俞國華

俞國華
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%9E%E5%9C%8B%E8%8F%AF





俞國華隨統帥部西遷，期間並隨同蔣中正與蔣宋美齡外訪印度甘地、見習開羅會議等事。1944年5月奉派赴美進修；9月入哈佛大學研究院主修國際財政金融；1946年轉赴英國倫敦政經學院；1947年赴美出任華盛頓國際復興開發銀行副執行董事；1951年1月，任國際貨幣基金會副執行董事。


有留美資歷




曾任中華民國總統的李登輝曾回憶：「蔣經國過世前跟我說過一句話，他說俞國華這個人要重用。這個人是老實人，絕不會做狠事。但是俞國華做不到一年，就被李煥用立法委員煽動，把他拉下來。」

是老實中國人

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http://newtalk.tw/news/view/2016-03-01/70660

但小蔣駕崩當年的12月31 日，俞國華與海外學人聚餐時，回答張旭成教授有關228事件時，卻改用新主子李登輝的說法：「打開歷史、民族與民族間的紛爭與衝突，所在多有，但過去的就讓它過去，而且歷史已經癒合傷口，沒有再追究的必要，我們要往前看，不要往後看，大家應團結一致，共同為國家建設而努力。」 

這段話俞國華說得四平八穩，也與李登輝同調；偏偏他老人家可能是吃到了哆啦A夢的誠實豆沙包，又加了這句：「當年滿洲人入關殺了很多漢人，滿洲皇帝也未向漢人道歉。」雖然這句話才是統治者難得會說的真心話，但被史學界大老、中研院院士的匹茲堡大學許倬雲教授記下，刊於《新新聞》，就在立法院裡引發軒然大波。 

當時國會尚未全面改選，民進黨委員的人數不要說少於外省籍的老立委，即使在需要定期改選的增額立委裡，也遠遠不及國民黨，所以次年228當天，民進黨立委在質詢時，雖然一致要求俞國華道歉，甚至引咎辭職，根本只是在狗吠火車。 

可是「滿洲皇帝也未向漢人道歉」的說法，揭開的不只是族群間的矛盾，連外省第二代的國民黨立委，也被口水風波掃到。因為1949年從中國來的老立委不必改選，官邸外放出來的家臣也不用理會民意，可是年輕的增額立委每三年就要改選一次，俞國華這句話一出，外省第二代的國民黨立委也傻眼了，擔心下次就不用選了吧？ 

因此以趙少康為首的新國民黨連線增額立委，這時雖還未在立法院裡正式成立，但這個非主流的次級團體已隱隱成形；大家為了自己的選舉，當然無法再去護航俞國華這種論調。連言論最右最統的聯合報系，也在1989年3月4日，於《聯合晚報》社論痛批「俞院長說錯話了？」 

俞國華說了真話的下場可想而知，因為就算是民進黨，甚至台獨團體，最多也只會批評兩蔣父子是皇帝，還不至於被俞國華說成是「滿州皇帝」。1645年滿清八旗包圍史可法堅守的揚州，城破之後清軍元帥多鐸下令屠城，據王秀楚《揚州十日記》所載，清軍殺了80萬漢人。 

把228比喻為異族之間屠城，俞國華說的雖是國民黨高層的心裡話，但有勇氣這麼大白話式的表達，也難怪會激怒外省籍第二代的國民黨立委與聯合報系。而虎視眈眈的李煥，甚至郝柏村、宋楚瑜等外省籍政客，就像鯊魚嗅到的血腥味，早已圍繞在受傷的大魚身邊，伺機飽餐一頓。 

外省後代的立委(中國人後代)，知道不能誠實的說出來，

唯獨

在政爭中，俞國華夫人董梅貞更在接受中視夜間新聞訪問時，說出了「政治太可怕了！」此一名言。並表示「早點離開這一是非之地

的俞國華。

228一般的觀點認為是死了2~3萬人

以當時台灣人口約600萬推估，0.33~0.5%之間

以中國14億人來換算約462萬~700萬之間 (首po時，多算了個0)

國民黨要入關，得先殺個幾千萬人，

異族不過如此

當年的中國人看待台灣人的眼光確實沒有比這類人更真實了。

而且俞就小蔣的眼光來看，是一位作事溫良恭儉讓的老實人，

只是他忘了，立法院不是外省小圈圈的會議，直白的說出心裡話，不好意思

這裡不全自己人，有些是台灣人啦.....

你冏我也冏

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這個體制也可以比作NIKE的球鞋工廠，工廠的製程、材料、工法全都是NIKE獨家的技術

這家工廠也別無技術來源


有一天愛迪達斯把它買去，(換個名字)


我想智力正常的人都能判斷，這家鞋廠做的還是本質上是 "NIKE球鞋"的那種球鞋...

不管它現在是不是叫愛迪達還是什麼，


中(華民)國的(教育)體制就沒改過，換了名字它還是產出實質上的中國人，只是換了名字叫台灣人，多了一些貌似台灣風格的點綴，課本裡終於不是中國的地圖擺中間了，因為那是中國人的意淫而已


實質被產出為中國人的台灣人，看著台灣地圖感到很滿意


但我們實質上，大約可以用數字量化一下，我們的語言風俗思考的模型，世界觀...等等被
大幅度的拉近"中華"

比方每一代台灣人，都比上一代的台灣人少了七八成的本生的成份、祖先的成份，

無限的趨近於   我們的老師、國文教授者、國語制定者、中國文化基本教材編定者......的那些中國人。。。。



每一代比一代少一點，一代比一代離我們祖先的樣子更遠


去驅近於"老師"的這個典型，

用國家的力量，消除家庭的影響


跟直接用強制力剝離幼童離開原生家庭，只是方式的不同。
(加拿大拿走原住民的孩子之例)


從，前一個殖民者的臣民或國民，母語是主要語言、略通日語

變成下一個殖民者的臣民或國民，母語是中國語、略通英語，"真實"的母語是沒有實際用途的語言，事實上這種思維底下，台灣人的母語是，"競爭力"多於的負擔

(怎麼跟無根的中國人無限趨近呢，裝做台灣人自己也是無母語的人就可以了)

如果台灣人沒有母語的話，那就可以跟中華人一樣有競爭力了呢


殊不知，被"國民"的台島人一開始的那一代是文盲，中國人一開始是管理文盲們的官呢

他們喜歡用苦哈哈的老兵對比，老兵也是被剝奪奴役的一群"低端人口"
操你媽的那些國民黨權貴呢?又要說，都不見了，離開台灣了，又說，不是要清算...向前看

照這種行文語氣，就是在保護誰嘛，避免我們真的找到清算之人。到他們死之前，你們都不能讓人弄清楚加害者，因為他是你們的父祖輩或同一批或分批的移民，你是無辜我想，但他不見得無辜。

台灣人在任何意義上，都還談不上掌握什麼權力、掌握什麼命運，

在真的從殖民地生產線製造出的虛假意識裡掙脫之前


必須先有我們仍處於 中國體制 的殖民(工廠生產線)狀態下的 自覺


從法理上，也就是服膺國際規則的方式，改變這個體制、社會


那些盲從的"台灣人"，會不會又認為經過七十年改造教育的自己，
是真正的中華民國人，讓我們捍衛中華民國，至死不休....讓我們緊抱(天龍中國人)不放


大教授大明星...馬總統，是人生典範，如何趨近他們，

紆尊降貴的講幾句沒人聽懂的，閩南語 。

學院左派

我跟他們不是很熟，


但試圖從他們的文脈中，倒推一下他們的邏輯






請注意，有這些前提特徵主義的人才是這裡想批判的左派



其實這是台灣被殖民的狀態的產物



那些左派是


大中華左派的一種


據說他們也有解構一切國家認同，但主要目的是打擊你們這種想凝聚台灣認同的，



他們的祖師爺肯定是大中華主義者，

不可能是無政府




這樣才有理由來抨擊歐美文明世界


學院裡面不可能有台灣底的"東西"藏在裡面

只有大中華/小中華可能會藏在深處，他們還是黃金家族哩，他們是協助政體守衛華國的人


那個年代還不叫側翼，

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比方他們教出來的學生，慣於批判所謂的歐洲殖民史，因為這時代的中國也快遭受到同樣的命運，但別忘了中華帝國，是一種更隱晦的內部殖民模式，


他們把周遭的政權，自發秩序消滅掉，因為"臥榻之旁豈容酣睡"

東亞的天下體系怎麼能有二主呢

中華文明就是消滅周遭文明組織民族，消滅別人的國家體系，納為邊民


所有武力無法抵禦中國的諸夏或四夷，只能放任自己的文字文明被漢字/漢文明取代

這個漢 也只是象徵意義，血統是沒有的 ，只用來震攝被統治者





他們為什麼左呢


反殖民的力量，跟反西方一起，容易找共產、左來結合

剛好歐洲很多可能以成昨日黃花的馬克斯主義

新馬、西馬、X馬，有很多的資源可以汲取


以中華為底，事實上西方人對中國人是不錯的


只是中國人/中華人放不下面子，他不能容忍西方人拿他跟他的那些跟班，


平等的對待，

就是以前朝貢體系之下被他看不起的國家族群





他們不承認自己的文明有失敗的可能，


只是一時落後，是技術上的

但他們多半是文科生(理論製造者)，連技術跟科學扯不上關係也不懂






這種意識型態還佔據中華民國學院左派的主流，實在可怖










他們的世界觀輪廓跟我，或有利於台灣人的觀點的不同點在於


他們把美國、西方文明當成   大家要一起討厭的對象


前提必要是中華文明是最璀璨的，我們的水最深、謀略最高....


那其實是卑鄙的奴役的....非人性的





"中華"文明已經奴役了周邊民族兩千年，同化了大批非本族的人群


晚近才遇到西方來的殖民者，帶著它肚子裡的各族跟著餓肚子、受災殃


他們早已經沒資格再以王者的姿態，取得統治整個東亞的統治權，


其實做的就是內部殖民的事情



理論與事實上，"中華"已經不是技術、文明的來源，所以日本人的脫亞入歐，說的深刻

它要脫的"亞"，主要就是包括中國在內的東亞朝貢體系，這種"國際"體系，

過於落後，只消幾艘歐美的軍艦就能擊潰清廷，

清廷/中國，始終有我是老大的心態，統治者讓所有的中國菜民都有這樣的心態，我是大國，我要一直保持這種心態，就是要一直無休止的擴張，消滅別的文明。證明自己的強大，天無二主，我才是王中之王。


即便同樣稱殖民，西方人經過十九二十世紀的反覆嘗試，他們已經學會了平等對待或儘可能平等對待被殖民者，



但中華人是不可能學會的，它甚至不會承認自己有類似殖民的舉動。


就好像在中文的教科書裡，除了國學、中文這些領域的內容跟西方文明無關以外


幾乎什麼學科都是近幾百年來從西方傳入中國的，


那為什麼，各個地區的人民不能直接母語轉英語，一定要多一層"中文"呢


有個實際的困難是，武力不盛的周遭民族文字文明大多遭打壓清洗了，知識份子都被消滅

轉而被迫學國語，從文盲做起，永遠要叫殖民者老師呢，所有的老師最後都會追溯到外省的教師，他們是中國人，學國語從拜中國人為師開始。



一切都是殖民者賜給我們的呢，還不感恩戴德，豈能欺師滅祖。

加拿大

http://www.storm.mg/article/417830

加拿大的轉型正義



加拿大政府的目的是，讓原住民成為自己的國民，說英語或法語，不要再搞用落後的語言風俗來困擾我家拿大了

戰後國民黨政府的國語教育，國民教育基本有一樣的效果，而且不用招到非議，

台灣是這麼小的一個島，政府是直接掌控徵稅的，不像加拿大原住民還有保留區之類

帝力於我何有災，我印地安人就是不講英語，安怎，抓起來送到教會學校



台灣人被環境逼著，被教養成，巴不得去作官、進入皇權裡分享權力


東亞千年專制的智慧是比較高明一點



西方的白人希望印地安人跟他們一樣，共享相似的語言價值....


1949來的中國人也是這麼期待台灣人的


他們都達到目的了，台灣人現在絕對是更像那批中國人。而不是更像自己的祖先




被殖的人總會發現，喔這英語不應該是我的母語嗎?我要去找回母語啊



同樣被殖的台人，一是沒有被殖的自覺，二是母語要不要學沒差啊。


體制太惡


那些加拿大印第安小孩長大後，除了可能失去母語，大概也失去了一切跟部落的連結



這跟戰後台灣人的中國人化(印地安人的加拿大人化)

也是有可比性的。

共計15萬原住民孩童被迫帶離原家庭，這些孩童在學校不僅不能說母語，還被迫改信天主教。


加拿大人只是想讓加拿大原住民變成國民罷了....中華人應該會這麼說啊


風傳媒不是中華人辦的?   兩套標準罷了.

0629

日本時代的日本籍教師，教會了台灣人教師  日語，這些台灣老師再把這些內容教給其他台灣人，不論過了幾代，教授的內容都在使台灣人成為日本人。

(同樣的，台灣的教育體系本質的改變過嗎?還不是繼續把台灣人變成中國人)







1949以後的外省老師，教台灣人(國語)成為中國人，這些外省老芋仔教出來的台灣老師們，把這種持續產出合格中國人的程序持續進行了七十年，沒聽說老師們集體反應過，我不想學"國語"，不想成為中國人這種事情。
(看不到自身，原來我們也是一種中國啊) 所謂"一個中國"，實在拘束人類想像



類似，被殖民黑人，以英語為主語言，略懂母語。 他很迷惘不知以何為歸。
這時天朝左派就會大喝，汝等非洲黑人，趕快向殖民者發起挑戰吧!!

(類似被殖民台人，以中國語為主語言，略懂母語。他很迷惘不知以何為歸。)
這時天朝左派就會大喝，汝等台灣人，趕快向殖民者發起挑戰吧!!?
(說笑的)


殖民者是誰?

騎在台灣人頭上的中國人是誰?


他說，你要聽得懂我的口令，趕快去學國語/忘掉母語，


不知跟加拿大人，強迫原住民小孩離開原生家庭誰比較仁慈









"中華帝國"體制有兩個實體，一個是prc，一個是roc。前者有非常多內部殖民的對象

後者，只有ㄧ個台灣。所以當然不能反攻大陸


台灣人甚至於到底誰把"中國語"殖入自己體內，要找誰算帳，都搞不清楚。









台灣人可以說我不是中國人，我是台灣人。


但在中華民國教育體制下產出的人


他說這句話的意思應該是，我不是中國大陸那邊的人。(我不是中國人)

我是中國台灣這裡的人(我是台灣人)。


這裡的"中國台灣"，可以想像一下，一個血統超純正的kmter對台灣人說，


不管你願不願意，你現在跟我的相同點，遠大於你跟你的祖先們的相同點。


這是真的，在真實不過了。


祖先怎麼可能懂北京話呢?他甚至去想像用北京話思考都不能，

但我們絕大多數的人都只能用"國語"(中國語/北京話)作為思考的語言、

我們的祖先在口語上跟只懂北京話的人無法溝通，

現在我們的下一代都能用"國語"順暢的溝通，

但跟自己的祖先則不一定能溝通。


中國人/中華民國叫台灣人不可數典忘祖，意思是，不要忘記你們的國語是誰教給你們的，
台灣人想反叛自己的老師?老師的老師，師公，孔子的典型被強化了




英國殖民者會用這種態度對待，殖民地的黑人嗎?


結果還是西方人的"規矩"，救了台灣人，

中國人不甘不願的實行了，他們從未有過的"民主制度"

哇啦啦，舉天下都說，台灣是中國第一塊有民主選舉的地方.....

台灣已經喪失了他所有的主體性




台灣人縱然能用投票取得某些行政權力，但社會經濟演藝圈各種社會力量的上層、比較爽、的那些部分還是"外省族裔"占了絕大優勢，



台灣人只是在外省天龍密度很高的  上層階級裡面  透過民主制度

取得一些位置。


當台灣人要深化改革，讓自己恢復到實質的台灣成份更多的時候，


就一堆中華人出來說，中華民國要滅亡了.....

這體制不改變，永遠有ㄧ堆被洗腦的台灣人，


一直跟著中國人在捍衛中國

















中國人發展奴役制度，有數千年


但作為殖民者的文明程度來說，實在還落後了一兩百年

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這是目前整個體制實質上在作的事情。


我們的教育不會因為，有人宣稱要一邊一國就自動轉變成台灣人的教育。



中國人要達到的教育目的還是達到了，所有人都懂中文了(中國語文)

我們的國學，(中國人的國學)，孔孟之道(中國人的至聖先師)


除了數理科學之外，那是西方人的東西，那才是真的好東西。



其他"台灣"的要素，通通被中國取代了。



我們藉以形塑思想的語言，我們過的節日，我們的宗教信仰習慣(佛光山....

我們對三國人物細節的理解一定是高於台灣的歷史人物的



那些外省老師一代一代教給學生的東西是讓他們成為中國人，也就是這個殖民政體要達到的目的。


現在宣稱民主化、本土化，其實他教學的內涵沒有改變


他只是把"中國"的範圍和內涵等同於"台灣"而已。

然後把中國這個符碼推給"中共"，"這裡的中國"(ROC)就襲奪了台灣，




事實上是當年的外來政權的主體性展現了，當年，我們的祖先是被打為賤民的生態位的

不懂國語，不可能參與政治，你只能是農工商，絕大部分是農，下一代才有可能去當警察





我們還是同樣的受著同化為中國人的教育，

我猜，外省國文老師當年

那時候對孔子的觀念還是現在對孔子的觀念

那時對各朝歷史人物的典評還是現在的，


歷史的延續沒有斷裂，


並沒有ㄧ個時點，喔我們認識了，這叫做"把國民變成堂堂正正中國人"的教育
然後，有人把他斷裂掉






我們跟我們的祖先幾乎是沒什麼共同點了，


但1949年就講國語的人，現在還是講國語，有極高的社經地位


他們本來就是"政權"(KMT)，

新英格蘭

歐洲的殖民者好像喜歡用自己母國的舊地名，給新佔領地命名

美洲上有新英格蘭，其他地方可能也有。


日本殖民者也有類似的情況，高雄這個名字，我在日本軍艦上看過、似乎也是個地名


比方日治或英治下的子民，在亞洲或非洲的某個地方，被命名為新東京或新英格蘭的地方，
接受良好的日本或英國教育，說日語英語，學習日本英國的語言風俗習慣品味....


殖民地的子民被剝奪比如河內或辛巴威這一地的認同，

他們認同的是東京或倫敦

他們是日本人或英國人


台灣裡面，也有認同南京....的中華民國的，

也有認同台灣的(台北實在太華了，要說他是china town也行)


但如果體制還是把日語英語當國語，其實教的跟30、50年前的內容並沒有很大的衝突
(中國語當國語)

除了把作個堂堂正正的中國人這句塗掉了而已，但我們的內裡本質，還是中華民國教育體制灌給我們的東西，這些東西除了沒有堂堂正正的中國人之外，1950年代的外省國語教師，也大致上不會反對的。


也就是說，他們想把這裡當成中國人的地方，"教化"給台灣土著的東西，跟現在的老師們教的東西，並沒有根本性的衝突。
(有不同的地方不過是一些本土化的內容，儒家那些也沒改啊、語言也沒改啊、




本質上，我們一直變成中國人(中華民國)，一直完成這個體制的目的。


真想有人能告訴我，你否定了你老師的什麼?你否定了你不是對面那個中國，但那也是老師教給你的(反共抗俄)，沒有衝突的。



你只有否定，他，跟他的中國。



非洲人雖然講的還是英語，但他不會認英語是母語、新英格蘭是國名，



問題是，他也變不回去了。




非洲人是，台灣人也是。這就是殖民。


不是統治者讓你改名，讓你改回辛巴威，你就找回本來面目。


在體制下，大部分的辛巴威人還是寧作英國人。


豈不令人感嘆。

這一方面是現實的情況，另方面要講一次，這從任何客觀第三人的角度看，都是一種殖民。



我猜有的華民會開使歌頌英國的殖民起來，以示(就算是你說的)中國的殖民也沒那麼不合理




殖民者的罪惡在於，拉了屎，還不承認。像英國人就沒有這個毛病...

香港這面鏡子，兼論今日香港，明日台灣。還是今日台灣，明日香港哪一句對!

"今日香港，明日台灣"指的是，今天香港不能守護其本島、粵語文化這類價值，及其他傳統文化，那些是在中國被共產黨消滅拋棄的。

為什麼?因為中共國的 一國不兩制   統治。因為中共的侵害性統治。(這是所謂今日香港，意思是提醒台灣人要警覺中共，講這話的人可能是香港人)


一國兩制本來是作給台灣人或世界看的，中共保證我們50年內不干涉香港的治理自治，
港人治港。


這裡的台灣視角是什麼呢? 無疑是中華民國本位。


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另一句，今日台灣，明日香港呢(這是台灣人想告訴台灣人們)，來試論這一句


我們幫香港人來想像一下，經過一兩代人30年或60年後，


中共的統治並沒有大變化，一步步進逼


香港人失去了講香港話的權力，變成通通講中國話，年輕人也大多不講，或不會講香港話

有受中國正統教育的香港下一代人發明:港佬父權沙文主義的概念來指稱，堅持講香港話，

不願屈從中國強制同化教育的人，


請不要講粵語，這裡是公眾場合，在公眾場合講港語，變成一種不尊重人，需要被指正的行為。你不能用粵語教學啊，因為有學生說聽不懂。你不能在電視台裡用香港話主持節目，因為大部分香港人的習慣用語已經不是香港話。

你甚至在反共產黨的集會裡面也不太能用粵語演講，如果你要擴大人群基礎的話。
你還得遷就只懂中國話的香港群眾..?
事實上母語絕對是凝聚精神的最大武器，有云欲亡其國，先去其史、其語言文化

於是只有少少懂得香港話的人群被召集起來了，

其他人被同化為中國人而不自覺。聽到這裡還相當合理吧。


請套在台灣身上。


中華人民共和國/香港   vs     中華民國/台灣



台灣人的各族母語在1950年代初期被禁止在公開場合使用
在學校說母語會被掛狗牌，上書:我不說方言
社會上母語/台語被當作下等人使用的語言，被視作low與台的象徵


福佬沙文主義是我從小時候就知道是種該賤斥的東西，



香港是比台灣還有主體性的地方，它在英國殖民者統治下，保有它的語文傳統文化，
它的書寫應當也存在於國家文書的層次，除了英文書寫的部分之外。

它知道它的主體性是一被共匪侵入洗腦就會破壞掉的，

但

台灣是已經被破壞殆盡，而不自覺

反而，覺得我說國語我驕傲，相當於，香港人說我說北京話，我驕傲，我不懂粵語我驕傲

都只會講中國話，此外跟一般的中國人無甚差別。



大家覺得這樣很棒嗎?

那樣還是我們想像中的香港人嗎?

為什麼台灣人不覺得香港人只會講中國話很棒，


但覺得台灣人只講國語很棒呢?所以才提醒香港人，你們是進行式，而我們是完成式，
且渾然不覺。


如同香港人都成為中華人民共和國人，而台灣人都成為中華民國人一樣的。
(都講國語)
我們都失去了自己的認同，認同外來的中華帝國。只是(國共)各只是中華帝國的一部分，



因為香港人還有那麼一絲絲機會，請不要成為台灣，....







香港人給了我內部殖民的概念，這是幾千年來中華帝國最常做的事


以殖民/被殖民，不同語言族群間的統治，而且是高壓不容談判的統治

以我的國語代你的母語的統治，以我的認同代你的認同的統治


處處可以用在香港/prc。台灣/roc身上，


中文的概念就是同化/漢化啦



漢化是什麼意思呢?劉給我的概念是


皇帝的降虜。然後被混在一起作牛丸。
(從漢人這一概念在清末形成發展的過程可以看出，他們的自我稱謂其實是滿清皇帝治下漢地降虜的意思，清帝國的其他成份還有蒙古滿洲，他們並不把這些地方的人稱為漢)


你看有多少種福建話，有多少種的浙江話、多少種四川話，多少種XX話....

他們彼此之間都很難相通，

他們跟"國語"/北京話之間也是很難溝通(如果只會其一，並不能跟只會另一種的人溝通)，
可見本來並非一伙人

只是他們都被叫作  漢人  漢族了

都被征服者，取了名你們都是我的菜人

(毛對蘇聯領導人說，中國準備3億人打核大戰云云，中國人不都是他的降虜嗎)



對於北方漢人降虜來說，他們地位可能還比較高一點，畢竟大多胡人征服者都是從北方來的
他們可能是前一代統治階級的子民，南方漢人則是降虜的降虜...


南方覺得跟北方不同，但北方總是統治者，

等到統治者一弱小，各種地方勢力

北方人則是覺得自己就是統治階級(或其正宗的臣民)，

南方人會覺得你是滿清皇帝、蒙古皇帝...


但
都是降虜啦



漢就是這意思。


要說漢朝，

秦人，除了秦末漢初死的人外都活下來了

就成為 漢朝人


三國，主要人口在華北，人口大量減少
曹魏時，
當時的三位大臣向魏明帝的奏摺中

杜恕:今大魏奄有十州之地，而承喪亂之弊，計其戶口不如往昔一州之民。

十州指東漢十三州減去吳統治的揚州、交州。蜀國統治的益州。


根據西元140年東漢的統計，中國人口計4914萬220   減上述三州

共3635萬5210


魏人口不到這數的十分之一

不到360萬人


陳群:今喪亂之後，人民至少，比漢文、景之時，不過一大郡。
蔣記:今雖有十二州，至於民數，不過漢時一大郡。

十二州是當時魏將雍州分出涼州、秦州，跟杜恕所稱十州相同。

根據西漢二年統計，西漢最大郡為汝南郡259萬六千多

東漢最大郡是南陽郡的243萬九千多

估計三國華北人口不過250萬。


吳大約150萬

蜀90~100萬

三國總共約500萬人口


280年人口為1616萬餘

五胡亂華

北魏->北周

隋滅陳


南朝(宋齊梁陳)是少數的"漢朝人"(也是晉人)最後的政權
他的本質上也是招募了很多南方的蠻族進入他的國家內，如同台灣人被同化，學國語成為國民，進入中華民國，首先是為了當兵，聽得懂班長口令。



所謂的漢朝人，他的遺民，不是消滅就是同化邊緣，成為降虜，也可能成為後來所謂的漢族的來源之一

但這種人的成份非常非常少


大部分的人是新的征服者的後代，過了幾百年又被征服，....重覆反復，人口一直高度的替代


所以真正的漢朝人，是幾乎不存在的，你要說幾乎是消滅原本漢朝人的五胡/鮮卑人建立起來的隋唐，是漢朝繼承者嗎?




然後中國華北，擴大一點到華中南，這片區域內的人就是漢人

劉稱之為 降虜，皇帝的降虜

不管你的階級、種族、出身、性別、....你最大的特徵就是皇帝的降虜


這也是所謂的漢人族群最大的特徵




皇帝不需要你作官，只需要你繳田賦，所以沒強迫說國語的事



蔣介石需要台灣人當兵打仗，所以推起國語教育來迫不容緩，日本人就不需要這麼幹，

日治的台灣就安份當個農業南進基地就好了，帝國狀況還好的時候，不需要台灣人那麼深入帝國內部，等到皇民化時期，實在是人力吃緊了，才需要台灣人來當日本國民(兵)，

你要能當兵的前提是，要是國民聽得懂國語，才能讓班長長官來指揮你



台灣人無辜捲入國民黨跟共產黨的戰爭中，快速的被提升為"中國人"，
被強迫同化，割掉舌頭...講不出母語來....不能用母語溝通，實際上太多閩南人，不是閩南人了

他們是華人，也就是幾近等同中國人，他們無法用母語跟孩子講話了，
他們自己母語就很落岔

香港媽媽無法用香港話教小孩，只能教小孩中國話，等同於他的香港人身分已經喪失



對照另一個殖民大國英國，英治的香港，英語粵語並用，香港的粵語的文化得以保存甚至光大。


中華民國這一殖民母國來講，他的方式是中華式的"同化漢化"
同化是讓你忘掉自己出身，成為中國人，然後你說中華民國台灣的時候，


實質的意義就是中國台灣，(你要說台灣也可以，但你的台灣跟當初那群人帶來的中國文化沒什麼不同只是不想回去了)
你看台灣的教育體系裡面到底教什麼?由什麼人建立的。




因為你毫無台灣特色你知道嗎?你甚至無法用台語來討論國家大事???

台灣人


只講中國話的香港，跟只講國語的台灣，到底有什麼不同

我真看不出來。

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如果還看不出來問題所在，....


，香港跟中國是不同的主體，

而台灣的主體已經完全消失了，他就是中華民國 !


香港人以粵語為榮，在電視節目上大講香港話、連政論節目也用香港話


台灣人能以台語為榮，在電視上大講台灣話，從政論節目，到大大小小的演藝都用台灣話嗎?

這在台灣是絕不可能發生的事，台灣已經樹立了國語好棒棒，母語很低俗，在家裡講就好
不要帶到外面來，的習慣。



西班牙人或英國人在非洲某個地方，建立一個根據地，教當地人講西班牙語或英語，
讓非洲黑人都忘了自己的母語，這跟中華民國在台灣的統治有什麼不一樣?
然後新一代的非洲黑人都自稱自己是西班牙人/英國人。

只是他們膚色差很多一下就看出來罷了，但是英格蘭國家隊就有很多黑人啊，

你能說當初英國人幹的不是殖民嗎?   為什麼當初來台灣的那些殖民者是那麼的被台灣人寬容?

英國是因為離開了非洲殖民地，當地黑人才有出頭之日，如果英國一直不走，如同中華民國一直不走，台灣到底什麼時候才有出頭之日?




台灣=中華民國，而中華民國帶來的確實是中國啊。(這幾十年來就是完美的把台灣人變成中國人的樣子罷了)

我們是被同化的連一點點剩餘都沒有了。











就是當初來台灣的中國人所期待培育的台灣人的樣子都達成了，

就好比只會講中文(國語)的香港人，他其實跟中國人沒什麼差別。這也是中共要達成的目的。

這好比只會講中文(國語)的台灣人，他其實跟中國人沒什麼差別。這也是rocer要達成的目的。

香港人還在這個邊緣一直掙扎著，台灣人習以為常。so what?不僅分不出彼此，還樂於當下手，打這招牌，你腦袋裡知道你不是，雖然你本質上是。這是台灣人真實的慘劇啊。


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完完全全被英國化的非洲黑人，雖然他被迫打著英國的招牌，他本質也是深受英國人的教育成長的，所以他是英國人。但他腦袋深處還有另一種身分，我是非洲人啊。

台灣人幾乎連這種想法也不存在嗎?


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中國的每一塊地方，他們都有權，直接跟西方接觸，但"中國"這個地方是看拳頭，從沒有民意這種概念，只有最大的拳頭者，可以代表跟西方說話，這也是蔣幫跟毛共的特徵，他們各別是出賣國家利益最多的兩個派閥，等到西方給利用完了，蔣最大的失算是，說好美蘇都收手，他的美國盟邦被他魯莽對待以後真的收手了，但蘇聯人你怎麼能相信呢?


下場就是蔣介石被踢出中國大陸。




事實上，我幾乎肯定那些天朝左派，也是同意西方人的實績的，但他們指的罵的時候，潛台詞是，你們搶了我們的戲，我們同化的速度，沒你們殖民的速度快，甚痛。

這些藉著鎮壓台灣人取得優勢的"中國人"群體，意識裡總是這樣，他的優越就是比你們這些土人強，罵著西方人，一根指頭向外，四根指頭指著自己，西方人的殖民比起中華人的殖民來講，實在太仁慈了，西方人保障香港人的語言、文字書寫，也曾經想給香港民意政治，但中共阻擋。設想如果是美國人代管台灣，美國人也保障台灣的語言、書寫，台灣人的英文比現在平均好十倍，有可能在代管政權底下，順利的發展一套適合台語字書寫的模式，

美國人恩賜蔣介石，卻置台灣人於死地。我們多想美國的統治，而不是中國的。

現在人人都把這個中國政權，當成台灣人的。悲哀到不行。


當然美國需要一個(自由)中國，就是台灣。






現在的台灣人就跟當初他們設想的中國人一模一樣，說的一口標準的華語，儘量把各族群的母語意識通通淡化

欲亡其族群，先汙衊其祖宗語言嗎?

君不聞客家人說，寧賣祖宗田 不忘祖宗言





所以那個今日香港，明日台灣才成立的那麼理所當然。



實際上，台灣這塊土地上，主要是中國人，不是台灣人。




上面那句的台灣其實是中國。被趕到台灣的中國。

他成功的把原本的台灣人教育成   本國人，那個教我們國語的政權，肯定是中國。

我記得台灣人並沒有跟國語老師翻臉。所以台灣人，即使不願，但從客觀第三者角度來看，


你是中國人。網路上有名德國人，雷克行腳中國的，他說他覺得台灣就是中國未完成的自己。
台灣只是一個被西方人期待的自由中國而已，西方人看到的不是台灣，而是中國只有台灣這麼大，的一個中國。  但你要叫你的名字是台灣，那也可以。總之，你沒辦法跟任何一個明眼人說，你是黑人你不是白人，但事實上你的膚色是白的。

你的內在外在都跟中國人一模一樣。你的內在外在都沒有一點點你阿公阿嬤輩以前的模樣，
最明顯的一個特徵是，你不會台語，你不是從台灣這塊土地去思考，


你想的是，蔣公小蔣對台灣人的恩德，這都是狗屁

你沒有語言、沒有宗教、沒有文化，你已經被洗乾淨了，還能不是中國人嗎?(中華民國ROC)

代之以中國的語言宗教文化...，正因為如此，我們的下一代，才無法說出，我跟你(中國人)有什麼不同.....超級容易被統戰的啦




我說的中國人就是ROC帶來的那套語文風俗文化所有的一切，只有把他們當成殖民者才能清楚的看見問題所在。








(國語老師知道他教的是中文、中國語)日本人也知道你講的話就是中國語



從客觀第三人的角度觀之，你說的話叫中國話，你會一點英語或日語，但這些外語的水準都比所謂的母語好，你過中國所有的節日，對吧?你的下一代，跟那些所謂的中國人並不能找到區隔的方式?這也沒錯吧，

這種百分之百被殖現象，你說那個外來政權不是殖民政權?




現在，這個殖民群體的目的，就是弄倒本土政權，國民黨黨國，就是那個殖民者的殘餘。
試圖跟PRC裡應外合，奪回自己的政權。
消滅它好嗎

但不只它，它的意識型態滲入台民太深，把國民黨政權帶來的國家當成類似殖民政權來思考，是比較清楚的。

阿根廷巴西

我們看到阿根廷隊白人，好像比較多，比巴西多


記得巴西隊以前有個  卡卡  皮膚很白，應該比較接近純種的歐洲人。

這類人就是自願留在原殖民地當地，成為當地的國民。

像c羅這種人，
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9F%BA%E6%96%AF%E5%9D%A6%E5%A5%B4%C2%B7%E6%9C%97%E6%8B%BF%E5%BA%A6
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%9B%E5%BE%97%E8%A7%92

她曾祖母是維德角人，合理推斷是非洲黑人，

那c羅並非
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BA%A5%E5%A3%AB%E8%92%82%E7%B4%A2%E4%BA%BA

麥士蒂索人(白黃)

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B7%B7%E8%A1%80%E5%85%92 混血兒

他比較接近

• 摩里斯科人 ♀ ＋ 西班牙人♂ = Albino（7/8歐洲人、1/8非洲人）這個分類，但他不在南美洲，他在葡萄牙。

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要抵消被殖民化的影響，政治上唯有不投票給 國親新政黨(都是國民黨的分支)

保密防諜，巍巍不動

-老早2014有共識

上篇說蔡英文夠華味，這一說法，乃相對有台味的陳水扁而來，

這個國家實際上，已經不太可能再出現一位母語不是華語而充滿台味的國家領袖

政治的追殺，讓他不能有完整的影響力

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在本土政權取得中華民國總統席位後，戰況反趨於守勢

以中華民國正統自居的黨派，自可以用 你民進黨去中國化為批判字眼

平民聽起來??滿頭問號，到底我們是不是中國，柯p給臣民們錯誤引導

解嚴前，我們是中國。解嚴後，我們是中華民國台灣，不是中國。

幹到底怎樣啦?????

臣民只會聽頭頭說是或不是，感覺至上。領袖說是就是，說不是，有個說法，也就接受

實際上，因為被教育的歷史觀是混沌不明，又相互衝突的

自然沒辦法作出自我的判斷，聽人家的就是了...柯p說的是，給以中華人佔多數的台北人聽的滿意的話。

可是間接的影響到更大範圍的原本島人，也就是本省人，兩岸一家親沒錯嘛，因為我們本來就是中國來的.....答答答答。如此不防，那就掰啦

讓中華人的思維意識型態，重新取得優勢反撲回來，亦中共統戰外宣一大成果也。

依樣照句

https://udn.com/news/story/6809/2970848

沖繩語在日本瀕危 卻在巴西大放異彩

http://www.storm.mg/lifestyle/395402

巴西怎麼出了個「小沖繩」？

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B2%96%E7%B9%A9%E8%AA%9E

現在被稱為「沖繩弁」的語言指的並不是沖繩語，而是沖繩日語（又稱沖繩大和語）。沖繩日語是20世紀琉球語與日本語發生語言接觸後形成的一種日語方言。

現在在沖繩使用的  "沖繩日語"，並非原始的"沖繩語"。

而是一種混合語。

琉球在十七世紀德川剛開幕府的時候，成為九州南部島津家的 "屬國"琉球王還存在，

只是北部的幾個島，如奄美大島割給薩摩籓，西鄉殿劇中，西鄉隆盛第一次流放遇到的愛加那就是在這個島嶼。

wiki

"1609年，日本薩摩藩在德川幕府的許可下，入侵琉球；尚寧王被擄至日本被迫簽訂《掟十五條》：琉球國向薩摩藩稱臣，割奄美群島予薩摩。"

1879廢籓置縣，琉球王也被廢，成為日本的沖繩縣

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%90%89%E7%90%83

• 1916年，在日本政府的壓力下，全沖繩教師大會要求禁止在學校說琉球語。

皇民化運動係分成二階段進行。第一階段是1936年底到1940年的「國民精神總動員」，重點在於「確立對時局的認識，強化國民意識」。通過各種思想宣傳與精神動員，致力於消彌台灣人的祖國觀念，灌輸大日本臣民思想。第二階段是1941年到1945年的「皇民奉公運動時期」，主旨在徹底落實日本皇民思想，強調挺身實踐，驅使台灣人為日本帝國盡忠。日本人為強化組織功能，成立各種奉公會團體，台灣人民被迫參加，將運動推向社會的最基層。^[5]

臺灣總督府為推動皇民化運動，開始強烈要求台灣人說國語（日語）、穿和服、住日式房子、放棄台灣民間信仰、改信日本神道教並參拜神社、同時也要每日向日本天皇的居所膜拜。此外，總督府也在1940年公布更改姓名法，推動廢漢姓改日本姓名的運動。「國語家庭」享受特惠，公家機關得以優先任用、食物配給較多，連子女在升學競爭上也佔優勢。日本人的配給量比台灣人多，而改成日本姓氏的台灣人，也比一般台灣人得到更多的配給；不過，台灣的皇民化政策的強制性遠低於日本在朝鮮執行的皇民化政策。

日本治台的第42年。

日本治台初期允許雙語教育，也就是允許學校教授漢文。但到了中日戰爭前1937年4月，臺灣總督府一改過往40多年的雙語政策，開始強力推行日語教育，廢止報紙、雜誌的漢文版，在各地設立「國語講習所」、「國語練習會」、「國語保育園」、「國語愛用會」，取消公學校漢文課，要求年老民眾學日語，同時又設立「皇民練成所」，公布「國語家庭認定規程」、「國語模範部落建設競進會要項」、「關於官公署國語使用要項」，開始展開正式的皇民化運動。在文化政策方面，為了落實台灣人做日本國民、效忠日本天皇，以免在中日戰爭時倒戈中華民國，而出現三項重大措施，推行國語運動、嚴禁講台語，以順利推行皇民化運動。臺灣總督府解釋臺灣教育令制定之目的強調：「要之臺灣之教育，在於觀察現今世界人文發達之程度，啟發島民順應之智能，涵養德性、普及國語(日語)，使之具備帝國臣民應有之資質與品性」。

日本治台的第43年。

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1946年4月2日設立「臺灣省國語推行委員會」（簡稱國語會）推行國語運動。^[8]臺灣省國語推行委員會隸屬於臺灣省行政長官公署教育處，主任委員由魏建功擔任，副主任委員由何容擔任。全省十九個縣市各設一個國語推行所，輔助推行國語。台灣教育部國語推行委員會前身為「國語統一籌備會」，制訂「臺灣省國語運動綱領」。其主要的工作便是編輯「國音標準彙編」作為推行國語的依據，並在電台進行讀音示範，加強學校、機關及公共場所須使用國語，加強國語文教育，期以「書同文」、「語同音」。^[9]

國語推行委員會自1946年開始即開設「國語廣播教學」，由齊鐵恨、林良擔任，以國語常識課本及民眾國語課本為教材，每日清晨六時在臺灣廣播電台播音，為全省各地國民學校教師及國語推行員作發音示範，並解釋語音的變化。田培林責成魏建功和何容把北平三日刊的《國語小報》遷移臺灣，改為日刊。《國語小報》也就是後來的《國語日報》。創刊於1948年的《國語日報》不僅是一份以中小學生為主要閱讀對象的國語推行刊物，社址更是借用台北市植物園的國語推行委員會。1951年7月10日教育廳令各級學校應以國語教學，嚴禁方言，教師和學生之間談話都必須用國語。聘請教員時，應考慮其國語程度，如國語程度太差者，不予聘用。此後更三令五申，強調此項政策。

1952年11月28日有《台灣省國民學校加強國語教育辦法》，責成校長監督、考核之責；1963年7月22日教育廳再頒《台灣省公私立小學加強推行國語注意事項》，此一命令最重要在於推行國語成為校長考核教師年終考績之一，而學生說不說國語，也影響到其操行成績。注音符號由於「臺灣省國語推行委員會」的努力，在小學切實推行，成效卓著。

除了「我要說國語不說方言」成為了教室內、校園內隨處可見的標語，各地國語推行委員會也有不同作法。1968年8月臺北市國語推行委員會灌製、出版了「國語注音符號標準發音唱片」。封套背面特別註明「說國語是：愛同胞、愛自己、愛國家。學國文要：知國音、識國字、通國文」，做為廣推注音符號使用。^[10]

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為了反共復國的需要，

咱們中國殖民政府大概從治台的 ....1945-1949-1951年開始禁止母語/方言在公眾領域的使用

台語之所以在這段期間消退的慢，是因為確實，1945剛換手的時候，台灣島上幾乎沒有人會講"國語"，悲哀的是，我們這年紀的人還看得到"證據"，那就是我們的祖父母確實聽不懂"國語"，也不會講"國語"，但純粹日本時期長大的人大約出生在1920的那代人，已經是85歲起跳的老人了，幾近凋零殆盡，我們還能自然的理解，那個年代的台灣人不通中國語，但老人們都去世了以後呢?

以後的年輕人無法從怎麼有ㄧ代人是不講國語的，那那時候的他們在做什麼呢?再去突破洗腦教育的封鎖了

他們在這種 華化教育 持續的洗腦，不太會有辨識出殖民者或講的"中性"點，威權統治者/內部殖民者。

他們自然覺得這個國與生俱來，長達107或幾年，一開始在中國，後來搬來台灣，只差在我們沒有當時就在列車上，保家衛國....對啊好可惜啊，為什麼我的曾祖父不是將軍呢?(只是一中南部貧農)

大部分人對歷史的想像停在這裡，

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實際上，戰後台灣人說過這句話

試圖了解為什麼那個時代的台灣人會說出：「你們美國人對待日本人真慈悲，只投原子彈給他們；卻投中國兵仔給我們。」這種話。

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中國內戰，台灣無辜涉入。毛1893蔣1887，出生沒多久台灣就不是大清國的了。1912建立的中華民國也沒設想過台灣，沒把台灣列入版圖。台灣人也安份過日的當日本人，直到1945年，日本放棄了台灣。

中國人記得，大清曾割一塊地，台灣給日本人，便在跟國際領袖開會的時候提出想要這塊地，大抵沒意見。

可是戰後美國人發現，你蔣介石要扛不住啦，跟日本的談判還沒簽約呢?

(台灣的主權地位呢?可不是一句話就給你了)

你整個賽/屎擋不住，要沒地方可去啦~

台灣美國人要了，海南島太遠，那搬到琉球去好了

發生在台灣人身上的歷史，原封不動的在琉球人身上演一次，

然後我們的聯合報大大們、風傳媒大大們，當然不會講琉球語如何如何了

因為那時候琉球語就是台語現如今的地位，(他們對台語有這麼珍惜嗎)

來悲天憫人的，不知道是韓國的，地傳媒呢，還是日本的統一日報

為什麼他們(中華人/中國人)都不看看自己是怎麼做的，跟殖民者有差別嗎

還是內部殖民就瞎了?

其實中國人就這樣，台灣人也屬於這種性質，

那就是對內部殖民巨大的彈性，實質意義上的中華人，還是這裡的統治階級，

所謂實質意義，包括完全華化的本島人。可能會講母語，但把母語當成低下的人的語言，選舉的時候才拼命講，他連風向為什麼會這樣都不太明白的人(也算)

但他們都是統治階級很末端的角色，真貴族真天龍是不需要拋頭露面拼搏的

(甚至蔡英文，她曾祖母是排灣族，但實際上，她台語客語排灣族語都不行，即便這些血統她都有。她這個人必須夠華，才能夠到"候選人"的位置上，被實際上統治階級們看上眼。)

=

你說如果使用琉球語為母語的人口佔了日本人口的七成多，情況會不會有什麼改善?

答案是不會。

因為那裡是日本國，國語是日語。

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跟中華民國台灣是一模一樣的。(這裡是(前)"中國"，國語是中國語)

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你在人口佔八成的時候都不能選擇使用那種語言，這時候母語凋零成這樣，讓你用，你還用不出來了。這不就是中華人想要達到的嗎?

想像一下，到底為什麼佔了人口近八成的"閩南人"跟人口10%以上的客家人，

要禁止使用自己的語言，自己割自己的喉嚨呢

因為這個國家不是他們的啊，你本來不是這個國家的，你是被吃掉的、被鎮壓的降虜...

不會國語無法參加這個國家嘛?! 

國語的教導/正音/真理都出於那個中華

怎麼反抗

只能期待他們趕快回"大陸"

亞拉非各國的獨立自主，選擇離開的政治貴族，是殖民者。選擇留下的歐洲人，成為當地人，可是幹，(ROC的)這些真貴族的真天龍真中華，他們沒地方可去。

向祖國...

投降的也是台灣禍害(匪諜之類)，不投降的也是台灣禍害(就是真天龍中華人嘛)

所以我們的被殖民狀態一直沒有明顯的消退..減弱

什麼時候各族母語都有官方語言的地位，這個地方才稍微脫離殖民地的成份。