求警方防範人身安全，並無法要求警方完全排除嗆聲群眾。
公民自由派還認為，很多預防性的保護措施會限縮公民權。因此對於騷擾的
策略應該是強化人們應付騷擾的能力，以及培養公民的文明自律，以輿論和
健全的公民教育或公民（性別）文化來消除騷擾源頭，而不是事事都訴諸公
權力，以免使國家侵入人權或私領域。
對警方在陳雲林事件中是否維安過當，應把低度的騷擾與真正的威嚇暴力、
過度侵犯區分開，做公平的評斷。台灣的性別相關法律修訂一直是女性主義
觀點主宰，公民自由派則不受重視。現在出現修改《集遊法》的呼聲，除了
放寬申請遊行的限制外，公民自由派的觀點也提醒我們注意台灣的嗆聲文化
在新法制定中的命運。畢竟未來焦點之一可能是更嚴格的管制警戒抗議指定
區以防「溢出」，這樣一來，小規模社運勢必大受影響，大型的政治運動恐
怕仍然享有特權。
作者為中央大學哲學研究所教授
這篇文章當然安全，何必有立場？他及我訴求的都是性別，哪裡是藍綠呢
2008年11月08日蘋果日報論壇
甯應斌
嗆聲在台灣不是對某個議題發表抗議意見那麼簡單；嗆聲同時是針對特定對
象來表達情緒。由於意見的表達無須面對面溝通，但是情緒的表達則需要當
面溝通，所以「嗆聲」往往就是「當面嗆聲」，也就是藉著與對象正面衝突
來傳達情緒、發洩不滿。
女性主義認警應介入
不過一旦人與人處在面對面的情境時，就會對雙方產生複雜的權利義務之倫
理要求。例如不能以暴力侵犯對方身體、不得妨害自由、不得威脅恐嚇、不
得貶低對方人格或尊嚴等等，這些文明化社會的共識多少都有國家法律的保
障。但是有些低度的侵犯或威逼，如騷擾，還處在法律的灰色地帶，是否需
要公權力的介入，仍無共識。
嗆聲者往往希望能藉著騷擾而產生某種威逼效果，這有時會使被嗆聲對象產
生被騷擾或甚至恐懼的感覺，此外，跟監或如影隨形也會製造被騷擾與恐懼
感，於是也有人提出所謂免於恐懼或騷擾的自由，而有種種立法管制的呼聲。
陳雲林這次來訪，凸顯了台灣的嗆聲政治文化：究竟要不要管制一些不涉及
暴力、恐嚇、侮辱、人身侵犯的嗆聲與如影隨形，也就是公權力應如何處理
騷擾這類低度侵犯，這個問題其實是所謂警方執法過當等等爭議的根源。對
此問題分別有女性主義與公民自由兩種不同立場。
女性主義認為即使雙方權力平等，例如在公共場所的陌生人搭訕或凝視，或
者如影隨形的跟監，如果會使得女人心生恐懼或不適，公權力就應該積極排
除這種騷擾。從這種精神出發，當事人可以要求警方介入以便不必與嗆聲者
面對面或被跟監。如果跟監者過去有暴力紀錄，警方還應該做預防性措施。
自由派盼以自律為主
公民自由派則反對女性主義將低度的侵犯或騷擾當作法規管轄的對象，認為
這可能會影響表達意見的自由。故而對於陌生人在公共場所或網路上的搭訕
騷擾，當事人可以回嘴、離開、不理會等等。同樣的，政治人物對於群眾的
嗆聲，只能要求警方防範人身安全，並無法要求警方完全排除嗆聲群眾。
公民自由派還認為，很多預防性的保護措施會限縮公民權。因此對於騷擾的
策略應該是強化人們應付騷擾的能力，以及培養公民的文明自律，以輿論和
健全的公民教育或公民（性別）文化來消除騷擾源頭，而不是事事都訴諸公
權力，以免使國家侵入人權或私領域。
對警方在陳雲林事件中是否維安過當，應把低度的騷擾與真正的威嚇暴力、
過度侵犯區分開，做公平的評斷。台灣的性別相關法律修訂一直是女性主義
觀點主宰，公民自由派則不受重視。現在出現修改《集遊法》的呼聲，除了
放寬申請遊行的限制外，公民自由派的觀點也提醒我們注意台灣的嗆聲文化
在新法制定中的命運。畢竟未來焦點之一可能是更嚴格的管制警戒抗議指定
區以防「溢出」，這樣一來，小規模社運勢必大受影響，大型的政治運動恐
怕仍然享有特權。
作者為中央大學哲學研究所教授
這篇文章當然安全，何必有立場？他及我訴求的都是性別，哪裡是藍綠呢
蚊子好厚
野生的像乃銘 家養的如我
即便有那麼多視角 依舊難以稱全貌
如果我們那麼自以為 理性 那一定有相當多人無盡跌落
最哀傷悲戚時 所有情感理性都指向妳就是該情緒低落
讓自己無法爬升 這時只能有一種更寬闊的胸襟相信你所不見處依舊美好的對妳開放
不然 越是理性的人越是容易被擊倒
從這個角度觀之，人們都有生活圈，我的如此小，他們的比較寬闊，
我的年紀較大，他們正當時，所以他們的友誼情感是可以斷斷續續，不斷發生
研究生不僅是研究生身份而已，還有相應的技能態度，我缺乏了某部分
所以不敢不願熱切的相處，總覺得要先從大學之初，先與補齊了再說，
但這一刻卻又有些難以補齊，高中就已經大選特選大談特談，不僅是博雅書院基督教學校...
這邊那邊的制約都擋不住這些人了，我想要說，何不來正妹呢？可是跟女生怎能談這個，
總是違反人情，想把的妹，不能直說，不想把的，侃侃而談，
時而歡愉，時而挫折，而我總在激越成就前，就失敗了。我的經驗停滯在這一階段，
讓我的能量消弭了，應試作文，最後總要是光明面，我想著光明，就像白日夢，
不希望則不欲，無欲則剛。切斷情慾，違反常情，好像必須如此才能成就。自給自足吧。這一切。
即便有那麼多視角 依舊難以稱全貌
如果我們那麼自以為 理性 那一定有相當多人無盡跌落
最哀傷悲戚時 所有情感理性都指向妳就是該情緒低落
讓自己無法爬升 這時只能有一種更寬闊的胸襟相信你所不見處依舊美好的對妳開放
不然 越是理性的人越是容易被擊倒
從這個角度觀之，人們都有生活圈，我的如此小，他們的比較寬闊，
我的年紀較大，他們正當時，所以他們的友誼情感是可以斷斷續續，不斷發生
研究生不僅是研究生身份而已，還有相應的技能態度，我缺乏了某部分
所以不敢不願熱切的相處，總覺得要先從大學之初，先與補齊了再說，
但這一刻卻又有些難以補齊，高中就已經大選特選大談特談，不僅是博雅書院基督教學校...
這邊那邊的制約都擋不住這些人了，我想要說，何不來正妹呢？可是跟女生怎能談這個，
總是違反人情，想把的妹，不能直說，不想把的，侃侃而談，
時而歡愉，時而挫折，而我總在激越成就前，就失敗了。我的經驗停滯在這一階段，
讓我的能量消弭了，應試作文，最後總要是光明面，我想著光明，就像白日夢，
不希望則不欲，無欲則剛。切斷情慾，違反常情，好像必須如此才能成就。自給自足吧。這一切。
2008年11月7日 星期五
嘻研社
嘻嘻哈哈研究社
吸煙社
自以為的真心相對之前
好像必須填塞些 非理想的次級品
拉賽一類的東西
目前這社會時光 不免這種東西，大部分人都習於如此
曾經幻想要突破這類限制，而事實上，或許只有在我們只剩下大腦，保存在什麼液體裡面的時候才可能
這是從不習慣社交的人的看出去的世界
好像是虛矯的東西，被歸類於：角色扮演、戲劇演出
人生如戲 這只是潤滑劑
瞭解嗎 潤滑劑..
沒有潤滑劑彼此的碰撞會很痛，世界百萬態人樣 差異量比器官大的多
外交官 推銷員 都是水動王～～～XD
哈拉拉賽是我們在試探瞭解摸索
說真心 能相信多少 人類學會了隱藏
我們無法一眼瞭解對方
所以這似乎是我們能瞭解彼此的唯一 方法 （？
言說 平凡
修、改
吸煙社
自以為的真心相對之前
好像必須填塞些 非理想的次級品
拉賽一類的東西
目前這社會時光 不免這種東西，大部分人都習於如此
曾經幻想要突破這類限制，而事實上，或許只有在我們只剩下大腦，保存在什麼液體裡面的時候才可能
這是從不習慣社交的人的看出去的世界
好像是虛矯的東西，被歸類於：角色扮演、戲劇演出
人生如戲 這只是潤滑劑
瞭解嗎 潤滑劑..
沒有潤滑劑彼此的碰撞會很痛，世界百萬態人樣 差異量比器官大的多
外交官 推銷員 都是水動王～～～XD
哈拉拉賽是我們在試探瞭解摸索
說真心 能相信多少 人類學會了隱藏
我們無法一眼瞭解對方
所以這似乎是我們能瞭解彼此的唯一 方法 （？
言說 平凡
修、改
2008年11月6日 星期四
看到另一個
才能勉強承認 至少要負一半責任
在自尋煩惱這方面
開心的很開心 悲傷的依舊悲傷 憤怒也是憤怒
人生的際遇 很多 線性不線性
我懶得說 要注意不要多回想 不要多為了設想
如如者也 當下即是永恆 我痛苦的無法把握這一點
當然只有把握這一點才是無上歡愉 解脫 自由 解放 道可道非常道
--
插題把多種合為一篇，郭老師
整堂講道佛 沒講多少海德格
又瘙聲
突然說到一例 學道及學武的快樂描述如
西遊記裡提到：好像全身上下三萬六千個汗毛都吃了人蔘果一般暢快。
或覺西遊記裡字面不見得如此 而且老師課堂「講」的也未必是這樣
但感到這種描述方式誇大的快意，無釐頭，才是我們的救贖，
又記得小豬動動她的豬嘴說：聽說台大有冷笑話社，而且社團維持了很久...
我無法回她，笑話與冷笑話 冷笑話社都可以研究 冷笑話即跳tone 頻率不同的笑話 或笑話的相反，刻意的相反
笑話也可能變冷笑話 反之亦然
在自尋煩惱這方面
開心的很開心 悲傷的依舊悲傷 憤怒也是憤怒
人生的際遇 很多 線性不線性
我懶得說 要注意不要多回想 不要多為了設想
如如者也 當下即是永恆 我痛苦的無法把握這一點
當然只有把握這一點才是無上歡愉 解脫 自由 解放 道可道非常道
--
插題把多種合為一篇，郭老師
整堂講道佛 沒講多少海德格
又瘙聲
突然說到一例 學道及學武的快樂描述如
西遊記裡提到：好像全身上下三萬六千個汗毛都吃了人蔘果一般暢快。
或覺西遊記裡字面不見得如此 而且老師課堂「講」的也未必是這樣
但感到這種描述方式誇大的快意，無釐頭，才是我們的救贖，
又記得小豬動動她的豬嘴說：聽說台大有冷笑話社，而且社團維持了很久...
我無法回她，笑話與冷笑話 冷笑話社都可以研究 冷笑話即跳tone 頻率不同的笑話 或笑話的相反，刻意的相反
笑話也可能變冷笑話 反之亦然
2008年11月5日 星期三
2008年11月4日 星期二
1030
可怕的到期日，在明天，還好可以續借的已經先續了，可惜竟有一本在台北......
平白多花250..
有時一岔題便回想不起來，甚至因為多打了這些字，延宕一兩秒，似乎捕捉的影像又跑走了，專心與否或年華的消逝
好，重點不在這
女孩啊
瞠目結舌，可用來形容相視不視無語的狀況嗎？
目不見得瞠的多用力，結巴倒是，想來又無力矣。
不專注嗎？到底在做什麼？或許現實有太多其它的誘惑，
目光不自主的轉移，本能驅使著，習慣不專注，
..
我很高興，
這些年台灣的教育好像冰火五重天，
一段期間注音文當道，我想描述一種圖畫，那就是有幾屆的中文程度是輸給後面的學弟妹的
因為，一段期間太混亂太不注重，接著，混亂既止、注意力回籠，OK變好了。
如果我是因為去年跟今年比，覺得今年的中文程度比去年好那就太武斷了，
不過我確實因為這種錯覺而有感觸，
總之，這大有可能是種錯覺，但印象裡可能存在的趨勢，在我腦子裡真的是這樣..
從文字中可以得出你腦袋邏輯的迴路與思考方式，
不需什麼訓練，思考的邏輯嚴謹、沒有破綻，或跳躍...等
從文字裡都可以看出來
但有的人寫文就是缺乏邏輯，即便稍微學術的論文也不乏例子，這種文章念起來辛苦
文章另一方面需要論證，這方面有一些邏輯思考的書籍可以參考，我的印象可能有誤，
不敢多言。再其次，簡潔、不用贅字以及概念之重疊屬類，如蔬菜水果可並列，蔬菜、大白菜就不宜。
有看懂嗎。我的這些問題在「跳躍」的時候比較多。這樣慢慢寫倒是隨時可以回頭修修改改。
「倒是」...我用的頗多啊。
我不知道 我知道
女王鄭 也有人跟我一樣並列看待 那都是無趣的事
他們觀察到的 我也多少看到 但他們長篇大論（這是網路寫手的必要技能）
卻覺得是煞費功夫的高調、虛張聲勢裝模作樣了，不是多了不起的東西，只是受腺素影響的人們，誰逃的過呢
可能要不斷的試誤才有反思，想起社會科學中的「反思性」的重要，我的理解好像就是上帝死掉後人類怎麼得到獨立自由的一種心態
我隨便亂講，或許就跟你會不會反省類似的意思。嘴炮
好啦，我要找鄭跟女王的正面意義，
1.他們都是政大畢業的學長姐。
2.他們未必都是正的學長姐。
3.男的叫搭訕教主，男的注定要活躍而強大。女的叫女王，女王要懂男人心理，適度表現社會要求的、男人要求的東西給男人看，
然後，要女人作自己。猶豫閱讀的不深入，我還判斷不出尺度來，女人要多縱容男人跟自己的尺度。
4.他們都要我們愛自己。毫無疑問，這在「激勵界」已經是老調了。愛自己是避痛苦的不二法門。是牌運不佳時的解藥，但我愛自己嗎？
我才想把可口藥裡的糖份移除，又苦口的讓人暈眩了。
最後發現，原來是「低盪」啊
5.他們是當代的進化文論。王文華吳若權是他們的前身。
他們有更到位的人性觀察，事實上應該也參考了眾家觀點，因為就我所得資訊另外的一些人也有同樣觀點。
在資訊充斥的情況下，要爆了爆爆..
男女戰爭、學術、婚姻階梯、與時俱進、流動不固定、性別框架、性權力、「中產階級」：這真是模糊概念
掰掰
平白多花250..
有時一岔題便回想不起來，甚至因為多打了這些字，延宕一兩秒，似乎捕捉的影像又跑走了，專心與否或年華的消逝
好，重點不在這
女孩啊
瞠目結舌，可用來形容相視不視無語的狀況嗎？
目不見得瞠的多用力，結巴倒是，想來又無力矣。
不專注嗎？到底在做什麼？或許現實有太多其它的誘惑，
目光不自主的轉移，本能驅使著，習慣不專注，
..
我很高興，
這些年台灣的教育好像冰火五重天，
一段期間注音文當道，我想描述一種圖畫，那就是有幾屆的中文程度是輸給後面的學弟妹的
因為，一段期間太混亂太不注重，接著，混亂既止、注意力回籠，OK變好了。
如果我是因為去年跟今年比，覺得今年的中文程度比去年好那就太武斷了，
不過我確實因為這種錯覺而有感觸，
總之，這大有可能是種錯覺，但印象裡可能存在的趨勢，在我腦子裡真的是這樣..
從文字中可以得出你腦袋邏輯的迴路與思考方式，
不需什麼訓練，思考的邏輯嚴謹、沒有破綻，或跳躍...等
從文字裡都可以看出來
但有的人寫文就是缺乏邏輯，即便稍微學術的論文也不乏例子，這種文章念起來辛苦
文章另一方面需要論證，這方面有一些邏輯思考的書籍可以參考，我的印象可能有誤，
不敢多言。再其次，簡潔、不用贅字以及概念之重疊屬類，如蔬菜水果可並列，蔬菜、大白菜就不宜。
有看懂嗎。我的這些問題在「跳躍」的時候比較多。這樣慢慢寫倒是隨時可以回頭修修改改。
「倒是」...我用的頗多啊。
我不知道 我知道
女王鄭 也有人跟我一樣並列看待 那都是無趣的事
他們觀察到的 我也多少看到 但他們長篇大論（這是網路寫手的必要技能）
卻覺得是煞費功夫的高調、虛張聲勢裝模作樣了，不是多了不起的東西，只是受腺素影響的人們，誰逃的過呢
可能要不斷的試誤才有反思，想起社會科學中的「反思性」的重要，我的理解好像就是上帝死掉後人類怎麼得到獨立自由的一種心態
我隨便亂講，或許就跟你會不會反省類似的意思。嘴炮
好啦，我要找鄭跟女王的正面意義，
1.他們都是政大畢業的學長姐。
2.他們未必都是正的學長姐。
3.男的叫搭訕教主，男的注定要活躍而強大。女的叫女王，女王要懂男人心理，適度表現社會要求的、男人要求的東西給男人看，
然後，要女人作自己。猶豫閱讀的不深入，我還判斷不出尺度來，女人要多縱容男人跟自己的尺度。
4.他們都要我們愛自己。毫無疑問，這在「激勵界」已經是老調了。愛自己是避痛苦的不二法門。是牌運不佳時的解藥，但我愛自己嗎？
我才想把可口藥裡的糖份移除，又苦口的讓人暈眩了。
最後發現，原來是「低盪」啊
5.他們是當代的進化文論。王文華吳若權是他們的前身。
他們有更到位的人性觀察，事實上應該也參考了眾家觀點，因為就我所得資訊另外的一些人也有同樣觀點。
在資訊充斥的情況下，要爆了爆爆..
男女戰爭、學術、婚姻階梯、與時俱進、流動不固定、性別框架、性權力、「中產階級」：這真是模糊概念
掰掰
今天很愉悅
不知為何，有種high，
我知：某種因子使我開懷，就這樣開著玩笑，不在意，
接著把自己托高，好比孫行者、猴猻王，突然影子都到齊，七魄也歸位，
開心快樂high的忘記思考，便能召喚神龍，還會吐龍珠呢，
大部分講的話，應該算有趣，事前規劃式的言談是顫抖的夢魘，忘了丟了棄了多好。
這個夜疲倦肚餓都還好，始終怕激情不再，過往多番經驗，這種無聲消退也是...過程...
我必須微笑以對，
準備好，迎接下一次高峰會了嗎！有功夫無懦夫，不怕、加油、小子！
對了，忘了笑：哈哈哈
--
a我還真討厭這種漂亮的嘴炮...
b笨蛋那就勇敢的去做啊...
c其實我一點都沒感覺到需要多勇敢，我只是快樂著。being永遠比其他的型態更有說服力。
d對於標題有點意見應該是昨天
我知：某種因子使我開懷，就這樣開著玩笑，不在意，
接著把自己托高，好比孫行者、猴猻王，突然影子都到齊，七魄也歸位，
開心快樂high的忘記思考，便能召喚神龍，還會吐龍珠呢，
大部分講的話，應該算有趣，事前規劃式的言談是顫抖的夢魘，忘了丟了棄了多好。
這個夜疲倦肚餓都還好，始終怕激情不再，過往多番經驗，這種無聲消退也是...過程...
我必須微笑以對，
準備好，迎接下一次高峰會了嗎！有功夫無懦夫，不怕、加油、小子！
對了，忘了笑：哈哈哈
--
a我還真討厭這種漂亮的嘴炮...
b笨蛋那就勇敢的去做啊...
c其實我一點都沒感覺到需要多勇敢，我只是快樂著。being永遠比其他的型態更有說服力。
d對於標題有點意見應該是昨天
2008年10月28日 星期二
10.215
想起任老師第一次上課時評海角七號 藝術 電影 所以我才對海角七號好奇
我不清楚怎樣描述這種腦海中的意識
老師就像一般的影評 一些好話 最終說點壞話 從藝術層面看 傳達的意旨看
有個限度
最終還是不及外國片的兼容 傳達之類的。
不過（基本上我是電影門外漢）如果好比 辛德勒名單之類的片有藝術傳達 有歷史情感傳給「我們」
但我們不是那個在地 我們只能讀 二戰的歷史去瞭解
而這一片有兼容 有在地
電影是流行文化的一部 會覺得好笑有梗 也是因為流行的文化傳播 而我們接收 再製 然後變成我們的談資
海角七號特別的地方是 具備了 流行文化元素與歷史情感傳達
不只是好萊塢娛樂片 也不只是某個國家的文化深層反省片
電影必須拍的 像一個高超的說故事者（具備文化歷史層次底蘊的） 說出流行的元素 讓人覺得痛快 也有感動 更棒的是它是在地文化。
老師也說過色戒 所以我也去抓了看 不同時代去看色戒定有不同感受 那時代或早些的時代不會給王佳芝辯解的機會
甚至 王怎會這麼做 想破頭也想不出理由 所以我很想看看大陸朋友的影評 某些大中國意識 愛國主義怎麼看這部電影
再怎麼看 我還是看到階級的影子 佳芝的女同學說 我不會回廣州了 不是因為戰爭 我不可能到香港 到了香港 就要去外面世界看看...可惜他長的一副 戰時兒女樣..
王的父親在英經商 是上層階級 所以佳芝能在與易先生易太太的上流社會交際中不被看破手腳（還只是個大一學生）
也只能說 王的那個當下 本領可高著呢 現在哪有大一女學生能那個樣呢
那又怎樣呢 不過是現實罷了
佳芝為了愛情 好像張愛玲的寫照 她想著愛情
事實上這時代已經到了集體/個人主義爭議白熱化的時候
在亞洲是這部電影讓人思考 國家與個人 這裡面好多東西要自個去思考
大學是獨立思考之所 柴米油鹽 東海說 我們傾向教育學生職業能力而非專業能力
妄想症曰：日本式的教育法嗎，台籍子弟只准學醫農工，法政科不準。
這樣才能在上頭不換的情況下，無盡的再生產下去。
然而換上頭也沒什麼意思，下頭有滿足到就好了。
我不清楚怎樣描述這種腦海中的意識
老師就像一般的影評 一些好話 最終說點壞話 從藝術層面看 傳達的意旨看
有個限度
最終還是不及外國片的兼容 傳達之類的。
不過（基本上我是電影門外漢）如果好比 辛德勒名單之類的片有藝術傳達 有歷史情感傳給「我們」
但我們不是那個在地 我們只能讀 二戰的歷史去瞭解
而這一片有兼容 有在地
電影是流行文化的一部 會覺得好笑有梗 也是因為流行的文化傳播 而我們接收 再製 然後變成我們的談資
海角七號特別的地方是 具備了 流行文化元素與歷史情感傳達
不只是好萊塢娛樂片 也不只是某個國家的文化深層反省片
電影必須拍的 像一個高超的說故事者（具備文化歷史層次底蘊的） 說出流行的元素 讓人覺得痛快 也有感動 更棒的是它是在地文化。
老師也說過色戒 所以我也去抓了看 不同時代去看色戒定有不同感受 那時代或早些的時代不會給王佳芝辯解的機會
甚至 王怎會這麼做 想破頭也想不出理由 所以我很想看看大陸朋友的影評 某些大中國意識 愛國主義怎麼看這部電影
再怎麼看 我還是看到階級的影子 佳芝的女同學說 我不會回廣州了 不是因為戰爭 我不可能到香港 到了香港 就要去外面世界看看...可惜他長的一副 戰時兒女樣..
王的父親在英經商 是上層階級 所以佳芝能在與易先生易太太的上流社會交際中不被看破手腳（還只是個大一學生）
也只能說 王的那個當下 本領可高著呢 現在哪有大一女學生能那個樣呢
那又怎樣呢 不過是現實罷了
佳芝為了愛情 好像張愛玲的寫照 她想著愛情
事實上這時代已經到了集體/個人主義爭議白熱化的時候
在亞洲是這部電影讓人思考 國家與個人 這裡面好多東西要自個去思考
大學是獨立思考之所 柴米油鹽 東海說 我們傾向教育學生職業能力而非專業能力
妄想症曰：日本式的教育法嗎，台籍子弟只准學醫農工，法政科不準。
這樣才能在上頭不換的情況下，無盡的再生產下去。
然而換上頭也沒什麼意思，下頭有滿足到就好了。
2008年10月26日 星期日
10.26
「我們對慾望比慾望的對象愛得多。」
慾望這個單字 意謂著需要被滿足
這句話可解為 未滿足的慾望比什麼都強
也可部分解釋 男人得手後拋棄女人的行為
然而我們目前仍然很難完全避免這些成分
我依舊認為拿吃飯做類比 有什麼不妥
有些人說餓的可吃下一頭牛 不過事實上從無可能 ：如果真能如此你的體重要翻兩三番了
讀心理學是好的 馬斯洛的需求理論 食色 安全 社交 自尊 自我實現
低階滿足才能甘心的往下一階 然後我必須說Google真是好玩意
我們從不因為 肚子太餓而不吃東西 頂多從科學知識的教導得知 飯前喝杯水
你可以不因爆食而發胖
不得滿足的慾望比什麼都強可解釋許多事
比如為何我一直在此碎碎唸或男生打手槍 一種新陳代謝
雖然接著我們得知打手槍大致不會讓你得知愛或社交
於是我越來越難理解 為什麼我們需要表現出 高階成就 如 高的自我實現自尊 才能得到愛
我們必須先有外在的一切或愛包裹著之後才允許得到性的歡愉呢
慾望這個單字 意謂著需要被滿足
這句話可解為 未滿足的慾望比什麼都強
也可部分解釋 男人得手後拋棄女人的行為
然而我們目前仍然很難完全避免這些成分
我依舊認為拿吃飯做類比 有什麼不妥
有些人說餓的可吃下一頭牛 不過事實上從無可能 ：如果真能如此你的體重要翻兩三番了
讀心理學是好的 馬斯洛的需求理論 食色 安全 社交 自尊 自我實現
低階滿足才能甘心的往下一階 然後我必須說Google真是好玩意
我們從不因為 肚子太餓而不吃東西 頂多從科學知識的教導得知 飯前喝杯水
你可以不因爆食而發胖
不得滿足的慾望比什麼都強可解釋許多事
比如為何我一直在此碎碎唸或男生打手槍 一種新陳代謝
雖然接著我們得知打手槍大致不會讓你得知愛或社交
於是我越來越難理解 為什麼我們需要表現出 高階成就 如 高的自我實現自尊 才能得到愛
我們必須先有外在的一切或愛包裹著之後才允許得到性的歡愉呢
2008年10月25日 星期六
102420081347
理性思考對我已然是種負擔
每逢理性 線頭就不止的向下
記憶 歷史陳跡 想智者格言
太驕傲 又太卑微了嗎
理性佔據核心 馬上移除與之相違的所有思維
就理性而言 條件不好所以結果不好 過去不好所以今天不好 上一代不好下一代也不好
那裡不好這裡不好 歸因 自己去找的原因 所以現在是這個樣子
這是理性 （我）期待的嗎
此種相近的結果 可喻之為 理性打結罷
圖書館敦煌居然都沒這本書打結的性別 好冷
還要我薦購他媽的
刮鬍刀電動牙刷美白貼襯衫皮包鞋褲
亞隆小說寫的好
緬懷過去時光 不存在的時光
今日也不存在
只是交女朋友幹嘛管那麼多呢
亞隆小說不斷藉與尼采叔本華等古哲的對話
表示 早年教育與時代環境營造人的情感表達人際與心智
亞隆承佛氏亦把性的糾結作為一般治療的核心
頗...對我脾胃
外面的哈哈哈 小孩女孩的戲/細語
惑人心弦也與我無關 該慶幸還是感到可惜呢
每逢理性 線頭就不止的向下
記憶 歷史陳跡 想智者格言
太驕傲 又太卑微了嗎
理性佔據核心 馬上移除與之相違的所有思維
就理性而言 條件不好所以結果不好 過去不好所以今天不好 上一代不好下一代也不好
那裡不好這裡不好 歸因 自己去找的原因 所以現在是這個樣子
這是理性 （我）期待的嗎
此種相近的結果 可喻之為 理性打結罷
圖書館敦煌居然都沒這本書打結的性別 好冷
還要我薦購他媽的
刮鬍刀電動牙刷美白貼襯衫皮包鞋褲
亞隆小說寫的好
緬懷過去時光 不存在的時光
今日也不存在
只是交女朋友幹嘛管那麼多呢
亞隆小說不斷藉與尼采叔本華等古哲的對話
表示 早年教育與時代環境營造人的情感表達人際與心智
亞隆承佛氏亦把性的糾結作為一般治療的核心
頗...對我脾胃
外面的哈哈哈 小孩女孩的戲/細語
惑人心弦也與我無關 該慶幸還是感到可惜呢
2008年10月22日 星期三
9262
去年此時，活在..存在主義式的真實是痛苦的
如齊克果 我做了跟女孩子傾訴這種事情 當然也跟男孩子
以為暴露自己內心是跟世界接觸的最快捷徑 其實未必
要更小心一點
鄔昆如西洋哲學史話P662
齊克果雖然在這種苦惱與絕望之中，他在自殺與活下去之間，畢竟他選擇了活下去的道路，
他明明知道活下去沒有什麼意義，沒有什麼目的，可是他不肯去自殺，因此齊克果在個人存在的努力上，發展了很多努力的方向，首先設法找尋終生的伴侶，希望自己心靈內的苦悶能夠由自己的妻子來承擔、諒解，可是在這方面最後也失敗了，
他的未婚妻蕾其娜終究無法瞭解他的心境，因為她當時才是少女夢見白馬王子的17歲，蕾其娜無法接受齊克果對他的傾談，所以齊克果還是毅然決然地解除婚約，到柏林念哲學，希望用內心的解釋困難的方法，以理知解決困難的方法，為自己找尋一條出路。
鄔是神父。專長中世紀士林哲學
齊克果，那時代不能脫離天主教的限制，
海角七號聽說成為一種流行時髦，
人不能脫離經驗的限制 時代的限制
聽說這事 明代李贄幹得特別好 有些書用超越當代限制之類的標題形容他的特立獨行
無欲則剛吧 充分充分的入世 然後才出世 好樣兒
掃地僧走到窗口 拖鞋女悠悠晃晃 大卡把垃圾車拖的唧唧叫 掃帚刮地好不入耳
風生與笑 陣陣刺心骨 眼見人來了 耳聽人走光
然後是笑著 怒著 罵著 叫著 漸不可聞
與我何干 何幹。
如齊克果 我做了跟女孩子傾訴這種事情 當然也跟男孩子
以為暴露自己內心是跟世界接觸的最快捷徑 其實未必
要更小心一點
鄔昆如西洋哲學史話P662
齊克果雖然在這種苦惱與絕望之中，他在自殺與活下去之間，畢竟他選擇了活下去的道路，
他明明知道活下去沒有什麼意義，沒有什麼目的，可是他不肯去自殺，因此齊克果在個人存在的努力上，發展了很多努力的方向，首先設法找尋終生的伴侶，希望自己心靈內的苦悶能夠由自己的妻子來承擔、諒解，可是在這方面最後也失敗了，
他的未婚妻蕾其娜終究無法瞭解他的心境，因為她當時才是少女夢見白馬王子的17歲，蕾其娜無法接受齊克果對他的傾談，所以齊克果還是毅然決然地解除婚約，到柏林念哲學，希望用內心的解釋困難的方法，以理知解決困難的方法，為自己找尋一條出路。
鄔是神父。專長中世紀士林哲學
齊克果，那時代不能脫離天主教的限制，
海角七號聽說成為一種流行時髦，
人不能脫離經驗的限制 時代的限制
聽說這事 明代李贄幹得特別好 有些書用超越當代限制之類的標題形容他的特立獨行
無欲則剛吧 充分充分的入世 然後才出世 好樣兒
掃地僧走到窗口 拖鞋女悠悠晃晃 大卡把垃圾車拖的唧唧叫 掃帚刮地好不入耳
風生與笑 陣陣刺心骨 眼見人來了 耳聽人走光
然後是笑著 怒著 罵著 叫著 漸不可聞
與我何干 何幹。
2008年10月21日 星期二
10.21
任老師，是名基督徒，好像一直期待著後人超越，
在開放客觀堅實的邏輯基礎下，負隅而戰。說文學藝術，但他除了政治學門，對其他社會科學最近的發展，
似並不熟絡，在基督徒視野的侷限裡，對性別、同性戀，都是傳統觀點，只是加上他的隨遇經驗所得，
同性戀性別認同不穩很辛苦，性別只有二，同性戀家庭無法產生父職母職認同，非常想當然爾，
所以基督徒是當然的貴族階級，他重邏輯也就是經驗，所以藉經驗發揮所感，但信仰的部分倒是不知如何接合。
他只能說，過去如何 過去的安適是什麼樣子 覺得「新的」東西哪裡不安 哪有問題
好比新制度主義 尋其脈絡 歷史演變 後實證 非名目定義 本質說 可知老師所學大略在什麼限度
我發現有幾個老師 男老師 漸能體會何以此地無女老師 或也有眼界問題 成見問題
他們能講到 兩性問題 性問題 但不多談 他們只說 最關鍵最被重視的是性 但無更多講述
聽到他們講 政治問題-兩性問題-性問題 以為遇到喜愛的脈絡 但他們在這就停住了
開始講起 道家或憲法
在開放客觀堅實的邏輯基礎下，負隅而戰。說文學藝術，但他除了政治學門，對其他社會科學最近的發展，
似並不熟絡，在基督徒視野的侷限裡，對性別、同性戀，都是傳統觀點，只是加上他的隨遇經驗所得，
同性戀性別認同不穩很辛苦，性別只有二，同性戀家庭無法產生父職母職認同，非常想當然爾，
所以基督徒是當然的貴族階級，他重邏輯也就是經驗，所以藉經驗發揮所感，但信仰的部分倒是不知如何接合。
他只能說，過去如何 過去的安適是什麼樣子 覺得「新的」東西哪裡不安 哪有問題
好比新制度主義 尋其脈絡 歷史演變 後實證 非名目定義 本質說 可知老師所學大略在什麼限度
我發現有幾個老師 男老師 漸能體會何以此地無女老師 或也有眼界問題 成見問題
他們能講到 兩性問題 性問題 但不多談 他們只說 最關鍵最被重視的是性 但無更多講述
聽到他們講 政治問題-兩性問題-性問題 以為遇到喜愛的脈絡 但他們在這就停住了
開始講起 道家或憲法
一九四五年十二月二十五日
以下中文版情書內容轉貼自「愛護你的膝關節」網站
一九四五年十二月二十五日
友子，太陽已經完全沒入了海面
我真的已經完全看不見台灣島了
你還站在那裡等我嗎？
友子
請原諒我這個懦弱的男人
從來不敢承認我們兩人的相愛
我甚至已經忘記
我是如何迷上那個不照規定理髮
而惹得我大發雷霆的女孩了
友子
你固執不講理、愛玩愛流行
我卻如此受不住的迷戀你
只是好不容易你畢業了
我們卻戰敗了
我是戰敗國的子民
貴族的驕傲瞬間墮落為犯人的枷
我只是個窮教師
為何要揹負一個民族的罪
時代的宿命是時代的罪過
我只是個窮教師
我愛你，卻必須放棄你
第三天
該怎麼克制自己不去想你
你是南方艷陽下成長的學生
我是從飄雪的北方渡洋過海的老師
我們是這麼的不同
為何卻會如此的相愛
我懷念艷陽…我懷念熱風...
我猶有記憶你被紅蟻惹毛的樣子
我知道我不 該嘲笑你
但你踩著紅蟻的樣子真美
像踩著一種奇幻的舞步
憤怒、強烈又帶著輕挑的嬉笑…
友子，我就是那時愛上你的…
多希望這時有暴風
把我淹沒在這台灣與日本間的海域
這樣我就不必為了我的懦弱負責
友子
才幾天的航行
海風所帶來的哭聲已讓我蒼老許多
我不願離開甲板，也不願睡覺
我心裡已經做好盤算
一旦讓我著陸
我將一輩子不願再看見大海
海風啊，為何總是帶來哭聲呢？
愛人哭、嫁人哭、生孩子哭
想著你未來可能的幸福我總是會哭
只是我的淚水
總是在湧出前就被海風吹乾
湧不出淚水的哭泣，讓我更蒼老了
可惡的風
可惡的月光
可惡的海
十二月的海總是帶著憤怒
我承受著恥辱和悔恨的臭味
陪同不安靜地晃盪
不明白我到底是歸鄉
還是離鄉！
傍晚，已經進入了日本海
白天我頭痛欲裂
可恨的濃霧
阻擋了我一整個白天的視線
而現在的星光真美
記得你才是中學一年級小女生時
就膽敢以天狗食月的農村傳說
來挑戰我月蝕的天文理論嗎？
再說一件不怕你挑戰的理論
你知道我們現在所看到的星光
是自幾億光年遠的星球上
所發射過來的嗎？
哇，幾億光年發射出來的光
我們現在才看到
幾億光年的台灣島和日本島
又是什麼樣子呢？
山還是山，海還是海
卻不見了人
我想再多看幾眼星空
在這什麼都善變的人世間裡
我想看一下永恆
遇見了要往台灣避冬的烏魚群
我把對你的相思寄放在其中的一隻
希望你的漁人父親可以捕獲
友子，儘管他的氣味辛酸
你也一定要嚐一口
你會明白...
我不是拋棄你，我是捨不得你
我在眾人熟睡的甲板上反覆低喃
我不是拋棄你，我是捨不得你
天亮了，但又有何關係
反正日光總是帶來濃霧
黎明前的一段恍惚
我見到了日後的你韶華已逝
日後的我髮禿眼垂
晨霧如飄雪，覆蓋了我額上的皺紋
驕陽如烈焰，焚枯了你秀髮的烏黑
你我心中最後一點餘熱完全凋零
友子…
請原諒我這身無用的軀體
海上氣溫16度
風速12節、水深97米
已經看見了幾隻海鳥
預計明天入夜前我們即將登陸
友子…
我把我在台灣的相簿都留給你
就寄放在你母親那兒
但我偷了其中一張
是你在海邊玩水的那張
照片裡的海沒風也沒雨
照片裡的你，笑得就像在天堂
不管你的未來將屬於誰
誰都配不上你
原本以為我能將美好回憶妥善打包
到頭來卻發現我能攜走的只有虛無
我真的很想妳！
啊，彩虹！
但願這彩虹的兩端
足以跨過海洋，連結我和妳
友子，我已經平安著陸
七天的航行
我終於踩上我戰後殘破的土地
可是我卻開始思念海洋
這海洋為何總是站在
希望和滅絕的兩個極端
這是我的最後一封信
待會我就會把信寄出去
這容不下愛情的海洋
至少還容得下相思吧！
友子，我的相思你一定要收到
這樣你才會原諒我一點點
我想我會把你放在我心裡一輩子
就算娶妻、生子
在人生重要的轉折點上
一定會浮現…
你提著笨重的行李逃家
在遣返的人潮中，你孤單地站著
你戴著那頂...
存了好久的錢才買來的白色針織帽
是為了讓我能在人群中發現你吧！
我看見了…我看見了…
你安靜不動地站著
你像七月的烈日
讓我不敢再多看你一眼
你站得如此安靜
我刻意冰涼的心，卻又頓時燃起
我傷心，又不敢讓遺憾流露
我心裡嘀咕，嘴巴卻一聲不吭
我知道，思念這庸俗的字眼
將如陽光下的黑影
我逃他追…我追他逃…
一輩子
我會假裝你忘了我
假裝你將你我的過往
像候鳥一般從記憶中遷徙
假裝你已走過寒冬迎接春天
我會假裝…
一直到自以為一切都是真的！
然後…
祝你一生永遠幸福！
不想反胃的就不用看下面
-----------
那頂「白色針織帽」給梁文音戴了，情書喃喃
好比我在敦煌曾看過中世紀葡萄牙女子的情書 長文總拌著生活
億萬光年應該是距離單位 老師寫錯？情書是師生戀吧
一九四五年十二月二十五日
友子，太陽已經完全沒入了海面
我真的已經完全看不見台灣島了
你還站在那裡等我嗎？
友子
請原諒我這個懦弱的男人
從來不敢承認我們兩人的相愛
我甚至已經忘記
我是如何迷上那個不照規定理髮
而惹得我大發雷霆的女孩了
友子
你固執不講理、愛玩愛流行
我卻如此受不住的迷戀你
只是好不容易你畢業了
我們卻戰敗了
我是戰敗國的子民
貴族的驕傲瞬間墮落為犯人的枷
我只是個窮教師
為何要揹負一個民族的罪
時代的宿命是時代的罪過
我只是個窮教師
我愛你，卻必須放棄你
第三天
該怎麼克制自己不去想你
你是南方艷陽下成長的學生
我是從飄雪的北方渡洋過海的老師
我們是這麼的不同
為何卻會如此的相愛
我懷念艷陽…我懷念熱風...
我猶有記憶你被紅蟻惹毛的樣子
我知道我不 該嘲笑你
但你踩著紅蟻的樣子真美
像踩著一種奇幻的舞步
憤怒、強烈又帶著輕挑的嬉笑…
友子，我就是那時愛上你的…
多希望這時有暴風
把我淹沒在這台灣與日本間的海域
這樣我就不必為了我的懦弱負責
友子
才幾天的航行
海風所帶來的哭聲已讓我蒼老許多
我不願離開甲板，也不願睡覺
我心裡已經做好盤算
一旦讓我著陸
我將一輩子不願再看見大海
海風啊，為何總是帶來哭聲呢？
愛人哭、嫁人哭、生孩子哭
想著你未來可能的幸福我總是會哭
只是我的淚水
總是在湧出前就被海風吹乾
湧不出淚水的哭泣，讓我更蒼老了
可惡的風
可惡的月光
可惡的海
十二月的海總是帶著憤怒
我承受著恥辱和悔恨的臭味
陪同不安靜地晃盪
不明白我到底是歸鄉
還是離鄉！
傍晚，已經進入了日本海
白天我頭痛欲裂
可恨的濃霧
阻擋了我一整個白天的視線
而現在的星光真美
記得你才是中學一年級小女生時
就膽敢以天狗食月的農村傳說
來挑戰我月蝕的天文理論嗎？
再說一件不怕你挑戰的理論
你知道我們現在所看到的星光
是自幾億光年遠的星球上
所發射過來的嗎？
哇，幾億光年發射出來的光
我們現在才看到
幾億光年的台灣島和日本島
又是什麼樣子呢？
山還是山，海還是海
卻不見了人
我想再多看幾眼星空
在這什麼都善變的人世間裡
我想看一下永恆
遇見了要往台灣避冬的烏魚群
我把對你的相思寄放在其中的一隻
希望你的漁人父親可以捕獲
友子，儘管他的氣味辛酸
你也一定要嚐一口
你會明白...
我不是拋棄你，我是捨不得你
我在眾人熟睡的甲板上反覆低喃
我不是拋棄你，我是捨不得你
天亮了，但又有何關係
反正日光總是帶來濃霧
黎明前的一段恍惚
我見到了日後的你韶華已逝
日後的我髮禿眼垂
晨霧如飄雪，覆蓋了我額上的皺紋
驕陽如烈焰，焚枯了你秀髮的烏黑
你我心中最後一點餘熱完全凋零
友子…
請原諒我這身無用的軀體
海上氣溫16度
風速12節、水深97米
已經看見了幾隻海鳥
預計明天入夜前我們即將登陸
友子…
我把我在台灣的相簿都留給你
就寄放在你母親那兒
但我偷了其中一張
是你在海邊玩水的那張
照片裡的海沒風也沒雨
照片裡的你，笑得就像在天堂
不管你的未來將屬於誰
誰都配不上你
原本以為我能將美好回憶妥善打包
到頭來卻發現我能攜走的只有虛無
我真的很想妳！
啊，彩虹！
但願這彩虹的兩端
足以跨過海洋，連結我和妳
友子，我已經平安著陸
七天的航行
我終於踩上我戰後殘破的土地
可是我卻開始思念海洋
這海洋為何總是站在
希望和滅絕的兩個極端
這是我的最後一封信
待會我就會把信寄出去
這容不下愛情的海洋
至少還容得下相思吧！
友子，我的相思你一定要收到
這樣你才會原諒我一點點
我想我會把你放在我心裡一輩子
就算娶妻、生子
在人生重要的轉折點上
一定會浮現…
你提著笨重的行李逃家
在遣返的人潮中，你孤單地站著
你戴著那頂...
存了好久的錢才買來的白色針織帽
是為了讓我能在人群中發現你吧！
我看見了…我看見了…
你安靜不動地站著
你像七月的烈日
讓我不敢再多看你一眼
你站得如此安靜
我刻意冰涼的心，卻又頓時燃起
我傷心，又不敢讓遺憾流露
我心裡嘀咕，嘴巴卻一聲不吭
我知道，思念這庸俗的字眼
將如陽光下的黑影
我逃他追…我追他逃…
一輩子
我會假裝你忘了我
假裝你將你我的過往
像候鳥一般從記憶中遷徙
假裝你已走過寒冬迎接春天
我會假裝…
一直到自以為一切都是真的！
然後…
祝你一生永遠幸福！
不想反胃的就不用看下面
-----------
那頂「白色針織帽」給梁文音戴了，情書喃喃
好比我在敦煌曾看過中世紀葡萄牙女子的情書 長文總拌著生活
億萬光年應該是距離單位 老師寫錯？情書是師生戀吧
2008年10月15日 星期三
1016
今天是個很奇怪的日子，宿舍大燈過12點沒斷電。
難道是為了測試住宿公約裡頭
十四、晚間12：00至翌日上午6：00整，寢室關大燈，未能遵守寢室每次每人各扣集點壹點之處分。這種爛規定嗎..
打字好累
當然討厭博雅，因為他讓我去不了瑜珈社。這是真的，瑜珈社社課的場地變成博雅的地下閱覽室，瑜珈社被迫遷往女宿上社課。
誰比我更抱怨博雅呢......
但博雅對妹的保鮮層級比較高吧，住宿兩年，遊歷的本事，可能遠較同儕為遜，幼稚化其放縱遊樂的能力，
這跟我太相像了，喜之又哀之，喜在終於可能有些跟我經歷較相似的人，哀在一樣不會遊戲，這怎麼行呢。
一般學生太遊戲，我只能從故紙堆中爬出，用他們的語言，試著遊戲。
我好想講個笑話聽聽，老是自言自語，沒有對象耶，其實你很想笑吧...。
你心裡在笑 別假了..應該用麥ㄍㄟ 文質彬彬啊 這樣會被排擠的喔 這個世界很奧妙
難道是為了測試住宿公約裡頭
十四、晚間12：00至翌日上午6：00整，寢室關大燈，未能遵守寢室每次每人各扣集點壹點之處分。這種爛規定嗎..
打字好累
當然討厭博雅，因為他讓我去不了瑜珈社。這是真的，瑜珈社社課的場地變成博雅的地下閱覽室，瑜珈社被迫遷往女宿上社課。
誰比我更抱怨博雅呢......
但博雅對妹的保鮮層級比較高吧，住宿兩年，遊歷的本事，可能遠較同儕為遜，幼稚化其放縱遊樂的能力，
這跟我太相像了，喜之又哀之，喜在終於可能有些跟我經歷較相似的人，哀在一樣不會遊戲，這怎麼行呢。
一般學生太遊戲，我只能從故紙堆中爬出，用他們的語言，試著遊戲。
我好想講個笑話聽聽，老是自言自語，沒有對象耶，其實你很想笑吧...。
你心裡在笑 別假了..應該用麥ㄍㄟ 文質彬彬啊 這樣會被排擠的喔 這個世界很奧妙
2008年10月14日 星期二
理所當然
劉力揚 他可以演電視劇
女孩子挺酷的 不是很T
理所當然的做同學 一起上課 生活圈緊密
剛好和我不同
我殫精竭慮死纏活纏認識一些人 後來發現 我根本無法接近女孩子
本能式的逃避她們 沒有什麼比躲在後面偷打槍的經歷陪我的更久了
那可能是小學三年級 早戀之早熟之東熱西熱東熟西熟
偷打槍的後果就是被打槍 不知為何 這兩個術語竟有著完全一樣的字 與 充滿寓言式的意味
彷彿是一警句 譬如基督教的潔行教喻 犯淫戒如何如何
我相當清楚 但似仍無法充分擺脫 她的負面影響
不過是一種可笑的教條
雖千萬人而吾往矣 而我卻依賴著千萬人
有著某自由主義者的矛盾 支持平民婦女 但在投票權上反而認可菁英加權制。倒是你自認是菁英或平民呢？
喚醒自己
女孩子挺酷的 不是很T
理所當然的做同學 一起上課 生活圈緊密
剛好和我不同
我殫精竭慮死纏活纏認識一些人 後來發現 我根本無法接近女孩子
本能式的逃避她們 沒有什麼比躲在後面偷打槍的經歷陪我的更久了
那可能是小學三年級 早戀之早熟之東熱西熱東熟西熟
偷打槍的後果就是被打槍 不知為何 這兩個術語竟有著完全一樣的字 與 充滿寓言式的意味
彷彿是一警句 譬如基督教的潔行教喻 犯淫戒如何如何
我相當清楚 但似仍無法充分擺脫 她的負面影響
不過是一種可笑的教條
雖千萬人而吾往矣 而我卻依賴著千萬人
有著某自由主義者的矛盾 支持平民婦女 但在投票權上反而認可菁英加權制。倒是你自認是菁英或平民呢？
喚醒自己
2008年10月13日 星期一
2008年10月12日 星期日
好寂寞
人在很多階段會相信自己該作什麼 喜好是什麼
我已經破除了 該用功唸書 該節制娛樂
可是還是沒有快樂 避苦即是樂 忘了誰說的
在台北 作試驗 還是遇到很多女人 只是腦海眼角度過 不
還是記一下好了 護士 基隆（經國）護專 超級碎碎念 很可以講話的女生 也是一種天份
星期六的歸途 很好 忘了記憶清空
早上的歸途 一女略像琇婷而瘦。 236是區間車 轉坐251 遇到..高中生 圓臉尖下巴 胸部豐滿身材勻稱先看國文後英文 與我同高
晚上歸途 都忘了吧
台北的人真多 各種資訊 捷運出口
若我只記得閃 那也就是了 孤居家 斬世事 其實台北也漸不是我熟悉的台北
以前總還抱點路上遇見熟人的期待 現在那種期待真是小之又小 台中呢 校園裡呢
還有另一個護士 輕熟女
513返家時 後面坐兩位 學弟妹 住的近 讀了學校也近 新莊國中小
我要靠過去說：嘿我的學號跟你一樣！ 情侶，的確我只能注意到。
說了瑣事，班上只有兩對，他們是其一。練舞練團才藝，吸引人，男孩女孩
後來我故意忽略的女子終於又出現，但眼角還是忽略她了，她是很流行的那種美人。
最流行的美，我並不喜歡的。但最近又重新學回。以前是身材現在是臉孔。
女人注意男人，看見她時發出的氣，如能專注整體、眼神，發出社交氛圍，方才認可。
我獨居、年代久遠，較容易注意畫的細節，而不做畫中人的對手，我看女人的腿、胸、身材、手、臉、眼、尖，
細細的看，一初始便看，好怕再也沒機會看。
我已經破除了 該用功唸書 該節制娛樂
可是還是沒有快樂 避苦即是樂 忘了誰說的
在台北 作試驗 還是遇到很多女人 只是腦海眼角度過 不
還是記一下好了 護士 基隆（經國）護專 超級碎碎念 很可以講話的女生 也是一種天份
星期六的歸途 很好 忘了記憶清空
早上的歸途 一女略像琇婷而瘦。 236是區間車 轉坐251 遇到..高中生 圓臉尖下巴 胸部豐滿身材勻稱先看國文後英文 與我同高
晚上歸途 都忘了吧
台北的人真多 各種資訊 捷運出口
若我只記得閃 那也就是了 孤居家 斬世事 其實台北也漸不是我熟悉的台北
以前總還抱點路上遇見熟人的期待 現在那種期待真是小之又小 台中呢 校園裡呢
還有另一個護士 輕熟女
513返家時 後面坐兩位 學弟妹 住的近 讀了學校也近 新莊國中小
我要靠過去說：嘿我的學號跟你一樣！ 情侶，的確我只能注意到。
說了瑣事，班上只有兩對，他們是其一。練舞練團才藝，吸引人，男孩女孩
後來我故意忽略的女子終於又出現，但眼角還是忽略她了，她是很流行的那種美人。
最流行的美，我並不喜歡的。但最近又重新學回。以前是身材現在是臉孔。
女人注意男人，看見她時發出的氣，如能專注整體、眼神，發出社交氛圍，方才認可。
我獨居、年代久遠，較容易注意畫的細節，而不做畫中人的對手，我看女人的腿、胸、身材、手、臉、眼、尖，
細細的看，一初始便看，好怕再也沒機會看。
2008年10月9日 星期四
恭喜恭喜
本人網誌突然突破2000人次，我還以為還要個兩三天呢。
為什麼演那麼多內心戲呢
因為想演出外在世界都不常有呢
叔本華說：克服無聊。不然無聊/滿足會循迴不窮。該書並沒有直接回答叔本華的命題，
不過明顯的書的原意並不喜歡叔本華及可能是東方哲學裡，絕聖棄智放棄一切慾望的路徑。
所以無聊
就是要去克服
這是生的原動力。
動物都不會想死，除了人類。這是生存的原動力，人順從的尋求這脈絡吧。
他也提到了性，他是佛洛伊德的重要參考對象。因為他的孤獨及性上癮，
對在性面前屈辱的從事，對另一性別的無法交際，都導致他的結論。
否定性，雖然他肯定性是最大「意志」力量。不過他是天才，他克服了。
從後來者的眼光，哪有克服呢，只要有人去勾引他，他一定崩潰啊，無什麼神秘，
好比入定的大和尚，抓起來給他性服務有什麼不可能。
人生的際遇，古代環境的苦難，進而產生禁欲的學說，所以物質世界發展的程度，
跟性/性道德的進展應當是若合符節的。
不過這只是西方自由/理性一路的推論。跟性意識有關且有影響力的還有女性主義、馬克斯主義等。
http://blog.xuite.net/sinner66/blog/4977622/track
為什麼演那麼多內心戲呢
因為想演出外在世界都不常有呢
叔本華說：克服無聊。不然無聊/滿足會循迴不窮。該書並沒有直接回答叔本華的命題，
不過明顯的書的原意並不喜歡叔本華及可能是東方哲學裡，絕聖棄智放棄一切慾望的路徑。
所以無聊
就是要去克服
這是生的原動力。
動物都不會想死，除了人類。這是生存的原動力，人順從的尋求這脈絡吧。
他也提到了性，他是佛洛伊德的重要參考對象。因為他的孤獨及性上癮，
對在性面前屈辱的從事，對另一性別的無法交際，都導致他的結論。
否定性，雖然他肯定性是最大「意志」力量。不過他是天才，他克服了。
從後來者的眼光，哪有克服呢，只要有人去勾引他，他一定崩潰啊，無什麼神秘，
好比入定的大和尚，抓起來給他性服務有什麼不可能。
人生的際遇，古代環境的苦難，進而產生禁欲的學說，所以物質世界發展的程度，
跟性/性道德的進展應當是若合符節的。
不過這只是西方自由/理性一路的推論。跟性意識有關且有影響力的還有女性主義、馬克斯主義等。
http://blog.xuite.net/sinner66/blog/4977622/track
謝謝
伯勳帶我去吃麵。
加麵免錢我吃了六碗。可是隔上一次吃「中餐」不到2小時。
不過為了不浪費70元，只好勉強幹了。
過程我覺得很好，更習於外在生活，跟著玩、跟著生活感覺愜意。
叔本華的眼淚，看完了，自我療癒，是天才。
宿舍區看到一些大一女生，我似乎還是未能避免少男的慌張似的瞪大眼睛或垂目不看。
直到她們都死去。不知有多少是我聽到痛恨的那種鶯鶯燕燕，吵死了。
廢文，上面是一點感傷，因為好像無法把握她們，再上上上面是喜悅，跟朋友的喜悅、出來生命的喜悅，
不可混之。一陀廢土時，側身。直到身心愉快。
我現在的問題好像是去搭訕的問題，有哪位真的會搭訕嗎
內在世界，時間感失去..
感到燥熱，又回來了，神入神出
注意微笑，我才剛學會呢。
加麵免錢我吃了六碗。可是隔上一次吃「中餐」不到2小時。
不過為了不浪費70元，只好勉強幹了。
過程我覺得很好，更習於外在生活，跟著玩、跟著生活感覺愜意。
叔本華的眼淚，看完了，自我療癒，是天才。
宿舍區看到一些大一女生，我似乎還是未能避免少男的慌張似的瞪大眼睛或垂目不看。
直到她們都死去。不知有多少是我聽到痛恨的那種鶯鶯燕燕，吵死了。
廢文，上面是一點感傷，因為好像無法把握她們，再上上上面是喜悅，跟朋友的喜悅、出來生命的喜悅，
不可混之。一陀廢土時，側身。直到身心愉快。
我現在的問題好像是去搭訕的問題，有哪位真的會搭訕嗎
內在世界，時間感失去..
感到燥熱，又回來了，神入神出
注意微笑，我才剛學會呢。
2008年10月8日 星期三
2008年10月7日 星期二
修乳牛學的大二AB班同學請注意
這是一個好標題啊...
乳牛學跟人類有關嗎？That's a good question!
至少是要給人喝的。不過來此許久還不曾見過乳牛啊～～
懂海的同學們，你們有因為乳牛學而變大嗎？有沒有長大呢？
大家都要好好的長大喔。
乳牛學跟人類有關嗎？That's a good question!
至少是要給人喝的。不過來此許久還不曾見過乳牛啊～～
懂海的同學們，你們有因為乳牛學而變大嗎？有沒有長大呢？
大家都要好好的長大喔。
啊啊啊啊
不知道要幹幹幹什麼
有人說一個放棄希望的故事 我完全不能理解
因為那不在我的知識脈絡裡面 好像要大徹大悟一樣 怎麼辦啊
我是應該要唸書找靈感 還是 去 坐禪呢 搞不懂啊
懂海宿舍是淫窟殆無疑問 一日
突感內急 抓了包衛生紙 直衝殘障廁所（才能坐著
拉屎都要拉很久 悠閒著
門外一陣喧鬧 是男的女的
男：肥肥 要不要進來洗
肥肥：....
男：安啦，我每天「都有看到女生」...上次..八拉八拉
肥肥：你們浴室在哪
男：跟廁所在一起
肥肥：...「好噁」
跟我想的一樣
好噁跟都有看到女生 跟我想的一樣啊
日子好像過了六日一
山坡上的樹少了一點 因為垮的垮倒的倒 掃地的學弟妹可要辛苦了
看了一下宿舍規則只有頂讓床位要記過 我想他們好不容易定下校規把人抓進宿舍
總不能訂下女生到男生房間過夜就把人給趕出宿舍 那可便宜了他們
基督徒的腦袋倒不是一團糊塗
想起政大的宿舍 山南山北的 一在校園的山頂 一在校園所有校舍後面 甚至部分在校外
校園的安排可以阻絕部分不當的交流 女生要走15分鐘上坡路才能到男生宿舍
覺得走這點路很輕鬆的女生 小腿大概也粗到沒男生想要
基本上二校區的宿舍完工後 可以考慮 全部女生/男生 這樣一來
或許可以把政大比下去 哈哈哈
到底怎樣才能放棄希望呢 誰能教我
真是好氣又好笑啊
教我放棄希望 是給我希望 還是給我()希望呢 邏輯都開始錯亂啦~~
有人說一個放棄希望的故事 我完全不能理解
因為那不在我的知識脈絡裡面 好像要大徹大悟一樣 怎麼辦啊
我是應該要唸書找靈感 還是 去 坐禪呢 搞不懂啊
懂海宿舍是淫窟殆無疑問 一日
突感內急 抓了包衛生紙 直衝殘障廁所（才能坐著
拉屎都要拉很久 悠閒著
門外一陣喧鬧 是男的女的
男：肥肥 要不要進來洗
肥肥：....
男：安啦，我每天「都有看到女生」...上次..八拉八拉
肥肥：你們浴室在哪
男：跟廁所在一起
肥肥：...「好噁」
跟我想的一樣
好噁跟都有看到女生 跟我想的一樣啊
日子好像過了六日一
山坡上的樹少了一點 因為垮的垮倒的倒 掃地的學弟妹可要辛苦了
看了一下宿舍規則只有頂讓床位要記過 我想他們好不容易定下校規把人抓進宿舍
總不能訂下女生到男生房間過夜就把人給趕出宿舍 那可便宜了他們
基督徒的腦袋倒不是一團糊塗
想起政大的宿舍 山南山北的 一在校園的山頂 一在校園所有校舍後面 甚至部分在校外
校園的安排可以阻絕部分不當的交流 女生要走15分鐘上坡路才能到男生宿舍
覺得走這點路很輕鬆的女生 小腿大概也粗到沒男生想要
基本上二校區的宿舍完工後 可以考慮 全部女生/男生 這樣一來
或許可以把政大比下去 哈哈哈
到底怎樣才能放棄希望呢 誰能教我
真是好氣又好笑啊
教我放棄希望 是給我希望 還是給我()希望呢 邏輯都開始錯亂啦~~
2008年10月5日 星期日
1006
窗簾打開 面向天際 因為剛看到一個女孩 卻只能從簾縫中看 他媽的 連心不開闊 那整個打開好了
不得不說 該女真是肉感十足 又不過膩 近乎恰到好處
跳痛的利害 他媽的
想著 今晚看了好多哲學家啊 法理學馬克斯之前不看的都看了 哪條路好呢(恰恰因為我要寫兩篇報告 幹
再對照 今早七點多看到的綠衣肉感女孩 不禁懷疑她們肉底下有沒有能跟我能溝通的東西
我就是對她的身體產生幻覺 反應 ...
問題是要找到肉感心靈兼具的女孩似艱鉅的任務
重點是這種幻覺 欲想 好真實又不真實
如果資源無限 不就什麼都不用想了嗎 可見想太多是缺乏資源的象徵
現在時間還早 短上衣配熱褲 還承受的住 冬天別那麼快來 讓我出來吧～～～～～～～～～～～～～
不得不說 該女真是肉感十足 又不過膩 近乎恰到好處
跳痛的利害 他媽的
想著 今晚看了好多哲學家啊 法理學馬克斯之前不看的都看了 哪條路好呢(恰恰因為我要寫兩篇報告 幹
再對照 今早七點多看到的綠衣肉感女孩 不禁懷疑她們肉底下有沒有能跟我能溝通的東西
我就是對她的身體產生幻覺 反應 ...
問題是要找到肉感心靈兼具的女孩似艱鉅的任務
重點是這種幻覺 欲想 好真實又不真實
如果資源無限 不就什麼都不用想了嗎 可見想太多是缺乏資源的象徵
現在時間還早 短上衣配熱褲 還承受的住 冬天別那麼快來 讓我出來吧～～～～～～～～～～～～～
PAST(ptt all stars team)
http://www.wretch.cc/blog/a7526746&collection_category_id=656
好像很好笑 但我好累 生病了 秋意涼 沒蓋被且沒穿衣 就流鼻水流不停
幹你娘 窗外啼聲畜畜 還唱生日快樂歌
如果不是還有兩篇隨堂報告沒寫 我也不至於這麼慘啊~~~~~幹
好像很好笑 但我好累 生病了 秋意涼 沒蓋被且沒穿衣 就流鼻水流不停
幹你娘 窗外啼聲畜畜 還唱生日快樂歌
如果不是還有兩篇隨堂報告沒寫 我也不至於這麼慘啊~~~~~幹
2008年10月3日 星期五
1003
抗拒
我記得這裡少了一篇
寫著某日的旅途 去台北 走過母校 眼眶濕了 這個世界好廣大
與我無關
片段就夠了 歷史感 是否跟理性框架一樣不真實
智者構築理性大廈 但自己的生活卻如斯不堪
每個場景 囑咐己小心低調 好像怕吵到畫中人 劇台上人 真好笑
我想我的天才 應付這種場面 已經足夠
基督徒 我很喜歡 除了一點小部分。
他們較老派，與我相同。 因為這俗世的新，是沒有理念的解放。
人比作水。基督徒的團體，是一片平靜的水池，之外，是澎湃大海，像颱風天，打開破爛大門般。
人性之善，與俗界肉欲橫流，叢林法則。
信仰比理智重要。影響力更大。
所以雖然基督徒對我而言在若干議題上反智，基本上還是很可愛，可能直到他們把他者當異端，這過去的久了。
我覺得平靜完整的一夫一妻不容易再維持，因為（資訊的緣故）太多鳥跑出去了。反過來說，難道屄的主人就沒有自主意識嗎？交相疊衝，勢必轉變。
我記得這裡少了一篇
寫著某日的旅途 去台北 走過母校 眼眶濕了 這個世界好廣大
與我無關
片段就夠了 歷史感 是否跟理性框架一樣不真實
智者構築理性大廈 但自己的生活卻如斯不堪
每個場景 囑咐己小心低調 好像怕吵到畫中人 劇台上人 真好笑
我想我的天才 應付這種場面 已經足夠
基督徒 我很喜歡 除了一點小部分。
他們較老派，與我相同。 因為這俗世的新，是沒有理念的解放。
人比作水。基督徒的團體，是一片平靜的水池，之外，是澎湃大海，像颱風天，打開破爛大門般。
人性之善，與俗界肉欲橫流，叢林法則。
信仰比理智重要。影響力更大。
所以雖然基督徒對我而言在若干議題上反智，基本上還是很可愛，可能直到他們把他者當異端，這過去的久了。
我覺得平靜完整的一夫一妻不容易再維持，因為（資訊的緣故）太多鳥跑出去了。反過來說，難道屄的主人就沒有自主意識嗎？交相疊衝，勢必轉變。
2008年10月1日 星期三
毒奶
現在想起來 好像頗跟我無關 真的跟我們日常生活密切相關嗎
沒注意 只是個話題 而我很少用到
夜店 沒熱 小大一
邏輯思考產生的低頻是因為妳本人就有低頻的傾向 所以越是貌似理性思考 只是鑽牛角尖？
今天還是可以很熱 秋天別來的最後 秋颱 讓人以為夏日的遠離
想像太陽運行 日照時間的減少..
昨日去體檢 接著翹了晚上的課 走在台北街頭 因為坐錯公車而走 濟南路跟新生南路口下車
走到統聯
昨天台北也是小熱 大約11～12點 我路過高中母校 想著進去找老師 然後暗暗的哭了
母校變化很大 是歡樂也是痛苦的回憶之源 憂鬱的人想起痛苦 高潮人想起歡樂
我只能從馬路這一側 遙遙偷看新的體育館（可能某個學弟要講：這體育館蓋好久了）
我們的時間概念不等同啊..裡面的人 還在打著籃球..
畢業後早已決定要遠離這個 炙人的地盤 我要找個有女人的地方 可惜我身在有女人的地方
卻那麼不會把握 那麼容易把他們推開 那麼容易讓自己不討人喜歡啊
毀了母校的那種 單性別模式 卻也絕對對我沒有助益的 遠離我的人生
現階段絕不是要做那種思考
...
沒注意 只是個話題 而我很少用到
夜店 沒熱 小大一
邏輯思考產生的低頻是因為妳本人就有低頻的傾向 所以越是貌似理性思考 只是鑽牛角尖？
今天還是可以很熱 秋天別來的最後 秋颱 讓人以為夏日的遠離
想像太陽運行 日照時間的減少..
昨日去體檢 接著翹了晚上的課 走在台北街頭 因為坐錯公車而走 濟南路跟新生南路口下車
走到統聯
昨天台北也是小熱 大約11～12點 我路過高中母校 想著進去找老師 然後暗暗的哭了
母校變化很大 是歡樂也是痛苦的回憶之源 憂鬱的人想起痛苦 高潮人想起歡樂
我只能從馬路這一側 遙遙偷看新的體育館（可能某個學弟要講：這體育館蓋好久了）
我們的時間概念不等同啊..裡面的人 還在打著籃球..
畢業後早已決定要遠離這個 炙人的地盤 我要找個有女人的地方 可惜我身在有女人的地方
卻那麼不會把握 那麼容易把他們推開 那麼容易讓自己不討人喜歡啊
毀了母校的那種 單性別模式 卻也絕對對我沒有助益的 遠離我的人生
現階段絕不是要做那種思考
...
2008年9月27日 星期六
為什麼NIKE大要分享
這題目在女優版或BT分享區不時有人問到有人提到，
在下以老是我的那一套來解析一下
陰謀論：以下通通都是。
從傳統的觀點來看，他們都是外星人派來毒害男性的兇手。
我們假設回到原始的狀態，來源是日本歐美，主要是日本，究竟有多少人會去買正版呢？
這個問題很難回答的好。
以經濟情況看
台灣風俗民情
台灣國際化程度
總之就我估計 整體可觀看到日本AV文化的人至少也減了九成。
基督教的觀點：NIKE簡直是地獄來的魔鬼撒旦...
命題
1.NIKE的分享，其實對日本整體銷售扣抵不大，在日本國內散佈影響才會大一點
就好像MP3一樣，散佈說來好像沒有缺點，但有一個危險是AV產業可能缺乏再生產的基金而倒閉。
我們就像吸毒者，遠不願見到這種情形。
1-1AV不再是有管道有資源才能得到，僅僅用很少的成本就能得到，好像鼓勵打槍一樣，讓獸群得以抒發慾望，好的方面，降低犯罪的可能，壞的方面，讓處於低階者有個出路，不必爆炸或「向上」。
1-2BT要來源多速度才快
1-3他有野心要改變眾人 改變世界
2.他對文化移風易俗的影響：如果我們把他當作情色影片的指標，至少他也是讓散佈變大變容易的重要推手，
如果沒有AV資訊的散佈，我們台灣人還是什麼樣子呢？我們的教育總好像跟不上潮流（指年輕人真的在幹的一回事），
教育者既拿不出一套性教育的良好方案（沒看A片），性教育不看（成人）的影帶是怎麼性教育..。（有人指出可以「實作」，那務必讓我第一個試試）
哀哉，各位的保守，我的被迫保守，
因為傳統的性觀念跟西方不帶清教禁欲式（北歐）的性觀念差距太大
人如何才是自由的 不過就是自力衝破類似的這些形式上 觀念上的束縛
在下以老是我的那一套來解析一下
陰謀論：以下通通都是。
從傳統的觀點來看，他們都是外星人派來毒害男性的兇手。
我們假設回到原始的狀態，來源是日本歐美，主要是日本，究竟有多少人會去買正版呢？
這個問題很難回答的好。
以經濟情況看
台灣風俗民情
台灣國際化程度
總之就我估計 整體可觀看到日本AV文化的人至少也減了九成。
基督教的觀點：NIKE簡直是地獄來的魔鬼撒旦...
命題
1.NIKE的分享，其實對日本整體銷售扣抵不大，在日本國內散佈影響才會大一點
就好像MP3一樣，散佈說來好像沒有缺點，但有一個危險是AV產業可能缺乏再生產的基金而倒閉。
我們就像吸毒者，遠不願見到這種情形。
1-1AV不再是有管道有資源才能得到，僅僅用很少的成本就能得到，好像鼓勵打槍一樣，讓獸群得以抒發慾望，好的方面，降低犯罪的可能，壞的方面，讓處於低階者有個出路，不必爆炸或「向上」。
1-2BT要來源多速度才快
1-3他有野心要改變眾人 改變世界
2.他對文化移風易俗的影響：如果我們把他當作情色影片的指標，至少他也是讓散佈變大變容易的重要推手，
如果沒有AV資訊的散佈，我們台灣人還是什麼樣子呢？我們的教育總好像跟不上潮流（指年輕人真的在幹的一回事），
教育者既拿不出一套性教育的良好方案（沒看A片），性教育不看（成人）的影帶是怎麼性教育..。（有人指出可以「實作」，那務必讓我第一個試試）
哀哉，各位的保守，我的被迫保守，
因為傳統的性觀念跟西方不帶清教禁欲式（北歐）的性觀念差距太大
人如何才是自由的 不過就是自力衝破類似的這些形式上 觀念上的束縛
很不推的遊戲
http://component.agilerails.net/generators/1ba6b37481/results/654d1f04c8
可是我還是幹了 詮釋之後就更幹了.........
50年後的你會變怎樣?：
賣玉蘭花的阿嬤：21.5％
過著幸福美滿的正常人：20.1％
賭博賭到拿內褲去當：18.4％
黃臉婆：14.2％
淹強伯：12.6％
乞丐：9.4％
皮條客：2.8％
郭台銘2代：0.4％
吃軟飯的男人：0.1％
只針對後兩項解說：
我要成為超級大富翁的機率大概是兩百五十分之一，表示我只要比現在更努力250倍就可以了。
吃軟飯的男人...，表示我要更帥一千倍，才有機會遇到大富婆...，好啦，反正我也不需要大腹婆。
38：31.5％
20：23.7％
40：14.0％
13：12.9％
15：8.7％
19：5.7％
14：2.8％
18：0.1％
21：0.1％
31：0.0％
36：0.0％
這個就很贛令孃了
是什麼呢？破處...基本上我早就超過21歲...我連那0.1％的機會都錯過了嗎？
糙 絕望的31 36
這太絕望了.....哈哈哈哈哈
可是我還是幹了 詮釋之後就更幹了.........
50年後的你會變怎樣?：
賣玉蘭花的阿嬤：21.5％
過著幸福美滿的正常人：20.1％
賭博賭到拿內褲去當：18.4％
黃臉婆：14.2％
淹強伯：12.6％
乞丐：9.4％
皮條客：2.8％
郭台銘2代：0.4％
吃軟飯的男人：0.1％
只針對後兩項解說：
我要成為超級大富翁的機率大概是兩百五十分之一，表示我只要比現在更努力250倍就可以了。
吃軟飯的男人...，表示我要更帥一千倍，才有機會遇到大富婆...，好啦，反正我也不需要大腹婆。
38：31.5％
20：23.7％
40：14.0％
13：12.9％
15：8.7％
19：5.7％
14：2.8％
18：0.1％
21：0.1％
31：0.0％
36：0.0％
這個就很贛令孃了
是什麼呢？破處...基本上我早就超過21歲...我連那0.1％的機會都錯過了嗎？
糙 絕望的31 36
這太絕望了.....哈哈哈哈哈
2008年9月26日 星期五
真的難
我漸漸回憶起 當宅男的理由之一 就是出去會被閃 一男一女被閃 女XN 從沒有膽量去接近 到偷看 不甩
種種形容詞 沒有一樣是 接近 女人 所以我出門會產生負面能量
今天打球為一例 我看到一位很像及川奈央的女生 這種老女優早不是收集的標的
但 跟他玩球的 都是1米八以上的籃球手 我連鄙視她的男伴都做不到 這位及川肯定是某球隊的 小腿壯碩
下了場在一邊投球 球噹的一聲就看到及川一次 無法抹滅的金童玉女形象烙印在腦中
我的不舒服 明顯是匱乏所致
想起 今天去團契 某老師講起 現在學生不像話 穿的極暴露坐第一排 雖然我是柳下惠 但會「不舒服」
是會舒服吧 大師.....。。。
我也可以說閃光處處 讓人不舒服 但時代是變了 穿的暴露是自由 是愛現 耍賤（逞性權力）
心裡OS：連基督徒老頭也被我迷的團團轉。(舉例）
我不認同基督教道德觀，但我從性權力的濫用的觀點，覺得這種心態還是很有非議之處
除非你是抱持女性主義，是想要解放身體、解放人心僵滯，他媽的東海有人扯這種蛋，我還真的佩服她
大部分是逞 女性失去約束的性權力而已
因此也有意見認為 穿著暴露遭到侵犯女性有要負一定責任
或許這在法律上站不住腳 但某些傳統觀念裡 穿著暴露就是想勾引男人啊
從基督徒觀點：你的穿著不合宜...
強暴犯的觀點：你讓我的前列腺液不用搓就流出來了
我的觀點：人的自由到性權力的展現（甚而濫用）
女性主義的觀點：只要女人喜歡憑什麼不可以，這是父權壓迫...。
我相信女人喜歡沒什麼不可，但女人缺乏對自己擁有的性權力的整體認知，可能造成遺憾。
我覺得女人要有知識！
種種形容詞 沒有一樣是 接近 女人 所以我出門會產生負面能量
今天打球為一例 我看到一位很像及川奈央的女生 這種老女優早不是收集的標的
但 跟他玩球的 都是1米八以上的籃球手 我連鄙視她的男伴都做不到 這位及川肯定是某球隊的 小腿壯碩
下了場在一邊投球 球噹的一聲就看到及川一次 無法抹滅的金童玉女形象烙印在腦中
我的不舒服 明顯是匱乏所致
想起 今天去團契 某老師講起 現在學生不像話 穿的極暴露坐第一排 雖然我是柳下惠 但會「不舒服」
是會舒服吧 大師.....。。。
我也可以說閃光處處 讓人不舒服 但時代是變了 穿的暴露是自由 是愛現 耍賤（逞性權力）
心裡OS：連基督徒老頭也被我迷的團團轉。(舉例）
我不認同基督教道德觀，但我從性權力的濫用的觀點，覺得這種心態還是很有非議之處
除非你是抱持女性主義，是想要解放身體、解放人心僵滯，他媽的東海有人扯這種蛋，我還真的佩服她
大部分是逞 女性失去約束的性權力而已
因此也有意見認為 穿著暴露遭到侵犯女性有要負一定責任
或許這在法律上站不住腳 但某些傳統觀念裡 穿著暴露就是想勾引男人啊
從基督徒觀點：你的穿著不合宜...
強暴犯的觀點：你讓我的前列腺液不用搓就流出來了
我的觀點：人的自由到性權力的展現（甚而濫用）
女性主義的觀點：只要女人喜歡憑什麼不可以，這是父權壓迫...。
我相信女人喜歡沒什麼不可，但女人缺乏對自己擁有的性權力的整體認知，可能造成遺憾。
我覺得女人要有知識！
9263
記憶裡 這一輩子遇到過的有sense的朋友 讓我感覺 對 喜歡的一些人
幼稚園 黃家兄弟 功課好 小時候的朋友可能比較美好 但通常僅僅是小小的口角便分離了 或許大半輩子或許一生都沒機會再相遇
國小 童 我國小喜歡過的兩個女生之一 印象裡是白 快 超長馬尾 第一次看到有人的馬尾真的長在屁股上
國中 王 去美國 因為是三班合一的能力分班 我是一號他也是一號 但他對我沒那麼好 大概是我人太龜了
升高中 李 這位小姐我打不出名字 因為我不知道她名字 他住新店北新路 他說數字最不在行 所以電話沒辦法編
只好告訴我了。當時的我很單純，她是補習班的招生人員，跟我同屆，很喜歡那種熟悉的氛圍，打電話來，我熱情的招呼，盡聊瑣事，
然後就像一個朋友，他三不五時就利用上班時間打來哈拉兩下，那時我很沒種沒見識，國中畢業的我，還不曾單獨一人去台北，
所以我只能不停的爽約，..大概會去...。
有一次她編了一個奇謊，她說她車禍，失去記憶，失去當是當時手裡捏著一張紙條，寫有我家電話號碼，
所以打來想問問我是誰，超炫的，對當時的我來說，我真的好喜歡她，重點是，我毫無保留的相信她講的話，
可能是喜歡她才這麼笨吧，她說她穿短褲，留著短髮，讓我對這兩樣東西有特別的好感..影響到我對拉子的看法，
她是一個說謊專家，對當時家教就是誠實、乖順、服從的我，簡直是新天堂，她的志氣高昂，主體性，讓我見識到了十五年生命裡，最活躍最「存在」的一個人，
如果說這世上有一個人，讓我覺得自己不及她，那就是她了。煥鐘說：可容姐這種女孩為什麼他不奇怪，因為見得多了，聰明的女孩見得多了。
我生平沒這種運氣，李是北一的，郭老師講他大一喜歡上一個北一的女生，我聯想到的是北一的校歌好像也跟小草有關。
高中 無 我讀北部的另一所男校
升大學 對李記憶猶新 後來遇到一個松山的女生 顯得匠氣許多
但他弟讀我的學校 我覺得他們的聲音都特別好聽 大概是廣播時代跟電視時代的不同
小時的我會因為聲音而迷上一些女孩 實在是太苦悶 太落後啦
大學 川安 煥鐘 可容 陳董 芳儀 大偉 以下諸學弟妹不一一列出 列不出是因為名字忘記 不是我真的忘了你們喔
幼稚園 黃家兄弟 功課好 小時候的朋友可能比較美好 但通常僅僅是小小的口角便分離了 或許大半輩子或許一生都沒機會再相遇
國小 童 我國小喜歡過的兩個女生之一 印象裡是白 快 超長馬尾 第一次看到有人的馬尾真的長在屁股上
國中 王 去美國 因為是三班合一的能力分班 我是一號他也是一號 但他對我沒那麼好 大概是我人太龜了
升高中 李 這位小姐我打不出名字 因為我不知道她名字 他住新店北新路 他說數字最不在行 所以電話沒辦法編
只好告訴我了。當時的我很單純，她是補習班的招生人員，跟我同屆，很喜歡那種熟悉的氛圍，打電話來，我熱情的招呼，盡聊瑣事，
然後就像一個朋友，他三不五時就利用上班時間打來哈拉兩下，那時我很沒種沒見識，國中畢業的我，還不曾單獨一人去台北，
所以我只能不停的爽約，..大概會去...。
有一次她編了一個奇謊，她說她車禍，失去記憶，失去當是當時手裡捏著一張紙條，寫有我家電話號碼，
所以打來想問問我是誰，超炫的，對當時的我來說，我真的好喜歡她，重點是，我毫無保留的相信她講的話，
可能是喜歡她才這麼笨吧，她說她穿短褲，留著短髮，讓我對這兩樣東西有特別的好感..影響到我對拉子的看法，
她是一個說謊專家，對當時家教就是誠實、乖順、服從的我，簡直是新天堂，她的志氣高昂，主體性，讓我見識到了十五年生命裡，最活躍最「存在」的一個人，
如果說這世上有一個人，讓我覺得自己不及她，那就是她了。煥鐘說：可容姐這種女孩為什麼他不奇怪，因為見得多了，聰明的女孩見得多了。
我生平沒這種運氣，李是北一的，郭老師講他大一喜歡上一個北一的女生，我聯想到的是北一的校歌好像也跟小草有關。
高中 無 我讀北部的另一所男校
升大學 對李記憶猶新 後來遇到一個松山的女生 顯得匠氣許多
但他弟讀我的學校 我覺得他們的聲音都特別好聽 大概是廣播時代跟電視時代的不同
小時的我會因為聲音而迷上一些女孩 實在是太苦悶 太落後啦
大學 川安 煥鐘 可容 陳董 芳儀 大偉 以下諸學弟妹不一一列出 列不出是因為名字忘記 不是我真的忘了你們喔
2008年9月25日 星期四
926
男女相處的能力 跟年少時接觸的機會多不多
一個男同學 也很奇怪 異性的身體沒碰過 但他跟異性的互動沒什麼問題
只是教育把他教的太乖 我跟他說 現在的女生的觀念都是可以碰 按步驟 可能他也不了步驟
跟我一樣就會找藉口 他對於女性多半能接受愛撫或性愛感到不願置信
這不是自己找藉口是什麼呢
講看到的一幕 昨天下課回宿舍 騎在東海圍牆邊的人行道上 忽然看到前面警用燈泡閃閃爍爍
兩名警察大叔圍著一個弱女子 就看到一位直盯著一部小50瞧 另一位有點要騎上去的感覺
結果是：弱女子同學下課發現機車發不動 旁邊悠閒的警察大叔在巡邏 竟把大叔抓來踩發
乍看在執行公務 瞭解在幹嘛時 只覺得警察蠻糗的 但要看妹正不正了
應該還有些事情 淡/但忘了 就如此吧 ctrl-x
一個男同學 也很奇怪 異性的身體沒碰過 但他跟異性的互動沒什麼問題
只是教育把他教的太乖 我跟他說 現在的女生的觀念都是可以碰 按步驟 可能他也不了步驟
跟我一樣就會找藉口 他對於女性多半能接受愛撫或性愛感到不願置信
這不是自己找藉口是什麼呢
講看到的一幕 昨天下課回宿舍 騎在東海圍牆邊的人行道上 忽然看到前面警用燈泡閃閃爍爍
兩名警察大叔圍著一個弱女子 就看到一位直盯著一部小50瞧 另一位有點要騎上去的感覺
結果是：弱女子同學下課發現機車發不動 旁邊悠閒的警察大叔在巡邏 竟把大叔抓來踩發
乍看在執行公務 瞭解在幹嘛時 只覺得警察蠻糗的 但要看妹正不正了
應該還有些事情 淡/但忘了 就如此吧 ctrl-x
926
男女相處的能力 跟年少時接觸的機會多不多
一個男同學 也很奇怪 異性的身體沒碰過 但他跟異性的互動沒什麼問題
只是教育把他教的太乖 我跟他說 現在的女生的觀念都是可以碰 按步驟 可能他也不了步驟
跟我一樣就會找藉口 他對於女性多半能接受愛撫或性愛感到不願置信
這不是自己找藉口是什麼呢
講看到的一幕 昨天下課回宿舍 騎在東海圍牆邊的人行道上 忽然看到前面警用燈泡閃閃爍爍
兩名警察大叔圍著一個弱女子 就看到一位直盯著一部小50瞧 另一位有點要騎上去的感覺
結果是：弱女子同學下課發現機車發不動 旁邊悠閒的警察大叔在巡邏 竟把大叔抓來踩發
乍看在執行公務 瞭解在幹嘛時 只覺得警察蠻糗的 但要看妹正不正了
應該還有些事情 淡/但忘了 就如此吧 ctrl-x
一個男同學 也很奇怪 異性的身體沒碰過 但他跟異性的互動沒什麼問題
只是教育把他教的太乖 我跟他說 現在的女生的觀念都是可以碰 按步驟 可能他也不了步驟
跟我一樣就會找藉口 他對於女性多半能接受愛撫或性愛感到不願置信
這不是自己找藉口是什麼呢
講看到的一幕 昨天下課回宿舍 騎在東海圍牆邊的人行道上 忽然看到前面警用燈泡閃閃爍爍
兩名警察大叔圍著一個弱女子 就看到一位直盯著一部小50瞧 另一位有點要騎上去的感覺
結果是：弱女子同學下課發現機車發不動 旁邊悠閒的警察大叔在巡邏 竟把大叔抓來踩發
乍看在執行公務 瞭解在幹嘛時 只覺得警察蠻糗的 但要看妹正不正了
應該還有些事情 淡/但忘了 就如此吧 ctrl-x
925
鄭匡宇 54等人 大概是想通吃 但不通也沒辦法 網路毫無阻礙
不像把妹達人 曾經存在的網路社群 私密的menstalk
師傅徒弟的秘密傳授
再加上個女王 兩邊通吃的好處是 可以賺比較多 壞處是男人無法從「技巧」上佔多少便宜
技巧成為公開的秘密 女人打了免疫針後可以持續高調的品評男性
這是不是鄭公和五四最近被批評的主因？他們皆宣稱不如女王 向女王看齊
可是在宅男們看來 你們沒有「只」站在宅男這邊 如果是這樣 我們去看女王就好 何必有你啊
這裡的比較是 之前之後 之前鄭五四做的幾乎都是男人的生意 之後你們旁及女人
網路的發達 女王的吃人 發現正妹皆認同者 不外是生理女性的肺腑之言
這些揣摩偽裝的高手 只好啊......
其實 我們好像發現 你們也是向女人搖尾乞憐的 這麼說太難聽
你們向他們取經 迎合他們
終究我們知道這個社會 是要迎合女性 在前代制度性婚姻制度破滅之後（媒妁之言指腹為婚..）
男人無法再那樣控制女人 於是女人掉頭控制男人
然後宣稱 女人的什麼什麼權力還不夠 要更多
事實上 女人最強大的權力 就是性權力 就是雌性性擇權
男人沒有文化的制度的權力 只好受女人的宰制
男人不把經濟權力放手 除了人心的貪婪 為了把最後的籌碼捏著 恐也有一二
很難想像最有錢有權的男人（在這點上陳水扁真是畜生破壞我的論點） 向女人搖尾乞憐 於是知經濟權力尚大於性權力
事實上他們的排名 恐怕都是數一數二
我期待有一天 這個世界不是這樣子運轉
由女性決定是我不那麼暢快接受的 因為我似乎有許多難題
決定男性魅力的 不外 生理因素 經濟因素 領袖魅力 社交技巧
這裡頭幾乎都跟女性主義甚至兩性平權的某些概念相違的
生理 就是達爾文 物競天擇 難道有錯嗎
經濟 傳統兩性的差序格局 分工 有錯嗎
領袖魅力 女性需要安全感崇拜權力 錯了嗎
社交技巧 現代的社交技巧比體格強壯有用處的多
（然而我在說有錯嗎時 我真希望有一些是錯的...是錯的
我相信我的理念是理想..但現實不是這麼回事
然而我不高 有窮 不欲出頭 沈默寡居 我幹 我在寫這些文字時 心跳的厲害
我好不現實 不實際 不把生命存亡當一回事
不把內心渴望呼喚當一回事 在現實理想中交錯 腦筋混亂 失語 哭泣
然而所謂的女性主義者 常常還是安之若素的
可能我是想辯護 我的軟弱 不積極罷
如果把心力整個投向正面光明 似乎似乎感覺會好一點
我總在想 基督宗教或所有激勵人心的話 都是在替這個 體制做擦屁股的工作
這個體制 好比資本主義或任何可以形容出來的主流制度
有些人不得不落於 敗部
不免心懷怨恨 蹉跎 詬罵
激勵學或宗教讓人 忘了反抗的方向
幫助你回到主流
即使你遭遇多少不幸 耶穌跟激勵學永遠在你需要的時候幫你一把
在無法超越體制的時候 我們不得不信仰耶穌或激勵人心的語言
越來越相信 這個資本主義體制 是若干因應時代的豪強巨富湊合起來 邊運作邊整全
跟前代運用武力取得權力相似 唯取得權力方法不同（在起先商業獨佔的取得上，是否跟政治權利掛勾就不一定了）
他們比過去的統治者 相對的權力要小 但日子過的比較舒服 至少不怕政變
我們大多是足輕 日子也美好的多
上下相對位階的關係 好像也鞏固了
要再有改變 成本因素大概也不小吧
網路斷了兩天多 因為拿去修 沒事了
不像把妹達人 曾經存在的網路社群 私密的menstalk
師傅徒弟的秘密傳授
再加上個女王 兩邊通吃的好處是 可以賺比較多 壞處是男人無法從「技巧」上佔多少便宜
技巧成為公開的秘密 女人打了免疫針後可以持續高調的品評男性
這是不是鄭公和五四最近被批評的主因？他們皆宣稱不如女王 向女王看齊
可是在宅男們看來 你們沒有「只」站在宅男這邊 如果是這樣 我們去看女王就好 何必有你啊
這裡的比較是 之前之後 之前鄭五四做的幾乎都是男人的生意 之後你們旁及女人
網路的發達 女王的吃人 發現正妹皆認同者 不外是生理女性的肺腑之言
這些揣摩偽裝的高手 只好啊......
其實 我們好像發現 你們也是向女人搖尾乞憐的 這麼說太難聽
你們向他們取經 迎合他們
終究我們知道這個社會 是要迎合女性 在前代制度性婚姻制度破滅之後（媒妁之言指腹為婚..）
男人無法再那樣控制女人 於是女人掉頭控制男人
然後宣稱 女人的什麼什麼權力還不夠 要更多
事實上 女人最強大的權力 就是性權力 就是雌性性擇權
男人沒有文化的制度的權力 只好受女人的宰制
男人不把經濟權力放手 除了人心的貪婪 為了把最後的籌碼捏著 恐也有一二
很難想像最有錢有權的男人（在這點上陳水扁真是畜生破壞我的論點） 向女人搖尾乞憐 於是知經濟權力尚大於性權力
事實上他們的排名 恐怕都是數一數二
我期待有一天 這個世界不是這樣子運轉
由女性決定是我不那麼暢快接受的 因為我似乎有許多難題
決定男性魅力的 不外 生理因素 經濟因素 領袖魅力 社交技巧
這裡頭幾乎都跟女性主義甚至兩性平權的某些概念相違的
生理 就是達爾文 物競天擇 難道有錯嗎
經濟 傳統兩性的差序格局 分工 有錯嗎
領袖魅力 女性需要安全感崇拜權力 錯了嗎
社交技巧 現代的社交技巧比體格強壯有用處的多
（然而我在說有錯嗎時 我真希望有一些是錯的...是錯的
我相信我的理念是理想..但現實不是這麼回事
然而我不高 有窮 不欲出頭 沈默寡居 我幹 我在寫這些文字時 心跳的厲害
我好不現實 不實際 不把生命存亡當一回事
不把內心渴望呼喚當一回事 在現實理想中交錯 腦筋混亂 失語 哭泣
然而所謂的女性主義者 常常還是安之若素的
可能我是想辯護 我的軟弱 不積極罷
如果把心力整個投向正面光明 似乎似乎感覺會好一點
我總在想 基督宗教或所有激勵人心的話 都是在替這個 體制做擦屁股的工作
這個體制 好比資本主義或任何可以形容出來的主流制度
有些人不得不落於 敗部
不免心懷怨恨 蹉跎 詬罵
激勵學或宗教讓人 忘了反抗的方向
幫助你回到主流
即使你遭遇多少不幸 耶穌跟激勵學永遠在你需要的時候幫你一把
在無法超越體制的時候 我們不得不信仰耶穌或激勵人心的語言
越來越相信 這個資本主義體制 是若干因應時代的豪強巨富湊合起來 邊運作邊整全
跟前代運用武力取得權力相似 唯取得權力方法不同（在起先商業獨佔的取得上，是否跟政治權利掛勾就不一定了）
他們比過去的統治者 相對的權力要小 但日子過的比較舒服 至少不怕政變
我們大多是足輕 日子也美好的多
上下相對位階的關係 好像也鞏固了
要再有改變 成本因素大概也不小吧
網路斷了兩天多 因為拿去修 沒事了
2008年9月22日 星期一
77767676
女人都是幸運的
因為他們老是在名片上寫的
討厭：醜男或其它醜的事物
不然就是
討厭：陌生尷尬裝熟
然後我們知道，他們指的一般來說都是另一種性別
就這種名片的暗示來說，可以肯定她們都是被肯定過姿色的女性，
所以，我想女性主義者大部分都沒什麼姿色...
...............................
最近閒閒沒事...
稍微整理了一下刀爺的經典名言!!!
相信對大家未來的路有很大的幫助 XD
1.
「人生就是不停的戰鬥！」
2.
「說出來會被嘲笑的夢想，才有實踐的價值。
即使跌倒了，姿勢也會很豪邁。」(熱血)
3.
「大大方方的自信，謙虛面對你所不了解的事物。」
4.
「夢想不是掛在嘴邊炫耀的空氣，而是需要認真的實踐。等到對的風，我們展翅翱翔。
沒有風，只要擁有足夠強壯的翅膀，我們照樣拔地飛行。人生最重要的，不是完成了什麼，而是如何完成它。
天空見。」
5.
「這世上或許真有無論怎麼努力也得不到的夢想，但若一百倍的努力，
可以讓我以一個呼吸的距離靠近它、觸摸它， 那麼我就會去做。
最後被自己感動的亂七八糟。」
6.
「時間就像乳溝一樣，擠一下就有了」(有夠貼切...)
7.
「你快的過風，卻追不回時間...
當你老了累了攤了，沒有了回憶卻留下遺憾。
就算我有全世界最快的車，我能飆的贏風，但我絕對飆不贏時間。」
8.
「有些東西，一萬年也不會改變。」
9.
「前一刻...在歡樂優雅中倘佯；
下一刻...低著頭獨自一人在雨中。」
10.
「如果當初不再是當初，而是可以靠自己再次改變的名詞，
我會很樂此不疲改到完美。」
這是我精選的10句!!!
希望對大家都有幫助 :P
一起進入九把刀的異想世界吧!!!
因為他們老是在名片上寫的
討厭：醜男或其它醜的事物
不然就是
討厭：陌生尷尬裝熟
然後我們知道，他們指的一般來說都是另一種性別
就這種名片的暗示來說，可以肯定她們都是被肯定過姿色的女性，
所以，我想女性主義者大部分都沒什麼姿色...
...............................
最近閒閒沒事...
稍微整理了一下刀爺的經典名言!!!
相信對大家未來的路有很大的幫助 XD
1.
「人生就是不停的戰鬥！」
2.
「說出來會被嘲笑的夢想，才有實踐的價值。
即使跌倒了，姿勢也會很豪邁。」(熱血)
3.
「大大方方的自信，謙虛面對你所不了解的事物。」
4.
「夢想不是掛在嘴邊炫耀的空氣，而是需要認真的實踐。等到對的風，我們展翅翱翔。
沒有風，只要擁有足夠強壯的翅膀，我們照樣拔地飛行。人生最重要的，不是完成了什麼，而是如何完成它。
天空見。」
5.
「這世上或許真有無論怎麼努力也得不到的夢想，但若一百倍的努力，
可以讓我以一個呼吸的距離靠近它、觸摸它， 那麼我就會去做。
最後被自己感動的亂七八糟。」
6.
「時間就像乳溝一樣，擠一下就有了」(有夠貼切...)
7.
「你快的過風，卻追不回時間...
當你老了累了攤了，沒有了回憶卻留下遺憾。
就算我有全世界最快的車，我能飆的贏風，但我絕對飆不贏時間。」
8.
「有些東西，一萬年也不會改變。」
9.
「前一刻...在歡樂優雅中倘佯；
下一刻...低著頭獨自一人在雨中。」
10.
「如果當初不再是當初，而是可以靠自己再次改變的名詞，
我會很樂此不疲改到完美。」
這是我精選的10句!!!
希望對大家都有幫助 :P
一起進入九把刀的異想世界吧!!!
承諾
我想我承諾了跟自己戀愛 就不要再 貪戀 眺望 窺視別人的幸福（似乎是不可能 頂多提醒自己節制
注意自己的健康 財務 美麗 事業 功課
newage教導我 要唯我獨尊 要肯定的自愛個不停 問題是會卡在一個人獨舞久了也是會累
如果你生就一副不善交際的樣子 那先確實去交一堆朋友再說吧
人不愧是社會的動物 我看過一本書 裡面的作者都是女性 其中一位提到他留學海外 語言與人際的障礙
好像提到三個月 不曾與人交談 然後就病了 我們都知道 沒有社交沒有朋友的生活是會害病的
嗯
我的朋友們 如果我在MSN上過於安靜 你們反而需要注意一下啊＝ ＝
不過我想稱讚柏勳 有時候真的有想到我耶
到底想說什麼呢
這報告擾的我惱
這魔獸也煩我思緒
國標讓我從文學變成舞蹈家 腦手不協調
到底還有多少屁事 真想一次把他幹光
其實我想修正一下
上焉者從電影明星到AV男優
多少場面 養得他們處變不驚
他們的注意力可以消散在空氣中 在女人尚揣揣時 從不知名的地方突襲
製造驚奇或偶遇
一度注意力也離散於空氣裡 我想 到底老師在講些什麼
同學都吸收了什麼 一點點分心 導致兵敗山倒
學長 宋X容 原諒我忘了X是什麼
教我許多 身教言教 我感到事情應該容易些
任老師是挺好的 但我從與學長中得知 大概為何宋老師才最受歡迎
實在是打成一片啊 任老師的知識邏輯更清晰 不過親民方面是宋老師贏
hello 你好嗎
所上打招呼的方式到底是？
課堂上看到一隻手挺不錯的 我想是一雙手
手也能引起遐思 沒想到我還在持續進化啊:P
注意自己的健康 財務 美麗 事業 功課
newage教導我 要唯我獨尊 要肯定的自愛個不停 問題是會卡在一個人獨舞久了也是會累
如果你生就一副不善交際的樣子 那先確實去交一堆朋友再說吧
人不愧是社會的動物 我看過一本書 裡面的作者都是女性 其中一位提到他留學海外 語言與人際的障礙
好像提到三個月 不曾與人交談 然後就病了 我們都知道 沒有社交沒有朋友的生活是會害病的
嗯
我的朋友們 如果我在MSN上過於安靜 你們反而需要注意一下啊＝ ＝
不過我想稱讚柏勳 有時候真的有想到我耶
到底想說什麼呢
這報告擾的我惱
這魔獸也煩我思緒
國標讓我從文學變成舞蹈家 腦手不協調
到底還有多少屁事 真想一次把他幹光
其實我想修正一下
上焉者從電影明星到AV男優
多少場面 養得他們處變不驚
他們的注意力可以消散在空氣中 在女人尚揣揣時 從不知名的地方突襲
製造驚奇或偶遇
一度注意力也離散於空氣裡 我想 到底老師在講些什麼
同學都吸收了什麼 一點點分心 導致兵敗山倒
學長 宋X容 原諒我忘了X是什麼
教我許多 身教言教 我感到事情應該容易些
任老師是挺好的 但我從與學長中得知 大概為何宋老師才最受歡迎
實在是打成一片啊 任老師的知識邏輯更清晰 不過親民方面是宋老師贏
hello 你好嗎
所上打招呼的方式到底是？
課堂上看到一隻手挺不錯的 我想是一雙手
手也能引起遐思 沒想到我還在持續進化啊:P
2008年9月19日 星期五
極熱籃球
磅！！兩聲，附近一個學弟，運起球走向球場，現在是12點5X分，糟糕的熱
讓我想起國中時候，搶午休結束的下課鈴聲的衝勁，挖幹，又沒女生看
這孩子是在衝啥呢，是這週末宿舍漫來一股女人的氣味，讓人一股衝動不住吧，
路過30棟前面，一男兩女在那駐足談話，
其中一位女生道：
好恐怖，我不敢出去（上廁所）...
（現在）要回去洗澡了。
不只一處，很多..前幾日看到有人買炮來玩
熬著夜，天色尚未亮的五點多，發現一路奇兵，帶著女眷，摸著昏暗石子路，強行路過10棟靠近文理的這一側，
也看到一位老朋友，我們不識，但上學期他住我對面中文或哲研所。四點到外面透氣，
然後知基督學校博雅書院立意何在。
我毫無批評的念頭，除非那些女孩子是跟我在一起，不然我也只能站在耶穌這一邊。
讓我想起國中時候，搶午休結束的下課鈴聲的衝勁，挖幹，又沒女生看
這孩子是在衝啥呢，是這週末宿舍漫來一股女人的氣味，讓人一股衝動不住吧，
路過30棟前面，一男兩女在那駐足談話，
其中一位女生道：
好恐怖，我不敢出去（上廁所）...
（現在）要回去洗澡了。
不只一處，很多..前幾日看到有人買炮來玩
熬著夜，天色尚未亮的五點多，發現一路奇兵，帶著女眷，摸著昏暗石子路，強行路過10棟靠近文理的這一側，
也看到一位老朋友，我們不識，但上學期他住我對面中文或哲研所。四點到外面透氣，
然後知基督學校博雅書院立意何在。
我毫無批評的念頭，除非那些女孩子是跟我在一起，不然我也只能站在耶穌這一邊。
我的愛紗不見了
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010357411
newage修行 證道悟道 以前修哲學系的課時會用到證成 大概也是某個英文翻譯
我英文之爛由此可知
人的記憶有限 這不過三百多篇文章 就有300xN個小tip 小提醒 小重點事實上腦子也不容易負荷
人要生活在之中 活在之中
PTT newage版
97 m 4 6/12 luvzhen □ [分享] 壞人猿變好人緣─自我暗示的奇蹟術
我曾在book板發表過心得 直接轉貼如下:
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010357411
壞人猿變好人緣─自我暗示的奇蹟術
* 作者：石井裕之
* 譯者：張佳雯
* 出版社：如何
* 出版日期：2007年03月26日
* 語言：繁體中文 ISBN：9789861361246
* 裝訂：平裝
最近看了這本 覺得還滿有趣的
主要是在講正面思考 (有點類似吸引力法則)
幾個重點: 不要在意不存在的事物 (我覺得這句話很棒)
做個接受幸福的口袋
遠路就是捷徑
自我暗示
不要在意不存在的事物
主要是要我們不要想一些負面的事情 要想正面的事情
不要事情還沒做 就想一些喪氣跟負面的畫面
這只會更失敗
還有潛意識無法辨認否定句
例如: 不要想粉紅色大象
可是腦中還是會浮現出大象的畫面
所以思考模式最好以肯定句做想像
做個接受幸福的口袋
當我們有個目標的時候 最好先去做個模擬
除了想像你已經得到它的畫面 (很像吸引力法則提到的觀念)
最好還直接去嘗試它 因為行動是最好的自我暗示
譬如說你想要存錢買什麼衣服 你就先去試穿它
真實去感受擁有這件東西的喜悅
遠路就是捷徑
這邊是我覺得最實際的東西
它主要除了重提模擬畫面之外 還加一件事
就是每天讓自己進步一點
譬如說 我們喜歡某個人 可是我們不敢跟她講話
那麼我們可以從最小的地方 目前辦的到的地方著手
不敢跟她講話 可是每天跟她用微笑說聲早安 這點還是辦的到的
那就先去做吧! 行動是最好的自我暗示
完成了這點以後 再慢慢自我挑戰更高一層的關卡
自我暗示
這邊主要是講
1. 不要迎合別人的期待
每個人的人生由自己改變 你腦中想成為什麼樣的人就能成為什麼樣的人
不要因為別人把你設定成開朗或內向 就自我局限自己
這不是舞台劇 不需壓抑自己
2. 要別人喜歡自己就先讓自己成為自己喜歡的那種人
如果自己都不喜歡自己 那再怎樣自我暗示都是白費工夫
除了這些以外 還有提到一些小撇步跟觀念
我覺得這本書有點像吸引力原則
可是又多了很多實質的步驟
感覺還滿有意思的
newage修行 證道悟道 以前修哲學系的課時會用到證成 大概也是某個英文翻譯
我英文之爛由此可知
人的記憶有限 這不過三百多篇文章 就有300xN個小tip 小提醒 小重點事實上腦子也不容易負荷
人要生活在之中 活在之中
PTT newage版
97 m 4 6/12 luvzhen □ [分享] 壞人猿變好人緣─自我暗示的奇蹟術
我曾在book板發表過心得 直接轉貼如下:
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010357411
壞人猿變好人緣─自我暗示的奇蹟術
* 作者：石井裕之
* 譯者：張佳雯
* 出版社：如何
* 出版日期：2007年03月26日
* 語言：繁體中文 ISBN：9789861361246
* 裝訂：平裝
最近看了這本 覺得還滿有趣的
主要是在講正面思考 (有點類似吸引力法則)
幾個重點: 不要在意不存在的事物 (我覺得這句話很棒)
做個接受幸福的口袋
遠路就是捷徑
自我暗示
不要在意不存在的事物
主要是要我們不要想一些負面的事情 要想正面的事情
不要事情還沒做 就想一些喪氣跟負面的畫面
這只會更失敗
還有潛意識無法辨認否定句
例如: 不要想粉紅色大象
可是腦中還是會浮現出大象的畫面
所以思考模式最好以肯定句做想像
做個接受幸福的口袋
當我們有個目標的時候 最好先去做個模擬
除了想像你已經得到它的畫面 (很像吸引力法則提到的觀念)
最好還直接去嘗試它 因為行動是最好的自我暗示
譬如說你想要存錢買什麼衣服 你就先去試穿它
真實去感受擁有這件東西的喜悅
遠路就是捷徑
這邊是我覺得最實際的東西
它主要除了重提模擬畫面之外 還加一件事
就是每天讓自己進步一點
譬如說 我們喜歡某個人 可是我們不敢跟她講話
那麼我們可以從最小的地方 目前辦的到的地方著手
不敢跟她講話 可是每天跟她用微笑說聲早安 這點還是辦的到的
那就先去做吧! 行動是最好的自我暗示
完成了這點以後 再慢慢自我挑戰更高一層的關卡
自我暗示
這邊主要是講
1. 不要迎合別人的期待
每個人的人生由自己改變 你腦中想成為什麼樣的人就能成為什麼樣的人
不要因為別人把你設定成開朗或內向 就自我局限自己
這不是舞台劇 不需壓抑自己
2. 要別人喜歡自己就先讓自己成為自己喜歡的那種人
如果自己都不喜歡自己 那再怎樣自我暗示都是白費工夫
除了這些以外 還有提到一些小撇步跟觀念
我覺得這本書有點像吸引力原則
可是又多了很多實質的步驟
感覺還滿有意思的
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