戰後勢力圈 武斷國家 柯喬治 (一)

 美國割日本肉， 壯大中國  。  羅斯福以中國為東亞之世界警察，

世界四強: 美 英 蘇 中

此肉即 福爾摩沙

八重山的台灣人，後代不說台語，但個人情感上，仍覺得應該有一定連繫。

卻被華媒說成是，淡去台灣人意識的前台人，

戰後滯日台人，應也有一定人數，福清泡麵的女婿，很快改成日本名，被華人認為"忘祖"，

到底是忘什麼祖呢? 台早就不是他們的台，而是中國人治下的台。這些人變成日本人，

但個人覺得他們前世今生的因緣，還在人際血緣之間 (又如前基隆顏家的 "一青妙" )

她是所謂的 台 日 混血。 日籍。外國人。

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而殺台人祖輩的"中國人"，

如果跟台人混血 卻是中華民國籍台灣人。本國人。

如阿姨說，說殺5%或幾萬

可保江山20年，當然要殺

1948~49，美國人在台尋覓"在地支持者"，(台灣自治)

或島外台獨勢力，

真的被殺過後，一蹶不振了，如果228沒被殺，美國一定可以找到更多人

但，沒被殺，又比較不會想脫離中國。矛盾..，

-

跟鎮壓我們的人要緊密，而且是一國。(美國戰後安排?)

離散的台灣人，變成日本人、美國人，漸漸跟我們失去連繫......

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美國對台政策的起源與演變(1941-1960)

https://www.books.com.tw/products/CN11110454?srsltid=AfmBOooXLszTWcE9pi4ZASRj7jbC4wXwSVk6DewTrH9MnXcfcobmp57I

(P83、84)    

228事件後，"台灣通"柯喬治離開台北領事館回美國，從1947~1949年初，柯喬治和另一位"台灣通" Edward Paine 不斷給美國政府部門、新聞機構鼓吹"台獨"勢力的存在。註一

    雖然台灣228事變後美國國務院以經知道台灣分離勢力的存在，並且考慮過所謂的"託管"，但是究竟存在哪個組織或者哪些人在從事"台獨"運動並不清楚。設立不久的美國中情局和美國駐外使團都被賦予秘密接觸和評估這些勢力的任務。

        1949年初，中情局對"台獨"勢力的評價不高，這在NSC37/1號文件中已有反映。中情局評估說:在香港和大陸存在的組織是名義上的，且很小的組織，根本無法成功在島內實現起義。註2

     為了探討"台獨"的可行性，美國駐日本外交人員還徵詢日本人對此事的看法。3月初，一位美國駐日本外交官與大藏省的經濟顧問 鈴木源武 (Suzuki Gengo)有過兩次會談。鈴木源武戰前曾在台北教書，戰後很長時間也留在台灣大學教書，且是台灣省政府顧問。

鈴木回日後，與在日本鼓吹獨立的台灣人交往甚密。根據鈴木的觀點，"台灣獨立"運動並不是"特別強大的"，且不是一個"有效的力量"。

他說，1947年的228，純粹是一起自發的事件 (非共運推動)，只是自該事件後，"台獨"團體已經在地下建立起來，他判斷島外的台獨勢力最具有潛在的力量。他認為這些島外的"台獨"決定在島上發動暴動，從現實來看，註定是要失敗的，但它將引發外界對台獨運動的關注。註3

註1 朱浤源: <葛智超(George kerr)所著Formosa Betrayed內容分析>，中國社會科學院台灣史研究中心編{紀念林獻堂與蔣渭水及其台灣歷史人物學術討論會論文集}，海峽出版社，2010，第313-381頁。

註2 David M. Finkelstein, Washington"s Taiwan Dilemma, p.117.

註3 "Conditions in Formosa" , FSO Charles Nelson Speaks with Professor Suzuki Gengo , Tokyo ,

March 3 ,1949 , CDSDF , Reel 2.

當年美國人沒有聽從柯喬治/葛智超的建議，將"台灣"琉球化 (或菲律賓化、波多黎各化)

令人惋惜。(台人損失尤多，早七十年成為美屬地人或台澎自由人。今後下個歷史節點不知何時?

最好不過成為美屬地人，及台澎自由人。差一點則可能捲入中國窪地)

台澎人要守住台灣、守住這些台華人。但美國人又太聽 這些華人 或許是資產投資給美國人太多，

他們的話語權比台澎人要強

他們的"饞言"引導冷戰以來的美國對中政策，始終是要統戰分化中共內部，把台島當成中華文明的承載者，及華人民主燈塔。

二中/一中一台分別

 我想)最主要是官方語言，憲制

因此母語復振，要不振、要打壓。才符合 華獨者的利益。(二個中國=獨台=雷震=華獨

，我覺得這是內在的邏輯，(台澎語言是死語言，才是好的台澎語文

一直想 兩個中國跟一中一台到底差別在哪，

台澎本地語文復振到能在各種場域使用 (例如香港電視台談話性節目無所不談他們受教育就是用香港話啊)，"一台"，才有載體可用。

不然，客觀上這裡的政權始終 符合 另一個中國的特徵，用華語用漢字..跟蔣政權沒有不同=>

蔣政權是中國政權.....ROCTW是西方人目光裡，更好的中華文化承載者

豬肉青想方設法要讓台灣華語成為本地語....

若是台灣華語=台澎本地語言，則華獨的(中華民國台灣)<=>在台灣的"中國"，

直接變成 台灣的"台灣"(由本地人統治(其實有70%是表象)但不用本地人語言，現狀是兩個中國，不然他們也不用那麼積極想定於現狀)

用台澎語文是"一台"的特徵啊，台灣華語只要轉變其定義，變成台澎本地語言就可以讓

兩個中國變成一中一台啦，這算盤真美。

母語的復振是一"台"的基礎，難怪他們要打壓要看不起台文，他們打對地方啦，

他們的利益就是兩個中國，我們的利益是一中一台，

他們打對地方，我們不知有沒有胡亂防御到該守備的位置呢?

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要ㄧ"台" 至少要兩個世代啊....

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老人死去後，這一"台"變得很困難，年輕人語文已經轉換成華語，

母語世代的存續，是台澎人是否定格於"兩個中國"。

台島的在地史觀是否定格在最後一章=>中華民國這個中國裡呢? 

三四代人持續的士大夫化之後，肯定不行的，一定是繼承帝國

加上最後一批的母語老人死去，台澎的"一台"願望也會消去，

這是寧靜革命最大的問題所在，

這是沒有兵權的"改革"=(最後是同化於征服者) ...........最後的問題

之後就沒人會起疑問了

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新垣/琉球族。

在地的琉球族，現用日語沖繩弁,相當於台灣華語。 原本的琉球王國語言,相當於台語。

"原本琉球語"要再成為通用語，希望渺茫。

新垣若以台澎人代入

她所屬的日本的琉球族，如果

1.在本州內地

(用的是標準日本語東京腔=中國北京普通話)=兩岸統一

2.在沖繩本地

(用日語沖繩弁=台灣華語)=台灣省 (兩個中國，PRC + ROC)或中華民國台灣

所以，中華民國民主化一定要接著喊台灣有民主了，

台澎語文失能=中華民國民主跟台灣民主無法分別。

除了"國語"外，你無法用自己的語言表達高知識、高水準的東西，我們都是殘缺的人。

所以上次，內蒙漢蒙語文教學比例的爭議，某些中國人就嗆蒙古人說，你蒙文能表達這些東西嗎?好像物理的什麼理論，還好，蒙古人勝利了，他們的語文知識傳統是足以自傲的。驕傲自滿的漢人被打臉了，

沖繩好在是日本，東亞殖民地的子民，沒有比這更好的了。

琉球人有機會的話，成為沖繩人日本大明星

台澎人有機會的話，成為兩岸三地華人巨星

都是邊陲直升大國中心區，誰的等級高(台灣為什麼要在中文中國圈裡面啊 ??!

為什麼我們的子弟，都把目光投向中國(然後就停在那)，那是華語(人)的歸宿啊~最高的境界

華獨，保留了/一定還想 重整舊山河的內在願望。 

兩中即便沒有統一，全球華人始終是有相似特徵的一群人

現在的沖繩人不可能回復 琉球王國的樣子

現在的台澎人也快不可能找回祖輩的樣子

可怕的是 我們感覺不到痛苦

台澎人在自己的土地上，降臨到另一個國家-->ROC

日本讓我們挑戰了英美荷等帝國主義

ROC讓我們接著挑戰紅色帝國中國PRC

腦子洗了一遍又遍，沒有終點....

母語為什麼不能成為台澎人的語言

 ROC需要台澎人 自發的保衛 華語， (即國語，國語，我國的語言也，中國語是我國語言，我是中國人，現在則變成我是台灣人，則，1945~1991喊我是中國人=1996或98則喊我是台灣人，但教育的本質沒變，兩種一樣的東西，卻從中國人變成台灣人了，這時的台灣人其實是之前的中國人...)

ROC需要台澎人以為華語是自己本有的語言。

ROC不能讓人們發覺台澎的母語是台澎人自己的語言。(台澎母語不能讓它公開使用，且有用

或要讓台澎人默認  華語是將來取代原本母語的語言

文明: 中 日 美

台澎被日本用實力奪去，roc則是篡奪台澎人的幸福

1.日美屬民的生活，

2.ROC VS PRC....台澎生生世世在中國裡頭流轉 中文圈裡打轉

階級分化

 存在士大夫文化的地方，（可以用皇帝的標準選拔，產生階級分化　　皇帝即國家或統治階級

又，台澎處於被統治地位，恣意儲存改造，打破瓦解再用國民教育重塑，

原母語共同體vs華人統治者，2主體打散，重新佔位

原台澎人的下一代的利益，也可能以成為華人的比例、濃度為標準而分化，

比方以考試成績分階級等級，重塑以華語學習成績及能力界定為　

腦力活動　營生

或體力勞動者　營生　　　　　　　　（士大夫化也有弱　漢　的效果，再聯　原　掌握軍權

。

這兩者即便雙方都是"原台澎人"，利益、立場也可能不一致，

前者接近華人士大夫統治者生活圈

後者或許　接近原母語保留區被統治者鄉間　。（誰甘心作被統治者？文化賤民也

在華人圈使用"母語" 是被統治者的象徵嗎？

所以小S嘲笑　台語布袋戲之類　自有其內在心理源由，（她看待被統治者如是

不知道小S們是不是原統治者階級出身，

但顯然有向統治階級表示，我跟你們非常相似，或許我也是你們的一員。

（這是在她的出身並非原統治者階級的假設前提之下）

自由 不自由

 人活在何種　外延　內在的世界呢

有日常生活　/　有影音各種媒體的世界，

台澎人主要處在　1234個世界　（僕主觀感受，韓流及其他，不熟）

1美歐

2日本

3華國大陸

4台澎台語

其中3是貶抑4的

1的主宰力最強

2有時可以平衡，但也被3拿來作為不夠進步的對照物

3是無根無傳統的，對1或2無甚抵抗力

4被3支配引導穿透，3引1去穿透4傳統結構，

4是被征服者社會，結構瓦解更甚其他。（不似韓日其東方社會傳統仍有一定支撐力）

從（民視）的台語劇可以看出，其所指涉的台語人社會，遠跟不上123主流的趨勢，

一直會是以華人為主體的社會裡，需要進步的對象，主客不難判斷，

當然影視裡的4也多半是虛像。

台語劇比較像是　模擬　上一代人生存的社會　？

2.

台澎需要用無保留的接收進步價值，以示親美是嗎

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美是戰勝國VS舊日本+台灣

ROC

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美改日

Roc用美價值敲打改台澎

台澎只能回應以　我比你還懂　是不是這樣呢　ＸＤ

周 大島 （原來是被ROC教化的感覺啊～～這種不適感

 大島方舟　周某

他們會在各種訊息渠道裡　勸誘被教化的台澎人說道，

如此如此這般這般

生育率、不要說台語、大島方舟....

上對下

統治者對被統治者　（即便他們只是49人後代

就像是統治者的ROC人對台澎人的　教喻　　一樣　聽起來怪怪的啊

他們既是　台灣人　這種歸屬(大家都是台灣人），又可以在隊伍外，對台澎指指點點，

他們是驅趕者、馴獸師、趕屍的道士？從這個角度看，宋楚瑜之流的後繼者，

宋楚瑜就是為了台灣人好（融入ROC），才替台灣人做主，減少台語電視、廣播播出時間，

他只是國語政策中間的執行者，包括學校不要講母語、掛狗牌，公共場合..怎樣怎樣。。。

教化者替我們先想好了，母語（本來）是不入ROC體制的，你們在家裡以外的地方講母語，

我們華大人深感困擾啊，難道要同化於你們嗎？告訴你們學好華語是功名富貴啊～沒辦法

ROC體制用華語造的，他的所有檢定執照資格...通通是華語，

所以你知道維吾爾人過的多慘了吧，他們根本不知道中國的美好....他們不懂且無法享用中國的一切啊，功名富貴...

台澎人被後來居上、強制進化，我們了解怎麼回事了，真噁心啊～～

美國燈塔 （就像ROC人對台澎人說

 美國民主黨 進步價值 冷戰 季辛吉    

覺得美國廣佈於世界的這套美國普世價值，偏民主黨的這種，

很可能同時帶有一種  解消 戰敗國、潛在威脅國家  ，戰爭潛力的作用，

讓他們的生育率下降、人種多元、民族主義的源頭，消失之類的作用。

台灣有點奇怪，

台灣的"民族"是什麼?  ROC在這種意義上不會衰退，但台澎族群會衰退....

(所以剛好 台灣 是一個以華語為母語及國語的國家，目標很明確。只是有母語意識的人還存在，等有母語意識的人消失了，台灣就是上述的那種國家，ROC又是以瓦解原母語共同體才成長成現在這個樣子的，可憐啊ROC是外來者當年1949台澎人口還佔了85%呢，一點道理都沒有。可是沒有解套的前景啊)

一中一台跟兩個中國差別在哪裡?

真的個奇怪的東西啊！！！

伊斯蘭在生育率、類似民族主義一樣的宗教動力等種種方面，不受美國這套"多元進步"以削弱"國族"的力量所影響，所以之前被美國當做首要敵人....　　（包括911攻擊的原因。

-

在硬指標上，英國人種裡有色人種變多，會不講英語？變成另一樣子？

　　　　　　法國...　

                        　美國

　　　　　　　　日本

　　　　　　　　　其他

...　　　　　　　　　中國　會不講中國語，變成另一種樣子？

任何國家，只要有該國語文的教育系統，都不怕被怎麼樣

-----　　

如果有台灣國，台澎的語言才能被保護啊。這是種國本未定。

未定前，我們都要更努力才不會被消失。

被ROC消失。

看看前面，他們努力的消除這裡的痕跡...

嗯

ROC為什麼會怕這裡變成東南亞人的天下？

不都講華語嗎？

所以，擔心這種事的"主體"，到底是ROC還是台澎啊？

說這裡人血統觀念重太華，到底是ROC人對台澎人講？還是台澎人對ROC人講？

抱歉，這種感覺　我覺得台澎對ROC講這種話沒有道理，

ROC人沒有必要擔心這種事啊，

他們不是四海為家嗎？遇到非洲人，也可以把他們變成華人啊...

...

所以會擔心的是台澎人嗎　？

ROC人對台澎人講這種話，是什麼意思？　ＸＤ

你們終於不能霸佔這裡了？（笑

　　　　　　　

階差2 （ROC人對著台澎人說 如教育宣導

 主角 華語

小角色、負面角色 台語

-

這是ROC統治者               -    立場

看見被統治者的台澎人  -  的剎那。

問題是現在講母語的人很少了，還繼續這麼作，不是很過分嗎

矯往要過直，不知道有沒有人可以做到?

階差 （都是ROC人對台澎人說

 華人傳達的價值觀(包括在影視作品中的)

學會了華語，怎麼還會用母語溝通? (通常這裡的母語是台語，影視作品主要是貶低台語)

華劇 : 所有劇中的主角都是講華語，

不重要的市井小民、鄉下人、反派角色才說台語。(這是華國影視作品裡的反母語政策的遺留)

他們的政策一概以力求轉換ROC國的語言為華語，本來這個島不是講"中國語"的啊，

他們可以繼續無視85%的華國華語人原生的母語並非華語的事實，繼續這種醜惡的演出，

他一定要否定你啦幹，這樣你才會乖乖的講華語，現在華國的作品如果刻意演出相反的情節就會顯得很怪，

例如正面主角講台語，反面角色講華語。這不可能在中華民國的影視作品裡出現

所以，這是一種反台澎性質的 華國影視

大概所有的台語劇都無法讓人真心的喜愛，

描寫的不接近年輕人的生活，也缺乏創意之類的元素，

華人以為他們成功了，成功讓某個年齡層以下的 台語人群消失了，

這是我厭惡他們的地方，可能我再也不能在之後的台灣看到像我祖父輩那樣的人類了

無論如何，也不可能認同。

這是中國最邪惡的地方啊....

他們可以跟任何土地沒有連結，隨意跑到跟他們無關的土地上，(所以他們才要說"我們"都是中國來的，已經武力使人就範後的說詞。)

改造當地人成為 華人。

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台澎人進入ROC組織後，又被打跑，又跑去別人家，再去改造其他無辜的人嗎

當然你已經忘記原本你是怎樣的人了

-

哼

歷史上，這樣的征服者集團都有多好聽的說法啊，德化...風行草偃....。我們知道了，

那我們還不巴著美國、日本啊，他們比中國，各方面都要優質多了。還沒有吞併的野心呢

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美 蔣 台

 韓戰前，美國人希望蔣政權，變更為親美的領導者（孫立人之類，

或蔣退出台灣，再扶持台人組成政權（肯楠），後者在蔣政權底下變成"台獨"（即美國若想發動推翻蔣的行動，需有一島內力量與之配合之謂）

(台澎人語言+英語的美治台澎)

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台獨目前看不到，

現在的民進黨，最接近台澎人組織的ROC政府，接近於當年美國所謂 可控的親美ROC政權，

民進黨相當於由當年那個 "無法配合的蔣政權"，變更為可以跟美國人配合的ROC華人政權，

是欠缺台澎的台澎人政權，

沒有蔣家的ROC政權。

總之，這裡的人是ROC教出來的產物，你既然符合他們的標準，表示你是合格華人，

不然無法登上檯面。

華語+英語+符合西方價值的觀念=能夠配合美國政策的親美ROC政府。

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難怪總覺得日本時代的影像，還是親切喜歡的。

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台澎已經不見，只剩中國化。

教育營裡的維族小孩，縱然發現自己維族人的身份，也因為自己的語言文化，在自己或周遭已經找不到，

又無法排除自己從小所受教導的一切，只能成為一個從小到大講華語的中國人（在台灣就是台灣人=49後代+台澎後代）。

-

在那邊維族小孩是講  普通話。

這邊的小孩是講  華語。

這正是兩個不同的中國政權在兩地發展的結果，從這裡看過去，那是中國。PRC

但，那邊看過來，這裡也是中國。ROC

只是，

當年在爭"正統"，所以他們不會這麼說罷了，

例如，92共識一中各表，(CCP既要（試探出）KMT是否承認自己是中國人，又不能奉送正統中國，所以要這麼模糊)（一中各表需模糊，保持魔力讓台人最終接受一國兩制方案）

（一中各表的前提當然是，這邊/那邊都承認自己是中國人）

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當年那個會議，CCP只是要跟KMT摸底，你們還認不認自己是中國人?如此而已...，

CCP早知道有"台獨"這種東西，他擔心KMT變成台獨（才需要試探），KMT被陳水扁二度打敗後，兩黨的合作，才水到渠成。

而CCP跟KMT的共識 (92年的)，確實是 我們都是中國人(中共跟國民黨一搭一唱哄騙台人)。

-

既然台澎人是中國人教出來的....至多是  華化的台澎人啊

台澎還有什麼不是華化的部分呢?

我們要珍惜這些貴重之物。

也期盼能找回更多台澎之物，遠離中國。

R.O.C

 ROC在的地方是中國，

也可委作任一種地名

在台灣是台灣、海南是海南、菲律賓是菲律賓，

在國號後面加地名即可，

教育機器啟動後，人看起來大同小異.

學母語

 台澎人會覺得學母語沒用是因為，

台澎人的共同體已經不全，被打散、而且高度倚賴"ROC" 的體制、制度

台澎人像是一個被強制進入   中華民國   的主體（維吾爾要被進入PRC就難多了），它給台澎人幾條路選

1.讀好中國人的書、語文，可以進入中華民國體制  =士..士大夫路徑

2.不靠讀書=農、工階層，勞動力階層

我們說台灣社會的勞動力缺乏，指的是類似不講國語只會母語(講台語的)"人類"，只能待在底層勞動力階層(即戰後台澎人的情況)，

猶如便宜好用的"外勞"在支撐 華國大爺們的高級政治，華人讓台澎人學華語，是讓台澎人有機會去"華國體制""中國城"，得到不用那麼烈度勞動的工作機會。(如何不感恩)，因之，台澎人皆通華語並受若干職業培訓，不願接受底層勞動的工作。但還是需要那些勞動力，所以缺乏。

這體制高度依賴華語，台澎的什麼語言都可以割捨，而體制運作依舊如常。唯獨華語不能。

因為，這體制，在遭遇台澎之前，本身就能很好的運作，(kmt-ROC IN 中國)(1925-1945)

本來這體制唯一官方語言就是  中國語文 嘛，不然那麼多中文系幹嘛

所以不論是台澎、越南、菲律賓、海南島任何他(蔣)想逃生的地方，當地的語言文化都跟ROC無涉，ROC這台機器，卻都能運行下去，只要使當地人的下一代接受華語國民義務教育即可。便能成為ROC的殖民地，它所在的地方即是華人的復興基地。 不幸的是 被選中的人。

此外CCP也尾隨而至。

強制進化　全球化　問題根源。但現實問題還是存在，

在它統治台灣的前五六十年，從來沒有台澎語言的地位。

後來增加了客原法律地位，多半是為了抵銷台語人的攻擊，

台語人說:你看華國體制都快把台澎人的母語弄不見了，

趕緊 客原不反對我們，給他們一點法律地位。台語人你反對我，我看你能撐多久。

統治者/被統治者的輪廓還是存在的嘛

孤立台語人 讓客原成為華國的助力

體制不斷的深入 母語人漸漸的消失...

台澎與ROC的融合為一

一個被強制進化 強制成為東亞華人模範的台灣島，

台澎母語漸漸沒用，因為你的統治者是中華民國....它給予的教育、你跟它的交流純粹倚賴華語，你的本體逐漸消失，亦無使用母語餘地，大家都接受過華語教育..

但你不能感受到它.....它不希望你感受到它   在統治

阿公阿嬤上一代人還覺得   要跟官大人交流很麻煩，千萬不要惹麻煩進法院，

純華語世代沒有絲毫的距離感了，不覺得我是台澎，它是中華體制，分界消失，

好像統治/被統治者分野消失，但華國天生沒有母語。所有母語消失，華國最安定。

母語指跟國語不同的語言，又要與時俱進，不好用方言稱之，其實以前就叫方言，

它只需要東亞空白人。

被搶奪的符號 主體

(太晚看到傅斯年的那些話了，同化為一個 "中華民族" 中華民族只有一個)

1. 

ROC怎麼讓  台澎人感覺不到被統治  或被殖民?

讓台澎人也講華語  並以華語為母語就可以了(換句話說 如果讓各族母語人變多，被統治被殖民的感覺會變多)

在華國內會講華語才是人、國民。不會講華語的台澎人祖先不算是。

因為統治/被統治者都用華語，總統還是台澎人....SO?

2.

但我們還是明顯感到被統治?為什麼?

因為我們無法自在的讓台澎人的母語成為學校裡的教學語言或主要科目，

想像中沒了中國人，我們應該可以順利的得到各族的族語教學，

但不然，(大家都是台灣人=大家都是華人)

大多數人都充滿了"華語利益"，多數人都因華語而有著工作....及其他方面的利益，

我們因為擅長使用華語，而在華國大機器裡頭，擔當某個零件，

即使中國人走了，我們還依舊在當零件

我們被培訓來，擔任"中國""華國"裡的零件，

華國出現在某個地方，它附近吸納該地附近的人群精英，你本來什麼東西它不管，給你培訓讓你學中文，你可以在華國這艘大船裡，操作個什麼...。

要說 美國 日本來統治都會比較好，

--

其實在一開始就誤解了，

在中華民國所謂的學校    是一種  讓被統治者向著統治者趨同的教學機構

中國人的學校把你教的像中國人，然後一代再一代，一代比一代更像統治者/及他們的後代。

在把自己當中國人的時候，這一切理所當然，

但在不把自己當中國人的現在，我們是否能把握住時機，

少點華語多點母語呢

讓人在意讓人敏感的地方，中國語文的義務教育，到底是不是一種殖

台澎人沒有"權力"可見一斑，我們不能決定學校教什麼

從1945年起就是這樣了，一直都受外來者支配...

我們的祖父母，把子女送去中國人的義務教育單位，讓台澎人中國化...持續七十多年矣

.

把握一個關鍵

台澎人祖先是不會講華語的啊(北京話/中國話)，

現在這種全民皆華語是經過七十多年精心教育的結果，

一個以華語為國語的ROC GROUP，遭遇另一個不會講華語的台澎人祖先GROUP，

漸漸 台澎人不會講自己語言或忘了自己"母語"，

為了在華國體制裡求生存、求發展，為了成為統治者階層

把自己的母語族語變成適應華國體制的華語，

因此有現在大多數年輕人以華語為母語的現狀

.

.

.

即使到了號稱 台澎人已經得到民主的現在，(台澎已經華化，因此ROC的民主，台澎人也感到自己(華人成分上)得到民主，但失去自己語言的台澎人，失去自己語言的.......。而且在自己的土地上，受外來者語文支配，經常在讀憲法的時候看到 憲法上有固定的教科文預算的編列，你不知道那就是來"教化"我們這些人的嗎)

情勢依舊嗎?

在體制保護下 即使華語不是台澎人母語，也已經把台澎人母語的基本盤侵蝕殆盡，

更何況還想把台灣華語列為台澎人本土語言，

其險惡狡猾，為了保華語(不被排斥不被當成殖來解)，不擇手段。

一個最不合現況的架空歷史，

如那些西方學者投中國人所好寫的那樣，為何不是英女皇像清皇帝稱臣、締城下之盟，

中國人華人看得很高興....。

我要說要消除被統治感的想像之一是，

為什麼不是講原民語客語的人統治講中國語文的人?

而是倒過來?

要避免這種想像的出現，(便是讓你的祖先的影像不曾真實的出現在你的腦海裡)

便是讓華語成為所有人的母語，所有人都是國民->民主化->自以為是統治者，

其實你沒有回復你的語言，沒有找回你的母語族語，這怎麼能說是不被統治呢?

之所以失去母語族語都是過去的統治者有意為之啊~(被第三社會裝作與其無關的第二社會為之)

.

只有精通中文的人在華國能統治?而台澎人的祖先百分之九十九以上都不會這種語言(當作外語)，

(華國是)會的人，殖民不會這種語言的人嘛(ROC  、  台澎  是明顯有差異的不同實體)

消除殖民感之道就是所有人都會這種語言，且最好能把其他語言的母語人都消失掉(自然消失老死、斷其繼承人，瓦解第一社會)

.

至少到2010年，我在學校看到的"中文系"系辦招牌全稱都是"中國語文學系"

有股力量在讓中國語文學系在地化，看起來更像台澎本地的語言。

經過七十多年的摧折教化，還能逃得出去嗎