2008年4月30日 星期三
LAW
我看到有一本書，『吸引力法則』，心想事成的黃金三步驟。這本書其中運用的技巧跟NLP有關，可以找來看看。我也才剛翻...。
我覺得我太安全太停留在這地方，自我預言、毀滅，莫非定律，而你太融入我的故事，我如一台機器（人），我的程式是自己建構一些完整的故事，何謂完整，找不到合適的縫隙，讓我的體系崩潰，而我所能期待的，無非是什麼都不管，就去做的命令句，無論是權威的命令、虔誠的信仰、NLP潛意識、催眠、你只管去交女朋友其他暫時擱下的命令，...。
我的程式，一種自小的教養是，「理性」的建構沒有異性的故事，所以我藉著理性，是極難找到出路的。
只能期待我去犯錯，讓自己失去控制，進入酒神領域，癲狂，不顧一切...。
"Sealed with a kiss"《以吻封緘》（Brian Hyland）
Though we've got to say Good-Bye
For the Summer
Darling, I promise you this
I'll send you all my love
Everyday in a letter
Sealed with a kiss
Yes it's gonna be cold, lonely summer
But I'll fill the emptiness
I'll send you all my dreams
Everyday in a letter
Sealed with a kiss
I'll see you in the sunlight
I'll hear your voice everywhere
I'll run to tenderly hold you
But, darlin' you won't be there
I don't wanna say Good-Bye
For the summer
Knowing the love we'll miss
Oh, let us make a pledge
To meet in September
And seal with a kiss
Yes, it's gonna be a cold, lonely summer
But I'll fill the emptiness
I'll send you all my love, everyday in a letter
Sealed with a kiss
Sealed with a kiss
Sealed with a kiss
我將在陽光明儘管我們已說過夏季不相見
但親愛的 請答應我
我將每天把我的愛裝進信封
用吻封緘 然後寄給你
想想那將是一個寒冷寂寞的夏季
但是我將把我所有的夢培育進信封
寄給你以填補我的空虛
用吻封緘
明媚的日子與你相見
無論何處一聽到你的聲音
我將奔跑出來溫柔地擁抱你
但是親愛的你沒有出現
我不想說夏日不再相見
知道嗎我們會懷念這份愛
噢 讓我們共同發誓
九月相見 以吻封緘
是的那將是一個寒冷孤單的夏季
我將每天把我所有的愛裝進信封
寄給你以填補心靈的空虛
用吻封緘
我覺得我太安全太停留在這地方，自我預言、毀滅，莫非定律，而你太融入我的故事，我如一台機器（人），我的程式是自己建構一些完整的故事，何謂完整，找不到合適的縫隙，讓我的體系崩潰，而我所能期待的，無非是什麼都不管，就去做的命令句，無論是權威的命令、虔誠的信仰、NLP潛意識、催眠、你只管去交女朋友其他暫時擱下的命令，...。
我的程式，一種自小的教養是，「理性」的建構沒有異性的故事，所以我藉著理性，是極難找到出路的。
只能期待我去犯錯，讓自己失去控制，進入酒神領域，癲狂，不顧一切...。
"Sealed with a kiss"《以吻封緘》（Brian Hyland）
Though we've got to say Good-Bye
For the Summer
Darling, I promise you this
I'll send you all my love
Everyday in a letter
Sealed with a kiss
Yes it's gonna be cold, lonely summer
But I'll fill the emptiness
I'll send you all my dreams
Everyday in a letter
Sealed with a kiss
I'll see you in the sunlight
I'll hear your voice everywhere
I'll run to tenderly hold you
But, darlin' you won't be there
I don't wanna say Good-Bye
For the summer
Knowing the love we'll miss
Oh, let us make a pledge
To meet in September
And seal with a kiss
Yes, it's gonna be a cold, lonely summer
But I'll fill the emptiness
I'll send you all my love, everyday in a letter
Sealed with a kiss
Sealed with a kiss
Sealed with a kiss
我將在陽光明儘管我們已說過夏季不相見
但親愛的 請答應我
我將每天把我的愛裝進信封
用吻封緘 然後寄給你
想想那將是一個寒冷寂寞的夏季
但是我將把我所有的夢培育進信封
寄給你以填補我的空虛
用吻封緘
明媚的日子與你相見
無論何處一聽到你的聲音
我將奔跑出來溫柔地擁抱你
但是親愛的你沒有出現
我不想說夏日不再相見
知道嗎我們會懷念這份愛
噢 讓我們共同發誓
九月相見 以吻封緘
是的那將是一個寒冷孤單的夏季
我將每天把我所有的愛裝進信封
寄給你以填補心靈的空虛
用吻封緘
釉綠
我的名片 讓我想到 庫拉皮卡跟旅團的那個小丑，本事很強的，不過忘了名字。
吊著眼，顯示我的能量處在衝突，不是完全放開、順境、逾悅、忘我。這可能在社交上製造一些障礙。
我是想讓自己生活正常一些，按照時序念點書。OK就這樣麼做吧。
AND一些期待。傅老師說了一個故事，好多故事。
幼幼社之類，會讓老人處於期待，當時我想到制約，社團可能蜻蜓點水的好幾個老人院，各地去玩辦活動
但只成就自己的心態罷了，沒法周全照顧到一年365天多數沒有你們的日子，說的有幾分道理，但我還是想到制約。
還有一些笑話，我發誓要多研究一點笑話，幽默感營造。
傅說：蝙蝠鬧飢荒，有隻蝙蝠嘴角帶著血絲出現在大家面前，
果然大伙像是想把他拆吃落腹般逼問他哪裡有食物，
他說好，我帶你們去，當他們飛到一棵大樹前，
他指著前面那棵大樹說，
「看到那棵樹了沒？」
大家都說看到了！，
某蝙蝠，「嗯我剛沒看到。」
朋友真實。
有些朋友好像很真實，這意思是懷科學精神的不完全肯定。可是這已經是覺得最真誠的朋友了。
我這種用語或許會讓人誤會。
有些朋友，完全不誠懇，不過還是要勉強去交際啊，
有些朋友你感覺不錯，但他們可能並不想跟你這麼靠近，他們有其他朋友圈。
自慢是啥意思。
吊著眼，顯示我的能量處在衝突，不是完全放開、順境、逾悅、忘我。這可能在社交上製造一些障礙。
我是想讓自己生活正常一些，按照時序念點書。OK就這樣麼做吧。
AND一些期待。傅老師說了一個故事，好多故事。
幼幼社之類，會讓老人處於期待，當時我想到制約，社團可能蜻蜓點水的好幾個老人院，各地去玩辦活動
但只成就自己的心態罷了，沒法周全照顧到一年365天多數沒有你們的日子，說的有幾分道理，但我還是想到制約。
還有一些笑話，我發誓要多研究一點笑話，幽默感營造。
傅說：蝙蝠鬧飢荒，有隻蝙蝠嘴角帶著血絲出現在大家面前，
果然大伙像是想把他拆吃落腹般逼問他哪裡有食物，
他說好，我帶你們去，當他們飛到一棵大樹前，
他指著前面那棵大樹說，
「看到那棵樹了沒？」
大家都說看到了！，
某蝙蝠，「嗯我剛沒看到。」
朋友真實。
有些朋友好像很真實，這意思是懷科學精神的不完全肯定。可是這已經是覺得最真誠的朋友了。
我這種用語或許會讓人誤會。
有些朋友，完全不誠懇，不過還是要勉強去交際啊，
有些朋友你感覺不錯，但他們可能並不想跟你這麼靠近，他們有其他朋友圈。
自慢是啥意思。
2008年4月28日 星期一
機器人
女人的世界，與之對應的是男性機器人的世界。
女人是主人，男人只是被支配的機器人，
陽具是按鈕。親吻是強心劑。四乳交接運作的更順暢。如果願意讓男人舔遍全身，男人更有元氣。
手指腳指，手背腳背，腋下跨下，小腿細嫩大腿聳白，雙乳如脂，面似桃花，白裡透紅，妙目峨眉，櫻桃口，紅肌肌，
女人的眉如柳，如一彎新月，它們是那麼細長，那麼溫婉的橫臥在眼睛上，擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。
我國古代有許多文章和詩句，都提到女人的腳和腳上的鞋，例如曹植的「凌波微步，羅襪生塵」、李白的「覆上足如霜，不著鴉頭襪」 、杜甫的「羅襪紅藻艷」等。 到了清朝專門品評女人纏足之美的詩詞更是數不勝數。清末民初的辜鴻銘對於腳的鑑賞別有心得，他說：「小腳女子，特別神秘美妙，講究的瘦、小、尖、彎、香、軟，七字秘訣，婦人肉香，腳其一也」。
不論古今中外，女人的腳往往都是性的另一個像徵，在中古時代，歐洲婦女，裝束是長裙拖地的，但是如果對某一個男人表示好感的時候，便會把裙子拉高，微微露出小腳，這正是等於對心目中的男人暗示：「我想與你春風若干度」，因為腳的代表性如此重要，所以男人不能不重視女人的腳，而隨時注意它的變化。
清末民初的辜鴻銘對於腳的鑑賞別有心得，
他說：「小腳女子，特別神秘美妙，講究的瘦、小、尖、彎、香、軟，七字秘訣，婦人肉香，腳其一也」。
肉香！裹腳布之氣味邪？
瘦小尖彎？香軟。僅六字（後更得一字 「正」 共七字..。
肉香！人皮膚真有「香味」乎？不外汗味所由出，體味是也。
裹小腳之味，則不必為今人所喜囉。但是，一樣有著費洛蒙的氣息或許是肯定的。所以男人鍾情，或謂怪癖也。
女人是主人，男人只是被支配的機器人，
陽具是按鈕。親吻是強心劑。四乳交接運作的更順暢。如果願意讓男人舔遍全身，男人更有元氣。
手指腳指，手背腳背，腋下跨下，小腿細嫩大腿聳白，雙乳如脂，面似桃花，白裡透紅，妙目峨眉，櫻桃口，紅肌肌，
女人的眉如柳，如一彎新月，它們是那麼細長，那麼溫婉的橫臥在眼睛上，擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。
我國古代有許多文章和詩句，都提到女人的腳和腳上的鞋，例如曹植的「凌波微步，羅襪生塵」、李白的「覆上足如霜，不著鴉頭襪」 、杜甫的「羅襪紅藻艷」等。 到了清朝專門品評女人纏足之美的詩詞更是數不勝數。清末民初的辜鴻銘對於腳的鑑賞別有心得，他說：「小腳女子，特別神秘美妙，講究的瘦、小、尖、彎、香、軟，七字秘訣，婦人肉香，腳其一也」。
不論古今中外，女人的腳往往都是性的另一個像徵，在中古時代，歐洲婦女，裝束是長裙拖地的，但是如果對某一個男人表示好感的時候，便會把裙子拉高，微微露出小腳，這正是等於對心目中的男人暗示：「我想與你春風若干度」，因為腳的代表性如此重要，所以男人不能不重視女人的腳，而隨時注意它的變化。
清末民初的辜鴻銘對於腳的鑑賞別有心得，
他說：「小腳女子，特別神秘美妙，講究的瘦、小、尖、彎、香、軟，七字秘訣，婦人肉香，腳其一也」。
肉香！裹腳布之氣味邪？
瘦小尖彎？香軟。僅六字（後更得一字 「正」 共七字..。
肉香！人皮膚真有「香味」乎？不外汗味所由出，體味是也。
裹小腳之味，則不必為今人所喜囉。但是，一樣有著費洛蒙的氣息或許是肯定的。所以男人鍾情，或謂怪癖也。
2008年4月24日 星期四
朦朧天色不朦朧
天色不朦朧我朦朧
寫著寫著 淡出鳥來 太無味
我聽說政治系還蠻窮的 研究生工讀金比他系少
人生賽局 誰叫我們牌不好呢
用力讓自己帥一點吧 昨打場球 遇到一位長的高球技不錯 笑笑臉的學弟
也長得不差 可是讓我感覺NICE的是他的幽默和笑容
我發現 自己在心裡頭 像禱告 像告誡 像吸收外界精華一樣的默默呼告 彷彿能造成一股力量 讓你一語成讖
當然 我又強不知以為知的 就覺得這是潛意識的功用 我用意識與潛意識溝通了一下 大概是這樣吧
有時候 對周遭環境仍有不安感 嘴巴緊閉著 不能用語言溝通 昨打球 頗如是
但保持笑意 其實我並沒有進入他們的世界 為了煙被別人借走抽掉最後一根這種小事而發怒
不知所以啊
所以另一個人也怒了 嗆聲買二十包給你嘛 這麼計較 都不知該說什麼了
不知道成熟與不成熟到底怎麼分的
這裡的男女 ：我發現 男生打球也還會邀穿的水水的女生在旁邊看 又不下場打
只是看 好像也不算男女朋友 高跟鞋 坐在線內 還好我不是打那個場 老實說打得又不是太好..
一個人跟一群男生或女生 一個團體 感覺差很多很多
寫著寫著 淡出鳥來 太無味
我聽說政治系還蠻窮的 研究生工讀金比他系少
人生賽局 誰叫我們牌不好呢
用力讓自己帥一點吧 昨打場球 遇到一位長的高球技不錯 笑笑臉的學弟
也長得不差 可是讓我感覺NICE的是他的幽默和笑容
我發現 自己在心裡頭 像禱告 像告誡 像吸收外界精華一樣的默默呼告 彷彿能造成一股力量 讓你一語成讖
當然 我又強不知以為知的 就覺得這是潛意識的功用 我用意識與潛意識溝通了一下 大概是這樣吧
有時候 對周遭環境仍有不安感 嘴巴緊閉著 不能用語言溝通 昨打球 頗如是
但保持笑意 其實我並沒有進入他們的世界 為了煙被別人借走抽掉最後一根這種小事而發怒
不知所以啊
所以另一個人也怒了 嗆聲買二十包給你嘛 這麼計較 都不知該說什麼了
不知道成熟與不成熟到底怎麼分的
這裡的男女 ：我發現 男生打球也還會邀穿的水水的女生在旁邊看 又不下場打
只是看 好像也不算男女朋友 高跟鞋 坐在線內 還好我不是打那個場 老實說打得又不是太好..
一個人跟一群男生或女生 一個團體 感覺差很多很多
得
1.北安公司的機器人，在成人的過程中，與所愛女人的孫女談戀愛的過程中，
被提醒了一句話，對話很快速，
a:去犯錯！
b:試誤？
a不,就是去犯錯
b:這是非理性溝通？
a:不,妳要讓自己犯錯。
這使我領悟，最理性的人，最需要去犯錯，要有勇氣去做錯，依恃理性讓自己裹足不前。
2.九把刀：某一期壹週刊，他固定在壹週刊還是某週刊寫短文。
其中提到一幕，大學時代，為了存約會基金，一直在打工，
好像什麼都做過，有時也藉工作之便，看了很多電影什麼的。
重點有次的工作是上山下海替大哥大測訊號強弱，我們是同一代的人，我也很清楚，在上大學之前，根本
只有黑金剛大哥大，可以敲頭的那種。總之他說，他在一個大熱天到山上，然後掉進山溝裡了，
他說：這時候哭出來也有點矯情，實在高啊。不可能一個人把機車從山溝裡扛出來，不知何時才有人來的山裡
而且還是手機的草創時期，不知道他那時有沒有配CALL機。他說：這時哭，也有點矯情。覺得他對情感的表達很中肯挈。
也幽默吧，不過沒完整的看過他的書，彰化人...
3.女人要怎麼把整隻腿露出來，穿著沒根短褲或短裙，白白的皮膚，踢答著小涼鞋、小拖鞋，或有根或平底...
令人回眸，腿最好平順一點。敢露者，一般都對己腿有自信，對此恨愛交加無可奈何。
我覺得宗教人士要出來管一管...，他媽的。
被提醒了一句話，對話很快速，
a:去犯錯！
b:試誤？
a不,就是去犯錯
b:這是非理性溝通？
a:不,妳要讓自己犯錯。
這使我領悟，最理性的人，最需要去犯錯，要有勇氣去做錯，依恃理性讓自己裹足不前。
2.九把刀：某一期壹週刊，他固定在壹週刊還是某週刊寫短文。
其中提到一幕，大學時代，為了存約會基金，一直在打工，
好像什麼都做過，有時也藉工作之便，看了很多電影什麼的。
重點有次的工作是上山下海替大哥大測訊號強弱，我們是同一代的人，我也很清楚，在上大學之前，根本
只有黑金剛大哥大，可以敲頭的那種。總之他說，他在一個大熱天到山上，然後掉進山溝裡了，
他說：這時候哭出來也有點矯情，實在高啊。不可能一個人把機車從山溝裡扛出來，不知何時才有人來的山裡
而且還是手機的草創時期，不知道他那時有沒有配CALL機。他說：這時哭，也有點矯情。覺得他對情感的表達很中肯挈。
也幽默吧，不過沒完整的看過他的書，彰化人...
3.女人要怎麼把整隻腿露出來，穿著沒根短褲或短裙，白白的皮膚，踢答著小涼鞋、小拖鞋，或有根或平底...
令人回眸，腿最好平順一點。敢露者，一般都對己腿有自信，對此恨愛交加無可奈何。
我覺得宗教人士要出來管一管...，他媽的。
2008年4月20日 星期日
底做起
記憶理性 不太可靠
也不想只是倒退
想想各種可愛 大多是跟女性有關 [不得不說 各種以女性可愛為目標而競爭的]
女女 異男 以女性可愛自恃的 自驕的 是蛇麼東西給了她們那麼大權柄
女以豪門為目標 地位錢權 一個比一個有決定力 美女輸給豪門 如果是豪門女呢?
也有對美女搖尾乞憐者 美女降低自己物慾標準 放在自己的尊嚴 驕傲上
....
統聯車上看了新電影 電影皆在統聯看 連自己抓 店裡租都沒
電影象徵中有差池 整片都是象徵
2005年 北安?機器人公司創造的robot,那機器人叫000xx,機器人應該不像人類一樣 有感情 學習力 觀察力
(這些都是成見,不知科技進步的可能性)
總之這個機器人一直[成人],BECOME human,老主人(因為機器人不會自然凋零,所以週遭的人類一個個老去死亡)
首先教導他人類知識,補他先天程式設計的限制,但當提到男女交配時實在作態,稱:好像很噁心,這是人類做的機器人
有人類的虛偽在嗎(可能反諷宗教教導人們對性無知,以致於機器人這麼說:人類真的這麼作嗎?答:嗯.機:好像很噁心..)
電影另一種象徵的可能性是 人類成為創物主 人類可以創造這種 類生命?我想這是布希之流保守者所擔憂的
人們不斷老去 男主角越來越想成人 成為真正的人 這裡的象徵是 一個宅男 越來越想成為正常男女交配市場標準底下
好像一對 才是正常狀態
這裡的一對 忽略了 先前怎麼分開了 我們要藉由社會標準的營造來重新[自由]的配對
你知道嗎 我好難假裝 因為我好像知道好多好多 一切都無法偉裝
機器人藉著 改變皮膚 表情 中樞神經 換心換腦 把自己的細胞生命都給換上了 [限制]
最終他在200歲前夕死了
象徵一個大宅男 應該及可能可以改變的方向 應該的方向 宅男該怎麼變成 人 呢宅男不是人
她們不在"品味"中 當然我絕不可能找到一個對宅男的清楚定義 如果反過來定義 沒有女朋友沒有社交沒有xx
的是宅男 大概可以 包羅大多數的[宅男]
但又可能她們不見得同意自己是宅男 因此是個眾說紛紜的名詞吧
羅爾斯 羅曼屎 史 當談起羅曼史大部分的人都會說女人支配這領域 羅曼史的定義
不食人間煙火 也就不一步一步 沒有同甘共苦的實錄 說實在 羅曼史的女人想像富家少爺跟男生想像白雪公主
一樣普遍 然而我們都是 這樣的辛苦 勉強讓自己相信
圓環的小吃 雜誌上介紹了幾家都是從雲林斗南之類的中南部 雲嘉地區來的
我們不能說 經濟 貧富 女人無進步 因為男人一樣沒啥進步
都還是一樣
位啥最憑自己努力成功向上的也可能越保守
因為他自己就是通過這個體制的嚴格考驗 能通過體制考驗 就擁護體制保護體制 我能通過我不保護
誰那麼笨 所以若我通過這體制考驗 我一定變得比任何人都擁護這體制 知道嗎 別傻了 我愛你
也不想只是倒退
想想各種可愛 大多是跟女性有關 [不得不說 各種以女性可愛為目標而競爭的]
女女 異男 以女性可愛自恃的 自驕的 是蛇麼東西給了她們那麼大權柄
女以豪門為目標 地位錢權 一個比一個有決定力 美女輸給豪門 如果是豪門女呢?
也有對美女搖尾乞憐者 美女降低自己物慾標準 放在自己的尊嚴 驕傲上
....
統聯車上看了新電影 電影皆在統聯看 連自己抓 店裡租都沒
電影象徵中有差池 整片都是象徵
2005年 北安?機器人公司創造的robot,那機器人叫000xx,機器人應該不像人類一樣 有感情 學習力 觀察力
(這些都是成見,不知科技進步的可能性)
總之這個機器人一直[成人],BECOME human,老主人(因為機器人不會自然凋零,所以週遭的人類一個個老去死亡)
首先教導他人類知識,補他先天程式設計的限制,但當提到男女交配時實在作態,稱:好像很噁心,這是人類做的機器人
有人類的虛偽在嗎(可能反諷宗教教導人們對性無知,以致於機器人這麼說:人類真的這麼作嗎?答:嗯.機:好像很噁心..)
電影另一種象徵的可能性是 人類成為創物主 人類可以創造這種 類生命?我想這是布希之流保守者所擔憂的
人們不斷老去 男主角越來越想成人 成為真正的人 這裡的象徵是 一個宅男 越來越想成為正常男女交配市場標準底下
好像一對 才是正常狀態
這裡的一對 忽略了 先前怎麼分開了 我們要藉由社會標準的營造來重新[自由]的配對
你知道嗎 我好難假裝 因為我好像知道好多好多 一切都無法偉裝
機器人藉著 改變皮膚 表情 中樞神經 換心換腦 把自己的細胞生命都給換上了 [限制]
最終他在200歲前夕死了
象徵一個大宅男 應該及可能可以改變的方向 應該的方向 宅男該怎麼變成 人 呢宅男不是人
她們不在"品味"中 當然我絕不可能找到一個對宅男的清楚定義 如果反過來定義 沒有女朋友沒有社交沒有xx
的是宅男 大概可以 包羅大多數的[宅男]
但又可能她們不見得同意自己是宅男 因此是個眾說紛紜的名詞吧
羅爾斯 羅曼屎 史 當談起羅曼史大部分的人都會說女人支配這領域 羅曼史的定義
不食人間煙火 也就不一步一步 沒有同甘共苦的實錄 說實在 羅曼史的女人想像富家少爺跟男生想像白雪公主
一樣普遍 然而我們都是 這樣的辛苦 勉強讓自己相信
圓環的小吃 雜誌上介紹了幾家都是從雲林斗南之類的中南部 雲嘉地區來的
我們不能說 經濟 貧富 女人無進步 因為男人一樣沒啥進步
都還是一樣
位啥最憑自己努力成功向上的也可能越保守
因為他自己就是通過這個體制的嚴格考驗 能通過體制考驗 就擁護體制保護體制 我能通過我不保護
誰那麼笨 所以若我通過這體制考驗 我一定變得比任何人都擁護這體制 知道嗎 別傻了 我愛你
2008年4月17日 星期四
西斯版
考上清交電研所 即可立刻和正妹交往
這個討論串有點意思，平常沒再看西斯版，覺得檔次太尋常，是啊我不識人間煙火..
不過這討論串的前十幾篇中有人(被推爆第六篇）指出男女不平等（在女性主義者高喊男女平權的脈絡下）
主因是女人勢利眼（詳情參看該文）。當然也有女生反擊男人就是愛女人的「色」。確實，這是不可免得衝突。
當女人只有色，並僅以此博取男人，同時採取「不勞而食」的心態想做大少奶奶，遭到側目。也有人就用這種「拜金女」
的口氣振振有詞的反駁著。這是讓人對女性主義之類主張失望的原因，因為不僅沒有解釋現象還與現況不符。
（但我還是用女性主義的思路）
上面那種側目，只有用「後」女性主義最方便解釋，因為上BBS大多是受過較高等教育的「同學」，理應對男女平權、女性主義
較有概念，我們目見的現實是，那多麼赤裸而不具理想的世界，但女性主義說的倒是好聽。
古時候 或頂多長兩三代的人 大多數是小於二十就結婚 滿足了成家的性需求。在某些區域裡頭還是有這種近似的
「傳統」狀態。現在勒，以清交為例，多少宅男是研究所階段還跟女人未打過炮（現代醫學，為了表面解決此一問題，從宗教式的禁制手淫到鼓勵手淫，也減少男性性犯罪的可能）。這一延遲，還不是性解放可以幫助到的。
因為是在兩性「自由」市場上被否定、被刷下，（所以有一堆宅男服務業，還競爭激烈勒）
讓人回頭羨慕起那祖父曾祖父以前的媒妁之言相親，不費力可以得到老婆是吧？
有一點現象，所有曾提倡過都可能在幾年後的「社會實況」裡發酵。例如說當初的性解放，我們已經可以在
某些女孩（我想從宅男的需求不滿就知道能解放的大多是女生，不然就是一些小開）的性解放裡，我們發現這個社會
真的「多元」了。我從一個很解放的心智，變成一個保守的心智。性解放的--我想像的--實際效果，是令我厭惡的。
那表示「漂亮」女人會很快的跟「有錢」或其他優勢的男性--他們一起解放了。（對照古代婚姻模式的敘述）
我想這個社會會倒退保守回去。
相信宅男的反撲嗎？我不相信，可是他們能做的就是讓這個社會保守。
另外，全球化的觀點也可以在該討論串裡看到，「大陸女性」。我之前提過90後到婚配年齡，大陸男人比女人多5000萬。
大概201X年的事情而已。我喜歡用類比可是我也覺得總不精確。..是不是有點像勞工的移動..
總之這跟外籍新娘也可以連結，如果沒有現代化全球化國際化，台灣姑娘是沒管道外銷的，也就沒有那種比較利益，
好爛的經濟學名詞，男人是「固定的」，女人是移動的，錯男人也會往外跑。
小小結一下，有點混亂，（或許）性解放的可能性不在於，讓優勢女性願意與宅男交往，而是讓賣淫合法化。
這雖然是很短很小的理想，以前那麼多理想都破滅了，真不缺這一次。
我想說的是，不可能在「資本主義」不動搖，甚至是「社會達爾文式」的生存邏輯不鬆動下，去改變男好色女好錢
之類的一般「定律」（以前的理想只能幻想，讓審美觀多元化，讓女性得到與男性同等的經濟權力）
事實上這個社會從多方面鬆動自己，給女性同等經濟政治權力？她們會主動改變什麼嗎？我的意思是莫不是「得了便宜還賣乖」啊
她們得到了更多的經濟能力，可是還是一樣愛有錢老公啊。在商業市場邏輯底下，審美觀的多元要怎麼做到？
事實上，性解放跟資本主義可能同樣出現的問題是：「怎麼保留同樣的激勵動機」
窮人向上「羨慕」有錢人是窮人的動機。宅男「羨慕」閃光彈推炮十連發也是動機。
性解放是不是人人有砲打呢？這是不是一種動機的消逝/維持住這個保守社會運作的法則之一呢？
我並不是那麼深刻研究女性主義。
但是我總有一種平等主義的想法，包含女性主義它的男女平權觀。或是社會主義。（問題是誘因的消失）
也就是這個世界不得不「競爭」競爭是本質，國與國之間競爭的互動，資本主義達爾文主義都是傳達一種以「競爭」為本質的想法。
可是女性主義、女權社會的概念理想，彷彿不強調競爭而強調合作。而這一切面對現實的邏輯，恰恰的相反，而會導致失敗的。
我想：研究女性主義「問題」。只有女性研究女性主義恰恰正是問題所在。因為他們沒能感受到「男性」被迫競爭
的壓力（因而或許痛恨女性），身為女性，若循傳統之路，感受到的生殖壓力比較小，
但我同時要說，若妳是一個肥膩惡醜的女孩，讓我給妳一個擁抱吧，可是..除非我性解放（多而非唯一）
我也願娶普通一點的女孩，這是性解放留下的一絲可能，可是也就這麼一點點而已啊。我一點也不想用這種語言去跟人家講述了。
幾個關鍵詞還在腦海中，還待整理。
性解放
自由主義
兩性平權
現代性
少奶奶 偶像劇
婚姻階梯 外籍新娘 向下搜尋 向上攀附
經濟學「平衡」跟政治學「穩定」
這個討論串有點意思，平常沒再看西斯版，覺得檔次太尋常，是啊我不識人間煙火..
不過這討論串的前十幾篇中有人(被推爆第六篇）指出男女不平等（在女性主義者高喊男女平權的脈絡下）
主因是女人勢利眼（詳情參看該文）。當然也有女生反擊男人就是愛女人的「色」。確實，這是不可免得衝突。
當女人只有色，並僅以此博取男人，同時採取「不勞而食」的心態想做大少奶奶，遭到側目。也有人就用這種「拜金女」
的口氣振振有詞的反駁著。這是讓人對女性主義之類主張失望的原因，因為不僅沒有解釋現象還與現況不符。
（但我還是用女性主義的思路）
上面那種側目，只有用「後」女性主義最方便解釋，因為上BBS大多是受過較高等教育的「同學」，理應對男女平權、女性主義
較有概念，我們目見的現實是，那多麼赤裸而不具理想的世界，但女性主義說的倒是好聽。
古時候 或頂多長兩三代的人 大多數是小於二十就結婚 滿足了成家的性需求。在某些區域裡頭還是有這種近似的
「傳統」狀態。現在勒，以清交為例，多少宅男是研究所階段還跟女人未打過炮（現代醫學，為了表面解決此一問題，從宗教式的禁制手淫到鼓勵手淫，也減少男性性犯罪的可能）。這一延遲，還不是性解放可以幫助到的。
因為是在兩性「自由」市場上被否定、被刷下，（所以有一堆宅男服務業，還競爭激烈勒）
讓人回頭羨慕起那祖父曾祖父以前的媒妁之言相親，不費力可以得到老婆是吧？
有一點現象，所有曾提倡過都可能在幾年後的「社會實況」裡發酵。例如說當初的性解放，我們已經可以在
某些女孩（我想從宅男的需求不滿就知道能解放的大多是女生，不然就是一些小開）的性解放裡，我們發現這個社會
真的「多元」了。我從一個很解放的心智，變成一個保守的心智。性解放的--我想像的--實際效果，是令我厭惡的。
那表示「漂亮」女人會很快的跟「有錢」或其他優勢的男性--他們一起解放了。（對照古代婚姻模式的敘述）
我想這個社會會倒退保守回去。
相信宅男的反撲嗎？我不相信，可是他們能做的就是讓這個社會保守。
另外，全球化的觀點也可以在該討論串裡看到，「大陸女性」。我之前提過90後到婚配年齡，大陸男人比女人多5000萬。
大概201X年的事情而已。我喜歡用類比可是我也覺得總不精確。..是不是有點像勞工的移動..
總之這跟外籍新娘也可以連結，如果沒有現代化全球化國際化，台灣姑娘是沒管道外銷的，也就沒有那種比較利益，
好爛的經濟學名詞，男人是「固定的」，女人是移動的，錯男人也會往外跑。
小小結一下，有點混亂，（或許）性解放的可能性不在於，讓優勢女性願意與宅男交往，而是讓賣淫合法化。
這雖然是很短很小的理想，以前那麼多理想都破滅了，真不缺這一次。
我想說的是，不可能在「資本主義」不動搖，甚至是「社會達爾文式」的生存邏輯不鬆動下，去改變男好色女好錢
之類的一般「定律」（以前的理想只能幻想，讓審美觀多元化，讓女性得到與男性同等的經濟權力）
事實上這個社會從多方面鬆動自己，給女性同等經濟政治權力？她們會主動改變什麼嗎？我的意思是莫不是「得了便宜還賣乖」啊
她們得到了更多的經濟能力，可是還是一樣愛有錢老公啊。在商業市場邏輯底下，審美觀的多元要怎麼做到？
事實上，性解放跟資本主義可能同樣出現的問題是：「怎麼保留同樣的激勵動機」
窮人向上「羨慕」有錢人是窮人的動機。宅男「羨慕」閃光彈推炮十連發也是動機。
性解放是不是人人有砲打呢？這是不是一種動機的消逝/維持住這個保守社會運作的法則之一呢？
我並不是那麼深刻研究女性主義。
但是我總有一種平等主義的想法，包含女性主義它的男女平權觀。或是社會主義。（問題是誘因的消失）
也就是這個世界不得不「競爭」競爭是本質，國與國之間競爭的互動，資本主義達爾文主義都是傳達一種以「競爭」為本質的想法。
可是女性主義、女權社會的概念理想，彷彿不強調競爭而強調合作。而這一切面對現實的邏輯，恰恰的相反，而會導致失敗的。
我想：研究女性主義「問題」。只有女性研究女性主義恰恰正是問題所在。因為他們沒能感受到「男性」被迫競爭
的壓力（因而或許痛恨女性），身為女性，若循傳統之路，感受到的生殖壓力比較小，
但我同時要說，若妳是一個肥膩惡醜的女孩，讓我給妳一個擁抱吧，可是..除非我性解放（多而非唯一）
我也願娶普通一點的女孩，這是性解放留下的一絲可能，可是也就這麼一點點而已啊。我一點也不想用這種語言去跟人家講述了。
幾個關鍵詞還在腦海中，還待整理。
性解放
自由主義
兩性平權
現代性
少奶奶 偶像劇
婚姻階梯 外籍新娘 向下搜尋 向上攀附
經濟學「平衡」跟政治學「穩定」
2008年4月16日 星期三
真是自己
珍視自我 自己皮膚的每一吋 心裡面的每一塊地方
看重自己 如果想改變自己的形貌 能做什麼就做 沒有人會怪你
愛自己 期待人愛 內心根泉自會不斷溢失 只有不斷的寶貝自己 才能永續生存
規劃自己
比的是 對生活的態度 對生活的熱情 對生活的寬度與廣度
畢竟談戀愛只是相處的開始
生活才是真正的重心
人生比的是總和力
態度跟技術，都很需要
---
本來心理面總覺得，該有一段不需要煩憂外在物質環境，而能快樂安靜輕鬆戀愛的時刻，
為了此，為了能跟女性深入溝通，我投入女性主義、性解放，試圖解放自己
犯了幾個錯，女性主義對女性而言甚至還不是主流，女性主義並沒有告訴男性：如果家境不好，你最好還是
別想太多。我看到同班同學考上國考後，焦躁不安，亟欲休學，問何故，想賺錢，賺錢後交的女朋友條件更好
--他沒交過女朋友。對比之下，我永遠是看不到實際的理論理想派，清純的真愛..，若賺錢才好交女友，
那為什麼有些學生在學生時代就能跟正妹在一起呢？我想那些正妹該不會是學生時代跟帥哥、有錢男，
有些條件未臻頂尖且年華老去者，輾轉流落到一些公職人員手裡？這在紀登斯筆下是現代性的問題。
我只是覺得，還想再試試看。我不是一個永遠嘗試的人，因為自信是伴隨成功經驗，帥高有錢，於是一路順遂。
（不要跟我講反例，那不成比例）
不帥不高不有錢，雖然未必缺乏自信，不過我是比較沒自信的，在女生面前。
所以，當有人說人人都有「選擇」自由，端看你心下決定。老學究的我，想說!@#$%%*
嶄新的我會說，好吧，試就試怕什麼。一個是為了「穩定」自己的理論所做的「靜態」發言。
一個是為了搶救自己人生而做的動態行動。
我坐著動腦不動作太久了，不運動頭腦會打結的。我愛我愛的人，仍然有些糾結。
你想三十幾歲的單身宅男要怎麼交女友，雖我不是三十幾也快了，一股奇怪的心結就這麼擋在面前，
心智未開，幼稚社交，生活低能，娛樂程度低，老是從不太實際的高度分析男女關係。
女生要的男生是成品。一個可匹敵的對手，一個對自己有幫助的人，我的情結是我期待著好多事情一起去做，
因此當我一個人時，我對那些東西都很不用心，食衣住行育樂..，得過且過。事實上，物質對我太重，
不見得有太多剩餘，不打工，沒有太多，能活著下去就好，復始，於是想把時間條拉回從前..。作夢。
我想要另一個夢，給我吧給我啊...。給我一個夢，讓我去追。
看重自己 如果想改變自己的形貌 能做什麼就做 沒有人會怪你
愛自己 期待人愛 內心根泉自會不斷溢失 只有不斷的寶貝自己 才能永續生存
規劃自己
比的是 對生活的態度 對生活的熱情 對生活的寬度與廣度
畢竟談戀愛只是相處的開始
生活才是真正的重心
人生比的是總和力
態度跟技術，都很需要
---
本來心理面總覺得，該有一段不需要煩憂外在物質環境，而能快樂安靜輕鬆戀愛的時刻，
為了此，為了能跟女性深入溝通，我投入女性主義、性解放，試圖解放自己
犯了幾個錯，女性主義對女性而言甚至還不是主流，女性主義並沒有告訴男性：如果家境不好，你最好還是
別想太多。我看到同班同學考上國考後，焦躁不安，亟欲休學，問何故，想賺錢，賺錢後交的女朋友條件更好
--他沒交過女朋友。對比之下，我永遠是看不到實際的理論理想派，清純的真愛..，若賺錢才好交女友，
那為什麼有些學生在學生時代就能跟正妹在一起呢？我想那些正妹該不會是學生時代跟帥哥、有錢男，
有些條件未臻頂尖且年華老去者，輾轉流落到一些公職人員手裡？這在紀登斯筆下是現代性的問題。
我只是覺得，還想再試試看。我不是一個永遠嘗試的人，因為自信是伴隨成功經驗，帥高有錢，於是一路順遂。
（不要跟我講反例，那不成比例）
不帥不高不有錢，雖然未必缺乏自信，不過我是比較沒自信的，在女生面前。
所以，當有人說人人都有「選擇」自由，端看你心下決定。老學究的我，想說!@#$%%*
嶄新的我會說，好吧，試就試怕什麼。一個是為了「穩定」自己的理論所做的「靜態」發言。
一個是為了搶救自己人生而做的動態行動。
我坐著動腦不動作太久了，不運動頭腦會打結的。我愛我愛的人，仍然有些糾結。
你想三十幾歲的單身宅男要怎麼交女友，雖我不是三十幾也快了，一股奇怪的心結就這麼擋在面前，
心智未開，幼稚社交，生活低能，娛樂程度低，老是從不太實際的高度分析男女關係。
女生要的男生是成品。一個可匹敵的對手，一個對自己有幫助的人，我的情結是我期待著好多事情一起去做，
因此當我一個人時，我對那些東西都很不用心，食衣住行育樂..，得過且過。事實上，物質對我太重，
不見得有太多剩餘，不打工，沒有太多，能活著下去就好，復始，於是想把時間條拉回從前..。作夢。
我想要另一個夢，給我吧給我啊...。給我一個夢，讓我去追。
最後
我想 可能 競爭到最後 一個可能的轉變是把自己的所有行為浪漫化
這更符應女生的心理狀態，另方面讓男生也在心理層面安適..不論是對自己也對女人。
拋開錢長相，又假設男生經過改造後也都至少達型男標準，讓自己浪漫化是種絕佳武器
因為女人吃這一套。而浪漫化也是一種趨同，多多少少可以改變當下的現況，
我指的是可能對下一代有影響...。做為一種事業，我想這是五四的任務，這任務是什麼呢
那就是用力攪動這不盡公平的世界，管他是不是仍舊是一團污泥，不攪，永遠是死水，攪了，一切還未可知。
這是對五四的感想，本來認為還是一種穩定，但我最終覺得除了是一種商業活動之外（可能商機處處）
他至少讓部分人在社經地位較低的層面上（如果是），還能看得到希望（即便這希望並無法改變既定的邏輯），
但行為者的可能性變大了，行為者看到希望、知道有方法。「相信」就是一種力量。沒有希望的人生，是一種變態
。
這更符應女生的心理狀態，另方面讓男生也在心理層面安適..不論是對自己也對女人。
拋開錢長相，又假設男生經過改造後也都至少達型男標準，讓自己浪漫化是種絕佳武器
因為女人吃這一套。而浪漫化也是一種趨同，多多少少可以改變當下的現況，
我指的是可能對下一代有影響...。做為一種事業，我想這是五四的任務，這任務是什麼呢
那就是用力攪動這不盡公平的世界，管他是不是仍舊是一團污泥，不攪，永遠是死水，攪了，一切還未可知。
這是對五四的感想，本來認為還是一種穩定，但我最終覺得除了是一種商業活動之外（可能商機處處）
他至少讓部分人在社經地位較低的層面上（如果是），還能看得到希望（即便這希望並無法改變既定的邏輯），
但行為者的可能性變大了，行為者看到希望、知道有方法。「相信」就是一種力量。沒有希望的人生，是一種變態
。
我在西斯的文
1.處女減少的現象大概跟社會開放，性解放這類因素有關。當時引起很大爭議。
2.這對不同階層或階級的男性，（我特別指男性競爭，有點忽視女性，
因為女性在這種談論中，總是被動的，成為被競爭或批評的對象）是有不同意義的。
如果一個男生在青少到青年也就是校園時期，擁有各種物質條件外在條件
，從小教養信心才藝的培育完善，.....其實只需要符合一些就夠了。
理所當然成為交往市場的搶手貨，要掃除處女情結，真是容易，或許15歲就不是處男
這怎麼可能還有處女情結。
我想性解放的問題在於，可能解放太需要實質的物質平等，
也就是說如果妳是正妹妳是有錢哥帥哥，在這種條件下，妳想怎麼解放就怎麼解放，
可是宅男或條件不佳的男性不同，他們可能被迫單身、被迫長期挪用他們雙手替自己
服務，他們要在什麼層面上可能做到「解放」呢？（這裡指處女情結）
要他們從心理認同 把處女情結排放掉 根本就沒那種條件
這是一些自認比他們更開明自由的人 不容易理解的
前面有人說的很好，要一個宅宅在三十多歲好不容易因為物質條件提升交到女友
可是卻遠在校園時期就被...帥哥有錢哥「解放」了，心理怎麼能平衡，
要說真愛應該從心靈層面，可是一些男生能交到女友從來都不是因為心靈層面先被看到
為什麼男生想談心靈層次的時候，女生不跟他談，而是跟條件更好的有錢哥去交合，
（可能有例外，如某女連續交往都是宅男，那是不是條件好容有爭議）
等輪到某胼手胝足的男生，總算把自己身價拉起來的時候，卻要接受上述歷程的女生呢
，也可以有一個提問，如果對男生的要求是這種退讓，那女生有沒有需要改變什麼？
（我們在「物質」的世界裡，披荊斬棘，一些優越的男女，卻談論一些很唯心的東西）
（當然，很有可能，優越的男女只是做而已，而實際上觀察論述的是知識份子，我假想
對話的對象是他們）
這是倡處女情結與反處女情結思考、體驗的不同。
我非常肯定，這種思路必然導致保守....
這是物質不平等 條件不平等 也可以說是資本主義社會 物競天擇的邏輯
（傳統社會也符合這種有錢/外貌的邏輯，可是他們早在十幾歲就進入婚姻啊...）
（並沒有一堆大學研究生工程師缺乏「女性資源」的問題）
我想所有關於 平等 解放的論述 永遠都要面對這些
如果說 這些談論反處女情結 女性主義（我也曾是）的人們不願更深入探討這類
問題，那永遠只能在門外打轉。
2.這對不同階層或階級的男性，（我特別指男性競爭，有點忽視女性，
因為女性在這種談論中，總是被動的，成為被競爭或批評的對象）是有不同意義的。
如果一個男生在青少到青年也就是校園時期，擁有各種物質條件外在條件
，從小教養信心才藝的培育完善，.....其實只需要符合一些就夠了。
理所當然成為交往市場的搶手貨，要掃除處女情結，真是容易，或許15歲就不是處男
這怎麼可能還有處女情結。
我想性解放的問題在於，可能解放太需要實質的物質平等，
也就是說如果妳是正妹妳是有錢哥帥哥，在這種條件下，妳想怎麼解放就怎麼解放，
可是宅男或條件不佳的男性不同，他們可能被迫單身、被迫長期挪用他們雙手替自己
服務，他們要在什麼層面上可能做到「解放」呢？（這裡指處女情結）
要他們從心理認同 把處女情結排放掉 根本就沒那種條件
這是一些自認比他們更開明自由的人 不容易理解的
前面有人說的很好，要一個宅宅在三十多歲好不容易因為物質條件提升交到女友
可是卻遠在校園時期就被...帥哥有錢哥「解放」了，心理怎麼能平衡，
要說真愛應該從心靈層面，可是一些男生能交到女友從來都不是因為心靈層面先被看到
為什麼男生想談心靈層次的時候，女生不跟他談，而是跟條件更好的有錢哥去交合，
（可能有例外，如某女連續交往都是宅男，那是不是條件好容有爭議）
等輪到某胼手胝足的男生，總算把自己身價拉起來的時候，卻要接受上述歷程的女生呢
，也可以有一個提問，如果對男生的要求是這種退讓，那女生有沒有需要改變什麼？
（我們在「物質」的世界裡，披荊斬棘，一些優越的男女，卻談論一些很唯心的東西）
（當然，很有可能，優越的男女只是做而已，而實際上觀察論述的是知識份子，我假想
對話的對象是他們）
這是倡處女情結與反處女情結思考、體驗的不同。
我非常肯定，這種思路必然導致保守....
這是物質不平等 條件不平等 也可以說是資本主義社會 物競天擇的邏輯
（傳統社會也符合這種有錢/外貌的邏輯，可是他們早在十幾歲就進入婚姻啊...）
（並沒有一堆大學研究生工程師缺乏「女性資源」的問題）
我想所有關於 平等 解放的論述 永遠都要面對這些
如果說 這些談論反處女情結 女性主義（我也曾是）的人們不願更深入探討這類
問題，那永遠只能在門外打轉。
ba
http://news.msn.com.tw/news696196.aspx
那個亂綁架的歹徒可能是他老婆的舊情人，反正喜歡他女兒的「樣子」
葉門法院同意八歲女童訴請離婚
更新日期:2008/04/16 08:00
（法新社葉門沙那十五日電） 葉門法院今天同意一名八歲女孩離婚。這名女孩的失業父親表示害怕女孩遭到綁架，今年強迫她結婚。
女孩諾茱德在公聽會結束後表示：「我很高興我現在離婚了。我可以再去上學了。」
諾茱德的二十八歲前夫泰瑪表示，他在「女孩與她父親的同意下」結婚，不過他並未反對阿里訴請離婚。
在法官蓋狄的質問下，泰瑪承認與女孩「已經圓房，不過沒有打她。」
葉門並沒有法定最低結婚年齡。該國是世界上最貧窮的國家之一。
諾茱德兩個半月前成婚時，是小學二年級學生。
「他們要我在結婚證書上簽字，住在我父親家直到我十八歲。不過簽字一週後，我父母就強迫我和泰瑪同居。」
諾茱德的父親阿達爾表示，他覺得有義務把女兒嫁掉，並表示婚事獲得女兒首肯。
他表示，大女兒幾年前遭到綁架、並嫁給歹徒後，他感到十分害怕。他說，同一男子後來又綁架他另一個已婚並育有四子的女兒，且因此鋃鐺入獄。
本則新聞由法新社提供 2008/04/16
那個亂綁架的歹徒可能是他老婆的舊情人，反正喜歡他女兒的「樣子」
葉門法院同意八歲女童訴請離婚
更新日期:2008/04/16 08:00
（法新社葉門沙那十五日電） 葉門法院今天同意一名八歲女孩離婚。這名女孩的失業父親表示害怕女孩遭到綁架，今年強迫她結婚。
女孩諾茱德在公聽會結束後表示：「我很高興我現在離婚了。我可以再去上學了。」
諾茱德的二十八歲前夫泰瑪表示，他在「女孩與她父親的同意下」結婚，不過他並未反對阿里訴請離婚。
在法官蓋狄的質問下，泰瑪承認與女孩「已經圓房，不過沒有打她。」
葉門並沒有法定最低結婚年齡。該國是世界上最貧窮的國家之一。
諾茱德兩個半月前成婚時，是小學二年級學生。
「他們要我在結婚證書上簽字，住在我父親家直到我十八歲。不過簽字一週後，我父母就強迫我和泰瑪同居。」
諾茱德的父親阿達爾表示，他覺得有義務把女兒嫁掉，並表示婚事獲得女兒首肯。
他表示，大女兒幾年前遭到綁架、並嫁給歹徒後，他感到十分害怕。他說，同一男子後來又綁架他另一個已婚並育有四子的女兒，且因此鋃鐺入獄。
本則新聞由法新社提供 2008/04/16
2008年4月15日 星期二
張
張振聲。在PTT上張爸是位受厭惡的傳奇人物，大部分的人不熟悉他，我也是，但我從張振聲出事的時候
我就知道這個人了，底下文章，我掉了兩三滴眼淚。想到我的阿公，彰化鄉下，一生務農，南征北討，甘苦吃盡，獨有不肖子孫。
而今，我也在台中，幹，故事好像，可是我阿公無法再見了....生的煎熬似更勝死別，悼。
聲仔，阿公花了三小時，從彰化鄉下轉了兩次公車，來看你。
阿公跟我說：『這是阿聲最愛吃的蚵仔煎，早上在鹿港媽祖廟前買的；
我也買了阿聲很喜歡的沙炒土豆仁』.....
阿公流著淚走到你身旁喚你名，...你為何不回應他一聲呢？...
阿公問你...跟以前一樣星期六晚上回去陪阿公吃飯好不好？
你為何那麼殘忍不說聲好呢？...
阿公問你：『你聽屋沒？』，你為何不點點頭？....
..
阿公在你身旁坐很久...他沒說半句話....給他的水果也沒吃....
阿公站起來...
臉上掛滿淚水和極痛苦的表情說：
『阿聲，你要保重...阿公要回鄉下了...』。
我陪阿公走去朝馬車站坐車...
聲仔，阿公走路已經不穩了，你知道嗎？...
上車前，阿公背對著我說：
『我很健康，你們夫妻倆不用擔心，你們要好好照顧阿聲...』
聲仔，我也很喜歡吃蚵仔煎，
可是，我長這麼大，阿公從沒買過蚵仔煎給我吃，你知道嗎？
聲仔，阿公從小到老吃過的苦痛，遇到的艱難何其多啊，
但是我從沒看過他為此流下一滴淚水來.....
阿公流淚時，都是因為至親過世永別.....
可是...聲仔，你才24歲，也還活著.....
阿公卻為了你，流下無數次的淚啊.....，你知道嗎？.....
底下這篇我覺得很關鍵啊：3.張振聲在第三天有意識的醒著最少有20個小時，可是第四天早上跟死人一樣，
大腦斷層掃描一片模糊！
劉海若與張振聲
我不是藍也不是綠，因為我管不了那麼多，
我只想把張振聲照顧好，只想替張振聲討回公道。
這次醫治劉海若的醫師凌鋒來台，在演講中特別提到醫治劉海若的幾個關鍵處：
1.當時劉海若一直昏迷不醒，因此第一要務是讓她盡快醒過來，
2.大腦受傷，為了減少預後後遺症，因此做了100多次的高壓氧，
3.劉海若仍昏迷時就幫她做復健。
4.成立以凌鋒為主包含各科的醫療小組。
大家已在電視上看到，劉海若現在說笑自如，以後自理絕沒問題。
我們回頭來看看四年前...，
張振聲被台灣大學延誤就醫、處置失當（這部分過失我們先不談）的送到台大醫院後，
（因缺氧性腦病變致昏迷不醒，請注意張振聲沒有任何的內外傷，
比劉海若當時的狀況好太多了！）
張振聲於第二天就好轉了，第三天有意識且可與父母親互動，
在網站內的“第三天”文章中，我三年前就已寫過。
在台大醫院五個多月中，台大醫院給張振聲的醫治情形是：
1.沒有為張振聲做高壓氧（台大醫院內有此設備。當時我曾告訴主治醫師，
彰化秀傳醫院以高壓氧醫治類同張振聲者效果很好，
醫生說：你不懂，那只是在作秀！）
2.從頭到尾，沒有幫張振聲做復健！
3.張振聲在第三天有意識的醒著最少有20個小時，可是第四天早上跟死人一樣，
大腦斷層掃描一片模糊！
4.沒有成立醫療小組。
大家可到張振聲網站內下載影像檔察看之，
張振聲現在仍然是全身癱瘓、無意識的植物人！
請您比較張振聲和劉海若發生時的狀況，醫治過程，和現在的情況！
校方說，我應感謝台大校方幫張振聲的忙，才有現在的張振聲！
我這人不太懂人情世故也不太懂禮貌，請您教我如何感謝好嗎？
我就知道這個人了，底下文章，我掉了兩三滴眼淚。想到我的阿公，彰化鄉下，一生務農，南征北討，甘苦吃盡，獨有不肖子孫。
而今，我也在台中，幹，故事好像，可是我阿公無法再見了....生的煎熬似更勝死別，悼。
聲仔，阿公花了三小時，從彰化鄉下轉了兩次公車，來看你。
阿公跟我說：『這是阿聲最愛吃的蚵仔煎，早上在鹿港媽祖廟前買的；
我也買了阿聲很喜歡的沙炒土豆仁』.....
阿公流著淚走到你身旁喚你名，...你為何不回應他一聲呢？...
阿公問你...跟以前一樣星期六晚上回去陪阿公吃飯好不好？
你為何那麼殘忍不說聲好呢？...
阿公問你：『你聽屋沒？』，你為何不點點頭？....
..
阿公在你身旁坐很久...他沒說半句話....給他的水果也沒吃....
阿公站起來...
臉上掛滿淚水和極痛苦的表情說：
『阿聲，你要保重...阿公要回鄉下了...』。
我陪阿公走去朝馬車站坐車...
聲仔，阿公走路已經不穩了，你知道嗎？...
上車前，阿公背對著我說：
『我很健康，你們夫妻倆不用擔心，你們要好好照顧阿聲...』
聲仔，我也很喜歡吃蚵仔煎，
可是，我長這麼大，阿公從沒買過蚵仔煎給我吃，你知道嗎？
聲仔，阿公從小到老吃過的苦痛，遇到的艱難何其多啊，
但是我從沒看過他為此流下一滴淚水來.....
阿公流淚時，都是因為至親過世永別.....
可是...聲仔，你才24歲，也還活著.....
阿公卻為了你，流下無數次的淚啊.....，你知道嗎？.....
底下這篇我覺得很關鍵啊：3.張振聲在第三天有意識的醒著最少有20個小時，可是第四天早上跟死人一樣，
大腦斷層掃描一片模糊！
劉海若與張振聲
我不是藍也不是綠，因為我管不了那麼多，
我只想把張振聲照顧好，只想替張振聲討回公道。
這次醫治劉海若的醫師凌鋒來台，在演講中特別提到醫治劉海若的幾個關鍵處：
1.當時劉海若一直昏迷不醒，因此第一要務是讓她盡快醒過來，
2.大腦受傷，為了減少預後後遺症，因此做了100多次的高壓氧，
3.劉海若仍昏迷時就幫她做復健。
4.成立以凌鋒為主包含各科的醫療小組。
大家已在電視上看到，劉海若現在說笑自如，以後自理絕沒問題。
我們回頭來看看四年前...，
張振聲被台灣大學延誤就醫、處置失當（這部分過失我們先不談）的送到台大醫院後，
（因缺氧性腦病變致昏迷不醒，請注意張振聲沒有任何的內外傷，
比劉海若當時的狀況好太多了！）
張振聲於第二天就好轉了，第三天有意識且可與父母親互動，
在網站內的“第三天”文章中，我三年前就已寫過。
在台大醫院五個多月中，台大醫院給張振聲的醫治情形是：
1.沒有為張振聲做高壓氧（台大醫院內有此設備。當時我曾告訴主治醫師，
彰化秀傳醫院以高壓氧醫治類同張振聲者效果很好，
醫生說：你不懂，那只是在作秀！）
2.從頭到尾，沒有幫張振聲做復健！
3.張振聲在第三天有意識的醒著最少有20個小時，可是第四天早上跟死人一樣，
大腦斷層掃描一片模糊！
4.沒有成立醫療小組。
大家可到張振聲網站內下載影像檔察看之，
張振聲現在仍然是全身癱瘓、無意識的植物人！
請您比較張振聲和劉海若發生時的狀況，醫治過程，和現在的情況！
校方說，我應感謝台大校方幫張振聲的忙，才有現在的張振聲！
我這人不太懂人情世故也不太懂禮貌，請您教我如何感謝好嗎？
2008年4月14日 星期一
WHY woman not now
賽局理論可以說明一部份。
當女人爭取與男人相同的權利時，開出能令人信服的條件是「願和男人平分責任」或者「跟男人擔一樣的責任」
在搭便車的心理下，在革命者率先為己犧牲的心理。又或者其它一些女人根本不認為革命後女人比現況好，
所以NOW的人僅是少數。
僅是鑽著男人開給基進女性的小洞，「你們想玩就給你們玩罷」
反正只要女人仍樂著看男性競爭，看男性爭取自己，看男性搶著多替女性付出，...而這事實上被認為是男性本來應該有的（體貼溫柔的一部份，也可以說是男性在競爭中進化的過程，可見得未來還有其他「進化」才是）。這從鉅視的角度看，就是男人太多，不拼怎行呢。由男性競爭脫穎而出來「自由」決定男女合合，這樣的過程有如定理一般。
這也即是新自由主義界定的自然狀態，物競天擇。
後來一路基督教色彩的思想竄起，注重家庭價值，傳統男女角色，各安其位，社會太平。包含反墮胎。布希共和黨
女性主義再度在這種價值之前馴化了，大部分的人相信（或者他們不對倫理價值做思考），被迫改變的改變才是需要的，
這是學院裡給保守主義的評語。美國人掌控經濟政治軍事甚至是文化的霸權。後來發現中國大陸也是一樣的..。這可真慘，在我還覺得基進有一絲價值的時候，
後來發現銀河不為任何人的思考改變而改變，地球或小到人類倫理關係也是。這是我給基進世代的評語，一場空
不如一個很愛問問題的女生，能給我的動力。她教導我，問問題是要一鼓作氣，無事不問。
當女人爭取與男人相同的權利時，開出能令人信服的條件是「願和男人平分責任」或者「跟男人擔一樣的責任」
在搭便車的心理下，在革命者率先為己犧牲的心理。又或者其它一些女人根本不認為革命後女人比現況好，
所以NOW的人僅是少數。
僅是鑽著男人開給基進女性的小洞，「你們想玩就給你們玩罷」
反正只要女人仍樂著看男性競爭，看男性爭取自己，看男性搶著多替女性付出，...而這事實上被認為是男性本來應該有的（體貼溫柔的一部份，也可以說是男性在競爭中進化的過程，可見得未來還有其他「進化」才是）。這從鉅視的角度看，就是男人太多，不拼怎行呢。由男性競爭脫穎而出來「自由」決定男女合合，這樣的過程有如定理一般。
這也即是新自由主義界定的自然狀態，物競天擇。
後來一路基督教色彩的思想竄起，注重家庭價值，傳統男女角色，各安其位，社會太平。包含反墮胎。布希共和黨
女性主義再度在這種價值之前馴化了，大部分的人相信（或者他們不對倫理價值做思考），被迫改變的改變才是需要的，
這是學院裡給保守主義的評語。美國人掌控經濟政治軍事甚至是文化的霸權。後來發現中國大陸也是一樣的..。這可真慘，在我還覺得基進有一絲價值的時候，
後來發現銀河不為任何人的思考改變而改變，地球或小到人類倫理關係也是。這是我給基進世代的評語，一場空
不如一個很愛問問題的女生，能給我的動力。她教導我，問問題是要一鼓作氣，無事不問。
男人2
大樓社區內總是有個中年男子
待在管理室跟管理員聊天
每次要走出門經過管理室
那名男子就色瞇瞇直盯著經過大門的年輕女子住戶
儘管只是穿著t-shirt牛仔褲
他還是盡情的用猥褻的眼神"目送"年輕女性們離去
感覺非常不舒服!!
昨天經過他又這樣
我就眼神毫不避諱也盯著他看
他也不在乎
繼續目送我離去
回來的時候我跟管理員反應
沒想到他竟然幫他說話
說他是老住戶 遇到不認識的住戶
會想要看一下認識一下
我回說 可是他的眼神讓我很不舒服
管理員也沒有要處理的意思
好生氣~
推 aichin:這種人好噁心.... 04/12 16:54
→ iliya1005:戳他眼睛.. 04/12 16:56
→ PENNYsafe:管理員被收買了～ 04/12 16:59
推 mixblood0815:打電話給管理員的公司或跟大樓管委會申訴 04/12 17:19
→ mea7211:在哪邊呀？報出來就會有鄉民報團去處理了吧XD 04/12 18:11
推 bhstleon:東石鄉民？XDDDDD
.............................................................................
挖 我至少兩年沒有去SOGO了
今天跟我妹去逛街
晃了一圈 買了兩件衣服 喀了一個125元的冰淇淋囧
就打到回府了
挖 剛進電梯
怎麼有個那~~~麼可愛的男電梯員啊
偏日系J家風格
膚質真不錯捏!!
真可惜
工作中不能拍照
現在有空的女性鄉民們
去SOGO養養眼吧
我今天看到的可愛小店員
是站靠近ANNA SUI那邊的電梯
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.175.56.24
→ badmomo:話說我去年就看過他 算待的久囉 03/16 20:36
→ sasa520:挖~~~我OP了Orz 03/16 20:39
→ sasa520:我還是應該多去逛逛街~~~~~錯失看小帥哥的機會 03/16 20:39
→ airme15:上次還有一群小妹妹拿著相機手機狂拍他呢 03/16 20:50
→ sasa520:那我以後的運動應該就是週末去逛SOGOXD 03/16 20:54
推 LESTERDT:色耶～ 03/16 21:17
推 bhstleon:佛家說：食色性也！女人本色咩~~~ 03/16 21:23
推 yyamy2002:那我可以推薦"胡同"的男店員嗎?///羞/// 03/16 22:00
→ sasa520:胡同在哪裡啊?? 03/16 22:09
推 importdream:下次會留意，科科 03/16 23:03
→ Lumiere:這年頭是誰說外貌不重要的
男人女人都可能好色，男人好色總令人厭惡，女人好色令人鼓舞。
外貌 我應該去整型 反正這是兩個反差很大的標準 男人命苦 莫不是被壓抑怎會有貪婪眼神（可跟大陸性別比例對照，然後是一堆擁有「女性」財貨的男性出來護航：大聲咆哮說，這種男人應該閹掉之類）
男人好色就是罪惡 於是社會化就用這種虛偽的掩飾展開 然後在不斷的取笑中撥開 非獨台灣人假仙也
男人要有錢 有趣 學生時代要順眼 幽默 才華 經濟能力依此類推 而女人重要的是美貌 「我」也不至於
例外。由於沒有其它的因素干擾 這一套理念也不會被打破 因循舊習 女性主義貪婪處在於 只取對己有益對己不利的忽視之
反正男人還在競爭女人 服務女人 雖然好像有一點一滴的在改變不過我活不到真的能感受改變的時候吧。
待在管理室跟管理員聊天
每次要走出門經過管理室
那名男子就色瞇瞇直盯著經過大門的年輕女子住戶
儘管只是穿著t-shirt牛仔褲
他還是盡情的用猥褻的眼神"目送"年輕女性們離去
感覺非常不舒服!!
昨天經過他又這樣
我就眼神毫不避諱也盯著他看
他也不在乎
繼續目送我離去
回來的時候我跟管理員反應
沒想到他竟然幫他說話
說他是老住戶 遇到不認識的住戶
會想要看一下認識一下
我回說 可是他的眼神讓我很不舒服
管理員也沒有要處理的意思
好生氣~
推 aichin:這種人好噁心.... 04/12 16:54
→ iliya1005:戳他眼睛.. 04/12 16:56
→ PENNYsafe:管理員被收買了～ 04/12 16:59
推 mixblood0815:打電話給管理員的公司或跟大樓管委會申訴 04/12 17:19
→ mea7211:在哪邊呀？報出來就會有鄉民報團去處理了吧XD 04/12 18:11
推 bhstleon:東石鄉民？XDDDDD
.............................................................................
挖 我至少兩年沒有去SOGO了
今天跟我妹去逛街
晃了一圈 買了兩件衣服 喀了一個125元的冰淇淋囧
就打到回府了
挖 剛進電梯
怎麼有個那~~~麼可愛的男電梯員啊
偏日系J家風格
膚質真不錯捏!!
真可惜
工作中不能拍照
現在有空的女性鄉民們
去SOGO養養眼吧
我今天看到的可愛小店員
是站靠近ANNA SUI那邊的電梯
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.175.56.24
→ badmomo:話說我去年就看過他 算待的久囉 03/16 20:36
→ sasa520:挖~~~我OP了Orz 03/16 20:39
→ sasa520:我還是應該多去逛逛街~~~~~錯失看小帥哥的機會 03/16 20:39
→ airme15:上次還有一群小妹妹拿著相機手機狂拍他呢 03/16 20:50
→ sasa520:那我以後的運動應該就是週末去逛SOGOXD 03/16 20:54
推 LESTERDT:色耶～ 03/16 21:17
推 bhstleon:佛家說：食色性也！女人本色咩~~~ 03/16 21:23
推 yyamy2002:那我可以推薦"胡同"的男店員嗎?///羞/// 03/16 22:00
→ sasa520:胡同在哪裡啊?? 03/16 22:09
推 importdream:下次會留意，科科 03/16 23:03
→ Lumiere:這年頭是誰說外貌不重要的
男人女人都可能好色，男人好色總令人厭惡，女人好色令人鼓舞。
外貌 我應該去整型 反正這是兩個反差很大的標準 男人命苦 莫不是被壓抑怎會有貪婪眼神（可跟大陸性別比例對照，然後是一堆擁有「女性」財貨的男性出來護航：大聲咆哮說，這種男人應該閹掉之類）
男人好色就是罪惡 於是社會化就用這種虛偽的掩飾展開 然後在不斷的取笑中撥開 非獨台灣人假仙也
男人要有錢 有趣 學生時代要順眼 幽默 才華 經濟能力依此類推 而女人重要的是美貌 「我」也不至於
例外。由於沒有其它的因素干擾 這一套理念也不會被打破 因循舊習 女性主義貪婪處在於 只取對己有益對己不利的忽視之
反正男人還在競爭女人 服務女人 雖然好像有一點一滴的在改變不過我活不到真的能感受改變的時候吧。
2008年4月13日 星期日
轉 馬先生聽不懂的笑話
http://www.coolloud.org.tw/node/19179
2008/04/12 公共論壇
馬先生聽不懂的笑話
陳德亮
全國自主勞工聯盟會長
去年八月二日，馬總部邀約工運團體晤談時，本人說了一個自家女兒找工作
的故事，據以向馬建言；這個故事我在各基層工會及總工會的大會中屢屢闡
述，每每引起群眾會心一笑，但這回說完馬卻無反應。我說：「馬主席聽不
懂──對不對？」詹火生主委急忙靠近解說，馬先生才理解並重作回應。茲
將該故事略述如下：
94年7月女兒大學畢業，妻帶著她去美國舅舅家玩了兩個月；回來後，我向
女兒說：「妳該用自己的腳站起來了吧！(註一)」女兒立即上網搜尋，很快
找到面試機會；中文系畢業的女兒竟還要面對英文口試。好在妻赴美探兄之
旅給了女兒幫助，女兒說：「才從美國回來，英文好不好先不談，但膽子正
大！」幾度口試，輕鬆錄取。女兒回報說是十取一、百取一！
於是女兒上班去了。妻興奮莫名，不停的撥打電話，敬告諸親友：「我們家
女兒到外商銀行去上班了！」我在一旁聽得皺眉：「不是這樣啦－別再亂說
了！」妻回嗆：「怎麼不是？荷蘭銀行當然是外商銀行！」我耐心解釋：「
妳女兒在荷蘭銀行上班沒錯，但她的老闆不叫『荷蘭銀行』，叫『人力銀行
』！」
通常我說到這裡，聽眾都會大笑不已。
我可以清楚看到馬先生眼角的皺紋和脖子上明顯鬆弛的皮膚，我還是要說他
真的很帥──主要還是來自於他的認真態度和誠懇的眼神。但儘管他認真傾
聽並勤作筆記，終究聽不懂我的笑話──這個社會底層民眾都懂的黑色笑話
。和「何不食肉糜」一樣，這就是階級差異使然。沒錯，不論是馬英九還是
謝長廷，他們和底層民眾階級屬性不同，其觀念和想法當然也不同於底層民
眾！
好在一旁有人適時作解說，當時馬先生也作了適當回應，包括制訂部分工時
勞工保護法等。如今大選結束，我們等著檢驗馬總統！民進黨已被人民驗退
，而未來我們等著看，國民黨的勞工政策是亦步亦趨跟隨民進黨呢，還是能
有足夠的智慧走出自己的路？
台灣的受薪階級已經受夠了「什麼都漲，就是薪水不漲」的苦，我們希望的
是穩定的生活保障，希望脫離這種不斷向底層淪落的惡夢。很多人常抱怨「
經濟再壞下去，我們下一代就得出國去當外勞了！」然而，現實中我們的子
弟「不用出國就可以當外勞」，因為派遣制度製造了一批工作不穩定、薪水
被抽頭、毫無保障又容易被正式職員歧視的派遣勞工！誰說不是呢？看看滿
街的人力仲介業者，不僅仲介外勞、外籍配偶，如今也做起人力派遣的生意
來。這些無法可管的仲介業者，與企業主共同聯手，迅速擴大派遣業發展，
正是導致受薪階級兩極化、薪水停滯發展的重要原因之一。
遙想從前，我們年輕時到職業介紹所找工作，就一次的仲介費都會令我們心
疼，豈料如今派遣工竟然是「做多久抽多久」，甚至有些惡質的派遣業者每
個月抽頭竟高達三成！試問馬總統：你要怎麼解決這種情況，要如何真正提
升整體受薪階級的生活？
忝為工運一份子，本人向馬總統呼籲：找個適任的、真正瞭解底層需要的勞
委會主委吧！民進黨政府過去酬庸性質的任官方式殷鑑不遠，最後一屆勞委
會主任更被戲稱「連路人甲都可以去當主委！」。此次人民的選擇乃是基於
政黨輪替的需要，而非真正信任了國民黨，如果無法真正確保社會最大多數
受薪階級的生活需要，那麼再一次的政黨輪替並不會太遠。
後記：唔談結束握手話別時，馬先生又殷殷垂問：「令千金現在還在荷蘭銀
行任職嗎？」我簡單回應「已另謀新職了。」然在此我要必須將當時簡短回
答再補充完整才行。小女雖已擺脫派遣工的身分，然其現任工作和當下年輕
人情況相同──薪水不高但工時超長！初始時尚且抱怨連連，及至公司陸續
進用多位名校高學歷的新人後，她就警覺現況不敢再有所抱怨，現今已調適
心情順應現實，除了期待每四年用選票發洩一次心情外，大致上已經「認命
」了。
註一：傑克倫敦在《海狼》中批判中產階級知識份子之言：「讓他們祖先的
腳縮回墳墓，用自己的腳站起來。」本人亦以此作為家訓。現今有甚多年輕
人因境況不好而賴上父母不肯獨立，深盼馬總統注意這種現象，努力想辦法
讓窮人家的年輕人不要拖累父母而能自己站起來（老有所終、壯有所用、幼
有所長），同時也讓富人家的年輕人不要依靠父母而能自己站起來（力惡其
不出於身也不必藏於己）。禮運大同篇阿扁可能沒讀過，馬先生您一定讀過
的，不是嗎？
註一寫的如約翰羅爾斯的正義論。在無知之幕底下，我們選擇儘量的公平。
我弟是他所描述的那種年輕人：現今有甚多年輕
人因境況不好而賴上父母不肯獨立，深盼馬總統注意這種現象，努力想辦法
讓窮人家的年輕人不要拖累父母而能自己站起來。
女兒可以找有錢男人..，只是要有姿色 所有的原則都沒有改變
大同篇那句諷刺的厲害
上課上到 有些後馬克斯主義者認為 馬克斯所批判的社會現象 沒有資本主義仍可能出現
意思我理解為 弱肉強食適者生存 資本主義只是用某一種形式執行這種道理
是否公平？強者的規則不容他人置喙..
腦子一直轉 可是不一定轉到有用的地方 很情緒軟弱痛苦
2008/04/12 公共論壇
馬先生聽不懂的笑話
陳德亮
全國自主勞工聯盟會長
去年八月二日，馬總部邀約工運團體晤談時，本人說了一個自家女兒找工作
的故事，據以向馬建言；這個故事我在各基層工會及總工會的大會中屢屢闡
述，每每引起群眾會心一笑，但這回說完馬卻無反應。我說：「馬主席聽不
懂──對不對？」詹火生主委急忙靠近解說，馬先生才理解並重作回應。茲
將該故事略述如下：
94年7月女兒大學畢業，妻帶著她去美國舅舅家玩了兩個月；回來後，我向
女兒說：「妳該用自己的腳站起來了吧！(註一)」女兒立即上網搜尋，很快
找到面試機會；中文系畢業的女兒竟還要面對英文口試。好在妻赴美探兄之
旅給了女兒幫助，女兒說：「才從美國回來，英文好不好先不談，但膽子正
大！」幾度口試，輕鬆錄取。女兒回報說是十取一、百取一！
於是女兒上班去了。妻興奮莫名，不停的撥打電話，敬告諸親友：「我們家
女兒到外商銀行去上班了！」我在一旁聽得皺眉：「不是這樣啦－別再亂說
了！」妻回嗆：「怎麼不是？荷蘭銀行當然是外商銀行！」我耐心解釋：「
妳女兒在荷蘭銀行上班沒錯，但她的老闆不叫『荷蘭銀行』，叫『人力銀行
』！」
通常我說到這裡，聽眾都會大笑不已。
我可以清楚看到馬先生眼角的皺紋和脖子上明顯鬆弛的皮膚，我還是要說他
真的很帥──主要還是來自於他的認真態度和誠懇的眼神。但儘管他認真傾
聽並勤作筆記，終究聽不懂我的笑話──這個社會底層民眾都懂的黑色笑話
。和「何不食肉糜」一樣，這就是階級差異使然。沒錯，不論是馬英九還是
謝長廷，他們和底層民眾階級屬性不同，其觀念和想法當然也不同於底層民
眾！
好在一旁有人適時作解說，當時馬先生也作了適當回應，包括制訂部分工時
勞工保護法等。如今大選結束，我們等著檢驗馬總統！民進黨已被人民驗退
，而未來我們等著看，國民黨的勞工政策是亦步亦趨跟隨民進黨呢，還是能
有足夠的智慧走出自己的路？
台灣的受薪階級已經受夠了「什麼都漲，就是薪水不漲」的苦，我們希望的
是穩定的生活保障，希望脫離這種不斷向底層淪落的惡夢。很多人常抱怨「
經濟再壞下去，我們下一代就得出國去當外勞了！」然而，現實中我們的子
弟「不用出國就可以當外勞」，因為派遣制度製造了一批工作不穩定、薪水
被抽頭、毫無保障又容易被正式職員歧視的派遣勞工！誰說不是呢？看看滿
街的人力仲介業者，不僅仲介外勞、外籍配偶，如今也做起人力派遣的生意
來。這些無法可管的仲介業者，與企業主共同聯手，迅速擴大派遣業發展，
正是導致受薪階級兩極化、薪水停滯發展的重要原因之一。
遙想從前，我們年輕時到職業介紹所找工作，就一次的仲介費都會令我們心
疼，豈料如今派遣工竟然是「做多久抽多久」，甚至有些惡質的派遣業者每
個月抽頭竟高達三成！試問馬總統：你要怎麼解決這種情況，要如何真正提
升整體受薪階級的生活？
忝為工運一份子，本人向馬總統呼籲：找個適任的、真正瞭解底層需要的勞
委會主委吧！民進黨政府過去酬庸性質的任官方式殷鑑不遠，最後一屆勞委
會主任更被戲稱「連路人甲都可以去當主委！」。此次人民的選擇乃是基於
政黨輪替的需要，而非真正信任了國民黨，如果無法真正確保社會最大多數
受薪階級的生活需要，那麼再一次的政黨輪替並不會太遠。
後記：唔談結束握手話別時，馬先生又殷殷垂問：「令千金現在還在荷蘭銀
行任職嗎？」我簡單回應「已另謀新職了。」然在此我要必須將當時簡短回
答再補充完整才行。小女雖已擺脫派遣工的身分，然其現任工作和當下年輕
人情況相同──薪水不高但工時超長！初始時尚且抱怨連連，及至公司陸續
進用多位名校高學歷的新人後，她就警覺現況不敢再有所抱怨，現今已調適
心情順應現實，除了期待每四年用選票發洩一次心情外，大致上已經「認命
」了。
註一：傑克倫敦在《海狼》中批判中產階級知識份子之言：「讓他們祖先的
腳縮回墳墓，用自己的腳站起來。」本人亦以此作為家訓。現今有甚多年輕
人因境況不好而賴上父母不肯獨立，深盼馬總統注意這種現象，努力想辦法
讓窮人家的年輕人不要拖累父母而能自己站起來（老有所終、壯有所用、幼
有所長），同時也讓富人家的年輕人不要依靠父母而能自己站起來（力惡其
不出於身也不必藏於己）。禮運大同篇阿扁可能沒讀過，馬先生您一定讀過
的，不是嗎？
註一寫的如約翰羅爾斯的正義論。在無知之幕底下，我們選擇儘量的公平。
我弟是他所描述的那種年輕人：現今有甚多年輕
人因境況不好而賴上父母不肯獨立，深盼馬總統注意這種現象，努力想辦法
讓窮人家的年輕人不要拖累父母而能自己站起來。
女兒可以找有錢男人..，只是要有姿色 所有的原則都沒有改變
大同篇那句諷刺的厲害
上課上到 有些後馬克斯主義者認為 馬克斯所批判的社會現象 沒有資本主義仍可能出現
意思我理解為 弱肉強食適者生存 資本主義只是用某一種形式執行這種道理
是否公平？強者的規則不容他人置喙..
腦子一直轉 可是不一定轉到有用的地方 很情緒軟弱痛苦
瑞典女爭取上空自由
2008-1-14
http://72.14.203.104/translate_c?hl=zh-TW&u=http://news.39.net/qwqs/081/14/228640.html&prev=/search%3Fq%3D39%25E5%2581%25A5%25E5%25BA%25B7%25E7%25B6%25B2%26hl%3Dzh-TW%26lr%3D
拒戴乳罩瑞典婦女發起“裸胸游泳運動瑞典妇女的“裸胸游泳运动”已取得了首个重大胜利，瑞典一家游泳馆上周首次公开表示，将允许妇女们在游泳池内不戴乳罩游泳。瑞典一家游泳馆上周首次公开表示，将允许妇女们在游泳池内不戴乳罩游泳。瑞典一家游泳館上週首次公開表示，將允許婦女們在游泳池內不戴乳罩游泳。
女人憑什麼不可以像男人那樣光著上身在游泳池中盡情戲耍？ 一群瑞典婦女為爭取男女平等勇敢地“挺胸而出”，堅決捍衛女人在游泳池內不戴胸罩游泳的權利。 这场“裸胸运动”始于去年9月，两名年轻女子在瑞典南部的乌普萨拉市一家休闲中心游泳时没有穿比基尼泳装的上衣，工作人员要求她们遮住胸部。這場“裸胸運動”始於去年9月，兩名年輕女子在瑞典南部的烏普薩拉市一家休閒中心游泳時沒有穿比基尼泳裝的上衣，工作人員要求她們遮住胸部。 由于两位姑娘拒绝这样做，她们被强行赶出了游泳池。由於兩位姑娘拒絕這樣做，她們被強行趕出了游泳池。 一些对此不满的女性遂成立了“裸胸”活动小组，积极组织裸泳活动。一些對此不滿的女性遂成立了“裸胸”活動小組，積極組織裸泳活動。
<瑞典一家游泳馆上周首次公开表示，将允许妇女们在游泳池内不戴乳罩游泳。瑞典一家游泳館上週首次公開表示，將允許婦女們在游泳池內不戴乳罩游泳。
“裸胸”女权主义者组织认为，男性在游泳馆可以裸胸游泳，而女性却不能这样作，这是一种歧视行为。 “裸胸”女權主義者組織認為，男性在游泳館可以裸胸游泳，而女性卻不能這樣作，這是一種歧視行為。 她们为此进行了数个月的抗议活动，活动分子于秋天开始试图裸胸闯入瑞典主要城市的游泳馆，她们在乌普萨拉市、斯德哥尔摩市、隆德、马尔摩、桑德维肯市展开此类活动，有17名年轻女子参加了闯入桑德维肯市游泳馆的活动，但她们每次都遭到了游泳馆管理人员的驱逐，管理人员担心这会引发男性游泳者的投诉。她們為此進行了數個月的抗議活動，活動分子於秋天開始試圖裸胸闖入瑞典主要城市的游泳館，她們在烏普薩拉市、斯德哥爾摩市、隆德、馬爾摩、桑德維肯市展開此類活動，有17名年輕女子參加了闖入桑德維肯市游泳館的活動，但她們每次都遭到了游泳館管理人員的驅逐，管理人員擔心這會引發男性游泳者的投訴。 女性主义者因此向瑞典反歧视机构投诉游泳馆的管理人员。女性主義者因此向瑞典反歧視機構投訴游泳館的管理人員。
瑞典一家游泳馆上周首次公开表示，将允许妇女们在游泳池内不戴乳罩游泳。瑞典一家游泳館上週首次公開表示，將允許婦女們在游泳池內不戴乳罩游泳。
瑞典松兹瓦尔市的一家游泳馆已表示：“如果女性裸胸游泳者与其他游泳者不发生冲突的话，我们将允许女性裸胸游泳。”瑞典松茲瓦爾市的一家游泳館已表示：“如果女性裸胸游泳者與其他游泳者不發生衝突的話，我們將允許女性裸胸游泳。”
瑞典一家游泳馆上周首次公开表示，将允许妇女们在游泳池内不戴乳罩游泳。瑞典一家游泳館上週首次公開表示，將允許婦女們在游泳池內不戴乳罩游泳。
这项运动的活动分子萨娜对乌普萨拉市当地报纸称：“这也是个男女平等的问题。这种态度刻意关注它(露乳)的性问题，侵害了女人的权利。如果女人必须戴乳罩的话，那么男人也应同样。”“裸胸”运动新闻秘书阿斯特里德·赫尔罗特指出，她们要求在公开场合袒胸露乳的出发点是想强调乳房只是生理器官而已，努力使女性的乳房摒弃过多的性色彩，实现女性乳房去性化的目标。這項運動的活動分子薩娜對烏普薩拉市當地報紙稱：“這也是個男女平等的問題。這種態度刻意關注它(露乳)的性問題，侵害了女人的權利。如果女人必須戴乳罩的話，那麼男人也應同樣。”“裸胸”運動新聞秘書阿斯特里德·赫爾羅特指出，她們要求在公開場合袒胸露乳的出發點是想強調乳房只是生理器官而已，努力使女性的乳房摒棄過多的性色彩，實現女性乳房去性化的目標。 她说：“我们希望我们的乳房只是普通的乳房而已。我们同样并不反对在足球比赛中脱掉球衣。”她說：“我們希望我們的乳房只是普通的乳房而已。我們同樣並不反對在足球比賽中脫掉球衣。”
http://72.14.203.104/translate_c?hl=zh-TW&u=http://news.39.net/qwqs/081/14/228640.html&prev=/search%3Fq%3D39%25E5%2581%25A5%25E5%25BA%25B7%25E7%25B6%25B2%26hl%3Dzh-TW%26lr%3D
拒戴乳罩瑞典婦女發起“裸胸游泳運動瑞典妇女的“裸胸游泳运动”已取得了首个重大胜利，瑞典一家游泳馆上周首次公开表示，将允许妇女们在游泳池内不戴乳罩游泳。瑞典一家游泳馆上周首次公开表示，将允许妇女们在游泳池内不戴乳罩游泳。瑞典一家游泳館上週首次公開表示，將允許婦女們在游泳池內不戴乳罩游泳。
女人憑什麼不可以像男人那樣光著上身在游泳池中盡情戲耍？ 一群瑞典婦女為爭取男女平等勇敢地“挺胸而出”，堅決捍衛女人在游泳池內不戴胸罩游泳的權利。 这场“裸胸运动”始于去年9月，两名年轻女子在瑞典南部的乌普萨拉市一家休闲中心游泳时没有穿比基尼泳装的上衣，工作人员要求她们遮住胸部。這場“裸胸運動”始於去年9月，兩名年輕女子在瑞典南部的烏普薩拉市一家休閒中心游泳時沒有穿比基尼泳裝的上衣，工作人員要求她們遮住胸部。 由于两位姑娘拒绝这样做，她们被强行赶出了游泳池。由於兩位姑娘拒絕這樣做，她們被強行趕出了游泳池。 一些对此不满的女性遂成立了“裸胸”活动小组，积极组织裸泳活动。一些對此不滿的女性遂成立了“裸胸”活動小組，積極組織裸泳活動。
<瑞典一家游泳馆上周首次公开表示，将允许妇女们在游泳池内不戴乳罩游泳。瑞典一家游泳館上週首次公開表示，將允許婦女們在游泳池內不戴乳罩游泳。
“裸胸”女权主义者组织认为，男性在游泳馆可以裸胸游泳，而女性却不能这样作，这是一种歧视行为。 “裸胸”女權主義者組織認為，男性在游泳館可以裸胸游泳，而女性卻不能這樣作，這是一種歧視行為。 她们为此进行了数个月的抗议活动，活动分子于秋天开始试图裸胸闯入瑞典主要城市的游泳馆，她们在乌普萨拉市、斯德哥尔摩市、隆德、马尔摩、桑德维肯市展开此类活动，有17名年轻女子参加了闯入桑德维肯市游泳馆的活动，但她们每次都遭到了游泳馆管理人员的驱逐，管理人员担心这会引发男性游泳者的投诉。她們為此進行了數個月的抗議活動，活動分子於秋天開始試圖裸胸闖入瑞典主要城市的游泳館，她們在烏普薩拉市、斯德哥爾摩市、隆德、馬爾摩、桑德維肯市展開此類活動，有17名年輕女子參加了闖入桑德維肯市游泳館的活動，但她們每次都遭到了游泳館管理人員的驅逐，管理人員擔心這會引發男性游泳者的投訴。 女性主义者因此向瑞典反歧视机构投诉游泳馆的管理人员。女性主義者因此向瑞典反歧視機構投訴游泳館的管理人員。
瑞典一家游泳馆上周首次公开表示，将允许妇女们在游泳池内不戴乳罩游泳。瑞典一家游泳館上週首次公開表示，將允許婦女們在游泳池內不戴乳罩游泳。
瑞典松兹瓦尔市的一家游泳馆已表示：“如果女性裸胸游泳者与其他游泳者不发生冲突的话，我们将允许女性裸胸游泳。”瑞典松茲瓦爾市的一家游泳館已表示：“如果女性裸胸游泳者與其他游泳者不發生衝突的話，我們將允許女性裸胸游泳。”
瑞典一家游泳馆上周首次公开表示，将允许妇女们在游泳池内不戴乳罩游泳。瑞典一家游泳館上週首次公開表示，將允許婦女們在游泳池內不戴乳罩游泳。
这项运动的活动分子萨娜对乌普萨拉市当地报纸称：“这也是个男女平等的问题。这种态度刻意关注它(露乳)的性问题，侵害了女人的权利。如果女人必须戴乳罩的话，那么男人也应同样。”“裸胸”运动新闻秘书阿斯特里德·赫尔罗特指出，她们要求在公开场合袒胸露乳的出发点是想强调乳房只是生理器官而已，努力使女性的乳房摒弃过多的性色彩，实现女性乳房去性化的目标。這項運動的活動分子薩娜對烏普薩拉市當地報紙稱：“這也是個男女平等的問題。這種態度刻意關注它(露乳)的性問題，侵害了女人的權利。如果女人必須戴乳罩的話，那麼男人也應同樣。”“裸胸”運動新聞秘書阿斯特里德·赫爾羅特指出，她們要求在公開場合袒胸露乳的出發點是想強調乳房只是生理器官而已，努力使女性的乳房摒棄過多的性色彩，實現女性乳房去性化的目標。 她说：“我们希望我们的乳房只是普通的乳房而已。我们同样并不反对在足球比赛中脱掉球衣。”她說：“我們希望我們的乳房只是普通的乳房而已。我們同樣並不反對在足球比賽中脫掉球衣。”
2008年4月10日 星期四
宅男需要幫忙
http://www.wretch.cc/blog/styxx0901&article_id=28302241
這是一個有愛 有被愛過的孩子 我印象深刻（還沒看完）之處有二 一是和漂亮女同學在一起的表情
另一是 媽呀 快看今天的月亮好圓 那簡單的描述句子 我生長在一個缺乏愛的環境 但我看得懂愛
身為被大家認同的「宅男」（懂樂器啊！！多美好我好想要學） 他懂得他在團體裡的角色 不會想扮演白馬王子 搞笑就搞笑 有很多朋友
默默過著大學生活 該是幸運平順的過著 沒有意外 會比我幸福的多 我為什麼妒忌幸福 可惜不測風雲
他 張振聲 這人我聽了真久 他爸奔走的歷史跟我大學時代到現在這麼久 會計土木 台大 每個學校都有幸福/性服
沒有脫離幼稚 我想要悲天憫人 但又痛恨幸福 他人的幸福 不是嗎 倒在床上 你有一份足堪紀念的友誼
給你 我的祈福 （前一刻單純亦不單純 後一刻呢？
這是一個有愛 有被愛過的孩子 我印象深刻（還沒看完）之處有二 一是和漂亮女同學在一起的表情
另一是 媽呀 快看今天的月亮好圓 那簡單的描述句子 我生長在一個缺乏愛的環境 但我看得懂愛
身為被大家認同的「宅男」（懂樂器啊！！多美好我好想要學） 他懂得他在團體裡的角色 不會想扮演白馬王子 搞笑就搞笑 有很多朋友
默默過著大學生活 該是幸運平順的過著 沒有意外 會比我幸福的多 我為什麼妒忌幸福 可惜不測風雲
他 張振聲 這人我聽了真久 他爸奔走的歷史跟我大學時代到現在這麼久 會計土木 台大 每個學校都有幸福/性服
沒有脫離幼稚 我想要悲天憫人 但又痛恨幸福 他人的幸福 不是嗎 倒在床上 你有一份足堪紀念的友誼
給你 我的祈福 （前一刻單純亦不單純 後一刻呢？
0410
1.看到有生以來最激烈的情侶吵架，女人一哭二鬧，在上球場打球時，漸漸慢慢的聽到女生的尖叫
中間夾著雙方的互毆，或許是女生先動手，因為男生也不留情的拳打腳踢了幾下，不過似乎多數是女生動手
和尖叫....。
2.這就很悶了，又沒經驗，旁邊男生鼓譟，換男友...，有點遠，像演齣戲，球場的視野
看到他們在停車場下來的小坡上演，女孩太粗暴男孩也不惶多讓
女孩為什麼選這個男孩 男孩的武裝都是自己 ...怎麼得到的？那所謂的優勢男性，資訊教養家庭環境.....
3.重點是很悶，快遺忘 但總要講 一晚上 沒打到play 只有自己練投 看了一晚的女排 一晚的女生投球
悶的感覺 包含為什麼跟女生四眼交接要迴避 為什麼 三三兩兩也總有球友 獨我沒有
太悶了一天晚上 都快掉淚了 我怎麼否定了在「非正式」場合認識女生的可能 或許我寧願那是我的正式場合
我的世界只有同性...。
（在那場合）認識異性有種掩飾不住的感覺 或許在這世代 一點也不需要掩飾 沒有朋友的孤獨最糟
想把壓力對誰訴 孤單無友最可憐
4.不和人四目交接 代表著什麼呢
甚至習慣了不與人四目交接
想那未完成的稿件 轉身 都是過去曲目
5.沒有普通的異性朋友：對所有異性...不是準「可追求」的對象就是較無興趣的對象
男生朋友有一些 女性的普通朋友大概沒有
女性與男性不同 妳可以對一個認識不久的男性友人「拍拍他們肩膀」以示鼓勵 女性就不能
這種明顯的分離下 敬而遠之 憤恨而分離 這倫常禮教 不識俗務 錐心之痛也
社會建構 潔身自好 一夫一妻 為保證獨享而建構的觀念 特別是身體自主權之類
女性主義者 身體自主權也為一夫一妻制服務[摻了保守]融自主與替未來對象保證
6.保守思想是骨牌 彼此的身體 自己身體的陌生 對自己身體碰觸不用問 對男性身體碰觸也不太需要問
對異性需要而且通常要有一定交往才碰得到 想要將女體比做男體對待 保守的力量會將男體的碰觸也歸為
禁忌 對他人的尊重禮貌 女人在這裡是優越的一方 女人碰男體比男人碰女體容易很多
「問」 己與物 己非物 所以不用問 對於非己 他人 出於禮貌 禮貌為了社會融合秩序而生
我們都要遵守 避免男人直接去碰觸女人 原始的性接觸 夜店 不能讓現實社會變得赤裸
若可以直接碰觸女人 而女人無不悅 會有很多交合在彼此的舞蹈中
中間夾著雙方的互毆，或許是女生先動手，因為男生也不留情的拳打腳踢了幾下，不過似乎多數是女生動手
和尖叫....。
2.這就很悶了，又沒經驗，旁邊男生鼓譟，換男友...，有點遠，像演齣戲，球場的視野
看到他們在停車場下來的小坡上演，女孩太粗暴男孩也不惶多讓
女孩為什麼選這個男孩 男孩的武裝都是自己 ...怎麼得到的？那所謂的優勢男性，資訊教養家庭環境.....
3.重點是很悶，快遺忘 但總要講 一晚上 沒打到play 只有自己練投 看了一晚的女排 一晚的女生投球
悶的感覺 包含為什麼跟女生四眼交接要迴避 為什麼 三三兩兩也總有球友 獨我沒有
太悶了一天晚上 都快掉淚了 我怎麼否定了在「非正式」場合認識女生的可能 或許我寧願那是我的正式場合
我的世界只有同性...。
（在那場合）認識異性有種掩飾不住的感覺 或許在這世代 一點也不需要掩飾 沒有朋友的孤獨最糟
想把壓力對誰訴 孤單無友最可憐
4.不和人四目交接 代表著什麼呢
甚至習慣了不與人四目交接
想那未完成的稿件 轉身 都是過去曲目
5.沒有普通的異性朋友：對所有異性...不是準「可追求」的對象就是較無興趣的對象
男生朋友有一些 女性的普通朋友大概沒有
女性與男性不同 妳可以對一個認識不久的男性友人「拍拍他們肩膀」以示鼓勵 女性就不能
這種明顯的分離下 敬而遠之 憤恨而分離 這倫常禮教 不識俗務 錐心之痛也
社會建構 潔身自好 一夫一妻 為保證獨享而建構的觀念 特別是身體自主權之類
女性主義者 身體自主權也為一夫一妻制服務[摻了保守]融自主與替未來對象保證
6.保守思想是骨牌 彼此的身體 自己身體的陌生 對自己身體碰觸不用問 對男性身體碰觸也不太需要問
對異性需要而且通常要有一定交往才碰得到 想要將女體比做男體對待 保守的力量會將男體的碰觸也歸為
禁忌 對他人的尊重禮貌 女人在這裡是優越的一方 女人碰男體比男人碰女體容易很多
「問」 己與物 己非物 所以不用問 對於非己 他人 出於禮貌 禮貌為了社會融合秩序而生
我們都要遵守 避免男人直接去碰觸女人 原始的性接觸 夜店 不能讓現實社會變得赤裸
若可以直接碰觸女人 而女人無不悅 會有很多交合在彼此的舞蹈中
2008年4月9日 星期三
進化
我想 優位男性 自然會自己有出路 他們有甚多資源
可以有甚多想法 用過了丟棄 他們是--解放路上的先驅--迫人不解放？
太優越 但不是解放的脈絡思維 他們只是 尋傳統能花就花的行為模式 他們太帥太有錢和資源
胖臉女 下身也粗大
胖臉女 下身卻纖細 高跟鞋的美感 她的身軀就兼具
老師有些失言 例子舉得不好 談文化 歷史 並不是自由心證的漫談
沒根據
浮 與志大 不像任老師 務實些 聽說善考試 英文題目 選擇跟解釋名詞
某兩人走得近
那堂服儀課 美女眾 裸露重
腿是用過的 少女的腿 可能較肥潤而少肌肉 大腿要稍微緊實一些 隨高度降地而逐漸慢慢地縮小
無一刻不縮小 腳踝處則是纖細地孤立著 不需奧援 因此結構緊繃 如此方稱美感 。
用過的腿 隨著歲月的使用 肌肉是隱藏不住了 於是美感要進化 審視熟女的腿 便可以容許腿肌的不夠平滑
水管緊 噴的高 噴到螢幕前 想以此爭高 。但也有垂頭喪氣的時候，那時 水管未嘗不緊
可是裝作沒事 無競爭 這是一種理想的價值理念，---這個世界終究會「不爭」，
但恐怕至少還會爭個幾百年。
水管緊 於是各種意識緊張起來 審美追求極致 極致極致 美 最高的高跟 最像高跟鞋的身體
追求那一個 那兩個 那有些 不符當下美感經驗的事物 稍嬌小 但融胖與小於一身
可以有甚多想法 用過了丟棄 他們是--解放路上的先驅--迫人不解放？
太優越 但不是解放的脈絡思維 他們只是 尋傳統能花就花的行為模式 他們太帥太有錢和資源
胖臉女 下身也粗大
胖臉女 下身卻纖細 高跟鞋的美感 她的身軀就兼具
老師有些失言 例子舉得不好 談文化 歷史 並不是自由心證的漫談
沒根據
浮 與志大 不像任老師 務實些 聽說善考試 英文題目 選擇跟解釋名詞
某兩人走得近
那堂服儀課 美女眾 裸露重
腿是用過的 少女的腿 可能較肥潤而少肌肉 大腿要稍微緊實一些 隨高度降地而逐漸慢慢地縮小
無一刻不縮小 腳踝處則是纖細地孤立著 不需奧援 因此結構緊繃 如此方稱美感 。
用過的腿 隨著歲月的使用 肌肉是隱藏不住了 於是美感要進化 審視熟女的腿 便可以容許腿肌的不夠平滑
水管緊 噴的高 噴到螢幕前 想以此爭高 。但也有垂頭喪氣的時候，那時 水管未嘗不緊
可是裝作沒事 無競爭 這是一種理想的價值理念，---這個世界終究會「不爭」，
但恐怕至少還會爭個幾百年。
水管緊 於是各種意識緊張起來 審美追求極致 極致極致 美 最高的高跟 最像高跟鞋的身體
追求那一個 那兩個 那有些 不符當下美感經驗的事物 稍嬌小 但融胖與小於一身
0409
今天一早在台北，搭公車513到重慶南路，再搭644到景美醫院，做體檢，
再搭644，再搭10點多南下，
一直想把時間描述到最近
如何一種疏離的狀態，神入神出，內在型外在型，負責的宋老師..。
是否有些老師都熬夜唸書到很晚呢？
我的室友們，好像偶然相逢，住在一起，時間到散去，不留..
此時為何還有哨子聲
想記下些什麼，卻撥不開雜亂 俗務
寶貝 妳 你們都在想些什麼呢
心慌慌 神恍恍 意稀稀 志渺渺
我想 我在苦 思的可能是 為什麼我沒有一般異性朋友的觀念 又或者我是不是用這種想法來解釋我無法冷靜的看待
任一種跟異性的相處....。
去敏
那個雙炮艦 我是艦 兩側的雙炮 很美妙的 我幸運處其中
在這種環境 思考的層級 也可能 趨同 想到那個野蠻女友跟某男拍的那隻廣告 很明顯韓國人是要告訴他們的子民
物競天擇啊
瞬間現實感就出現了 我有短暫的意識出現 然後又不屑的哼了兩聲
沒自信的理由之一 也是我缺乏現實感
再搭644，再搭10點多南下，
一直想把時間描述到最近
如何一種疏離的狀態，神入神出，內在型外在型，負責的宋老師..。
是否有些老師都熬夜唸書到很晚呢？
我的室友們，好像偶然相逢，住在一起，時間到散去，不留..
此時為何還有哨子聲
想記下些什麼，卻撥不開雜亂 俗務
寶貝 妳 你們都在想些什麼呢
心慌慌 神恍恍 意稀稀 志渺渺
我想 我在苦 思的可能是 為什麼我沒有一般異性朋友的觀念 又或者我是不是用這種想法來解釋我無法冷靜的看待
任一種跟異性的相處....。
去敏
那個雙炮艦 我是艦 兩側的雙炮 很美妙的 我幸運處其中
在這種環境 思考的層級 也可能 趨同 想到那個野蠻女友跟某男拍的那隻廣告 很明顯韓國人是要告訴他們的子民
物競天擇啊
瞬間現實感就出現了 我有短暫的意識出現 然後又不屑的哼了兩聲
沒自信的理由之一 也是我缺乏現實感
2008年4月8日 星期二
0408
爬格子 構織心靈地圖 跟她們相處 好像她們年紀比較大
當你在寫所思考的東西 心的雷達 跑到曾經歷的過去 翻山越嶺 想像搜奇
字彙 從課本裡學 從他人文章裡學 從交談中學 從閱讀中學 乾涸的口、唇
雜草意味長得特別 快 大 不整齊
因於「用」 還是有力量的保守或空泛的解放運動呢
當你提到 性別比例不均，慾望..... 「保守」可由心物兩方面結果你的思維
一是 心理的唯心的： 宗教 道德 老和尚 反智 或 創造另一番禁欲的論述
二是生物高科技的 ：給你乖乖針，改良生物基因到藥物控制、化學控制，滿足保守穩定現況為要務。
保守與社會達爾文主義，物競天擇，一種自然法則。
好比人說近代以來，營養好，發育佳，性的需求，早已不是過去15、6歲結婚，進入婚姻之中可以滿足。
於是科學的倡導「用手淫」來排解，這要從什麼角度看，從「治標」的角度看，是保守的。因為有需求之用，
才不得不如此作為。
我們經常都是不得不才轉變，轉變為了維持平衡，為了保存。
從為了保存現況的角度言，我們進一步啟蒙，這種現象可以有多種解釋，
一、某些人注定是物競天擇下的失敗者。所以不得交配。
二、解放不需理會，我們應當善用心理與物質的科技來控制人們的行為。
待續
另一個想法是，運用新科技創造「性資源」。虛擬性愛之類。諸如此類，
都是在「保守改革」的脈絡下（假設性解放不可能，的改良方案）
因為需求是有的，啟蒙底下，很難逆轉「需求」，
老實說以前的自然調節，如戰爭，民族主義底下，號召中下階層人民主要是男性去彼此廝殺
常說以前當兵好，投名狀也是，為什麼當匪為什麼當兵，為了生活，這些人就是社會底層，（現代戰爭
現在戰爭的可能性？
台海戰爭？真別把那多出來的10％大陸青年男子惹毛了，不然他們游泳過來搶媳婦..。開個玩笑唉
有需求，制度變動有限，那麼科技的力量變得可貴，創造假的 讓沒資源取得真的女人 的男人
弄個玩物給他玩玩？男人搶著進入最後一節車廂，怕被擠出..。
工業革命有科技之功，科技的世界，保守主義者史特勞斯也強調，不只自由主義他要反對
科技主義，跟自由主義有別的，他也要反對。
什麼時候才有溫暖的懷抱呢
當你在寫所思考的東西 心的雷達 跑到曾經歷的過去 翻山越嶺 想像搜奇
字彙 從課本裡學 從他人文章裡學 從交談中學 從閱讀中學 乾涸的口、唇
雜草意味長得特別 快 大 不整齊
因於「用」 還是有力量的保守或空泛的解放運動呢
當你提到 性別比例不均，慾望..... 「保守」可由心物兩方面結果你的思維
一是 心理的唯心的： 宗教 道德 老和尚 反智 或 創造另一番禁欲的論述
二是生物高科技的 ：給你乖乖針，改良生物基因到藥物控制、化學控制，滿足保守穩定現況為要務。
保守與社會達爾文主義，物競天擇，一種自然法則。
好比人說近代以來，營養好，發育佳，性的需求，早已不是過去15、6歲結婚，進入婚姻之中可以滿足。
於是科學的倡導「用手淫」來排解，這要從什麼角度看，從「治標」的角度看，是保守的。因為有需求之用，
才不得不如此作為。
我們經常都是不得不才轉變，轉變為了維持平衡，為了保存。
從為了保存現況的角度言，我們進一步啟蒙，這種現象可以有多種解釋，
一、某些人注定是物競天擇下的失敗者。所以不得交配。
二、解放不需理會，我們應當善用心理與物質的科技來控制人們的行為。
待續
另一個想法是，運用新科技創造「性資源」。虛擬性愛之類。諸如此類，
都是在「保守改革」的脈絡下（假設性解放不可能，的改良方案）
因為需求是有的，啟蒙底下，很難逆轉「需求」，
老實說以前的自然調節，如戰爭，民族主義底下，號召中下階層人民主要是男性去彼此廝殺
常說以前當兵好，投名狀也是，為什麼當匪為什麼當兵，為了生活，這些人就是社會底層，（現代戰爭
現在戰爭的可能性？
台海戰爭？真別把那多出來的10％大陸青年男子惹毛了，不然他們游泳過來搶媳婦..。開個玩笑唉
有需求，制度變動有限，那麼科技的力量變得可貴，創造假的 讓沒資源取得真的女人 的男人
弄個玩物給他玩玩？男人搶著進入最後一節車廂，怕被擠出..。
工業革命有科技之功，科技的世界，保守主義者史特勞斯也強調，不只自由主義他要反對
科技主義，跟自由主義有別的，他也要反對。
什麼時候才有溫暖的懷抱呢
2008年4月7日 星期一
嚴重的認知不和諧錯亂
當我勉強--要投入一個跟研究生比較相似的角色扮演模式，
講完第一個，我的自我特徵，我咪咪眼所以選了個睡在荷葉上的小孩....，
那麼第二點，我自覺在沈睡之中，亟待甦醒....，還想補些點綴字句，忽然妳開始
頗有「現代」感的插話，這種現代感是我對這世代的生疏感--每個或說一部人是這麼大剌剌的說起話來，
過去，好像都可以定義為很能講話很活潑，不知道是不是小時候被風紀股長點了多次挨太多板子，以至於....。
妳一些句子，真的很湊巧，這是種奇怪的經驗，有種認知不協調的感覺：
我不過開口講了第一個咪咪眼，然後我說，我好像在睡，或許覺得有志難伸..，
怪了妳能接著這麼順，我的意思是，因為太對脾胃，接觸的時間又短，以致於
「不可能，瞎猜猜對算啥」，也就，妳知道，當作耳邊風，一種他們經驗的分享..，
這娃兒...，又要開始美化一些不熟的人了嗎...。
眼鏡會增加一些畫面的扭曲..。 建築景觀社會
講完第一個，我的自我特徵，我咪咪眼所以選了個睡在荷葉上的小孩....，
那麼第二點，我自覺在沈睡之中，亟待甦醒....，還想補些點綴字句，忽然妳開始
頗有「現代」感的插話，這種現代感是我對這世代的生疏感--每個或說一部人是這麼大剌剌的說起話來，
過去，好像都可以定義為很能講話很活潑，不知道是不是小時候被風紀股長點了多次挨太多板子，以至於....。
妳一些句子，真的很湊巧，這是種奇怪的經驗，有種認知不協調的感覺：
我不過開口講了第一個咪咪眼，然後我說，我好像在睡，或許覺得有志難伸..，
怪了妳能接著這麼順，我的意思是，因為太對脾胃，接觸的時間又短，以致於
「不可能，瞎猜猜對算啥」，也就，妳知道，當作耳邊風，一種他們經驗的分享..，
這娃兒...，又要開始美化一些不熟的人了嗎...。
眼鏡會增加一些畫面的扭曲..。 建築景觀社會
秘密
法律四林巧芸 巧芸 死去的學姊
社工二
社會一 兩位
企管一
日文一
電機一
美術一
兩位老師 歐吉桑 張意真
三年級什麼系呢 隱形人
歐吉桐
還是裝模作樣
覺得他們感受力都很強，有種其實我已經敗了的感覺呵呵
但真正的交誼不是該是在..我很喜歡巧芸，不知道他的問題在哪，另外，我也很喜歡另一個大砲
看到女生蓬勃優秀，我很快樂。如果說，這樣叫吸引人注意，張人耳目，巧芸提到跟社會系的一起
好像自己變笨了..。真的嗎，大四的程度，好像未必都很好啊。
政研一
我的意思是，他們或許不是故意，而是自然而然的舉刀阻擋。
如同另一種自然而然的作為，你們是因為問題太多而有困擾嗎？
老實說，我是真怕了...，在那種氛圍，好像我是喜歡她的，可是未免太快太早了，
我是說可能生理上我喜歡上，可是在社會面上，在所謂認識之後的情感，我可能還沒到
這似不是我能解釋的清楚。
好像我也有一種保護色，那種保護色是我在進入比較喜歡的團體時，可以散發出來的，一種社交的型態。
另一種我以為真實的本我，則會隱藏於在那種社交型態中...。彷彿是一種所謂公領域、私領域的劃分。
因此，至少可以輕易的劃分出三種：1.保守無友內向型。2.泰然自若。3.公共型，如今晚。
社工二
社會一 兩位
企管一
日文一
電機一
美術一
兩位老師 歐吉桑 張意真
三年級什麼系呢 隱形人
歐吉桐
還是裝模作樣
覺得他們感受力都很強，有種其實我已經敗了的感覺呵呵
但真正的交誼不是該是在..我很喜歡巧芸，不知道他的問題在哪，另外，我也很喜歡另一個大砲
看到女生蓬勃優秀，我很快樂。如果說，這樣叫吸引人注意，張人耳目，巧芸提到跟社會系的一起
好像自己變笨了..。真的嗎，大四的程度，好像未必都很好啊。
政研一
我的意思是，他們或許不是故意，而是自然而然的舉刀阻擋。
如同另一種自然而然的作為，你們是因為問題太多而有困擾嗎？
老實說，我是真怕了...，在那種氛圍，好像我是喜歡她的，可是未免太快太早了，
我是說可能生理上我喜歡上，可是在社會面上，在所謂認識之後的情感，我可能還沒到
這似不是我能解釋的清楚。
好像我也有一種保護色，那種保護色是我在進入比較喜歡的團體時，可以散發出來的，一種社交的型態。
另一種我以為真實的本我，則會隱藏於在那種社交型態中...。彷彿是一種所謂公領域、私領域的劃分。
因此，至少可以輕易的劃分出三種：1.保守無友內向型。2.泰然自若。3.公共型，如今晚。
2008年4月6日 星期日
瞇
檢舉 齒痕舌 用實際的藥物藥方來檢測對錯 分類：手淫造成身體內部嚴重重創的證據2008/03/14 13:45
2008/03/14 00:19
watsupchak3
舌邊齒痕
[概念]
舌體邊緣凹凸不齊，甚則似鋸齒狀者，稱謂"舌邊齒痕"。亦稱"齒痕舌"、"舌邊鋸痕"。
舌體較大的正常人常伴有舌邊齒痕;或因齒有缺陷，高低不齊所致的舌邊齒痕不屬本節討論內容。
[鑒別]
常見證候
氣虛舌邊齒痕:舌質淺淡，舌苔薄白，舌體胖嫩，舌邊齒痕，面色【白+光】白或萎黃，氣短懶言，倦怠乏力，自汗，飲食減少，食後腹脹，大便溏瀉，脈細弱無力。
陽虛舌邊齒痕:舌質淡白，舌面濕潤多津，或舌面水滑，舌體圓大胖嫩，面色蒼白或青黑，神疲乏力，倦怠嗜臥，口淡不渴，納呆食少，腹中冷痛，得溫則舒，畏寒肢冷，尿清便溏，或見浮腫，脈沉微。
鑒別分析
氣虛舌邊齒痕與陽虛舌邊齒痕:氣虛者氣不行水，水失運化:陽虛者不能蒸化水液，二者均會引起氣化功能障礙，體內水濕【水+豬】留，浸漬於舌，以致舌體較正常者稍胖大，舌上顯示濕潤之象，舌體受牙齒的壓迫，而出現舌邊齒痕。氣虛陽衰，營血生化不足，血行無力，不能上營於舌體，而致舌質淡白嬌嫩。二者皆為虛證，一為氣虛，一為陽虛。氣虛舌邊齒痕多因久病氣虛，思慮過度，勞傷心脾，出現一派氣虛的臨床表現:氣短、自汗、面色不華，稍勞或活動後加重;若脾氣虛弱，則納食減少，腹脹便溏，四肢乏力，氣短懶言，脈細弱。陽虛舌邊齒痕，多因先天不足或久病勞傷及年老體衰，陽氣虧損。出現一派陽虛外寒(命門之火不足)的臨床表現:面色青黑或【白+光】白，全身惡寒，腰痠膝冷，腹中冷痛、腹滿喜溫、神疲乏力、倦怠嗜臥、大便溏瀉、脈沉遲或沉微。氣虛與陽虛，雖有區別，但又有聯繫。張景岳云:"氣本屬陽""氣不足便是寒"。氣虛進一步發展可導致陽虛。
氣虛舌邊齒痕，治宜大補中氣，選用補中益氣湯;陽虛舌邊齒痕，治宜辛溫補陽，方選四逆湯加人參湯。
總之，舌邊齒痕一症，舌體多胖大，舌質多嬌嫩，不論何種苔色,其病皆屬虛證。
《中醫病理研究．舌象形成機理探討》謂:"齒印為陽虛、氣虛的臨床表現，多伴見於胖嫩舌與淡白舌。"
[文獻別錄]
《望診遵經．診舌形容條目》，"舌形沿邊缺陷，如鋸齒者，臟氣虛憊，不治之症也。"
《辨舌指南．觀舌之心法》:"濕熱有痰之症，舌質脹大滿口，邊有齒印。"
《中醫臨證備要．舌邊鋸痕》:"舌邊緣凹凸不齊如鋸齒狀，為肝臟氣血鬱滯。"
劍大，這明明是中醫的藥方，為何你一直在否定中醫？
2008/03/14 00:24
watsupchak3
陽萎
[概念]
陽萎或稱陽痿，又稱陰萎。男性未過"八八"天癸未盡之年，陰莖不能勃起，或勃起不堅，或堅而不持久，致使不能進行性交者，稱陽萎。
《內經》中的《陰陽應象大論》、《五常政大論》、《邪氣臟府病形》等篇，以及《諸病源候論》等書稱為"陰萎"。《內經．經筋》篇稱"陰器不用"、"不起"。《和劑局方》稱"陽事不舉"。《景岳全書》稱為"陽萎"。若因年老性機能減退，如《陰陽應象大論》所云:"年六十，陰痿"，則為正常生理現象，不屬病態。
《痿論》云:"思想無窮，所愿不得，意淫於外，入房太甚，宗筋弛縱，發為筋痿"。《黃帝內經素問集注》謂:"前陰者，宗筋之所聚‥‥…入房太甚則宗筋弛縱，發為陰痿"，又將陰痿稱為筋痿。但筋痿是因"肝氣熱‥…‥筋膜乾則筋急而攣"所致，包括的範圍較廣。筋痿可以包括陰萎，故二者不相等同。
陽萎與早泄不同，早泄是欲同房時，陽莖能勃起，但因過早射精，射精之後因陰莖萎軟不能進行正常性交。而陽萎是欲性交時陰莖不能勃起。二者病情此較，早泄較輕而陽萎重。陽萎是一切性機能減退疾病中，病情較重的一種，遺精、早泄等疾病日久不癒，進一步發展均可導致陽萎的發生。
[鑒別]
常見證候
元陽不足陽萎:陽萎，陰冷，腰痛，膝軟，耳鳴，脫髮，牙齒鬆動，畏寒肢冷，形體瘦弱，短氣乏力，頭暈目眩，面色（白加光）白，舌淡胖潤或有齒痕，脈沉細尺弱。
心脾兩虛陽萎:若心脾氣虛，則心悸，短氣，自汗，面色萎黃，形體瘦弱，神疲乏力，飲食減少，脘脹，便溏，舌淡，脈細;若心脾血虛，則心悸，怔忡，易驚，多夢，失眠，面色（白加光）白，形瘦神疲，舌淡，脈細。但一般臨床所見，多為心脾氣血兩虛之證。
驚恐傷腎陽萎：怵惕不寧，多疑易驚，精神不振，失眠多夢，平時陰莖尚能勃起，但每同房時則焦慮不安，反致陽萎不舉，舌脈往往正常。
濕熱下注陽萎:陽萎而兼陰部潮濕或癢痛，小便短赤，舌苔黃或厚，脈弦或數。
鑒別分析
元陽不足陽萎:元陽又稱真陽。近世多認為命門之火即真陽(《腎的研究》)。"從臨床看，命門火衰的病人，其病證與腎陽不足病證多屬一致……可以認為命門火就是腎陽"(《中醫學基礎》)。故元陽、真陽、命門火、腎陽實際上可以認為是同義詞。元陽不足亦即真陽不足、腎陽不足、命門火衰。《類經圖翼》:"命門與腎，本同一氣"。腎主二陰，《諸病源候論．虛勞陰萎候》謂:"腎虛不能榮於陰器，故萎弱"，此所謂腎虛不足多指腎陽不足，亦即命門火衰，《醫貫》所謂："陽事先萎者，命門火衰也"。《景岳全書．雜證謨》也認為:"凡男子陽萎不起多由命門火衰，……火衰十居七八，而火盛者僅有之耳"。故元陽不足陽萎可見腎陽不足的表現（腰痛膝軟、耳鳴、脫髮、牙齒鬆動、畏寒、肢冷、短氣、舌淡、脈沉)。其原因，或由於色慾過度，房室不節;或由於稟賦素弱，先天不足，而復犯房室乏禁或由於少年頻犯手淫，斫傷腎氣所致。治療當以溫補腎陽為主，方用右歸丸.贊育丹等加減。然此證雖為命門火衰不足之證，但必因精傷於前，腎陰亦為之不足。《景岳全書》:"精盛則陽強，精衰則陽痿"，所以嚴格地說，該證實為陰陽俱不足之證，不過以陽虛表現為主罷了。治療時只宜溫補而切忌燥熱，燥熱之劑雖可暫獲一時之效，但其耗傷精血陰液，後果不佳。治療時溫補之中必兼用養陰填精補血之品，所謂"善補陽者，必於陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮"即是此意。故《臨案指南醫案》謂:"蓋因陽氣既傷，真陰必損，若純乎剛熱燥澀之補，必有偏勝之害，每兼血肉溫潤之品緩調之"。
元陽不足陽萎與心脾兩虛陽萎:元陽不足陽萎是腎中陽氣不足，故必有腎陽虛的表現。而心脾兩虛陽萎乃心脾氣血不足，由於用心過度，思慮積久，耗傷心脾所致。二證均為虛證，但病因、病機不同，臨床表現各異，治療方法也不相同。前者多為房室勞損所傷，其病在腎。後者則因用心過度，暗耗心脾所致，《內經、陰陽別論》所謂："二陽之病發心脾，有不得隱曲"，即指此而言。心之氣血不足，則表現為心悸、氣短、自汗、多夢、健忘等症狀，脾氣不足則面色（白加光）白不華、身體倦怠乏力、消瘦、納呆、便溏、唇淡、舌白、脈細。心脾氣血既虛，後天化源不足，則先天腎氣不充，腎之精氣衰減，則腎陽無以溫煦，故陽萎之症作。此時治療宜補益心脾，若使中焦脾胃氣盛，後天化源充足，則心血充、腎氣盛，陽事亦興。方用歸牌湯、大補元煎等加減。
元陽不足陽萎與驚恐傷腎陽萎:二證其病均在腎，前者為腎氣耗傷命火不足，病積日久，而見虛損不足之症。後者乃卒遭驚恐，《內經．金匱真言論》所謂"恐傷腎"，《內經知要》注云:"恐則陽痿"，《本神篇》又謂:"恐懼而不解則傷精，精傷則骨痠痿厥"，《類經》注云:"痿者，陽痿之痿"。初病往往無腎氣不足之症，病久則見骨痠、肢冷、遺精等虛損不足之症，進一步發展可為元陽不足之陽萎證。因為病由驚恐所得，故怵惕不寧，心悸不安，每同房時則疑慮重重，遂致陽萎不舉。治療應安神定志，方用定志丸加減。
濕熱下注陽萎:其人素體肥胖多濕，加之飲食厚味，或嗜飲醇酒，致使陽明濕熱內蘊，"陽明虛則宗筋縱"(《痿論》)，不但陽萎不舉，下肢也沉重痠軟，或兼陰部出汗，癢痛，小便黃赤，舌苔黃，脈弦等下焦濕熱症狀。治宜清熱勝濕，方用柴胡勝濕湯，龍膽瀉肝湯加減。
陽萎一症虛證居多而實證為少，實證易治而虛證難癒。虛證之中又以下焦元陽不足之陽萎為多，治宜溫補腎陽，兼用養陰填精補血之品，以緩圖功，方能取效。至於積思日久，精血內耗，導致心脾兩虛之陽萎證，則當補益心脾。濕熱下注之實證，清泄濕熱之劑不可久服，中病即止，否則易發生涼遏冰伏、陰寒內盛之弊。近世多用蟲類藥物治療虛證之陽萎，如蛛蜂丸等，療效尚屬滿意。
[文獻別錄]
《慎齋遺書．陽痿》："一人二十七八，奇實鰥居，鬱鬱不樂，遂成痿證，終年不舉。溫補之藥不絕，而病日甚，火升於頭，不可俯，清之降之皆不效，服建中湯稍安。一日讀本草，見蒺藜名一旱草，得火氣而生，能通人身真陽，解心經之火鬱。因用斤餘，炒香，去刺為末，五日效，月餘諸證皆癒"。
《沈氏尊生書．前陰後陰病源流》:"失志之人，抑鬱傷肝，肝木不能疏達，亦致陰痿不起。宜達鬱湯，升麻、柴胡、川芎、香附、刺蒺藜、桑皮、橘葉加菖蒲、遠志、枸子、菟絲子"。
《古今醫案按．陽痿》:"一少年新婚，欲交媾，女子阻之，乃逆其意，遂陰痿不舉者五七日。"
陳玉梅
:"亢痿靈"治療陽痿737例療效觀察。(中醫雜誌）：
方用蜈蚣
15克、當歸、白芍、甘草各60克，研粉，共分40包，短次半包至一包，早晚空腹白酒或黃酒送服，15天為一療程。半年內治癒655例，占88，9%;好轉77例，占10．4%:無效5例，占0，7%。
2008/03/14 00:36
watsupchak3
。《景岳全書》:"精盛則陽強，精衰則陽痿"，所以嚴格地說，該證實為陰陽俱不足之證，不過以陽虛表現為主罷了。治療時只宜溫補而切忌燥熱，燥熱之劑雖可暫獲一時之效，但其耗傷精血陰液，後果不佳。治療時溫補之中必兼用養陰填精補血之品，所謂"善補陽者，必於陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮"即是此意。故《臨案指南醫案》謂:"蓋因陽氣既傷，真陰必損，若純乎剛熱燥澀之補，必有偏勝之害，每兼血肉溫潤之品緩調之"。
此言正正道出了為何只是惡補羊肉只會有一時之暖!!
本人浪費了這麼多時間開帳號找這些幹什麼, 請劍大你想清楚!
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這裡手淫受害者這麼多，各位實際用藥物來檢測吧！看看結局如何！這樣應該很科學吧！看看這些歷史名方是不是有用？
『氣虛舌邊齒痕，治宜大補中氣，選用補中益氣湯;陽虛舌邊齒痕，治宜辛溫補陽，方選四逆湯加人參湯。』
看看補中益氣湯或四逆湯加人參湯是不是有用？！這兩者我「早年」都已經實際服用過！甚至是四逆湯，對於手淫者來說都是廢物！各位可以檢視看看，看看是不是我有問題！看看你的大汗淋漓；自汗及盜汗。脫精遺精滑精是不是會嘎然而止！！看看齒痕會不會消失！！？？
手淫者的齒痕舌病因只有一個，「手淫」！你卻能提出3個不同方案與治法！(昨天你還提了一個濕熱症。)請問為什麼會出現3種狀況？！有關濕熱症的那個方案，手淫者吃出腎衰竭該找你還是找古人算帳！還有這3種哪一個是對的！如果都是誤診！手淫者服用檢測後自然分曉，無論是否是歷史上的名家都該受到批判！！帳還是算你頭上嗎！？氣虛導致齒痕舌？補中益氣湯裡所有的補氣單元(黃耆、人參、白朮、大棗...)補的是後天脾胃之氣，請問補得了先天之『氣』喪亡的手淫齒痕舌嗎？補得了手淫者真氣覆滅的齒痕嗎？將先天真氣(命門之火)誤判為後天脾氣(穀氣)，請問是不是庸醫！？『氣虛進一步發展可導致陽虛』可說是對命門真火的侮辱！你搬出來的東西代表你的意見嗎？
『右歸丸.贊育丹等加減。歸牌湯、大補元煎、定志丸加減。柴胡勝濕湯，龍膽瀉肝湯加減』這些我「早年」也曾經誤闖過！而且還長時間傻傻的服用！請問還有嗎？？
我該找李東垣、張仲景、張景岳、嚴用和、汪昂算帳還是你！！因為我的齒痕舌依然！陽萎也依然！柴胡勝濕湯(或羌活勝濕湯)，龍膽瀉肝湯加減，手淫者如果誤服導致尿毒洗腎是不是該找你負責！？ 依照你上面的貼文來看，手淫自慰症侯群的治療豈不是要「補中益氣湯或四逆湯加人參湯」再加「右歸丸或贊育丹」？或「補中益氣湯或四逆湯加人參湯」再加「羌活勝濕湯或龍膽瀉肝湯」？請問還要再加什麼嗎？自慰症侯群可不是3.5項而已！！女人的話也是如此嗎？？或者還要再加四物湯？還有自汗與盜汗呢？
自汗與盜汗的病機分屬陰陽，自汗是陽虛；盜汗是陰虛，學中醫的都知道！但是全都在手淫者的身上！依你睿智的高見，手淫者想必是「陰陽兩虛」，請問「陰陽兩虛」舌象該是什麼樣？既紅又白，既胖又瘦，既乾癟又濕潤，既瘦長又脹滿口頂出齒痕？對了吃些東西入口，舌色就會由淡白轉紅，這算是陽虛轉陰虛嗎？脈象又如何請具體陳述讓天下人有得依據！真是中醫的悲哀！
你的帳號這次我不會封鎖，請回應吧！大家都等著！！你的貼文只有一個地方是對的：『《望診遵經．診舌形容條目》，"舌形沿邊缺陷，如鋸齒者，臟氣虛憊，不治之症也。" 』
『《慎齋遺書．陽痿》："一人二十七八，奇實鰥居，鬱鬱不樂，遂成痿證，終年不舉。溫補之藥不絕，而病日甚，火升於頭，不可俯，清之降之皆不效，服建中湯稍安。一日讀本草，見蒺藜名一旱草，得火氣而生，能通人身真陽，解心經之火鬱。因用斤餘，炒香，去刺為末，五日效，月餘諸證皆癒"。
《沈氏尊生書．前陰後陰病源流》:"失志之人，抑鬱傷肝，肝木不能疏達，亦致陰痿不起。宜達鬱湯，升麻、柴胡、川芎、香附、刺蒺藜、桑皮、橘葉加菖蒲、遠志、枸子、菟絲子"。
《古今醫案按．陽痿》:"一少年新婚，欲交媾，女子阻之，乃逆其意，遂陰痿不舉者五七日。"
陳玉梅
:"亢痿靈"治療陽痿737例療效觀察。(中醫雜誌）：
方用蜈蚣
15克、當歸、白芍、甘草各60克，研粉，共分40包，短次半包至一包，早晚空腹白酒或黃酒送服，15天為一療程。半年內治癒655例，占88，9%;好轉77例，占10．4%:無效5例，占0，7%。』
『。《景岳全書》:"精盛則陽強，精衰則陽痿"，所以嚴格地說，該證實為陰陽俱不足之證，不過以陽虛表現為主罷了。治療時只宜溫補而切忌燥熱，燥熱之劑雖可暫獲一時之效，但其耗傷精血陰液，後果不佳。治療時溫補之中必兼用養陰填精補血之品，所謂"善補陽者，必於陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮"即是此意。故《臨案指南醫案》謂:"蓋因陽氣既傷，真陰必損，若純乎剛熱燥澀之補，必有偏勝之害，每兼血肉溫潤之品緩調之"。
此言正正道出了為何只是惡補羊肉只會有一時之暖!!』
各位網友！『精盛則陽強，精衰則陽痿』補精之物之方如過江之鯽，看看張景岳的右歸丸.贊育丹是不是可以治療你的陽萎吧！丟掉羊肉吧！也不必苦等我的藥方！手槍照打吧！右歸丸.贊育丹是陽萎的終結者！回去打手槍吧！精盛則陽強，趕快去補精吧！補多久呢？問那位watsupchak3天才吧！然後再享受把它打出來的快感！有張景岳在別怕！有watsupchak3在別怕！難怪「手淫會致病」不曾被發現！因為張景岳的方法可以把精補回來！
看來手淫受害者要服下的藥物可真是不少！閣下真是天才！還有你如此不辭辛勞一定要告訴網友這些藥方，當然是千錘百鍊一定有效的藥方！齒痕舌會在幾天幾週幾月幾年消失痊癒呢？陽萎多久可完全痊癒？是不是要負法律責任呢？！還是你另有奇門秘方，要到你哪才肯診療！錢不是問題！幾天幾週幾月幾年可以治好呢？若治不好如何索賠？還有若治出其他變症，藥不對症一定會！歷史名方也一樣！如糖尿、尿毒、腎臟衰竭、攝護腺病變.....等。你是不是要立下白紙黑字保證！？還有既然能治癒，手槍照打應該也是沒關係的不是嗎？？！！
各位！你苦苦尋找的陽萎藥方就在上頭，請不必絕望！醫案歷歷在目！
手淫者的體內貯留大量的陰液；齒痕舌就是陰液貯留體內無法氣化的後果，需要陽熱來將陰液煉化成精！蒸騰氣化成『氣』為身體所用！！無須擔心羊肉燥熱，若無法忍受陽熱；吃點水果冷品即可解除！請安心吃羊肉，羊肉的熱性是不可能讓你變成『陰虛發熱』的！羊肉加陰液這才是真正的『陽得陰助而生化無窮』！！
請與前一篇「第14節脊椎下腎內還有一種物質是全身陽氣的根本」一同參看.....http://tw.myblog.yahoo.com/jw!di0tLbCDBRKh7.iVDyoKiZM-/article?mid=1975&prev=2063&next=1775
2008/03/16 21:03
123 提供一則羊肉正面的資訊供大家參考！
羊肉中存在一種抗癌物質CLA，這種被稱為CLA的脂肪酸對治療皮膚癌、結腸癌以及乳腺癌有明顯效果。羊肉的脂肪熔點為47度，而人的體溫為37度，因此就是吃了也不會被身體吸叫，所以不容易發胖。羊肉肉質細嫩，容易被消化，多吃羊肉可以提高身體素質，提高抗疾病能力，故有：「要想長壽，常吃羊肉」之說。
四逆加人參湯http://tw.18dao.net/%E8%97%A5%E5%93%81%E6%9F%A5%E8%A9%A2/%E5%9B%9B%E9%80%86%E5%8A%A0%E4%BA%BA%E5%8F%83%E6%B9%AF
四逆湯http://www.hftcm.net/formulas/E134.htm
補中益氣湯http://www.tchaa.org.tw/u5/u54/a/11322.htm
http://folkdoc.com/_free/cn_medicine/l08.htm
右歸丸http://www.folkdoc.idv.tw/_free/cn_medicine/e14.htm
贊育丹http://www.zysj.com.cn/zhongyaofang/19424.html
张景岳论治阳萎析评http://www.cintcm.com/lanmu/julebu_zhuanjia/yisheng_wangli/lunwen/zhangping.htm
歸脾湯http://www.epochtimes.com/b5/6/10/16/n1489072.htm
大補元煎http://baike.baidu.com/view/1446478.html
定志丸http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%9A%E5%BF%97%E4%B8%B8
羌活勝濕湯http://www.folkdoc.idv.tw/_free/cn_medicine/h08.htm
http://www.tian-i.com.tw/index.php?lang=CH&sel=more&opt=7&med_one=129
龍膽瀉肝湯http://www.folkdoc.idv.tw/_free/cn_medicine/p05.htm
景岳全書http://www.theqi.com/cmed/oldbook/chang/index.html
日本人的舌診網站
http://www.kitazono.jp/benkyo/tongue.htm看看正常舌象是長成什麼樣，大家對照對照！
以上這些藥方，順x堂都有科學成藥相當便宜，迪化街老x號有打折！非常優惠！右歸丸與贊育丹一瓶頂多3.4百可吃2.3個月！若想抓生藥材回去煎，老x號也有賣！靠近民生西
另外所有上面的藥方，好像都沒有述及是治療手淫症侯群！？
請參看前一篇「第14節脊椎下腎內還有一種物質是全身陽氣的根本」.....http://tw.myblog.yahoo.com/jw!di0tLbCDBRKh7.iVDyoKiZM-/article?mid=1975&prev=2063&next=1775
緊急通告！
有位匿名網友回應：
有關於口交不會導致真氣逆行(從頭頂出去)的說法 我還是有點怕怕的，因為我之前有手淫，大概從半前年開始沒有手淫(我大概1個月之前才看到這個部落格) 我回想以前的確有手淫高潮時頭熱頭暈的現象，可是我女友幫我口交時好像也會，這是?
昆吾劍於2008/03/15 05:15回覆
口交會不會喪失陽氣？！恐怕不是我所能證明或保證的！我能正確保證的是手淫會導致真氣覆亡！你也許才是對的！任何沒有性器接觸的玩法恐怕都有風險！感謝您提供寶貴的經驗！
以下是喜子先生提供的數則中醫論壇網址，請大家共襄盛舉執行遍地開花計畫！，讓「行家」進來...........
E中醫論壇(http://www.etcm.org/)
中醫預防醫學 http://www.etcm.org/modules/newbb/newtopic.php?forum=67
http://www.etcm.org/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3068&post_id=31473#forumpost31473
藥物與方劑 http://www.etcm.org/modules/newbb/viewforum.php?forum=5
http://www.etcm.org/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3069&post_id=31474#forumpost31474
診斷學 http://www.etcm.org/modules/newbb/viewforum.php?forum=4
http://www.etcm.org/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3070&post_id=31475#forumpost31475
網際論壇http://www.centurys.net/index.php
男女私房話題http://www.centurys.net/forumdisplay.php?fid=24&
2008/03/14 00:19
watsupchak3
舌邊齒痕
[概念]
舌體邊緣凹凸不齊，甚則似鋸齒狀者，稱謂"舌邊齒痕"。亦稱"齒痕舌"、"舌邊鋸痕"。
舌體較大的正常人常伴有舌邊齒痕;或因齒有缺陷，高低不齊所致的舌邊齒痕不屬本節討論內容。
[鑒別]
常見證候
氣虛舌邊齒痕:舌質淺淡，舌苔薄白，舌體胖嫩，舌邊齒痕，面色【白+光】白或萎黃，氣短懶言，倦怠乏力，自汗，飲食減少，食後腹脹，大便溏瀉，脈細弱無力。
陽虛舌邊齒痕:舌質淡白，舌面濕潤多津，或舌面水滑，舌體圓大胖嫩，面色蒼白或青黑，神疲乏力，倦怠嗜臥，口淡不渴，納呆食少，腹中冷痛，得溫則舒，畏寒肢冷，尿清便溏，或見浮腫，脈沉微。
鑒別分析
氣虛舌邊齒痕與陽虛舌邊齒痕:氣虛者氣不行水，水失運化:陽虛者不能蒸化水液，二者均會引起氣化功能障礙，體內水濕【水+豬】留，浸漬於舌，以致舌體較正常者稍胖大，舌上顯示濕潤之象，舌體受牙齒的壓迫，而出現舌邊齒痕。氣虛陽衰，營血生化不足，血行無力，不能上營於舌體，而致舌質淡白嬌嫩。二者皆為虛證，一為氣虛，一為陽虛。氣虛舌邊齒痕多因久病氣虛，思慮過度，勞傷心脾，出現一派氣虛的臨床表現:氣短、自汗、面色不華，稍勞或活動後加重;若脾氣虛弱，則納食減少，腹脹便溏，四肢乏力，氣短懶言，脈細弱。陽虛舌邊齒痕，多因先天不足或久病勞傷及年老體衰，陽氣虧損。出現一派陽虛外寒(命門之火不足)的臨床表現:面色青黑或【白+光】白，全身惡寒，腰痠膝冷，腹中冷痛、腹滿喜溫、神疲乏力、倦怠嗜臥、大便溏瀉、脈沉遲或沉微。氣虛與陽虛，雖有區別，但又有聯繫。張景岳云:"氣本屬陽""氣不足便是寒"。氣虛進一步發展可導致陽虛。
氣虛舌邊齒痕，治宜大補中氣，選用補中益氣湯;陽虛舌邊齒痕，治宜辛溫補陽，方選四逆湯加人參湯。
總之，舌邊齒痕一症，舌體多胖大，舌質多嬌嫩，不論何種苔色,其病皆屬虛證。
《中醫病理研究．舌象形成機理探討》謂:"齒印為陽虛、氣虛的臨床表現，多伴見於胖嫩舌與淡白舌。"
[文獻別錄]
《望診遵經．診舌形容條目》，"舌形沿邊缺陷，如鋸齒者，臟氣虛憊，不治之症也。"
《辨舌指南．觀舌之心法》:"濕熱有痰之症，舌質脹大滿口，邊有齒印。"
《中醫臨證備要．舌邊鋸痕》:"舌邊緣凹凸不齊如鋸齒狀，為肝臟氣血鬱滯。"
劍大，這明明是中醫的藥方，為何你一直在否定中醫？
2008/03/14 00:24
watsupchak3
陽萎
[概念]
陽萎或稱陽痿，又稱陰萎。男性未過"八八"天癸未盡之年，陰莖不能勃起，或勃起不堅，或堅而不持久，致使不能進行性交者，稱陽萎。
《內經》中的《陰陽應象大論》、《五常政大論》、《邪氣臟府病形》等篇，以及《諸病源候論》等書稱為"陰萎"。《內經．經筋》篇稱"陰器不用"、"不起"。《和劑局方》稱"陽事不舉"。《景岳全書》稱為"陽萎"。若因年老性機能減退，如《陰陽應象大論》所云:"年六十，陰痿"，則為正常生理現象，不屬病態。
《痿論》云:"思想無窮，所愿不得，意淫於外，入房太甚，宗筋弛縱，發為筋痿"。《黃帝內經素問集注》謂:"前陰者，宗筋之所聚‥‥…入房太甚則宗筋弛縱，發為陰痿"，又將陰痿稱為筋痿。但筋痿是因"肝氣熱‥…‥筋膜乾則筋急而攣"所致，包括的範圍較廣。筋痿可以包括陰萎，故二者不相等同。
陽萎與早泄不同，早泄是欲同房時，陽莖能勃起，但因過早射精，射精之後因陰莖萎軟不能進行正常性交。而陽萎是欲性交時陰莖不能勃起。二者病情此較，早泄較輕而陽萎重。陽萎是一切性機能減退疾病中，病情較重的一種，遺精、早泄等疾病日久不癒，進一步發展均可導致陽萎的發生。
[鑒別]
常見證候
元陽不足陽萎:陽萎，陰冷，腰痛，膝軟，耳鳴，脫髮，牙齒鬆動，畏寒肢冷，形體瘦弱，短氣乏力，頭暈目眩，面色（白加光）白，舌淡胖潤或有齒痕，脈沉細尺弱。
心脾兩虛陽萎:若心脾氣虛，則心悸，短氣，自汗，面色萎黃，形體瘦弱，神疲乏力，飲食減少，脘脹，便溏，舌淡，脈細;若心脾血虛，則心悸，怔忡，易驚，多夢，失眠，面色（白加光）白，形瘦神疲，舌淡，脈細。但一般臨床所見，多為心脾氣血兩虛之證。
驚恐傷腎陽萎：怵惕不寧，多疑易驚，精神不振，失眠多夢，平時陰莖尚能勃起，但每同房時則焦慮不安，反致陽萎不舉，舌脈往往正常。
濕熱下注陽萎:陽萎而兼陰部潮濕或癢痛，小便短赤，舌苔黃或厚，脈弦或數。
鑒別分析
元陽不足陽萎:元陽又稱真陽。近世多認為命門之火即真陽(《腎的研究》)。"從臨床看，命門火衰的病人，其病證與腎陽不足病證多屬一致……可以認為命門火就是腎陽"(《中醫學基礎》)。故元陽、真陽、命門火、腎陽實際上可以認為是同義詞。元陽不足亦即真陽不足、腎陽不足、命門火衰。《類經圖翼》:"命門與腎，本同一氣"。腎主二陰，《諸病源候論．虛勞陰萎候》謂:"腎虛不能榮於陰器，故萎弱"，此所謂腎虛不足多指腎陽不足，亦即命門火衰，《醫貫》所謂："陽事先萎者，命門火衰也"。《景岳全書．雜證謨》也認為:"凡男子陽萎不起多由命門火衰，……火衰十居七八，而火盛者僅有之耳"。故元陽不足陽萎可見腎陽不足的表現（腰痛膝軟、耳鳴、脫髮、牙齒鬆動、畏寒、肢冷、短氣、舌淡、脈沉)。其原因，或由於色慾過度，房室不節;或由於稟賦素弱，先天不足，而復犯房室乏禁或由於少年頻犯手淫，斫傷腎氣所致。治療當以溫補腎陽為主，方用右歸丸.贊育丹等加減。然此證雖為命門火衰不足之證，但必因精傷於前，腎陰亦為之不足。《景岳全書》:"精盛則陽強，精衰則陽痿"，所以嚴格地說，該證實為陰陽俱不足之證，不過以陽虛表現為主罷了。治療時只宜溫補而切忌燥熱，燥熱之劑雖可暫獲一時之效，但其耗傷精血陰液，後果不佳。治療時溫補之中必兼用養陰填精補血之品，所謂"善補陽者，必於陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮"即是此意。故《臨案指南醫案》謂:"蓋因陽氣既傷，真陰必損，若純乎剛熱燥澀之補，必有偏勝之害，每兼血肉溫潤之品緩調之"。
元陽不足陽萎與心脾兩虛陽萎:元陽不足陽萎是腎中陽氣不足，故必有腎陽虛的表現。而心脾兩虛陽萎乃心脾氣血不足，由於用心過度，思慮積久，耗傷心脾所致。二證均為虛證，但病因、病機不同，臨床表現各異，治療方法也不相同。前者多為房室勞損所傷，其病在腎。後者則因用心過度，暗耗心脾所致，《內經、陰陽別論》所謂："二陽之病發心脾，有不得隱曲"，即指此而言。心之氣血不足，則表現為心悸、氣短、自汗、多夢、健忘等症狀，脾氣不足則面色（白加光）白不華、身體倦怠乏力、消瘦、納呆、便溏、唇淡、舌白、脈細。心脾氣血既虛，後天化源不足，則先天腎氣不充，腎之精氣衰減，則腎陽無以溫煦，故陽萎之症作。此時治療宜補益心脾，若使中焦脾胃氣盛，後天化源充足，則心血充、腎氣盛，陽事亦興。方用歸牌湯、大補元煎等加減。
元陽不足陽萎與驚恐傷腎陽萎:二證其病均在腎，前者為腎氣耗傷命火不足，病積日久，而見虛損不足之症。後者乃卒遭驚恐，《內經．金匱真言論》所謂"恐傷腎"，《內經知要》注云:"恐則陽痿"，《本神篇》又謂:"恐懼而不解則傷精，精傷則骨痠痿厥"，《類經》注云:"痿者，陽痿之痿"。初病往往無腎氣不足之症，病久則見骨痠、肢冷、遺精等虛損不足之症，進一步發展可為元陽不足之陽萎證。因為病由驚恐所得，故怵惕不寧，心悸不安，每同房時則疑慮重重，遂致陽萎不舉。治療應安神定志，方用定志丸加減。
濕熱下注陽萎:其人素體肥胖多濕，加之飲食厚味，或嗜飲醇酒，致使陽明濕熱內蘊，"陽明虛則宗筋縱"(《痿論》)，不但陽萎不舉，下肢也沉重痠軟，或兼陰部出汗，癢痛，小便黃赤，舌苔黃，脈弦等下焦濕熱症狀。治宜清熱勝濕，方用柴胡勝濕湯，龍膽瀉肝湯加減。
陽萎一症虛證居多而實證為少，實證易治而虛證難癒。虛證之中又以下焦元陽不足之陽萎為多，治宜溫補腎陽，兼用養陰填精補血之品，以緩圖功，方能取效。至於積思日久，精血內耗，導致心脾兩虛之陽萎證，則當補益心脾。濕熱下注之實證，清泄濕熱之劑不可久服，中病即止，否則易發生涼遏冰伏、陰寒內盛之弊。近世多用蟲類藥物治療虛證之陽萎，如蛛蜂丸等，療效尚屬滿意。
[文獻別錄]
《慎齋遺書．陽痿》："一人二十七八，奇實鰥居，鬱鬱不樂，遂成痿證，終年不舉。溫補之藥不絕，而病日甚，火升於頭，不可俯，清之降之皆不效，服建中湯稍安。一日讀本草，見蒺藜名一旱草，得火氣而生，能通人身真陽，解心經之火鬱。因用斤餘，炒香，去刺為末，五日效，月餘諸證皆癒"。
《沈氏尊生書．前陰後陰病源流》:"失志之人，抑鬱傷肝，肝木不能疏達，亦致陰痿不起。宜達鬱湯，升麻、柴胡、川芎、香附、刺蒺藜、桑皮、橘葉加菖蒲、遠志、枸子、菟絲子"。
《古今醫案按．陽痿》:"一少年新婚，欲交媾，女子阻之，乃逆其意，遂陰痿不舉者五七日。"
陳玉梅
:"亢痿靈"治療陽痿737例療效觀察。(中醫雜誌）：
方用蜈蚣
15克、當歸、白芍、甘草各60克，研粉，共分40包，短次半包至一包，早晚空腹白酒或黃酒送服，15天為一療程。半年內治癒655例，占88，9%;好轉77例，占10．4%:無效5例，占0，7%。
2008/03/14 00:36
watsupchak3
。《景岳全書》:"精盛則陽強，精衰則陽痿"，所以嚴格地說，該證實為陰陽俱不足之證，不過以陽虛表現為主罷了。治療時只宜溫補而切忌燥熱，燥熱之劑雖可暫獲一時之效，但其耗傷精血陰液，後果不佳。治療時溫補之中必兼用養陰填精補血之品，所謂"善補陽者，必於陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮"即是此意。故《臨案指南醫案》謂:"蓋因陽氣既傷，真陰必損，若純乎剛熱燥澀之補，必有偏勝之害，每兼血肉溫潤之品緩調之"。
此言正正道出了為何只是惡補羊肉只會有一時之暖!!
本人浪費了這麼多時間開帳號找這些幹什麼, 請劍大你想清楚!
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這裡手淫受害者這麼多，各位實際用藥物來檢測吧！看看結局如何！這樣應該很科學吧！看看這些歷史名方是不是有用？
『氣虛舌邊齒痕，治宜大補中氣，選用補中益氣湯;陽虛舌邊齒痕，治宜辛溫補陽，方選四逆湯加人參湯。』
看看補中益氣湯或四逆湯加人參湯是不是有用？！這兩者我「早年」都已經實際服用過！甚至是四逆湯，對於手淫者來說都是廢物！各位可以檢視看看，看看是不是我有問題！看看你的大汗淋漓；自汗及盜汗。脫精遺精滑精是不是會嘎然而止！！看看齒痕會不會消失！！？？
手淫者的齒痕舌病因只有一個，「手淫」！你卻能提出3個不同方案與治法！(昨天你還提了一個濕熱症。)請問為什麼會出現3種狀況？！有關濕熱症的那個方案，手淫者吃出腎衰竭該找你還是找古人算帳！還有這3種哪一個是對的！如果都是誤診！手淫者服用檢測後自然分曉，無論是否是歷史上的名家都該受到批判！！帳還是算你頭上嗎！？氣虛導致齒痕舌？補中益氣湯裡所有的補氣單元(黃耆、人參、白朮、大棗...)補的是後天脾胃之氣，請問補得了先天之『氣』喪亡的手淫齒痕舌嗎？補得了手淫者真氣覆滅的齒痕嗎？將先天真氣(命門之火)誤判為後天脾氣(穀氣)，請問是不是庸醫！？『氣虛進一步發展可導致陽虛』可說是對命門真火的侮辱！你搬出來的東西代表你的意見嗎？
『右歸丸.贊育丹等加減。歸牌湯、大補元煎、定志丸加減。柴胡勝濕湯，龍膽瀉肝湯加減』這些我「早年」也曾經誤闖過！而且還長時間傻傻的服用！請問還有嗎？？
我該找李東垣、張仲景、張景岳、嚴用和、汪昂算帳還是你！！因為我的齒痕舌依然！陽萎也依然！柴胡勝濕湯(或羌活勝濕湯)，龍膽瀉肝湯加減，手淫者如果誤服導致尿毒洗腎是不是該找你負責！？ 依照你上面的貼文來看，手淫自慰症侯群的治療豈不是要「補中益氣湯或四逆湯加人參湯」再加「右歸丸或贊育丹」？或「補中益氣湯或四逆湯加人參湯」再加「羌活勝濕湯或龍膽瀉肝湯」？請問還要再加什麼嗎？自慰症侯群可不是3.5項而已！！女人的話也是如此嗎？？或者還要再加四物湯？還有自汗與盜汗呢？
自汗與盜汗的病機分屬陰陽，自汗是陽虛；盜汗是陰虛，學中醫的都知道！但是全都在手淫者的身上！依你睿智的高見，手淫者想必是「陰陽兩虛」，請問「陰陽兩虛」舌象該是什麼樣？既紅又白，既胖又瘦，既乾癟又濕潤，既瘦長又脹滿口頂出齒痕？對了吃些東西入口，舌色就會由淡白轉紅，這算是陽虛轉陰虛嗎？脈象又如何請具體陳述讓天下人有得依據！真是中醫的悲哀！
你的帳號這次我不會封鎖，請回應吧！大家都等著！！你的貼文只有一個地方是對的：『《望診遵經．診舌形容條目》，"舌形沿邊缺陷，如鋸齒者，臟氣虛憊，不治之症也。" 』
『《慎齋遺書．陽痿》："一人二十七八，奇實鰥居，鬱鬱不樂，遂成痿證，終年不舉。溫補之藥不絕，而病日甚，火升於頭，不可俯，清之降之皆不效，服建中湯稍安。一日讀本草，見蒺藜名一旱草，得火氣而生，能通人身真陽，解心經之火鬱。因用斤餘，炒香，去刺為末，五日效，月餘諸證皆癒"。
《沈氏尊生書．前陰後陰病源流》:"失志之人，抑鬱傷肝，肝木不能疏達，亦致陰痿不起。宜達鬱湯，升麻、柴胡、川芎、香附、刺蒺藜、桑皮、橘葉加菖蒲、遠志、枸子、菟絲子"。
《古今醫案按．陽痿》:"一少年新婚，欲交媾，女子阻之，乃逆其意，遂陰痿不舉者五七日。"
陳玉梅
:"亢痿靈"治療陽痿737例療效觀察。(中醫雜誌）：
方用蜈蚣
15克、當歸、白芍、甘草各60克，研粉，共分40包，短次半包至一包，早晚空腹白酒或黃酒送服，15天為一療程。半年內治癒655例，占88，9%;好轉77例，占10．4%:無效5例，占0，7%。』
『。《景岳全書》:"精盛則陽強，精衰則陽痿"，所以嚴格地說，該證實為陰陽俱不足之證，不過以陽虛表現為主罷了。治療時只宜溫補而切忌燥熱，燥熱之劑雖可暫獲一時之效，但其耗傷精血陰液，後果不佳。治療時溫補之中必兼用養陰填精補血之品，所謂"善補陽者，必於陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮"即是此意。故《臨案指南醫案》謂:"蓋因陽氣既傷，真陰必損，若純乎剛熱燥澀之補，必有偏勝之害，每兼血肉溫潤之品緩調之"。
此言正正道出了為何只是惡補羊肉只會有一時之暖!!』
各位網友！『精盛則陽強，精衰則陽痿』補精之物之方如過江之鯽，看看張景岳的右歸丸.贊育丹是不是可以治療你的陽萎吧！丟掉羊肉吧！也不必苦等我的藥方！手槍照打吧！右歸丸.贊育丹是陽萎的終結者！回去打手槍吧！精盛則陽強，趕快去補精吧！補多久呢？問那位watsupchak3天才吧！然後再享受把它打出來的快感！有張景岳在別怕！有watsupchak3在別怕！難怪「手淫會致病」不曾被發現！因為張景岳的方法可以把精補回來！
看來手淫受害者要服下的藥物可真是不少！閣下真是天才！還有你如此不辭辛勞一定要告訴網友這些藥方，當然是千錘百鍊一定有效的藥方！齒痕舌會在幾天幾週幾月幾年消失痊癒呢？陽萎多久可完全痊癒？是不是要負法律責任呢？！還是你另有奇門秘方，要到你哪才肯診療！錢不是問題！幾天幾週幾月幾年可以治好呢？若治不好如何索賠？還有若治出其他變症，藥不對症一定會！歷史名方也一樣！如糖尿、尿毒、腎臟衰竭、攝護腺病變.....等。你是不是要立下白紙黑字保證！？還有既然能治癒，手槍照打應該也是沒關係的不是嗎？？！！
各位！你苦苦尋找的陽萎藥方就在上頭，請不必絕望！醫案歷歷在目！
手淫者的體內貯留大量的陰液；齒痕舌就是陰液貯留體內無法氣化的後果，需要陽熱來將陰液煉化成精！蒸騰氣化成『氣』為身體所用！！無須擔心羊肉燥熱，若無法忍受陽熱；吃點水果冷品即可解除！請安心吃羊肉，羊肉的熱性是不可能讓你變成『陰虛發熱』的！羊肉加陰液這才是真正的『陽得陰助而生化無窮』！！
請與前一篇「第14節脊椎下腎內還有一種物質是全身陽氣的根本」一同參看.....http://tw.myblog.yahoo.com/jw!di0tLbCDBRKh7.iVDyoKiZM-/article?mid=1975&prev=2063&next=1775
2008/03/16 21:03
123 提供一則羊肉正面的資訊供大家參考！
羊肉中存在一種抗癌物質CLA，這種被稱為CLA的脂肪酸對治療皮膚癌、結腸癌以及乳腺癌有明顯效果。羊肉的脂肪熔點為47度，而人的體溫為37度，因此就是吃了也不會被身體吸叫，所以不容易發胖。羊肉肉質細嫩，容易被消化，多吃羊肉可以提高身體素質，提高抗疾病能力，故有：「要想長壽，常吃羊肉」之說。
四逆加人參湯http://tw.18dao.net/%E8%97%A5%E5%93%81%E6%9F%A5%E8%A9%A2/%E5%9B%9B%E9%80%86%E5%8A%A0%E4%BA%BA%E5%8F%83%E6%B9%AF
四逆湯http://www.hftcm.net/formulas/E134.htm
補中益氣湯http://www.tchaa.org.tw/u5/u54/a/11322.htm
http://folkdoc.com/_free/cn_medicine/l08.htm
右歸丸http://www.folkdoc.idv.tw/_free/cn_medicine/e14.htm
贊育丹http://www.zysj.com.cn/zhongyaofang/19424.html
张景岳论治阳萎析评http://www.cintcm.com/lanmu/julebu_zhuanjia/yisheng_wangli/lunwen/zhangping.htm
歸脾湯http://www.epochtimes.com/b5/6/10/16/n1489072.htm
大補元煎http://baike.baidu.com/view/1446478.html
定志丸http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%9A%E5%BF%97%E4%B8%B8
羌活勝濕湯http://www.folkdoc.idv.tw/_free/cn_medicine/h08.htm
http://www.tian-i.com.tw/index.php?lang=CH&sel=more&opt=7&med_one=129
龍膽瀉肝湯http://www.folkdoc.idv.tw/_free/cn_medicine/p05.htm
景岳全書http://www.theqi.com/cmed/oldbook/chang/index.html
日本人的舌診網站
http://www.kitazono.jp/benkyo/tongue.htm看看正常舌象是長成什麼樣，大家對照對照！
以上這些藥方，順x堂都有科學成藥相當便宜，迪化街老x號有打折！非常優惠！右歸丸與贊育丹一瓶頂多3.4百可吃2.3個月！若想抓生藥材回去煎，老x號也有賣！靠近民生西
另外所有上面的藥方，好像都沒有述及是治療手淫症侯群！？
請參看前一篇「第14節脊椎下腎內還有一種物質是全身陽氣的根本」.....http://tw.myblog.yahoo.com/jw!di0tLbCDBRKh7.iVDyoKiZM-/article?mid=1975&prev=2063&next=1775
緊急通告！
有位匿名網友回應：
有關於口交不會導致真氣逆行(從頭頂出去)的說法 我還是有點怕怕的，因為我之前有手淫，大概從半前年開始沒有手淫(我大概1個月之前才看到這個部落格) 我回想以前的確有手淫高潮時頭熱頭暈的現象，可是我女友幫我口交時好像也會，這是?
昆吾劍於2008/03/15 05:15回覆
口交會不會喪失陽氣？！恐怕不是我所能證明或保證的！我能正確保證的是手淫會導致真氣覆亡！你也許才是對的！任何沒有性器接觸的玩法恐怕都有風險！感謝您提供寶貴的經驗！
以下是喜子先生提供的數則中醫論壇網址，請大家共襄盛舉執行遍地開花計畫！，讓「行家」進來...........
E中醫論壇(http://www.etcm.org/)
中醫預防醫學 http://www.etcm.org/modules/newbb/newtopic.php?forum=67
http://www.etcm.org/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3068&post_id=31473#forumpost31473
藥物與方劑 http://www.etcm.org/modules/newbb/viewforum.php?forum=5
http://www.etcm.org/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3069&post_id=31474#forumpost31474
診斷學 http://www.etcm.org/modules/newbb/viewforum.php?forum=4
http://www.etcm.org/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3070&post_id=31475#forumpost31475
網際論壇http://www.centurys.net/index.php
男女私房話題http://www.centurys.net/forumdisplay.php?fid=24&
8848
受薪階級分化
青年抗議分化
成萬千碎片
美麗世界可以繼續轉動
偶爾生命是一定程度艱難 雖然好像懂很多因子
自己的身體卻依舊難以控制
營養學角度
潛意識角度
神秘學
倫理學生物 嗅覺 聽覺
難怪一些老傢伙求禪靜心
政治學中偶然讀到「佛教經濟學」，這根本不會考，但一些在地小農們，據以開展一片理論依據，
若以卡克斯偉柏之新教倫理與資本主義精神一書旨趣與佛教經濟學相去可謂千里，
前者謂基督新教，尤其是所謂清教徒，為了因應日益發達之資本主義社會，一改中世紀視累積財富為罪惡的
觀念（天主教則維持的更久），把積累財富與對主的虔誠搭上了線，賺錢非為享受，而是彰顯主..
佛教經濟學..，我猜慈濟大學應該教的不少啊＠＠
不過政治學教本中的佛教經濟學是德國人發明的名詞。
http://e-info.org.tw/node/21952
讓經濟學回復靈性
德裔英國經濟學者舒馬克（E. F. Schumacher, 1911-77）早在50及60年代便已經先知般地開始尋求「可持續的發展模式」（patterns of sustainability），提倡「小即是美」（Small is Beautiful）、「適切／中級科技」（appropriate / intermediate technology）、「佛教經濟學」等與西方主流經濟思潮背道而馳的觀念。他留給後人的作品，除了《小即是美――以人為念的經濟學》（Small Is Beautiful: Economics as if People Mattered, 1973）之外，另外還有3本重要著作，可惜一直還沒有中譯本，即：A Guide for the Perplexed, 1977; Good Work, 1979; 以及This I Believe and other essays, 1997，後兩本都是在舒馬克辭世之後才出版的，尤其This I Believe and other essays，是從舒馬克長期在Resurgence雜誌撰寫的35篇專文中（寫作時間從1966一直到1977年為止）選出21篇編輯而成。
在全球資本主義頻出狀況的90年代，舒馬克終於被尊稱為「可持續發展的先知」（the true prophet of sustainable development），早在將近30年前，舒馬克就如同先知似地預見資本主義的困局，可惜的是，即使到今天，大多數人仍舊盲目迷信現代西方所主導的經濟、科技和政治所架構的文明模式，台灣政府與民間近年流行所謂的「可持續發展」（sustainable development, 台灣人稱其為「永續發展」，其實會產生嚴重的誤導），也只是流於自欺欺人的口號，很少人真正在乎它的可行性。
撇開大家已經耳熟能詳、因自然反撲造成的無數災難不談，舒馬克的著作更中一再質疑現代社會的工作方式與發展邏輯，導致現代人再也無法從工作中得到成就感，或是感受到成長的喜悅。機器和組織架構成為奴役人類的主人，人類變成服侍機器與組織架構的奴隸――靈性需求完全被藐視、在時間體力有限的情況下親情友情往往首先被犧牲、個人追求理想的信念更被視為不切實際……為的只是效率、業績、成長。病態的社會，怎麼可能「永續」？
身為對環境生態有感知的人，無法滿足於口號式的標語，我們要追求的是「可以在此時此地實踐的前瞻性方案」（make a viable future visible in the present）。然而，我們並沒有現成的答案，卻是非常誠懇地邀請您從這本書中一起來找答案，為自己、為社會、為國家、為全人類，找條出路。
《小即是美》
Small Is Beautiful: Economics As If People Mattered
作者：：舒馬克 (E. F. Schumacher )
譯者：李華夏
出版社：立緒文化
出版日期：2000年9月17日
青年抗議分化
成萬千碎片
美麗世界可以繼續轉動
偶爾生命是一定程度艱難 雖然好像懂很多因子
自己的身體卻依舊難以控制
營養學角度
潛意識角度
神秘學
倫理學生物 嗅覺 聽覺
難怪一些老傢伙求禪靜心
政治學中偶然讀到「佛教經濟學」，這根本不會考，但一些在地小農們，據以開展一片理論依據，
若以卡克斯偉柏之新教倫理與資本主義精神一書旨趣與佛教經濟學相去可謂千里，
前者謂基督新教，尤其是所謂清教徒，為了因應日益發達之資本主義社會，一改中世紀視累積財富為罪惡的
觀念（天主教則維持的更久），把積累財富與對主的虔誠搭上了線，賺錢非為享受，而是彰顯主..
佛教經濟學..，我猜慈濟大學應該教的不少啊＠＠
不過政治學教本中的佛教經濟學是德國人發明的名詞。
http://e-info.org.tw/node/21952
讓經濟學回復靈性
德裔英國經濟學者舒馬克（E. F. Schumacher, 1911-77）早在50及60年代便已經先知般地開始尋求「可持續的發展模式」（patterns of sustainability），提倡「小即是美」（Small is Beautiful）、「適切／中級科技」（appropriate / intermediate technology）、「佛教經濟學」等與西方主流經濟思潮背道而馳的觀念。他留給後人的作品，除了《小即是美――以人為念的經濟學》（Small Is Beautiful: Economics as if People Mattered, 1973）之外，另外還有3本重要著作，可惜一直還沒有中譯本，即：A Guide for the Perplexed, 1977; Good Work, 1979; 以及This I Believe and other essays, 1997，後兩本都是在舒馬克辭世之後才出版的，尤其This I Believe and other essays，是從舒馬克長期在Resurgence雜誌撰寫的35篇專文中（寫作時間從1966一直到1977年為止）選出21篇編輯而成。
在全球資本主義頻出狀況的90年代，舒馬克終於被尊稱為「可持續發展的先知」（the true prophet of sustainable development），早在將近30年前，舒馬克就如同先知似地預見資本主義的困局，可惜的是，即使到今天，大多數人仍舊盲目迷信現代西方所主導的經濟、科技和政治所架構的文明模式，台灣政府與民間近年流行所謂的「可持續發展」（sustainable development, 台灣人稱其為「永續發展」，其實會產生嚴重的誤導），也只是流於自欺欺人的口號，很少人真正在乎它的可行性。
撇開大家已經耳熟能詳、因自然反撲造成的無數災難不談，舒馬克的著作更中一再質疑現代社會的工作方式與發展邏輯，導致現代人再也無法從工作中得到成就感，或是感受到成長的喜悅。機器和組織架構成為奴役人類的主人，人類變成服侍機器與組織架構的奴隸――靈性需求完全被藐視、在時間體力有限的情況下親情友情往往首先被犧牲、個人追求理想的信念更被視為不切實際……為的只是效率、業績、成長。病態的社會，怎麼可能「永續」？
身為對環境生態有感知的人，無法滿足於口號式的標語，我們要追求的是「可以在此時此地實踐的前瞻性方案」（make a viable future visible in the present）。然而，我們並沒有現成的答案，卻是非常誠懇地邀請您從這本書中一起來找答案，為自己、為社會、為國家、為全人類，找條出路。
《小即是美》
Small Is Beautiful: Economics As If People Mattered
作者：：舒馬克 (E. F. Schumacher )
譯者：李華夏
出版社：立緒文化
出版日期：2000年9月17日
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http://news.msn.com.tw/news678730.aspx
男人一見火辣美女 豪賭也甘願
更新日期:2008/04/06 04:18
美國學者發現，色情圖片會影響男性對財務冒險的態度，使男人更願意在賭博時押下大筆賭注。
西北大學凱洛格管理學院金融學助理教授卡蜜莉亞‧庫南（Camelia Kuhnen ）等專家，針對15名異性戀年輕男子進行實驗，先讓他們觀看包含美女火辣照片的各種圖片，再請他們參與賭博遊戲，隨意下注達50次，每次可以贏美金一元或一角。
學者分析受測者的腦部磁振造影之後，發現受測男子只要觀看美女圖，哪怕圖中辣妹只有「小露」，也能刺激男子腦部與性愛、金錢享受有關的「伏隔核」，使他願意下比較大的賭注。
此外，玩賭博遊戲時，看到清涼美女圖的年輕男子，也比那些看到蛇、蜘蛛等恐怖圖片或釘書機等中性圖片的人更願意冒險。學者說，這是因為蛇的照片會刺激人腦中與痛苦、恐懼、憤怒有關的部分，看到這類圖片的受測男子下注比較保守，金額較小。這份研究論文已經收錄在最新一期《神經報告》期刊中。
庫南說，從演化的角度來說，男性需要金錢與女性，金錢與女性會刺激男性腦部同一個區塊，「你受到更多刺激，就更願意冒險。就像是一個反饋迴路」。
參與研究的史丹福大學心理學家克努森（Brian Knutson）說，這個實驗顯示情緒與感官刺激會影響財務決定，這種刺激不一定是性慾，也可能是巧克力或買彩券中了大獎。
男人一見火辣美女 豪賭也甘願
更新日期:2008/04/06 04:18
美國學者發現，色情圖片會影響男性對財務冒險的態度，使男人更願意在賭博時押下大筆賭注。
西北大學凱洛格管理學院金融學助理教授卡蜜莉亞‧庫南（Camelia Kuhnen ）等專家，針對15名異性戀年輕男子進行實驗，先讓他們觀看包含美女火辣照片的各種圖片，再請他們參與賭博遊戲，隨意下注達50次，每次可以贏美金一元或一角。
學者分析受測者的腦部磁振造影之後，發現受測男子只要觀看美女圖，哪怕圖中辣妹只有「小露」，也能刺激男子腦部與性愛、金錢享受有關的「伏隔核」，使他願意下比較大的賭注。
此外，玩賭博遊戲時，看到清涼美女圖的年輕男子，也比那些看到蛇、蜘蛛等恐怖圖片或釘書機等中性圖片的人更願意冒險。學者說，這是因為蛇的照片會刺激人腦中與痛苦、恐懼、憤怒有關的部分，看到這類圖片的受測男子下注比較保守，金額較小。這份研究論文已經收錄在最新一期《神經報告》期刊中。
庫南說，從演化的角度來說，男性需要金錢與女性，金錢與女性會刺激男性腦部同一個區塊，「你受到更多刺激，就更願意冒險。就像是一個反饋迴路」。
參與研究的史丹福大學心理學家克努森（Brian Knutson）說，這個實驗顯示情緒與感官刺激會影響財務決定，這種刺激不一定是性慾，也可能是巧克力或買彩券中了大獎。
2008年4月5日 星期六
2008年4月4日 星期五
苦勞網。輪迴。
轉錄2008/04/01 公共論壇
資產階級統治權的輪迴
──談談台灣總統大選對勞動者的意義
袁重山
社運工作者
http://www.coolloud.org.tw/node/18626
寫得非常到位
這次馬英九代表國民黨出選總統而大勝民進黨，反映了大部份民眾，包括一些淺綠群眾，對於陳水扁的貪腐的不滿，對他那種光搞族群惡鬥、罔顧民生的政策的強烈反彈。我們從大部份民眾連續三次（縣市選舉、立法院選舉以及今次總統選舉）投票給國民黨、不顧民進黨拼命舞動「避免台灣重回一黨獨大」的紙糊惡魔，就可以看得出來這種反彈的強烈程度。民眾未必都對執政的國民黨的清廉有信心，部份人投馬更只是一種「抗議票」，但是大部份選民也估計國民黨不可能再回戒嚴時期，所以還是願意給馬英九試試，多少希望他能夠擺脫族群惡鬥，集中改善民生。如果馬英九做得不好，最多到時再撤換他。
不過，如果以為國民黨的馬英九真的能為勞動群眾帶來顯著的民生改善，帶來廉潔的社會，那麼，除非發生意想不到的外界因素，或者發生奇蹟，否則勞動群眾最後大概還是免不了以失望收場。
但是，在發揮這個主題之前，我們先談談有關台灣主體性的問題，因為這個問題與上述問題關係密切。
台灣主體性的勝利？
國民黨失去政權八年，使它被迫向所謂「台灣主體性」靠攏，不得不像民進黨一樣，言必「愛台灣」、「台灣主體性」。事實證明，雖然民進黨能夠在這次大選保住其基本盤（四成選票），但是國民黨這次破除外來政權的形象的努力，至少得到大部份台灣民眾的支持。馬英九在競選時，無時無刻都在強調自己是台灣人，他學客語、學台語，消除大家對他「不愛台灣」的疑慮。他的當選，也正表明台灣有六成的選民多少認同他會守衛台灣的利益，或至少不比民進黨少愛台灣。在付過「愛台灣」的贖罪券之後，國民黨的「外來政權」的原罪已經明顯減輕了。只要他執政以後繼續「愛」下去，那麼終有一天能夠消除這個原罪。這樣，不管兩黨怎麼敵對，不管國民黨仍然叫中國國民黨，事實是大家都對台灣主體意識頂禮膜拜。民進黨選輸了，但是台灣主體意識勝利了。所以連謝營也不得不承認，未來民進黨再也不能壟斷台灣或本土的論述。其實這不能說明國民黨的高明，只能說明民進黨曾經壟斷過的台灣主體性論述，由於只是他們升官發財的墊腳石、幌子，幾乎不具有實際的社會改造的內容，所以變成非常庸俗和形式化的口號，是非常廉價，非常易學的掩眼法，以至．．．．以黑金政治、頑固保守出名的國民黨都輕易學上手！愛台灣，誰不愛啊？只有法理臺獨才是國民黨不敢學的，但是你民進黨也不過是口頭激進而已，夠膽來真的嗎？如果敢玩真的，那麼你們的台灣論述還有什麼是你的敵人不能夠抄襲的呢？
台灣人民需要伸張自己的主權，是理所當然，毫無疑問的。這個意義上的台灣人共同體和台灣主體意識是完全正義的。但是民進黨往往把這個合理內容焊接到粗暴的民族主義和投機主義，再把它變成政治圖騰，自己變成祭師，號令全部台灣人在自己面前跪拜磕頭。這種意義上的台灣主體意識卻是倒退反動的。新國家的建設，關鍵根本不在國號，而在於實際的社會和經濟內容。對佔人口大多數的勞動人民來說，只有當建設新國家同時意味著取消或至少大大地限制資產階級的剝削自由，意味著勞動人民真正翻身作主（這才是民主一詞的原意），這樣的新國家才值得為之奮鬥。
美國1860年的內戰，雖然表面上不是建設新國家，實際上卻是一場把美國南部奴隸制消滅，令美國社會重生的革命，所以它能夠吸引黑人和無數進步白人參軍或者支持；1917年的俄國革命建立的蘇維埃政府，能夠得到士兵、農民和工人的支持，是因為新政府退出帝國主義大戰，把土地交給農民，工廠交給工人。這樣的新國家才具有內容。[1]也只有這種社會改造綱領，國民黨無論如何不肯學，也學不了。可是民進黨自己也不過是資產階級政黨，或準確一點說是資產階級兩翼中比較偏本土化一翼的黨，當然同樣不會真正有興趣去建設這樣的國家，所以它才需要把「新國家」的論述完全抽空其社會經濟內容，變成空談，再將之嫁接到狹隘民族主義，目的只有一個：當權發財。它這個牌越打越過癮，打到走向自己的反面，民怨沸騰了還懵然不知。可見它已經脫離群眾到什麼程度！
以前，一邊主張法理臺獨，另一邊主張統一，兩黨當然是針鋒相對。八年之後，一切都清楚了。民進黨執政八年都沒有實踐法理臺獨，說明它的法理臺獨立場只講不做，所以它實際已經從法理臺獨立場後退為無限期維持事實獨立（中華民國在台灣）。另一方面，國民黨的國統綱領原本沒有時間表，再加上已經從黨章中刪除終極統一的立場（所謂不統，不獨，不武），所以實際上也一樣在維持現狀。這樣，兩黨只在遙遠而抽象的國家名號的認同上有分別，而在實際維持現狀的立場上沒有分別。如果有分別，那是其他的分別，就是民進黨有確確實實的八年貪腐政績，而馬英九還沒有。所以許多人都希望「換人做做看」，希望從此族群撕裂、藍綠在國家名號上的惡鬥，可以減少，讓朝野集中「拼經濟」。
兩黨在維持「中華民國在台灣」的實際立場上趨同，客觀上會減少國家名號上的惡鬥。這對於勞動人民是好事。我們當然要捍衛台灣兩千三百萬人民的民主自決權，但是根本沒有必要為了一個空洞的國號去冒兩岸戰爭的危險。在中期之內，維持「中華民國在台灣」的法統畢竟利大於弊。當然這不代表兩黨在國家名號上已經沒有分歧。在議會政治中，在資產階級兩黨制下，即使彼此沒有認真分歧，也要製造出分歧，何況是台灣。所以民進黨當然會繼續借國號問題來做文章。但是，既然大家都「愛台灣」，但又不致於進行法理臺獨，那麼族群牌就不再那麼奏效了。「台灣主體性」確立之日，反而是「台灣共和國」的政治圖騰大為貶值之時，所以，除非兩岸形勢丕變，否則只能用它做小文章，做不成大文章。
可以估計，馬當選後，兩岸的經濟關係會較為密切，但政治關係則不然。馬對中共的政治態度，大概會維持現在這種敬而遠之的態度。民進黨的歷史使它即使向中共拋拋媚眼也不會被罵賣台，但馬英九的一言一行則被放在放大鏡下觀察，所以他反而更容易在兩岸政治關係上採取強硬態度。例如投票前幾天，爆發了中共暴力鎮壓西藏乙事，馬英九連「不排除抵制北京奧運」都能說出口，態度比民進黨更強硬。有人認為民眾應該「策略性」投票支持馬英九，理由是他上臺代表兩岸關係緩和，而民進黨當選則意味兩岸有戰爭危機。這種估計不符事實。實際情況是，不論哪個黨當選都不敢正名制憲，所以不論哪個黨當選都不會引發戰爭；也不論哪個黨當選，都不會也不敢促統。最多是國民黨當選的話，兩岸經貿關係會較為發展，兩岸政治關係的緊張較為舒緩而已。所以不存在「選謝長廷等於戰爭危機，選馬英九意味台海和平」的選擇；因此在這次選舉，馬英九的國民黨，不論是本質上還是「策略上」都沒有特別比民進黨進步的地方。我們當然應該理解而且同情大部份選民那種「阿扁太差，要懲罰民進黨來表達不滿！」的心理，但是不需要特別說成馬英九比較進步。當然，反過來民進黨更不是選擇。總之，兩岸關係是一個利益糾葛得非常複雜的問題，凡是自私自利的資產階級政黨都不能真正按照勞動人民的根本利益妥善解決。馬英九當選最多是把兩岸對立情勢稍為緩和而已。
誰若以為，從此台灣可以「集中精力拼經濟，然後貧富都受惠」，那是註定要失望的。事實將證明，即使有了台灣主體性這個共同圖騰，台灣還是繼續貧者越貧，富者越富；即使上下都努力拼經濟，台灣還是繼續撕裂，不過不是沿著族群界線，而是沿著貧富界線撕裂；過去民眾以為，民生凋敝是因為國家名號的惡鬥掩蓋了民生問題，但事實將證明，兩黨中不論哪個上臺都一定繼續劫貧濟富！台灣勞動者最後很難不再一次失望而回。
拼經濟就能使勞動者受惠？
只要看看馬英九的政綱就不難知道這些。他開出支票說什麼要創造多少個就業機會，但是他靠什麼政策做到這點呢？總的來說就是刺激經濟──資本主義經濟──發展。問題是，台灣經濟近年來除了個別年份，基本上都是正增長，可就是創造不出足夠的正規就業機會！其實這根本不是台灣獨有的現象，而是所謂全球化時代下資本主義的普遍現象，即是經濟成長雖然仍與老闆的利潤掛鉤，但卻愈來愈與就業成長脫鉤。[2]亞洲發展銀行（ADB）在2006年4月發表一份名為「亞洲就業創造的挑戰」的報告，指出亞洲大部份國家的經濟成長所帶來的就業機會增長，1990年代比1980年代大為下降（見表一）。台灣則是：1980年代每一個百分點的經濟成長可以帶來0.242個百分點的就業增長，但是到了1990年代就下降到0.139，減幅高達七成。[3]所以，實在看不到勞動者可以自動從經濟發展中得益。
※原注：就業係數是國民生產總值每成長一個百分點能夠帶來多少個百分點的就業成長
其次，馬英九主張在世貿（WTO）組織框架下發展兩岸共同市場，其核心精神都是加強資本的自由，特別是資本的流動自由，即所謂鬆綁。用世貿協議的語言，就是為資本自由破除「貿易障礙」。什麼是「貿易障礙」呢？讀讀世貿組織的協議就知道，所有保護勞工，保護弱勢群體，保護環境的法律、措施，統統都可以被世貿看成為「貿易障礙」，都應該推翻！其次，在世貿框架下發展兩岸共同市場，其總的後果是大大加強兩岸資本的自由流動，這必然加速台灣經濟結構的迅速而巨大的改變。這些改變不一定表示台灣就業機會出現淨減少，但是一定意味就業結構的重大改變，低中技術勞工被淘汰，勞動市場更為「彈性化」、即更少保障。民進黨批馬的兩岸共同市場是讓大陸勞工來台搶飯碗，把矛頭指向大陸勞工。他們放過罪魁禍首，即放過世貿和放過兩岸的財團，而專門針對對岸的受壓迫工人，這是可恥的資產階級伎倆！事實上，應該針對的是世貿和世貿框架下的共同市場，它們都不是好東西！這就是為什麼世界上那麼多勞工、農民、環保組織出來反對世貿組織。馬英九卻要擁抱它，民進黨也不反對，那麼他們究竟是財團的朋友還是勞動者的朋友，不是洞若觀火嗎？
總之，馬英九的政策還是離不開資產階級的偏見：只要資本主義企業發展了，工人就受惠。其實兩者的關係從來就不存在那麼自動的聯繫，到今天更不是那樣。如果勞動者自己不依靠自己的組織和行動去爭取福利，別指望老闆發財就會自動給你工人大加工資！台灣共同體的確立也好，台灣上下一致拼經濟也好，這並不能改變資產階級利益同工人階級利益必然對立的事實。
破除對選票的迷信，準備鬥爭
選民用選票和平趕走了貪腐的民進黨政權，似乎說明了代議民主的可貴。有人更認為這代表了台灣民主的成熟。繼二千年政黨輪替後，人民再次嚐到了「選票在手，人民作頭家」的感受。百萬紅衫軍上街都沖不倒厚臉皮的阿扁和民進黨政權，但任期到了，選票叫你非下台不可。台灣人民對選舉政治的信心再度增強，甚至大概有更多人相信，投票比上街更有用，更能展現群眾的力量與意志。回頭看中國大陸，其統治集團的貪腐更勝百倍，但是人民永遠也不可能用和平的選票來趕走貪腐的最高統治者。大陸有些人號稱左派，但卻對於代議民主和自由選舉抱著深仇大恨，認為一概是「資產階級騙人的玩意兒」。這個意見並非完全荒誕，但是以偏概全。對勞動人民來說，代議制不管有多大的缺陷，它至少還名義上奉行主權在民的原則，賦予人民選舉最高統治者的權利，無論如何總比一黨專制好些。
問題是，勞動者的那一票雖然並非完全沒用，但是用處也遠遠不會大到足以令人民做頭家，也不會大到可以代替勞動者自己的直接鬥爭。有些自由派知識分子努力要人相信，台灣的政治沉淪只是因為台灣某些政黨或政客太沒品的結果，這真是再膚淺也不過。台灣的代議制變得那麼腐敗，根本是制度性原因，是因為目前的代議制罩上了資本主義的金權力量的拘束衣，所以無法發揮較大作用。誰參選時天誓日說可以為人民創造多少就業機會，不僅是撈取選票的空言，而且客觀上引導群眾放棄自己的鬥爭而去信仰活神仙──民意代表、總統。代議制雖然表面上讓人民享有平等的選舉權，但那是在幾個重大前提下運作的：
資本主義社會始終在促進著資產階級與勞動階級這兩大階級的持續分化。富人有非常多的經濟與精神資源來有效運用自己的權利，去參選或助選，而窮人沒有。
資本家通過自己的財力，用合法（如購買或不購買國家債券）、半合法（如逃資）或直接採取非法的方式來影響候選人、選情以至執政黨。
能夠劃入民選範圍的國家權力，只佔全部國家權力的一小部份。國家大部份的行政及司法的高級官吏或法官，以至武裝力量的高級將軍們，都不實行民選，這群人實際上擺脫了民主監督，成為自主性的反動力量。在重大關頭，執政黨考慮這些反動力量遠多於考慮民意。
代議制的核心精神就是只給公民一種非常間接又無力的選票，對於被選的代表沒有有效的、及時的罷免權力，結果他們只能選出代表，卻不能直接要代表怎麼做。美國一個政治家對他的國家的總統選舉的評論是，選舉總統更像是選舉皇帝的遊戲──你投票之前是頭家，投了票之後是臣民。
由於以上的條件，使得所有代議制最終都是偏袒資本家而歧視勞動者。外國的代議制的敗壞即使在程度上不及台灣，但是敗壞的基本趨勢是一樣的。這就是為什麼，當代議制愈是普及到幾乎所有資本主義國家，它就越顯出無力監督執政黨或高級官吏，所以也是它越來越失去民心的時候。當選來選去都是爛蘋果的時候，很多人就索性消極不投票了。歐美過去幾十年的投票率持續下降，越來越多人根本不願投票，就是一個明顯證據，證明資本主義代議制的侷限性。[4]至於那些新近獨立或者民主化的國家（如南非），或者所謂轉軌國家（如俄國），它們的代議制更是紛紛像台灣一樣患上「速老症」，急速朽壞。政黨如走馬燈一樣輪流上臺，輪流貪腐，而勞動人民卻在貧困線上掙扎，致使越來越多人消極不投票。投票意願低落，對勞動人民而言是壞事，對於資產階級卻是好事。在他們眼中，選民不去投票，正好讓資產階級的專業政治家有上下其手的空間。有些右派學者指出投票率低正代表代議制的成功！大概台灣再多幾次選舉，也會很快「成功」起來。事實上，這次大選的投票率只有76.33％，比2004的80.28％和2000的82.69％都低，反映有更多人感到兩黨差別不大，投不投票都無所謂。台灣不少民眾早就覺得台灣的選舉一直是選爛蘋果的活動，只是他們不了解這根本是資本主義代議制的內在缺陷。然而，不久將來他們就會通過自己的經驗開始認識到這點。工運活動者應該隨時根據形勢來向群眾說明：選票雖然有點用，但是勞動者的實際行動也有用甚至更為有用！沒有群眾自己獨立的鬥爭，議會選舉只是花瓶！不要幻想選票或者選出來的總統可以代替自己的鬥爭，可以為勞動者解決所有生活重擔。紅衫軍街頭行動的失敗其實有很多原因，其中一個恰恰在於它自始至終都把鬥爭目標和行動範圍都定得太低太窄，而不是因為群眾鬥爭總不如議會選舉及游說。
有人說，國民黨上臺保持謙虛，民進黨下臺沒有發動街頭抗議，綠營群眾普遍接受事實，這代表台灣民主的成熟。這個說法，左翼不能照單全收。比較準確的說法應該是：這次大選結果和後續狀況，代表的主要是台灣資產階級兩黨制的成熟。為了顯出群眾的確有選擇自由，所以資產階級最好還是分成兩個黨；但是，資產階級又需要時時用金錢力量提醒這兩個黨：不要假戲真做，搞到兩黨決裂，釀成大禍，造成群眾介入統治權的危機。這種分而不裂，才能確保資產階級既有政黨輪替的假民主外衣，又有和平接班，保持資產階級社會穩定的保證。所以，這種意義上的「民主成熟」，首先有利於台灣資產階級。如果說它也多少有利於群眾，那麼，就只在這個意義上：台獨牌的貶值，台灣主體意識為資產階級兩黨所共舉，有助群眾把注意力轉移到實際的資本主義的社會與經濟不平等問題、而不是放到徒具形式的「臺灣還是中國」的紛爭上。問題不是群眾行動是否有用，而是為何而行動。所以，用勞動人民的尺度去衡量的話，民主制度成熟程度的標準在於，勞動群眾能否直接針對階級不平等，並為此而舉行持續不斷的直接鬥爭。
兩個政黨，一個階級
民進黨本來是打著代表下層民眾和建立新國家的旗號的「進步」黨，但是它卻完全暴露出不過是打著幌子假公濟私。這個結果其實也是註定的──是被其資產階級性質所註定，也被其具體政策所註定。它用建立新國家的號召來收編社會運動，而實際上是用一個抽象空洞的應許之地來幫助資產階級消融下層民眾的具體抗爭。它自稱是民主戰士，卻把民主奮鬥曲解為「政黨輪替」，再簡化為「投民進黨一票！」，仿彿只要它代替國民黨執政，就能夠造福民眾。世之剃頭者，人亦剃其頭。八年之後，又輪到國民黨的政黨輪替了。民進黨用八年時間不斷「退步」，而國民黨用八年時間不斷「進步」。不管「退步」還是「進步」，都只是在欺騙愚弄勞動人民的手段這樣的層次上的演進。事實證明民進黨的「新國家」只是畫餅充飢；將來的事實也會證明，對勞動者而言，國民黨的「拼經濟」同樣是不能充飢的畫餅。兩個黨愈來愈相似，愈來愈一樣──一樣反動，一樣維護資產階級的剝削自由，而勞動者一樣受剝削和壓迫。總之，第二次政黨輪替，不過代表著同一個永恆的資產階級統治權的靈魂，從上一世的民進黨肉身再投胎到國民黨肉身而已，並無任何本質改變。政黨再輪替的背後其實是資產階級統治權的不斷輪迴的開始。
從這個意義上來說，台灣已經演進為資產階級代議制和兩黨制的正常化國家，就像美國的兩黨制一樣。不過，台灣的兩黨制究竟能夠有多大穩定作用，還是未知之數。這端賴左翼能否利用一切機會來暴露它的階級本質。民進黨用空洞的正名制憲來撈取選票已經暴露無遺。接下來，就輪到要暴露國民黨「拼經濟」的虛幻號召了。事實將證明這同樣只是騙選票的伎倆。左翼需要利用一切事實來向群眾證明這點，並逐步通過他們的實際鬥爭經驗來引導他們發展出勞動者階級的獨立政治意識，引導他們了解：在這個「台灣人共同體」裡面，一樣衣分三色，食分九等，資產階級照樣騎在勞動者階級身上。勞動者如果想打破這種壓迫，就需要發展出一個凌駕於「台灣人共同體」的勞動者共同體。否則，勞動者就永遠只能為人抬轎，俯仰由人。
2008年3月30日
1 蘇聯後來的墮落是斯大林篡奪了政權之後才發生的，所以它的墮落，並非一如現在的流行意見那樣所認為的、是因為革命的必然和自動的後果。
2 有學者認為現在資本主義已經到了「沒有就業成長的經濟成長」(jobless growth)，這個觀點又未免太誇大。
3 The challenge of Job Creation in Asia, Felipe and Hasan, ADB, ERD
Policy Brief Series 44, p. 1.
4 2006年11-12月號的新左評論(New Left Review)有一篇文章Ruling the void? The hollowing of Western Democracy很詳細地討論歐洲人民的政治冷感趨勢，值得一看。
資產階級統治權的輪迴
──談談台灣總統大選對勞動者的意義
袁重山
社運工作者
http://www.coolloud.org.tw/node/18626
寫得非常到位
這次馬英九代表國民黨出選總統而大勝民進黨，反映了大部份民眾，包括一些淺綠群眾，對於陳水扁的貪腐的不滿，對他那種光搞族群惡鬥、罔顧民生的政策的強烈反彈。我們從大部份民眾連續三次（縣市選舉、立法院選舉以及今次總統選舉）投票給國民黨、不顧民進黨拼命舞動「避免台灣重回一黨獨大」的紙糊惡魔，就可以看得出來這種反彈的強烈程度。民眾未必都對執政的國民黨的清廉有信心，部份人投馬更只是一種「抗議票」，但是大部份選民也估計國民黨不可能再回戒嚴時期，所以還是願意給馬英九試試，多少希望他能夠擺脫族群惡鬥，集中改善民生。如果馬英九做得不好，最多到時再撤換他。
不過，如果以為國民黨的馬英九真的能為勞動群眾帶來顯著的民生改善，帶來廉潔的社會，那麼，除非發生意想不到的外界因素，或者發生奇蹟，否則勞動群眾最後大概還是免不了以失望收場。
但是，在發揮這個主題之前，我們先談談有關台灣主體性的問題，因為這個問題與上述問題關係密切。
台灣主體性的勝利？
國民黨失去政權八年，使它被迫向所謂「台灣主體性」靠攏，不得不像民進黨一樣，言必「愛台灣」、「台灣主體性」。事實證明，雖然民進黨能夠在這次大選保住其基本盤（四成選票），但是國民黨這次破除外來政權的形象的努力，至少得到大部份台灣民眾的支持。馬英九在競選時，無時無刻都在強調自己是台灣人，他學客語、學台語，消除大家對他「不愛台灣」的疑慮。他的當選，也正表明台灣有六成的選民多少認同他會守衛台灣的利益，或至少不比民進黨少愛台灣。在付過「愛台灣」的贖罪券之後，國民黨的「外來政權」的原罪已經明顯減輕了。只要他執政以後繼續「愛」下去，那麼終有一天能夠消除這個原罪。這樣，不管兩黨怎麼敵對，不管國民黨仍然叫中國國民黨，事實是大家都對台灣主體意識頂禮膜拜。民進黨選輸了，但是台灣主體意識勝利了。所以連謝營也不得不承認，未來民進黨再也不能壟斷台灣或本土的論述。其實這不能說明國民黨的高明，只能說明民進黨曾經壟斷過的台灣主體性論述，由於只是他們升官發財的墊腳石、幌子，幾乎不具有實際的社會改造的內容，所以變成非常庸俗和形式化的口號，是非常廉價，非常易學的掩眼法，以至．．．．以黑金政治、頑固保守出名的國民黨都輕易學上手！愛台灣，誰不愛啊？只有法理臺獨才是國民黨不敢學的，但是你民進黨也不過是口頭激進而已，夠膽來真的嗎？如果敢玩真的，那麼你們的台灣論述還有什麼是你的敵人不能夠抄襲的呢？
台灣人民需要伸張自己的主權，是理所當然，毫無疑問的。這個意義上的台灣人共同體和台灣主體意識是完全正義的。但是民進黨往往把這個合理內容焊接到粗暴的民族主義和投機主義，再把它變成政治圖騰，自己變成祭師，號令全部台灣人在自己面前跪拜磕頭。這種意義上的台灣主體意識卻是倒退反動的。新國家的建設，關鍵根本不在國號，而在於實際的社會和經濟內容。對佔人口大多數的勞動人民來說，只有當建設新國家同時意味著取消或至少大大地限制資產階級的剝削自由，意味著勞動人民真正翻身作主（這才是民主一詞的原意），這樣的新國家才值得為之奮鬥。
美國1860年的內戰，雖然表面上不是建設新國家，實際上卻是一場把美國南部奴隸制消滅，令美國社會重生的革命，所以它能夠吸引黑人和無數進步白人參軍或者支持；1917年的俄國革命建立的蘇維埃政府，能夠得到士兵、農民和工人的支持，是因為新政府退出帝國主義大戰，把土地交給農民，工廠交給工人。這樣的新國家才具有內容。[1]也只有這種社會改造綱領，國民黨無論如何不肯學，也學不了。可是民進黨自己也不過是資產階級政黨，或準確一點說是資產階級兩翼中比較偏本土化一翼的黨，當然同樣不會真正有興趣去建設這樣的國家，所以它才需要把「新國家」的論述完全抽空其社會經濟內容，變成空談，再將之嫁接到狹隘民族主義，目的只有一個：當權發財。它這個牌越打越過癮，打到走向自己的反面，民怨沸騰了還懵然不知。可見它已經脫離群眾到什麼程度！
以前，一邊主張法理臺獨，另一邊主張統一，兩黨當然是針鋒相對。八年之後，一切都清楚了。民進黨執政八年都沒有實踐法理臺獨，說明它的法理臺獨立場只講不做，所以它實際已經從法理臺獨立場後退為無限期維持事實獨立（中華民國在台灣）。另一方面，國民黨的國統綱領原本沒有時間表，再加上已經從黨章中刪除終極統一的立場（所謂不統，不獨，不武），所以實際上也一樣在維持現狀。這樣，兩黨只在遙遠而抽象的國家名號的認同上有分別，而在實際維持現狀的立場上沒有分別。如果有分別，那是其他的分別，就是民進黨有確確實實的八年貪腐政績，而馬英九還沒有。所以許多人都希望「換人做做看」，希望從此族群撕裂、藍綠在國家名號上的惡鬥，可以減少，讓朝野集中「拼經濟」。
兩黨在維持「中華民國在台灣」的實際立場上趨同，客觀上會減少國家名號上的惡鬥。這對於勞動人民是好事。我們當然要捍衛台灣兩千三百萬人民的民主自決權，但是根本沒有必要為了一個空洞的國號去冒兩岸戰爭的危險。在中期之內，維持「中華民國在台灣」的法統畢竟利大於弊。當然這不代表兩黨在國家名號上已經沒有分歧。在議會政治中，在資產階級兩黨制下，即使彼此沒有認真分歧，也要製造出分歧，何況是台灣。所以民進黨當然會繼續借國號問題來做文章。但是，既然大家都「愛台灣」，但又不致於進行法理臺獨，那麼族群牌就不再那麼奏效了。「台灣主體性」確立之日，反而是「台灣共和國」的政治圖騰大為貶值之時，所以，除非兩岸形勢丕變，否則只能用它做小文章，做不成大文章。
可以估計，馬當選後，兩岸的經濟關係會較為密切，但政治關係則不然。馬對中共的政治態度，大概會維持現在這種敬而遠之的態度。民進黨的歷史使它即使向中共拋拋媚眼也不會被罵賣台，但馬英九的一言一行則被放在放大鏡下觀察，所以他反而更容易在兩岸政治關係上採取強硬態度。例如投票前幾天，爆發了中共暴力鎮壓西藏乙事，馬英九連「不排除抵制北京奧運」都能說出口，態度比民進黨更強硬。有人認為民眾應該「策略性」投票支持馬英九，理由是他上臺代表兩岸關係緩和，而民進黨當選則意味兩岸有戰爭危機。這種估計不符事實。實際情況是，不論哪個黨當選都不敢正名制憲，所以不論哪個黨當選都不會引發戰爭；也不論哪個黨當選，都不會也不敢促統。最多是國民黨當選的話，兩岸經貿關係會較為發展，兩岸政治關係的緊張較為舒緩而已。所以不存在「選謝長廷等於戰爭危機，選馬英九意味台海和平」的選擇；因此在這次選舉，馬英九的國民黨，不論是本質上還是「策略上」都沒有特別比民進黨進步的地方。我們當然應該理解而且同情大部份選民那種「阿扁太差，要懲罰民進黨來表達不滿！」的心理，但是不需要特別說成馬英九比較進步。當然，反過來民進黨更不是選擇。總之，兩岸關係是一個利益糾葛得非常複雜的問題，凡是自私自利的資產階級政黨都不能真正按照勞動人民的根本利益妥善解決。馬英九當選最多是把兩岸對立情勢稍為緩和而已。
誰若以為，從此台灣可以「集中精力拼經濟，然後貧富都受惠」，那是註定要失望的。事實將證明，即使有了台灣主體性這個共同圖騰，台灣還是繼續貧者越貧，富者越富；即使上下都努力拼經濟，台灣還是繼續撕裂，不過不是沿著族群界線，而是沿著貧富界線撕裂；過去民眾以為，民生凋敝是因為國家名號的惡鬥掩蓋了民生問題，但事實將證明，兩黨中不論哪個上臺都一定繼續劫貧濟富！台灣勞動者最後很難不再一次失望而回。
拼經濟就能使勞動者受惠？
只要看看馬英九的政綱就不難知道這些。他開出支票說什麼要創造多少個就業機會，但是他靠什麼政策做到這點呢？總的來說就是刺激經濟──資本主義經濟──發展。問題是，台灣經濟近年來除了個別年份，基本上都是正增長，可就是創造不出足夠的正規就業機會！其實這根本不是台灣獨有的現象，而是所謂全球化時代下資本主義的普遍現象，即是經濟成長雖然仍與老闆的利潤掛鉤，但卻愈來愈與就業成長脫鉤。[2]亞洲發展銀行（ADB）在2006年4月發表一份名為「亞洲就業創造的挑戰」的報告，指出亞洲大部份國家的經濟成長所帶來的就業機會增長，1990年代比1980年代大為下降（見表一）。台灣則是：1980年代每一個百分點的經濟成長可以帶來0.242個百分點的就業增長，但是到了1990年代就下降到0.139，減幅高達七成。[3]所以，實在看不到勞動者可以自動從經濟發展中得益。
※原注：就業係數是國民生產總值每成長一個百分點能夠帶來多少個百分點的就業成長
其次，馬英九主張在世貿（WTO）組織框架下發展兩岸共同市場，其核心精神都是加強資本的自由，特別是資本的流動自由，即所謂鬆綁。用世貿協議的語言，就是為資本自由破除「貿易障礙」。什麼是「貿易障礙」呢？讀讀世貿組織的協議就知道，所有保護勞工，保護弱勢群體，保護環境的法律、措施，統統都可以被世貿看成為「貿易障礙」，都應該推翻！其次，在世貿框架下發展兩岸共同市場，其總的後果是大大加強兩岸資本的自由流動，這必然加速台灣經濟結構的迅速而巨大的改變。這些改變不一定表示台灣就業機會出現淨減少，但是一定意味就業結構的重大改變，低中技術勞工被淘汰，勞動市場更為「彈性化」、即更少保障。民進黨批馬的兩岸共同市場是讓大陸勞工來台搶飯碗，把矛頭指向大陸勞工。他們放過罪魁禍首，即放過世貿和放過兩岸的財團，而專門針對對岸的受壓迫工人，這是可恥的資產階級伎倆！事實上，應該針對的是世貿和世貿框架下的共同市場，它們都不是好東西！這就是為什麼世界上那麼多勞工、農民、環保組織出來反對世貿組織。馬英九卻要擁抱它，民進黨也不反對，那麼他們究竟是財團的朋友還是勞動者的朋友，不是洞若觀火嗎？
總之，馬英九的政策還是離不開資產階級的偏見：只要資本主義企業發展了，工人就受惠。其實兩者的關係從來就不存在那麼自動的聯繫，到今天更不是那樣。如果勞動者自己不依靠自己的組織和行動去爭取福利，別指望老闆發財就會自動給你工人大加工資！台灣共同體的確立也好，台灣上下一致拼經濟也好，這並不能改變資產階級利益同工人階級利益必然對立的事實。
破除對選票的迷信，準備鬥爭
選民用選票和平趕走了貪腐的民進黨政權，似乎說明了代議民主的可貴。有人更認為這代表了台灣民主的成熟。繼二千年政黨輪替後，人民再次嚐到了「選票在手，人民作頭家」的感受。百萬紅衫軍上街都沖不倒厚臉皮的阿扁和民進黨政權，但任期到了，選票叫你非下台不可。台灣人民對選舉政治的信心再度增強，甚至大概有更多人相信，投票比上街更有用，更能展現群眾的力量與意志。回頭看中國大陸，其統治集團的貪腐更勝百倍，但是人民永遠也不可能用和平的選票來趕走貪腐的最高統治者。大陸有些人號稱左派，但卻對於代議民主和自由選舉抱著深仇大恨，認為一概是「資產階級騙人的玩意兒」。這個意見並非完全荒誕，但是以偏概全。對勞動人民來說，代議制不管有多大的缺陷，它至少還名義上奉行主權在民的原則，賦予人民選舉最高統治者的權利，無論如何總比一黨專制好些。
問題是，勞動者的那一票雖然並非完全沒用，但是用處也遠遠不會大到足以令人民做頭家，也不會大到可以代替勞動者自己的直接鬥爭。有些自由派知識分子努力要人相信，台灣的政治沉淪只是因為台灣某些政黨或政客太沒品的結果，這真是再膚淺也不過。台灣的代議制變得那麼腐敗，根本是制度性原因，是因為目前的代議制罩上了資本主義的金權力量的拘束衣，所以無法發揮較大作用。誰參選時天誓日說可以為人民創造多少就業機會，不僅是撈取選票的空言，而且客觀上引導群眾放棄自己的鬥爭而去信仰活神仙──民意代表、總統。代議制雖然表面上讓人民享有平等的選舉權，但那是在幾個重大前提下運作的：
資本主義社會始終在促進著資產階級與勞動階級這兩大階級的持續分化。富人有非常多的經濟與精神資源來有效運用自己的權利，去參選或助選，而窮人沒有。
資本家通過自己的財力，用合法（如購買或不購買國家債券）、半合法（如逃資）或直接採取非法的方式來影響候選人、選情以至執政黨。
能夠劃入民選範圍的國家權力，只佔全部國家權力的一小部份。國家大部份的行政及司法的高級官吏或法官，以至武裝力量的高級將軍們，都不實行民選，這群人實際上擺脫了民主監督，成為自主性的反動力量。在重大關頭，執政黨考慮這些反動力量遠多於考慮民意。
代議制的核心精神就是只給公民一種非常間接又無力的選票，對於被選的代表沒有有效的、及時的罷免權力，結果他們只能選出代表，卻不能直接要代表怎麼做。美國一個政治家對他的國家的總統選舉的評論是，選舉總統更像是選舉皇帝的遊戲──你投票之前是頭家，投了票之後是臣民。
由於以上的條件，使得所有代議制最終都是偏袒資本家而歧視勞動者。外國的代議制的敗壞即使在程度上不及台灣，但是敗壞的基本趨勢是一樣的。這就是為什麼，當代議制愈是普及到幾乎所有資本主義國家，它就越顯出無力監督執政黨或高級官吏，所以也是它越來越失去民心的時候。當選來選去都是爛蘋果的時候，很多人就索性消極不投票了。歐美過去幾十年的投票率持續下降，越來越多人根本不願投票，就是一個明顯證據，證明資本主義代議制的侷限性。[4]至於那些新近獨立或者民主化的國家（如南非），或者所謂轉軌國家（如俄國），它們的代議制更是紛紛像台灣一樣患上「速老症」，急速朽壞。政黨如走馬燈一樣輪流上臺，輪流貪腐，而勞動人民卻在貧困線上掙扎，致使越來越多人消極不投票。投票意願低落，對勞動人民而言是壞事，對於資產階級卻是好事。在他們眼中，選民不去投票，正好讓資產階級的專業政治家有上下其手的空間。有些右派學者指出投票率低正代表代議制的成功！大概台灣再多幾次選舉，也會很快「成功」起來。事實上，這次大選的投票率只有76.33％，比2004的80.28％和2000的82.69％都低，反映有更多人感到兩黨差別不大，投不投票都無所謂。台灣不少民眾早就覺得台灣的選舉一直是選爛蘋果的活動，只是他們不了解這根本是資本主義代議制的內在缺陷。然而，不久將來他們就會通過自己的經驗開始認識到這點。工運活動者應該隨時根據形勢來向群眾說明：選票雖然有點用，但是勞動者的實際行動也有用甚至更為有用！沒有群眾自己獨立的鬥爭，議會選舉只是花瓶！不要幻想選票或者選出來的總統可以代替自己的鬥爭，可以為勞動者解決所有生活重擔。紅衫軍街頭行動的失敗其實有很多原因，其中一個恰恰在於它自始至終都把鬥爭目標和行動範圍都定得太低太窄，而不是因為群眾鬥爭總不如議會選舉及游說。
有人說，國民黨上臺保持謙虛，民進黨下臺沒有發動街頭抗議，綠營群眾普遍接受事實，這代表台灣民主的成熟。這個說法，左翼不能照單全收。比較準確的說法應該是：這次大選結果和後續狀況，代表的主要是台灣資產階級兩黨制的成熟。為了顯出群眾的確有選擇自由，所以資產階級最好還是分成兩個黨；但是，資產階級又需要時時用金錢力量提醒這兩個黨：不要假戲真做，搞到兩黨決裂，釀成大禍，造成群眾介入統治權的危機。這種分而不裂，才能確保資產階級既有政黨輪替的假民主外衣，又有和平接班，保持資產階級社會穩定的保證。所以，這種意義上的「民主成熟」，首先有利於台灣資產階級。如果說它也多少有利於群眾，那麼，就只在這個意義上：台獨牌的貶值，台灣主體意識為資產階級兩黨所共舉，有助群眾把注意力轉移到實際的資本主義的社會與經濟不平等問題、而不是放到徒具形式的「臺灣還是中國」的紛爭上。問題不是群眾行動是否有用，而是為何而行動。所以，用勞動人民的尺度去衡量的話，民主制度成熟程度的標準在於，勞動群眾能否直接針對階級不平等，並為此而舉行持續不斷的直接鬥爭。
兩個政黨，一個階級
民進黨本來是打著代表下層民眾和建立新國家的旗號的「進步」黨，但是它卻完全暴露出不過是打著幌子假公濟私。這個結果其實也是註定的──是被其資產階級性質所註定，也被其具體政策所註定。它用建立新國家的號召來收編社會運動，而實際上是用一個抽象空洞的應許之地來幫助資產階級消融下層民眾的具體抗爭。它自稱是民主戰士，卻把民主奮鬥曲解為「政黨輪替」，再簡化為「投民進黨一票！」，仿彿只要它代替國民黨執政，就能夠造福民眾。世之剃頭者，人亦剃其頭。八年之後，又輪到國民黨的政黨輪替了。民進黨用八年時間不斷「退步」，而國民黨用八年時間不斷「進步」。不管「退步」還是「進步」，都只是在欺騙愚弄勞動人民的手段這樣的層次上的演進。事實證明民進黨的「新國家」只是畫餅充飢；將來的事實也會證明，對勞動者而言，國民黨的「拼經濟」同樣是不能充飢的畫餅。兩個黨愈來愈相似，愈來愈一樣──一樣反動，一樣維護資產階級的剝削自由，而勞動者一樣受剝削和壓迫。總之，第二次政黨輪替，不過代表著同一個永恆的資產階級統治權的靈魂，從上一世的民進黨肉身再投胎到國民黨肉身而已，並無任何本質改變。政黨再輪替的背後其實是資產階級統治權的不斷輪迴的開始。
從這個意義上來說，台灣已經演進為資產階級代議制和兩黨制的正常化國家，就像美國的兩黨制一樣。不過，台灣的兩黨制究竟能夠有多大穩定作用，還是未知之數。這端賴左翼能否利用一切機會來暴露它的階級本質。民進黨用空洞的正名制憲來撈取選票已經暴露無遺。接下來，就輪到要暴露國民黨「拼經濟」的虛幻號召了。事實將證明這同樣只是騙選票的伎倆。左翼需要利用一切事實來向群眾證明這點，並逐步通過他們的實際鬥爭經驗來引導他們發展出勞動者階級的獨立政治意識，引導他們了解：在這個「台灣人共同體」裡面，一樣衣分三色，食分九等，資產階級照樣騎在勞動者階級身上。勞動者如果想打破這種壓迫，就需要發展出一個凌駕於「台灣人共同體」的勞動者共同體。否則，勞動者就永遠只能為人抬轎，俯仰由人。
2008年3月30日
1 蘇聯後來的墮落是斯大林篡奪了政權之後才發生的，所以它的墮落，並非一如現在的流行意見那樣所認為的、是因為革命的必然和自動的後果。
2 有學者認為現在資本主義已經到了「沒有就業成長的經濟成長」(jobless growth)，這個觀點又未免太誇大。
3 The challenge of Job Creation in Asia, Felipe and Hasan, ADB, ERD
Policy Brief Series 44, p. 1.
4 2006年11-12月號的新左評論(New Left Review)有一篇文章Ruling the void? The hollowing of Western Democracy很詳細地討論歐洲人民的政治冷感趨勢，值得一看。
484
新移民女性／台女太悍 男人透過婚介所娶聽話外籍新娘
2003/10/11 10:58
記者許允／專題報導
由於台灣女性對於自主權看得愈來愈重，加上學經能力普遍提高，獨身貴族意識抬頭，使得台灣想「婚」的男性，愈來愈難找到結婚對象，尤其屬於新生代的6、7年級女生，對另一半更是要求必須多金、高學歷及外表帥氣，讓不少5、6年級男生敬謝不敏，所以台灣部分年輕男性們，才會婚姻對象轉向尋找外籍或大陸新娘。
詹媽媽婚姻介紹所表示，目前服務的對象，女性大多是5年級生，只有部分是6、7年級生，不過男性方面，雖然各年齡階層都有，卻有愈來愈年輕化的趨勢，那是因為大部分台灣男性，都喜歡尋找比自己年幼數十歲的女性為結婚對象，但年輕女性要求又多，才會變成台灣男性難以娶到本地新娘的情形。
而彩儷國際事務有限公司彭先生也表示，台灣女性工作能力強化，在生活各方面都變得強勢許多，但台灣男性還是比較希望娶個像以前一樣的傳統女性，可以每天幫丈夫照顧打理家務的好妻子。彭先生並且表示，也許是大男人主義使然，部分台灣男性在預設結婚對象的必要條件，仍是聽話、認命、會持家等，符合傳統婦女的精神。
不過，外籍新娘固然年輕貌美、學歷高又聽話，只是在決定娶外籍新娘前，民眾應該多預設未來將會遇到的困難，好在問題出現時，得以正確的方法解決。若家庭經濟不穩定的朋友，千萬別光是想「婚」或為了傳宗接代，而冒然娶外籍新娘來台，因為無法在台工作的外籍新娘，可能因為無法幫忙分擔家計，而造成自己更重的負擔。
http://www.ettoday.com/2003/10/11/326-1526121.htm
這裡，看出女性主義與資本主義交疊處，只有女性沒有向外輸出，再怎麼自主意識，還是要嫁？
可以推論？或者說新自由主義可能可以導致保守風氣？因為延長傳統只要經濟能持續..。
為了保守傳統的經濟觀點，可以運用各種手段，...。所有一切都是為了「保守」而生，不論經濟婚姻..etc。
新自由主義含傳統與放任資本主義。
亞歷山大之統御四方，用得是各地以各地風俗治之。我們新自由主義大神也仿是。反正統一不了風俗。這是近年來後殖民主義一直想告訴我們的，
好妳贏了，who care，那些白種男人嗎？OKOK，說著說著拿出煙斗，錢袋還是捏在我手裡啊。管你是真服還是假服我。他媽的優越，糙他媽的。
2003/10/11 10:58
記者許允／專題報導
由於台灣女性對於自主權看得愈來愈重，加上學經能力普遍提高，獨身貴族意識抬頭，使得台灣想「婚」的男性，愈來愈難找到結婚對象，尤其屬於新生代的6、7年級女生，對另一半更是要求必須多金、高學歷及外表帥氣，讓不少5、6年級男生敬謝不敏，所以台灣部分年輕男性們，才會婚姻對象轉向尋找外籍或大陸新娘。
詹媽媽婚姻介紹所表示，目前服務的對象，女性大多是5年級生，只有部分是6、7年級生，不過男性方面，雖然各年齡階層都有，卻有愈來愈年輕化的趨勢，那是因為大部分台灣男性，都喜歡尋找比自己年幼數十歲的女性為結婚對象，但年輕女性要求又多，才會變成台灣男性難以娶到本地新娘的情形。
而彩儷國際事務有限公司彭先生也表示，台灣女性工作能力強化，在生活各方面都變得強勢許多，但台灣男性還是比較希望娶個像以前一樣的傳統女性，可以每天幫丈夫照顧打理家務的好妻子。彭先生並且表示，也許是大男人主義使然，部分台灣男性在預設結婚對象的必要條件，仍是聽話、認命、會持家等，符合傳統婦女的精神。
不過，外籍新娘固然年輕貌美、學歷高又聽話，只是在決定娶外籍新娘前，民眾應該多預設未來將會遇到的困難，好在問題出現時，得以正確的方法解決。若家庭經濟不穩定的朋友，千萬別光是想「婚」或為了傳宗接代，而冒然娶外籍新娘來台，因為無法在台工作的外籍新娘，可能因為無法幫忙分擔家計，而造成自己更重的負擔。
http://www.ettoday.com/2003/10/11/326-1526121.htm
這裡，看出女性主義與資本主義交疊處，只有女性沒有向外輸出，再怎麼自主意識，還是要嫁？
可以推論？或者說新自由主義可能可以導致保守風氣？因為延長傳統只要經濟能持續..。
為了保守傳統的經濟觀點，可以運用各種手段，...。所有一切都是為了「保守」而生，不論經濟婚姻..etc。
新自由主義含傳統與放任資本主義。
亞歷山大之統御四方，用得是各地以各地風俗治之。我們新自由主義大神也仿是。反正統一不了風俗。這是近年來後殖民主義一直想告訴我們的，
好妳贏了，who care，那些白種男人嗎？OKOK，說著說著拿出煙斗，錢袋還是捏在我手裡啊。管你是真服還是假服我。他媽的優越，糙他媽的。
845136
現在流行娶外籍新娘嗎？娶回來只為了傳宗接代？還是只是娶個女傭回來做家事？答案是：通通都不是。根據大都會婚姻介紹所梁小姐表示，多數娶大陸或外籍新娘的男性，都是認真想找個會持家且聰敏的妻子，來達到成家的願望。梁小姐並且表示，在所有媒介過的個案裡，有工程師、教授等，其中將近9成都是擁有大學學歷的5、6年級生，顯見取外籍新娘的台灣男子年齡也有下降趨勢。
經常舉辦外籍新娘聚會，協助大陸新娘學習台灣風俗習慣和語言的中華救助總會，科長楊維新則表示，以往大家都認為，會迎娶外籍或大陸新娘，都是因為心理生病或肢體殘缺的想法，現在大為不同，從近期接觸過的個案看來，不論是男方或女方，年齡都有明顯下降，大多都是5、6年級生，而雙方學歷也幾乎都在大學以上。他舉出近日接觸到一個個案，就是一位大陸新娘已經取得合法台灣身分證，在丈夫的家族企業裡工作，且是主管級以上的職位，前天才為公司到國外參加國際會議。
科長楊維新並且呼籲，想娶外籍或大陸新娘的台灣男性，在正式結婚前，務必要多了解對方的生活習性，最重要的是語言，然後預設未來在生活上將會面臨的問題，先進行自我衡量，如此婚姻才會幸福美滿，若是為了結婚生子草率結婚，對於未來在生活上衍生出的問題，將會招架不住。
http://www.ettoday.com/2003/10/11/326-1526121.htm
經常舉辦外籍新娘聚會，協助大陸新娘學習台灣風俗習慣和語言的中華救助總會，科長楊維新則表示，以往大家都認為，會迎娶外籍或大陸新娘，都是因為心理生病或肢體殘缺的想法，現在大為不同，從近期接觸過的個案看來，不論是男方或女方，年齡都有明顯下降，大多都是5、6年級生，而雙方學歷也幾乎都在大學以上。他舉出近日接觸到一個個案，就是一位大陸新娘已經取得合法台灣身分證，在丈夫的家族企業裡工作，且是主管級以上的職位，前天才為公司到國外參加國際會議。
科長楊維新並且呼籲，想娶外籍或大陸新娘的台灣男性，在正式結婚前，務必要多了解對方的生活習性，最重要的是語言，然後預設未來在生活上將會面臨的問題，先進行自我衡量，如此婚姻才會幸福美滿，若是為了結婚生子草率結婚，對於未來在生活上衍生出的問題，將會招架不住。
http://www.ettoday.com/2003/10/11/326-1526121.htm
2008年4月3日 星期四
珠歌
http://blog.sina.com.tw/shuro/article.php?pbgid=57351&entryid=576406
轉載：歧視新住民的謝長廷有資格選總統？
近日民進黨總統候選人謝長廷在公開場合中表示，「台灣男性不要『豬哥』，以為娶大陸新娘『便宜』就期待兩岸開放交流。」此番言論雖然在逐漸熱化的總統大選中沒有掀起太多的波瀾，但此言論中所代表的意涵必須非常嚴重的看待。
總統候選人是未來的總統候補，對於國家的未來發展有重大的影響，原本就應該擁有寬大的心胸來包容不同的族群差異，更必須謹言慎行以免影響社會的發展，此點是為何當初馬英九那句把原住民「當人看」的言論會引起軒然大波，因為那句把原住民當人看在言語上帶有相當的階級立場。而以此種標準來看，謝長廷今天的發言更比馬英九的「當人看」嚴重許多。謝長廷竟然認為取大陸新娘的台灣男性是「豬哥」，完全的忽視那些必須要取外籍新娘的台灣男性絕大多數是台灣社會的中下階層或弱勢團體，他們在台灣的婚姻市場完全居於劣勢，娶外籍配偶是完全不得以的選擇，而那些處於台灣社會底層弱勢男性在婚姻市場不得不做的選擇，竟然在謝長廷口中變成一種豬哥的行為。謝長廷完全忘記，今天的執政黨正是他所代表的民進黨，那些社會底層的弱勢者在民進黨的執政下不得不娶外籍配偶，不但不受祝福還要背負執政黨候選人的攻擊。
再者，當外籍配偶數量在我國不斷成長，但我國政府與社會看待外籍配偶的態度卻難以調整屢屢遭到人權團體抨擊，特別是我國對外籍配偶的入籍法規極度刁難外籍配偶，甚至對特定國籍的外籍配偶進行近乎羞辱的面談制度。身為總統候選人的謝長廷，不但不對外籍配偶現在我國的人權困境提出解決措施，反而拿特定外籍配偶當做言語嘲諷與歧視的對象。這不但違背謝長廷自己和解共生的選舉訴求，連民進黨內基本的企圖去達成族群和解的標準都到不了。
這種看到弱勢者問題不去思考如何解決，卻放在嘴巴上嘲諷的人不要說當總統了，甚至可以懷疑是不連做人的基本良知都隨著選舉而遭到遺忘。更何況打著和解共生大旗參選的謝長廷，把別人的苦楚痛處當做譏諷的言語放在嘴巴上，不但自己最基本的選舉訴求都做不到，更遑論有基本的誠信？也無怪當初黨內初選時，自己的競爭對手也是現在的副手蘇貞昌會形容這個人「奸巧」。謝長廷這種視自己的選舉訴求為無物，藐視人權的人是否真的有資格當任我國的總統，恐怕答案非常的明顯。
民進黨讓我感受較深的一點是福佬沙文主義，這是種種沙文主義的一環而已，
上述是一種不見民間疾苦的優越，甚至是有偶男性對無法找到配偶男性的歧視。他應該自覺失言才對。我怎麼炒冷飯呢？
這種感觸在目下社會還是讓人感受深刻的，我可能讓某些人覺得我「豬哥」，這麼赤裸裸的想女人，
安居傳統脈絡，出社會有經濟基礎，自然有婚配啊。這是一種說法。
另一種豬哥是不瞭解我的異性，這可能是一般弱勢男性常有的眼神，弱弱的自我搭配上有時看女人看得很貪婪。
很有慾望的眼神，
他們不容易讓自己有一般的社交，因為他們理解社會的方式有點顛倒，慾望是潛藏壓抑住的，
他們以為是不被允許必須隱諱的，「慾望」，對他們而言，是一個人的、單面向的，渴望但以為終究無望。
社會慣常的模式是，以禮儀為標準，依男女互動頻率多寡，結成社會的樣貌（過去男女互動少，依禮、依法是一種樣子，現在互動多，則是另一種樣子）
跟女生相處太少，實在太不利了。
百樣人啊或許是一百的好幾次方吧，每個人都不同，可歸類的種類不會只有百種。
謝是好總統嗎 可能永遠無法得知
我想到一種無奈的思路，一個邏輯遊戲
永遠的倒推法
10個船員 依強弱排列 平分一百條金條 強的先有決定權 但餘人不滿意 可以將他丟到海中 設問強者要怎麼分
才不會被丟到海裡呢？
問題的解法是倒推式，設我是強者。兩人的時候如何？我100你0，我沒事有50％。三人時，我只要收買一個，
因為我入海，剩兩人時，最弱者一無所獲，所以只要1就可收買。解到這。
這裡的寓言是，只要1就可收買，我們被迫，在最小的單位裡滿足。做一個強者多風光，多了下海的風險，
可是我們誰有本事將她們推下海呢？推下海又不會死，除非胡搞過頭犯了重罪。
轉載：歧視新住民的謝長廷有資格選總統？
近日民進黨總統候選人謝長廷在公開場合中表示，「台灣男性不要『豬哥』，以為娶大陸新娘『便宜』就期待兩岸開放交流。」此番言論雖然在逐漸熱化的總統大選中沒有掀起太多的波瀾，但此言論中所代表的意涵必須非常嚴重的看待。
總統候選人是未來的總統候補，對於國家的未來發展有重大的影響，原本就應該擁有寬大的心胸來包容不同的族群差異，更必須謹言慎行以免影響社會的發展，此點是為何當初馬英九那句把原住民「當人看」的言論會引起軒然大波，因為那句把原住民當人看在言語上帶有相當的階級立場。而以此種標準來看，謝長廷今天的發言更比馬英九的「當人看」嚴重許多。謝長廷竟然認為取大陸新娘的台灣男性是「豬哥」，完全的忽視那些必須要取外籍新娘的台灣男性絕大多數是台灣社會的中下階層或弱勢團體，他們在台灣的婚姻市場完全居於劣勢，娶外籍配偶是完全不得以的選擇，而那些處於台灣社會底層弱勢男性在婚姻市場不得不做的選擇，竟然在謝長廷口中變成一種豬哥的行為。謝長廷完全忘記，今天的執政黨正是他所代表的民進黨，那些社會底層的弱勢者在民進黨的執政下不得不娶外籍配偶，不但不受祝福還要背負執政黨候選人的攻擊。
再者，當外籍配偶數量在我國不斷成長，但我國政府與社會看待外籍配偶的態度卻難以調整屢屢遭到人權團體抨擊，特別是我國對外籍配偶的入籍法規極度刁難外籍配偶，甚至對特定國籍的外籍配偶進行近乎羞辱的面談制度。身為總統候選人的謝長廷，不但不對外籍配偶現在我國的人權困境提出解決措施，反而拿特定外籍配偶當做言語嘲諷與歧視的對象。這不但違背謝長廷自己和解共生的選舉訴求，連民進黨內基本的企圖去達成族群和解的標準都到不了。
這種看到弱勢者問題不去思考如何解決，卻放在嘴巴上嘲諷的人不要說當總統了，甚至可以懷疑是不連做人的基本良知都隨著選舉而遭到遺忘。更何況打著和解共生大旗參選的謝長廷，把別人的苦楚痛處當做譏諷的言語放在嘴巴上，不但自己最基本的選舉訴求都做不到，更遑論有基本的誠信？也無怪當初黨內初選時，自己的競爭對手也是現在的副手蘇貞昌會形容這個人「奸巧」。謝長廷這種視自己的選舉訴求為無物，藐視人權的人是否真的有資格當任我國的總統，恐怕答案非常的明顯。
民進黨讓我感受較深的一點是福佬沙文主義，這是種種沙文主義的一環而已，
上述是一種不見民間疾苦的優越，甚至是有偶男性對無法找到配偶男性的歧視。他應該自覺失言才對。我怎麼炒冷飯呢？
這種感觸在目下社會還是讓人感受深刻的，我可能讓某些人覺得我「豬哥」，這麼赤裸裸的想女人，
安居傳統脈絡，出社會有經濟基礎，自然有婚配啊。這是一種說法。
另一種豬哥是不瞭解我的異性，這可能是一般弱勢男性常有的眼神，弱弱的自我搭配上有時看女人看得很貪婪。
很有慾望的眼神，
他們不容易讓自己有一般的社交，因為他們理解社會的方式有點顛倒，慾望是潛藏壓抑住的，
他們以為是不被允許必須隱諱的，「慾望」，對他們而言，是一個人的、單面向的，渴望但以為終究無望。
社會慣常的模式是，以禮儀為標準，依男女互動頻率多寡，結成社會的樣貌（過去男女互動少，依禮、依法是一種樣子，現在互動多，則是另一種樣子）
跟女生相處太少，實在太不利了。
百樣人啊或許是一百的好幾次方吧，每個人都不同，可歸類的種類不會只有百種。
謝是好總統嗎 可能永遠無法得知
我想到一種無奈的思路，一個邏輯遊戲
永遠的倒推法
10個船員 依強弱排列 平分一百條金條 強的先有決定權 但餘人不滿意 可以將他丟到海中 設問強者要怎麼分
才不會被丟到海裡呢？
問題的解法是倒推式，設我是強者。兩人的時候如何？我100你0，我沒事有50％。三人時，我只要收買一個，
因為我入海，剩兩人時，最弱者一無所獲，所以只要1就可收買。解到這。
這裡的寓言是，只要1就可收買，我們被迫，在最小的單位裡滿足。做一個強者多風光，多了下海的風險，
可是我們誰有本事將她們推下海呢？推下海又不會死，除非胡搞過頭犯了重罪。
9879754897
必須記載下改變歷程 至少片段式的
跟朋友一談 談及 我們處的環境時代 跟社會建構、自我的養成
我們都是家中長子長孫 肩負特別的壓力
從 哪個點開始好呢
1979年出生 明年30了 我是北上打拼的第二代 感染上台北不良習氣
想要換模式父母與我的模式 我要自立/自力改變
1.英語
2.維生的知識
3.交誼的能力
跟朋友一談 談及 我們處的環境時代 跟社會建構、自我的養成
我們都是家中長子長孫 肩負特別的壓力
從 哪個點開始好呢
1979年出生 明年30了 我是北上打拼的第二代 感染上台北不良習氣
想要換模式父母與我的模式 我要自立/自力改變
1.英語
2.維生的知識
3.交誼的能力
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