神祕之法

http://www.58dm.com/v/ShenMiZhiFa/tudou-01.html

佛酥

兩位都是在國外，一在法一在美

都是比較不妥協的人物，不像許多人有點投機 、 機會主義


適好有「核能」「核電廠」的問題在酥餅那邊（馬說斷然處置）


有人提到「機率」「緩衝區」
搭上酥的言論，台獨立沒那麼可怕。
在國外緩衝區很大啊。（指台灣核電廠緩衝很小，台灣很小...不若美國蘇聯
且好比，公務員受民間經濟大環境影響較小，你們受的影響是法美兩國的經濟環境，根本跟
台灣、中國經濟圈不連動，當然無感啦。


不怎麼機會主義，也是很容易的事。

不在這塊土地上，肉體不受影響。不在此生活，比「公務員」對台灣經濟感受度更差...

獨派台灣人出國了，一些新的中國移民（中國籍配偶、陸生、大陸遊客...
補充。

誰是這主體。。。。

社會

有次去人文三缺一
一位老師說夜市這種前現代的產物，跟巴黎的大道是不能相比的...

實際句子或有出入，

一個留法或旅歐對高級文化流露的戀慕，
與對自己鄉土的鄙視。

兩種脈絡，一種是高級/低級，大國/小國，中心/邊陲

一種是在地的、不卑不亢，從外國得到的訓練中找出自己既有的，考諸客觀限制之後的
良好發展道路。

那是位社會系的老師，耶 耶 耶 。。

--





家庭的 多元成家

有篇文章寫 勞動派遣 跟伴侶制可能的相似。

預設是 物競天擇 的 。

果然不是從社會學眼光出發

據說是給習近平 我們應該戰鬥

一個極為生動的例子是：與習近平同屬於太子党的鷹派人物羅援將軍，在其博文中呼籲“親愛的人民，我們應該去戰鬥！”結果，不僅沒有得到期待中的“登高一呼，應者雲集”的場景，反倒遭到無數線民的反駁、諷刺和譴責，最終體無完膚、灰頭土臉。有一篇精彩的回應，說出了中國民眾的心聲，因而廣為流傳、膾炙人口。這既是給羅援的回答，也是給習近平的回答：

 

感覺到危機來臨了，歇斯底里地叫喊了，

到現在你他媽的“我們親愛的人民”了，
“我們”“我們”的，你感覺很親切是吧？
第一，養老雙軌制，看病多軌制，“我們”，不在一起吧？
第二，開著公車，遊山玩水，抱著二奶，吃香喝辣，“三公”揮霍時，“我們”，也不在一起吧？
第三，高收入全保障，吃特供享特權，“我們”，還不在一起，對吧？
——要打仗了，戰爭來了，你他媽的“我們”了！
還什麼“親愛的”“我們”！
對不起，“我們”，不是一夥的：
你們是你們，你們只是你們，也只能是你們；
而我們，我們，我們才是我們。
聽好了，告訴你們——我~們~不~去！
我們不去打仗，因為我們沒有多少什麼東東要保衛的，
我們不去打仗，因為我們也不想去“保衛”你們的東東。
——去招集你們的子弟兵吧，將軍！
從第五大道的奢侈品商店裡，從馬爾地夫的海水裡，從瑞士雪山的滑道裡，去召集他們吧！
太遠了，是吧？而且，飛機的頭等艙太少，商務艙也不夠，
那好吧，那就近一些，
就從京都或省城的大機關裡，從CBD的寫字樓裡，從夜總會包房裡，去召集他們吧。
自己的子弟拿著槍，你們會放心：起碼他們不會掘祖墳；
自己的子弟拿著槍，保衛自己的利益，也算是盡了本分；
但願，那些個腦滿腸肥的傢伙還能拿得動槍；
但願，他們不會像祖輩那樣，臨陣怯戰當逃兵。
——我們，不去!不！不去打仗！
——我們看見過越戰退役老兵為生活艱難奔走的身影；
——我們聽見過老志願軍手捧幾百元顫抖的感謝國家的聲音。
我們會等待，等待著；我們有足夠的耐心等待，
我們會觀看，觀看著；我們會心平氣和地觀看，
觀看你們的完蛋，並且為你們的完蛋再出一把力！

毛

戰爭邊緣政策沒什麼不好，原因有二
一可拴著美國，不讓鎮壓各地革命
二可調動國內人民，感覺被壓迫就有反擊的動力。刺激生產什麼的，內部團結。


https://www.youtube.com/watch?v=pC5p4lRg4mg
中蘇 毛赫分歧甚是有趣

位啥打金門呢  打著玩 使美奔波 則革命大發展。蘇是一負責任大國。理智的，
理性人理性選擇。

620工程 爭氣彈 中國人不知蘇聯人生什麼氣 都生毛的氣吧

推遲原子彈樣品

怎麼說我也是個大國 接受蘇聯援助 佔了許多便宜

有點懂

有點懂那  毛 的露一手 是怎樣的心態。


好比一群建國元勳開會 劉周鄧朱彭 這種等級的腦袋都說 不出兵


偏可出兵  因為美國人也這麼想 才要出兵 。


毛就是這麼想的。   我在眾智之上。周劉等 等於美國人判斷

常理之判斷 庸人 俗人  理智人



https://www.youtube.com/watch?v=YSFudfIGIuc

精采

2005年11月28日：中国出兵朝鲜 - 共和国的第一次战争 沈志华


彭德懷只是個將領，
毛對朝鮮戰爭自有其「政治」上考量，如向世界展現中國武力，不懼與美一戰之類，第三世界出頭等。
彭德懷跟毛說的全是戰爭上的事，如蘇聯人全不管，那中國也不管。如蘇聯不出人出器械，那可與美國一搏。

金日成甚悉讓中國出兵可能帶來的困擾，寧可跟俄國老毛子求援，也不讓中國人出兵。
直到自己的部隊快打沒了，才跟毛求救。
抗日戰爭時期，很多朝鮮族人在中國一起從軍一起抗日，金還從中國帶了三個朝鮮師回北韓。

在北韓政局初期也一直有延安派的存在。中國跟朝鮮領地接壤，並有千年以上的「上國」交往史。

記得影片中提到一位更像是朝鮮的「孫文」一類的人物，似姓曹。
不願接受蘇聯托管，被蘇聯人「失蹤」了。


金日成至少表現的像比較圓滑的「民族主義」份子，不要蘇聯人，當然也不要更容易被同化的中國人。
長得一樣，人力物力更多更直接，蘇聯人夠機伶，朝鮮只能是中國嘴邊的肉.....

韓戰以後，聯合國無用了，冷戰/否決權。如韓戰之熱戰之代理人戰爭，不復起。核戰、世界毀滅，赫魯曉夫。
難怪毛會說死一半中國人。前中共將領依這思維，西安以東的城市全滅，十億人口。

人事物

寵辱皆忘，何容易。


人際風暴中，我獨不知，就　男生愛女生　我跟女生的感情似乎不錯　

便會感到那位男生時不時的給壓力

我只好離開這男女　數次了～～


歷史會重複嗎　　還是下次該我去排擠人呢


不不　我　一定想要的是找到一個人啊。。。

1123藍 番仔

藍佩嘉


http://twstreetcorner.org/2013/08/26/lanpeichia/

番仔 外勞 阿兜仔確實點出一些台灣社會的偏見


不過最明顯的偏見群體是 所謂的 ccr女性吧

他們藉著他們特殊的性別 受到主張女性權益者的保護

只鑽白人床 哪見落後國家


也不可能看到類似這種女性社會學家去批評她們的女性同胞，我覺得好噁心啊。


李安德已經離開了，一米九幾的白人來自荷蘭。科科，欲語還休，哎。



恕我直言，在台灣做這種研究還真容易。到處充滿啊。

四大奇書

從四大奇書之類的古籍中得到涵養的毛

行文與邏輯也如是。

覺得那之類的古書中有一種淬鍊的「暗示」「催眠」力量。

情感 文句優暢 縱使 終有....特愛  一些特殊的文字使用方法，

讓文章即便不是特別有邏輯，也顯得有道理。值得一學。。。。。。

1122劉賓雁

曹長青論余杰......這些中國出來的知識分子，長篇大論的鬥、筆戰的厲害...

曹提到余杰想表現出「基督徒」比一般的民運份子進步、優越，

剛好看到
https://www.youtube.com/watch?v=wBVEXa2dfxI
劉賓雁提到五十年代有兩部片子，中共內部周劉鄧朱等看了都說好 武訓傳跟清宮秘史

可  毛偏要露一手，你們說好，我說不好，以顯示高明。

這是東方文明最細緻的一個層面啊....文人相輕之遠譯。鬥爭 高下 壓倒

1121女 身高

現在最理想的典型可能是沒穿比我矮穿了比我高些的   高度

廖亦武

我也在這裡發佈這個帝國的死訊。因為它屠殺孩子，所以必須分裂。……
我們眼下的獨裁中國，在遠古先賢們所處的春秋至戰國前期，早已分裂成幾十個國家。幾百年裡，雖然相互吞併的戰火不斷，但國學界公認，這是迄今為止，無法超越的輝煌時代，政治、經濟、文化領域都異常活躍，言論異常自由，各類學術並駕齊驅，史稱「百家爭鳴」。……
以國家統一為名，中國歷史上的血案數不勝數。……國家統一，領土完整——獨裁統治的終極王牌，多少罪惡藉此而公然大行其道。……
在出逃前夕，我曾和一個雲南邊民聊天，他說，我們雲南，和你們四川不一樣。我們出國，比你們出省更容易，眨巴幾下眼睛，我們就到越南、寮國或者緬甸喝茶去囉。所以雲南和越南、寮國或者緬甸，合併成一個國家，還要方便些，至少比千里迢迢去北京和上海方便。我說你這不是賣國論調嗎？他說國家幾斤幾兩重？能賣得動嗎？
在古代，新疆、西藏、內蒙和臺灣，都是異域。……藏人為什麼要頻頻自焚呢？如果他們是一個與四川和雲南接壤的國家，不受到來自獨裁北京的彈壓，恐怕這個能歌善舞的高原種族永遠想不到要惹火燒身。
為了孩子不再死於無辜，這個帝國必須分裂；
為了母親不再無辜地失去孩子，這個帝國必須分裂。
為了中國各地的人們不再流離失所，淪為世界各地的累贅，這個帝國必須分裂。
為了葉落歸根，為了將來有人守護祖宗的墓園，這個帝國必須分裂。
為了全人類的和平和安寧，這個帝國必須分裂。


在德國書業和平獎頒獎典禮上，廖亦武稱中國為「滅絕人性的血色帝國」、「地球災難的源頭」和「無限擴張的垃圾場」。他說：

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%96%E4%BA%A6%E6%AD%A6

1117台、日。大饑荒

台派應韜光養晦

大中國民族主義交給中華民國者去抵擋才對

國內兩派交集應是不受中共集權統治，繼續享有民主自由人權尊嚴等...


我們都是不讓中共統治，在一艘船上，即便極端兩邊，似仇恨不少，但只要「維持現狀」就還好。
兩邊都有動作，一要談協議，一說要正名獨立消滅中華民國。
兩極拉出去了，中間的恍若未知。


而台派不見容於中國，長期與中華民國派競爭...長久看台派人數比例當會自漸增多
穩住防共的內核，...不用把中華民國趕下海

再一個就是台派沒有提出說法：我們怎麼單獨面對中共。

所以台派該做的是積蓄力量，散佈思想，移動版塊，做意識型態工作。
中華民國派漸漸被拉過來。


另一個，其實最重要。統獨可以是假議題。台灣人貪生怕死好錢。
其實不好這些反而是奇葩、怪人。
統獨的影響力，不若經濟的影響力，目前。

誰讓台灣真的好，不是眼前好，能看到長遠發展。真心對台灣，那將得到人民支持。

不是說獨立，卻讓台灣吃炸彈。當你要挑戰這個，台灣人就變成中華民國給你看。

監督好中華民國，排除親共，不使賣台，在野時。
在朝，亂亂搞，輪替。
剛好。
====



歷史想像




49年台灣有六百萬舊台灣人、加上蔣家國民政府 很難估計的兩百萬軍民
比例是三比一
後來卻變成本省外省是8x：1x
或許跟外省老兵生產較少有關？



本省的舊台灣人在國共、中日戰爭時期的歷史應該比較像是

大多數是農夫


少部分菁英，去日本、中國或其他國家念書、經商、行醫、從軍，加入國民黨或共產黨....


國民黨附麗，於是有羅福星。講當年台籍人士與中國革命的關係。但他生活在中國的時間比在台灣的時間還長。孫文革命得力於日本甚多，真的派人來台工作嗎？

共產黨就謝雪紅等。

倒有不少醫生去滿洲國行醫，青年人去求學等等。赴日後，去滿洲。反正都是日本勢力範圍。
20年代

參加中日戰爭，台人好像多站在日本這邊，因為是日本管。前幾日一個新聞是台籍日本兵，在印尼幫助獨立，成為建國英雄。

高砂義勇軍，當年日軍在印尼叢林裡堅持的紀錄保持人，是台灣原住民，不愧有血統關係。


對我而言只是歷史，我曾祖父應該是農夫，有沒有事蹟，不曉得。有被拉伕嗎？不知了，
應該也問不到了。


槍桿子出政權。蔣有六十萬部隊，台人無法反抗。


毛有一二三四五六七八野 解放軍 中國六億多人口 無法反抗，當然最強的是毛思想對中國思想的控制。太藝術太強大了。
大饑荒死了三四千萬人，還有同樣人數的人口，依出生率應出生而未出生，但中國傳統的農民民變竟沒發生，
研究中國歷史的人及古人都要說太神啦。
毛的統治術經歷這麼多劫難而不倒，後人崇拜憤恨有加。







台灣的歷史嚴重斷裂，教課書不教台灣島、台灣歷史發生的事.....

思考

思考的單位不同。

極權中國，培養的民族主義愛國主義。


有事都是以一國壓一人
中國人出事都是中國，不能不會化約到個人去看
命運共同體，太固著。

批評中國 這個人批評的其實是體制。

反中。


憤青五毛，五毛帶憤青，都是蠢。
這種蠢就是文革死千萬人 不找毛
大饑荒死四千萬人 不找毛

你們大可以相互質疑相互懷疑，但限於不到毛的水準
想動搖毛的 彭德懷林彪劉 他們想還是毛這麼想他們 不一定弄的清楚
身死名裂

不是的話  底下繼續吵繼續鬥  中國就是這樣成長起來 活過來的啊

1117

下元節
http://blog.udn.com/miyuki1029/3548554


同時看到網友說 台灣島史

國民黨不說，台灣的風俗，最貼近的如祖父母講的台語（閩南語）

他們過的各種節日、拜的各種神...有點斷層了。不過民間民俗研究者那裏大概都有記錄記載。

祖先是華人文化。而從台灣島史的觀點，要掙脫華人符號的束縛，往南島找資源。

中華帝國元明清，台灣多半時候乃化外之地。

南島或別的地方來的，非華人文化的人群，組成今日的「原住民」，還有平埔，但被同化。


帝國的影響力邊界。再過去是菲律賓。蠻夷之邦，都不知道有沒有來進貢...


北方老毛子 東北朝鮮 日本
西邊遊牧民族都吃了...被俄中瓜食，俄還吃的多。為中亞五國。

還不把維族人解開了，完全的自治或是脫離

葬人藏人....哪裡是盛世。。

西南印度

南方有越南


東南海上是台灣



中華史觀多不樂觀。要以台灣主，便要向南島找。來自陸地也來自海上。



不是父母長輩習知的那些，卻是要讓自身獨立自主，不依附人的作法思考。

舒跑杯

11月初有舒跑杯

1116

雨蒼 我是能理解的。


台派卻有種非我族類其心必異的 獨斷感
儒家嗎？

不明智，不得不說這也是一種愚民。

2020

國
共
之間，為什麼討厭其一，甚於另一呢？

李敖、妖西說說看為什麼？

一種現實的選項（或真誠理路？

一種策略謀略



所謂台派或許跟 基本教義、深綠仍有差異，但內涵相同，比較理念型。


斥KMT。

有革命尚未成功的意思。


-

鬥爭手段你死我活。

這是否可能？即把藍通通消滅？即使通綠算來四成左右，拒絕合作通通消滅這有可能嗎？


則與藍勢不兩立，就有可能缺乏策略性，或....
你真有本事就去幹，把成果給我們。把人心思考導向這一方面，則不免讓人覺得是團結破壞者。拉著現實政治人物，他們或者被收買（中）或者受到與中國做生意得好處的大資本家太大的影響...提出的策略是要與中國交往，但有節制、有項目的，並非完全自由化。

要思考的是：台灣人的內鬥，會以什麼樣的方式結束？或結束不了..
共產黨的策略當然是讓我們自己永遠爭鬥。

有沒有一個雙方都能接近的點？

台獨獨台？


台派對中國認識太少。
台派太少去中國營生。
台派去中國營生則難堅持原始立場。

台派沒有搞軍事的？
台派對可能的軍事衝突缺乏警覺？因為沒武力，乾脆不去擔心？


1. 正名，以台灣為國號重回國際組織與國際社會。

2. 制定新憲法並在適當時機舉行公民投票，以彰顯台灣為主權獨立的國家。

3. 推廣本土文化與母語，在學校課程落實教育台灣化。

4. 經濟發展應以國家安全、社會公義、與永續發展為前提，修正眷村改建與停止18%等不公的資源分配，平反並調查白色恐怖時期政治事件的真相。

5. 改革選制，消除票票不等值，消除威權統治遺留的政治符號，革新司法與檢調體制，健全媒體環境，追討中國國民黨不當黨產。
from酥餅。


我們看到一要正名，會想到中國有啥反應？其實要先過的是美國這關。中國必跟美國有默契，
過了中國底線，美國不樂意，則台灣直接面對中國。
中國一手「武嚇」一手「以美制台」
前者擋住了務實者，後者擋住吃美國飯的，或實際政治人物。

美中利益一致不一致的點何在？
中要過第一島鏈？只能以拖待變？靜待中國局勢變化...經濟內部秩序 政治自由化（緊緊抓著）


要說理想誰不會說啊。
真的務實真的說點解決辦法嘛！

忽略這些客觀世界的東西，莫非也是騙選票？
台派積累台派領袖是誰？


至少在客觀上打擊了或制約了，綠營政治人物。難道這也在國共算計之中嗎
太酥麻了。。。。


就一堆空口大話的傢伙，或一些模糊又針對住關結的人物，

大話在於分析一堆，最後最好的期待是台灣在美國支持下打敗中國。
要不然你還是要維持現狀啊，等待中國內部的分裂，或說自由化及民主化。
非常蔑視中國，當然認為民主化的中國未必對台灣有利。一部分對，對台獨未必有利。
但對台灣人民，我認為是有利的。



-
未必要統一是在中國人說一定要統一的語境下，當外在強制力不在的時候，再談統一、獨立問題不晚。
獨立問題，沒有農民工人出身的革命家了。毛屢屢把知識分子打成右派、資產階級。蔑視不信任，重中之重在於，他需掌握農民自認代表農民，農民是他依靠之本，而唯一能將農民帶離他身邊的是農民與知識份子的結合。把知識分子整的死去活來，全中國上下沒一個有骨氣的知識份子（死光），分而治之。知識分子，尤其是文科，在毛眼中，不是跟他爭話語權的對手，就是奴才。不能打仗不能種地，百無一用，通通殺掉，就算殺了一個億，亦所不惜。


獨立還是統一是個假議題？
當外在無中國，自然獨立。當有一強鄰中國，獨立變成爭議、冒險的一種政治表態，可能多數人在一定時期內都不願做這種表態。這裡有唯心的成份了，不把目標訂高點，能成事嗎？酥餅是這樣的人嗎？

毛是正確的，愚民可以。

幾個人，玩盤幾億人的實驗，不可思議。都說社會科學不能用人做實驗了。那是中國。

13

藍之中可以抽出國民黨嗎？即排出國民黨還有藍營？

若無，則某些人腦中並無藍綠合作的概念。

因為大概都是消滅國民黨=藍。

又，如果有，那些是什麼？


被這些人的這些概念牽著走，台灣沒有和解的一天。


即假設2016民進黨上台，用何種方式徹底轉型正義，
同下批國民黨領導合作呢？

若非，則需考慮學簡體字或一些必要的東西了。



台灣的先知真的很多，嘴砲先知。

1113

狂妄又自我，

毛式人物。


到底是來真的來假的？

他說的誰不懂？但你要誰拋家棄子跟你走？憑什麼
幾招勝不了人，拂袖去了。

大力科技業是過往錯誤？偏你不是幹這行的，說的十分輕巧。
國民黨、共產黨合力造的這局面，你要人怎麼從大陸拔出呢。

你要人不來往，損害的是別人的利益，這是人家的營生...知道這點後無法再談下去了
這是他不敗之處，不讓你和。先告退..


天龍的天龍 還是滿人 罵的不是髒字 是什麼台巴子鄉下人 全稱式的
因為某位網友讓妖怒了 這是妖怒的樣子


妖是預備式的。雨蒼其實已在中國裡了。但有台灣心，
總以為最後還有「法治或人民」這坎可以阻統一。
或以為大陸有多黨、選舉也勉強可合一吧。好比香港
但妖只表現一面，表現出的跟實質的大可能不一致。

比如說滿人身分，「毓老」
這種身分的人腦中的意識型態？讀哲學與神經科學..洪蘭？其實可能也屬黨國蔭蔽之一環，
說台人多富而不貴，沒有使命感。
妖其人使命過多？或云衣食不辱，早他人思考人生。
討厭人說台巴子，那些跟隨妖的人竟無知覺..如是這般
他既不台也非國民黨、共產黨，究竟何歸屬？自述其弱點是家人
謀略家


他不生產的。但指責那些找出路的，有產值的。註定炸了鍋，逃。
人之善辯如是。

1112

順著高漲的台灣人意識起來，
加上多重的殖民觀、反殖民觀，
反美也是當然之事。（以他們與美國之親緣關係，不大可能徹底的反美，反日可能強一點
隱晦潛伏的中華民國史觀）
左統的基本理路。有著大中國觀的老師都這麼教的...

反美的台獨連那不到百分之一獨立的可能性都沒了。
反美＋台獨只能成為左統的俘虜..也即諸位傾省外意識型態的學閥、學者...

左 桶

左統的想法 vs跟不管是哪種獨的差異。


一個差異可能是台灣是工具或目的。

統字號放眼整個中國，建立一個「強大的國家」。

獨的台灣是目的，統的台灣是工具。
左統的台灣既是工具，她的左也不就不能排除策略及工具性。
除非竟有左統以左在前，並因此拒絕與中共統一。但中共號稱當世最強大共產政權，
有左的基因在，其實是「極權」因子。國家權力凌駕一切，左統期待中國突然左轉？
這種心思根本是戀慕中國而已。就一個統治集團，既得利益衡量分配，挺類似英國脈絡
的那種為了維持政權運作的改革。無甚新奇，更無進步性，甚至反動。
=


強大的國家有很多不同的內涵。

如韓國，從一個所得還不如台灣的小國出發，只要有韓國那種信念也能成其「大」「強」

--


左統不論是何方向、目的，思考來由....
或許年輕一輩由父執、師長接收很多深層內涵，其實說來，我缺乏師承，
無緣面會那些大師，外省的、社會科學界、學界主流、反殖民（反英美）的那群大師們。

==

左統也有很多形式


但真的獨好像只有一種基本教義


統與獨的光譜有很多可妥協的地方
涂：
作為民調中普遍呈現的"泛獨立派"來看
1.因為台灣雖然以中華民國憲法和92共識維持"中國"的
神主牌 但是作為獨立 非中國的政治實體的狀況很明 
顯 所以呈現一種半（實際）獨立的假象 人們對於獨立的深層
認同並不迫切（一般人真的得過且過，除非你有「國家」目的，這似乎不是「民主」化的台灣能接受）
將中華民國與台灣共和國混為一談 

2.怕死 基本上在下認為要獨立必須要同時處理對中國
和美國的壓迫 中國是軍事 美國是政治 很多人因此
自我設限 殊不知 用有形的資源去限制無形的策略
其實也是台灣今日弊病叢生 百業凋敝的根源

3.因為台獨運動同時被國民黨政商媒複合體汙名化 也
被民進黨給搞臭(囧) 因此將實際的獨立運動視為畏途
所以不想被中國統一 又不想搞獨立 加上還有投降最
後一條活路 所以就依照台灣人的奴性 渾渾噩噩活下去吧!

4.大多數人不了解一個國家內國家認同與其背後國民所 
擁有的哲學思維的關聯 如何去建立一個適合台灣永
續發展並且能夠建立富強社會的文化 很抱歉這裡講
的有點抽象 但是大概能用福澤瑜吉的話解釋:"一身獨
立 一國之獨立" 做到思想上 精神上的"解殖"

我並不認為更改國號就是真的"獨立" 當然 所謂"台灣實質獨立"這樣的口號只是聊以自慰 更不能視同為獨立 相反的 我將"台灣獨立運動" 是為是一個過程 他的終點應該是要能夠讓台灣成為一個"偉大的國家" 否則
如果國民黨哪天突發奇想 將國號改成台灣共和國
那實際上的狀況有啥差別?
（亦即視國民黨為一完全外來統治政權/政黨）



其實最快最好的台獨路線就是把台灣建設成一個更好
更富強 更充滿自信 更能讓台灣人認同的國家
讓台灣人想要守護的國家 因為國家不只是想像的共同體 也是認同的結晶 
很抱歉在妖西的貼文裡打了這麼多(哈
早上起來有機會再談談 策略的問題

20131109天心

找回自己。重溯自己根底的思維也並不容易。

從那些小時較長接觸的外省作家那裏似乎能找到一些。
就我一個台北（縣）長大，衛星縣，其實是皇城（外省權貴）底下外圍 支持或者說
圍著皇城 仰慕著 吸吮著滋潤起來。這是從小到大的政治社會化的過程。


朱：那些年間我曾衷心敬重，甚至之於我有二次啟蒙意義的前輩們，原來絕大多數在意的並非拜神行為的不對，而是廟裡的神主不對，所以，一旦神主換得中意了，拜神，當然是必要，而且德更專一虔誠的。

我必須清楚（並註定失之簡單）地說，三部曲寫作的十年來，屬於我個人的最大「失落」是－
這「失落」在在被猜測質疑禍率爾論定－－，我們一代之人接受洗禮並引以為傲的好一場「民主化」、「本土化」是如此的虛妄....


失落實正常無比，認同之國已經變調，文壇珍珠更早因為其他原因失了光芒。
好比她感謝的張大春、王德威、駱以軍...這些外省人與其代表的文化象徵，....
在本土化的過程中，慢慢，恍若不覺得流失...

唯獨現在中國、中共，看著這流失的「中華民國」這中國味，大力的「輸液」，
裡裡外外被動的，間接的鼓勵什麼民國粉，當然你在雙十節拿青天白日聚會還是可能被抓

但這裡頭還有心臟的跳動嗎？

我想講的是，太過了。本來該活著的，都放棄了...
思想一個飛躍，投共了，想像著一個統一的中國....這裡沒人可是有馬英九，有一個政權


輾轉新生的是統派、是陸生，不得不與他們也不喜歡的祖國政權：共產黨合作。

可在台灣人心裡頭，本來就該台灣人當家作主。人民的精神、認同不可能還一模一樣。

男女大不同

女：最大的夢想是環遊世界，生個漂亮的混血兒...

男：改變世界，讓黃種人在白種人之上，讓亞洲在歐美之上...



打不贏就加入它。

男人是比較辛苦的。

這男人好像是韓國人。網路上聽說，韓國女人跟外國人生的孩子沒有韓國國籍。
但韓國男人跟異國女子生的孩子卻有。


妳要生混血小孩就去吧，我它嗎的韓國男人可是要改變世界，
讓世界以韓國為中心的（氣概）。

一個很男性中心的國家。

這個世界還是對女人很開放，但女人對「家國」的責任、義務是有限的，不能強制，
因為我們自己就歧視自己？我們種又不怎樣，去混一個大白人、戰鬥民族，比台人強悍多了。
美多了。


女人的主張一直在擴大。
男人逞著強都不吭聲。女人往上找男人往下找，下面的男人找不著，
往東南亞找。合理正常。最上面的女人旅外的比例也就不小了。
同東南亞的女人一樣。跨國婚姻移動。

多數女人只是在遊戲規則中，好好的爬升而已。
我們不知道白人為主的世界會主宰多久，只能期待中國復興。
如果中國被美日台擊敗，則CCR大鼻子的時光就看不到盡頭。
這是我所聽過的統戰中最有魅力的一種。

當然我也就能理解，當初共產主義理想是多麼的吸引人，把富人從我們這裡奪走的錢，都還來。才發現共產黨也就能做到這樣，還不解自由民主，那還是快別上了共產黨的當。

=




那個賣荷蘭燒餅的李安德，不知幹了什麼，他要回國了，看來不打算再來台灣。
他是典型的來台灣過的比荷蘭好的多的外國人。

看過他的幾個朋友，或許一個正牌女友加一個偶爾出現的小三，
照片都是標準吸引人有粉的那種照片，他應該幹了什麼，被逼到了要回國的地步。

1109

我覺得台灣人也有一種特性。


高來高去的同時，沒有意識到那「陳述」的句子也可能把自己包括在內。

同時，我們一點也不期待別人變好或去思考，為何有這種現象，
（日頭赤壓壓隨人顧性命）
反而是，反正不是我。我已經在那個被批判的範圍以外了。

冷言冷語，廢話一堆的。

但我們還是不知道為什麼？


一些人跳得一層，笑看沒跳出的？

其實不都在一個籠子裡嗎？100笑50啊。


沒有人從後設的 從因果的 從悲憫的起點出發嗎？
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我願能做一點這種思考

11/9

http://www.thinkingtaiwan.com/articles/view/801


想到國旗會想到青天白日旗，不見得就是國民黨或者泛藍。
而是沒有替代物，沒有「國民教育」那種深厚的記憶在腦袋裡。這是要獨立要改變人意識的那方自己要加油加強的部份，怎麼能怪人那。


而的的確確，會把拿青天白日旗的當做國民黨、泛藍的台派太多了。
這是割自己的肉推自己的孩子去「國民黨」。台派缺乏體諒人的心啊。

那種封閉的武斷性的思考，非此即彼。選擇題填青天白日滿地紅是國旗的，
都不是自己人。這當然過不了半，執不了政啊。

台派是不是沒想過要自己去教育人民，或許在中南部電台很多或長輩們皆不喜國民黨，
北部可不是這樣啊，很多的人還在黨國餘孽裡面。
一刀切就是把肉推回去給國民黨。

全盤西化

五四 李敖 到 晚近

一波 一波的否定批判全盤西化的思想
章太炎以降...


一開始是對故舊有所保留，
可後來成了共黨家產保命符。


可都忘了你自己已經西化的多了。


從那最落後、保守，艱苦的餘地。
從西方人那得了多少制度、知識、科技，然後..不不不

如果你要打倒我們的皇帝的話。

不知覺，為了保衛這個情感孺慕的國，這國的所有一切制度故舊通通「古蹟保存」
那些中國文史學者，如不能分辨今日專制政治制度跟過去皇權專制的異同。
總在那邊為了中國的語言文字等與外人爭辯迴護...
惰性氣體而已啊

沈

沈從文的書信中還有這樣一句話：「我不僅愛你的靈魂，我也要你的肉體」^[2] 。


究竟是人的靈魂易懂，還是肉體呢？
恐沒有一個輕易的回答。

舊時逼著不解肉，自以為的去解靈魂
不知靈肉該是相輔相成。

沈從文去世後，張兆和這樣寫道：「從文同我相處，這一生，究竟是幸福還是不幸？得不到回答。我不理解他，不完全理解他。後來逐漸有了些理解，但是，真正懂得他的為人，懂得他一生承受的重壓，是在編選他遺稿的現在。」


張第一個問句莫非問的是自己？
沈在年輕的三十多歲就稱愛你的靈魂要你的肉體，可見男人為了肉體什麼也可愛。
女人愛不愛（你），可自有標準。舊時代也封閉了這一切。

1107

族群意識。
小時喜歡白皙的女生但也非全部
但通常是，稍黃也是喜其健康。
那時毫無本外省觀念。至於閩客、漢人原住民之分更沒有了。
那時喜歡的女孩說不定是外省出身呢。
其實我膚色偏黃，竟有點像那美國黑人小孩分辨黑人白人娃娃的事。
我也不喜歡我的膚色，喜歡白皙的女孩。
-

閩南人建構的台灣民族史觀似乎依舊把外省、客家人排除在外。
他們的角色是對抗的、壓迫的，而沒有包而容之。

外來政權，在台灣的中華民國沒有與日本作戰。註定了對抗..

義民的存在亦是建構不同族群歷史時，敘說的正反故事。

-
把故事說的好一點，台灣社會才更少紛爭。


外來政權壓迫
把我們的時空調到了從前，
要聚焦的是現在...
統獨什麼立場，要對現實有利，這是普羅大眾的立場，這也是「中立」化後對獨的不利。
獨喜歡說台灣意識有七成以上，又哀怨大家覺悟不夠，不投..


故事說的不好
自己做的不好
外客也有三成，一筆忽視.....
.

懷仁堂事件

中國 改革開放的楔子

sliding doors

http://mypaper.pchome.com.tw/miraca/post/1246685047


一位對靈魂與命運很有興趣的人


或許，我查的下一個單字
對我未來二十年，有著深遠的影響。

1104

讓我想起弟弟說過，在清水寺看到穿和服的小姐，十之八九為台灣人，賓果。

這句子讓我想起「衣著」

人是從眾的，又不要與眾不同，又要在不引人非議、不能不合時宜=時尚
可能日本街頭穿和服的日本人不能算多，畢竟是古時候或成人禮才穿的衣服。

好比有個能穿超人裝的場合，如萬聖節 變裝party 一定要穿的啊

帶上面具似的。

有很多分析工具，都是從「左、統」那流過來的，

因為他們多學術菁英啊

me

有時也只能對標題 標語式的文字

吸引 起反應

疆界我族

http://www.thinkingtaiwan.com/articles/view/678

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同時看...

蔡培火

這樣的知識階層，他們有「改朝換代」的失落

那些學閥，從前可能是過去八十年代以來學運的參與份子，他們認同左派
似乎也不自覺的同意「統派」。而這都在一個敘事底下，

反對中國國民黨結合美帝資本主義  

這是某個年代最進步的「位置」？


事實上他們忽略了他們還有反對的自由呢（相較於中國大陸

如同冷戰前期，西歐的所謂進步左派，西馬、新馬、法蘭克福學派..

在對莫斯科充滿美麗想像的年代....用力批判資本主義 用民族國家分化階級


我必須承認，這些論述充滿吸引力。


=
但不敵收買的。尤其是每個人都買。


正因為當時西歐左派知識分子的「知己」卻不知彼，對共產政權錯誤的迷夢，
導致種種可笑的錯誤。
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而今，台灣昔日進步學院左派，不能勇敢批判中共政權是「不知彼」還是對於情感「祖國」
的不忍斥責。到底是「統」字當頭，還是干為「統戰」工具，想我們的這些左派，對民主棄之如敝屣吧，那些是美帝資本主義戰線的一部分....好個不知己不知彼的在台中國人。

學閥

卡
陳
趙

中國歷史

中國歷史是閱讀越有興味，容易深入


把握那人性。


在專制、權力、利益，集中於一的環境。有皇帝，絕對與民主有違。


不同的環境，養出不同的人的性格，這非常有趣。

馬英九

及國民黨。
我想他們的策略是：繼續漠視所謂的綠色...讓他們激化-->便可以標籤化為「暴力」、「過激」
以之跟其他「藍的」「較不激進的」「求政局穩定的」群眾分離開來。


於是當1985沒發起所謂『本周在臉書上進行的「公民齊進擊，立院早點名」活動』
https://www.facebook.com/events/1431970893680948/
的時候，就當做沒事。直到同樣標榜「和平理性穩定」的1985（反對勢力）號召人群
開動的時候，才加以理會。


你要暴動，來啊，逼不得已我就出軍隊嘛？真的很厲害嘛？我還有中國老大哥喔。

可以看出「左統」在這部份，擔當了什麼任務，他們只冷靜的分析1985。即部分傳統社運圈的作為。臉書上一些受左統影響的人，也不曾轉錄國民黨與軍審法配套不過的關係，即受他們師承或友人的影響。可能認為國民黨另有考量，或單方面接受國民黨立委的控訴：民進黨擋的法案比國民黨多，來阻止軍審法配套立案。糙你女兒的。

一直覺得這種師承，其實是在延續外省人在智識上、學院裡的統治地位罷了

你要說不要計較外省人的存在，可偏偏主張和中國親近或根底是統一調子的人，多是有外省血緣關係的。我也主張與中國交流，但不是自己干為中國一小部分存在的那種親近法。


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我巍巍的天朝啊.......

fuck u

剛把文章 按掉了 x掉了 幹


外省學術 教的也是堆外省小孩  因外省氣質才得外省教授歡心啊
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剛那篇寫的是：國民黨的策略

忽視綠的獨的聲音，但當1985發起 https://www.facebook.com/events/1431970893680948/
「公民齊進擊」這運動的時候，當一個也標榜理性和平穩定的團體發聲，他才選擇性的跟你回應了。

王八蛋。


那綠的獨的，也是這樣被逼向暴力、激進的...

因為他們就是要離隔開來，將傾向體制內、不激進的、穩定、經濟取向的、保守的－－他們總覺得這才是「多數人」。前陣子馬英九的國民黨差點把這部份變成少數了。
等慢慢平息了的月份，這種要求不過激、保守的聲音才會更是增多呢！


這是獨> 統
藍>綠的訣竅。


原來這牌的網誌，隨時自動記錄，我氣消了。幹消了氣，氣會消嗎？
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國民黨人多理智的分化、對付人民啊。。。唉

陸生

國家 資源權威性分派者


譬如一起求學的 陸生
重點大學的......
你們交換了不少中國前途的想法。。。


你還在台灣等著領22K

他回大陸畢業了之後馬上找到北京上海60K～80K的工作，政府的、國企的或與之相近的大企業的。或有真本事去了外企的。


管你他媽的理想與中國，個人最重要的啦。而這份私，是國家分配給你的。或是國家掌握著的。 你要怎麼鬥勒。不可能，沒這心思的。


=
純屬虛構

美國人

已經找不到人可以「開玩笑」啦？（為了解決國債問題，美國小孩說：殺光中國人？


誰叫中國是一個

次於美國的最強。

制度跟美國相差最大的強國。


國力強，制度差距又大。


難免會出這種紕漏，幹好爛的選字系統。考驗我選正確的字的選字系統，我中文確實要加強



日本人應該也是前受害者，但日本的體制已經跟美國相當趨近。不是敵國


美國的這一套，或許大國都來這一套

假想敵，深入文化人間....

好像並不古怪。

11月

左桶 妖 柏之爭

草記，未分析沒結果

1102

兩個待解決 未解決

1.「文化」影響審美：以白為美，或以北京腔普通話為正統，或馬氏觀點。
2.左統是哪些人，大學社會系奇多。過去勞工運動的累積，在高等教育部門中累積。
東海校園裡也甚多，幾乎我只看到傾向統一，而學院一般又傾左。過往日子裡，外省人及統一主張的學者，大量散佈在大學社會相關系所裡，但他們藏著「統」的主張，避免被反對。事實上主張何者，尚屬個人自由。但隱藏高等學府，散佈統一觀點，用的是「社會學」方法。隱晦的成為中共統戰的助手。
註：除非把「左」提到「統」之前。切記。

-

回到1。

好比東南亞人群長得確實跟中國北方人不同，祖居北方的人群，一般也有高鼻等更符合白人世界的「標準」，而且白。這甚至在黃種人內部也產生世俗「差異」、審美「文化」盲。
我看馬加爵的樣貌，甚得幾分東南亞人種特徵。而中國人則稱之為奸險的臉型。美醜很多部分是文化定義的，即便一個個人，在成長的不同階段，對美醜觀念也有不同，兒時喜歡瘦點，長些喜歡胖的。小時喜歡臉尖尖，大時喜歡臉圓圓。

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中國要強，亞洲要強。似乎一直進入一種迷思：把白種人打敗了，這種以白為美的觀念才能扭轉？這裡頭的文化省思，還相當粗糙。


。。。。。。

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同樣的，「以母國為美」....等等等，皆可休矣。
多元的美，你不會想看到的人都跟你一個樣。



以什麼為標準的心態，是想人服從，是想製造罐頭。

是尊貴驕傲的那種念頭。

那你馬，什麼也不是。

11/1

左桶又桶左毒又毒

統獨而已。



左右只是修飾或
社經地位或
有無社會學/民間的關照而已。


事實上並無左右先於統獨之人。

至少政治化的公眾人物中無。