裡起一 籃球梗。
七月第一天應該有新氣象，沒有 還是如夏天一般熱...
-
為什麼佛教或提倡修煉自身 向內
節用節約之類的 思考盛行於 中土？
節欲特別想去思考它，
與之相對的是「縱欲」，東方思維只是在這兩者擺盪沒有更適切的語言的話是很悲哀的
讓慾望暢旺 生命之源 倒是十分欣賞奧修的觀點，
「性解放」如果會被污名應該是往「縱欲」的方向，
事實上做個比喻，東方人是一直捏著水管，以致於每每放手都是「噴發」=「縱欲」，
法律允許年齡是16 最常見的年齡是上大學後 很多家長希望更晚一些
一些更保守的比方教會 希望是到婚後.....
在我看來，一般亞洲南方的男孩，大概在國小前性就早發了
譬如我十歲就知道給下體壓迫會導致它噴出若干液體，伴隨摩擦得到歡愉。
但有點無知，我不知道那就是「打手槍」，甚至，常規的打手槍是用手搓陰莖
我是直接磨地板....怕是到大學，才知用「手」。
但體制、習俗 那一套是這樣子，它必須教導孩子們「節制慾望」。
為什麼要節制？因為答案是那樣，必須結婚必須為了生小孩，性的存在才有價值...
否則那是骯髒、猥褻、不可談論的......
為什麼關於佛教或其他節制慾望的觀點、思想潮流，能夠存在並流行於東亞的社會....
那有一套從根基上宰制人的「思想」「思維」，
性教育被抽離開，成長、學習。
「它」不是該學習；或正規被學習的。
-
我想起我阿公 阿嬤那代 他們是20歲左右就結婚的人
大概他們還晚婚 17、8有生產力就可以結婚了
大戶人家不是這個邏輯
-
因為那時代的人，成年男子20多還不結婚會影響「生產」，
甚至影響社會安定，要結婚「事實上才有性」，男人才能安定、不躁動，
現在魯蛇這麼多，性產業遙遙無期，女權主義者跟他們辯論，誰都不去真心體會誰
我知道的是，他們內心下體那邊腫很大，照理說，從十歲打到二十歲，
也有上千發了，照一日一發計，是三千多發，依那年紀一晚5發並不為難啊。
-
循著傳統道德，找不到那樣的女人
循著新思維，還是沒法找到女人交配，或許又回頭了，
他們既平凡又易受搧動，平凡主要指男女情感交易的世界裡.....
..
2015年6月30日 星期二
0630
六月最後一天了
看到幾個女人鄰座，黃姓
雞大爺長身腿
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E8%87%AA%E6%88%90
崇禎十一年（1638年）八月，清兵從青口山（今河北遷安市東北）、牆子嶺（今北京密雲東北）兩路毀牆入關，發動了第四次入關作戰。楊嗣昌為貫徹其「安內方可攘外」的戰略，力主與清議和，但遭到宣大總督、勤王兵總指揮盧象昇等人的激烈反對。崇禎和戰不定，盧象昇在河北巨鹿戰死。清兵撤退後，孫傳庭、洪承疇等人均被調往遼東防範清軍，李自成在山中得以喘息。冬天李駐紮在富水關南的生龍寨，並娶妻生子[15]。
為貫徹其「安內方可攘外」，難怪明朝被比做國民黨。
農民軍就是八路軍，但結局不同。一個是被清征服，一個是日本被美國打敗。
女真安穩的在明北方壯大，一下東擊朝鮮一下擄掠山東，遊牧民族嘛...
明朝內部的農民軍快被打敗的時候，南下牧馬～～
老蔣也講攘外先安內，想把農民軍消滅的那會兒，突有一對國民黨而言不長眼的少帥跟楊虎城，
硬把先攘外或先安內的序次給掉轉過頭，
不過總之，明/中華民國，都不免於滅亡。在中國在「大陸」，
在台灣台人頭上的中華民國，則陰魂不散，
看到幾個女人鄰座，黃姓
雞大爺長身腿
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E8%87%AA%E6%88%90
崇禎十一年（1638年）八月，清兵從青口山（今河北遷安市東北）、牆子嶺（今北京密雲東北）兩路毀牆入關，發動了第四次入關作戰。楊嗣昌為貫徹其「安內方可攘外」的戰略，力主與清議和，但遭到宣大總督、勤王兵總指揮盧象昇等人的激烈反對。崇禎和戰不定，盧象昇在河北巨鹿戰死。清兵撤退後，孫傳庭、洪承疇等人均被調往遼東防範清軍，李自成在山中得以喘息。冬天李駐紮在富水關南的生龍寨，並娶妻生子[15]。
為貫徹其「安內方可攘外」，難怪明朝被比做國民黨。
農民軍就是八路軍，但結局不同。一個是被清征服，一個是日本被美國打敗。
女真安穩的在明北方壯大，一下東擊朝鮮一下擄掠山東，遊牧民族嘛...
明朝內部的農民軍快被打敗的時候，南下牧馬～～
老蔣也講攘外先安內，想把農民軍消滅的那會兒，突有一對國民黨而言不長眼的少帥跟楊虎城，
硬把先攘外或先安內的序次給掉轉過頭，
不過總之，明/中華民國，都不免於滅亡。在中國在「大陸」，
在台灣台人頭上的中華民國，則陰魂不散，
2015年6月26日 星期五
0627
社會科學實驗....
有一種中國與西方對立的世界觀
其論述的發展歷程需要巨量篇幅，不是我這種兩三行短文可以盡述
總的是這一類的框架
民族主義、共產主義對西方的 帝國主義、資本主義
我們看不到中國人自己的民族主義、共產主義的弊病，中國人自己吞了。
但我們看到他們怎麼說西方帝國主義、資本主義的。
西方人這兩三百年來主宰的地球，
不論是環境污染、全球的戰爭傷亡、
十幾億在溫飽線上掙紮的人群，是每年上千萬因營養不良而死去的兒童，是迅速消逝的被白雪覆蓋的山巒，是每天消失的成百上千的物種，是發生在第三世界的無休止的戰爭，以及幾個世紀以來被殖民者屠殺的幾千萬印第安人，還有那黑奴的眼淚。
.....
都是「反美」的源頭。
這種說法很有點迷惑性XD
在心理面上一股有力的不被西方價值普世化影響的「對作」，
突然對中國這套，
含中華左統在內、體制內有左的..毛左、新左
都在完整化這套論述體系。
其要是宣稱自己是最根基比西方自由主義價值更「普世」－馬克思主義，
這馬克思主義.....他的原初性質...呃
主要是俄國人傳播跟轉化，中國人在轉化....到底跟老馬的關係是什麼，就很清楚了
不過這到底也不能不是「外來物」，
也是一個西方。德國、俄國....
最能連結和直覺的還是民族主義、愛國主義....
有一種中國與西方對立的世界觀
其論述的發展歷程需要巨量篇幅，不是我這種兩三行短文可以盡述
總的是這一類的框架
民族主義、共產主義對西方的 帝國主義、資本主義
我們看不到中國人自己的民族主義、共產主義的弊病，中國人自己吞了。
但我們看到他們怎麼說西方帝國主義、資本主義的。
西方人這兩三百年來主宰的地球，
不論是環境污染、全球的戰爭傷亡、
十幾億在溫飽線上掙紮的人群，是每年上千萬因營養不良而死去的兒童，是迅速消逝的被白雪覆蓋的山巒，是每天消失的成百上千的物種，是發生在第三世界的無休止的戰爭，以及幾個世紀以來被殖民者屠殺的幾千萬印第安人，還有那黑奴的眼淚。
.....
都是「反美」的源頭。
這種說法很有點迷惑性XD
在心理面上一股有力的不被西方價值普世化影響的「對作」，
突然對中國這套，
含中華左統在內、體制內有左的..毛左、新左
都在完整化這套論述體系。
其要是宣稱自己是最根基比西方自由主義價值更「普世」－馬克思主義，
這馬克思主義.....他的原初性質...呃
主要是俄國人傳播跟轉化，中國人在轉化....到底跟老馬的關係是什麼，就很清楚了
不過這到底也不能不是「外來物」，
也是一個西方。德國、俄國....
最能連結和直覺的還是民族主義、愛國主義....
2015年6月25日 星期四
626
台獨似乎很理想很美好，
但能解決勞工問題嗎？
看起來是針對勞工問題，其實是請你別嚮往獨立而已。
左統左獨
以往統派先天在學院裡佔了很大成分，
尤其在社會科學系所，這樣有師承、傳統的一夥人
有人以左統、統左稱之，相當程度支配了過去的學運、「社運圈」
東海大學有「人間」社團，搞搞學運。
此人間乃慕陳映真人間系列人間出版社而來，
他們與台共、中共有些淵源或是隔代遺傳...
看國共戰史，就知道中共這方面真的很強大，鼓動學潮被根基打擊對手
看「陸生」愛轉社運文章，其親近性不證自明，只覺得「無知」青年又要受多少蠱惑....
把國民黨民進黨並列，這指的是「中華民國」體制。民進黨不敢走武裝暴力奪權路線，這當然也是台灣人不敢走這路線之謂。民進黨是那個時代，有知覺有能力出來對抗國民黨的一批菁英組成。其他人不要覺得現在我也能罵民進黨了，那時候的我們的父執輩，營營苟苟，不知台灣/中華民國為何要分辨吧。
打倒國民黨，把這70年前屠殺台人武裝佔領暴力同化的入侵者趕走，趕回它的祖國。
要怎麼搞在說。
社運...其實是學院，猶有那麼多統派學者，在不斷的產出/輸出左統者流的思想、學子
應該要抵制，並辨識出這些人，這些話術...
但能解決勞工問題嗎？
看起來是針對勞工問題，其實是請你別嚮往獨立而已。
左統左獨
以往統派先天在學院裡佔了很大成分，
尤其在社會科學系所，這樣有師承、傳統的一夥人
有人以左統、統左稱之，相當程度支配了過去的學運、「社運圈」
東海大學有「人間」社團，搞搞學運。
此人間乃慕陳映真人間系列人間出版社而來，
他們與台共、中共有些淵源或是隔代遺傳...
看國共戰史，就知道中共這方面真的很強大，鼓動學潮被根基打擊對手
看「陸生」愛轉社運文章，其親近性不證自明，只覺得「無知」青年又要受多少蠱惑....
把國民黨民進黨並列，這指的是「中華民國」體制。民進黨不敢走武裝暴力奪權路線，這當然也是台灣人不敢走這路線之謂。民進黨是那個時代，有知覺有能力出來對抗國民黨的一批菁英組成。其他人不要覺得現在我也能罵民進黨了，那時候的我們的父執輩，營營苟苟，不知台灣/中華民國為何要分辨吧。
打倒國民黨，把這70年前屠殺台人武裝佔領暴力同化的入侵者趕走，趕回它的祖國。
要怎麼搞在說。
社運...其實是學院，猶有那麼多統派學者，在不斷的產出/輸出左統者流的思想、學子
應該要抵制，並辨識出這些人，這些話術...
2015年6月23日 星期二
台灣cba
瀏覽林榮三的 wiki發現
台灣過去的職業聯賽cba，跟三重幫的關係好密切。
除裕隆外？
宏國
幸福
宏福
泰瑞（中廣戰神）
都跟三重幫的財力支持有關。
2000年初，宏國集團召集銀行團說明新臺幣數百億元的負債問題，公開引爆財務危機。
銀彈燒盡。
-林榮三家族：
台灣過去的職業聯賽cba，跟三重幫的關係好密切。
除裕隆外？
宏國
幸福
宏福
泰瑞（中廣戰神）
都跟三重幫的財力支持有關。
2000年初，宏國集團召集銀行團說明新臺幣數百億元的負債問題，公開引爆財務危機。
銀彈燒盡。
-林榮三家族：
- 大哥：林堉琪是宏國關係事業創辦人（已逝，現在為其妻林謝罕見〔前國民大會議長謝隆盛之姊〕繼承）。
- 大姊：缺。嫁給陳兩傳，幸福集團的創辦人。
- 二哥：林堉璘是宏泰集團創辦人。
- 二姊：林滿。嫁給三重市政商兩界名人陳萬富。
- 小妹：林盡。
- 妻子：林張素娥。曾任聯邦建設董事長。
- 長子：林鴻聯。曾任聯邦商業銀行總經理。
- 次子：林鴻邦。曾任《自由時報》社長。
- 么子：林鴻堯。曾任瓏山林企業（原聯邦建設）董事長。涉入假贈與臺北市士林官邸附近土地及臺北市光復北路精華地，前者被判刑4個月、得易科罰金新臺幣12萬元定讞，後者偵查中。
- 女兒：林雅真（另名林歆嬡）。曾經掌管聯邦企業集團財務，現任新北市天外天有線電視董事。[9]
- 姪子：林鴻明。大哥林堉琪之長子，曾任宏國建設副董事長、台北101董事長兼總經理。
- 姪子：林鴻道。大哥林堉琪之次子，曾任中華奧林匹克委員會主席。
- 外甥：陳政忠。曾任中國國民黨中央委員、台北市議員、宏福建設集團負責人，陳兩傳的兒子。
- 外甥：陳宏昌。曾任第二至五屆立法委員，陳萬富的兒子，1995年成為泰瑞電子董事長兼總經理。
0624
http://opinion.udn.com/opinion/story/6086/953166
當中文系成為一句髒話：從國文課綱微調談起
http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/324/article/2970許暉林：讀中文系的人
http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/52/article/2990
讀者投書】路恒：獨中文系的人？──回應許暉林教授〈讀中文系的人〉
--
http://opinion.udn.com/opinion/story/7344/879856-%E9%99%A4%E4%BA%86%E6%AD%B7%E5%8F%B2%E5%92%8C%E5%85%AC%E6%B0%91%EF%BC%8C%E4%BD%A0%E7%9F%A5%E9%81%93%E5%9C%8B%E6%96%87%E8%AA%B2%E7%B6%B1%E4%B9%9F%E8%A2%AB%E8%AA%BF%E4%BA%86%E5%97%8E%EF%BC%9F
除了歷史和公民，你知道國文課綱也被調了嗎？
http://opinion.udn.com/opinion/story/7344/630201
國文課應該要教台語（及其他）的理由
---
---
我覺得朱宥勳實在比那些中文系教授博士生，在「政治」上敏感的多，
其他人還只是「順民」而已。
為了保持現在而改革，大概可以解釋他的言行。
我（朱）知道你們（台派獨派）對「國文」到底指什麼不滿，
協調一下國語課也包進台語好了。想到講這些話的時候那些客語、原住民語也一擁而上的情形.....
這些中文系的，大概是最後幾個接受台灣未定論、中華民國接管說的人（讀書人）
從上述概念出發，45年前台灣的「國語」不是「華語」而是「日語」，
日常通用語言有八成以上人用臺語，突然過了70年，台語在台灣除了不是主流語言，
年輕人中能經常使用運用自如的還剩多少呢
對殖民者的反省，必然不可少掉這塊。
那些教授碩博生，還執著於「中國」是文化上概念非實體，...情感傳遞也是重點
事實更像是，一個中國的敗軍在盟國的船運協助下，倉皇來到使用「台語」＋「日語」的島。強制的置換語言為「中國語」。之前的知識份子，除了228被殺掉一大批，其餘的也成為「準文盲」，不論先前你讀到多高。
也就有那些文所稱，前輩文人對中國的情感是不可否認的。我肏的勒，林正港的先輩都齁國民黨殺光了，強制用「中文」，當然學校中的前輩教員通通都是「中國人」，不會有台灣人。
這些人不是49移民後代，就是白痴。再說一次「白痴」。
好吧其實你們也是在鞏固「既得利益」，就我說的你們不只跟所有人一樣「只是」學了三四十年的「中國語」，還深入研究了中國語，並企圖為他做傳承、教師做了很多準備。
好吧，我們把「中文」當成「英文」，至少把「台語」提昇起來，這是朱的高明處，他知道這是幾種衝突下的解方之一，除了把「中文」廢掉，這對我而言也是極困難的，
不論我有多不願意，我還是使用中文用華語思考。被強暴了，終身帶著烙印，興許帶著血液。除非那強暴我的人能怎麼樣的彌補，中文不能獨尊，甚至我們不能用「國語」稱之，而且要告訴大家，這中文成國語的脈絡，打倒國民黨，這樣的可能性就大些了。
2015年6月22日 星期一
0623
有時候旺報之類的媒體會出現在台的「陸生」投書，
以前還會說些台灣的好話，318之後 ..
這麼說吧，以前還會用陸生稱呼，現在不了，光這點多少「陸生」跳腳警惕....
-
又有云，某編輯說，要讓獨派/統派的聲音一起出現，於是放了篇統派學子的文章，講92共識。
中國學生有獨派嗎？不曾見過。皆統派嗎？幾乎。敢講的，統派，不敢講，也不敢反駁中生統派意見。大概不想死
-
這點就要停頓一下，爭執一下。話說陸生是什麼角色定位啊？
法律上，大陸地區人民也是中華民國人民的樣子耶？這就不只四千多萬「華僑」了。
不過真實上怎麼可能呢。
如果要說獨派「聲音」大於統派，所以要平衡一下。這是「台灣島內」而言啊。
我們的共同體想像到底是不是這裡啊（台灣）？（該編輯呢？）
那陸生憑什麼說話呢？他們說的話跟中共官方有什麼不一樣嗎？
就因為他們是「孩子」，我們就不「哼中共，憑什麼管我們」。
（這就那些「華人」統派們的盲點，當你的祖國「共同體」是「中國」的時候，你怎麼能夠擋的住「僑胞」們的統戰呢？怎麼死的都不知道啊）
(他們就寧願這麼「死」去，也不給台灣人獨立自主的機會，了了嗎？寧與「中國」同胞們，不給台灣。這種死去，也就死在自己人懷裡，中華民國「被統一」，遠好過台灣給獨立了。兩種中國的人的想法，是協調統一的。）
-
我們就不這麼作，我們就把他們當自己人。
-
他們也很「自覺」的爭取自己的「公民權」，什麼權什麼權的...
爭取就業、爭取居留、爭取國籍，
說我們不是「國民」？
爭取投票權。爭取當中華民國人。（獨派都說不要了，能不趕緊搶著位置嗎？）
台灣人到底有沒有危機意識啊。
中生就覺得「這裡」是他們（國家）的啊。
他們不覺得這是別人家啊。
他們不一定覺得是什麼統戰陰謀。
很自然的啊，他們的權益啊....
憑什麼你們決定獨立，我們不能決定統一。
「華人」的共同體想像隨國力，可以晉升為「華語共同體」軟實力....
急統派本那一成或不到的人，中國學生是他們的青年後備軍。
急統終統約兩成
台灣還是有三成（＋-）是沒反應，相當程度被國民黨利益網絡包羅，
KMT用利益讓他們支持或不反對KMT
獨派至多五～六成
中華民國體制是當然統派，為因應國家統一前需要...明文於增修條文
以前還會說些台灣的好話，318之後 ..
這麼說吧，以前還會用陸生稱呼，現在不了，光這點多少「陸生」跳腳警惕....
-
又有云，某編輯說，要讓獨派/統派的聲音一起出現，於是放了篇統派學子的文章，講92共識。
中國學生有獨派嗎？不曾見過。皆統派嗎？幾乎。敢講的，統派，不敢講，也不敢反駁中生統派意見。大概不想死
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這點就要停頓一下，爭執一下。話說陸生是什麼角色定位啊？
法律上，大陸地區人民也是中華民國人民的樣子耶？這就不只四千多萬「華僑」了。
不過真實上怎麼可能呢。
如果要說獨派「聲音」大於統派，所以要平衡一下。這是「台灣島內」而言啊。
我們的共同體想像到底是不是這裡啊（台灣）？（該編輯呢？）
那陸生憑什麼說話呢？他們說的話跟中共官方有什麼不一樣嗎？
就因為他們是「孩子」，我們就不「哼中共，憑什麼管我們」。
（這就那些「華人」統派們的盲點，當你的祖國「共同體」是「中國」的時候，你怎麼能夠擋的住「僑胞」們的統戰呢？怎麼死的都不知道啊）
(他們就寧願這麼「死」去，也不給台灣人獨立自主的機會，了了嗎？寧與「中國」同胞們，不給台灣。這種死去，也就死在自己人懷裡，中華民國「被統一」，遠好過台灣給獨立了。兩種中國的人的想法，是協調統一的。）
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我們就不這麼作，我們就把他們當自己人。
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他們也很「自覺」的爭取自己的「公民權」，什麼權什麼權的...
爭取就業、爭取居留、爭取國籍，
說我們不是「國民」？
爭取投票權。爭取當中華民國人。（獨派都說不要了，能不趕緊搶著位置嗎？）
台灣人到底有沒有危機意識啊。
中生就覺得「這裡」是他們（國家）的啊。
他們不覺得這是別人家啊。
他們不一定覺得是什麼統戰陰謀。
很自然的啊，他們的權益啊....
憑什麼你們決定獨立，我們不能決定統一。
「華人」的共同體想像隨國力，可以晉升為「華語共同體」軟實力....
急統派本那一成或不到的人，中國學生是他們的青年後備軍。
急統終統約兩成
台灣還是有三成（＋-）是沒反應，相當程度被國民黨利益網絡包羅，
KMT用利益讓他們支持或不反對KMT
獨派至多五～六成
中華民國體制是當然統派，為因應國家統一前需要...明文於增修條文
2015年6月21日 星期日
0622
從轉錄那篇丹麥人40年前的性教育
確知老莊說的，仁智禮義。是事務紛擾的源頭。
不教孩子羞恥，他們不知道羞恥。問題是大人覺得羞恥，這又是他們的大人教他們的。
（尊卑親屬裡面）
可以說，施予教育的人本身的觀念就不夠對，不夠坦然。我們只能把坦然教給下一代，
希望他們比我們更坦然，活的更好更像人。
上面那句，他們不知道羞恥，更準確的說法是，他們不覺得這叫羞恥、色情、猥褻，（跟台獨一樣）
他們覺得這就是自然、這就是身體、這就是在自然不過的事。
幼稚園的孩子，就教他們認識自己的身體啊，爸爸的身體媽媽的身體，你是怎麼從來的？
爸爸跟媽媽做愛/性交，射出的精子，進入卵子，受精、著床、子宮長大、陰道出來..............
為什麼我們覺得這是不宜的有害的猥褻的
終會發現，為什麼最講道德最保守的那些人，腦袋才是裝了最多不堪事物
老實說，期待新的年輕人，都不把這些當回事了，做了別的做點該做的，別把精力放在這，
怎麼做到的呢？別禁止任何他們想做的事，但我們沒有足夠性教育性知識...
（一性交就懷孕，所以社會都知道了，這不是保守者的設想嗎）
只會一直壓抑阻惱威嚇，
腦袋都裝大便
（我是對90年代的保守咆哮，現在的性教育如何不知道，中華民國不能期待太多
確知老莊說的，仁智禮義。是事務紛擾的源頭。
不教孩子羞恥，他們不知道羞恥。問題是大人覺得羞恥，這又是他們的大人教他們的。
（尊卑親屬裡面）
可以說，施予教育的人本身的觀念就不夠對，不夠坦然。我們只能把坦然教給下一代，
希望他們比我們更坦然，活的更好更像人。
上面那句，他們不知道羞恥，更準確的說法是，他們不覺得這叫羞恥、色情、猥褻，（跟台獨一樣）
他們覺得這就是自然、這就是身體、這就是在自然不過的事。
幼稚園的孩子，就教他們認識自己的身體啊，爸爸的身體媽媽的身體，你是怎麼從來的？
爸爸跟媽媽做愛/性交，射出的精子，進入卵子，受精、著床、子宮長大、陰道出來..............
為什麼我們覺得這是不宜的有害的猥褻的
終會發現，為什麼最講道德最保守的那些人，腦袋才是裝了最多不堪事物
老實說，期待新的年輕人，都不把這些當回事了，做了別的做點該做的，別把精力放在這，
怎麼做到的呢？別禁止任何他們想做的事，但我們沒有足夠性教育性知識...
（一性交就懷孕，所以社會都知道了，這不是保守者的設想嗎）
只會一直壓抑阻惱威嚇，
腦袋都裝大便
（我是對90年代的保守咆哮，現在的性教育如何不知道，中華民國不能期待太多
2015年6月19日 星期五
那些"台灣人"教師
模糊的說法啦，比我還長一輩左右的老師
大概五十以上的....
有加他們臉書，想他們也有吸收了些「台獨」的想法，
在東海這一個「時代週刊」創辦者作為主要資助者的教會大學
他是從中國一直跟蔣、宋有密切接觸聯繫的人。
大中國真的跑不掉，但我不知道「現在」的東海校方有多少意識到時代的改變，
我看一位老師臉書，我本來覺得他是一位單純ROC視角去解讀日本的老師，
但最近的文字他也覺得中華民國在台灣岌岌可危，但我不知道他是從哪種角度出發，
是護教者還是旁觀、樂見呢
這些人信黨國大半輩子，一時也沒法轉變得那麼快...吧
事實上「獨派」本是一種蔑稱，才獨派的少數的時候，「獨派」這個指稱出現了
這些老師基本上還是用蔑稱的方式在使用蔑稱，
那比方我們不小心用了「獨派」那是中立不帶什麼偏見的意思。
我想原始的「獨派」的說法，指的當是大中國主義者（現在才辨認的出來）（以前誰在質疑「中華民國」啊）
再說你們這些低等台灣人數典忘祖欺師滅祖，妄想怎樣啊 咳咳咳
-
https://www.facebook.com/nonyayo?fref=nf
在次拜讀教母的文章，每次都很振奮人心啊，雖然偶然會被打擊，被她的攻勢掃到
--
2，因為陳雲自己很想當Chinese，但又怕會被別人歸類到PRC人，所以就說：各位看，美國也叫台灣人做Chinese啊，所以誰說Chinese一定是PRC呢？因此我香港人也可以當Chinese啊。總之北京快聽我陳雲的建議，給我香港與你一樣的平等地位、組中華邦聯吧，這樣一來，你就可以解決你的心頭大患台灣噢。
台灣人有發現嗎，陳對北京的這套獻計，可以成功讓香港與北京站在同個陣線，把它們之間的糾紛注意力轉移到台灣。台灣人，現在全世界人都想要你做中國人，連你以為需要你幫助的香港都要來參一腳逼你做中國人呢。
我只能說，我台灣人有我台灣自己的身份，我不需要Chinese這種鬼東西。陳這是一個標準的見獵心喜，看到美國人踹台灣人一大腳就連忙跟踹加補刀的實例，拜託陳你想當Chinese就自己去。
3，香港人，你如果真的想當香港人、建香港國，你就要好好保護Hongkonger 這個名字，別讓別人把其它名字蓋到你原本的名字上。
台灣人，你如果不想被外部勢力擺佈，唯一的辦法是大聲堅定表達自己的身份Taiwanese，從中華民國獨立。
--
中國，像一隻行動有點遲緩的巨獸，假設這邊沒有美國，
「我覺得他們都很自由，因為他們在國外啊，真是毫無拘束的自由人」
中國都周邊慢慢的會被侵蝕，過去的年代是疆域擴張的極限，被「交通」「物流」的能力所限制。
（比如你要出動三十萬大軍攻擊朝鮮半島，可能要兩百萬民伕，幾年的收成....你的軍隊從江南出發要花好幾個月....，然後一旦最遠的地方反叛，就要考驗該帝國，能不能再次這麼動員）
現在的科技，大幅降低此種因素。戰鬥機咻一下上千里
-
好啦 我的意思，香港人比台灣人更容易被「武嚇」所逼。
我覺得教母是最勇敢或是最會說大話的人。（因為不認識她啊哈哈）
倒底是我被文攻武嚇欺騙了，還是假設美國不存在，台灣跟香港還是很OK的
香港人有香港人的「謀略」跟「目的」，
我覺得他們要喊「香港獨立」實在是太難了。
地理上完全是一體，港英不可能支援他們。美國應該也不行。只能跟老虎共治。
他們也是做了很多折衷退讓吧。
-
但確實是，他們想唬爛習大大來來來，中華聯邦，有你有我有台灣，這樣來玩，不只我，還有台灣，還有更大的國際社會，如果「習」願意這樣玩，香港的空間會變得很大很大....
我想強國統戰部門，應該也考慮過這位香港人的講法，（其實要FOLLOW沒那麼容易啊，簡體字網頁會自動翻過來，但粵語字....還是不能盡懂...）
這是香港人考慮的有利方案之一。
但這不是台灣人該跟從的，
我們本來就不是「中國」，幹嘛跟你「聯邦」啊。還先統後獨勒
對香港人有利啦，因為他們飽受「單一」制，聯邦就「分治」多了，香港人治香港人。但，這短期內不會是中國人考慮的方案。
大概五十以上的....
有加他們臉書，想他們也有吸收了些「台獨」的想法，
在東海這一個「時代週刊」創辦者作為主要資助者的教會大學
他是從中國一直跟蔣、宋有密切接觸聯繫的人。
大中國真的跑不掉，但我不知道「現在」的東海校方有多少意識到時代的改變，
我看一位老師臉書，我本來覺得他是一位單純ROC視角去解讀日本的老師，
但最近的文字他也覺得中華民國在台灣岌岌可危，但我不知道他是從哪種角度出發，
是護教者還是旁觀、樂見呢
這些人信黨國大半輩子，一時也沒法轉變得那麼快...吧
事實上「獨派」本是一種蔑稱，才獨派的少數的時候，「獨派」這個指稱出現了
這些老師基本上還是用蔑稱的方式在使用蔑稱，
那比方我們不小心用了「獨派」那是中立不帶什麼偏見的意思。
我想原始的「獨派」的說法，指的當是大中國主義者（現在才辨認的出來）（以前誰在質疑「中華民國」啊）
再說你們這些低等台灣人數典忘祖欺師滅祖，妄想怎樣啊 咳咳咳
-
https://www.facebook.com/nonyayo?fref=nf
在次拜讀教母的文章，每次都很振奮人心啊，雖然偶然會被打擊，被她的攻勢掃到
--
2，因為陳雲自己很想當Chinese，但又怕會被別人歸類到PRC人，所以就說：各位看，美國也叫台灣人做Chinese啊，所以誰說Chinese一定是PRC呢？因此我香港人也可以當Chinese啊。總之北京快聽我陳雲的建議，給我香港與你一樣的平等地位、組中華邦聯吧，這樣一來，你就可以解決你的心頭大患台灣噢。
台灣人有發現嗎，陳對北京的這套獻計，可以成功讓香港與北京站在同個陣線，把它們之間的糾紛注意力轉移到台灣。台灣人，現在全世界人都想要你做中國人，連你以為需要你幫助的香港都要來參一腳逼你做中國人呢。
我只能說，我台灣人有我台灣自己的身份，我不需要Chinese這種鬼東西。陳這是一個標準的見獵心喜，看到美國人踹台灣人一大腳就連忙跟踹加補刀的實例，拜託陳你想當Chinese就自己去。
3，香港人，你如果真的想當香港人、建香港國，你就要好好保護Hongkonger 這個名字，別讓別人把其它名字蓋到你原本的名字上。
台灣人，你如果不想被外部勢力擺佈，唯一的辦法是大聲堅定表達自己的身份Taiwanese，從中華民國獨立。
--
中國，像一隻行動有點遲緩的巨獸，假設這邊沒有美國，
「我覺得他們都很自由，因為他們在國外啊，真是毫無拘束的自由人」
中國都周邊慢慢的會被侵蝕，過去的年代是疆域擴張的極限，被「交通」「物流」的能力所限制。
（比如你要出動三十萬大軍攻擊朝鮮半島，可能要兩百萬民伕，幾年的收成....你的軍隊從江南出發要花好幾個月....，然後一旦最遠的地方反叛，就要考驗該帝國，能不能再次這麼動員）
現在的科技，大幅降低此種因素。戰鬥機咻一下上千里
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好啦 我的意思，香港人比台灣人更容易被「武嚇」所逼。
我覺得教母是最勇敢或是最會說大話的人。（因為不認識她啊哈哈）
倒底是我被文攻武嚇欺騙了，還是假設美國不存在，台灣跟香港還是很OK的
香港人有香港人的「謀略」跟「目的」，
我覺得他們要喊「香港獨立」實在是太難了。
地理上完全是一體，港英不可能支援他們。美國應該也不行。只能跟老虎共治。
他們也是做了很多折衷退讓吧。
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但確實是，他們想唬爛習大大來來來，中華聯邦，有你有我有台灣，這樣來玩，不只我，還有台灣，還有更大的國際社會，如果「習」願意這樣玩，香港的空間會變得很大很大....
我想強國統戰部門，應該也考慮過這位香港人的講法，（其實要FOLLOW沒那麼容易啊，簡體字網頁會自動翻過來，但粵語字....還是不能盡懂...）
這是香港人考慮的有利方案之一。
但這不是台灣人該跟從的，
我們本來就不是「中國」，幹嘛跟你「聯邦」啊。還先統後獨勒
對香港人有利啦，因為他們飽受「單一」制，聯邦就「分治」多了，香港人治香港人。但，這短期內不會是中國人考慮的方案。
0620
在閱片時，想起過去的一種心理模式：
看到某類型的女生，覺得高貴美麗，卻難產生「慾望」，
這裡有很多細膩處可以探討，比如她可能是你十歲時初次迷戀的類型，
那時候確實有「愛」與「性」不能融的錯誤感知（被教導）。
就是說，我的年代不知道現在如何，小時候被教導的是，要先有愛，才能有慾望
這樣才正當，如果你不是出於「愛」，直接想「性」。這不是真愛。
其實，我真的被混淆了。
上面的句子內在邏輯是這樣：性本身沒有正當性，除非有愛作為前提。
這大概是二十幾前我所感受到的社會、學校教育所得，而且十分強調。
因為那時是要嚴防校園早戀的，好像中國前陣子也流行這個。
所以我們都努力求「真愛」，即使水槍已經噴射幾千次還是這樣追求。
晏涵文這些人真是危害我這代青少年太多太多了....
-
扯太遠，
其實我在想的是：為什麼對讓我們感到「高貴」的女人，不敢言性，
然後自在的、不那麼高貴的、其他的一些「女人」，卻自然的有性慾奔放出來呢？
我在想那「高貴」又是透過什麼跟什麼塑造出來的（居多）吧。
--
..................................
看到某類型的女生，覺得高貴美麗，卻難產生「慾望」，
這裡有很多細膩處可以探討，比如她可能是你十歲時初次迷戀的類型，
那時候確實有「愛」與「性」不能融的錯誤感知（被教導）。
就是說，我的年代不知道現在如何，小時候被教導的是，要先有愛，才能有慾望
這樣才正當，如果你不是出於「愛」，直接想「性」。這不是真愛。
其實，我真的被混淆了。
上面的句子內在邏輯是這樣：性本身沒有正當性，除非有愛作為前提。
這大概是二十幾前我所感受到的社會、學校教育所得，而且十分強調。
因為那時是要嚴防校園早戀的，好像中國前陣子也流行這個。
所以我們都努力求「真愛」，即使水槍已經噴射幾千次還是這樣追求。
晏涵文這些人真是危害我這代青少年太多太多了....
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扯太遠，
其實我在想的是：為什麼對讓我們感到「高貴」的女人，不敢言性，
然後自在的、不那麼高貴的、其他的一些「女人」，卻自然的有性慾奔放出來呢？
我在想那「高貴」又是透過什麼跟什麼塑造出來的（居多）吧。
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2015年6月18日 星期四
白
不知何時哪裡的報導有稱：
外國（不知哪國）給孩子的教育中，
避免用「外型」「外貌」做鼓勵，
而是偏重他「努力」的過程，來做口頭的贊許。（後者還需要更細部的了解才行）
-
但我試圖去了解前者的意涵，
1.長的美醜只是天賦，並非「人」的本質，不是你做了什麼才得到，不是你做的「好事」而值得稱讚。這樣稱讚孩子，孩子會怎麼感受呢？
2.就國外可能出現的白種人與黑種人的社會，過於去強調「單一的審美觀」，如以白為美，似乎並不是一種合理和諧的「判斷」，因為以白為美，意思也就是「以黑為醜」，這在孩子的心目中就植入了「歧視」「分裂」的因子，理想的教育不能這樣子。
3.而且白人就是白了，除了「納粹」之類的種族主義，還強調自己的「白」做什麼？強調白還要更白做啥？
4.台灣呢？以白為美，我相信是很多人認可的。在中華價值的階序上，中華人最高，其次依「中華」程度排列，客家、反抗的多漢人（閩南系）、原住民、東南亞人。其實他們心目中才排好了，其他的漢人，之所以內建「歧視」主要是，除了「中華性」－－這國民教育的教導外，沒有其他體系的價值觀，可供辯證。
5.那麼，「華夷觀」當然是第一個選擇。我中華ㄋㄟ，你是哪一族的？
以白為美自然也符應這樣的「華夷觀」，中華人皮膚都比較白..宛莊卡人都曬日頭歐歐....那原住民、東南亞人更是黑到不像話......
6.如果「外國」不強調特定美醜（審美標準），以避免歧視分化在社會中發散，那以「中華性」為代表的「以白為美」是不是就是一種「歧視」的根源呢？
7.「左統」者流，黨國中華性在民間的對應也。初始價值觀可能互斥，如主張共產主義。但今日「共產主義」以不是兩者的阻礙，於是「大中華」為共同宗旨，內外合作起來。
8.他們最常說的「台灣人」歧視所有事物。事實上中華人居高臨下，歧視台灣人以下的各種事物，「台灣人」被他們教出來的，以儒家、中華文化灌澆。好比講出台灣人愛錢怕死好面子，一樣的日本統治者。既掌握了教育的源頭，又做了充足的調查，中華人（那些左統）當然說什麼都看似無誤，但這不過就是「統治之術」耳。
9.去除中華性是台人要務。
10.黨國是政治認同、行政制度上箝制台人，
11.中華人左統者流，在思想文化上。他們會精雕細琢的審視台灣基層人們樣貌，挑出其缺點。不過我認為，主要只受中華性影響的人群，幾乎都會有一樣的弊病，只是「左統」竟用的是所謂「進步」「馬克思」似的左派語言，目的是為了祖國的統一這一「民族主義」目的。手段與目的，只能說是「馬克思主義」新解了。
12.左統（可能）還是有另一類型，那就是真的左可以大於統者。或稱世界主義，他們同情同理台灣人期待自主心願，即肯定有其正當性。但說不定他們的「認同」仍偏「大中華」那邊。這些人是可敬的朋友。
外國（不知哪國）給孩子的教育中，
避免用「外型」「外貌」做鼓勵，
而是偏重他「努力」的過程，來做口頭的贊許。（後者還需要更細部的了解才行）
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但我試圖去了解前者的意涵，
1.長的美醜只是天賦，並非「人」的本質，不是你做了什麼才得到，不是你做的「好事」而值得稱讚。這樣稱讚孩子，孩子會怎麼感受呢？
2.就國外可能出現的白種人與黑種人的社會，過於去強調「單一的審美觀」，如以白為美，似乎並不是一種合理和諧的「判斷」，因為以白為美，意思也就是「以黑為醜」，這在孩子的心目中就植入了「歧視」「分裂」的因子，理想的教育不能這樣子。
3.而且白人就是白了，除了「納粹」之類的種族主義，還強調自己的「白」做什麼？強調白還要更白做啥？
4.台灣呢？以白為美，我相信是很多人認可的。在中華價值的階序上，中華人最高，其次依「中華」程度排列，客家、反抗的多漢人（閩南系）、原住民、東南亞人。其實他們心目中才排好了，其他的漢人，之所以內建「歧視」主要是，除了「中華性」－－這國民教育的教導外，沒有其他體系的價值觀，可供辯證。
5.那麼，「華夷觀」當然是第一個選擇。我中華ㄋㄟ，你是哪一族的？
以白為美自然也符應這樣的「華夷觀」，中華人皮膚都比較白..宛莊卡人都曬日頭歐歐....那原住民、東南亞人更是黑到不像話......
6.如果「外國」不強調特定美醜（審美標準），以避免歧視分化在社會中發散，那以「中華性」為代表的「以白為美」是不是就是一種「歧視」的根源呢？
7.「左統」者流，黨國中華性在民間的對應也。初始價值觀可能互斥，如主張共產主義。但今日「共產主義」以不是兩者的阻礙，於是「大中華」為共同宗旨，內外合作起來。
8.他們最常說的「台灣人」歧視所有事物。事實上中華人居高臨下，歧視台灣人以下的各種事物，「台灣人」被他們教出來的，以儒家、中華文化灌澆。好比講出台灣人愛錢怕死好面子，一樣的日本統治者。既掌握了教育的源頭，又做了充足的調查，中華人（那些左統）當然說什麼都看似無誤，但這不過就是「統治之術」耳。
9.去除中華性是台人要務。
10.黨國是政治認同、行政制度上箝制台人，
11.中華人左統者流，在思想文化上。他們會精雕細琢的審視台灣基層人們樣貌，挑出其缺點。不過我認為，主要只受中華性影響的人群，幾乎都會有一樣的弊病，只是「左統」竟用的是所謂「進步」「馬克思」似的左派語言，目的是為了祖國的統一這一「民族主義」目的。手段與目的，只能說是「馬克思主義」新解了。
12.左統（可能）還是有另一類型，那就是真的左可以大於統者。或稱世界主義，他們同情同理台灣人期待自主心願，即肯定有其正當性。但說不定他們的「認同」仍偏「大中華」那邊。這些人是可敬的朋友。
2015年6月17日 星期三
0617
話說，有次提到...KMT對待統治台灣人的方式跟
左統對待台灣人的方式也差不多。
左統更細膩啊，他們佔據了學術言論要津
左派馬克思是基本，但有的跟隨老師老頭的路線成為「統派」
有的沒有。
但那已經成為一種「定式」。一種中華人看底下粗鄙「台灣人」的模式.....
中國學生來台，本來他們都是中國人。學的很快啊，他們使用的語言很像，中國人多一些中國慣用語。打壓台灣人之心是一樣的。
我們發現如果我們忽略「左統」這種隱藏角色，其他大量的把「餘韻」散落在所謂的「社運」「學運」團體中，校園讀馬克思對某些「進步」青年來說是很潮的....
根本是「學閥」，
318好像是讓一些人醒來，別在處於那樣的社運團體裡，保持那種思考方法，
他們待台灣如它者，「我們是中華人」「你們是台灣人」
又模糊的說，我是台灣人，其實那是中華台北人之類的意思（或中國台北或中國台灣..）
-
多虧蔣化慈、黑島青俠侶......等人啟蒙點撥
左統對待台灣人的方式也差不多。
左統更細膩啊，他們佔據了學術言論要津
左派馬克思是基本，但有的跟隨老師老頭的路線成為「統派」
有的沒有。
但那已經成為一種「定式」。一種中華人看底下粗鄙「台灣人」的模式.....
中國學生來台，本來他們都是中國人。學的很快啊，他們使用的語言很像，中國人多一些中國慣用語。打壓台灣人之心是一樣的。
我們發現如果我們忽略「左統」這種隱藏角色，其他大量的把「餘韻」散落在所謂的「社運」「學運」團體中，校園讀馬克思對某些「進步」青年來說是很潮的....
根本是「學閥」，
318好像是讓一些人醒來，別在處於那樣的社運團體裡，保持那種思考方法，
他們待台灣如它者，「我們是中華人」「你們是台灣人」
又模糊的說，我是台灣人，其實那是中華台北人之類的意思（或中國台北或中國台灣..）
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多虧蔣化慈、黑島青俠侶......等人啟蒙點撥
2015年6月16日 星期二
0617
很希望在考前不要多寫「日記」了。
不過腦中閃過的心思還想記一下（非考試常軌，而關乎與國民黨及各種敵意中/華派的思想鬥爭）
-
不太確定，參照了一下「忠明高中」的校園配置圖，6/1314
我應該是在力行樓高三二A304教室，
試場編號：3122。
入場證編號座位：40131394
.
我不記得上次看到，這麼好看的「歐」美人是什麼時候了.....
大概國小時候，可能是畢冊或什麼照片的，我指一位膚色健康的小女生說，
「我喜歡這一位.....。」
母親：人家不都喜歡白一點的嗎？你怎麼會喜歡這個（這麼黑）
打小，不...是不知什麼時候以來，可能要說到自古以來了「一白遮三醜」，
其實我們甚至也沒有比人家（該女）白呢....囧 但就知道白是美的...？
-
審美觀有這樣就屈服了嗎？可能有喔，我對膚色黯淡的同學是沒有什麼好感的，性驅力的那種好感（異性），包括我對自己的膚色也一直到青春期過後很久，才慢慢認知到，喔這在「眾多你無法得到異性青睞的原因之中」，已經不是排在很前面順位了
-
把場景拉回哪兩天，確實我看到一位出色漂亮的「歐」美人........好熱的兩天，
彷彿夢到熱衰竭，前一天又沒睡好，我在想，她居然還罩一件薄外衣，
她會不會爆炸啊。。。
第二天，她穿了黑色短裙，糙.....
我深刻的記住了她/妳 。
我坐在40131394，妳坐在左側兩排的前方，
大概是40131403（前後）的位置。
我覺得她比我黑我比她白，
有「爸爸」送茶水，朋友送「粽子」來....。
掙脫「中華性」之一步，「審美」也可以挪移.......
還是要說，真的很想念您的身影，
神啊鬼啊，四方眾神明，給我加持，感恩～～～
不過腦中閃過的心思還想記一下（非考試常軌，而關乎與國民黨及各種敵意中/華派的思想鬥爭）
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不太確定，參照了一下「忠明高中」的校園配置圖，6/1314
我應該是在力行樓高三二A304教室，
試場編號：3122。
入場證編號座位：40131394
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我不記得上次看到，這麼好看的「歐」美人是什麼時候了.....
大概國小時候，可能是畢冊或什麼照片的，我指一位膚色健康的小女生說，
「我喜歡這一位.....。」
母親：人家不都喜歡白一點的嗎？你怎麼會喜歡這個（這麼黑）
打小，不...是不知什麼時候以來，可能要說到自古以來了「一白遮三醜」，
其實我們甚至也沒有比人家（該女）白呢....囧 但就知道白是美的...？
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審美觀有這樣就屈服了嗎？可能有喔，我對膚色黯淡的同學是沒有什麼好感的，性驅力的那種好感（異性），包括我對自己的膚色也一直到青春期過後很久，才慢慢認知到，喔這在「眾多你無法得到異性青睞的原因之中」，已經不是排在很前面順位了
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把場景拉回哪兩天，確實我看到一位出色漂亮的「歐」美人........好熱的兩天，
彷彿夢到熱衰竭，前一天又沒睡好，我在想，她居然還罩一件薄外衣，
她會不會爆炸啊。。。
第二天，她穿了黑色短裙，糙.....
我深刻的記住了她/妳 。
我坐在40131394，妳坐在左側兩排的前方，
大概是40131403（前後）的位置。
我覺得她比我黑我比她白，
有「爸爸」送茶水，朋友送「粽子」來....。
掙脫「中華性」之一步，「審美」也可以挪移.......
還是要說，真的很想念您的身影，
神啊鬼啊，四方眾神明，給我加持，感恩～～～
2015年6月15日 星期一
0616
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%84%E5%9B%BD%E6%AD%A6%E8%A3%85%E9%83%A8%E9%98%9F%E5%88%97%E8%A1%A8
1.中國有最多現役軍人
2.南北韓分居，第六跟第五，合計人數超越美國成為第二多常備兵的國家。但預設會「合一」，已經有種「大一統」的框架在看世界...。
3.軍隊人數第一多的中國，被2.美國3印度4俄羅斯5北韓6南韓7巴基斯坦圍在一起。美國不是他的直接鄰國，但因戰後美日安保及東南亞國家共同防禦共產的歷史，除有意外狀況。中國生事，美國都會介入。
4.接著 8 9 10 分別是土耳其 伊朗 越南 。越南是直接鄰國，而且是前藩屬國，對中國的警戒較深。土耳其 伊朗距離中國稍遠一點。各有複雜的交錯利益.....
5.緬甸12
6.印尼15。泰國16
7.日本21
8.台灣22
9.以色列23
10烏克蘭25
11.菲律賓40、馬來西亞41
1.中國有最多現役軍人
2.南北韓分居，第六跟第五，合計人數超越美國成為第二多常備兵的國家。但預設會「合一」，已經有種「大一統」的框架在看世界...。
3.軍隊人數第一多的中國，被2.美國3印度4俄羅斯5北韓6南韓7巴基斯坦圍在一起。美國不是他的直接鄰國，但因戰後美日安保及東南亞國家共同防禦共產的歷史，除有意外狀況。中國生事，美國都會介入。
4.接著 8 9 10 分別是土耳其 伊朗 越南 。越南是直接鄰國，而且是前藩屬國，對中國的警戒較深。土耳其 伊朗距離中國稍遠一點。各有複雜的交錯利益.....
5.緬甸12
6.印尼15。泰國16
7.日本21
8.台灣22
9.以色列23
10烏克蘭25
11.菲律賓40、馬來西亞41
2015年6月14日 星期日
0615
不是所有過去「統左」主張過的東西，即「剛好」是獨派要反對的
（統左也是「拿來主義」從西方借來的）
.
有人說：「性解放都是男人的思維」
我來出發：
不知道性解放的頭號大將叫何春蕤嗎
性解放至今，我也見不到真的解放的男人。
倒是女人可以零星的赴歐美進入那種社會，自然而然不受「中華倫理」的拘束而自我解放
-
男人被更大的倫理傳統綁在 地上
養家、傳宗接代....
我們不能見到三十幾歲還遊盪海外不事生產的男性有機會成為合理社會關係的一部分。
（即成家立業，娶得到老婆，滿足的了自己的性慾自我也實現）
-
後來補的：
（要補充好多但書：中華人這此情形下，還是有機會的取得合理社會關係的（靠爸就好了），
但不是其他中華性不足的「小齒輪」般的台灣人可得而至。因為我們是「純粹的勞動力」，不事生產，怎麼可能有錢娶老婆....。唯有，非權貴的中華人失去了身分特權，也跟一般台灣人一樣進入「純粹勞動力」的關係之中，他的思考才會跟台灣人同步。
而被壓榨的小齒輪般的台灣人，體內的中華性會引導他們趨於保守。
好比我考上警察，費了極大功夫才從「婚姻交往」市場中娶得資格，我一定感動涕零，不敢在性解放、在開放合理性產業上多置一詞。
除非跟我交往的女性也同意性解放的思考啊，何其悲哀。
)
但，女生.....我沒有太多的資訊可以評述。他們可以漫遊CCR做自己想做的事？當然這也是少數的超人般的女子了
至少，以上描述的模式是男生模仿不來的。
東亞的男性，尤其台灣接近東南亞，更在北方「漢人」種之下一階的階序關係。（在台灣女性的眼光中，不知道是誰？怎麼調配出來的？不知道喜好白種男人，不喜好深色皮膚男人。算不算是一種「根本」的歧視？女性主義不會討論這個，真的不會。）
階序關係是這樣：
1.歐美白人、各種白人、
2.（額外補充一個特別階層：白黃混血兒）
（如果是黑黃混血，不知道擺哪裡）
3.亞洲北方漢人（日韓中）、台灣具北方人種特徵者（皮膚白、鼻樑挺之類的外顯特徵：由於台灣演藝圈的近親繁殖「複製」效應，我們看不到比較像「東南亞」人群的台灣人：他們皮膚黑、鼻樑塌陷.....得以出現在螢光幕上，或用正面形象出現在螢光幕上）
4.台灣（黑）人（東亞南方群人種特徵、南島民族人種特徵或其混血）
5.東南亞皮膚更黑，五官更不合「中華」口味的「蠻夷」
另外，台灣原住民基本在「4」有時介於4、5。但我認識五官長得非常英挺，又十分高大的原住民。原住民的體質長相也差很多，有皮膚較白較高大的。也有較黑較矮的。
前者，我覺得在「民間」的婚配市場不會吃虧，因為那符合西方及北方種漢人特徵的外型，讓他們不受「歧視」。（雖然社經地位依舊不高..沒有富爸
後者....呃 我對依常民文化審美而居於下層的人群，無法評論。
她們黑的很美。只要心不被障蔽。
.
此外，台灣南部好像有少數過去跟荷蘭人的混血，皮膚比其他人白。但應該也不太明顯。
-
以上分析只聚焦在族群生理外顯特徵上
但群體內部自然可能差異很大，有特別高有特別矮。
比如，相對社經差、身材矮小的男性可能就會「降階」尋求婚配。（典型的34配，老榮民配台籍婦人/////典型的45配台男娶東南亞婦女。）反之也可能向上，比方說「跟金絲貓交往是光榮的事」，即依循此邏輯。
--------
最後想提一個別的。
54以來其實是過去被教科書，所教導的。
或是清末以來一直有論爭。
中國是要
1.全盤西化
2.全盤守舊（國學）
3.還是中體西用中西兼採呢？
這好像有兩個極端意見，書上一定教「折衷說」可採。
問題是，錯錯錯。不可能只教一半。用西方器物，然後用中國思想。幹
這絕對是 絕對是 絕對是 要說三遍。現在台灣社會不入流原因之一。
沒有那個底蘊，只用器物。妳就只是拿了好弓好劍（現代應該是核彈、高鐵之類）
的中華人。（社會還是壓榨人性、榨取人民產出的政體）
-
要移植就要移植根本的東西，而不只是器物（制度）啊..........哎 真難過。
不管那些根本，妳會發現移植過來的「制度」也很難用....
-
（統左也是「拿來主義」從西方借來的）
.
有人說：「性解放都是男人的思維」
我來出發：
不知道性解放的頭號大將叫何春蕤嗎
性解放至今，我也見不到真的解放的男人。
倒是女人可以零星的赴歐美進入那種社會，自然而然不受「中華倫理」的拘束而自我解放
-
男人被更大的倫理傳統綁在 地上
養家、傳宗接代....
我們不能見到三十幾歲還遊盪海外不事生產的男性有機會成為合理社會關係的一部分。
（即成家立業，娶得到老婆，滿足的了自己的性慾自我也實現）
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後來補的：
（要補充好多但書：中華人這此情形下，還是有機會的取得合理社會關係的（靠爸就好了），
但不是其他中華性不足的「小齒輪」般的台灣人可得而至。因為我們是「純粹的勞動力」，不事生產，怎麼可能有錢娶老婆....。唯有，非權貴的中華人失去了身分特權，也跟一般台灣人一樣進入「純粹勞動力」的關係之中，他的思考才會跟台灣人同步。
而被壓榨的小齒輪般的台灣人，體內的中華性會引導他們趨於保守。
好比我考上警察，費了極大功夫才從「婚姻交往」市場中娶得資格，我一定感動涕零，不敢在性解放、在開放合理性產業上多置一詞。
除非跟我交往的女性也同意性解放的思考啊，何其悲哀。
)
但，女生.....我沒有太多的資訊可以評述。他們可以漫遊CCR做自己想做的事？當然這也是少數的超人般的女子了
至少，以上描述的模式是男生模仿不來的。
東亞的男性，尤其台灣接近東南亞，更在北方「漢人」種之下一階的階序關係。（在台灣女性的眼光中，不知道是誰？怎麼調配出來的？不知道喜好白種男人，不喜好深色皮膚男人。算不算是一種「根本」的歧視？女性主義不會討論這個，真的不會。）
階序關係是這樣：
1.歐美白人、各種白人、
2.（額外補充一個特別階層：白黃混血兒）
（如果是黑黃混血，不知道擺哪裡）
3.亞洲北方漢人（日韓中）、台灣具北方人種特徵者（皮膚白、鼻樑挺之類的外顯特徵：由於台灣演藝圈的近親繁殖「複製」效應，我們看不到比較像「東南亞」人群的台灣人：他們皮膚黑、鼻樑塌陷.....得以出現在螢光幕上，或用正面形象出現在螢光幕上）
4.台灣（黑）人（東亞南方群人種特徵、南島民族人種特徵或其混血）
5.東南亞皮膚更黑，五官更不合「中華」口味的「蠻夷」
另外，台灣原住民基本在「4」有時介於4、5。但我認識五官長得非常英挺，又十分高大的原住民。原住民的體質長相也差很多，有皮膚較白較高大的。也有較黑較矮的。
前者，我覺得在「民間」的婚配市場不會吃虧，因為那符合西方及北方種漢人特徵的外型，讓他們不受「歧視」。（雖然社經地位依舊不高..沒有富爸
後者....呃 我對依常民文化審美而居於下層的人群，無法評論。
她們黑的很美。只要心不被障蔽。
.
此外，台灣南部好像有少數過去跟荷蘭人的混血，皮膚比其他人白。但應該也不太明顯。
-
以上分析只聚焦在族群生理外顯特徵上
但群體內部自然可能差異很大，有特別高有特別矮。
比如，相對社經差、身材矮小的男性可能就會「降階」尋求婚配。（典型的34配，老榮民配台籍婦人/////典型的45配台男娶東南亞婦女。）反之也可能向上，比方說「跟金絲貓交往是光榮的事」，即依循此邏輯。
--------
最後想提一個別的。
54以來其實是過去被教科書，所教導的。
或是清末以來一直有論爭。
中國是要
1.全盤西化
2.全盤守舊（國學）
3.還是中體西用中西兼採呢？
這好像有兩個極端意見，書上一定教「折衷說」可採。
問題是，錯錯錯。不可能只教一半。用西方器物，然後用中國思想。幹
這絕對是 絕對是 絕對是 要說三遍。現在台灣社會不入流原因之一。
沒有那個底蘊，只用器物。妳就只是拿了好弓好劍（現代應該是核彈、高鐵之類）
的中華人。（社會還是壓榨人性、榨取人民產出的政體）
-
要移植就要移植根本的東西，而不只是器物（制度）啊..........哎 真難過。
不管那些根本，妳會發現移植過來的「制度」也很難用....
-
2015年6月13日 星期六
0614
每當..深追、回顧、探求一些個「女優」的成長過程，
心態上時有兩難。
理想而言，不論男女在性道德上希能達到「無羞恥感」為目標，
「羞恥感」在東亞是很關鍵的「慾望」形式....
和儒家文化的影響也脫不了關係。
和那西方「天體」的想法，頗有肝隔（字選不到，讀錯了）
-
所謂「去羞恥」或「無羞恥」的過程，在一個主要教給女人「羞恥感」的地方是很被強調的
比方一開始的「初脫」。大抵是要沒有任何拍片經驗、公眾裸露經驗的女優在鏡頭前拖的一絲不掛（用這詞我好像便有股衝動）
-
我覺得性解放的意義在於，擺脫被性奴役的「東亞儒家社會」
-
第二段，來個女方主動的口交
-
第三段可能是豐富經驗的男優主導該女優的第一次鏡頭前本番
-
第四段可能是女優拿器械或不拿，自慰演出
-
第五段收尾，第二位男優或兩位男優。
看羞恥的去敏
比方喊「害羞」的頻率
遮重要部位的頻率
M開腿，儀式結束後，回攏的動作、速度
看完一女優「短短」的生涯，從一位高中畢業生1819歲出道，短短一年就可能結束
-
但我是沒有性的
-
所以永遠在「性」的一開始，我永遠試圖在尋找所謂真正的「羞澀」、那不作態、
「羞澀」永遠是日本AV的賣點之一（歐美幾不可能看到這賣點）
而「羞澀」殆盡，（也就是女優的生涯要邁向第二三年）就不太可能繼續羞澀
可能就是痴女熟女主動的大姊姊之類
-
儒家社會的男人只是在「程度上」「對性的參與不同」
但我們永遠「匱乏」
彷彿這「匱乏」是國家民族的動力
是統治者駕馭操縱人群的按鈕。
-
好比那「權威性人格」其一一項，
對性犯罪者恨之入骨，
我性壓抑這麼久，就是服從體制，居然有人堂而皇之的「侵犯」
這種去勢、殺掉的叫囂，已經超過一般的程度。但在這社會中沒有可供比較的對象
「我們只能看到我們」，我們看不到對性比較輕鬆對待的社會的態度
所謂的不同想法，
性是人之所欲，本應該讓男女盡情的滿足擁有，
但觀諸法律，我國法律是「家庭」（維繫）「婚姻制度」取向的
（通姦除罪－不以刑法加之，已是各國常態）
牽一法而動全身，我們都浸在這「儒學式的」「東亞的」「中華的」毒素醬缸裡，
不可自拔....
...
在那之前，我不知如何「超越」自己的性慾模式，即A片就是讓你看羞恥，才看出門道
要怎麼超越羞恥呢
就要去做 去擁有 那之前你要有取得「資財」比方兩百萬聘金，
然後，台灣人就大多又被絞進「齒輪」裡面了，成為各行各業「螺絲釘」的一部分，
整部國家機器的小齒輪。
而方向盤之類則掌握在KMT中華人手上，
他要「操你」像狗一樣，把你弄的精疲力竭，依附老大哥。
或中國或美國介入。
--
如果有一種中華民國人，我還敬重。
尊重台灣人自決意願。
期待外力/中國崩潰。
但可以想像，所謂的「民主的中國」，剩ROC（及港澳歐美一些邊緣人）。穩住不能使之投共，
而「台灣化」而不「ROC」化，亦違反他們利益，不可能贊成。
...
拿回我們的份額是不在被「ROC」統治其下.....也間接導致「民主的中國」縮小，
於是民主的中國，幾乎不能跟「台灣化」和平共處？？？？？
中華人是在ROC體制的上層的，他們的子弟很多可以留學海外，作「華僑」
台灣底層很多人是農工階級，他們沒有「政治的腦袋」
受中華人支配。
但這群國高中生也太可愛。
心態上時有兩難。
理想而言，不論男女在性道德上希能達到「無羞恥感」為目標，
「羞恥感」在東亞是很關鍵的「慾望」形式....
和儒家文化的影響也脫不了關係。
和那西方「天體」的想法，頗有肝隔（字選不到，讀錯了）
-
所謂「去羞恥」或「無羞恥」的過程，在一個主要教給女人「羞恥感」的地方是很被強調的
比方一開始的「初脫」。大抵是要沒有任何拍片經驗、公眾裸露經驗的女優在鏡頭前拖的一絲不掛（用這詞我好像便有股衝動）
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我覺得性解放的意義在於，擺脫被性奴役的「東亞儒家社會」
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第二段，來個女方主動的口交
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第三段可能是豐富經驗的男優主導該女優的第一次鏡頭前本番
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第四段可能是女優拿器械或不拿，自慰演出
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第五段收尾，第二位男優或兩位男優。
看羞恥的去敏
比方喊「害羞」的頻率
遮重要部位的頻率
M開腿，儀式結束後，回攏的動作、速度
看完一女優「短短」的生涯，從一位高中畢業生1819歲出道，短短一年就可能結束
-
但我是沒有性的
-
所以永遠在「性」的一開始，我永遠試圖在尋找所謂真正的「羞澀」、那不作態、
「羞澀」永遠是日本AV的賣點之一（歐美幾不可能看到這賣點）
而「羞澀」殆盡，（也就是女優的生涯要邁向第二三年）就不太可能繼續羞澀
可能就是痴女熟女主動的大姊姊之類
-
儒家社會的男人只是在「程度上」「對性的參與不同」
但我們永遠「匱乏」
彷彿這「匱乏」是國家民族的動力
是統治者駕馭操縱人群的按鈕。
-
好比那「權威性人格」其一一項，
對性犯罪者恨之入骨，
我性壓抑這麼久，就是服從體制，居然有人堂而皇之的「侵犯」
這種去勢、殺掉的叫囂，已經超過一般的程度。但在這社會中沒有可供比較的對象
「我們只能看到我們」，我們看不到對性比較輕鬆對待的社會的態度
所謂的不同想法，
性是人之所欲，本應該讓男女盡情的滿足擁有，
但觀諸法律，我國法律是「家庭」（維繫）「婚姻制度」取向的
（通姦除罪－不以刑法加之，已是各國常態）
牽一法而動全身，我們都浸在這「儒學式的」「東亞的」「中華的」毒素醬缸裡，
不可自拔....
...
在那之前，我不知如何「超越」自己的性慾模式，即A片就是讓你看羞恥，才看出門道
要怎麼超越羞恥呢
就要去做 去擁有 那之前你要有取得「資財」比方兩百萬聘金，
然後，台灣人就大多又被絞進「齒輪」裡面了，成為各行各業「螺絲釘」的一部分，
整部國家機器的小齒輪。
而方向盤之類則掌握在KMT中華人手上，
他要「操你」像狗一樣，把你弄的精疲力竭，依附老大哥。
或中國或美國介入。
--
如果有一種中華民國人，我還敬重。
尊重台灣人自決意願。
期待外力/中國崩潰。
但可以想像，所謂的「民主的中國」，剩ROC（及港澳歐美一些邊緣人）。穩住不能使之投共，
而「台灣化」而不「ROC」化，亦違反他們利益，不可能贊成。
...
拿回我們的份額是不在被「ROC」統治其下.....也間接導致「民主的中國」縮小，
於是民主的中國，幾乎不能跟「台灣化」和平共處？？？？？
中華人是在ROC體制的上層的，他們的子弟很多可以留學海外，作「華僑」
台灣底層很多人是農工階級，他們沒有「政治的腦袋」
受中華人支配。
但這群國高中生也太可愛。
2015年6月11日 星期四
蠢左
蠢左什麼的，至少還可以分兩類吧
一是真蠢
另一種對自己的立場也是明白的。
那就是「中華人」。
真蠢的蠢左，身分血統並非正統中華人卻跟中華人口徑一致。
-
新聞的例子很多，
比方看多了中國遊客大媽素質不佳的例子，沒特殊「立場」被餵養的閱眾
也以為當然。
然後報導一個台灣人也做類似行為的故事，
蠢左被真的「左統」人士（中華人是有階級的）引導，
就會說了：「以前不是常說陸客素質如何如何嘛...你看看，台灣人也....」
中華人是在「台灣人」這一類型的人「之外」及「之上」的。
他們在說（你們）台灣人如何的時候，當然沒把自己（生、長也在台灣）包括進去
他們是真的國籍ROC，家族的歷史也ROC（黃埔國民革命軍）或經歷太多統左大老的洗禮.....
這種跳脫的視野，非常適合「社會系所」的人啊。
這種人理所當然的混在台灣人之中，跟中華的親近性，家族也是軍公教背景的多
某種優越是不證自明的，因為我們從客觀的事實驗證到主觀不信ROC，
在在沒有他們的親近體制產生的結構、社經、話語的優勢。
他們像是浮在瓶罐上的油，像一優越階級＋弔詭的跟左派的進步摻雜一起，
可以是台灣的中華民國人，盡情的批評台灣的落後、歧視，當台灣人想有別於中國的時候，
哪有，中國人以前是貧窮親戚，現在起來了，素質可能一時跟不上，但總是親戚，總是沒什麼兩樣，同文同種。
這些話他們不會說，但根本預設的是這種立場。
--
我們可以看到，來台的中國學生，即所謂陸生。天然的跟他們應和。
他們的意識型態都是一中。中國的大學生當然不會說，中國人跟台灣人有什麼兩樣，
他們可能方向有一點不一樣，但最後自然的合在一起。
....
一是真蠢
另一種對自己的立場也是明白的。
那就是「中華人」。
真蠢的蠢左，身分血統並非正統中華人卻跟中華人口徑一致。
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新聞的例子很多，
比方看多了中國遊客大媽素質不佳的例子，沒特殊「立場」被餵養的閱眾
也以為當然。
然後報導一個台灣人也做類似行為的故事，
蠢左被真的「左統」人士（中華人是有階級的）引導，
就會說了：「以前不是常說陸客素質如何如何嘛...你看看，台灣人也....」
中華人是在「台灣人」這一類型的人「之外」及「之上」的。
他們在說（你們）台灣人如何的時候，當然沒把自己（生、長也在台灣）包括進去
他們是真的國籍ROC，家族的歷史也ROC（黃埔國民革命軍）或經歷太多統左大老的洗禮.....
這種跳脫的視野，非常適合「社會系所」的人啊。
這種人理所當然的混在台灣人之中，跟中華的親近性，家族也是軍公教背景的多
某種優越是不證自明的，因為我們從客觀的事實驗證到主觀不信ROC，
在在沒有他們的親近體制產生的結構、社經、話語的優勢。
他們像是浮在瓶罐上的油，像一優越階級＋弔詭的跟左派的進步摻雜一起，
可以是台灣的中華民國人，盡情的批評台灣的落後、歧視，當台灣人想有別於中國的時候，
哪有，中國人以前是貧窮親戚，現在起來了，素質可能一時跟不上，但總是親戚，總是沒什麼兩樣，同文同種。
這些話他們不會說，但根本預設的是這種立場。
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我們可以看到，來台的中國學生，即所謂陸生。天然的跟他們應和。
他們的意識型態都是一中。中國的大學生當然不會說，中國人跟台灣人有什麼兩樣，
他們可能方向有一點不一樣，但最後自然的合在一起。
....
0612
http://www.bbc.com/ukchina/trad/uk_life/2015/06/150611_fooc_japan_german_war
德國和日本不一樣的戰爭反思
-
西歐戰後，隨即進入「冷戰」格局，美國人強力的翻轉納粹德國的骨髓，進行民主化的改造...
老實說。歐美文化相近，西歐渾為一體，至少是一致的利益集團。以對抗蘇聯共產力量的西拓，有北約華沙公約集團的對抗...等等，你/我已成利益與共，文化、思想等亦相近，自然容易得出「這位西方」作者的結論，德國已經被原諒云云。那應該是接近事實的。
-
但日本完全不是這樣子吧。
東亞是「朝貢體系」的，19世紀到20世紀的日本崛起侵略中國，本來就一種「逆鱗」的行為，冒犯天朝。
而且日本是島國，而主要說不能原諒他的又是一個超大國，那比整個歐洲還大，人口還多好幾倍，你剛這一個不原諒，威力比整個歐洲都不原諒德國，還大了勒。
重點還是在，日本侵犯了「倫理」，或所謂的東亞的傳統關係。東亞的文化傳統自有其模式。甚至，韓國人都不覺得日本什麼咖，跑來我頭上...傳統上是中國的附庸國，在華夏帝國的光譜上，我韓國也是比海外東夷的日本更接近「正統」的「大國」....
-
此外，日本也不像「西德」，戰後毫無保留的被美國改造，還保留天皇。
同時，西德跟二戰的敵手，成立同一陣線－－北約。對抗蘇聯集團...
這是冷戰格局。
而日本從不是中國盟友一起對抗蘇聯或美國之類的強權.......
有那一天的話，老毛子或山姆叔的形象醜陋程度，馬上遠超那「小日本」....
德國和日本不一樣的戰爭反思
-
西歐戰後，隨即進入「冷戰」格局，美國人強力的翻轉納粹德國的骨髓，進行民主化的改造...
老實說。歐美文化相近，西歐渾為一體，至少是一致的利益集團。以對抗蘇聯共產力量的西拓，有北約華沙公約集團的對抗...等等，你/我已成利益與共，文化、思想等亦相近，自然容易得出「這位西方」作者的結論，德國已經被原諒云云。那應該是接近事實的。
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但日本完全不是這樣子吧。
東亞是「朝貢體系」的，19世紀到20世紀的日本崛起侵略中國，本來就一種「逆鱗」的行為，冒犯天朝。
而且日本是島國，而主要說不能原諒他的又是一個超大國，那比整個歐洲還大，人口還多好幾倍，你剛這一個不原諒，威力比整個歐洲都不原諒德國，還大了勒。
重點還是在，日本侵犯了「倫理」，或所謂的東亞的傳統關係。東亞的文化傳統自有其模式。甚至，韓國人都不覺得日本什麼咖，跑來我頭上...傳統上是中國的附庸國，在華夏帝國的光譜上，我韓國也是比海外東夷的日本更接近「正統」的「大國」....
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此外，日本也不像「西德」，戰後毫無保留的被美國改造，還保留天皇。
同時，西德跟二戰的敵手，成立同一陣線－－北約。對抗蘇聯集團...
這是冷戰格局。
而日本從不是中國盟友一起對抗蘇聯或美國之類的強權.......
有那一天的話，老毛子或山姆叔的形象醜陋程度，馬上遠超那「小日本」....
六月十二十三
做考古題的時候，遇到
父母於子女出生登記前，應以書面約定子女從父姓或母姓。未約定或約定不成者，該如何解決？
(A) 於戶政事務所抽籤決定之
(B) 從父姓
(C) 從母姓
(D) 等子女成年後再決定
--
答案是A
想以後的事。
如果生二子女
依我跟老婆的約定，當然現在只有（我）
第一個抽籤、第二個從另一姓氏
（保守的我）又想到，如果一男一女，
是否男從我姓，女從老婆姓，家裡人不致反對呢
想太遠。不過這貌似相似的想法，一個頗理想；一個現實又鄙陋，結果可能相同。
過程卻未必有那麼美好。
重點是，遇不到跟我有這種想法的女子.......。
-
好啦，那明天要「應試作文」了，
又要言不由衷的寫些八股老調 幹...我寫不寫的出來啊～～～～
！！！！
父母於子女出生登記前，應以書面約定子女從父姓或母姓。未約定或約定不成者，該如何解決？
(A) 於戶政事務所抽籤決定之
(B) 從父姓
(C) 從母姓
(D) 等子女成年後再決定
--
民法第 1059 條
父母於子女出生登記前，應以書面約定子女從父姓或母姓。
未約定或約定不成者，於戶政事務所抽籤決定之。
子女經出生登記後，於未成年前，得由父母以書面約定變更為父姓或母姓。
子女已成年者，得變更為父姓或母姓。
前二項之變更，各以一次為限。
--答案是A
想以後的事。
如果生二子女
依我跟老婆的約定，當然現在只有（我）
第一個抽籤、第二個從另一姓氏
（保守的我）又想到，如果一男一女，
是否男從我姓，女從老婆姓，家裡人不致反對呢
想太遠。不過這貌似相似的想法，一個頗理想；一個現實又鄙陋，結果可能相同。
過程卻未必有那麼美好。
重點是，遇不到跟我有這種想法的女子.......。
-
好啦，那明天要「應試作文」了，
又要言不由衷的寫些八股老調 幹...我寫不寫的出來啊～～～～
！！！！
2015年6月8日 星期一
0609
不習兵事。
對台灣人而言屬非戰之罪也。
殖民類殖民地的人民，非能參與「軍人」的階級。
從過去韓國的歷史，「當兵」的權力是讓「被奴役」的族群，得以參與「統治」成為外圍貴族階層的一環。
好比八旗制度也可如是觀。
--
可以觀察到，在ptt。9.2最後的聚集地大約是在，兩岸版、架空歷史版、軍事版等處...
對軍事有濃厚興趣，又有一定「實務」經驗（軍校體系），在軍事版面才能講出一些東西。
而其「國家」理念，大抵是ROC，隱然與「台獨」敵對。
台獨有多義。最簡略分兩種
1.以台灣為ROC獨立於中國。
2.以台灣代替ROC，掙脫ROC體制。
前者ROC人主張，
後者才是台獨的原始意義。
1129選後，或者更早之前。所謂「台獨」詮釋權，或以「文字」混淆群眾者。
（因為「台獨」一詞，已經從「刑事犯罪」，到叛國的道德情感厭惡，到一身獨立的正義詞彙）
以前極力撲滅並污衊台獨者，如趙...
彼種「ROC為主體的獨立」者，也不吝於喊「台獨」，如趙少康說了，現在的台獨指的是在台灣的中華民國獨立。
這是一種借位術、柔軟的大挪移的身段。用以欺騙，在過去黨國教育下無「反應」的人民。
無「反應」，指的是對政治事件無積極回應的那些人。
他們還是「信」趙少康這種人、縱橫於媒體....媒體是操控人民的機器，
比方一個報導出來，「一句恐龍法官」，此種「心證」。長存於人民心中。
過去「黨國」時代，媒體是政權化妝師，
但在這時代，「司法權」越是獨立於「行政」，
媒體這第四權，卻來搞鬼？他主動挑起人民對「司法」的不信任。
他的報導是「偏頗」「偏狹」的。似乎是說，記者都沒有法律素養，雖然可能是真的。
真的是記者素質的低落，媒體的沈淪，中資就不說了。
媒體的報導，越是能刺激閱眾「喜好」與「厭惡」.....好像越賺，但社會被挑起...
反而是洵實的報導、深入的報導、釐清事實的報導、或科學的澄清流言的報導....
台灣媒體沒有一點能做到......
過去「國民革命軍」、「國民黨軍人」家庭出身的網友比例佔得可多了
對ROC沒特殊感情的，志願役貪圖他的俸給、退休的待遇...
在軍中，沒「關係」之人，為生存學到的，就程度而言，只是比監獄的苟且好一些而已
在在讓台人遠離軍事不習武，國軍還是有偌大比例的前國軍子弟，
對台灣人而言屬非戰之罪也。
殖民類殖民地的人民，非能參與「軍人」的階級。
從過去韓國的歷史，「當兵」的權力是讓「被奴役」的族群，得以參與「統治」成為外圍貴族階層的一環。
好比八旗制度也可如是觀。
--
可以觀察到，在ptt。9.2最後的聚集地大約是在，兩岸版、架空歷史版、軍事版等處...
對軍事有濃厚興趣，又有一定「實務」經驗（軍校體系），在軍事版面才能講出一些東西。
而其「國家」理念，大抵是ROC，隱然與「台獨」敵對。
台獨有多義。最簡略分兩種
1.以台灣為ROC獨立於中國。
2.以台灣代替ROC，掙脫ROC體制。
前者ROC人主張，
後者才是台獨的原始意義。
1129選後，或者更早之前。所謂「台獨」詮釋權，或以「文字」混淆群眾者。
（因為「台獨」一詞，已經從「刑事犯罪」，到叛國的道德情感厭惡，到一身獨立的正義詞彙）
以前極力撲滅並污衊台獨者，如趙...
彼種「ROC為主體的獨立」者，也不吝於喊「台獨」，如趙少康說了，現在的台獨指的是在台灣的中華民國獨立。
這是一種借位術、柔軟的大挪移的身段。用以欺騙，在過去黨國教育下無「反應」的人民。
無「反應」，指的是對政治事件無積極回應的那些人。
他們還是「信」趙少康這種人、縱橫於媒體....媒體是操控人民的機器，
比方一個報導出來，「一句恐龍法官」，此種「心證」。長存於人民心中。
過去「黨國」時代，媒體是政權化妝師，
但在這時代，「司法權」越是獨立於「行政」，
媒體這第四權，卻來搞鬼？他主動挑起人民對「司法」的不信任。
他的報導是「偏頗」「偏狹」的。似乎是說，記者都沒有法律素養，雖然可能是真的。
真的是記者素質的低落，媒體的沈淪，中資就不說了。
媒體的報導，越是能刺激閱眾「喜好」與「厭惡」.....好像越賺，但社會被挑起...
反而是洵實的報導、深入的報導、釐清事實的報導、或科學的澄清流言的報導....
台灣媒體沒有一點能做到......
過去「國民革命軍」、「國民黨軍人」家庭出身的網友比例佔得可多了
對ROC沒特殊感情的，志願役貪圖他的俸給、退休的待遇...
在軍中，沒「關係」之人，為生存學到的，就程度而言，只是比監獄的苟且好一些而已
在在讓台人遠離軍事不習武，國軍還是有偌大比例的前國軍子弟，
2015年6月7日 星期日
0607
社運的「光環」，很特別的一種「英雄敘事」慣例
台大是命中最高，或者醫生 最近的柳林
清大再其次 魏揚跟小熊
有人說社運都被這些人搞的名聲壞掉了，
從「菁英」－－從眾。這一類模式的觀點來看，是「搞壞」，
也是除魅吧，我想。
他們真的比其他了不起那麼多嗎？
為什麼有這個「神壇」呢？不由得想到六四的英雄「王丹」先生。
至少我們知道，他們那代人在中國是這樣搞的學運、民運。
總之，人群中有一種心態，這類政治的繁瑣事，就交給他們好了，
你們背負著大家的期待，請戒慎恐懼。是真的需要更高的標準要求，
但，那不是「聖人」、不是一種「神」，
比方在鄉民中，過去的黃國昌，有一些造神比如高中唸二類後來考上台大法律
或是一個叫翟什麼的，也曾經被叫「翟神」。
我都覺得莫名其妙。
這種心態，便是離「公民」有一段距離。公民不是「投票」選出聖賢就好了，
這是「中華」式的投票。（明君賢相
既然沒有所謂「聖賢」，心態要改變，不是把權力交出去，一切都不管了。
-
其實這是「鄭立」提出的，有能力卻在「聖賢」標準下，作風有瑕疵的人，是不是能看選拔或被看見？（IN台灣目前這種泛道德的社會風氣）
這確實是有感而發，但不是替柳林講什麼。我根本不清楚是怎麼回事。
（其實我特別注意到一點：新聞中提到在學校「亂搞男女關係」？
這在中國「雙規」的案子中非常容易出現的「罪狀」，
有不太對勁的，媒體（或黨政）的力量在裡頭，我根本不覺得搞男女關係是怎樣的一件事，
然後好像他有「傳裸照」，應該是這個可能有法律問題吧？
會不會是黨政高層也在「養套殺」？收集過去的弊端，一次丟出。
這邊殺了幾個死刑犯，這邊殺幾個社運的要角之類...
我沒夢到，只是隨便講講....
大家都說他辜負了支持者對社運的期待，我就覺得，他也不像我輩中人、也不對他有期待，
他的意識觀點比較近於台灣吧。
從都是老共的陰謀到國民黨陰謀，不能排除但....
-
但這不是本篇的重點啊。
拋開被代理的心理制約，長成一個又一個獨立、理性有行動力的個體。
你要對什麼失望？所謂社運？所謂1985？
那不就很多很多人的意思嗎？那不就很多很多的你我加起來的意思嗎？
你對他失望是什麼意思？除非你把那個什麼丟出去，然後你不再擁有了「你」。不再是你自己了.....？
我們不是找一個頭人代理者，要他替自己幹什麼
我們都是第一線參與者，只是情形不允許時只好看臉書XD
-
另外我才想到王丹，
中共想的比誰的遠，
64民運也在北京喚起百萬之眾了，以及各省響應。若在冷兵器時代，可謂促成燎原之火，天下大亂。
嗯生錯時代..
中國沒有境外力量介入，就算有八億十億人反對政府，也不能成什麼事。
現代科技的軍事力量跟常人比起來實在差距太大了。
王丹如果在古代，或許早被砍頭，或者.....成王敗寇啊，不是當了大官就是在哪組反抗軍....
不過這是現代啊。對王老師還是要放點尊敬。
-
落了一段。
王丹當時有由代表跪送萬言書的情況。當然，中國從來也沒有容的下人民跟統治者平起平坐的那時候。
他們也知道有槍桿子的人有話語權，也就是看看用「跪拜」「臣子般的懇求」「愛國」
等等的口號，顯示他們沒有「那種」的政治圖謀。
他們覺得他們的主張是正當的「民主的」，而不是推翻共產黨之類的主張，
這也是溫良恭儉讓儒家的薰陶了，
所有的開國皇帝絕不是這種書獃子。
打個比方就是諸葛亮，
http://news.sina.com.tw/books/history/barticle/9819-4.html
據說三國共出現六次托孤，
劉備托諸葛亮，
自己也被劉表托過。
諸葛亮就是一位受儒家「荼毒」的人物，
而曹操、司馬懿才能跟諸葛亮也不會差太多，
一個人臣一個君主。這都是厚黑學裡面說的。
而劉備雖也被托孤過，但他是劉皇叔啊，這天下本來就有我一份，
我（劉備）不是你（劉表）的臣。
64那時候還不能說，離這種儒家的君臣義理有多遠。
-
法輪功也類似吧，劉賓雁說江澤民要露一手，想來是中共習慣階級鬥爭，矛盾論實踐論
各式的耳提面命。
每過個幾年，要找那有點勢力的民間力量來殺殺威風，由於武力的差距，
所有被釘上的，都只是紙扎的什麼東西，頂不起那麼一戳，
六四、法輪功都在外頭啦，那中共也不再隨便起兵災了。
台大是命中最高，或者醫生 最近的柳林
清大再其次 魏揚跟小熊
有人說社運都被這些人搞的名聲壞掉了，
從「菁英」－－從眾。這一類模式的觀點來看，是「搞壞」，
也是除魅吧，我想。
他們真的比其他了不起那麼多嗎？
為什麼有這個「神壇」呢？不由得想到六四的英雄「王丹」先生。
至少我們知道，他們那代人在中國是這樣搞的學運、民運。
總之，人群中有一種心態，這類政治的繁瑣事，就交給他們好了，
你們背負著大家的期待，請戒慎恐懼。是真的需要更高的標準要求，
但，那不是「聖人」、不是一種「神」，
比方在鄉民中，過去的黃國昌，有一些造神比如高中唸二類後來考上台大法律
或是一個叫翟什麼的，也曾經被叫「翟神」。
我都覺得莫名其妙。
這種心態，便是離「公民」有一段距離。公民不是「投票」選出聖賢就好了，
這是「中華」式的投票。（明君賢相
既然沒有所謂「聖賢」，心態要改變，不是把權力交出去，一切都不管了。
-
其實這是「鄭立」提出的，有能力卻在「聖賢」標準下，作風有瑕疵的人，是不是能看選拔或被看見？（IN台灣目前這種泛道德的社會風氣）
這確實是有感而發，但不是替柳林講什麼。我根本不清楚是怎麼回事。
（其實我特別注意到一點：新聞中提到在學校「亂搞男女關係」？
這在中國「雙規」的案子中非常容易出現的「罪狀」，
有不太對勁的，媒體（或黨政）的力量在裡頭，我根本不覺得搞男女關係是怎樣的一件事，
然後好像他有「傳裸照」，應該是這個可能有法律問題吧？
會不會是黨政高層也在「養套殺」？收集過去的弊端，一次丟出。
這邊殺了幾個死刑犯，這邊殺幾個社運的要角之類...
我沒夢到，只是隨便講講....
大家都說他辜負了支持者對社運的期待，我就覺得，他也不像我輩中人、也不對他有期待，
他的意識觀點比較近於台灣吧。
從都是老共的陰謀到國民黨陰謀，不能排除但....
-
但這不是本篇的重點啊。
拋開被代理的心理制約，長成一個又一個獨立、理性有行動力的個體。
你要對什麼失望？所謂社運？所謂1985？
那不就很多很多人的意思嗎？那不就很多很多的你我加起來的意思嗎？
你對他失望是什麼意思？除非你把那個什麼丟出去，然後你不再擁有了「你」。不再是你自己了.....？
我們不是找一個頭人代理者，要他替自己幹什麼
我們都是第一線參與者，只是情形不允許時只好看臉書XD
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另外我才想到王丹，
中共想的比誰的遠，
64民運也在北京喚起百萬之眾了，以及各省響應。若在冷兵器時代，可謂促成燎原之火，天下大亂。
嗯生錯時代..
中國沒有境外力量介入，就算有八億十億人反對政府，也不能成什麼事。
現代科技的軍事力量跟常人比起來實在差距太大了。
王丹如果在古代，或許早被砍頭，或者.....成王敗寇啊，不是當了大官就是在哪組反抗軍....
不過這是現代啊。對王老師還是要放點尊敬。
-
落了一段。
王丹當時有由代表跪送萬言書的情況。當然，中國從來也沒有容的下人民跟統治者平起平坐的那時候。
他們也知道有槍桿子的人有話語權，也就是看看用「跪拜」「臣子般的懇求」「愛國」
等等的口號，顯示他們沒有「那種」的政治圖謀。
他們覺得他們的主張是正當的「民主的」，而不是推翻共產黨之類的主張，
這也是溫良恭儉讓儒家的薰陶了，
所有的開國皇帝絕不是這種書獃子。
打個比方就是諸葛亮，
http://news.sina.com.tw/books/history/barticle/9819-4.html
據說三國共出現六次托孤，
劉備托諸葛亮，
自己也被劉表托過。
諸葛亮就是一位受儒家「荼毒」的人物，
而曹操、司馬懿才能跟諸葛亮也不會差太多，
一個人臣一個君主。這都是厚黑學裡面說的。
而劉備雖也被托孤過，但他是劉皇叔啊，這天下本來就有我一份，
我（劉備）不是你（劉表）的臣。
64那時候還不能說，離這種儒家的君臣義理有多遠。
-
法輪功也類似吧，劉賓雁說江澤民要露一手，想來是中共習慣階級鬥爭，矛盾論實踐論
各式的耳提面命。
每過個幾年，要找那有點勢力的民間力量來殺殺威風，由於武力的差距，
所有被釘上的，都只是紙扎的什麼東西，頂不起那麼一戳，
六四、法輪功都在外頭啦，那中共也不再隨便起兵災了。
2015年6月3日 星期三
恍思
不知道是不是「這裡」離清泉崗近的關係，早晨聽得到許多轟隆飛行器的噪音，
不安隨之湧現，忙上網查查是否有事，呃 都沒呢...
心奈阿雜，一些思緒集合 日所思夜所夢..
比如南海紛擾 蔡主席赴美 國民黨將大敗
是這樣，我不喜歡看「鬼片」或「驚悚片」，
尤其不符合自然科學原則的妖魔鬼怪片，
只容易讓人產生「心魔」害怕「黑暗」「未知之物」
配合聲光、血腥鏡頭，一個人嚇人的概念。
也對什麼精采的「鬼故事」免疫，不過縱然不信，但若身處絕黑環境，不見人跡、陰風陣陣等等「負面因素」，不怕鬼，但也怕著「什麼」，而「鬼片」則試圖「製造」「凝聚」那些恐懼，....
-
在想陰謀論....言論市場種種胡說八道對國人「安定性」「信心」的影響....
又想到，戰爭？目前台人心理層面的強壯程度信念程度，可以支持多強，何種名義的戰鬥？
心戰！
一早的那心厭的念頭：
我要準備考試。如果國家再給「負擔」，如徵兵...很不情願
這是為什麼國民黨對大約「四十以上世代」作為「沉默的一群」的把握，
這些社會的中堅，緊緊的鑲嵌在勞動環境，媽呀趕緊去做好自己的事....
加上黨國的教育，對中國還有模糊的母國情感....
國民黨真的想說，就這樣一步一步，偷偷摸摸的把台灣帶到無法逆轉的地步
我那種厭煩的念頭，相當程度再現了可能是四十歲以上那代人的感受，
對「國家」不關心？（那是什麼？其實是中國－－中華民國，反攻無望，過幾年就要被統一的國家...有好多好多四五十歲的老師是這樣被教育，也這樣教下一代的）
只想要日日的得到自己應得的報酬，
-
新一代人真的不一樣，
=
中共會不會.....
到底會使出什麼手段....
不安隨之湧現，忙上網查查是否有事，呃 都沒呢...
心奈阿雜，一些思緒集合 日所思夜所夢..
比如南海紛擾 蔡主席赴美 國民黨將大敗
是這樣，我不喜歡看「鬼片」或「驚悚片」，
尤其不符合自然科學原則的妖魔鬼怪片，
只容易讓人產生「心魔」害怕「黑暗」「未知之物」
配合聲光、血腥鏡頭，一個人嚇人的概念。
也對什麼精采的「鬼故事」免疫，不過縱然不信，但若身處絕黑環境，不見人跡、陰風陣陣等等「負面因素」，不怕鬼，但也怕著「什麼」，而「鬼片」則試圖「製造」「凝聚」那些恐懼，....
-
在想陰謀論....言論市場種種胡說八道對國人「安定性」「信心」的影響....
又想到，戰爭？目前台人心理層面的強壯程度信念程度，可以支持多強，何種名義的戰鬥？
心戰！
一早的那心厭的念頭：
我要準備考試。如果國家再給「負擔」，如徵兵...很不情願
這是為什麼國民黨對大約「四十以上世代」作為「沉默的一群」的把握，
這些社會的中堅，緊緊的鑲嵌在勞動環境，媽呀趕緊去做好自己的事....
加上黨國的教育，對中國還有模糊的母國情感....
國民黨真的想說，就這樣一步一步，偷偷摸摸的把台灣帶到無法逆轉的地步
我那種厭煩的念頭，相當程度再現了可能是四十歲以上那代人的感受，
對「國家」不關心？（那是什麼？其實是中國－－中華民國，反攻無望，過幾年就要被統一的國家...有好多好多四五十歲的老師是這樣被教育，也這樣教下一代的）
只想要日日的得到自己應得的報酬，
-
新一代人真的不一樣，
=
中共會不會.....
到底會使出什麼手段....
0640
我發現了解了一個「規律」，跟我們對某些人的不滿源於何處....
比方我們跟kmt、roc之間的關係
1.某個事件發生
2.黨國（想要利用）的意見vs我們的意見
3.餅魚/黃錦容
我要說的是，年輕的獨派，非私淑於3的若干獨派青年。
是樸素直覺的面對 2的發生。
而3是一個後設或批評的角度，於是看起來有「陰謀論」有「居高臨下」的莫名感。
2常被3（3有些難解的評論，經常出自黃老師）批評為「左統」幫手，
我詮釋這話語，她的意思並非你們就是「左統」，而是你們的主張跟左統同聲應和....
在我看來就是這些若干的青年獨派，或許在某些長輩看來是被混淆利用了，
但他們（青年獨派）承認未來國家要具備的「進步」價值的主張，跟可能所謂的「華獨」或「左統」
在看似無關統獨的部份是一致的，比方這次的「廢死」。
-
說來3總是言之成理，因為2跟3都肯認，kmt流亡政權的統治是台灣當下崩壞的主因，甚至被認為是唯一的源頭，只是肯定的程度有異而已。
他們的後設觀點可能經常是：
這次又是想轉移什麼焦點？
這樣的對立最終又是kmt-roc得以收割（或得到喘息）？
想像1跟2在球場上打球，你來我往戰的不亦樂乎，
突然旁邊有人怒斥：左統宅文化文青的小玩偶，
呃.....我只是照印象隨便打的 老師看到不要飆我啊。
3總是很難錯，因為所謂1，不是主體啊。那些高層隱於幕後
1可能是工具、玩偶確實是這樣。2只是「球來就打」，但有可能這個當下不應該打這個球
比方這次廢死的對立給KMT一個跟反廢死大眾，混在一起的機會。
..
突然「玩偶」的意思好像可以解釋了。
...
比方我們跟kmt、roc之間的關係
1.某個事件發生
2.黨國（想要利用）的意見vs我們的意見
3.餅魚/黃錦容
我要說的是，年輕的獨派，非私淑於3的若干獨派青年。
是樸素直覺的面對 2的發生。
而3是一個後設或批評的角度，於是看起來有「陰謀論」有「居高臨下」的莫名感。
2常被3（3有些難解的評論，經常出自黃老師）批評為「左統」幫手，
我詮釋這話語，她的意思並非你們就是「左統」，而是你們的主張跟左統同聲應和....
在我看來就是這些若干的青年獨派，或許在某些長輩看來是被混淆利用了，
但他們（青年獨派）承認未來國家要具備的「進步」價值的主張，跟可能所謂的「華獨」或「左統」
在看似無關統獨的部份是一致的，比方這次的「廢死」。
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說來3總是言之成理，因為2跟3都肯認，kmt流亡政權的統治是台灣當下崩壞的主因，甚至被認為是唯一的源頭，只是肯定的程度有異而已。
他們的後設觀點可能經常是：
這次又是想轉移什麼焦點？
這樣的對立最終又是kmt-roc得以收割（或得到喘息）？
想像1跟2在球場上打球，你來我往戰的不亦樂乎，
突然旁邊有人怒斥：左統宅文化文青的小玩偶，
呃.....我只是照印象隨便打的 老師看到不要飆我啊。
3總是很難錯，因為所謂1，不是主體啊。那些高層隱於幕後
1可能是工具、玩偶確實是這樣。2只是「球來就打」，但有可能這個當下不應該打這個球
比方這次廢死的對立給KMT一個跟反廢死大眾，混在一起的機會。
..
突然「玩偶」的意思好像可以解釋了。
...
2015年6月2日 星期二
0603
https://www.youtube.com/watch?v=9t8g9WS0ha0
『為什麼要說國語？』-臺灣吧 Taiwan Bar 第8集（完結篇）
『為什麼要說國語？』-臺灣吧 Taiwan Bar 第8集（完結篇）
這集收到的好評似乎較多，
不過在結尾有個小瑕疵，
「...隨著....這個一直以來不斷吸納各地人們的小島，又是如何面對他們的呢？.....
但如果在尋找自我認同的道路上，一直緊抱的那若有似無的民族主義.......」
這種口吻是，左統一派的口吻啊。
通常身分是所謂「外省後裔」，
因為他們主張，
你們祖先只是早三百年來台灣啊，
「我們」也是台灣人，我爺爺49年來台的，同樣都是外來者，憑什麼閩南人說台灣人的符號，是非49年來台那些台灣人的。
所謂「若有似無的民族主義」，這是反對「台灣民族」的意思。我很懷疑它真正的主張，其實預設了所謂中華民國等於台灣。
所有的國家建構都需要「共同體」想像的基礎，你的國族想像是什麼？只要坦承說出來就知道了。
這是ROC人拒絕，台灣人國族認同的術語。意思是說，認同中華民國－－幾乎沒有逃避的空間，就是認同所謂華人的意思。
.
若非如此？
認同一個所謂「若有似無的民族」這話是從何說起呢？
這是一個高傲的49移民後裔說，你們福佬人別老說你們是台灣人，想搞台獨，快來認同我中華民國，你們是偏狹的福佬沙文主義....哪來堅實的民族主義？
-
他的意思是別的民族主義是應該消失的，只有中華民族主義，既是「先佔」也是「既存」，當是「主流」，不需搞混、反省。我們就老老實實認同中華民國吧。
.
也只有本有民族認同之人(中華族），無法接納另一認同的可能。中華族的認同是血緣的，把台灣與中國綁在一起。台灣族是居民意義的，國家/共同體的凝聚絕對需要國族敘事，會講出「若有似無民族主義」，亦即絕非台灣建國運動之人。
.
從這個前提看來，前面「反省」了那麼多，國民黨的壞事，
你們也頂多是「ROC側翼」的功能扮演罷了。
把所有的壞，推給國民黨，大家還是復歸在中華民國招牌底下。
不知所謂，所謂的中華民國，在西元2000年以前，從中國大陸到台灣一直都是「KMT」專有、專賣的所有物，黨即國國即黨你硬要將之分開。
鼓動台灣人去認同，那個....ROC符號，所謂前中國政府，被國際社會否定消亡的法人...
不知道這個團隊，是否抱著什麼目的.....
那個「若有似無的民族主義」一語，看清楚了
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