可口可樂

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%AF%E5%8F%A3%E5%8F%AF%E4%B9%90


藥師約翰·彭伯頓創造了一種風味糖漿並帶到他的街區藥房，將糖漿與汽水混合後，創造了這種口味獨特


本島人最大的哀愁是，

我們不想做第一份的 "風味糖漿"的可口可樂，

我們不願做那個華人也可以民主的典範

最大的損失是，我們失去了母語，取得代之以"中國語文"成為一般人日常中，想當然爾的

:講中文、講華語。那第一語言、那母語。。。。


原本的本島人已經近乎完全消失於這個世界，

我們沒有自己的汽水牌子


全都依照殖民主/中國人的安排，

我們傳承了中國語言文化，我們的子孫，把自己的語言當成方言排斥....


這是台灣人最大的悲哀。


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我們也可以想見，

所謂的"華人"的原始標本，並非一個真實存在於中國某個空間某個時間的"人群"


他們是從清末到蔣幫中國對未來中國人的構思及想像，我們就是那個形成物。

他或他的小朝廷、兒子的母語不是華語，他及他小朝廷裡裡外外的華語都講的很不標準，

他們寧可捨棄自己的母語，也要完成統一大業，真實華語的標本大概是

某個南方人學講北方方言，留下的定式。




可能類似於十八世紀，沙俄宮廷流行法語，在非法語的環境學講法語，


必然無法學得跟居住在法國的法國人一樣好和標準，口音應該會殘留一些俄語口音


南方人的華語-即台灣的華語，就是這種模仿物


大量的減少捲舌的發音，附帶不少吳語的鼻音...等等


我們就是在俄國裡的法語人，

在台灣島裡講中國語的人

本島人的語言棄之於地了，

這無疑是殖民主的功勞

中華民國、蔣幫政權、國民黨


如果"法語"（＝中語）是資源、秩序的真實來源那也罷了，

中語卻只是翻譯機啊，中國或指台灣能有今天的一切，歐美文明才是第一功，

反而"中國"因素大多是拖後腿的份...


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蔣幫離了祖居地，也失去了母語傳承的客觀環境，這裡不是江浙、方言鄉音不是寧波話

為了讓本島人講中國話，自己也把自己傳承母語的可能給取消了。。

＿
從語言取代的觀點，主核屬於吳語群的蔣幫政權，其後代子孫，也是被北虜的語言所取代，

他是大一統的中國民族主義者，不是割據一方的什麼小ｘｘ主義者（被迫於島上是不能非自願也），

如果他是百越的領導者，那無疑是最差最滅絕文化的一種百越，

不僅自斷其根，也斷了島嶼上，大部份族群的根...


用一種北虜、中國的語文，清洗消滅大多數百越族群的語言文化....



（英國人充當監護者的香港，居然成長成秩序語言（英語）＋本地粵語，雙層的語言，成為中國最美好的一塊突出物---我寧可把民主燈塔交給香港人充任。

（兩塊實驗地，用中語的台灣、用本地方言的香港。呈現在中國人面前的自助餐，prefer?）
任君選擇




中國人是不承認有什麼秩序自外於中國的，他們不可能真誠合作、低頭學習

或可能假裝真誠合作、低頭學習，然後倒打一耙，這種事毛澤東以前及以後的中國人做的真多。


誰把四大文明古國這套敘事，塞到蔣的腦袋中的呢？



那些可惡可惱作題家、"思想家"啊.....

蘇聯竟是希特勒的祖師爺

標題的意思是，蘇聯因為是戰勝國的關係，

有很多邪惡並未被人們所週知
1.
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%8C%E5%85%8B%E5%85%B0%E5%A4%A7%E9%A5%A5%E8%8D%92

2.1937~1941蘇聯大約處決了1100萬"自己"的國民。

這些都發生在納粹種族屠殺猶太人之前。

在納粹屠殺六百萬猶太人以前，

蘇聯人便已經自我消滅(屠殺)了將近兩千萬的人口...(烏克蘭人、階級敵人...）

https://www.youtube.com/watch?v=FngGBJMSF3c

https://www.youtube.com/watch?v=OPonH7L1g2o

納粹跟共產主義是有很相似的內在理路連結的，

他們都是社會改造工程，要創造新人（用消滅為手段）

納粹以生物學為理由，屠殺劣等人種，

共產主義以社會學理由，屠殺階級敵人。左派當然覺得希特勒不對，

屠殺應以階級為準，猶太人也有好的、有用的。

支語之邪惡

比方某個原住民族的語言消失了，

在roc之內，某族人只好承載繼承 華語(=普通話母語人口的增大 )
他就從原住民族變成漢人(之擴大)，就算他還記得他是原住民，
幾代之後，也會逐漸淡忘。

因此它/原始的國家機器主持人(那些中國人)，寧可各族族語消失，

或壓低族語可以使用的範圍，例如將原本的通用語"台語"，逼回家庭領域

再漸漸的讓乘載母語的人不再教下一代母語，達到國家機器的目的


這個國家機器是為了一個碩大的帝國準備的，它本來是準備統治中國的，

然而它跑來台灣了。


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傅斯年說，本來說漢語的人居少數，是經過漢化的步驟，才讓漢族擴大，

往細節上說，就是通過以上的步驟，讓彼種語言的母語使用者變少，華語/漢語(總之是統治者屬意的語言)的母語使用者變多，以夏變夷，用漢化的手法，讓漢族擴大。

華語即當代的漢語(中國人的語言)。


本島人可能惑於，閩南客家不都屬於漢族，還需要漢化? 只能說你的漢化不徹底


你不跟統治者用同一種語言，統治者怎麼會安心?

讓你放棄原本的母語，恭順的使用統治者的語言，

用科舉讓你拼了命去鑽研，然後這些被統治者，只能吸附在統治者的手掌心中了，

你成了華語的乘載者，事實上，是他們心念的中國的一部分。

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傅斯年的漢族定義，應該在於使用漢語+漢字的人群為漢族


在上個世紀以前，使用漢字是很早就統一了-(秦始皇)。

而讓被統治者使用同一種漢語，"東亞大陸"/"中國"的各政權，倒真的都沒做到，

直到上個世紀，中國遇到西方世界的文明，

所以如同日本人走了，本島人的母語都能傳承的下來，

真的，若沒傳承下來，你的阿公阿罵爸爸媽媽的母語不會說的那麼好，


不是他們學的那麼好，那就是他們世代相傳的語言，怎麼會說不好呢。


(日本人跟清帝國都沒有毀壞本島人的母語)
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台灣(本島人)擁有很表層的幸福，跟很深層的悲哀。

宋元明清以降，統治者，或想參與統治者的鄉紳階層，他們去學(會)統治者的語言就好，

現在我們人人都會統治者用 "華人教育機器" 教給我們的"國語"，


但母語卻說的非常爛，事實上我們生活上很少用到完整的母語，

你可以用母語替代某些象徵，可是你卻不會長時間的去使用它

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除非台灣又都回復到鄉村佔大多數的時代

把都市都炸了吧，
中南部獨立，這樣語言保護區自然形成，
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母語復振的提倡者，自己都不見得常用母語了，中華民國這個體制還想怎麼樣呢?
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中華民國是個大機器，用華語是起碼的key


不論如何，你被綁在一起，你身在其中操作的機器是一台中國語文的機器。


南方的大一統，異例一是香港
                            一國兩制之二是台灣，本島人默示同意讓華語成為本島人乘載傳承的東西。




我必須說，這樣才理解了為什麼漢族會無限擴大，(古代)漢化第一步，是臣服、納稅，讓子弟參與科舉-人才被吸納入帝國。

當代版的漢化2.0

用一種高效(仿自西方的)華人教育機器，進而消滅母語，讓這裡的人只能承載華語，
這樣的方式進一步讓 漢族變大


我們只能主觀上反對 我們不認可自己是漢族




但我們改變不了我們已經  (再次)  被漢族(被中國/華人化)的既成事實。

反共的大中國主義者

https://www.youtube.com/watch?v=5W5nwrl_mFM

裤论 | 王军涛先生，您是汉奸吗？

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估計他們大概是以

1930年代那時期的國民黨所謂之  黃金十年

那個定下今日所謂  華人 的品種、性格、標準做為  "理想之地"

(參阿姨的 華人XX學)

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意思是指這些  1中國民運民主派 2 國粉 3台灣島內的大中華主義者(全然知曉自己的出身背景

，仍然對中華民族有著十足的信仰者)

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他們的對未來中國的思考(只能是比較式的)，如同本島人後代會去比較如果國民黨沒來台灣，我們會怎樣?

如果殖民我們的是鬼畜英美而不是(國民黨中國)，台灣的語言文化是否會像香港/香港話一樣得到維護與尊重?

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這些中國主義者也想著，耶如果當初我們選的不是共產黨，而是國民黨那就萬事大吉了嘛

(這裡頭呈現一種完美的歧視鍊下行循環: 比中國好的是美日歐，比中共好的是中國國民黨，
但這是種確實無誤秩序鍊，很難說服任何不在中國之內的，再回到"中國"，任何在中國內的"人"，再回去中國(想走想離開)。)

"中國"不是自個的共同體，而是統戰話術，"來妳說普通話用漢字，我們是一家人你歸我統治"(我們都是炎黃子孫、中華民族)

問題普通話和漢字，都是因為中國主義者毀去的我們的語言及文字。

全中國各地，祖宗不是以普通話為母語者，族群組輩曾用過非漢字記事者，皆有反中國之理
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尤為重要一點，這些過程全是由暴力殺戮手段來達成目的，沒有一丁點的人民同意在內.
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可以這麼說，這些萬年民運被腐敗被滲透的民運圈，或島內的國民黨，

如果由他們主持一個沒有共產黨的所謂民主中國，可以想像有多 "美好"

(別想再拉台灣人下水了，為什麼我們不能親近更文明進步的美歐日，而要被迫陷入支人圈?

或許他們還想著 台灣不是有民主  巴拉巴拉了嗎

不好意思，這些中國主義者大概不想尊重 台灣、香港、西藏、新疆、滿洲.....

等住民期待自決的想法

亦即，縱然中共目前有解體的趨勢，最後在支撐他們的，甚至中共已名目上不存在

"中國主義者"仍會支持使用武力暴力，維持他們被催眠的"大國夢"

極端一點的中國主義者，會在勢頭不對的時候，又回頭支撐或模仿共產黨的統治.

如果美國人還是那麼愚蠢的去相信,....如同他們以前相信蔣介石的"中國"的理念

相信他們是夠格的大清帝國繼承人，縱容他們去破壞各地域的基礎共同體、各地方的語言文化...不惜用廣泛的屠殺與掠奪，如同某些國民黨愛好者說的，228的烈度，放到國民黨在中國各地的劫收，殺的人清的鄉，也只是普通的水準。

這才是今後的殊死之爭，或許明居正先生也是其中一員，

讓這些中華主義者佔上風，是期待脫脂者的不幸

而這些中國主義者，對於能使中國再統一的種種舉措，礙著政治正確，不好意思明目張膽的贊成

比方消滅各地方文字、由現代國家機器操辦統一口音運動

他們必然記取在台灣實驗的"教訓" (華人的民主模範省，好像中國主義者是神如同實驗室裡穿白袍的人，而模範省裡的住民只是實驗鼠，我們的經驗我們的意見並不重要，如果他們還願意聽取的話，除了不是獨立運動的"意見")

他們不會再"歧視"所謂的方言

至多任其凋零，

苟延殘喘的母語

苟延殘喘.母語變得跟外語一樣，有用才能吸引人學

但母語人過世之後呢，啊我學這個做什麼?大家都通華語耶

哄騙人學母語，母語在華人體制下，只能苟延殘喘。

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https://www.facebook.com/profile.php?id=100004783474286&__tn__=%2CdCH-R-R&eid=ARB94nFKEVs5Pt8mpj1msrR-lyyZJJz-5J5OJW9pzj_kOr3t1g4auP_O58ojbIG92QNAgmZWLf4lBBRw&hc_ref=ARSl834FGvGtOLwBaWsGuJIxR3mNTMgJSnovEhk9uA_3oP-lL4NibC0n1E-6iqvAhGQ&fref=nf

李恒德

跟我學過台語的十大行業

1 醫師

2 心理諮商師

3 護理師

4 土木工程師

5 銀行理專

6 房仲

7 台語老師

8 配音員

9 電視台主播

10 社工師

跟跟我學過台語的十大行業

1醫師 2心理諮商師3䕶理師4土木工程師5銀行理專6房

仲7台語老師 8 配音員 9 電視台主播10 社工師。我學過台語的十大行業
1醫師 2心理諮商師3䕶理師4土木工程師5銀行理專6房仲7台語老師 8 配音員 9 電視台主播10 社工師。

從傅斯年看 華人之締造

http://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2013-05/01/nw.D110000zhdsb_20130501_1-07.htm?fbclid=IwAR1-SP8WHwQyVJ7mJw4mOc6Agz31-NHxBDDs2G0Jng-wxWjzz7621Y1l9tw

吳文藻與民國時期“民族問題”論戰

王炳根《中華讀書報》（ 2013年05月01日07版

https://medium.com/@LiuZhongjing/%E8%8F%AF%E4%BA%BA%E7%99%BC%E6%98%8E%E5%AD%B8-6125eb4e14a6?fbclid=IwAR0w3mf7WmkyviS440QbCXeaWQ5HhFHkwzcHracXxgctQqOi2Y2aFZIK5kM

華人發名學

有兩名詞，在此地用之，宜必謹慎。其一為“邊疆”。夫“邊人”自昔為賤稱，“邊地”自古為“不開化”之異名；此等感覺雲南讀書人並未有也，特雲南人不若川粵人之易於發作耳。其次即所謂“民族”。猶憶五六年前敝所刊行凌純聲先生之赫哲族研究時，弟力主不用“赫哲民族”一名詞。當時所以有此感覺者，以“民族”一詞之界說，原具於“民族主義”一書中，此書在今日有法律上之效力，而政府機關之刊物，尤不應與之相違也。今來西南，尤感覺此事政治上之重要性。夫雲南人既自曰：“只有一個中國民族”，深不願為之探本追源；吾輩羈旅在此，又何必巧立​​各種民族之名目乎！今日本人在暹羅宣傳桂滇為泰族Thai故居，而鼓動其收復失地。英國人又在緬甸拉攏國界內之土司，近更收納華工，廣事傳教。即迤西之佛教，亦自有其立國之邪說。則吾輩正當曰“中華民族一個”耳。此間情形，頗有隱憂，迤西尤甚。但當嚴禁漢人侵奪番夷，並使之加速漢化，並製止一切非漢字之文字之推行，務於短期中貫徹其漢族之意識，斯為正圖。如巧立名目以招分化之實，似非學人愛國之忠也。基此考量，以數事供之吾兄。　　一、“邊疆附刊”之名，似可改為 “雲南”、“地理”、“西南”等，“邊疆”一詞廢止之。　　二、此中及他處，凡非專門刊物無普及性者，務以討論地理、經濟、土產、政情等為限，莫談一切巧立名目之民族。　　三、更當盡力發揮“中華民族是一個”之大義，證明夷漢之為一家，並可以歷史為證。即如我輩，在北人誰敢保證其無胡人血統，在南人誰敢保證其無百粵苗黎血統，今日之雲南，實即千百年前之江南巴蜀耳。此非曲學也。日前友人見上期邊疆，中有名干城者，發論云：“漢人殖民雲南，是一部用鮮血來寫的爭鬥史。在今日，邊地夷民，仍時有叛亂情事。”所謂鮮血史，如此人稍知史事，當知其妄也。友人實不勝駭怪，弟甚願兄之俯順卑見，於國家實有利也。（《致顧頡剛》，《傅斯年全集》第七卷，第205頁，湖南教育出版社2003年9月）

大

眼見中華民國真要崩潰了，自從戰國、秦、漢以來無形中造成的中華民族也就解體了。從前人的口中不談民族而能使全國團結為一個民族，我們現在整天談民族而反使團結已久的許多人民開始分崩離析，那麼我們豈不成了萬世的罪人，有什麼顏面立在這個世界之上？  

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青年們應當和邊民通婚，使得種族的界限一代比一代的淡下去而民族的意識一代比一代高起來；更吸收了各系的新血液，使後裔們的體格日趨健壯。能夠這樣，中華民國就是一個永遠打不破的金甌了！”

(編按:這跟現在共產黨的作法有什麼差別?一強制一柔和也，此謂用"強力"的方法打造一個民族也，本不是一個，才需要發揮中華民族只是一個之大義)

此地之漢人，其祖先為純粹漢人者本居少數，今日漢族在此地之能有多數，乃同化之故。此一力量，即漢族之最偉大處所在，故漢族不是一個種族，而是一個民族。若論種性，則吾輩亦豈能保無胡越血統。此種同化作用，在此地本在進行中。即如主席龍雲，猓玀也；大官如周鐘岳，民家也；巨紳如李根源，僰夷也。彼等皆以“中國人”自居，而不以其部落自居，此自是國家之福。今中原避難之“學者”，來此後大在報屁股上做文，說這些地方是猓玀，這些地方是僰夷……更說中華民族不是一個，這些都是“民族”，有自決權，漢族不能漠視此等少數民族。更有高調，為學問作學問，不管政治……弟以為最可痛恨者此也。

　　此地正在同化中，來了此輩“學者”，不特以此等議論對同化加以打擊，而且專刺激國族分化之意識，增加部落意識。蓋此等同化之人，本諱言其淵源，今言之不已，輕則使之生氣，重則使之有分離漢人之意識，此何為者哉！夫學問不應多受政治之支配，固然矣。若以一種無聊之學問，其惡影響及於政治，自當在取締之例。吳某所辦之民族學會，即是專門提倡這些把戲的。他自己雖尚未作文，而其高弟子費某則大放厥詞。若說此輩有心作禍，固不然，然以其拾取“帝國主義在殖民地發達之科學”之牙慧，以不了解政治及受西洋人惡習太深之故，忘其所以，加之要在此地出頭，其結果必有惡果無疑也。（《致朱家驊杭立武》，《傅斯年全集》第7卷，第206頁，湖南教育出版社2003年9月）

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華人發明學

大部分華人是1930年代由南京國民政府發

明的，少數是晚清北洋時代的中國主義者發明的。無論哪一種情況，都是中文中小學造就的。中文中小學從張之洞或蔣介石的新學制學校招募教師，不接受本國的教師，自然形成不忠於本國的國中之國。費拉右派指控穆斯林社區的所有說辭，全都適用於華人社區，卻不一定適用於他們指控的對象，正如義和團指控傳教士和共產黨指控日本人的罪行，都是自己習慣做因此假設敵人一定也做過的事情。南非粵人在1920年代開始有了選擇，如果把孩子送進中文學校，就會變成華人，如果沒有第二或第三代就不存在了。

斯洛伐克的斯洛伐克人和匈牙利人、波希米亞的德國人和捷克人也是十九世紀末教育普及時，以同樣方式發明出來的，往往一家人之內哥哥的兒子是德國人，弟弟的兒子是捷克人，哥哥的孫子依靠希特勒企圖消滅捷克，在希特勒失敗後被弟弟的孫子驅逐出境。這就是為什麼全球排華和華人返回駐馬店建國，才是解決華人問題的唯一途徑。

中國人下南洋的歷史是事後發明的，跟康熙皇帝是唐太宗的孫子一樣可靠。中文學校發明以前，生利人的甲必丹會把女孩嫁給穆斯林，或者改信天主教，變成西班牙語或葡萄牙語居民當中的混血兒。1930年代，國民黨的革命家一天到晚痛罵只會荷蘭語的混血居民不認他們做同胞。那些台詞，現在的台灣人應該很熟悉。他們的辱罵對象有一些在日本佔領時期進了荷蘭人集中營，印尼獨立後去了荷蘭，另一些被劃入獨立後的歐裔特別選區，類似印度和津巴布韋的白人保留選區。

南粵閩越本來就是東南亞腹地，代表比馬六甲更古老的印度馬來人種。他們在南印度和馬來亞的親戚在最近幾千年接受了許多西亞人血統，後者的基因跟最近幾百年的西班牙葡萄牙差別不大。廣州的阿拉伯語和波斯語人口在1930年代以前，一直是超過滿漢人口的。當然，土著語言總是最多的。土著語言拼音化的國語沒有戰勝新文化運動的新漢語，主要是國民黨在1930年代的強迫教育所致。粵語是以漢字拼寫的土著語言，因此不得不創造一些漢字沒有的符號。

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