可口可樂

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%AF%E5%8F%A3%E5%8F%AF%E4%B9%90


藥師約翰·彭伯頓創造了一種風味糖漿並帶到他的街區藥房，將糖漿與汽水混合後，創造了這種口味獨特


本島人最大的哀愁是，

我們不想做第一份的 "風味糖漿"的可口可樂，

我們不願做那個華人也可以民主的典範

最大的損失是，我們失去了母語，取得代之以"中國語文"成為一般人日常中，想當然爾的

:講中文、講華語。那第一語言、那母語。。。。


原本的本島人已經近乎完全消失於這個世界，

我們沒有自己的汽水牌子


全都依照殖民主/中國人的安排，

我們傳承了中國語言文化，我們的子孫，把自己的語言當成方言排斥....


這是台灣人最大的悲哀。


-
我們也可以想見，

所謂的"華人"的原始標本，並非一個真實存在於中國某個空間某個時間的"人群"


他們是從清末到蔣幫中國對未來中國人的構思及想像，我們就是那個形成物。

他或他的小朝廷、兒子的母語不是華語，他及他小朝廷裡裡外外的華語都講的很不標準，

他們寧可捨棄自己的母語，也要完成統一大業，真實華語的標本大概是

某個南方人學講北方方言，留下的定式。




可能類似於十八世紀，沙俄宮廷流行法語，在非法語的環境學講法語，


必然無法學得跟居住在法國的法國人一樣好和標準，口音應該會殘留一些俄語口音


南方人的華語-即台灣的華語，就是這種模仿物


大量的減少捲舌的發音，附帶不少吳語的鼻音...等等


我們就是在俄國裡的法語人，

在台灣島裡講中國語的人

本島人的語言棄之於地了，

這無疑是殖民主的功勞

中華民國、蔣幫政權、國民黨


如果"法語"（＝中語）是資源、秩序的真實來源那也罷了，

中語卻只是翻譯機啊，中國或指台灣能有今天的一切，歐美文明才是第一功，

反而"中國"因素大多是拖後腿的份...


.

蔣幫離了祖居地，也失去了母語傳承的客觀環境，這裡不是江浙、方言鄉音不是寧波話

為了讓本島人講中國話，自己也把自己傳承母語的可能給取消了。。

＿
從語言取代的觀點，主核屬於吳語群的蔣幫政權，其後代子孫，也是被北虜的語言所取代，

他是大一統的中國民族主義者，不是割據一方的什麼小ｘｘ主義者（被迫於島上是不能非自願也），

如果他是百越的領導者，那無疑是最差最滅絕文化的一種百越，

不僅自斷其根，也斷了島嶼上，大部份族群的根...


用一種北虜、中國的語文，清洗消滅大多數百越族群的語言文化....



（英國人充當監護者的香港，居然成長成秩序語言（英語）＋本地粵語，雙層的語言，成為中國最美好的一塊突出物---我寧可把民主燈塔交給香港人充任。

（兩塊實驗地，用中語的台灣、用本地方言的香港。呈現在中國人面前的自助餐，prefer?）
任君選擇




中國人是不承認有什麼秩序自外於中國的，他們不可能真誠合作、低頭學習

或可能假裝真誠合作、低頭學習，然後倒打一耙，這種事毛澤東以前及以後的中國人做的真多。


誰把四大文明古國這套敘事，塞到蔣的腦袋中的呢？



那些可惡可惱作題家、"思想家"啊.....

蘇聯竟是希特勒的祖師爺

標題的意思是，蘇聯因為是戰勝國的關係，

有很多邪惡並未被人們所週知
1.
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%8C%E5%85%8B%E5%85%B0%E5%A4%A7%E9%A5%A5%E8%8D%92

2.1937~1941蘇聯大約處決了1100萬"自己"的國民。

這些都發生在納粹種族屠殺猶太人之前。

在納粹屠殺六百萬猶太人以前，

蘇聯人便已經自我消滅(屠殺)了將近兩千萬的人口...(烏克蘭人、階級敵人...）

https://www.youtube.com/watch?v=FngGBJMSF3c

https://www.youtube.com/watch?v=OPonH7L1g2o

納粹跟共產主義是有很相似的內在理路連結的，

他們都是社會改造工程，要創造新人（用消滅為手段）

納粹以生物學為理由，屠殺劣等人種，

共產主義以社會學理由，屠殺階級敵人。左派當然覺得希特勒不對，

屠殺應以階級為準，猶太人也有好的、有用的。

支語之邪惡

比方某個原住民族的語言消失了，

在roc之內，某族人只好承載繼承 華語(=普通話母語人口的增大 )
他就從原住民族變成漢人(之擴大)，就算他還記得他是原住民，
幾代之後，也會逐漸淡忘。

因此它/原始的國家機器主持人(那些中國人)，寧可各族族語消失，

或壓低族語可以使用的範圍，例如將原本的通用語"台語"，逼回家庭領域

再漸漸的讓乘載母語的人不再教下一代母語，達到國家機器的目的


這個國家機器是為了一個碩大的帝國準備的，它本來是準備統治中國的，

然而它跑來台灣了。


=


傅斯年說，本來說漢語的人居少數，是經過漢化的步驟，才讓漢族擴大，

往細節上說，就是通過以上的步驟，讓彼種語言的母語使用者變少，華語/漢語(總之是統治者屬意的語言)的母語使用者變多，以夏變夷，用漢化的手法，讓漢族擴大。

華語即當代的漢語(中國人的語言)。


本島人可能惑於，閩南客家不都屬於漢族，還需要漢化? 只能說你的漢化不徹底


你不跟統治者用同一種語言，統治者怎麼會安心?

讓你放棄原本的母語，恭順的使用統治者的語言，

用科舉讓你拼了命去鑽研，然後這些被統治者，只能吸附在統治者的手掌心中了，

你成了華語的乘載者，事實上，是他們心念的中國的一部分。

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傅斯年的漢族定義，應該在於使用漢語+漢字的人群為漢族


在上個世紀以前，使用漢字是很早就統一了-(秦始皇)。

而讓被統治者使用同一種漢語，"東亞大陸"/"中國"的各政權，倒真的都沒做到，

直到上個世紀，中國遇到西方世界的文明，

所以如同日本人走了，本島人的母語都能傳承的下來，

真的，若沒傳承下來，你的阿公阿罵爸爸媽媽的母語不會說的那麼好，


不是他們學的那麼好，那就是他們世代相傳的語言，怎麼會說不好呢。


(日本人跟清帝國都沒有毀壞本島人的母語)
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-
-




台灣(本島人)擁有很表層的幸福，跟很深層的悲哀。

宋元明清以降，統治者，或想參與統治者的鄉紳階層，他們去學(會)統治者的語言就好，

現在我們人人都會統治者用 "華人教育機器" 教給我們的"國語"，


但母語卻說的非常爛，事實上我們生活上很少用到完整的母語，

你可以用母語替代某些象徵，可是你卻不會長時間的去使用它

.

除非台灣又都回復到鄉村佔大多數的時代

把都市都炸了吧，
中南部獨立，這樣語言保護區自然形成，
-
母語復振的提倡者，自己都不見得常用母語了，中華民國這個體制還想怎麼樣呢?
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中華民國是個大機器，用華語是起碼的key


不論如何，你被綁在一起，你身在其中操作的機器是一台中國語文的機器。


南方的大一統，異例一是香港
                            一國兩制之二是台灣，本島人默示同意讓華語成為本島人乘載傳承的東西。




我必須說，這樣才理解了為什麼漢族會無限擴大，(古代)漢化第一步，是臣服、納稅，讓子弟參與科舉-人才被吸納入帝國。

當代版的漢化2.0

用一種高效(仿自西方的)華人教育機器，進而消滅母語，讓這裡的人只能承載華語，
這樣的方式進一步讓 漢族變大


我們只能主觀上反對 我們不認可自己是漢族




但我們改變不了我們已經  (再次)  被漢族(被中國/華人化)的既成事實。

反共的大中國主義者

https://www.youtube.com/watch?v=5W5nwrl_mFM

裤论 | 王军涛先生，您是汉奸吗？

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估計他們大概是以

1930年代那時期的國民黨所謂之  黃金十年

那個定下今日所謂  華人 的品種、性格、標準做為  "理想之地"

(參阿姨的 華人XX學)

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意思是指這些  1中國民運民主派 2 國粉 3台灣島內的大中華主義者(全然知曉自己的出身背景

，仍然對中華民族有著十足的信仰者)

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他們的對未來中國的思考(只能是比較式的)，如同本島人後代會去比較如果國民黨沒來台灣，我們會怎樣?

如果殖民我們的是鬼畜英美而不是(國民黨中國)，台灣的語言文化是否會像香港/香港話一樣得到維護與尊重?

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這些中國主義者也想著，耶如果當初我們選的不是共產黨，而是國民黨那就萬事大吉了嘛

(這裡頭呈現一種完美的歧視鍊下行循環: 比中國好的是美日歐，比中共好的是中國國民黨，
但這是種確實無誤秩序鍊，很難說服任何不在中國之內的，再回到"中國"，任何在中國內的"人"，再回去中國(想走想離開)。)

"中國"不是自個的共同體，而是統戰話術，"來妳說普通話用漢字，我們是一家人你歸我統治"(我們都是炎黃子孫、中華民族)

問題普通話和漢字，都是因為中國主義者毀去的我們的語言及文字。

全中國各地，祖宗不是以普通話為母語者，族群組輩曾用過非漢字記事者，皆有反中國之理
.

尤為重要一點，這些過程全是由暴力殺戮手段來達成目的，沒有一丁點的人民同意在內.
.

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可以這麼說，這些萬年民運被腐敗被滲透的民運圈，或島內的國民黨，

如果由他們主持一個沒有共產黨的所謂民主中國，可以想像有多 "美好"

(別想再拉台灣人下水了，為什麼我們不能親近更文明進步的美歐日，而要被迫陷入支人圈?

或許他們還想著 台灣不是有民主  巴拉巴拉了嗎

不好意思，這些中國主義者大概不想尊重 台灣、香港、西藏、新疆、滿洲.....

等住民期待自決的想法

亦即，縱然中共目前有解體的趨勢，最後在支撐他們的，甚至中共已名目上不存在

"中國主義者"仍會支持使用武力暴力，維持他們被催眠的"大國夢"

極端一點的中國主義者，會在勢頭不對的時候，又回頭支撐或模仿共產黨的統治.

如果美國人還是那麼愚蠢的去相信,....如同他們以前相信蔣介石的"中國"的理念

相信他們是夠格的大清帝國繼承人，縱容他們去破壞各地域的基礎共同體、各地方的語言文化...不惜用廣泛的屠殺與掠奪，如同某些國民黨愛好者說的，228的烈度，放到國民黨在中國各地的劫收，殺的人清的鄉，也只是普通的水準。

這才是今後的殊死之爭，或許明居正先生也是其中一員，

讓這些中華主義者佔上風，是期待脫脂者的不幸

而這些中國主義者，對於能使中國再統一的種種舉措，礙著政治正確，不好意思明目張膽的贊成

比方消滅各地方文字、由現代國家機器操辦統一口音運動

他們必然記取在台灣實驗的"教訓" (華人的民主模範省，好像中國主義者是神如同實驗室裡穿白袍的人，而模範省裡的住民只是實驗鼠，我們的經驗我們的意見並不重要，如果他們還願意聽取的話，除了不是獨立運動的"意見")

他們不會再"歧視"所謂的方言

至多任其凋零，

苟延殘喘的母語

苟延殘喘.母語變得跟外語一樣，有用才能吸引人學

但母語人過世之後呢，啊我學這個做什麼?大家都通華語耶

哄騙人學母語，母語在華人體制下，只能苟延殘喘。

=

https://www.facebook.com/profile.php?id=100004783474286&__tn__=%2CdCH-R-R&eid=ARB94nFKEVs5Pt8mpj1msrR-lyyZJJz-5J5OJW9pzj_kOr3t1g4auP_O58ojbIG92QNAgmZWLf4lBBRw&hc_ref=ARSl834FGvGtOLwBaWsGuJIxR3mNTMgJSnovEhk9uA_3oP-lL4NibC0n1E-6iqvAhGQ&fref=nf

李恒德

跟我學過台語的十大行業

1 醫師

2 心理諮商師

3 護理師

4 土木工程師

5 銀行理專

6 房仲

7 台語老師

8 配音員

9 電視台主播

10 社工師

跟跟我學過台語的十大行業

1醫師 2心理諮商師3䕶理師4土木工程師5銀行理專6房

仲7台語老師 8 配音員 9 電視台主播10 社工師。我學過台語的十大行業
1醫師 2心理諮商師3䕶理師4土木工程師5銀行理專6房仲7台語老師 8 配音員 9 電視台主播10 社工師。

從傅斯年看 華人之締造

http://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2013-05/01/nw.D110000zhdsb_20130501_1-07.htm?fbclid=IwAR1-SP8WHwQyVJ7mJw4mOc6Agz31-NHxBDDs2G0Jng-wxWjzz7621Y1l9tw

吳文藻與民國時期“民族問題”論戰

王炳根《中華讀書報》（ 2013年05月01日07版

https://medium.com/@LiuZhongjing/%E8%8F%AF%E4%BA%BA%E7%99%BC%E6%98%8E%E5%AD%B8-6125eb4e14a6?fbclid=IwAR0w3mf7WmkyviS440QbCXeaWQ5HhFHkwzcHracXxgctQqOi2Y2aFZIK5kM

華人發名學

有兩名詞，在此地用之，宜必謹慎。其一為“邊疆”。夫“邊人”自昔為賤稱，“邊地”自古為“不開化”之異名；此等感覺雲南讀書人並未有也，特雲南人不若川粵人之易於發作耳。其次即所謂“民族”。猶憶五六年前敝所刊行凌純聲先生之赫哲族研究時，弟力主不用“赫哲民族”一名詞。當時所以有此感覺者，以“民族”一詞之界說，原具於“民族主義”一書中，此書在今日有法律上之效力，而政府機關之刊物，尤不應與之相違也。今來西南，尤感覺此事政治上之重要性。夫雲南人既自曰：“只有一個中國民族”，深不願為之探本追源；吾輩羈旅在此，又何必巧立​​各種民族之名目乎！今日本人在暹羅宣傳桂滇為泰族Thai故居，而鼓動其收復失地。英國人又在緬甸拉攏國界內之土司，近更收納華工，廣事傳教。即迤西之佛教，亦自有其立國之邪說。則吾輩正當曰“中華民族一個”耳。此間情形，頗有隱憂，迤西尤甚。但當嚴禁漢人侵奪番夷，並使之加速漢化，並製止一切非漢字之文字之推行，務於短期中貫徹其漢族之意識，斯為正圖。如巧立名目以招分化之實，似非學人愛國之忠也。基此考量，以數事供之吾兄。　　一、“邊疆附刊”之名，似可改為 “雲南”、“地理”、“西南”等，“邊疆”一詞廢止之。　　二、此中及他處，凡非專門刊物無普及性者，務以討論地理、經濟、土產、政情等為限，莫談一切巧立名目之民族。　　三、更當盡力發揮“中華民族是一個”之大義，證明夷漢之為一家，並可以歷史為證。即如我輩，在北人誰敢保證其無胡人血統，在南人誰敢保證其無百粵苗黎血統，今日之雲南，實即千百年前之江南巴蜀耳。此非曲學也。日前友人見上期邊疆，中有名干城者，發論云：“漢人殖民雲南，是一部用鮮血來寫的爭鬥史。在今日，邊地夷民，仍時有叛亂情事。”所謂鮮血史，如此人稍知史事，當知其妄也。友人實不勝駭怪，弟甚願兄之俯順卑見，於國家實有利也。（《致顧頡剛》，《傅斯年全集》第七卷，第205頁，湖南教育出版社2003年9月）

大

眼見中華民國真要崩潰了，自從戰國、秦、漢以來無形中造成的中華民族也就解體了。從前人的口中不談民族而能使全國團結為一個民族，我們現在整天談民族而反使團結已久的許多人民開始分崩離析，那麼我們豈不成了萬世的罪人，有什麼顏面立在這個世界之上？  

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青年們應當和邊民通婚，使得種族的界限一代比一代的淡下去而民族的意識一代比一代高起來；更吸收了各系的新血液，使後裔們的體格日趨健壯。能夠這樣，中華民國就是一個永遠打不破的金甌了！”

(編按:這跟現在共產黨的作法有什麼差別?一強制一柔和也，此謂用"強力"的方法打造一個民族也，本不是一個，才需要發揮中華民族只是一個之大義)

此地之漢人，其祖先為純粹漢人者本居少數，今日漢族在此地之能有多數，乃同化之故。此一力量，即漢族之最偉大處所在，故漢族不是一個種族，而是一個民族。若論種性，則吾輩亦豈能保無胡越血統。此種同化作用，在此地本在進行中。即如主席龍雲，猓玀也；大官如周鐘岳，民家也；巨紳如李根源，僰夷也。彼等皆以“中國人”自居，而不以其部落自居，此自是國家之福。今中原避難之“學者”，來此後大在報屁股上做文，說這些地方是猓玀，這些地方是僰夷……更說中華民族不是一個，這些都是“民族”，有自決權，漢族不能漠視此等少數民族。更有高調，為學問作學問，不管政治……弟以為最可痛恨者此也。

　　此地正在同化中，來了此輩“學者”，不特以此等議論對同化加以打擊，而且專刺激國族分化之意識，增加部落意識。蓋此等同化之人，本諱言其淵源，今言之不已，輕則使之生氣，重則使之有分離漢人之意識，此何為者哉！夫學問不應多受政治之支配，固然矣。若以一種無聊之學問，其惡影響及於政治，自當在取締之例。吳某所辦之民族學會，即是專門提倡這些把戲的。他自己雖尚未作文，而其高弟子費某則大放厥詞。若說此輩有心作禍，固不然，然以其拾取“帝國主義在殖民地發達之科學”之牙慧，以不了解政治及受西洋人惡習太深之故，忘其所以，加之要在此地出頭，其結果必有惡果無疑也。（《致朱家驊杭立武》，《傅斯年全集》第7卷，第206頁，湖南教育出版社2003年9月）

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華人發明學

大部分華人是1930年代由南京國民政府發

明的，少數是晚清北洋時代的中國主義者發明的。無論哪一種情況，都是中文中小學造就的。中文中小學從張之洞或蔣介石的新學制學校招募教師，不接受本國的教師，自然形成不忠於本國的國中之國。費拉右派指控穆斯林社區的所有說辭，全都適用於華人社區，卻不一定適用於他們指控的對象，正如義和團指控傳教士和共產黨指控日本人的罪行，都是自己習慣做因此假設敵人一定也做過的事情。南非粵人在1920年代開始有了選擇，如果把孩子送進中文學校，就會變成華人，如果沒有第二或第三代就不存在了。

斯洛伐克的斯洛伐克人和匈牙利人、波希米亞的德國人和捷克人也是十九世紀末教育普及時，以同樣方式發明出來的，往往一家人之內哥哥的兒子是德國人，弟弟的兒子是捷克人，哥哥的孫子依靠希特勒企圖消滅捷克，在希特勒失敗後被弟弟的孫子驅逐出境。這就是為什麼全球排華和華人返回駐馬店建國，才是解決華人問題的唯一途徑。

中國人下南洋的歷史是事後發明的，跟康熙皇帝是唐太宗的孫子一樣可靠。中文學校發明以前，生利人的甲必丹會把女孩嫁給穆斯林，或者改信天主教，變成西班牙語或葡萄牙語居民當中的混血兒。1930年代，國民黨的革命家一天到晚痛罵只會荷蘭語的混血居民不認他們做同胞。那些台詞，現在的台灣人應該很熟悉。他們的辱罵對象有一些在日本佔領時期進了荷蘭人集中營，印尼獨立後去了荷蘭，另一些被劃入獨立後的歐裔特別選區，類似印度和津巴布韋的白人保留選區。

南粵閩越本來就是東南亞腹地，代表比馬六甲更古老的印度馬來人種。他們在南印度和馬來亞的親戚在最近幾千年接受了許多西亞人血統，後者的基因跟最近幾百年的西班牙葡萄牙差別不大。廣州的阿拉伯語和波斯語人口在1930年代以前，一直是超過滿漢人口的。當然，土著語言總是最多的。土著語言拼音化的國語沒有戰勝新文化運動的新漢語，主要是國民黨在1930年代的強迫教育所致。粵語是以漢字拼寫的土著語言，因此不得不創造一些漢字沒有的符號。

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存參

瑞士

1.若套用瑞士 分 語區的概念


台灣或可分為 華語 台語 客語 原民語 等語區

科舉、大考是同化的關鍵驅力，若有人否定，不是觀察力不足，即別有企圖

--


2.在今天這種 華語科舉下持續了七十幾年

如今會出來呼籲母語保存的人 是什麼人呢
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所有參與大考 國考 科舉的人 都有類似   "華語及格的既得利益"  (相較於不及格者)

比之於 那些所謂 沒有證書 沒有文憑 沒有公務員資格者

以上所說的這些人 不敢說全部  其中的大部份 會出面呼籲保存母語的動機是非常小的。
(他們的母語、利益已經是"華語")

 -

只有待退/已退休之人，或能意識到台語人整個被華語同化過去

我們的上幾輩是講台語的，但未來我們的後代都只會講華語了(被中國化)

如果不能感受到這種族群被同化，被消失的危險

就不會出來保護母語。


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就會像美洲原住民、美國黑人

成為完全不知自己祖先語言的人類

但支配我們的居然是  中國語 這種 幾乎所有的現代知識都來自於西方世界

(所有的西方專業知識，都不是中國原生的，而是翻譯而來，可以從"漢化組"的概念去聯想)
.

這種語言在清末所具備的現代語彙，大概也跟台語差不多，
.
台語在日語之下的時候，雙方(華/台語)的現代語彙差距也不大。


直到台語在華語的底層(在KMT統治下)，這個差距才明顯的擴大了....殖民之謂也。
.
這麼低的知識含量，能說嘴的部分剩下"中華固有國學"之類的東西，

那些東西不讀也好，讀了也傷身，被儒家文化繞身繞腦，極適合給專制統治者下跪而已



.



3

說一下被同化的感覺 (溫水煮青蛙 )


先假設49年來的統治者說的是中國話/華語


當時我們祖輩說本島人的母語，主力即台語、客語、一點原民語

雙方語言不通


後來的我們，以及我們的後代，

變得都只講 華語  不能或不太用母語溝通


是不是變成我們都繼承了 統治者/殖民者的文化、意識

其實這就是真相，殖民者給我們的就是殖民地的教育


我們不是用我們的母語受的教育，


類似香港粵教中、普教中的爭議

香港在英國統治下，仍接受廣東話的教育

直到中共的統治，希望香港用普通話來教學，

這就是兩個統治者的不同，前者，並沒有同化的企圖( 不是把你變成英國人)

後者，想把你同化成中國人(這是中國人千年來統治外族之道)


國民黨其實就是這麼做的。


4.

再說了，國民黨這些人兩蔣及其小朝廷

主要是中國南方人，他們的普通話本身說的極不標準

如果去聽聽他們留下的錄音，就知道沒有字幕還不太好懂。(難怪台灣的字幕如此發達)

但他們就是標榜自己是中國統治者，才有這個大義名份來統治台灣
(即代表戰勝國中國來統治，亦喚起當時老輩人前清帝國的記憶，本島人一直被各種帝國統治)



國民黨這些人自身即 已經拋棄母語之人


雖然聽說在小朝廷裡 通用的還是 江浙話 寧波話 ? 聽說聽說


不同化台島人，他們是沒有辦法統治的，

這本身就是中國LOW逼的表現，這些統治者既不願學當地人語言，也放棄了讓自己後代傳承母語，(他們在中國大陸這塊土地上 "練蠱"所得的經驗是基於多民族國家的理念，

漢族=一堆相互間語言不通的被征服者的集合群體，加上現代中共基於俄式劃分法分類的55個少數民族


基於前代帝國的積累，漢族只用一種漢語，其它方言(即各族的語言)，身為我大漢族之人，趕快放棄不遲

這種漢語，又基於前清統治者遺緒，前清的國語是現在的這種普通話/華語，

所以也被中華民國繼承，並帶來台灣，

又基於只需要一種漢語的理念，江浙人也不惜放棄自身的母語傳承，


為了建立一個中國的模範省，華人民主燈塔，

把台灣的所有人都同化為堂堂正正的中國人，


據說這種"中國人"，現在改叫"台灣人"了，我還是喊小聲點。

作為異例的 香港

在兩個中華帝國內

PRC

ROC

只有ㄧ個地方的中國人能不受普通話教育 不天然天生的講 華語

那就是香港人 香港

它被英國保護呵護了一百多年

-

這是就"漢人"而言

那麼所謂的邊疆民族呢  藏族  蒙古人

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E6%B0%91%E6%97%8F%E5%88%97%E8%A1%A8

中國認列的少數民族

壯 回 滿 維 苗 彝 土家   前7

8藏
9蒙古

藏與蒙古曾經是抵抗力較強的 民族 1959藏族人的精神領袖才離開了藏地

維吾爾 是伊斯蘭化太多  難以用正常手段漢化的民族 且四鄰都是同一系的族群

中亞五國 都是突厥系 伊斯蘭信仰較多的人群


-

兩地真的不用分開來看，中共的漢化是粗暴的

ROC的漢化相對溫和的，但都是同化政策
-


這個世界上唯一一個目前還保有自己的語言文化的所謂 "中國人"群體

僅僅剩一個香港人而已


台灣政治上有所謂統派  他們是1.文化上是中國人.2.政治上也認為自己是中國人


那一般的台派是1.政治上我們不認為自己是中國人(但我們被海峽這一岸的中國政權所統治)

因為2.我們所受的教育是一種"形成"中國人的教育，我稱之為使人在文化上成為中國人。

我們是不是要讀文化基本教材、學毛筆字、學普通華語(普通話跟華語是同一種語言，毫無溝通困難)


雖然我們把自己稱為台灣人，但我們文化上都是中國人。


這種中國人有一種特徵，它的"體制"無視各地方方言母語，任其毀滅及衰弱

讓它無法成為人群間溝通的語言媒介，首先是 去文字化


只能在很低階的層次上流傳，那麼你不得不借用中國的文字符號

然後它自然而然的統治你(不論你是朝鮮人還是越南人，我懷疑當初 胡志明就是看到這點才說
絕不能接受中國人的統治，它會讓你忘了祖先是誰)

越南人若接受中國統治，就會被同化為中國人，祖先當然換人。

-


中華民國派、中國主義者若理清了這點，必然對香港的抗爭相當抵觸

反對香港民主抗爭的人可以區分為兩類
1.接受中共中國夢之類的宣傳，可能反對香港抗爭。這是比較表層的大國夢境。

2.從大一統中華帝國書同文語同音才能維繫國家的統一的觀點，
它們也是樂見香港抗爭失敗。

它們可能反共，但從擁護"中國"的角度出發，反共不反中的某些人也會反對香港的抗爭。


可以從日常網紅們的言行來觀察，哪些人是這類人....

當然，這個"中國"，也可能是中華民國，

第一個，我們先確認中華民國也是一種中國，


被統治者的本島人看到香港人能保有自己的語言、文化

當然也會激起本島人的同類想像，

為什麼香港人可以，我們不行?


對於擁護中華民國，鎮壓本島人的那些人來說，


幹你香港就算有其他好處，我也顧不著了，別那麼礙眼

讓這些低下的母語復興提倡者拿來跟我打對台了，


說實在，這類的中華民國擁護者，也希望香港趕快離開台灣人的視線


這樣它們才能繼續開開心心的統治。

台灣在ROC肚子裡面

ROC也可以塞韓國越南琉球

ROC是一個 中國 的載體


誰被它吞進肚子裡  慢慢就變成 中國人


7X幾前，台灣在日本的肚子裡


台灣人一直都不是台灣人

這種人無法讓現在多數人理解。


好比中國 朝鮮族 或西南部也有京族(越南主體民族)

他們在上上代以前屬於 大韓帝國朝鮮王國   或越南王國 之類的臣民


但被劃進 PRC/ROC的範圍內 就要講中國話(教育體制)，慢慢被同化為"漢人"或中華民族


-
台灣在ROC的肚子裡，但其住民中的本島人對曾經的母體，仍有依戀感應

如多數人對日本的親善


對美國，我就難以判斷了 它既保護我們

但也維持了台灣在ROC的肚子裡面的現況


本島人只能一點一滴被消化，直到祖先都認不出我們來 (母語的斷絕、沒年輕人說母語、公開場合聽不到母語)

ROC完全不符合現代民族國家的定義，

它是無視你是什麼民族 嘗試消滅你的母語 認同

大家都講中國話的 國家體制 教育體制

-

東奧正名管見 兼論港獨

1. 事情有 名(表面) 實 (內涵)之分


正名是表面那個層次   意指別人以為你是什麼


本島人以為自己台灣  很好   可是你的母語你的文化 你被教導多少你自己族群的東西

華治底下前五六十年的人  我覺得跟徹底被中華民國化差不多 也就是說

你是文化意義下的中國人，這是從客觀面向去評價 你所受的教育 


跟你的自我認知無關。


把中華民國正名為台灣的意義是什麼呢


把被奪去的名字奪回  但我們自身呢 我們的後代子孫呢 我們跟他們都是文化意義上的中國人了


一種非常高比例的華人

之前說過 現代華殖(治)底下的台灣人好比是 90~100%或 80~90%中國化的台灣人

(以前日殖(治)時代，大概只把台灣人同化了 60~70%)






名與實都去達到自己想要的人固然很好


但更重要的是"實"吧  不要名不符實 反而讓 中國人同化我們 再興然接受 "ㄟ我們也變成台灣人了"




不把母語救回來   不讓母語讓台灣人尊重   你搞那些  讓  中國人後裔 爽逃脫的玩意幹什麼


沒意思沒意思。


-


再說港獨


香港  跟我們比起來  人口三分之一   少一條一百多公里寬的海洋







如果我們處在那種狀況 我們也不敢喊港獨


真的不要喊比較好   解放軍跟中國虎狼般的喪屍  虎視眈眈






在外國援助非常不容易抵達之處  又沒有海洋保護 人力跟中國比起來相距甚大


台獨想引港獨為伴  那是害了他們  不必如此。


他們有自己的盤算 他們自己處理就好  我們全力支持 不要批評

台灣是中華帝國最好的典範

從秦統一文字以來，(其實即統一  書寫知識 的管道、種類) 使分裂後再統一的成本下降


中原王朝治下的 語音  從沒這麼統一過( IN當代的中華民國、中華人民共和國)

分省 一個省裡面 占人口比例最多的語言  就稱 滬語啦 閩語啦 但通常一省裡面就有很多種語言

讀書人占人口比例是非常低的，而他們也只有在上京 面聖 需要的時候才需要用到

官話。平常也是用不到的。

-


比如京城附近的人，懂北京官話的比例，一定比較高。

中華台北就好比京城(蔣幫的中國)，清治以來閩台強勢的語言都是各種各樣的閩語

從來不是中國官方通用語

但KMT-ROC來以後，就逐漸變成了

像明清帝國這種疆域廣大的政體，是無法做到讓人民的語言統一的

但中華民國在台灣做到了，好比什麼美洲的高單位面積產量的作物傳入亞洲

(馬鈴薯之類的)

所以帝國轄下的人口，才能逐漸突破 6000萬的上限( 漢唐都沒超過這個數字)

養活了更多人。

(指外來技術的突破)

現代的國民教育機器(西力東漸引入的技術)，把人民同化為一種語音，台灣的幅員又不大


中華帝國的夢想 帝國不曾做到的


在台灣做到了 !


這是中華帝國性在台灣完全的展現  它讓語同音了



秦皇漢祖做夢也想辦到的事情.....


台灣估計跟中語圈是分不開了


-


台灣既是西方世界培養實驗出來的華人民主燈塔


也是中華帝國最理想的模範省

-


雙重枷鎖，銬在台灣本島人身上。

華語與台語 與帝國性

兩者的差別

主要由華語是唯一承載知識的   語言  載體而來，

-


都市的擴大化，必然使華語變普及，台語更萎縮

在都市裡的商家，實難用台語回答店員詢問店員，

那顯得你未受教育，沒有品味，
-


台語從國民政府佔領台灣以後，就開始了斷根之旅，

本來的國語從日語轉為中國話，

鄉裡的知識可以用母語傳遞，

但現代社會的知識，"翻譯"到東亞大陸則是"中國通用語"的普通話/華語，
(在大陸為普通話，在台灣為華語，本是同一種語言在不同的地域分頭發展的結果)


問題是現代社會根本不是，華/中國人所本有啊


你他媽的讓中國人跟歐美世界斷連看看，

東南亞非洲多少原始社會，透過跟歐美世界的直接連結

拉起自己語言的知識脈絡，與書寫

-

蔣毛之類的人，自以為統一東亞內部，然後可以比肩歐美，甚至打倒超越

現在看來多可笑，多是用三國孫子兵法的中國式陰狠，來爬昇超越

毫無自己的創造力可言，


兩個結晶，一在大陸，一在"台灣"的中華民國，



若我們不是中國，為什麼只能用中國語承載知識，傳遞訊息




蔣幫朝廷裡，真的以北方方言為基底，誕生於前清帝國國語的現代普通話為母語者，
也很稀少

大多是江浙人

白是廣西人

閻錫山山西人


重要的軍政大員都不是北京、北方這區域的人


他們來台灣當然是建立另一個中國，才用中國話當國語


他們及他們後代是否也把大部分的母語丟掉了 ?


也難忍台島人戀戀不忘自己母語的可惡，非打壓污衊不可


要說由他們建立新台灣國，追認為國父之類

是不是也屬後人隨意扭曲其原意之流 ?

但，能抓住這一神主牌，隨口說說他們支持台灣獨立台灣建國

說不定是治治那些黨國腦人的辦法

雖然有點罔顧事實....

-

可惜的是美國人以為東亞只有一個中國、一個語言、一種民族

-


還是早些年的傳教士，如菩薩


到台灣，就學台語，創台文
都是用羅馬拼音


到東亞內陸所有"方言"所在
福建 廣西 廣東 貴州 .......都協助當地人用自己的語言拼寫文字

而統治東亞大陸的政權，則刪除各地的文字，只保留漢字，書寫統治者的語言
(這就叫中國主義者)

你要學統治者語言，學習漢字成為漢官

才能作地方官


在台灣，則屬當代的暴政，利出一孔


為了生存或什麼，所有人都搶著參加大考、科舉、國考...

因為母語無用 母語不承載知識 母語只能在家裡用..

所以當然沒多少想保護母語

這就是中國型的統治




把方言通通碾碎、棄置一旁、不給任何資源、不理不睬，

不!還踩上好幾腳。



這讓母語人 台島人 覺得 當初來的人不要是中國人一切都會好多了


美國人會守護他們的戰利品  台灣二戰屬於大平洋戰區，是美國獨力打下的

蔣幫被日本人圍在內陸。

中華民國人所謂，美國人差點放棄台灣，(其實是放棄蔣介石)

其實是蔣介石差點被美國人放棄，美國人想把蔣介石趕出台灣...!這才是真的史實。


中華民國人又可以綁架台灣，明老師還在這點上胡扯蠻纏。

蔣當年還督促"台灣省議會"，由省議會(好像能代表台島人民)以其名義向美國表示，

台島人很喜歡蔣介石政府的領導，擁護政府...狗屁俞國華之類留美人士或沈昌煥之類外交官建議的..




台灣人過著一種不知自己是平行時空下，另一地的中國人的狀態，


這種不知道


是因為我們被改叫 台灣人了


但教育系統還是 華語獨佔啊

你用教中國人系統，不論教出來的人改叫什麼名字

他還是一種很中國的東西，不叫中國人的中國人=台灣人=另一島上的中國人

從外省人角度看得更清楚，

他們祖輩父輩到現在，語言有變過嗎

他們很自然的轉換是，以前叫中國人，現在因為住台灣，改叫台灣人

可是台灣的本島人呢?

我們的母語消失了，中國話襲奪了那個位置......


本島人只有成為華人，才是個人啊，才是可以進入中華台北這座中國城裡的人啊


聯考大考科舉....只有成為華人中國人，你才能吃體制飯，享受優遇

比如基層教師

事實上，不會華語，除了將死的老人，你也活不下去

因為你無法繁衍後代啊


台灣是一個中國化到極限的一個地方


古代的東亞帝國是因為統治能力所限

無法徹底同化周邊的族群，只能鼓勵他們的精英、土豪參加科舉，少少的讀書人

成為鄉官、鄉紳之類的，協助帝國收稅、維持秩序



台灣就打破了這種古代技術力受限的情況，

把所有人都中國話/化了

不僅是讀書人、不僅是少數人


台灣受國民教育的比例應遠勝中國大陸

.


台灣才是一個徹底 把中國的帝國性 發展得淋漓盡致的地方........

....

國民黨之龜兒子

王八蛋跟龜兒子同意思

王八=龜，王八下的蛋=龜兒子


白狼說你們都是中國人幹出來的，

王八蛋在北方話裡有雜種之意，

大概是中國人幹出來，又不認中國人(祖先)的意思。

-韓總這話的意思大概是，

龜是指他在內的中國人(等同"拎北")，爸爸當指中國或中共老大

龜兒子指"台灣"，被他們幹出來，教育成、打造成中國人模樣的本島人、台灣人。
-

受中華民國教育，教普通話、學漢字，卻不認自己是中國人、漢族，

所以是王八蛋，是雜種。

參考資料:
.
https://newtalk.tw/news/view/2019-10-29/318096
管仁健

-
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E5%85%AB%E8%9B%8B
王八蛋維基

.
http://blog.udn.com/jun5238/130404393.

漢化組

看網站日漫的時候，看到中國人在徵所謂 "漢"化組人員


漢人的意思除了法定降虜，

亦可以為  使用漢字 的族群


使用漢字意謂 被允許種田跟科舉，

實質上，汝族的精銳，還要排除出外作生意，這其實是被帝國排斥的，徵不到稅，亂源...

所有語族的精英階層、讀書人之類，先學漢字，等到一試二試，最後的面試(即進京見皇上)

的殿試，你就得學皇帝的語言，比方清帝國的北京話、普通話，在台灣的"國語"。

-

這套帝國統治術，要從秦始皇說起，一統六國、廢六國文字，車同軌

國民黨也學著，你當然不可能教台文、教會的羅馬字羅馬聖經，也是要沒收燒掉的，

中華民國台灣，

意思是，中華民國化的台灣島，

也就是徹底中國化的台灣，

體制好像是自由的，從西方外部世界看來，你是一個民主自由的CHINESE ISLAND

是無庸置疑的。





從使用漢字這個定義來說，其實沒什麼原住民族，

他們在"中華民國"也是使用 漢字啊，也跟CHINESE TAIPEI的人一樣參與考試

進入體制啊，也是循
高等漢人(掌握普通話語權) <-低等漢人(用地方方言)<- 熟番<-生番


的路徑在這體制裡面運動、前進。

皇軍/國軍

https://www.youtube.com/watch?v=L5vCHLRwn0M&feature=youtu.be&fbclid=IwAR1s42ZG_HY0JCB0p8J5zZPNlphDtCT1CMVEOToUmSAX2xHgEM6TIn3DsPU
寫在前面，因為評論太長。
皇軍是替日本人出戰，自然"國軍"指的是替中國人出戰　（現在本島防衛算是為了自保而戰，反攻大陸則屬為中國人出戰無疑）
而
這也證實了把孩子教成堂堂正正中國人的教育至少在臺灣島上施行了四十年.
他們當時都認為自己是中國人，目前至少也認為自己是文化上中國人
實質上也是。文化上（即教育成）是中國人。國籍上政治上被劃分或自稱為臺灣人
-

這裡頭有中華民國人非常努力巧妙的思考在裡面，他們努力不被辨識出來－


他們是體制的中上層，本島人大多在體制的中下層。
因此由他們來解釋詮釋體制，自然是這種結果

一個關鍵問題是，為什麼用中國話當國語

如果本島人佔85%，49人沒來時，本島上沒人在使用中國語

一個簡單的想像是，本島人被武力征服，被迫接受了國語

千百年來（或長或短都可以），本島人被無數政權統治，

人們的自由意志不可能選擇一種自己不會　沒再用的語言當自己國家的語言

所以當時，他們是被征服者　被殖民的對象

就像日本人

這次是中國人。

-
臺灣人如果以皇軍出戰，是替日本人打仗。

那以華人身分爭取華人民主燈塔呢？(替華人爭民主，實際上美國統戰中共的樣板，由小蔣促成，小蔣對中國人有貢獻，它實質上是為了對岸，在台灣殺了很多人）

-

我說這話，相當於　我在當皇軍的當下，萌生出　啊我不該替日本人出戰的想法

非常突兀非常不合時宜。
-

臺灣現在就是華人民主燈塔啊

不論你願不願意喜不喜歡


你完全照著殖民主的設計,說著一口標準的國語/普通話,　近年華人主在經歷歐美文明洗禮

又進化成　　我們不再歧視　台式口音　那種不夠標準的國語　大家都是中華民國的一份子


ㄟㄟㄟ問題還是為什麼我們要學講中國話，遵照殖民主的旨意呢
主人不應你們學的不夠像，來歧視本島人，本島人感到相當舒適滿意



事實上我們無法脫出？這套因勢利導的體制已經在台島上使用了七十幾年

產出多少中國語的教師，都是本島人　　恐怕本島人的教師數量上很早就超過純正49人後代


這套體制繼續運行下去的結果就是　本島的母語越來越稀薄　越來越少人使用


讀中文系的人，根本是滅族滅語的幫凶



不繼續使用該語言的族，還能自稱是該族嗎？

從使用什麼語言的觀點即什麼族來看，

台島上的年輕一代至少90%都已經是華族　華人


也就是說，當年228被殺掉的那批高知識份子

去日本讀書、在台灣讀醫學院的那些　　日本人成分百分比比較高的台裔日本人


現在全台灣都是這種人（相對應的稱呼或許可以稱為　　　台裔華人）


本島人從來沒有一個世代是拼命講殖民者的語言，



被殖民者宣導' 威逼得不使用自己的語言



中國殖民者實在罪大惡極，不可饒恕

這有一個　量變質變的問題




表面跟質地　替換的問題



如果中國跟台灣　本來是兩個不同的概念

（百分比高的日本人或華人＝CHINESE) 該清除的


那中國完全取代台灣的一天便是


中國語完全取代台灣語




這在年輕人裡頭至少已經完成90%


為什麼中國殖民者討厭台語這種說法

為什麼台語變成閩南語（台語是日本人賦予的稱法）

中國語才是要成為主體的，台語/母語/方言是中國人要消滅的啊。


所以本島人的後代才會跟著不講祖先的話，你的後代都不是你的後代

因為它的想法跟你不一樣，語言跟你不一樣......


實則台灣人只能以華人出戰，以華人追求民主，


殖民弄人

兩蔣政權　中國語教師

國語老師定要護兩蔣　他們是相生相連的　（由蔣氏政權給予優渥待遇攏絡的本島讀書人）

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https://www.youtube.com/watch?v=L5vCHLRwn0M&feature=youtu.be&fbclid=IwAR1s42ZG_HY0JCB0p8J5zZPNlphDtCT1CMVEOToUmSAX2xHgEM6TIn3DsPU

該連結為　

鄭宜農駁二演出"皇軍"

底下留言:

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郭家宏3 年前

轉自網友LEO Wo- 閃靈知名度最高的一曲，也是被不做功課的聽眾誤解最深的一曲 雖然結構較簡化，有朗朗上口的副歌，但這首歌其實複雜的難以理解 乍聽似乎是歌頌日本軍國主義，完全不是！因為背景交錯著殖民、戰爭與不屈服 二戰「皇軍」的組成，包括日本人和其他不同殖民地區的人

同一個名詞，對日本人、台灣人、韓國人卻有相當不同的感受，這是一段非常糾結的歷史 簡單的說，我們都不是那時代的人，無法想像那個特殊時空、政治環境怪異下的台灣島民心情 聽閃靈有個重點，就是每張專輯都有故事主題，而且按照歌曲順序去演繹、訴說 【皇軍】排在專輯的第3首，所以要用承先啟後的概念去了解它 第1首【冥河島】指霧社事件後，被日本政府強制遷移並集中管理的賽德克遺族 第2首【殘枝】接上曲，這些遺族因為遠離原鄉、被皇民化教育而斷根，形同滅族 然後專輯要表達的歷史時間才來到了第3首【皇軍】：霧社事件清掃後餘下的第二代 〝海鷗展翅高迴遠飛 直直召喚阮綴伊遠洋〞 事實上它是唱誦著台灣人民尋求與殖民母國人民平起平坐的機會，卻反而受到傷害 二戰期間台籍日本兵，有著失去民族主體、自我認同錯亂、與被他國強迫殖民的各種心境 日本先募集志願兵，到了1945年戰局惡化改為全面強制徵兵，連學生也不放過 有人忿恨、有人無奈、有人迷茫、有人恐懼、有人絕望、有人驕傲、有人忠誠

很多加入皇軍的志願者，是為了證明台灣人不輸日本人、不是次等公民更不是賤民 （因此【震洋】排在第4首，在南洋證明了自己的價值，日本也改變了歧視態度） 〝赤日一逝一逝的光芒〞 〝放送出 男兒志氣萬丈〞 日治時原住民處於被欺壓的地位，被用野獸名稱呼、吃劣等食物、剝奪文化與生活 於是他們硬頸反骨的父祖輩在霧社事件中大出草，誓死對抗日本人 霧社事件讓餘生者被指為國賊後代，強制遷居集中管理，又稱「川中島之禁」 接著是皇民化教育這樣的思想洗腦工程，更加強其族以加入軍隊來洗刷污名的動機 〝伴白雲 戴青天〞 〝戰旗佇腦海中高掛〞 被歸順安撫的這一代青年，強制改日姓說日語，天天背誦《教育敕語》《軍人敕諭》 與上一代完全相反的，如今他們堅定選擇上南洋戰場替日本人與盟軍艱苦交戰

因為被禁止狩獵出草的賽德克，唯有從軍參戰才算得上是部落的男人 原住民天生又具有尚武精神，「不志願非男人」，更徹底的把加入皇軍視為一種光榮 每個人背後都有五味雜陳的故事、如何重新把自我認同找回來的痛苦 〝天照日曝〞 天照 = 天照大御神，被奉為今日日本天皇的始祖 隱喻大日本帝國在台灣天羅地網般的統治 〝祖先的靈體被綑縛 刺面的榮光已渺茫〞 霧社事件後，被迫遠離家鄉的賽德克族形同滅亡 不只賽德克族，包括泰雅族等其他部落，日本明文禁止所有原住民紋面 但對他們來說，沒紋面的人就不算成年男子漢，甚至不是一個「真正的人」 最嚴重的是，將來死後沒有資格踏上彩虹橋見祖先，是非常不光榮的

這些年輕的原住民，在日本的旭日旗下出征，希望從乾淨的臉上帶回家族榮耀 〝氣勢撼動Takao 齊開向你我前程〞 Takao = 打狗= 高雄 高雄是最接近南洋戰場的港口，所以成為日本皇軍的南進基地 許多台灣人奉召從戎，身穿日本軍服，與愛人道別，從高雄出發踏往死亡 這句你我前程，恰恰暗示接下來的只有悲劇 （薰空挺隊全部戰死無人生還） 幸運沒死在戰場上的五萬多人，也將會回台面臨一波波更嚴峻的政治劫難 （這首歌不是捧日本軍國主義，這是原住民視角的歌，請大家告訴還不懂的大家～） （幫我按個讚讓它頂上去～感恩 THANK YOU！）

顯示部分內容

美 日 中

台灣的命運交織於 三者之間

1945被ROC佔領


若沒發生這種糊塗事。

我們大概是講日語或英語


但都不會把中語當母語


實則，他們都是外來者的語言，


其中，把中語當母語是最下等人的選擇


看看英語圈，或日語圈，能遭遇到的人，比台灣人更善良更優秀的很多

但中語圈呢?

不就是中國、新加坡....這些不太是我們嚮往的地方

(科舉尺度上的優秀這些地方當然有，但以文明的角度，實遠不及英語圈或日語圈)

.

台灣已經是這幾個地方中最自由民主的地方了(華人民主燈塔)，可是語言權，族群的權力，轉型正義，

對殖民者的究責，根本不可能。


本島的族群通通被嫁接到   "中國漢語" 的圈子 (不講自己的母語，則與中國人別無二致)





有日治的經驗告訴我們，縱然必須學日語，我們仍可以保留母語

(而且學日語有什麼不好? 如同學英語是邁向文明世界的第一步)


學中語呢? 邁向中國窪地的第一步，

學中語，你幾乎注定被永久同化為(在台灣的中國人)  你是中國人或台灣人無關緊要
反正你就講中國話啊，你就是在台灣的華人嘛，華人又輕易可以等同中國人。

這個教育體制就是，中國政權同化、取代本地人認同最有力最前線的一個武器，


台灣人被迫進入這個教中國語的體制，

莫名其妙，一代一代以後，你就變成你祖先曾經反抗過的人


你會去阻止，講祖先們講的話的人公開講話的權力，公開場合幹嘛講母語，

講國語嘛....(有這種思維的人，被殖的特別深刻。。。)

然而，想要這個教育體制自己去反思，是不可能的。

(這不就 中共 教育營的縮影嘛?  中共教維吾爾小孩普通話，隔離父母子女，等到小孩長大
那些小孩，只會講普通話，然後對著維吾爾人說，你維吾爾人為什麼不講普通話呢? 你是不是中國人?

...............) 肏你ㄇ   何其相似。
台灣人後代對著講母語的人，說你台灣人為什麼不講國語呢?你不要拿ROC護照用新台幣嘛
.
何其相似。




--

為什麼南向政策這麼的難，

因為統治者7X多年的教育就是告訴你，你就是中國人，要不，你是講國語的台灣人，

這意思是一樣的。
-

你是講國語的台灣人的意思是，


文化上你屬於華語圈-或稱為，在台灣講中國話的台裔華籍

政治上我知道你想要有自己的認同，那"台灣人"這符號就給你了。


當這種教育普及後，最適合台灣人的土壤就是中國大陸啊，還懷疑啊


台灣人毫不費力的接收中國的資訊，但有能力接收英語圈、日語圈資訊都是少數啊

(雖然據說有英日語閱讀能力的也不少)

這就讓人很沮喪，因為我寧可去做一個被美殖或日殖的人，被華殖中殖是其中最不利的選擇....


台灣人就是這樣被迫迎接這種命運....


1945 錯誤的認知

1947 缺乏武力的抵抗

1987...
.
.
.
2019


被集中營被教育營，七十多年的結果

當然語言消失啦、文化消失啦



一代代新的"台灣人"誕生啦


他們不講台灣話，


他們都講中國話。在台的中國政權教導的語言



島嶼是天然的集中營，



某些左派好像喜歡指責美國的盟友多是獨裁政權

1949~1987在台灣島實施文化語言清洗的惡質政權，蔣幫中華民國，他們想必沒有統計在內


在新疆，實驗仍在進行



台灣農村孩子還要自己養呢



維吾爾族人孩子都不用自己養







利出一孔、科舉制度，還讓台灣人自由選擇呢?

有的選擇嗎?


-

還不如沒得選擇的集中營，



都來給我學普通話，不懂普通話的人沒人權啊~~~


這跟賤斥台語，台為下等，國語人高尚，真是好有一比


何其的相似.



難怪中華民國人不敢講話啦~~~



兩蔣政權在台灣人身上的施為，其中一項，不就是這種學國語才有機會找工作才有飯吃的
制度邏輯，驅動邏輯...


不學是不是，你就繼續種田、繼續做苦力啊....


-

看啊看啊，我可沒逼你們喔

是你們主動來學的，被同化怪不得我啊.........


這兩個政權，
.
何其相似。

舉一個例 永久殖民論

東突/維吾爾與 中亞五國，語言文化宗教甚至人種，都比較相似

與所謂漢族則相距甚遠，



然後我想起看過一則臉書上的影片，好像是日本女性，她喜歡養鴨

起居坐臥皆讓鴨兒子陪在身邊，

古有愛鵝，日人愛鴨?

不幸的是她也喜歡吃鴨肉，有一天她就在廚房斬鴨頭，準備....的時候

被路過的鴨兒子看到了，鴨兒身體僵住，眼神中彷彿流露出極大驚恐與迷惑...

(她是在剁鴨形麵包嗎???? )


中共在新疆關了百萬以上維人，不恰恰給了中亞五國人民一種"被剁之鴨"的既視感 ?

中亞五國之人對中共，會感到親切或驚恐厭惡，大概也不用多說。

(吾跟維吾爾人語言信仰那麼多相似，好在住的離中國邊境遠一點，一不小心就被"大國"們，劃進中國裡了 :知識份子被殺害，親子分離，語言信仰被禁絕.....)

--

香港人看台灣，不也有此既視感嗎?
.

香港 97後逐日被送進150名，中國內地新移民，

22年 x 365 x150= 120萬以上，還在增加

這跟1949以後，台灣突然湧入100多萬中國軍民頗有可資比較之處。

(1945年原台島人口，跟1997年香港島的人口比較接近，22年多了一百多萬，則跟1949湧入的中國難民數量上相近)




香港人感受到，不僅真普選爭取不到，自由法治也逐漸出現問題...

社會的標準其實是向著中國內地在看齊、調整的


他們的"粵教中"，也面臨中國統一語言的強大壓力，面臨學校要用普通話教學="普教中"



-

單就語文被改變的部分，鄭立應該參考了台灣的例子，據說他現在住在台灣，就近觀察了。

人類有想要保護社會文化的自然感情，而且我們發覺，

當下一代轉換了母語與身分認同之後，他們對於保存自身文化，也失去了感情，

甚至樂於看著上一代的母語被消滅。

因為相比起使用者眾多的新母語、新文化，他們不想花時間去學習和理解使用者較少的傳統母語與文化，文化將會走向滅絕。

-

他根本沒有別的"社會"

可供觀察。
所謂"我們發覺"是怎麼發覺哪裡發覺，就是台灣了啊.....


-
中華民國派，應該很想趕走他吧


-


這就類似於，"被剁之鴨"本島人正是70幾年前被宰到現在的那隻鴨。

香港人鄭立，是那隻被寵愛的鴨兒子。


他發現幹，中國的同化，不跟你客氣啊，

就算民主化，也沒有什麼語言平權可以平回來，

你母語被換就永遠被統治啦，永遠當奴隸啊



把中國話當自己母語，極力的去維護他。

你自己的語言，落到自己都瞧不起的地步。

當下一代轉換了母語與身分認同之後，他們對於保存自身文化，也失去了感情，

甚至樂於看著上一代的母語被消滅。

原統治者真是樂開懷啊

黨國=來到台灣的另一個中國，它在作法、意識型態上(的中華帝國性)，

跟香港面對的PRC，是孿生兄弟

共同分享康梁章孫那批民國的中國主義者，士大夫的   大一統思想

以及蘇聯馬列的資源、組織....。


ROC怎麼宰本島人，PRC也將怎麼宰香港人。

ROC怎麼滅絕台灣的本地語文，PRC也將怎麼滅香港人的語文。

至少啊至少啊，香港話會變成方言，說這話的沒水準喔

集會不能用粵語講話喔，學校公眾場所不能使用喔(只能在家裡用)


第一代第二代是自然會

現在第三代，你們要把粵語傳下去啊，不要像台灣人一樣啊

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台灣人永遠被中國殖民啦

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沒救啦


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