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2015年2月25日 星期三

告全黨同志書

https://www.marxists.org/chinese/chenduxiu/marxist.org-chinese-chen-19291210.htm

同时青年团国际代表达林来中国,向国民党提出民主革命派联合战线政策。国民党的总理孙中山严词拒绝了,他只许中共及青年团分子加入国民党,服从国民党,而不承认党外联合。大会散会不久,共产国际即派代表马林来中国,要求中共中央全体委员在西湖开会,提议加入国民党的组织,力言国民党不是一个资产阶级的党,而是各阶级联合的党,无产阶级应该加入去改进这一党以推动革命。

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好像有種既視感。

1929武裝保衛蘇聯

http://bbs.tianya.cn/post-no01-469183-1.shtml

https://www.youtube.com/watch?v=cr-zhtQzeNE

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%A8%E7%89%A9%E5%BA%84%E5%9B%AD
動物農莊

2015年2月24日 星期二

外省後裔

好比清政府想一混 滿漢蒙差別 造一個似平等和諧之滿清帝國。

清欲排除「夷夏之分」強調天下一家。

雍正:朕覽本朝人刊寫書籍,反遇「胡」「虜」「狄」等字,每作空白,或改易行聲,....
蓋為本朝忌諱.....

孟子曰:舜,東夷...文王...西夷...。然夷之字樣,不過方域之名,.....

雍正認為,漢唐宋全盛之時,北狄西戎世為邊患,...是以為此疆彼界之分。自我朝入主中土,
君臨天下,是中國之疆土開拓廣遠,乃中國臣民之幸,何得尚有華夷中外之分論哉。
...









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本土漢和華裔漢?又一藍綠名詞分類?

roc政權想將所謂「外省裔」鎔鑄成新台灣人的樣貌,分不出本省或外省
不過我個人經驗,或因為「危機意識」,在318前,之後沒繼續體驗。

他們的政治傾向是偏藍或國民黨,或偏好ROC國體。

且理論上社經狀況皆中等以上,並在所謂文化、社會資本較佔優勢(講的一口標準「國語」,台北腔?)

樣本數大約5~10個左右,他們都能交到女友,以佐我的社經必要說,輔以文化社會資本
(似有許多「辯士」皆所謂外省後裔,講的字正腔圓「國語」,邏輯思考接受良好訓練,雖然內容不盡正確)


本魯的感受是,或以接受和親近中華性的程度為界,促使「中華性」生殖、演化不絕。
軍公教等等階級,經濟優待,使其在社會中處遇較高,為中華性續脈,
從「生殖」言,易得女子,有錢,有形無形,都是佔盡便宜,非除此,吾人沒有翻身一日,
可恨,要親近公部門還是要讀中書習中字。



2015年2月21日 星期六

韓國

http://www.rickchu.net/detail.php?rc_id=1679&rc_stid=14

韓國的「去漢化」

華獨者

看來泰半是以ROC教導的「中文」為母語的一群人吧。

不過即使中華民國網羅這麼密,台語或各族「母語」為母語的二十到六十多歲人仍有。

假設1949之後,幾乎所有人的在學齡後學好中文,中文越好,以後跟公部門的親近性也高。

或者當老師也不錯。


這是充滿ROC性的文化毒素,我們時時仍服用之,體制已有僵固性、惰性,不可能說改就改、說改就改。


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可是啊可是啊,就我所知,很多台南來的朋友,自小所學的第一語言不是「國語」喔。

即著名台中腔、台南腔的那群人,還是有一些的,

加上從邏輯上知悉這樣殖民的命運,而認為必須從事文化解殖的人。
(比方我吧,雖然我的國語還是我使用的最好的語言工具,可是我依舊認為不能讓「國語」
只有一個語言,讓中文獨大,這會造成很不好的後效。)

夏先生也是稻草人,竟認為所謂「解殖」,是要用台語取代中文原有的獨霸地位。



我是偏解殖的這邊的,但不會去攻擊什麼解殖不夠之人。因為我本來就是他們。(之中的一種程度)


記得這仗是一些小朋友挑起的,有沒有人唆使就不知道了。











2015年2月18日 星期三

2015年2月16日 星期一

華 朱 洛

家學 還是血統    某一種「華獨」是他們的極限

他們必須對他們的出身誠實,大約隔兩、三代人而已

本省族裔則隔了至少五代到十幾代以上



2015年2月14日 星期六

偶然 2014 4月

想想,心裡想著台灣獨立,就可?


未必要嘴巴嚷嚷。畢竟中共嚴打嘛...


然後再各自的領域裡面~各自努力~


台灣獨立未必是 「教條的」 意識型態,


怎麼說呢?台獨只是 獨立於 大中華獨裁的壓迫~


分兩層次 一是如中國民主那可以接受統 一是再怎麼都不接受

中國變成一個符合普世價值的國家呢?有些人要動搖了吧,再加上如果跟他交往可以賺錢。



其實這種思考可以 挪移來 挪移去的

也就是機會主義一點。
也是功利主義...

優先選項還是獨立,但中共就跟你針鋒相對呢,考慮所有可能,
由我們自己的判斷,

以前我都說,需要有一個優秀的領導者帶領,
這錯了吧。
隨著歲月,我也有點進步。這是民主啊....
我才稍微體會到點的民主價值而已。


其次可接受的方案呢...

周旋於列強間,使台灣人得到最大的自主權力。


中帝


想像共同體

看報載曉波  課綱 明鄭 薛化元等

有人說 鄭氏時期沒有國與國的概念


確然 今天的我們要怎麼做 才能如此劃分呢?



想到一共同體邊界的問題 僑民怎麼算?早期能跑到國外的多半是「中華民」

兩岸如此氣氛 後代不是入了他國籍 便是回去「祖國」了?

在敘事中包括他們的方式是?

兩岸兩國,台灣仍在中華民族之內?

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另一極端是獨尊台灣某一族,但那顯然不是最近的取向,而是對方攻擊的手段。


可能的方向是遠離/邊緣不認同的中華民?割捨一些不必心痛 不然就像「中國」了:什麼都是中國的。


不過有沒有讓他們也能認同台灣國的方法?













0215


一堆會講台語卻看不懂台語文的人。台語文說到底也不是台語文化,是被製造出來的,台語本來沒有文字,硬要弄個文字好像才有文化也很瞎。




文化需憑藉文字記錄,沒有文字的遊牧民族的歷史記錄只能透過定居農業民族的眼光寫就。一個是是否用中國文字?是否會陷入「中文」的窠臼?學習的機會成本?中文書寫是現況,是透過國民政府強制力變更的台民現況。要不要變更?變成什麼

被統治殖民的台灣人

有些抓不到、案情根本不明瞭的案子




尹清楓案 軍火採購被軍方人員及相關人員污了「數百億」台幣
319案
鄭捷   父母家屬可能是國共高層、情報國安相關人員。
最近的大寮

劉邦友...


不是被國民黨掩蓋就是疑似有紅色力量、資本涉入,

台灣人民只能用陰謀論對待之。無力無力無力,沒人能說清楚是否有真相 真相是什麼

一是媒體被外人掌握
二軍情國安不為台灣人所有(仍有國民黨黨軍成分,或有可能效忠的是中華民國,而不是這塊土地上的人民。)
三馬英九政府根本是開門揖盜,來來來中國的什麼都來。


尹案為什麼抓不到人(除了郭力恆)
郭服完刑期,以一日幾百萬的價格,以役抵賠償,當初他的那份不知有多少個億在外頭
為什麼抓不到,何以陳水扁真的動搖國本也抓不到,
可見涉入層級之高,軍方或許有一批是上將部長總長,政治方可能直達最高層。

就是一個撈,

外省核心家族掌握多少錢、利益不可想像。


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近來聽了一個「青幫」說。有點像國外「共濟會」的傳說..........................

2015年2月13日 星期五

0214

柯p經常放言

忘乎所以


靠強大後勤  擦屁股

媒體記者好圓  鄉民鄉愿 期待救主


就維持現狀了

女性主義盲點

女權主義學歐美的路數批判....


問題在於批判對象是「整體」或「個人」

比方「處女情結」,一個18歲之前就擺脫處男,且一直或經常有性伴侶,
或曾經有過的性伴侶人數達兩位數的男人,

我相信他絕不會有處女情結。

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問題是現在被大罵的那些所謂「男人」,絕不屬於上面我形容的那種優越的男人。
(或許問題出在經濟文化資源的不平等分配
超過25或30仍是處男,終生性伴侶人數只有零星1、2、3

這樣的人沒有或只有很少的性經驗,希望對象跟他們的經驗比較類似又有什麼問題呢?

這東西想了就知道了嘛,受到比較少傳統觀念影響,女人換個十幾數十個,
怎麼還會想到處男處女嗎?

可是當你本身還是處男處女,或離那不遠,又怎麼不去想到處男處女。

可是這個社會的「政治正確」啊。他們不是教我們怎麼去突破這個邏輯。
(如你他媽的怎麼去搞女人、去搞男人,而是跟你說外國人就是這麼想這麼說,
你們這些男人怎麼就做不到呢?幹,因為他們有得幹,我們沒得幹!!!!!!)
眼光望向白人,他媽的多面向多元的「被殖民」社會。






我們並不像歐美白人,魯蛇可以跑來東南亞台灣風光混口飯吃,

我們只能從更東南亞的地區進口女性,壓迫還多一些。

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這群男人還有一些特質,或也可以觀察

如對所謂「性犯罪」同仇敵愾、除惡務盡之心態

一些性騷擾性侵害案件,底下留言不是閹掉就是殺掉或如何冷酷的懲罰

當是因為自己在忍耐,「罪犯們」怎麼可以「不忍耐」而不受到處罰呢?
(教育不教邏輯倫理學心理學,只教他媽的孔孟之道、國學,腦袋都壞掉了)


這些男人或許想,競爭者少一個是一個吧。
陳為廷也這麼落馬啊。這是部分「得到性資源很少」男性內在反對的理由。




這個社會的男人基本處於欲求不滿的狀態。
(一直在想,如果這是社會激勵男人向上的「誘因」,拔掉了會讓社會懶散還是和諧呢?
弊大於利或反之?)


新一批年輕人,物質更優渥,可能在比例上降低了些


有時我們說哪位老人老不修,
有時我們稱讚某位氣象主播還是名人的戀情好棒棒
(以雙方年紀差距聞名)


這個社會沒有邏輯的,
邏輯相似的東西,我們不相同對待。

































2015年2月9日 星期一

PRC

PRC至今無法做出   蘇聯衛國戰爭片中描述的 中國對日戰爭影片


在西方 蘇聯對抗納粹德國  東方中國對抗日本

對稱 比較的


不能寫明白的緣故是 對日戰爭 主要是被他打跑的國民黨軍隊打的



因此共產黨特別強調 敵後游擊隊的概念 巴巴羅薩


PRC優勢在打土豪分土地的傳統朝代更迭邏輯搭配 拿來意識型態之中華化


不知為何而戰,共產黨現在反而想幫國民黨了。

朝鮮半島

中國偶爾征服 偶爾敵對 較多是臣屬  



一個很大的原因是  東北長年是遊牧民族盤據之地

要入朝半島 得先過 遊牧民那關

也就是要王朝夠強大 才會「征伐」之


箕子、衛滿
如漢、唐

(朱蒙立國(高句麗)應該三國時期。)

宋 沒接壤

元征服了

明 永不征伐

清 籓屬






還有渤海國唐時建立,被契丹所滅。

五代十國是很 精采、模糊的時代
跟魏晉南北朝一樣


以上文字出自 維基百科「新羅」詞條:
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E7%BD%97
傳統的朝鮮歷史系表較為側重於南方,為古朝鮮(包括檀君朝鮮、箕子朝鮮、衛滿朝鮮)———三國時代———統一新羅時代———高麗———朝鮮。在北韓或者韓國長期來也一直以統一新羅為主線,


但是北韓於50年代提出主體史學後,渤海國代替統一新羅成為朝鮮歷史主線。認為渤海國在北部且繼承正統的高句麗,矮化新羅,百濟為地方割據,且統一新羅由於長期臣服於唐朝而有悖於主體思想。1993年受主體思想影響而產生的朝鮮史學新體系為古朝鮮(檀君朝鮮、衛滿朝鮮)———高句麗———渤海國———高麗———朝鮮。[12]統一新羅時代從朝鮮民族史主流中去除,而高麗被稱為第一個統一朝鮮半島的國家,而現今的朝鮮民主主義人民共和國被稱為朝鮮族的第六個國家主體。



超帥的啊,這才是以我族為中心的史觀嘛。




好比ROC的秦始皇總是暴君形象,但毛氏中國則以秦皇漢武為中國奠基人,
開國總要殺人,殺的越多,形象越被迴護啊。


滿洲源流考說百濟最初據於遼西(柳城到北平一帶),後被高句麗擊敗,退入南韓。隋書卷81中稱新羅國其王本百濟人,自海逃入新羅,遂王其國。

新羅王也百濟人,莫非本來都是草原民?











中國人講話跟台灣人不同

只消這邊聽幾分鐘中國人,這邊聽一會台灣人講話(ex影像)明顯的有大區別


發聲 發音部位 很不相同啊


中國人講話是「丹田」發出生聲音

台灣人有相當一部分人是單純喉音,是不是地小人稠。大家太近的關係呢?


中國是大的,或許俄羅斯人就更得大聲了。


但氣勢上很像是中國人強的多。

不愧是「強國」人,嗓門得大,理似乎也直了。

日本跟我們是一樣的,島國。

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明朝始有所謂「不侵略國」,比方李氏朝鮮。這是毛式中國以前最後的漢人政權


搞了這麼許久,事實上華夏是文化的概念多些,血統....根本沒辦法搞清楚誰是
「正宗」「純種」的「漢人」。

這是文化的概念,所以當我看到土豆網在youtube上什麼神搜的街訪,
當然對象是「中國」,也包括了台灣。

可以看到基本上年輕人一定多少是捲舌音,而台灣大概也能清楚分辨。他們喜歡來台灣而沒有去香港?或許香港的口音也是捲舌。


可以看出文化的概念是說,台灣南部黑的很,頗不類那些一口捲舌音的北方人。
但他們都講「北方官話」。所以他們都是「華」都是「漢」。儘管未必自覺,他們受的教育背後假設的體制是「華夏中國」「大中華、小中華」之類的。
海峽兩岸的兩個中國政權的教育體制.....


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回到「不侵略國」,事實上網路上「反中」或「反韓」都有。
台灣人多少有這些被埋藏著意識,他們可能由不同的網軍彼此攻擊喔。

看到有人,這人基本上是有台灣意識的,但同時仍有中華意識。
比方他說,韓國人無恥,直接把「高句麗」當做族源,其實現在的韓國,是
新羅、高麗、李朝這一脈下來的,跟高句麗無關。



高句麗是地域橫跨中國與「朝鮮半島」的國家。


因此中國跟韓國都可以主張啊,他這樣遽爾否定,顯然在仇韓的脈絡中。


高句麗被唐朝跟新羅聯軍所滅,餘眾一些去了中國內地一些去了朝鮮半島一些往草原民族那邊去了。是一個從蒙古草原移居中國東北跟朝鮮半島的草原民族。

朝鮮的前三國時期是高句麗、百濟、新羅
前二的統治階級都是相似的草原民族,騎在馬背上,武力較盛,作為統治階級。

新羅族源不確定,應是半島南部的「原住民」,跟唐結盟,一起消滅其他二國,統一朝鮮半島,並漸漸的將唐朝推移出朝鮮半島。被認為是第一個統一的政權,當是以現代國家疆域為觀點。


中國的邏輯是普天之下莫非王土,除非「征伐」不經濟,到了極限。


高句麗被夾擊,雄據中國東北、半島北部。前現代的封建國家是擴張、衰退、滅亡代代更迭,只有中國是三階段一直重複,其他國家未必有重頭再起的機會,應該是「農業」的關係吧。遊牧民族沒辦法「那麼無恥」,沒有史書紀年,



就是說這一現代中國的範圍內 只會剩下一個政權 其他政權如「高句麗」

大抵會被用「不恭敬」天朝之類的藉口消滅,或者遊牧民族滅你家宋朝


純漢人的政權是比較「弱」的,如宋、明,弱才會衍伸出「永不征伐」之國的概念明太祖列了15個周遭國家,說我們沒有空理你們啦,「蒙古」才是漢人的大敵...


朝鮮比明朝更「儒教」則是另一原因,其實彼時的「明朝」多多少少已經有「國際」的模糊概念,當然還是我天朝,不過不是每個都打到趴。


漢很大 一直變小到
唐很大 一直變小到

宋還是很小 不期然被 蒙古人滅了

第一個外族王朝。但同樣的中國人把元當成漢人王朝

便沒資格說韓國人如何如何(高句麗)

網路上有篇文說「俄羅斯」比「漢朝代」更有資格說繼承了蒙古


蒙古曾同時征服過「中國」跟「斯拉夫」人(佔領過莫斯科跟基輔)

中國人說元是中國的朝代,中國有一個朝代征服過俄羅斯呢

俄羅斯人據說更有資格說「元」帝國是俄羅斯的,當俄羅斯人從蒙古人的統治下掙脫出來,
年份很快的接近大航海、科學革命的時代了,
幾個大帝快速的西化,成功避免了落後再被征服的命運。

蒙古人打通了歐亞走道,讓斯拉夫人懂得走原路去佔領西伯利亞廣大土地,































2015年2月4日 星期三

中國 韓國

http://gushi.tw/archives/4728


這篇的史觀很中國。或許是中華民國。


對於昔日「朝貢體系」,輕描淡寫,好像想讓現代人很容易的代入

但就我閱讀中國歷史的感受是:普天之下莫非王土。你在東北角稱王,

那我就要打你。然後,看抵抗的決心跟雙方武力、距離之間「權衡」

大約是稱臣、打贏打輸滅國、復叛...這些過程的週而復始。


中國史家以中國為中心,講嘿嘿邊疆小國還中原納貢的情狀,我們還閱讀的很開心。
台灣的網站直接轉貼中國論壇的文章似乎也很方便。


看一本東北史高句麗民族史

大抵是箕子  商末離開無到的商 到了朝鮮半島  周成立後承認他的地位?

史家就要此時插嘴了,那是中國的地方政權。想是有跟「朝鮮」史學家「對話」的意味。


說是箕子朝鮮,他也不過帶五千人,帶去當時商王朝的典章制度技藝,當時朝鮮還是原始的部落共同體,部落不大、頭人也不是那麼有力。

後來衛滿也輕易的用少數的漢人即奪王權,

老實說,朝鮮或韓國學界可以把這段視為外來者或「殖民」等等...

這是漢人對朝鮮半島的早期影響,後來是蒙古草原上的民族-夫餘人等構成主要影響


高句麗跟百濟的統治階級都是夫餘人,新羅可能是其他民族,

朝鮮半島是諸民族混居混種之處。

新羅與唐聯手滅了高句麗跟百濟。

大致統一了半島,

後來新羅分出高麗、後百濟,統一於「高麗」王氏高麗。

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小國事大國 臣服或征服

中國內陸省份 同心圓  不像邊緣地帶  示好或滅亡的循環



你要不征服全部 要不等著被征服  如果有人不想征服全部 只能被評價為割據

割據的下場往往只是悲劇  或兒孫有能人 才能安保後代



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http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%9B%BD%E5%8F%B2%E8%AE%B0

《三國史記》是高麗史家金富軾奉高麗仁宗之命在1145年以漢文所寫成的正史,記載朝鮮三國時代的歷史。全50卷。

《三國史記》是由新羅本紀(12卷)、高句麗本紀(10卷)、百濟本紀(6卷)、年表(3卷)、雜志(9卷)、列傳(10卷)等六個部分所構成,為紀傳體正史。

《三國史記》主要參考引用了朝鮮半島歷史上已失傳的《舊三國史記》、《新羅古記》、《花郎世記》、《海東古記》、《高麗古記》、《百濟古記》、《三韓古記》等史籍,同時也參考了中國的歷史典籍包括《魏書》、《三國志》、《晉書》、《舊唐書》、《新唐書》和《資治通鑒》。

目錄  [隱藏]
1 目錄
1.1 新羅本紀
1.2 高句麗本紀
1.3 百濟本紀
1.4 年表
1.5 雜志
1.6 列傳
2 評價
3 相關條目
4 外部連結













刑法老師

補習班的刑法老師上課時提到一些,讓我有別的反思


他說台灣每天大概要花六千萬以上做冤獄賠償,美國自己的統計是每七件死刑有一件是誤判


進入文明國家,人民把使用武力解決紛爭之權,交給國家。
人民除非遭遇立即的危險不可以濫用武力,都給國家了。

可是司法制度、偵查機關並不是那麼「準確」「正確」的。

歐洲幾乎是廢死的「洲」

我們還在應報的層級。以眼還眼,一命還一命,司法實務的走向終會偏向其一:

「寧可錯殺,不錯放。或寧可錯放,不錯殺。」台灣目前是前者,廢死的國家是後者。


我們不是防衛國家濫權的心理。而是希望國家能使用其強制力滿足「個人」之報復心理。


其實我們有更多的冤獄、誤判。乃為了寧錯殺不錯放。


這是不是偉大的儒家統治術帶來的苦果呢?



2015年2月1日 星期日

上了年紀的aver

有部東京情人夢 女優中島廣香。


說實話,這位女性比較符合女性主義的「想像」。

她是聰明、覺知的

比方男優(在她身後)問:看著鏡頭,一邊被揉奶感覺如何?
她:這不是很難得嘛XD~(頗有意思)
男優:不會感到害羞嘛?
她:可是也會感到興奮吧~

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迥異於一般片子裡女優常見的反應~只是害羞或不害羞,
也決定了男人的「性慾反應」,害羞就是「清純」類型,接著有一套「期待-催情」
如果不害羞,那就是非常非常的狂野才能滿足一般觀眾。

日本成人片的性慾模式,相當的「父權」
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她的年紀好像比我稍大

但感覺起來就是同時經歷了:「性解放」思潮的產物吧。

盡力的理解歐美傳來的思潮、作風,然後期待這個社會讓我們代入

再來一棵

柯言兩國一制,有人看兩國,有人看一制。(問題還是他到底是權謀還是無知)
不知道。


優點:這很好的給中國軟釘。

壞處:這明白的說:中華民國體制必須存在。

如文化中國人,跟馬的國民黨說法相近,國民黨不敢公開說我們都是中國人
有的也是私底下。文化中國人可以引申彼岸中國傳統、文化逸失,沒資格稱道統傳承之下的
真「文化中國」,我這中華民國人也是真的文化上中國人。

缺點在,很好根基不固(指3一部分18後才覺察國民黨黨國之惡行劣跡者)
容易聽了柯的話後,回頭去認同中華民國體制。

以實然推導應然。


問題是,哪一種解讀都說的通。這種混淆策略是高明的手腕。(或解殖不足的白目?

認不認識柯尚在其次,重點在他的心思只有他知道、掌握。


統媒創造柯P報導柯,至少在表面上,柯是不否定中華民國體制、稱自己文化中國人的。
當然也可以辯護:他當中華民國的首都市長、那表示他不是政治、法理上中國人。兩邊聽了既爽又不爽。



1.柯的政治謀略?或他只是被包裝的白目,兩邊都可能被騙。

2.他的立場言論對導正思維的負面影響。即我們一直宣傳的中華民國跟台灣的區分....中華民國是中國政權(國際上所不承認的那個)....諸如此類,......