1.生活縱深：
那頭來的火車，轉瞬即逝，留下零丁，一人，
人曾在火車上，也不曾。
妳比較像在過去會遇到的人，而不是在這。
灌輸的生活旨趣不同，
我是橋樑的一塊磚，我的父母、你們的父母、我的哥哥姊姊、我、我的弟弟妹妹然後..
當然前面還有好多長輩前輩..。
讀歷史的慣於將自己的故事安插到大洪流裡面，
那便是只有讀書高的前現代台灣到這個現代或後現代多才多藝的台灣，
也是農村媒妁之言到城市自由戀愛的台灣
夾在中間 前無標的 後無退路
我發了狠把時間撥快，
但世界沒為我改變。
回頭看，你們或他們都鑲嵌在日常的生活中，自然地。
我的世界與你們不同。
我的世界本來只有單性，受不了，發狠跑，達成目標，這個世界就結束了吧？（畢業）
這是我素來訴求的 不要將男女隔離教育
還需要更多的 性/性別教育
專注於生活，對性、男女交往相對就能在生活中「順其自然」了
我把「生活」快轉結束了，重拾求戀一課。便成為一種孤立的存在。
快轉是nothing，我是boring小孩，
我沒有生活可以專注，過去和現在，
課業 要不太簡單 要不太無趣 我感到這幾年 興趣正漸消失
解藥是 愛與被愛 熱情 頻率提升
對男女之事很敏感 現在是最不敏感的時候了
黃歆惠妳這個豬頭 郭吟安妳是巫婆嗎 謠言跟輿論的塑造者
你們一對寶在一起 社團裡好不趣味
我不信神 但犬神還是比茂旭搶眼
生活藝術家 且
在女生面前很活躍
這方面他還像個大一
2008年12月26日 星期五
幼稚
生活的幼稚 具體的說
有個怕拒絕的心情 孩子
怕上店家 怕去店的顧客的目光 店員的評價 怕自己終究買了些吃虧的貨色
更具體的是 我的家庭沒有較佳的購買力 以周遭物件言 我沒買過圍巾毛帽之類的東西
隱形眼鏡 自己買隻錶 買個鬧鐘 皮夾 皮帶什麼的 皮鞋 小時大多是母親幫買
長大封閉著 大學 毫無購買力可言 看著別人購物 心裡有著悶悶酸酸的自卑 後來都是些精神勝利法之類的心思
又不合群 這樣的想法 不太容易有好親密的朋友 有些朋友也是因為家境同樣不佳才較親密
不過他們的購物症候群似乎都沒我嚴重。他們開朗的多，也好過許多。
又跟這些都連在一起的是，我上館子、去玩樂的經驗匱乏，去哪吃飯呢
在別人是「食衣住行」的第一項，吃東西總是本能式的自然而然，我是寧取熟悉，總是什麼地方，不怎麼願意多走一些路子，走出了巷子，步入繁鬧大街，陡增不少焦躁，巷尾有些女孩子們的舖子，賣些女孩的飾物，也沒細看過，因為那彷彿本來就不適合一個男生細看..的久些。
大路上，容易被人潮推著走，路實不寬，甚至有公車行走，人被擠著幾沒自由的空間，這兒，我連停下想想或幹些什麼都沒得閒
可是為什麼我要在這想些什麼做些什麼呢，不如回到老窩罷。對荷包不飽的人而言，那店開著也是白開，生活費總是要先抽個四、五張千元鈔走的。這還是頗節約了。
想著朱天心 我母親的年紀 寫著這麼些文字 台大歷史有憂國憂思 想記下
「...十月的天氣裡最常有，早晨上學時走在路上，突然感覺到兩個膝蓋光滑的摩擦著，沒一絲汗意，她最喜歡那種感覺，自己真是潔白如一塊無暇之玉
「到底還是讓她掛了電話，高三學生是最好的藉口，但隨即她又恨起自己，想起一向最瞧不起會被功課牽絆的人，小漁必定也是，他聽完了她的理由不是果然就說：「嘔，這樣啊。」「隔著半個台北市，她都清清楚楚的感覺到小漁一付撇著嘴角嘲弄的笑，那個人，真真可惡」
「後來他屢屢打電話來，可是那種態度語調完全是閑著閑著偶爾才想起她來，撥個電話。她到底還是出去了。那是他們第一次的約會，他就對她動手動腳，她又急又氣，氣的不是小漁，小愉在那種時候竟絲毫沒有他所討厭的著臉，現在想來，完全就似孩子的頑皮一樣。然而他是器他自己的豁不開，她很怕小漁那種嘲弄的神色，看得他真是恨死自己了。」
「..他整個人都凝住了，第一個反映是本能的想逃開他的手，不定學電影理的手法，揮過去一個耳光，可是短短的一兩秒鐘內，她卻思量盡了各種事態，（想太多，易居下風？）第一，他不能讓他笑他不上道，誰叫他一開始就是那麼上道呢！海灘上的白熱褲，紅白條的恤杉，曬紅的臉，亮亮短短的髮，朗朗的笑聲響徹了整個夏日的海邊，誰叫他沒想到事情還有各後來，要不他才不會肆無忌憚的盯著小愉的長頭髮薄嘴唇，漫空吹聲口哨：「小愉不是蓋的你真漂亮！」話還沒講完，自己都吃驚自己，一陣笑聲，人已經跑得遠遠了，讓小漁的眼睛亮起來，忍不住的也拔腿追她，追，追了一個夏天。」
「第三次約會時，她才曉得他是叫仇劍戎，那回排隊買電影票，他班上一個同學前央他代買，叫了他的名字，當下她整個臉都紅了，不曉得他看到沒--看到也一定沒事人一樣，可恨啊，他這麼一次一次婉轉的叫他裘鏡濃，他也應！那刻他才深深覺得認命，自己一開始就註定了那麼低那麼低，真恨。
「後來電影看著，他來握她的手，她躲開了，一次，兩次，他也無可無不可的繼續看他的電影，她卻暗暗叫了聲恨，這回恨的是自己，因為這樣倒又顯得她小家氣了。
（戎戎越南華人，有種這類新女性？是不是就嘗鮮心態，或是說女作者心理面是幻想著嘗鮮，彷彿去做了易遭責，但就壓抑著，倒可惜了，都都不是啊）
「其實，她有好多問題要問戎戎的，例如他愛不愛她，他一直怕他沒說是因為懶，更怕不是因為懶，懶倒罷了，那麼大個子的人，竟然心也學著懶起來（都是大個人啊），叫人要怎麼愛他才好呢，要怎麼才好！她咬緊牙關，突然愛起他來，最真最真的了，從來沒有像這一刻一樣，以後的一切都不算了、，然而他一生中最珍貴的時候她竟然沒有與他一道度過！」
「她想起剛認識沒多久戎戎還沒賣掉車子時，..只換了另一面臉頰貼著他清滑的太空衣上，..」
「她不曉得為什麼從開始他就一直那麼的低，卻時時又有千般無奈，像是委身於他似的，甚至這也說不上..」（幻？傳統婦女委於高，視丈夫為高，自己一定要低，處低，結合其他一些心態，找比自己好、找最好，男人只有找外表。
「那是好多年前好遙遠的一個冬天晚上」
「他們兩人蹲在收割盡的稻田裡，貼著田埂邊，點著一根好粗的紅燭..那是元宵節，晚飯後村里小孩大遊行，他打前陣擎的是一把粗竹筒的煤油火把，她早揚棄了燈籠，而是用奶粉罐子鑽了些秘密的小孔，...隨即有大人出來罵，小孩漸漸回去些，因為火把大多燃盡，再小的小孩則因為開始要瞌睡，紙燈籠一個布甚就給火舌舐了去。最後不知怎麼就剩下他們兩個了。
他的火也盡了，便點起她備用的蠟燭玩。她從來不喜歡像個女孩子，所以故做膽大，捏吶一滾一滾而下的燭油玩以示不怕燙。玩玩倒揉捏出了個小紅球，她急切專注的拿著小球去沾那油，不一會兒弄得恁大一柯蠟丸。
「妳跟我說妳喜歡的到底是誰？」（難得在本書中看到？）他突然發話。
她十分吃驚，半天答不出話來，臉頰卻陰著興奮在燭火中一陣陣的紅上來。滴下頭去，小聲切切的說：「你曉得的呀！」是啊，他怎麼會不曉得！
「我就是不曉得我要妳自己說！--不然用寫的。」他執意的看她，他感覺到他的眼神，怎麼一種甜蜜啊，吃他看不過，她摘下髮上的夾子，撲撲開一小塊平地，一筆一筆的刻出字來，我，喜，歡，楊，展..丟了髮夾，兩隻手摀著臉寫不下去了。他撿過髮夾，接寫好一個威字，得意起來，拉下她的手要看她。
田裡朔風野大，她因著快樂和害羞整個人瑟縮著，他卻看定了她，直到蠟燭燃盡。
那年他們同唸小學四年級，他叫楊展威，她叫江離。
明天是預官第一梯次走，是故同學會也揀在此時開。維勤臨走的那一眼神真是讓她傷痛欲絕，要哭都不是，也因沒了對象，隨即而來又變成一股無名火，索性的你會走我就不會，一跑跑到同學會這兒來了。
那王珍妮麼，說來話長，他們小學時是極敵對的，功課、演講、作文，兩人從不交言。..高中時她進一女中，王珍妮上中山，一場多年的爭戰總算暫告一段落。大學兩人念的是一男一北，..可是此刻的見面裡，短短的才沒幾句話，兩人就一下是閨中密友的模樣了，簡直適應不來，一下惆悵極了，好像是真學生生涯完了真就是年輕的一切也都完了，那些現實邊際上的東西啊....。
像她跟王珍妮的這些年的爭鬥，現在竟是連笑談都沒有，覺得極可惜。她以前常想像將來他們會是哪一種樣子的相會。王珍妮讀的是理科，她念的是法科，一個年輕卓越名洋國際的女科學家和一個、一個，李鐘桂罷，那種場面的風光是想起來都要激動的，怎麼是這個樣子就沒了呢，那麼輕易。
「...他在說話中的神采她看出來了，是小照，迫不及的等他安定下來，叫了他的名字，他也是看定了她，一笑，隨即掏出煙來，點著了也讓了身旁的男孩一根，吐了一口煙，才說：「妳怎麼一點都不變。」兩個人笑起來，她覺得很快樂，喜歡她的動作還是那麼好看，小時候他極喜歡他，他也是。且他們曾好好的度過一個夏天。..小照家很漂亮的，光清的磨石子地，進去定要光腳ㄚ，小照他媽媽總給他吃巧克力，又似極喜歡她，每要替她重新打一次辮子。小照且也待她去田裡河邊玩，很小的年紀保護她到家了。可是不曉得為什麼他就再也不喜歡小照了，小照朝他看的樣子再也不能忍受，小照到她家找她做功課她也不理...，那是好久好久以前的事了.....，也許他也想起小時候的事--阿威!楊展威，她突然想起來了，她那時的不理小照是因為阿威，對了對了，那就是了，楊展威，他細細想起這三個字，有些恍惚起來。
「小照搞過好幾個社團，故極有著妙事可說，她認真專注的聽著，心上卻一刀疤痕微微鮮明起來。那楊展威與小照又完全不一樣的，他明明喜歡她，卻從來不理她，一大群小孩一道玩時是可以的，可是遊戲一散他們便也就散了，絲毫沒有餘地...
可是後來也還有個元宵節啊，那次想想竟是阿威第一次正面與她講話，講的是那樣驚天動地，卻也是最後一次了。那晚以後他正式不理她了，她完全不懂，她也是有她的害羞跟尷尬的啊，可是完全不是阿威那樣的，以前還在人叢裡偷看她，現在連看都不看了。
「...「他後來是念哪裡？」她曉得阿威國中時和小照念同一班，高中則是念個半好半不好的學校，與村里一些國中女孩廝混不清。她是很早便搬離那村，對楊展威的最後消息也就是那些了。
「他沒念大學嘛妳曉得，當過兵了，現在自己在家裡搞個舖子，妳曉得他家情況一直不好。
『「江蘺也來了。」 他說得極小聲，小照沒聽見便罷，他是真的胸中這回兒滿得不可收拾，見她冰淇淋已吃完，覺得極安心，彷彿這些年來自己的闖禍造孽，這一刻都叫她光照殆盡。他真是永遠也不曉得該如何待她才好，像那幼時的元宵節晚上，是他一生中最好最對的時候了，可他是真沒法再繼續它，她的生活、家庭、功課太清亮圓滿了，他索性一不做二不休的搗毀它也落得個雲泥鴻爪。小孩子的心緒畢竟不算數，他跟野女孩廝混時心中彷彿有一處是空的，此時方知是她佔了那麼久。這些年來這心兒終於找到了主，整個人頓時沉穩下來」』
「車過西門町遇紅燈，他伏在車窗上，見前頭一人與與獨行的人影，熟悉的。是楊展威。又不知他怎的沒去喝酒，看樣子也是走了一陣子的。車一動，兩下子便經過他的身旁，她沒召喚他，只趴在已被上回頭看他，見她一人走得慢慢的，一下便消失在中華路的車燈和霓虹燈裡了。
他突然很覺疲累，疲累得極想哭，極舒服，那樣的一個身形交錯裡，他覺得很安慰放心了。」
打的好累，無盡話........
有個怕拒絕的心情 孩子
怕上店家 怕去店的顧客的目光 店員的評價 怕自己終究買了些吃虧的貨色
更具體的是 我的家庭沒有較佳的購買力 以周遭物件言 我沒買過圍巾毛帽之類的東西
隱形眼鏡 自己買隻錶 買個鬧鐘 皮夾 皮帶什麼的 皮鞋 小時大多是母親幫買
長大封閉著 大學 毫無購買力可言 看著別人購物 心裡有著悶悶酸酸的自卑 後來都是些精神勝利法之類的心思
又不合群 這樣的想法 不太容易有好親密的朋友 有些朋友也是因為家境同樣不佳才較親密
不過他們的購物症候群似乎都沒我嚴重。他們開朗的多，也好過許多。
又跟這些都連在一起的是，我上館子、去玩樂的經驗匱乏，去哪吃飯呢
在別人是「食衣住行」的第一項，吃東西總是本能式的自然而然，我是寧取熟悉，總是什麼地方，不怎麼願意多走一些路子，走出了巷子，步入繁鬧大街，陡增不少焦躁，巷尾有些女孩子們的舖子，賣些女孩的飾物，也沒細看過，因為那彷彿本來就不適合一個男生細看..的久些。
大路上，容易被人潮推著走，路實不寬，甚至有公車行走，人被擠著幾沒自由的空間，這兒，我連停下想想或幹些什麼都沒得閒
可是為什麼我要在這想些什麼做些什麼呢，不如回到老窩罷。對荷包不飽的人而言，那店開著也是白開，生活費總是要先抽個四、五張千元鈔走的。這還是頗節約了。
想著朱天心 我母親的年紀 寫著這麼些文字 台大歷史有憂國憂思 想記下
「...十月的天氣裡最常有，早晨上學時走在路上，突然感覺到兩個膝蓋光滑的摩擦著，沒一絲汗意，她最喜歡那種感覺，自己真是潔白如一塊無暇之玉
「到底還是讓她掛了電話，高三學生是最好的藉口，但隨即她又恨起自己，想起一向最瞧不起會被功課牽絆的人，小漁必定也是，他聽完了她的理由不是果然就說：「嘔，這樣啊。」「隔著半個台北市，她都清清楚楚的感覺到小漁一付撇著嘴角嘲弄的笑，那個人，真真可惡」
「後來他屢屢打電話來，可是那種態度語調完全是閑著閑著偶爾才想起她來，撥個電話。她到底還是出去了。那是他們第一次的約會，他就對她動手動腳，她又急又氣，氣的不是小漁，小愉在那種時候竟絲毫沒有他所討厭的著臉，現在想來，完全就似孩子的頑皮一樣。然而他是器他自己的豁不開，她很怕小漁那種嘲弄的神色，看得他真是恨死自己了。」
「..他整個人都凝住了，第一個反映是本能的想逃開他的手，不定學電影理的手法，揮過去一個耳光，可是短短的一兩秒鐘內，她卻思量盡了各種事態，（想太多，易居下風？）第一，他不能讓他笑他不上道，誰叫他一開始就是那麼上道呢！海灘上的白熱褲，紅白條的恤杉，曬紅的臉，亮亮短短的髮，朗朗的笑聲響徹了整個夏日的海邊，誰叫他沒想到事情還有各後來，要不他才不會肆無忌憚的盯著小愉的長頭髮薄嘴唇，漫空吹聲口哨：「小愉不是蓋的你真漂亮！」話還沒講完，自己都吃驚自己，一陣笑聲，人已經跑得遠遠了，讓小漁的眼睛亮起來，忍不住的也拔腿追她，追，追了一個夏天。」
「第三次約會時，她才曉得他是叫仇劍戎，那回排隊買電影票，他班上一個同學前央他代買，叫了他的名字，當下她整個臉都紅了，不曉得他看到沒--看到也一定沒事人一樣，可恨啊，他這麼一次一次婉轉的叫他裘鏡濃，他也應！那刻他才深深覺得認命，自己一開始就註定了那麼低那麼低，真恨。
「後來電影看著，他來握她的手，她躲開了，一次，兩次，他也無可無不可的繼續看他的電影，她卻暗暗叫了聲恨，這回恨的是自己，因為這樣倒又顯得她小家氣了。
（戎戎越南華人，有種這類新女性？是不是就嘗鮮心態，或是說女作者心理面是幻想著嘗鮮，彷彿去做了易遭責，但就壓抑著，倒可惜了，都都不是啊）
「其實，她有好多問題要問戎戎的，例如他愛不愛她，他一直怕他沒說是因為懶，更怕不是因為懶，懶倒罷了，那麼大個子的人，竟然心也學著懶起來（都是大個人啊），叫人要怎麼愛他才好呢，要怎麼才好！她咬緊牙關，突然愛起他來，最真最真的了，從來沒有像這一刻一樣，以後的一切都不算了、，然而他一生中最珍貴的時候她竟然沒有與他一道度過！」
「她想起剛認識沒多久戎戎還沒賣掉車子時，..只換了另一面臉頰貼著他清滑的太空衣上，..」
「她不曉得為什麼從開始他就一直那麼的低，卻時時又有千般無奈，像是委身於他似的，甚至這也說不上..」（幻？傳統婦女委於高，視丈夫為高，自己一定要低，處低，結合其他一些心態，找比自己好、找最好，男人只有找外表。
「那是好多年前好遙遠的一個冬天晚上」
「他們兩人蹲在收割盡的稻田裡，貼著田埂邊，點著一根好粗的紅燭..那是元宵節，晚飯後村里小孩大遊行，他打前陣擎的是一把粗竹筒的煤油火把，她早揚棄了燈籠，而是用奶粉罐子鑽了些秘密的小孔，...隨即有大人出來罵，小孩漸漸回去些，因為火把大多燃盡，再小的小孩則因為開始要瞌睡，紙燈籠一個布甚就給火舌舐了去。最後不知怎麼就剩下他們兩個了。
他的火也盡了，便點起她備用的蠟燭玩。她從來不喜歡像個女孩子，所以故做膽大，捏吶一滾一滾而下的燭油玩以示不怕燙。玩玩倒揉捏出了個小紅球，她急切專注的拿著小球去沾那油，不一會兒弄得恁大一柯蠟丸。
「妳跟我說妳喜歡的到底是誰？」（難得在本書中看到？）他突然發話。
她十分吃驚，半天答不出話來，臉頰卻陰著興奮在燭火中一陣陣的紅上來。滴下頭去，小聲切切的說：「你曉得的呀！」是啊，他怎麼會不曉得！
「我就是不曉得我要妳自己說！--不然用寫的。」他執意的看她，他感覺到他的眼神，怎麼一種甜蜜啊，吃他看不過，她摘下髮上的夾子，撲撲開一小塊平地，一筆一筆的刻出字來，我，喜，歡，楊，展..丟了髮夾，兩隻手摀著臉寫不下去了。他撿過髮夾，接寫好一個威字，得意起來，拉下她的手要看她。
田裡朔風野大，她因著快樂和害羞整個人瑟縮著，他卻看定了她，直到蠟燭燃盡。
那年他們同唸小學四年級，他叫楊展威，她叫江離。
明天是預官第一梯次走，是故同學會也揀在此時開。維勤臨走的那一眼神真是讓她傷痛欲絕，要哭都不是，也因沒了對象，隨即而來又變成一股無名火，索性的你會走我就不會，一跑跑到同學會這兒來了。
那王珍妮麼，說來話長，他們小學時是極敵對的，功課、演講、作文，兩人從不交言。..高中時她進一女中，王珍妮上中山，一場多年的爭戰總算暫告一段落。大學兩人念的是一男一北，..可是此刻的見面裡，短短的才沒幾句話，兩人就一下是閨中密友的模樣了，簡直適應不來，一下惆悵極了，好像是真學生生涯完了真就是年輕的一切也都完了，那些現實邊際上的東西啊....。
像她跟王珍妮的這些年的爭鬥，現在竟是連笑談都沒有，覺得極可惜。她以前常想像將來他們會是哪一種樣子的相會。王珍妮讀的是理科，她念的是法科，一個年輕卓越名洋國際的女科學家和一個、一個，李鐘桂罷，那種場面的風光是想起來都要激動的，怎麼是這個樣子就沒了呢，那麼輕易。
「...他在說話中的神采她看出來了，是小照，迫不及的等他安定下來，叫了他的名字，他也是看定了她，一笑，隨即掏出煙來，點著了也讓了身旁的男孩一根，吐了一口煙，才說：「妳怎麼一點都不變。」兩個人笑起來，她覺得很快樂，喜歡她的動作還是那麼好看，小時候他極喜歡他，他也是。且他們曾好好的度過一個夏天。..小照家很漂亮的，光清的磨石子地，進去定要光腳ㄚ，小照他媽媽總給他吃巧克力，又似極喜歡她，每要替她重新打一次辮子。小照且也待她去田裡河邊玩，很小的年紀保護她到家了。可是不曉得為什麼他就再也不喜歡小照了，小照朝他看的樣子再也不能忍受，小照到她家找她做功課她也不理...，那是好久好久以前的事了.....，也許他也想起小時候的事--阿威!楊展威，她突然想起來了，她那時的不理小照是因為阿威，對了對了，那就是了，楊展威，他細細想起這三個字，有些恍惚起來。
「小照搞過好幾個社團，故極有著妙事可說，她認真專注的聽著，心上卻一刀疤痕微微鮮明起來。那楊展威與小照又完全不一樣的，他明明喜歡她，卻從來不理她，一大群小孩一道玩時是可以的，可是遊戲一散他們便也就散了，絲毫沒有餘地...
可是後來也還有個元宵節啊，那次想想竟是阿威第一次正面與她講話，講的是那樣驚天動地，卻也是最後一次了。那晚以後他正式不理她了，她完全不懂，她也是有她的害羞跟尷尬的啊，可是完全不是阿威那樣的，以前還在人叢裡偷看她，現在連看都不看了。
「...「他後來是念哪裡？」她曉得阿威國中時和小照念同一班，高中則是念個半好半不好的學校，與村里一些國中女孩廝混不清。她是很早便搬離那村，對楊展威的最後消息也就是那些了。
「他沒念大學嘛妳曉得，當過兵了，現在自己在家裡搞個舖子，妳曉得他家情況一直不好。
『「江蘺也來了。」 他說得極小聲，小照沒聽見便罷，他是真的胸中這回兒滿得不可收拾，見她冰淇淋已吃完，覺得極安心，彷彿這些年來自己的闖禍造孽，這一刻都叫她光照殆盡。他真是永遠也不曉得該如何待她才好，像那幼時的元宵節晚上，是他一生中最好最對的時候了，可他是真沒法再繼續它，她的生活、家庭、功課太清亮圓滿了，他索性一不做二不休的搗毀它也落得個雲泥鴻爪。小孩子的心緒畢竟不算數，他跟野女孩廝混時心中彷彿有一處是空的，此時方知是她佔了那麼久。這些年來這心兒終於找到了主，整個人頓時沉穩下來」』
「車過西門町遇紅燈，他伏在車窗上，見前頭一人與與獨行的人影，熟悉的。是楊展威。又不知他怎的沒去喝酒，看樣子也是走了一陣子的。車一動，兩下子便經過他的身旁，她沒召喚他，只趴在已被上回頭看他，見她一人走得慢慢的，一下便消失在中華路的車燈和霓虹燈裡了。
他突然很覺疲累，疲累得極想哭，極舒服，那樣的一個身形交錯裡，他覺得很安慰放心了。」
打的好累，無盡話........
12251
知識 課本 能力 要不斷的遭受各種挑戰
犬神是我最近的挑戰 以往我見過各類的人士
他果然是台南人 跟砲神一樣
有一種漩渦式的力量 要嘛跟他跑 要嘛跟他鬥 或許捲成碎片
他是一種既排他又挑釁的力量
但現在他的作法已經是溫和的了 我其實不清楚溫和的好處
如果他硬幹 或許我現在已經被消滅
可能他更傾向於與人為善 或許他是逼出我的潛能的關鍵人物
如果他無求 行為作風不至於此 問題是 所求為何
1.虛榮？榮耀
2.征服
3.感官之娛
要嘛他跟女友感情若即若離
要嘛與女友交往的模式 非常自由（不是真的離）這境界比較高
要嘛他想在台中地區找位臨時女友界乎女友炮友之間
其實他還是神秘的
我只值這樣？
狗眼看人低
犬神 茂旭 伯勳
前二者不是分享式的 後者是
茂旭比不過犬神 下意識的降服了 有夠慘烈
犬神是我最近的挑戰 以往我見過各類的人士
他果然是台南人 跟砲神一樣
有一種漩渦式的力量 要嘛跟他跑 要嘛跟他鬥 或許捲成碎片
他是一種既排他又挑釁的力量
但現在他的作法已經是溫和的了 我其實不清楚溫和的好處
如果他硬幹 或許我現在已經被消滅
可能他更傾向於與人為善 或許他是逼出我的潛能的關鍵人物
如果他無求 行為作風不至於此 問題是 所求為何
1.虛榮？榮耀
2.征服
3.感官之娛
要嘛他跟女友感情若即若離
要嘛與女友交往的模式 非常自由（不是真的離）這境界比較高
要嘛他想在台中地區找位臨時女友界乎女友炮友之間
其實他還是神秘的
我只值這樣？
狗眼看人低
犬神 茂旭 伯勳
前二者不是分享式的 後者是
茂旭比不過犬神 下意識的降服了 有夠慘烈
1225
犬神在使用某種技巧 試圖取得社團上的某種地位
那是種或許是人家說的 領袖氣質 奇魅式領袖（我想 是那個過程）
讓自己更負責 更不無賴 just do it
不分享 所以犬神對男生而言 不是令人舒適的 反而有點刺痛感
因為他奪取了女生的目光 也可以對照其網誌
憑什麼要人家來教你，
我想他的哲學還是在非此即彼 相當零合 有利才交往的階段
他是來把妹的 我覺得
雖然他說台南有交往快三年的女友 但對男與對女的態度之別（而不是像伯勳式的平衡）
對男 表示才能風靡而征服 對女也是類似 ：才能、吸引而征服
著重女 因為女生年齡較輕 男生對其演出雖也讚嘆 但總有較勁或根本上利益的衝突
女子則能完全沈溺其中
譬如說 他的演出主要一個部分是 談論其餘眾人所無的經歷
如最厲害最稀奇的某類型的人 但有些是過不了我這關的 因為我也遇過一樣奇怪或更厲害的人
但看起來已經成為他的秀，我沒有力氣去搶
搶那種鋒頭的自我感覺並不太好，好像有點幼稚。
我有位朋友如何如何
「喔..喔..喔（讚嘆聲）
如何如何...繼續在講，故事未完，..有繼續聽下去的慾望
他是個會說故事的人
我不知如何中斷他，意思是即使我有更稀奇的例子，但我不想講或我沒有那麼好的故事可以講
於是，整個而言是他的大秀。
茂旭只是他身邊的一個小隨從罷了。
小李子，他吸引了所有注意，茂旭不得不依附之，才能在第一時間被注意，即時他講的話不總是十分得體。
那是種或許是人家說的 領袖氣質 奇魅式領袖（我想 是那個過程）
讓自己更負責 更不無賴 just do it
不分享 所以犬神對男生而言 不是令人舒適的 反而有點刺痛感
因為他奪取了女生的目光 也可以對照其網誌
憑什麼要人家來教你，
我想他的哲學還是在非此即彼 相當零合 有利才交往的階段
他是來把妹的 我覺得
雖然他說台南有交往快三年的女友 但對男與對女的態度之別（而不是像伯勳式的平衡）
對男 表示才能風靡而征服 對女也是類似 ：才能、吸引而征服
著重女 因為女生年齡較輕 男生對其演出雖也讚嘆 但總有較勁或根本上利益的衝突
女子則能完全沈溺其中
譬如說 他的演出主要一個部分是 談論其餘眾人所無的經歷
如最厲害最稀奇的某類型的人 但有些是過不了我這關的 因為我也遇過一樣奇怪或更厲害的人
但看起來已經成為他的秀，我沒有力氣去搶
搶那種鋒頭的自我感覺並不太好，好像有點幼稚。
我有位朋友如何如何
「喔..喔..喔（讚嘆聲）
如何如何...繼續在講，故事未完，..有繼續聽下去的慾望
他是個會說故事的人
我不知如何中斷他，意思是即使我有更稀奇的例子，但我不想講或我沒有那麼好的故事可以講
於是，整個而言是他的大秀。
茂旭只是他身邊的一個小隨從罷了。
小李子，他吸引了所有注意，茂旭不得不依附之，才能在第一時間被注意，即時他講的話不總是十分得體。
2008年12月24日 星期三
五六七八
所謂的sean 是個還蠻奇怪的傢伙
年紀比研究所學生大 表現的很亮眼 多才多藝 看似完美
但缺乏一點內斂 年紀大的人不是該懂內斂嗎 呵呵
還是他也追求什麼？
閔是另一個謎樣人物 我還沒說少立呢
我跟他的交際非常奇怪 他幾乎不跟我交際 視我不見
但在幾個女生面前又誇張的笑著 是這樣會被認定為對某某人有興趣嗎
不過她的興趣倒不是我能判斷
小Y是個討厭鬼 除了擺學姊架子 還對我刻意忽視
除了勢利 我一時沒有更友善的形容詞
分析一下 事實上是如此 他在外面拼命打工供應戀愛及生活所需
眼界及胃口越來越大了 與之交談 必須用另一種頻率及軌跡
因為他只是「社交」 不是那麼誠意
但遇到他覺得 有人答應拍她的演出卻沒有拍好時
卻能哭了出來 這是什麼性情 讓我好難解
（東施）效顰
年紀比研究所學生大 表現的很亮眼 多才多藝 看似完美
但缺乏一點內斂 年紀大的人不是該懂內斂嗎 呵呵
還是他也追求什麼？
閔是另一個謎樣人物 我還沒說少立呢
我跟他的交際非常奇怪 他幾乎不跟我交際 視我不見
但在幾個女生面前又誇張的笑著 是這樣會被認定為對某某人有興趣嗎
不過她的興趣倒不是我能判斷
小Y是個討厭鬼 除了擺學姊架子 還對我刻意忽視
除了勢利 我一時沒有更友善的形容詞
分析一下 事實上是如此 他在外面拼命打工供應戀愛及生活所需
眼界及胃口越來越大了 與之交談 必須用另一種頻率及軌跡
因為他只是「社交」 不是那麼誠意
但遇到他覺得 有人答應拍她的演出卻沒有拍好時
卻能哭了出來 這是什麼性情 讓我好難解
（東施）效顰
2008年12月19日 星期五
0111111111
我懷疑我小時候就看過這個，
那個副刊編輯不知道是不是胡晴舫，也是作家，在那年代聯手偷渡這種文章阿
確實誤導了我。
http://sex.ncu.edu.tw/publication/1997/jo5/jo5perface26.htm
性愉悅的文化及物質基礎
性 愉悅能力的培養需要文化物質基礎。賴希曾以一個很明確的例子說，如果要培養一個少女的性愉悅能力，那麼她不但要有性交的自由，還要有私密的空間（自己自主 的房間或公寓）、避孕的知識與資源、肯定面對性事而且有能力愛她的性伴侶、開明的父母，以及一個支持並正面看待的社會文化。換句話說，性絕非個人的私事； 要想有愉悅的能力就必須積極改造我們的社會和文化，好讓我們的性在友善的、支持的、情慾資源豐富的環境中成長成熟，發展出自在的而且正面的情慾互動文化 來。
情慾的發展意味著物質世界的重組，但是賴希和一些膚淺左派不同的地方在於：在《性革命》 的後半部，他同時強調物質世界的重組能否有持久的成果，必定會受到人民的情慾心理狀態所影響。換句話說，如果要談情慾的物質基礎，那麼也要談物質的情慾基 礎。社會革命不能只是經濟與政治層面的重組，才不至於一時成功，終究倒退。這正是賴希在蘇聯二０年代的性革命挫折中學到的重要課程，也促使他強烈關注性壓 抑與人格發展之間的密切關係。
從當下的女性主義和後現代主義眼光來看，賴希的佛洛依德馬克思 主義立場或許有他時代侷限和歷史眼界，但是他把重心由佛洛依德式的「治療」模式轉為積極改造社會、消除心理病源的「預防」模式，倒是值得見洞補洞的體制內 性醫學及性教育人士省思。面對來自性壓抑的各種劣質情慾現象（如騷擾、強暴）以及身體和人格的凍結僵化及心理效應（如焦慮、神經質），或許我們最具體有效 的對策不是繼續用法律和道德來嚇阻或消除這些表現——事實上，這些行為及心理正揭露了道德和法律嚐試要掩蓋的真正匱乏；也不是用專心學業來繼續延遲性愉悅 及滿足的經驗——延遲只會增加日後的無力無助感。相反的，照賴希在《性革命》中的說法，我們需要更開闊的社會文化空間，好讓正面積極的性愉悅能力取代充滿 敵意和怨恨的情慾模式，讓每個人都有機會在支持的、善意的環境中發展出自主而且自律（而非強制）的人格結構，這也是賴希的終極理想。
有關賴希的二手研究甚多，但是大部分是以頗為簡化的方式處理他的理論。比方說，有人批評他把性簡化為一種原始的生物能量，未能一窺性的複雜面貌；也有人 批評他太過天真地相信只要在性愛活動中釋放被壓抑的能量就可以得到解放；還有人批評他對性控制的機制及運作抱持太單一簡化的看法，因此他的解放策略也不會 有多大效用。這些批評有他們部分的效力——如果我們不考慮歷史眼界的因素的話——但是無可否認的，這種簡化的批評往往錯失了賴希作品中豐富的內容和抗爭的 氣魄。就閱讀經驗與可能的啟發而言，讀者最好自己面對大師。
（1995年6月11日聯合報副刊）
那個副刊編輯不知道是不是胡晴舫，也是作家，在那年代聯手偷渡這種文章阿
確實誤導了我。
http://sex.ncu.edu.tw/publication/1997/jo5/jo5perface26.htm
性愉悅的文化及物質基礎
性 愉悅能力的培養需要文化物質基礎。賴希曾以一個很明確的例子說，如果要培養一個少女的性愉悅能力，那麼她不但要有性交的自由，還要有私密的空間（自己自主 的房間或公寓）、避孕的知識與資源、肯定面對性事而且有能力愛她的性伴侶、開明的父母，以及一個支持並正面看待的社會文化。換句話說，性絕非個人的私事； 要想有愉悅的能力就必須積極改造我們的社會和文化，好讓我們的性在友善的、支持的、情慾資源豐富的環境中成長成熟，發展出自在的而且正面的情慾互動文化 來。
情慾的發展意味著物質世界的重組，但是賴希和一些膚淺左派不同的地方在於：在《性革命》 的後半部，他同時強調物質世界的重組能否有持久的成果，必定會受到人民的情慾心理狀態所影響。換句話說，如果要談情慾的物質基礎，那麼也要談物質的情慾基 礎。社會革命不能只是經濟與政治層面的重組，才不至於一時成功，終究倒退。這正是賴希在蘇聯二０年代的性革命挫折中學到的重要課程，也促使他強烈關注性壓 抑與人格發展之間的密切關係。
從當下的女性主義和後現代主義眼光來看，賴希的佛洛依德馬克思 主義立場或許有他時代侷限和歷史眼界，但是他把重心由佛洛依德式的「治療」模式轉為積極改造社會、消除心理病源的「預防」模式，倒是值得見洞補洞的體制內 性醫學及性教育人士省思。面對來自性壓抑的各種劣質情慾現象（如騷擾、強暴）以及身體和人格的凍結僵化及心理效應（如焦慮、神經質），或許我們最具體有效 的對策不是繼續用法律和道德來嚇阻或消除這些表現——事實上，這些行為及心理正揭露了道德和法律嚐試要掩蓋的真正匱乏；也不是用專心學業來繼續延遲性愉悅 及滿足的經驗——延遲只會增加日後的無力無助感。相反的，照賴希在《性革命》中的說法，我們需要更開闊的社會文化空間，好讓正面積極的性愉悅能力取代充滿 敵意和怨恨的情慾模式，讓每個人都有機會在支持的、善意的環境中發展出自主而且自律（而非強制）的人格結構，這也是賴希的終極理想。
有關賴希的二手研究甚多，但是大部分是以頗為簡化的方式處理他的理論。比方說，有人批評他把性簡化為一種原始的生物能量，未能一窺性的複雜面貌；也有人 批評他太過天真地相信只要在性愛活動中釋放被壓抑的能量就可以得到解放；還有人批評他對性控制的機制及運作抱持太單一簡化的看法，因此他的解放策略也不會 有多大效用。這些批評有他們部分的效力——如果我們不考慮歷史眼界的因素的話——但是無可否認的，這種簡化的批評往往錯失了賴希作品中豐富的內容和抗爭的 氣魄。就閱讀經驗與可能的啟發而言，讀者最好自己面對大師。
（1995年6月11日聯合報副刊）
2008年12月18日 星期四
12181
我對女生 很奇怪 非常年輕的念頭
我無法輕易接近 「我感覺他有意誘惑我的女生」
因為我覺得她「意圖」影響我（儘管只是打扮的合乎世俗的美麗或生來如此並沒有花太多心思）
倒是像孟克柔（我想我除了名字像張士豪某種性格也像）
中性打扮的女生（曾經在我生命歷程裡特喜歡這種短髮酷勁的女生）
一方面可以遮掩大人監視的眼光（接近這樣的「小男生」怎麼會是男女之情呢，也在潛意識裡說服了我）
一方面好像肯定我的「不流於世俗」或「不僅是被外在吸引」甚至是我最討厭的不「是用小頭思考」
（所有被女生認為不是用小頭思考的男生，生命過程中都佔盡了優勢，不是？ex馬總統）
我不再只喜歡那種清新脫俗的女生，意謂著（？）（沈淪或面對現實）
從一捆又一捆的枷鎖中，掙扎出來，
像張士豪那樣的男生，人家說他是陽光自信善良自在，
在孟說要不要吻我時 他是怎麼想的 ？
這種身體接觸是不是「性」的意識
當孟問張跟體育老師 要不要吻我 是不是強制的（平常是被壓抑）啟動男人去想性
（體育老師欲語還羞，問兩次，原來妳認真的..）
所以張說 女生不是都比較害羞嗎？
妳知道我本質上是那麼畏懼性的意識的 因為我很難天真的認為（現在終於不天真）
我感應了性的同時 女生也感應到性的意識 總是我一廂情願 那種糗與不對勁
我只能僵硬的存在 那是種「我存在」突然發生了
有一種解救的模式 是開朗的社交的(順從社會，因為你早已學會，只是不把它當作自己的一部份，當你的頻率到一個高點，開始喚起你的那種身體記憶。）..
是如此的陽光善良自在
在我不那麼顧此失彼 全然的放射自己 頻率極快 運動的 某種酵素充滿血液的
在十多年，我唯一還記得的北一女學生，我的腦海中，
他是短髮的，穿著跟時下流行完全不同的短褲，
皮膚雪白，我無法形容他的聲音
甜美清亮不足形容，外加英氣清晰
尾音帶著捲舌和鼻音但毫不做作
我只能補充到這裡，因為這篇文章，被宿網弄壞了，我點了「送出文章」
回應我的是找不到網頁，回復的文字量就這樣，那便如此。（中間隔了幾小時）
好吧只是我忘了XD
「存在」不是相應的必然無欲無求樂天知命，相反，生命體應該是有欲有求貪婪無稽的
良好的存在狀態是無欲無求喜樂滿足的，理論的gap
心物二元，若假設本心是無欲無求喜樂滿足、先天的。這是唯心。而論本來的我們是有欲有求貪婪無稽則是唯物？
基督教是真正的唯心宗教。
我從唯物漩渦很想爬到唯心去，唯物對我不利？我的客觀局面慘爆，只能用唯心去幫解？
這種認識依舊沒什麼力量。
在課本中看到莊子惠施遊於濠上，裡面有提到並不只是莊子主觀的知魚之樂，
而是魚我合一，這種境界真不可說。跳出了理性的認識論。...blabla
我無法輕易接近 「我感覺他有意誘惑我的女生」
因為我覺得她「意圖」影響我（儘管只是打扮的合乎世俗的美麗或生來如此並沒有花太多心思）
倒是像孟克柔（我想我除了名字像張士豪某種性格也像）
中性打扮的女生（曾經在我生命歷程裡特喜歡這種短髮酷勁的女生）
一方面可以遮掩大人監視的眼光（接近這樣的「小男生」怎麼會是男女之情呢，也在潛意識裡說服了我）
一方面好像肯定我的「不流於世俗」或「不僅是被外在吸引」甚至是我最討厭的不「是用小頭思考」
（所有被女生認為不是用小頭思考的男生，生命過程中都佔盡了優勢，不是？ex馬總統）
我不再只喜歡那種清新脫俗的女生，意謂著（？）（沈淪或面對現實）
從一捆又一捆的枷鎖中，掙扎出來，
像張士豪那樣的男生，人家說他是陽光自信善良自在，
在孟說要不要吻我時 他是怎麼想的 ？
這種身體接觸是不是「性」的意識
當孟問張跟體育老師 要不要吻我 是不是強制的（平常是被壓抑）啟動男人去想性
（體育老師欲語還羞，問兩次，原來妳認真的..）
所以張說 女生不是都比較害羞嗎？
妳知道我本質上是那麼畏懼性的意識的 因為我很難天真的認為（現在終於不天真）
我感應了性的同時 女生也感應到性的意識 總是我一廂情願 那種糗與不對勁
我只能僵硬的存在 那是種「我存在」突然發生了
有一種解救的模式 是開朗的社交的(順從社會，因為你早已學會，只是不把它當作自己的一部份，當你的頻率到一個高點，開始喚起你的那種身體記憶。）..
是如此的陽光善良自在
在我不那麼顧此失彼 全然的放射自己 頻率極快 運動的 某種酵素充滿血液的
在十多年，我唯一還記得的北一女學生，我的腦海中，
他是短髮的，穿著跟時下流行完全不同的短褲，
皮膚雪白，我無法形容他的聲音
甜美清亮不足形容，外加英氣清晰
尾音帶著捲舌和鼻音但毫不做作
我只能補充到這裡，因為這篇文章，被宿網弄壞了，我點了「送出文章」
回應我的是找不到網頁，回復的文字量就這樣，那便如此。（中間隔了幾小時）
好吧只是我忘了XD
「存在」不是相應的必然無欲無求樂天知命，相反，生命體應該是有欲有求貪婪無稽的
良好的存在狀態是無欲無求喜樂滿足的，理論的gap
心物二元，若假設本心是無欲無求喜樂滿足、先天的。這是唯心。而論本來的我們是有欲有求貪婪無稽則是唯物？
基督教是真正的唯心宗教。
我從唯物漩渦很想爬到唯心去，唯物對我不利？我的客觀局面慘爆，只能用唯心去幫解？
這種認識依舊沒什麼力量。
在課本中看到莊子惠施遊於濠上，裡面有提到並不只是莊子主觀的知魚之樂，
而是魚我合一，這種境界真不可說。跳出了理性的認識論。...blabla
2008年12月17日 星期三
1218
孟克柔對張士豪說
這世界不是每個人都能像你一樣 這世界其實是很不公平的
如果你十七歲 你想的只是能不能上大學 不再是處男 尿尿可以一直線的話 你該是多麼幸福的小朋友啊
好像夏天都快過完了什麼事都沒有做 對阿好像就是跑來跑去什麼事都沒有做
留下什麼我們就成為什麼樣的大人
小士 看著你的花襯衫飄遠
我在想一年三年五年後 我們會變成什麼樣子呢
由於你善良開朗又自在 你應該會更帥吧
於是 我似乎看到多年以後 你站在一扇藍色的大門前
下午三點的陽光 你仍有幾顆青春痘 你笑著 我跑向你問你好不好 你點點頭
三年五年以後 甚至更久更久以後 我們會變成什麼樣的大人呢
是體育老師 還是我媽 雖然我閉著眼睛 也看不見自己 但是我卻可以看見你
張士豪到此一遊2001 I was here
克柔早熟是整部片的攝相機，
我雖對同性戀沒有意見 但仍不熟悉
想起我名義上 有真的告訴她 我喜歡她的女生 她用類似的藉口阻擋我
好像 張士豪說這是最爛的藉口
當然我又想起 不論是拉或一般的女生 「這世界其實是很不公平的」
我不論是對他們的那一種告白 後來那個女生很快的跟我學弟在一起
對GAY的恐懼是他們可能強迫我 對拉的恐懼是他們的情感可以排斥我這種性別
我的綽號可以是小士或小豪呢儘管我從沒有類似的綽號
藍色大門象徵什麼？
這世界不是每個人都能像你一樣 這世界其實是很不公平的
如果你十七歲 你想的只是能不能上大學 不再是處男 尿尿可以一直線的話 你該是多麼幸福的小朋友啊
好像夏天都快過完了什麼事都沒有做 對阿好像就是跑來跑去什麼事都沒有做
留下什麼我們就成為什麼樣的大人
小士 看著你的花襯衫飄遠
我在想一年三年五年後 我們會變成什麼樣子呢
由於你善良開朗又自在 你應該會更帥吧
於是 我似乎看到多年以後 你站在一扇藍色的大門前
下午三點的陽光 你仍有幾顆青春痘 你笑著 我跑向你問你好不好 你點點頭
三年五年以後 甚至更久更久以後 我們會變成什麼樣的大人呢
是體育老師 還是我媽 雖然我閉著眼睛 也看不見自己 但是我卻可以看見你
張士豪到此一遊2001 I was here
克柔早熟是整部片的攝相機，
我雖對同性戀沒有意見 但仍不熟悉
想起我名義上 有真的告訴她 我喜歡她的女生 她用類似的藉口阻擋我
好像 張士豪說這是最爛的藉口
當然我又想起 不論是拉或一般的女生 「這世界其實是很不公平的」
我不論是對他們的那一種告白 後來那個女生很快的跟我學弟在一起
對GAY的恐懼是他們可能強迫我 對拉的恐懼是他們的情感可以排斥我這種性別
我的綽號可以是小士或小豪呢儘管我從沒有類似的綽號
藍色大門象徵什麼？
2008年12月16日 星期二
我推
貴婦奈奈
http://www.wretch.cc/blog/abig99
禮拜天去書店看了他的「我愛質男」
但已經拿了另外四本書 所以忍痛割愛 但作為一種類傳記性質的書籍
我覺得她寫得相當好 跟我有同樣的時代焦慮
我是屬於那個時代的黑暗的那面 底層的那面
模糊記得以下文字
大約離開頭沒有太遠 因為我從頭翻的
主旨是 乖乖牌 缺乏真正的愛 以致在愛人的路上崎嶇難行
有些人到三十幾歲 仍舊在（任老師的脈絡） 乖而聽命 順而服從的路上
但已經形成
常覺得他們談論的都是日常的垃圾 但垃圾是黃金
不知怎麼教育的 我們靜默只因為忽略垃圾
亦即是鄙視日常俗樂 行一種高尚的生活
但過去製造的戰士 現在已經不流行了
我不是鄭希彥 也不是什麼質男 當特殊優點那麼大時 感覺不到什麼缺點
糟糕的是沒什麼缺點 也沒什麼優勢
說到真愛 男女之愛 可以讚嘆那種瞬間的分析 不論是直覺還是什麼
他們幾秒內一拍即合 其他人電腦前享用無數日子來分析他們
我也想要 我們 亦即是閃光 我常告誡自己 一日若為閃光 一定顧慮他人觀感
我們是閃光
我們是
http://www.wretch.cc/blog/abig99
禮拜天去書店看了他的「我愛質男」
但已經拿了另外四本書 所以忍痛割愛 但作為一種類傳記性質的書籍
我覺得她寫得相當好 跟我有同樣的時代焦慮
我是屬於那個時代的黑暗的那面 底層的那面
模糊記得以下文字
大約離開頭沒有太遠 因為我從頭翻的
主旨是 乖乖牌 缺乏真正的愛 以致在愛人的路上崎嶇難行
有些人到三十幾歲 仍舊在（任老師的脈絡） 乖而聽命 順而服從的路上
但已經形成
常覺得他們談論的都是日常的垃圾 但垃圾是黃金
不知怎麼教育的 我們靜默只因為忽略垃圾
亦即是鄙視日常俗樂 行一種高尚的生活
但過去製造的戰士 現在已經不流行了
我不是鄭希彥 也不是什麼質男 當特殊優點那麼大時 感覺不到什麼缺點
糟糕的是沒什麼缺點 也沒什麼優勢
說到真愛 男女之愛 可以讚嘆那種瞬間的分析 不論是直覺還是什麼
他們幾秒內一拍即合 其他人電腦前享用無數日子來分析他們
我也想要 我們 亦即是閃光 我常告誡自己 一日若為閃光 一定顧慮他人觀感
我們是閃光
我們是
聖誕快樂
應景 我換了樣式XD
如何得知 嗯 我要推薦一個網誌http://www.wretch.cc/blog/potota92000
這網誌又從哪來的呢-> ptt sex版
-->1912/17 fatbody □ [認真] 其實世界上是有真愛的...
http://www.wretch.cc/album/show.php?i=potota92000&b=10&f=1925506176&p=61
一切盡在不言中
sex點?
其他影片女主角有裸上身
有興趣者請自行點取
---
該文大概是在笑該部落格主人長得如此，還能得享真愛。
而她也真豁達，確實，他們一群是得不到真愛所以訕笑者。
真的太棒了，但「民意」是多麼主流、偏狹、致命阿，
底下多少悄悄話留言，我想是私底下打氣的多，但也就是私底下。
話說，初看連結時，我好像也噗嗤笑了一聲，接著以為是整人連結，
整個回顧，你知道那個女孩有多勇敢。
1.有一種無聊介入別人隱私的感覺
2.有一種自以為是上帝的感覺
你知道社交..必須不認真、幽默（找人缺點笑或笑自己缺點）找梗找笑點哄笑，
這常常是無法分辨尺度的
越一個界線，變的比較惡質...雖然可以笑，那是表面
本質是好樣的GJ。
如何得知 嗯 我要推薦一個網誌http://www.wretch.cc/blog/potota92000
這網誌又從哪來的呢-> ptt sex版
-->1912/17 fatbody □ [認真] 其實世界上是有真愛的...
http://www.wretch.cc/album/show.php?i=potota92000&b=10&f=1925506176&p=61
一切盡在不言中
sex點?
其他影片女主角有裸上身
有興趣者請自行點取
---
該文大概是在笑該部落格主人長得如此，還能得享真愛。
而她也真豁達，確實，他們一群是得不到真愛所以訕笑者。
真的太棒了，但「民意」是多麼主流、偏狹、致命阿，
底下多少悄悄話留言，我想是私底下打氣的多，但也就是私底下。
話說，初看連結時，我好像也噗嗤笑了一聲，接著以為是整人連結，
整個回顧，你知道那個女孩有多勇敢。
1.有一種無聊介入別人隱私的感覺
2.有一種自以為是上帝的感覺
你知道社交..必須不認真、幽默（找人缺點笑或笑自己缺點）找梗找笑點哄笑，
這常常是無法分辨尺度的
越一個界線，變的比較惡質...雖然可以笑，那是表面
本質是好樣的GJ。
知於濠上
我也不知道 為何要提這個故事
莊子與惠施
莊子是道與我與天地同一 所以啥都知道啥都有體會啥都可以自由心證
惠施是形式邏輯 名家 固執的很 跟我們很像 你不是他怎麼可以說知道他的感受呢
不同時代不同思路 莊子惠施有不同的支持者
就好像過去的我 一向是鄙視莊子的強辯 鄙視他過份的大名 現在倒是嚮往莊子的境界
這也是唯心唯物的不同 在邏輯上我們雖不知莊子如何得知魚的感覺
但亦無法肯定他不知魚的感覺 所以他要自由心證 他要物隨心轉 都隨他
只是他必須在 惠施強勢的邏輯底下給出答案
所以才是 如何得知的how變成哪裡得知的where 我在濠上面知道的阿 哈哈哈哈
說不定莊子是動物達人 我是說他是怎麼得知的
其實我剛才還記得我想說些什麼的 肝
有一件事 宿舍怎麼會斷電呢 他媽的 還都是過了十二點之後跳電
十二點之後大家都在用吹風機嗎 真沒道理阿 還是有些人以為十二點後
還使用電器的人變少了 便用一些功率大 被禁止使用的電器
他媽的...再跳一次 請用滾的離開10棟 混蛋
奇怪 我還是沒記起來 上面要怎麼接下去
我想起來了，
這裡是告訴我們，強用邏輯會導致 外物干擾心境阿
像莊子一樣，外物隨著內心而轉，才是正解。但當遭遇如惠施一般的「現實」、「邏輯」
硬要你接受怎麼辦呢？學莊子阿，不要以為邏輯實證便是「理性」的界線，
非也非也，好比因果法則，因果法則在邏輯實證學派裡，只是事物出現的相關性、前後性，
並非事物發生的真正道理，它只是闡述了現象一個接續一個的發生，並沒有解釋何以發生，
若套用到莊子的寓言，要相信善念、正念、好的事物、可以給予你勇氣的心情，
你想怎麼解釋就怎麼解釋，這就是知魚之樂，因為妳是快樂的。你的頻率是高的，
不快樂的人遭遇你也會被你感染而快樂，所以哪裡有不快樂這種東西呢？
我這俗人也只能替莊子辯說：說不定他會動物語阿，所以他不是魚有什麼打緊呢？
他的心境與萬物合一阿。
我更要警醒的是惠施方的見解，科學也不一定能完全中立，邏輯則隨有心人運用，君不見律師性格一語，
豈有律師辯護不用邏輯推論的呢？邏輯推論這東西他媽的隨人撿拾運用，別因為邏輯或理性把自己夾死了。
窒息、哀鳴，嗯，我可以跟你們抱抱嗎。
莊子與惠施
莊子是道與我與天地同一 所以啥都知道啥都有體會啥都可以自由心證
惠施是形式邏輯 名家 固執的很 跟我們很像 你不是他怎麼可以說知道他的感受呢
不同時代不同思路 莊子惠施有不同的支持者
就好像過去的我 一向是鄙視莊子的強辯 鄙視他過份的大名 現在倒是嚮往莊子的境界
這也是唯心唯物的不同 在邏輯上我們雖不知莊子如何得知魚的感覺
但亦無法肯定他不知魚的感覺 所以他要自由心證 他要物隨心轉 都隨他
只是他必須在 惠施強勢的邏輯底下給出答案
所以才是 如何得知的how變成哪裡得知的where 我在濠上面知道的阿 哈哈哈哈
說不定莊子是動物達人 我是說他是怎麼得知的
其實我剛才還記得我想說些什麼的 肝
有一件事 宿舍怎麼會斷電呢 他媽的 還都是過了十二點之後跳電
十二點之後大家都在用吹風機嗎 真沒道理阿 還是有些人以為十二點後
還使用電器的人變少了 便用一些功率大 被禁止使用的電器
他媽的...再跳一次 請用滾的離開10棟 混蛋
奇怪 我還是沒記起來 上面要怎麼接下去
我想起來了，
這裡是告訴我們，強用邏輯會導致 外物干擾心境阿
像莊子一樣，外物隨著內心而轉，才是正解。但當遭遇如惠施一般的「現實」、「邏輯」
硬要你接受怎麼辦呢？學莊子阿，不要以為邏輯實證便是「理性」的界線，
非也非也，好比因果法則，因果法則在邏輯實證學派裡，只是事物出現的相關性、前後性，
並非事物發生的真正道理，它只是闡述了現象一個接續一個的發生，並沒有解釋何以發生，
若套用到莊子的寓言，要相信善念、正念、好的事物、可以給予你勇氣的心情，
你想怎麼解釋就怎麼解釋，這就是知魚之樂，因為妳是快樂的。你的頻率是高的，
不快樂的人遭遇你也會被你感染而快樂，所以哪裡有不快樂這種東西呢？
我這俗人也只能替莊子辯說：說不定他會動物語阿，所以他不是魚有什麼打緊呢？
他的心境與萬物合一阿。
我更要警醒的是惠施方的見解，科學也不一定能完全中立，邏輯則隨有心人運用，君不見律師性格一語，
豈有律師辯護不用邏輯推論的呢？邏輯推論這東西他媽的隨人撿拾運用，別因為邏輯或理性把自己夾死了。
窒息、哀鳴，嗯，我可以跟你們抱抱嗎。
2008年12月15日 星期一
今夜
沒啥啦 想說要不要寫舞展回憶錄
先等我 忘了再說 XD
昨天很開心 應該很開心 可是好像沒有 很冷 在台北看新聞說冷鋒至 下探12。c
OK，早上從台北回來還沒感受，到了傍晚..幹，冷好冷，靠跟心情有關嗎
alright!
買了個小盆栽 警官系 警官想必比景觀更容易覓食 養活自己吧 種這些小花小草
我買這小草很像塑膠做的，與柏、蒼共share，嗯我名字倒是沒植物...
挺好的，素雅，因為攤子上一堆訴求檸檬味 迷迭香 我的草才不鳥他們呢
啥味道都沒有 問題是還比較不好照顧 真愛死這傢伙了
好像有點失憶
還沒自舞展結束的shock中離去嗎
呃fine，原來就這樣..
全民超人很酷 key man是那個普通人類，帶著備受嘲笑的企畫，
無謂的推銷員，無比的慧眼，這樣演就表示他會有正果，如果出意外就是bed men(bat men)
是娛樂片，片尾似乎小哀傷，但誰都知道這種三角的結局已經是最完滿的一種了。
反正他們長生不死，續集那個正常人類說不定就不見了，美好的可能性永遠可能，
這是一種人類的驅動力，好像教徒潔身自好以盼得救。永遠可能但永遠說不準。
影評大多忽略這一點心理戲，雷能指出男超人一開始的脫序行為是為什麼，
缺乏關愛缺乏注視鼓勵親人擁抱讚美...you know, why i am not going to crazy?
他說的是真的，他應該修過心理學。
一般來說好萊塢的超能力/超人都是正統的美式元素，典型的誇大的對超越不了的東西的超越..
大、力量、肌肉，最後就飛空遁地了。真的是沒啥特別的..除了特效可能又進步了一點。
但關於人性的點滴，關愛 積極不懈的推銷員（但沒有很強調） 最後是愛
雷成就山姆（大叔？） 山姆成就了maybe 世界
幹 我幹嘛寫這堆bull shit
今天對任老師比較失望
顯現他的 偏見多了一點
他看了一些原文的東西 指出法律不能違背民意政治而孤行
大原則上 有條件的同意
但他提出這種驚人命題 正需要辯解的是 反面的例外情形 而不只是正面的陳述自己的觀點
譬如 如果司法不能偏離民意政治 如英國國會是最高司法機關
（可惜英國是同質性高的國家）
要能解釋 若民意分歧 種族分歧 實務上要怎麼運作
很明顯 他是為了不能定陳水扁的罪（當然我以為已經快定罪了）而發此言
如果一國內 彼此對立的意見分成 六四兩份 該如何解決這種政治(幹還殃及司法的狀況呢）
法律不能背離民意政治...他一直說 司法獨立是假的 如何如何
那若是 跟你意見相反的 暴民佔多數 那不是要哭了嗎
真相是可能被扭曲，（看宣傳能力＼公關公司）
所謂的暴民是剛你相反，而你覺得明明就很清楚，但他們仍跟你相反。
喔喔喔，
如果你是永遠佔四成的少數意見 永遠被六成民意強暴 不論政治還及法律
那還有天理嗎？
不用一直強調司法獨立是假的，我相信那不真，可是你的命題還有很多漏洞。
這真的比「辯論比賽」的準備工作還不如，我是說班上那些沒有意見的，
博班學長沒來，就沒問題啦..
混合制為何多聯合政府？以法國為例，
他聯合政府不是合「左右」之力，而是左右各有政黨聯盟的左左或右右的聯合，
任老師一時不察，班上同學也不察，
幹 這世界就這樣了嗎
asshole
我有一本細說英語粗話，但我學的
都在電影裡面，
我對那天已快不復記憶，焦慮才是讓我記得清楚，但我不焦慮..
我只是pan，我的印象裡看了品安幾次，還有大豆，很討人喜歡，學姊像老鴇（這篇文真該鎖）
有一些限制了我的目光，男生我看到子華阿閔跟我是比較疏離的
阿蒼用別種方法緩解他的疏離，或許不是疏離，有的人是想辦法專注。
畢竟這應該是大一的饗宴，
我最沒注意的男生可能是祐增，因為他是讓人心安的長者。
那個頭，別要我評論，效果上或許還滿意，但通常我認不太出照片裡的我，
等到認出來，都剛好被嚇到，不太上相，但我後來越來越覺得，
額頭聳立的我有種過份存在的感覺，只是不太精神、不太當下，
如果我願意，我隨時可以讓照片活在當下，但為什麼我不呢？我自己也好不清楚喔..
先等我 忘了再說 XD
昨天很開心 應該很開心 可是好像沒有 很冷 在台北看新聞說冷鋒至 下探12。c
OK，早上從台北回來還沒感受，到了傍晚..幹，冷好冷，靠跟心情有關嗎
alright!
買了個小盆栽 警官系 警官想必比景觀更容易覓食 養活自己吧 種這些小花小草
我買這小草很像塑膠做的，與柏、蒼共share，嗯我名字倒是沒植物...
挺好的，素雅，因為攤子上一堆訴求檸檬味 迷迭香 我的草才不鳥他們呢
啥味道都沒有 問題是還比較不好照顧 真愛死這傢伙了
好像有點失憶
還沒自舞展結束的shock中離去嗎
呃fine，原來就這樣..
全民超人很酷 key man是那個普通人類，帶著備受嘲笑的企畫，
無謂的推銷員，無比的慧眼，這樣演就表示他會有正果，如果出意外就是bed men(bat men)
是娛樂片，片尾似乎小哀傷，但誰都知道這種三角的結局已經是最完滿的一種了。
反正他們長生不死，續集那個正常人類說不定就不見了，美好的可能性永遠可能，
這是一種人類的驅動力，好像教徒潔身自好以盼得救。永遠可能但永遠說不準。
影評大多忽略這一點心理戲，雷能指出男超人一開始的脫序行為是為什麼，
缺乏關愛缺乏注視鼓勵親人擁抱讚美...you know, why i am not going to crazy?
他說的是真的，他應該修過心理學。
一般來說好萊塢的超能力/超人都是正統的美式元素，典型的誇大的對超越不了的東西的超越..
大、力量、肌肉，最後就飛空遁地了。真的是沒啥特別的..除了特效可能又進步了一點。
但關於人性的點滴，關愛 積極不懈的推銷員（但沒有很強調） 最後是愛
雷成就山姆（大叔？） 山姆成就了maybe 世界
幹 我幹嘛寫這堆bull shit
今天對任老師比較失望
顯現他的 偏見多了一點
他看了一些原文的東西 指出法律不能違背民意政治而孤行
大原則上 有條件的同意
但他提出這種驚人命題 正需要辯解的是 反面的例外情形 而不只是正面的陳述自己的觀點
譬如 如果司法不能偏離民意政治 如英國國會是最高司法機關
（可惜英國是同質性高的國家）
要能解釋 若民意分歧 種族分歧 實務上要怎麼運作
很明顯 他是為了不能定陳水扁的罪（當然我以為已經快定罪了）而發此言
如果一國內 彼此對立的意見分成 六四兩份 該如何解決這種政治(幹還殃及司法的狀況呢）
法律不能背離民意政治...他一直說 司法獨立是假的 如何如何
那若是 跟你意見相反的 暴民佔多數 那不是要哭了嗎
真相是可能被扭曲，（看宣傳能力＼公關公司）
所謂的暴民是剛你相反，而你覺得明明就很清楚，但他們仍跟你相反。
喔喔喔，
如果你是永遠佔四成的少數意見 永遠被六成民意強暴 不論政治還及法律
那還有天理嗎？
不用一直強調司法獨立是假的，我相信那不真，可是你的命題還有很多漏洞。
這真的比「辯論比賽」的準備工作還不如，我是說班上那些沒有意見的，
博班學長沒來，就沒問題啦..
混合制為何多聯合政府？以法國為例，
他聯合政府不是合「左右」之力，而是左右各有政黨聯盟的左左或右右的聯合，
任老師一時不察，班上同學也不察，
幹 這世界就這樣了嗎
asshole
我有一本細說英語粗話，但我學的
都在電影裡面，
我對那天已快不復記憶，焦慮才是讓我記得清楚，但我不焦慮..
我只是pan，我的印象裡看了品安幾次，還有大豆，很討人喜歡，學姊像老鴇（這篇文真該鎖）
有一些限制了我的目光，男生我看到子華阿閔跟我是比較疏離的
阿蒼用別種方法緩解他的疏離，或許不是疏離，有的人是想辦法專注。
畢竟這應該是大一的饗宴，
我最沒注意的男生可能是祐增，因為他是讓人心安的長者。
那個頭，別要我評論，效果上或許還滿意，但通常我認不太出照片裡的我，
等到認出來，都剛好被嚇到，不太上相，但我後來越來越覺得，
額頭聳立的我有種過份存在的感覺，只是不太精神、不太當下，
如果我願意，我隨時可以讓照片活在當下，但為什麼我不呢？我自己也好不清楚喔..
2008年12月12日 星期五
嘴炮
怎麼沒言字旁的炮
一種跟智力激盪有關的言談，特殊形式的嘴炮
有時候我覺得 我無法這麼做 缺乏好隊友 mate
可以一起激盪 開的起同樣頻率玩笑 甚至是一種「流行」
不溫不火的某種 言談秩序 或許 還有別種言談秩序
那剛好是我不懂 不跟我搭嘎的
在另一些 另一種我不適應的頻率裡
好比
我溫和 對方侵略
我熟悉的規則或許是 進兩步退一步 可能偶爾退大步或兩三步
但可能中部或南部的習慣不一樣
我喜歡習慣的某種韻律 如果找不到同樣習慣的人兒
我會覺得有點沮喪
我感覺 聽得懂我顛峰時候笑談的人 是能跟我合得來的
是我不需緊張兮兮的構築話題也能安處在身邊的人
上述可能全為假，答案可能是只要我頻率夠高，即足以忘懷這一切思考。
總覺得聽懂某些笑話，跟日常腦內運作的機制有關...
跟習慣有關，是否習於或能懂這種笑話的機制。
一種跟智力激盪有關的言談，特殊形式的嘴炮
有時候我覺得 我無法這麼做 缺乏好隊友 mate
可以一起激盪 開的起同樣頻率玩笑 甚至是一種「流行」
不溫不火的某種 言談秩序 或許 還有別種言談秩序
那剛好是我不懂 不跟我搭嘎的
在另一些 另一種我不適應的頻率裡
好比
我溫和 對方侵略
我熟悉的規則或許是 進兩步退一步 可能偶爾退大步或兩三步
但可能中部或南部的習慣不一樣
我喜歡習慣的某種韻律 如果找不到同樣習慣的人兒
我會覺得有點沮喪
我感覺 聽得懂我顛峰時候笑談的人 是能跟我合得來的
是我不需緊張兮兮的構築話題也能安處在身邊的人
上述可能全為假，答案可能是只要我頻率夠高，即足以忘懷這一切思考。
總覺得聽懂某些笑話，跟日常腦內運作的機制有關...
跟習慣有關，是否習於或能懂這種笑話的機制。
2008年12月11日 星期四
仕宦當作執金吾 娶妻當得陰麗華
http://www.epochtimes.com/b5/7/4/30/n1694485.htm
沒什麼意義 歷史政治渾水淌來淌去
這篇也像極了小說 光武帝有古今完人貌 彷彿某種「好男人」典範足以流傳至今
看歷史逸聞版所得 比主角威能還強
常在幻覺中 想著（如果我能讓自己進入某種夢境，好比某個故事中，
再搭配作者是我本人之故的主角威能，
想必可以闖出一番驚人的事業吧....運氣不好的是，夢境之醒，都是又一天的開始。）
在某網誌上聽到五月天的夜訪吸血鬼！不錯！
沒什麼意義 歷史政治渾水淌來淌去
這篇也像極了小說 光武帝有古今完人貌 彷彿某種「好男人」典範足以流傳至今
看歷史逸聞版所得 比主角威能還強
常在幻覺中 想著（如果我能讓自己進入某種夢境，好比某個故事中，
再搭配作者是我本人之故的主角威能，
想必可以闖出一番驚人的事業吧....運氣不好的是，夢境之醒，都是又一天的開始。）
在某網誌上聽到五月天的夜訪吸血鬼！不錯！
2008年12月8日 星期一
天主教學校 不推動性平法
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=105047
【本報台北訊】宗教學院草案甫通過，宗教教育看似將百花齊放，天主教學校卻指出，由教育部主管的「性別平等教育法」違反天主教教義，包括中小學在內的全台四十八所天主教學校已決議不在校園內推動該法，引發宗教、教育與性別團體界各方角力。
教育部為了解各宗教學校對性平法看法，已委託法鼓山佛教研修學院在十二月十七日舉辦「宗教研修與性別平等教育」座談會，預料將激起宗教教義與性平法是否相衝突的辯論。
據了解，天主教學校對性平法的異議，是針對同志及懷孕學生受教權等相關條文，包括「學校之招生及就學許可不得有性別或性傾向之差別待遇」、「學校應積極維護懷孕學生之受教權」等，認為這和教會教導「不能在婚姻外有性關係」明顯衝突。
天主教學校上月十五日校務大會中達成該決議，本屆主委由輔大校長黎建球擔任，相關報告由輔大神學院生命倫理研究中心主任艾立勤神父提出。
黎建球指出，台灣政府許多法規都違反基督福音精神，「教會教導我們，反對同性戀、反對墮胎、反對婚前性行為，性平法卻將這一切視為合法。」並強調「不遵從不公平的法律，從世俗法律看雖違法，但不違反耶穌基督的精神。」也表示已請主教團提供倫理大綱，明定天主教校園內不推動性平法，「各校須遵行主教團命令」。
「有人質疑天主教學校歧視同志或懷孕學生，但我們其實是反對一切男女婚姻外的性關係！」艾力勤神父強調，天主教基於教義，才反對包括外遇、同性戀、戀童症等婚外性關係，婚姻則特指男女間，「加州最近也投票否決同志婚姻」。
輔大神學院院長曾慶導神父則指出，校方並不排斥不同性傾向的學生，「但若發生實際行為又公諸外界，就不可能收」，至於萬一有學生未婚懷孕，以天主教立場「可能會退學」。
平等自主的價值VS宗教教義
性別框架 就是女人必須學「女人的樣子」的那一套
或男人必須學「真男人的魄力」的那一套，所謂陽剛特質
事實上這是經過抱持性別平等信念的很多人的努力，
這些人日常的行為準則、模式才有這一點點寬弛的空間
或許不覺得跟上一代、上上代，日常性別感受 心理的壓力有什麼差異
偏偏就是有差異 這種差異是從各種各樣的保守團體 宗教組織那裡一點一滴爭取來的
柏克對保守的定義是：為了能運作下去所做的讓步。
也就是純粹完全認同現下的體制，除非不改變將無法維持均衡。
我們並不「在地化」，在地的是那些被統治遙控內化價值的服從者，好似柏拉圖的寓言
家庭父母學校...跟沒離家多遠的孩子或更老一點的孩子
你們不用接觸這些也能生活 就是不斷的「再生產」「再製」
這些價值何以吸引我 因我覺得她讓我們更自由自主作自己主人
我沒同時腳踏實地 以為自己是長翅膀的獨角獸 有腿的不跑 翅膀倒是虛實之間
這其實也是「猜火車」一片想凸顯的意識（？），
他們想突出「自己」，而不是因襲複製無限多代的前輩
【本報台北訊】宗教學院草案甫通過，宗教教育看似將百花齊放，天主教學校卻指出，由教育部主管的「性別平等教育法」違反天主教教義，包括中小學在內的全台四十八所天主教學校已決議不在校園內推動該法，引發宗教、教育與性別團體界各方角力。
教育部為了解各宗教學校對性平法看法，已委託法鼓山佛教研修學院在十二月十七日舉辦「宗教研修與性別平等教育」座談會，預料將激起宗教教義與性平法是否相衝突的辯論。
據了解，天主教學校對性平法的異議，是針對同志及懷孕學生受教權等相關條文，包括「學校之招生及就學許可不得有性別或性傾向之差別待遇」、「學校應積極維護懷孕學生之受教權」等，認為這和教會教導「不能在婚姻外有性關係」明顯衝突。
天主教學校上月十五日校務大會中達成該決議，本屆主委由輔大校長黎建球擔任，相關報告由輔大神學院生命倫理研究中心主任艾立勤神父提出。
黎建球指出，台灣政府許多法規都違反基督福音精神，「教會教導我們，反對同性戀、反對墮胎、反對婚前性行為，性平法卻將這一切視為合法。」並強調「不遵從不公平的法律，從世俗法律看雖違法，但不違反耶穌基督的精神。」也表示已請主教團提供倫理大綱，明定天主教校園內不推動性平法，「各校須遵行主教團命令」。
「有人質疑天主教學校歧視同志或懷孕學生，但我們其實是反對一切男女婚姻外的性關係！」艾力勤神父強調，天主教基於教義，才反對包括外遇、同性戀、戀童症等婚外性關係，婚姻則特指男女間，「加州最近也投票否決同志婚姻」。
輔大神學院院長曾慶導神父則指出，校方並不排斥不同性傾向的學生，「但若發生實際行為又公諸外界，就不可能收」，至於萬一有學生未婚懷孕，以天主教立場「可能會退學」。
平等自主的價值VS宗教教義
性別框架 就是女人必須學「女人的樣子」的那一套
或男人必須學「真男人的魄力」的那一套，所謂陽剛特質
事實上這是經過抱持性別平等信念的很多人的努力，
這些人日常的行為準則、模式才有這一點點寬弛的空間
或許不覺得跟上一代、上上代，日常性別感受 心理的壓力有什麼差異
偏偏就是有差異 這種差異是從各種各樣的保守團體 宗教組織那裡一點一滴爭取來的
柏克對保守的定義是：為了能運作下去所做的讓步。
也就是純粹完全認同現下的體制，除非不改變將無法維持均衡。
我們並不「在地化」，在地的是那些被統治遙控內化價值的服從者，好似柏拉圖的寓言
家庭父母學校...跟沒離家多遠的孩子或更老一點的孩子
你們不用接觸這些也能生活 就是不斷的「再生產」「再製」
這些價值何以吸引我 因我覺得她讓我們更自由自主作自己主人
我沒同時腳踏實地 以為自己是長翅膀的獨角獸 有腿的不跑 翅膀倒是虛實之間
這其實也是「猜火車」一片想凸顯的意識（？），
他們想突出「自己」，而不是因襲複製無限多代的前輩
2008年12月3日 星期三
11301
我想起 嚴肅的性格是如何產生的過程
小孩子遭罵，
大人會說「把我的話當耳邊風」（因為小孩一開始都只會往好處想，父母覺得孩子沒聽進去））
小孩子在一開始還沒學會「負面定義」
但在歷時久且嚴厲的教育方法會讓孩子（不甚解父母之意的）「真的聽進去」=>「真的是『我』的錯」
對人不對事甚至給了孩子「原罪」（父母從其父母處傳襲而來的負面『果報』）
給我認真一點 嚴肅一點（更聽進去一點） 軍事性的訓練 我真的想知道性格俏皮的軍人是怎麼掙扎得來的
彷彿是完全互斥的..
一點多 我看到建築一景觀一的房間有女生進去
門都關了 只好從側門進入30棟 尾隨著女孩腳步
學校步步進逼 還裝攝影機在走廊 學生會找到出路
我還沒聽過被處罰的實例 以為只是唬人
但我的網路短短幾天因為P2P被鎖兩次 不爽 2300KB爽那一下下而已
謝謝皮丘跟阿勳
這不是篇遊記
十點多 無人到 電話去 說不來 問阿蒼 問小豬 乃成行
..
..
好像唐僧取經 過了好些路 遇多少景點 伯勳一位朋友很對眼（男，但若是女，閱讀起來是何感受？）
看到他 經常是無法阻擋的笑了 騎車有個冷字 但遠不及我印象中去金山泡溫泉的冷
陽明山下雪天 趕著上山賞雪 疑錯過 只見昨夜殘雪（未融）
東東芋圓
我與沛蒼學姊開始說話 也與資工學妹展開趣味
接著上山 花海說實在 沒想像那麼波瀾壯麗 大概是還好 但平常要看到那麼多花也是不易
不贅述 時間接近四點 太陽將將下山 坐下休息 集合拍照 意猶未盡
去吃烤菇 幸運進一步認識另一學妹 竟是同鄉
殺下山 幾迷路 勳與眾人商議再去一中 中友
於是又幸而得以熟悉另一中文學妹 真幸運 我走這一團 認識這些朋友
歷史系學妹有些不熟 但的確不是我的TONE ㄐ一ㄥ 且被鎖定
但她坐在水利廣場前 暈暗光線下 有幾個view很是美麗,是俗稱的搶手貨。
搶吧 落寞的是 搶的人他不喜歡 所以他快步走向宿舍
今天我看到三個有小孩的女孩（昨天）
小孩子遭罵，
大人會說「把我的話當耳邊風」（因為小孩一開始都只會往好處想，父母覺得孩子沒聽進去））
小孩子在一開始還沒學會「負面定義」
但在歷時久且嚴厲的教育方法會讓孩子（不甚解父母之意的）「真的聽進去」=>「真的是『我』的錯」
對人不對事甚至給了孩子「原罪」（父母從其父母處傳襲而來的負面『果報』）
給我認真一點 嚴肅一點（更聽進去一點） 軍事性的訓練 我真的想知道性格俏皮的軍人是怎麼掙扎得來的
彷彿是完全互斥的..
一點多 我看到建築一景觀一的房間有女生進去
門都關了 只好從側門進入30棟 尾隨著女孩腳步
學校步步進逼 還裝攝影機在走廊 學生會找到出路
我還沒聽過被處罰的實例 以為只是唬人
但我的網路短短幾天因為P2P被鎖兩次 不爽 2300KB爽那一下下而已
謝謝皮丘跟阿勳
這不是篇遊記
十點多 無人到 電話去 說不來 問阿蒼 問小豬 乃成行
..
..
好像唐僧取經 過了好些路 遇多少景點 伯勳一位朋友很對眼（男，但若是女，閱讀起來是何感受？）
看到他 經常是無法阻擋的笑了 騎車有個冷字 但遠不及我印象中去金山泡溫泉的冷
陽明山下雪天 趕著上山賞雪 疑錯過 只見昨夜殘雪（未融）
東東芋圓
我與沛蒼學姊開始說話 也與資工學妹展開趣味
接著上山 花海說實在 沒想像那麼波瀾壯麗 大概是還好 但平常要看到那麼多花也是不易
不贅述 時間接近四點 太陽將將下山 坐下休息 集合拍照 意猶未盡
去吃烤菇 幸運進一步認識另一學妹 竟是同鄉
殺下山 幾迷路 勳與眾人商議再去一中 中友
於是又幸而得以熟悉另一中文學妹 真幸運 我走這一團 認識這些朋友
歷史系學妹有些不熟 但的確不是我的TONE ㄐ一ㄥ 且被鎖定
但她坐在水利廣場前 暈暗光線下 有幾個view很是美麗,是俗稱的搶手貨。
搶吧 落寞的是 搶的人他不喜歡 所以他快步走向宿舍
今天我看到三個有小孩的女孩（昨天）
1204
看了free hugs短片一幕....，
一個人拿著free hugs標語跟來享受擁抱的人擁抱後，
把牌子傳給她，
下一秒已經有人衝進她懷裡，
微一愣，然後微笑中帶著點幸福滿足。
傳遞愛而不囿於某些教條或獨佔式情感，
讓身體和感覺自由散發..吧。
女性影展第二年去看，周遭的人是..老師 與談人 主持人
情侶 男女跟女女 或許角落的宅男也是 那就還有男男
聽到老師說：請顧燕翎老師，替我們中部地區的學生講講什麼什麼話題..。
骨子裡我還是北部來的學生，...
我聽到片子裡頭有位西西里的漂亮老婆講的一句：
我覺得女性主義的主張是正確的，
但還沒有流傳到這來。
整部片讓人發暈，內容我懂得太深太早，早在20世紀我就理解女人自主的扼要，
過了些年，在我理所當然的以為會更進步的「未來」，
我聽到生命權、醫學、倫理的論述前來挑戰管束女人的自主，
那時一些堅持已經鬆動，對性界線的畏懼、抗拒，混淆了我對此議題的關注，
才懂線性史觀過於幼稚。
其實有必要釐清...，既然說這代人已經很幸福，那還缺少的是什麼？
這代人幸福的是什麼？缺乏的是什麼？
兩性關係一定是平衡的走下去，功能上「存在」即是合理，
我們已經不屬於熱血奔騰、激昂慷慨的一代，
他們說的幸福應該是指對身體的解放、性禁制的開放，被打為妖魔的何，
豈不居首功。
缺少的是對性別角色、分工的基本扭轉及解放。
有點像解決經濟議題便可以讓政體存續下去，
其實例子跟實際情況剛好顛倒，分工是經濟問題而不是其他，
真是個好例子。
翹了課，也沒去練舞，走了一遭，看了背影，房間內都是人，
不進去了...。
末尾一位漂亮妹妹問了奇怪需要轉譯的問題：
男生想要，女生不要怎麼解決這種爭執？
太妙太好的問題，
跟基督教學校、博雅種種都有些關連，
跟哪種性教育、要不要性教育都有關係。
開明跟保守的兩股力量，拮抗的結果是癱瘓無力不作為，
保守的性教育就是儘量不提性教育
另一隻似乎手腕更有力，快把平衡局面給扳過來了。
諮商中心再辦這種活動，請這種與談人，說不定會被學校關切。
片子中70年代的義大利不准墮胎離婚，離婚法公投不過，離婚禁止。
顧說自主，能享樂的時刻並不長，需把握。若沒王老師不偏一邊的說：
考慮浪漫...慎重其事...，顧講完拍拍屁股，後來有事可是燒到在學校的老師，
但顧、王著重的方向確實略有差異。
問題是學生來女性影展，不是培力、汲取新知，
問的是，要不要給他，
台灣的教育沒教給孩子自主判斷的能力嗎
誰說我們有真的性教育呢？
很喜歡顧老師，她沒有生孩子，並不是不能生育。
我很嚮往這種，離了脈絡的美好，就是這種緊緊實實的現實，
壓倒了想像，她也有眨眨眼跟我一樣。
她跟我揮手再見，我會記得，再見。
一個人拿著free hugs標語跟來享受擁抱的人擁抱後，
把牌子傳給她，
下一秒已經有人衝進她懷裡，
微一愣，然後微笑中帶著點幸福滿足。
傳遞愛而不囿於某些教條或獨佔式情感，
讓身體和感覺自由散發..吧。
女性影展第二年去看，周遭的人是..老師 與談人 主持人
情侶 男女跟女女 或許角落的宅男也是 那就還有男男
聽到老師說：請顧燕翎老師，替我們中部地區的學生講講什麼什麼話題..。
骨子裡我還是北部來的學生，...
我聽到片子裡頭有位西西里的漂亮老婆講的一句：
我覺得女性主義的主張是正確的，
但還沒有流傳到這來。
整部片讓人發暈，內容我懂得太深太早，早在20世紀我就理解女人自主的扼要，
過了些年，在我理所當然的以為會更進步的「未來」，
我聽到生命權、醫學、倫理的論述前來挑戰管束女人的自主，
那時一些堅持已經鬆動，對性界線的畏懼、抗拒，混淆了我對此議題的關注，
才懂線性史觀過於幼稚。
其實有必要釐清...，既然說這代人已經很幸福，那還缺少的是什麼？
這代人幸福的是什麼？缺乏的是什麼？
兩性關係一定是平衡的走下去，功能上「存在」即是合理，
我們已經不屬於熱血奔騰、激昂慷慨的一代，
他們說的幸福應該是指對身體的解放、性禁制的開放，被打為妖魔的何，
豈不居首功。
缺少的是對性別角色、分工的基本扭轉及解放。
有點像解決經濟議題便可以讓政體存續下去，
其實例子跟實際情況剛好顛倒，分工是經濟問題而不是其他，
真是個好例子。
翹了課，也沒去練舞，走了一遭，看了背影，房間內都是人，
不進去了...。
末尾一位漂亮妹妹問了奇怪需要轉譯的問題：
男生想要，女生不要怎麼解決這種爭執？
太妙太好的問題，
跟基督教學校、博雅種種都有些關連，
跟哪種性教育、要不要性教育都有關係。
開明跟保守的兩股力量，拮抗的結果是癱瘓無力不作為，
保守的性教育就是儘量不提性教育
另一隻似乎手腕更有力，快把平衡局面給扳過來了。
諮商中心再辦這種活動，請這種與談人，說不定會被學校關切。
片子中70年代的義大利不准墮胎離婚，離婚法公投不過，離婚禁止。
顧說自主，能享樂的時刻並不長，需把握。若沒王老師不偏一邊的說：
考慮浪漫...慎重其事...，顧講完拍拍屁股，後來有事可是燒到在學校的老師，
但顧、王著重的方向確實略有差異。
問題是學生來女性影展，不是培力、汲取新知，
問的是，要不要給他，
台灣的教育沒教給孩子自主判斷的能力嗎
誰說我們有真的性教育呢？
很喜歡顧老師，她沒有生孩子，並不是不能生育。
我很嚮往這種，離了脈絡的美好，就是這種緊緊實實的現實，
壓倒了想像，她也有眨眨眼跟我一樣。
她跟我揮手再見，我會記得，再見。
2008年12月2日 星期二
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