我糙 最近 近來
有林來瘋可迷 是不是 臨別 不忿
沒有就是 轉移現實的負面因子罷了 轉移轉移最後還是轉回來
2012年2月28日 星期二
0229 249
四年一次229 連po多文
南京大屠殺之於日本
好比
二二八之於（外省人）、國民黨
外省人之所以括號是因為現在外省人都隱晦不顯了 沒人自稱是外省人 表面和諧 實在呢？
--
戰爭傷亡 可以研究可以考據 但當它成為一種逼迫戰敗國低頭的策略時呢
道德上站得高點，搶得一個高地。中日衝突之另一章，當中國越強大，回湧的會是什麼呢
--
但跟我又有什麼關連呢？除非我重新被賦予「中國人」的身分 認同
--
二二八與我也無甚關連，親族來自彰化鄉下 找不到日本權貴 國民黨的痕跡
但被招喚了又如何應對呢
如果中國大陸或整個外在世界就是一種壓過來的力量，這是唯一能讓人不得不迎身的因素
台灣人覺醒的太慢太緩...國民黨真的認同二二八是一項歷史錯誤 反正歷史還在寫 還在努力 好像六四一樣
你要說南京大屠殺死了多少 六四死了多少 二二八死了多少
今人都要多努力阿
--
我都選擇相信
戰爭能不死個幾十萬人嗎？
上百萬人齊聚中南海 軍隊介入一夜裡清場 好像沒死個幾百上千人也不太合理
二二八呢 有沒有一兩萬 因為不想加深情緒波瀾 並不太介意了...
--
之所以把歷史當歷史看 是因為不想讓當今任何的政治獲益 或許
看太多的歷史 求取的真相 其實真正是想在政治上取利 在國際政治上取得高點
我真厭惡了這樣的歷史。。也太過矣 是我沒有特定政治立場乎？或是這些立場與我而言皆無關緊要吧...
你跟哪些人有關呢？南京？六四？二二八？
當你情緒接合了，才得到那一波波暗湧來的力量 仇恨？憤怒？...
南京大屠殺之於日本
好比
二二八之於（外省人）、國民黨
外省人之所以括號是因為現在外省人都隱晦不顯了 沒人自稱是外省人 表面和諧 實在呢？
--
戰爭傷亡 可以研究可以考據 但當它成為一種逼迫戰敗國低頭的策略時呢
道德上站得高點，搶得一個高地。中日衝突之另一章，當中國越強大，回湧的會是什麼呢
--
但跟我又有什麼關連呢？除非我重新被賦予「中國人」的身分 認同
--
二二八與我也無甚關連，親族來自彰化鄉下 找不到日本權貴 國民黨的痕跡
但被招喚了又如何應對呢
如果中國大陸或整個外在世界就是一種壓過來的力量，這是唯一能讓人不得不迎身的因素
台灣人覺醒的太慢太緩...國民黨真的認同二二八是一項歷史錯誤 反正歷史還在寫 還在努力 好像六四一樣
你要說南京大屠殺死了多少 六四死了多少 二二八死了多少
今人都要多努力阿
--
我都選擇相信
戰爭能不死個幾十萬人嗎？
上百萬人齊聚中南海 軍隊介入一夜裡清場 好像沒死個幾百上千人也不太合理
二二八呢 有沒有一兩萬 因為不想加深情緒波瀾 並不太介意了...
--
之所以把歷史當歷史看 是因為不想讓當今任何的政治獲益 或許
看太多的歷史 求取的真相 其實真正是想在政治上取利 在國際政治上取得高點
我真厭惡了這樣的歷史。。也太過矣 是我沒有特定政治立場乎？或是這些立場與我而言皆無關緊要吧...
你跟哪些人有關呢？南京？六四？二二八？
當你情緒接合了，才得到那一波波暗湧來的力量 仇恨？憤怒？...
2291
俄羅斯的卡爾梅克共和國 是蒙古族的一支———西部衛拉特蒙古的
土爾扈特部，
在伏爾加河下游因飽受沙俄壓迫而大部分歷盡艱苦遷移東歸到清政府轄內，既今日之新疆巴音郭楞蒙古自治州。留下的少部分民眾即是今日俄羅斯境內的卡爾梅克人。
『俄文維基或俄羅斯的教課書會不會寫受到中國清朝的壓迫 所以才跑到舊沙俄境內呢。』
--
一月平均氣溫: -7 °C
七月平均氣溫: +24 °C
年均降水量: 170mm（東部）到400mm（西部）
--
城市：129,539（44.3%）
農村：162,871（55.7%）
男：140,097（47.9%）
女：152,313（52.1%）
女：男：1：1.087
平均年齡：33.0歲
城市：32.0歲
農村：33.8歲
男：31.2歲
女：34.7歲
家庭數量：90,464（289,816人）
城市：40,885（128,564人）
農村：49,579（161,252人）
平均期望壽命:
男：59.6歲（超過俄羅斯平均壽命59.0歲）
女：72.4歲（超過俄羅斯平均壽命72.2歲）
人口；29萬2410人（2002）
--
渥巴錫汗(Ubashi Khan)，作為阿玉奇汗的曾孫與最後一個卡爾梅克汗，決定帶領其人民回到祖先的土地準噶爾去。在他領導下，約二十萬卡爾梅克人直接向中亞沙漠遷徙。途中，大批卡爾梅克人被哈薩克(小玉茲努拉里與中玉茲阿布賚)與吉爾吉斯人伏擊殺死或者俘虜去當奴隸。也有很多人因為饑渴而死。艱難跋涉之後，只有9萬6千卡爾梅克人到達巴爾喀什湖附近的清朝新疆西部前哨。
--
卡爾梅克人的離散（壹）1920年年底，紅軍到達克里米亞半島以前，大量卡爾梅克人跟鄧尼金將軍的白軍殘部一同從俄國移居去土耳其。大部分選擇重新在塞爾維亞的貝爾格勒定居，小數人定居去了保加利亞的索非亞、捷克斯洛伐克的布拉格與法國的巴黎與里昂。1929年卡爾梅克政治難民在貝爾格勒造了一座喇嘛廟。
--
卡爾梅克人隨德國打入俄，後來俄國恢復那些土地，便清算那些人。
為懲罰不效忠的卡爾梅克人，史達林命令驅逐所有剩下來的卡爾梅克人（包括卡爾梅克族紅軍戰士）去中亞與西伯利亞。估計有三分之一卡爾梅克人在途中或流放中死去。他們的人權被忽視，卡爾梅克人社區被消滅，對卡爾梅克人的種族清洗完成。
--
「卡爾梅克」在突厥語的意思是「留下來的人」，意思是那些沒有改宗伊斯蘭教的蒙古人。18世紀大批卡爾梅克人從伏爾加河遷回到準噶爾之前，此名字已使用了幾個世紀。 在歷代俄國統治者推行的俄羅斯化政策下，卡爾梅克人到現在都頑強的堅持著自己的語言、信仰、文化習俗。他們在不得不接受俄化教育的同時，代代相傳著他們自己民族有關歷史，他們到現在依然明確的懂得土爾扈特部歷史、沒有忘記黃教和中國與他們的關係。他們像其他蒙古部落一樣豪放、耿直。
--
柔然=達吉人 俄羅斯 達吉斯坦共和國
阿瓦爾人起源於亞洲西部，大部分人認為[誰？]他們屬於泛蒙古－突厥族，一說他們就是中國典籍中記載的古代游牧民族柔然。一說他們可能是白匈奴。阿瓦爾一名在蒙古語中作abarga，有蟲與蛇的意義。
『這讓我想起龍的傳人，以現實的動物做代表太弱，虛擬的神化的動物做代表則強。於是結合長頸鹿、蛇的龍，進入我們的世界？長頸鹿可能很少見吧？』
--
史書上提到的被某某打敗後，一蹶不振，短短幾字蘊含了數萬、數十萬的殺戮。（在796年被查里曼大帝打敗。一蹶不振，）
--
可薩人 卡扎人 般指西突厥語族部落，更正確的是由北匈奴與西遷至歐洲的鐵勒的撒拉古爾人（Saragur）組成，也包括當地土著（車臣人）。他們公元二世紀已出現在南俄與裏海以北，可薩與鐵勒中的葛薩部落有關。
他們的可汗名號是答剌罕。「可薩」一詞在德文有「異教徒」，希臘文有「匈奴騎兵」，在俄文與希伯來文有「牧羊人」，在阿拉伯語有「小眼睛」的意思，在亞美尼亞與喬治亞有「北方」的意思，在突厥語解為「遊蕩」，古代波斯史說可薩人好劫掠與長途奔襲，長矛是主要武器，亞洲人後來把類似於可薩人那樣生活的也稱為可薩人，在1480年代，喬治亞還有自稱可薩人的突厥語游牧民，哥薩克與哈薩克也源於此字。在車臣語可薩解美麗谷地
--
汗國民族有突厥語部落、波斯人、烏戈爾、斯拉夫人、哥德人和高加索人。世界境域志中說可薩汗國可汗姓氏是阿史那（Asna）。
--
城下之盟
在長期圍困後，狄奧多西二世投降，命皇室使節亞納多留斯與阿提拉相議和平條約。最終狄奧多西二世與阿提拉達成恊議，簽訂一條更嚴厲且苛刻的條約：東羅馬同意賠償6,000羅馬鎊
--
土爾扈特部，
在伏爾加河下游因飽受沙俄壓迫而大部分歷盡艱苦遷移東歸到清政府轄內，既今日之新疆巴音郭楞蒙古自治州。留下的少部分民眾即是今日俄羅斯境內的卡爾梅克人。
『俄文維基或俄羅斯的教課書會不會寫受到中國清朝的壓迫 所以才跑到舊沙俄境內呢。』
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一月平均氣溫: -7 °C
七月平均氣溫: +24 °C
年均降水量: 170mm（東部）到400mm（西部）
--
城市：129,539（44.3%）
農村：162,871（55.7%）
男：140,097（47.9%）
女：152,313（52.1%）
女：男：1：1.087
平均年齡：33.0歲
城市：32.0歲
農村：33.8歲
男：31.2歲
女：34.7歲
家庭數量：90,464（289,816人）
城市：40,885（128,564人）
農村：49,579（161,252人）
平均期望壽命:
男：59.6歲（超過俄羅斯平均壽命59.0歲）
女：72.4歲（超過俄羅斯平均壽命72.2歲）
人口；29萬2410人（2002）
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渥巴錫汗(Ubashi Khan)，作為阿玉奇汗的曾孫與最後一個卡爾梅克汗，決定帶領其人民回到祖先的土地準噶爾去。在他領導下，約二十萬卡爾梅克人直接向中亞沙漠遷徙。途中，大批卡爾梅克人被哈薩克(小玉茲努拉里與中玉茲阿布賚)與吉爾吉斯人伏擊殺死或者俘虜去當奴隸。也有很多人因為饑渴而死。艱難跋涉之後，只有9萬6千卡爾梅克人到達巴爾喀什湖附近的清朝新疆西部前哨。
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卡爾梅克人的離散（壹）1920年年底，紅軍到達克里米亞半島以前，大量卡爾梅克人跟鄧尼金將軍的白軍殘部一同從俄國移居去土耳其。大部分選擇重新在塞爾維亞的貝爾格勒定居，小數人定居去了保加利亞的索非亞、捷克斯洛伐克的布拉格與法國的巴黎與里昂。1929年卡爾梅克政治難民在貝爾格勒造了一座喇嘛廟。
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卡爾梅克人隨德國打入俄，後來俄國恢復那些土地，便清算那些人。
為懲罰不效忠的卡爾梅克人，史達林命令驅逐所有剩下來的卡爾梅克人（包括卡爾梅克族紅軍戰士）去中亞與西伯利亞。估計有三分之一卡爾梅克人在途中或流放中死去。他們的人權被忽視，卡爾梅克人社區被消滅，對卡爾梅克人的種族清洗完成。
--
「卡爾梅克」在突厥語的意思是「留下來的人」，意思是那些沒有改宗伊斯蘭教的蒙古人。18世紀大批卡爾梅克人從伏爾加河遷回到準噶爾之前，此名字已使用了幾個世紀。 在歷代俄國統治者推行的俄羅斯化政策下，卡爾梅克人到現在都頑強的堅持著自己的語言、信仰、文化習俗。他們在不得不接受俄化教育的同時，代代相傳著他們自己民族有關歷史，他們到現在依然明確的懂得土爾扈特部歷史、沒有忘記黃教和中國與他們的關係。他們像其他蒙古部落一樣豪放、耿直。
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柔然=達吉人 俄羅斯 達吉斯坦共和國
阿瓦爾人起源於亞洲西部，大部分人認為[誰？]他們屬於泛蒙古－突厥族，一說他們就是中國典籍中記載的古代游牧民族柔然。一說他們可能是白匈奴。阿瓦爾一名在蒙古語中作abarga，有蟲與蛇的意義。
『這讓我想起龍的傳人，以現實的動物做代表太弱，虛擬的神化的動物做代表則強。於是結合長頸鹿、蛇的龍，進入我們的世界？長頸鹿可能很少見吧？』
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史書上提到的被某某打敗後，一蹶不振，短短幾字蘊含了數萬、數十萬的殺戮。（在796年被查里曼大帝打敗。一蹶不振，）
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可薩人 卡扎人 般指西突厥語族部落，更正確的是由北匈奴與西遷至歐洲的鐵勒的撒拉古爾人（Saragur）組成，也包括當地土著（車臣人）。他們公元二世紀已出現在南俄與裏海以北，可薩與鐵勒中的葛薩部落有關。
他們的可汗名號是答剌罕。「可薩」一詞在德文有「異教徒」，希臘文有「匈奴騎兵」，在俄文與希伯來文有「牧羊人」，在阿拉伯語有「小眼睛」的意思，在亞美尼亞與喬治亞有「北方」的意思，在突厥語解為「遊蕩」，古代波斯史說可薩人好劫掠與長途奔襲，長矛是主要武器，亞洲人後來把類似於可薩人那樣生活的也稱為可薩人，在1480年代，喬治亞還有自稱可薩人的突厥語游牧民，哥薩克與哈薩克也源於此字。在車臣語可薩解美麗谷地
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汗國民族有突厥語部落、波斯人、烏戈爾、斯拉夫人、哥德人和高加索人。世界境域志中說可薩汗國可汗姓氏是阿史那（Asna）。
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城下之盟
在長期圍困後，狄奧多西二世投降，命皇室使節亞納多留斯與阿提拉相議和平條約。最終狄奧多西二世與阿提拉達成恊議，簽訂一條更嚴厲且苛刻的條約：東羅馬同意賠償6,000羅馬鎊
--
2012年2月26日 星期日
227 籃球
我想給籃球員能力做出一些區分..
1.身體體能
2.籃球技術
3.戰術滲透
4.其他文化等（進nba）
（1）像是lbj或以前的MJ如果把身材也進去遠古有張柏倫跟近代的俠客都包含
（2）技術，比較像是白人才看得出來的...老史nash之類的
（3）說一口好球、教練戰術教練..知名pg nash或cp3
-
（2）偏投籃、防守。
（3）偏場上組織者的部份。
--
Lin
1中等
2中上
3中上
4加分
很少聽到nba球星去cba會吃不開的，文化這種球場教練指示的東西，只有我們聽不懂英文，但cba不可能不配英文教練
歸咎到底是美式文化、英文比較強勢的緣故。何況籃球的戰術種種也是從歐美傳到亞洲。
信安1可能比較好 234都差了不少
nba這黑人的世界 基本上 沒有基本的1 是直接被淘汰的 也就看不到你的234了。
以lbj來說 美國球員4是加分 美國球員直接去掉4進行討論了
體能是nba裡頭最好的
技術 他不需要很細膩的技術
組織還有點意思 他大概還可以
1.是很難有所變化的 所謂先天
23都還有進步空間
lbj大概是
1：10
2：7.5
3：8.5
可謂最有宰制力的球員
cp3
1：7
2：8.5
3：9
太矮了只有6'1
林的話
1.7.5
2.7.5
3.7.5
他的打法要變....才能成為巨星
心態要變 u know 不是說他跟上帝之類的心態
而是他心目中的典型 要從mj型的得分手往老史這種球員改變
lin的體質似乎接近亞洲人的上選了...
1.身體體能
2.籃球技術
3.戰術滲透
4.其他文化等（進nba）
（1）像是lbj或以前的MJ如果把身材也進去遠古有張柏倫跟近代的俠客都包含
（2）技術，比較像是白人才看得出來的...老史nash之類的
（3）說一口好球、教練戰術教練..知名pg nash或cp3
-
（2）偏投籃、防守。
（3）偏場上組織者的部份。
--
Lin
1中等
2中上
3中上
4加分
很少聽到nba球星去cba會吃不開的，文化這種球場教練指示的東西，只有我們聽不懂英文，但cba不可能不配英文教練
歸咎到底是美式文化、英文比較強勢的緣故。何況籃球的戰術種種也是從歐美傳到亞洲。
信安1可能比較好 234都差了不少
nba這黑人的世界 基本上 沒有基本的1 是直接被淘汰的 也就看不到你的234了。
以lbj來說 美國球員4是加分 美國球員直接去掉4進行討論了
體能是nba裡頭最好的
技術 他不需要很細膩的技術
組織還有點意思 他大概還可以
1.是很難有所變化的 所謂先天
23都還有進步空間
lbj大概是
1：10
2：7.5
3：8.5
可謂最有宰制力的球員
cp3
1：7
2：8.5
3：9
太矮了只有6'1
林的話
1.7.5
2.7.5
3.7.5
他的打法要變....才能成為巨星
心態要變 u know 不是說他跟上帝之類的心態
而是他心目中的典型 要從mj型的得分手往老史這種球員改變
lin的體質似乎接近亞洲人的上選了...
2012年2月23日 星期四
0223
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/34045193/IssueID/20120223
這無關政治 笨蛋 （邱彰） 蘋果日報
--
世界主義 為什麼不
主導地球的國家只有一個 為什麼不
最強美國 國防預算是其他國家的加總 為什麼不
為什麼美國一遇上有「新」的國家發展核武器 就要氣憤的抵制
因為美國超人負責維護世界和平是也
我是如此的深惡中共 亦無法對其反美宣傳無動於衷 直如那些冷戰時期反美的人物
惑于共產黨理想而同情之的人們 都是對美國的民主有所幻滅 只要是國家機器都是可佈可懼的
彈指之間輕奪人命 但一般人卻很難親近
--
另一台 另一種形式的國家機器 中共之於中國..
這無關政治 笨蛋 （邱彰） 蘋果日報
--
世界主義 為什麼不
主導地球的國家只有一個 為什麼不
最強美國 國防預算是其他國家的加總 為什麼不
為什麼美國一遇上有「新」的國家發展核武器 就要氣憤的抵制
因為美國超人負責維護世界和平是也
我是如此的深惡中共 亦無法對其反美宣傳無動於衷 直如那些冷戰時期反美的人物
惑于共產黨理想而同情之的人們 都是對美國的民主有所幻滅 只要是國家機器都是可佈可懼的
彈指之間輕奪人命 但一般人卻很難親近
--
另一台 另一種形式的國家機器 中共之於中國..
2012年2月21日 星期二
2012年2月15日 星期三
0216
高度的政治意涵一個最根本的原因，當然是這些語彙充滿了高度的政治意涵[4]。葛納就曾經這樣表示，「理論上研究民族主義最困難的地方，就在於我們必須在視民族主義為『民族的（national）』和『自然的（natural）』的虛假解釋 --- 通常它們都只是虛構出來正當化民族主義的 --- 以及視民族主義為受到時間和脈絡制約的真正解釋之間，做一個清楚的劃分」[5]。
中國或台灣的民族主義，不要高舉標榜
被當箭靶
你證實不了多少 但虛構一個個被解構 用的是西方的方法 方法學
--
以語言為例，霍布斯邦就用經驗資料告訴我們，當義大利在1860年全國統一的時候，只有2.5%的義大利人會講義大利語。此外，在1789年法國大革命爆發的時候，只有50%的法國人會講法語（Hobsbawm 1992, 60 - 61）。
這讓我想起，是國民黨把中國帶入台灣這個地區。
1945年那個當下的台灣有多少人懂得普通話？大概不到10％吧。
主要用臺語跟日語。
但台語也是一種與中國南部有關的語言。由閩南語而來，而且尚未計入客語。
現代形式的中國是國民黨跟共產黨。
國民黨帶來的外省老鄉，一般普通話也說得不甚好，除了可能有些來自中國北方靠近北京的少數人？
--
對某些學者而言，民族的本質是主觀上的意識（subjective consciousness），而不是任何客觀上共享的特質，不論這些特質是政治上的、文化上的、或者是生物上的。賽頓-瓦特森這樣表示，「當一個社群裡面佔相當部分的人認為他們是一個民族的時候（consider themselves to form a nation），或者是表現得像他們已經是一個民族的時候（behave as if they formed one），一個民族就存在了」（
由是，
是台灣人也是中國人的調查才這麼重要。
要說是台灣人也是華人 或 是否屬中華文化 這種偏重文化意涵的歸屬喊是的比例高。
2010年12月陸委會民調選項如下，
儘快宣布獨立：6.4％；
維持現狀，以後走向獨立：17.6％；
永遠維持現狀：28.4％；
維持現狀，看情形再決定獨立或統一：34.2％；；
維持現狀，以後走向統一：7.1％；
儘快統一：1.2％；
不知道/無意見：5.2％。
維持現狀有四個選項，總計八成多46+41.3=87.3
急獨6.4
急統1.2
--
根據天下雜誌2009年12月16日刊出的最新民調，
高達62％受訪者回答「台灣人」，
是台灣人也是中國人 22％
是中國人 8％
18~29歲中 75％自認台灣人 15％是台灣人也是中國人 是中國人低於10％
資料來源：「二○一○國情調查」，天下雜誌，437期，2009年12月16日，頁63。
==
2009年6月的統計資料顯示，
回答「中國人」者為4.4％，
回答「既是台灣人又是中國人」者為39.2％，
認同自己為「台灣人」者，則佔了大多數，為52.1％。
==
在國家層次意識 爭吵不休
結果是台灣基層跟大陸基層也變得類似
亦即 少管國家的閒事 政治是你能理會的嗎 省省吧 你也秤秤斤兩
這一代年輕人長大後 面對他們底下的那輩人 會不會變得太過「台灣人」？
去中國化之類的本土化教育已經有若干修正 我們就是被人扭過去又扭過來
中國或台灣的民族主義，不要高舉標榜
被當箭靶
你證實不了多少 但虛構一個個被解構 用的是西方的方法 方法學
--
以語言為例，霍布斯邦就用經驗資料告訴我們，當義大利在1860年全國統一的時候，只有2.5%的義大利人會講義大利語。此外，在1789年法國大革命爆發的時候，只有50%的法國人會講法語（Hobsbawm 1992, 60 - 61）。
這讓我想起，是國民黨把中國帶入台灣這個地區。
1945年那個當下的台灣有多少人懂得普通話？大概不到10％吧。
主要用臺語跟日語。
但台語也是一種與中國南部有關的語言。由閩南語而來，而且尚未計入客語。
現代形式的中國是國民黨跟共產黨。
國民黨帶來的外省老鄉，一般普通話也說得不甚好，除了可能有些來自中國北方靠近北京的少數人？
--
對某些學者而言，民族的本質是主觀上的意識（subjective consciousness），而不是任何客觀上共享的特質，不論這些特質是政治上的、文化上的、或者是生物上的。賽頓-瓦特森這樣表示，「當一個社群裡面佔相當部分的人認為他們是一個民族的時候（consider themselves to form a nation），或者是表現得像他們已經是一個民族的時候（behave as if they formed one），一個民族就存在了」（
由是，
是台灣人也是中國人的調查才這麼重要。
要說是台灣人也是華人 或 是否屬中華文化 這種偏重文化意涵的歸屬喊是的比例高。
2010年12月陸委會民調選項如下，
儘快宣布獨立：6.4％；
維持現狀，以後走向獨立：17.6％；
永遠維持現狀：28.4％；
維持現狀，看情形再決定獨立或統一：34.2％；；
維持現狀，以後走向統一：7.1％；
儘快統一：1.2％；
不知道/無意見：5.2％。
維持現狀有四個選項，總計八成多46+41.3=87.3
急獨6.4
急統1.2
--
根據天下雜誌2009年12月16日刊出的最新民調，
高達62％受訪者回答「台灣人」，
是台灣人也是中國人 22％
是中國人 8％
18~29歲中 75％自認台灣人 15％是台灣人也是中國人 是中國人低於10％
資料來源：「二○一○國情調查」，天下雜誌，437期，2009年12月16日，頁63。
==
2009年6月的統計資料顯示，
回答「中國人」者為4.4％，
回答「既是台灣人又是中國人」者為39.2％，
認同自己為「台灣人」者，則佔了大多數，為52.1％。
==
在國家層次意識 爭吵不休
結果是台灣基層跟大陸基層也變得類似
亦即 少管國家的閒事 政治是你能理會的嗎 省省吧 你也秤秤斤兩
這一代年輕人長大後 面對他們底下的那輩人 會不會變得太過「台灣人」？
去中國化之類的本土化教育已經有若干修正 我們就是被人扭過去又扭過來
2012年2月8日 星期三
0208
記得我在三天內看完了 一二季的越獄（越獄風雲）prison break
共四十四集 一集是不是超過一個小時 快瘋了
裡面有一個"company"
即使是美國總統也只是他們選好的一顆棋子..可能像company選擇支持某人 某人就會當選一樣
中國選擇熱播這樣的美劇，似乎要告訴我們 美國 民主？幕後有的是這種"不民主""專制""邪惡"的黑手集團。
你解構了所有「權力」集團。只錯過了自己。
大部分被洗腦的中國人當然不會意識到 中國共產黨 才是這個世界上最大的"campany"也可能是最邪惡最危險的一個（另一個可能的對手是前蘇聯當局）
中共很喜歡打的一張牌是：說我不民主？那你民主嗎？盡量的鋪陳能找到的各種例子....。Ptt的IA版國際事務版是戰場之一。
若常關注那個版，可以發現，新聞來源很多來自中國，中國式的解讀角度立場先天不利於「美式蠻橫」作風，因為美國總是出於「國家利益」，
那顯得她的不民主，但以此控訴美國根本不民主，那還差的真遠，只有傻瓜才會被影響。
美國再不民主，也是因為他是第一強國，她有更多的利益要維持，然而她已經衰退了，不論是國力上還有中共所謂的「話語權」上
美國國內顯現的不民主是一種菁英寡頭的現象，1.民主缺乏真正的效率2.經濟力量主宰著政治。
所以一種「商業模式」（效率）的實質權力掌控型態，或許是只是想像，但確實可能。
--
與之相比，中國共產黨，1.獨裁而有效率2.經濟政治一把抓。
我十分萬分的肯定，她這黑公司的專斷對人民的威脅比美國的強太多了。
五毛、旺旺、旅中台商、國民黨、常任理事國、...對內箝制13億（軟硬實力）、對外發展軟實力
現在只差美國跟中國的國力差距了，作為一個黃種人，當然希望黃種人的強大，
可是中共的國力如果超過美國，中國共產黨的國家機器沒有制衡的程度才是恐怖。
那是一個無法從外部制衡的company,美國還有民主外殼、制度去制衡救濟，還有那種機會跟可能。
對於中共，除非你想攻打她，消滅瓦解解放軍，否則沒有機會。或許內部瓦解是有可能..但那也必須是一股很多人、長時間的連結才有微小的可能。
共四十四集 一集是不是超過一個小時 快瘋了
裡面有一個"company"
即使是美國總統也只是他們選好的一顆棋子..可能像company選擇支持某人 某人就會當選一樣
中國選擇熱播這樣的美劇，似乎要告訴我們 美國 民主？幕後有的是這種"不民主""專制""邪惡"的黑手集團。
你解構了所有「權力」集團。只錯過了自己。
大部分被洗腦的中國人當然不會意識到 中國共產黨 才是這個世界上最大的"campany"也可能是最邪惡最危險的一個（另一個可能的對手是前蘇聯當局）
中共很喜歡打的一張牌是：說我不民主？那你民主嗎？盡量的鋪陳能找到的各種例子....。Ptt的IA版國際事務版是戰場之一。
若常關注那個版，可以發現，新聞來源很多來自中國，中國式的解讀角度立場先天不利於「美式蠻橫」作風，因為美國總是出於「國家利益」，
那顯得她的不民主，但以此控訴美國根本不民主，那還差的真遠，只有傻瓜才會被影響。
美國再不民主，也是因為他是第一強國，她有更多的利益要維持，然而她已經衰退了，不論是國力上還有中共所謂的「話語權」上
美國國內顯現的不民主是一種菁英寡頭的現象，1.民主缺乏真正的效率2.經濟力量主宰著政治。
所以一種「商業模式」（效率）的實質權力掌控型態，或許是只是想像，但確實可能。
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與之相比，中國共產黨，1.獨裁而有效率2.經濟政治一把抓。
我十分萬分的肯定，她這黑公司的專斷對人民的威脅比美國的強太多了。
五毛、旺旺、旅中台商、國民黨、常任理事國、...對內箝制13億（軟硬實力）、對外發展軟實力
現在只差美國跟中國的國力差距了，作為一個黃種人，當然希望黃種人的強大，
可是中共的國力如果超過美國，中國共產黨的國家機器沒有制衡的程度才是恐怖。
那是一個無法從外部制衡的company,美國還有民主外殼、制度去制衡救濟，還有那種機會跟可能。
對於中共，除非你想攻打她，消滅瓦解解放軍，否則沒有機會。或許內部瓦解是有可能..但那也必須是一股很多人、長時間的連結才有微小的可能。
2012年2月6日 星期一
20120131(二）
電視的新水滸傳，晁蓋傷故，臨死前跟宋、吳二人講了「招安」。然後說怕梁山沒名氣大的人物，故設計賺玉麒麟上山。原著的這裡才到60回，招安這麼早就出現？br />
頗覺蹊蹺...找到原著一看，果然是有些改動...
印象中毛澤東喜歡水滸，上網查了，結論是：配合（農民）革命需要，
早年他喜歡的是金聖嘆批本水滸，70回本。刪了宋江招安後事，沒打方臘那些。
受壓迫冤屈落草的梁山好漢或許也是昔日的共產黨好漢 毛的自比
蒋介石禁了不少马克思主义等革命书籍，他犯了个大错误就是没有禁《水浒传》等书，因为很多农民根本接触不到马克思主义的书，而且你给他看他也看不懂，如读天书。而《水浒传》通俗易懂，情节吸引人，人物栩栩如生，又特别符合中国贫富差别大、广大农民仇恨为富不仁的国情。我们很多将军、士兵都是看了《水浒传》才想到上山的。袁文才、王佐就是对《水浒传》非常熟悉的，他们在山上实施的许多战略乃至江湖义气都来源于《水浒传》。”
毛在早年受水滸影響，但看的是沒招安版，不像電視上演的把招安的梗提前安排好了
這是打什麼主意？防患未然，滅火於未發...
如果毛讀到招安，就變成
：“《水浒》这部书，好就好在投降，做反面教材，使人民都知道投降派。”“《水浒》只反贪官，不反皇帝。摒晁盖于108人之外。宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。宋江同高俅的斗争，是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了，就去打方腊。”
本來宋江是「農民革命」一派，毛若要自比當然是比做這派，
但他看了有招安版於是宋江便成為「地主階級」，搞「投降主義」了
毛並沒有執著於「真假」水滸，反盡其用矣。當時有什麼運動，需要用到什麼樣的典故...投降派、修正主義，能用的就拿來用。
原著到第六十七回 宋江賞馬步三軍 關勝降水火二將
方才提到招安，而且是朝廷的諫議大夫趙鼎所提，提了之後馬上被革職...
--
--
毛喜歡的水滸在那革命的年頭大有市場，被了壓迫萬不得已才「革命」才上山「聚義」
現在連共產黨都敢把這齣搬上電視了，一點沒有怕被「革命」之感
可見國運昌隆之況...逼唉阿
早早把「招安」的念頭放到故事裡，提醒各位：回頭是岸，政府寬大。
如果是革命之初，拍這片，一定要弄到宋朝翻掉阿，北宋就不是金滅的，是好漢們。
--
從自己出發 認同自己 家族 治過平天下，這種念頭是儒家底下的
真希望明哲保身，真可以為一己之私。
看了那麼多「招喚」我去的派別、立場。。。。
一個安身立命苟衍殘喘之所 一個極低的人 極高的人 一隻狗
破神除魅 中共也是拼命解構式的除魅。 太平天國以降的一些迷信
法輪功若盡搞這些也是沒路用
並用理智學術構築自己的「神話」他媽的，悲劇
頗覺蹊蹺...找到原著一看，果然是有些改動...
印象中毛澤東喜歡水滸，上網查了，結論是：配合（農民）革命需要，
早年他喜歡的是金聖嘆批本水滸，70回本。刪了宋江招安後事，沒打方臘那些。
受壓迫冤屈落草的梁山好漢或許也是昔日的共產黨好漢 毛的自比
蒋介石禁了不少马克思主义等革命书籍，他犯了个大错误就是没有禁《水浒传》等书，因为很多农民根本接触不到马克思主义的书，而且你给他看他也看不懂，如读天书。而《水浒传》通俗易懂，情节吸引人，人物栩栩如生，又特别符合中国贫富差别大、广大农民仇恨为富不仁的国情。我们很多将军、士兵都是看了《水浒传》才想到上山的。袁文才、王佐就是对《水浒传》非常熟悉的，他们在山上实施的许多战略乃至江湖义气都来源于《水浒传》。”
毛在早年受水滸影響，但看的是沒招安版，不像電視上演的把招安的梗提前安排好了
這是打什麼主意？防患未然，滅火於未發...
如果毛讀到招安，就變成
：“《水浒》这部书，好就好在投降，做反面教材，使人民都知道投降派。”“《水浒》只反贪官，不反皇帝。摒晁盖于108人之外。宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。宋江同高俅的斗争，是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了，就去打方腊。”
本來宋江是「農民革命」一派，毛若要自比當然是比做這派，
但他看了有招安版於是宋江便成為「地主階級」，搞「投降主義」了
毛並沒有執著於「真假」水滸，反盡其用矣。當時有什麼運動，需要用到什麼樣的典故...投降派、修正主義，能用的就拿來用。
原著到第六十七回 宋江賞馬步三軍 關勝降水火二將
方才提到招安，而且是朝廷的諫議大夫趙鼎所提，提了之後馬上被革職...
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毛喜歡的水滸在那革命的年頭大有市場，被了壓迫萬不得已才「革命」才上山「聚義」
現在連共產黨都敢把這齣搬上電視了，一點沒有怕被「革命」之感
可見國運昌隆之況...逼唉阿
早早把「招安」的念頭放到故事裡，提醒各位：回頭是岸，政府寬大。
如果是革命之初，拍這片，一定要弄到宋朝翻掉阿，北宋就不是金滅的，是好漢們。
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從自己出發 認同自己 家族 治過平天下，這種念頭是儒家底下的
真希望明哲保身，真可以為一己之私。
看了那麼多「招喚」我去的派別、立場。。。。
一個安身立命苟衍殘喘之所 一個極低的人 極高的人 一隻狗
破神除魅 中共也是拼命解構式的除魅。 太平天國以降的一些迷信
法輪功若盡搞這些也是沒路用
並用理智學術構築自己的「神話」他媽的，悲劇
0206 2
我們的台灣之光
最近有一位球員 傑米.林 在nab雖談不上發光發熱 但有場好表現 二十五分 七助攻 從板凳出場 對手是nba的小胖，D.威廉斯，被認為是pg這位置的前幾好手。
說台灣之光是沾光 能沾沾光有什麼不好呢 最近台灣人很怕沾光？why...（他是台裔美籍）
真是有趣的現象！
譬如你也姓林 有一種同宗的關係 。你認識他父母，是父執輩的關係。你是他父母以前的鄰居，是鄰居的關係....
或者你是他遠房親戚，真是與有榮焉 不是嗎？hey 跟你有關係的人登上nba的舞台耶（只要是一個真正的籃球迷，一定能感受到那種興奮）
正常來講，好像是這樣...
我猜是被統戰統怕了，因為這麼一講，大陸人都可以跟我們攀親帶故了....
那是一種政治上需要，理論上非如此不可的自清，我為此感到悲哀。
譬如說nba場上僅存的另一位黃種人，中國球員易建聯
這傢伙在nba版被虧到不行，他不是績效平平但被誇大所以被虧，而是毫不管用，而被認為有潛力，仍有機會留在nba...才被虧吧
他在亞洲真的是統治力前幾名的球員，但球風，籃球智商實在不及格。
他之所以沒有被人說「沾光」 實在是 他表現不太好XD。
再說姚吧，沾光之說以前有聽過，總是在一陣的「敵我分明」的辯論後落幕，最後他畢竟是黃種人第一個打出成績的，
而且是聯盟中少數公認的績優中鋒，所以不了了之，感覺有批鬥的意猶未盡之感。
覺得不尋常之處是，比想像中更「不理性」的看待球員的表現，
一個黑人球員你可以崇拜的要死，一個難得出現的黃種人球員，你....簡直是唾面的罵...
這一點都說不過去，
想說KOBE的例子，KOBE之所以被眾人愛與恨，在於他的樣板是MJ，
經由宣傳，他有多接近MJ或他已經超越了MJ....這種言論就足以人愛 跟 恨的要死
只是崇拜這些籃球打的比常人要好的人......
老巴說的真好：「為什麼要因為一個球員能灌籃....就崇拜他呢....」
我的意思是，為什麼要被操弄、利用了你的情感...NBA就是賺這種錢阿。
--
--
這個例子跟咱們的"台灣之光"或許沒什麼關係
也或許我對台灣的獨立或統一 所抱持的特定看法並不強烈之故
沒有要沾光 而是與有榮焉
台灣的籃球不沾美國的光，永遠不會進步，不去喝美國的奶或歐洲的奶，永遠在原地踏步，
這不是那些偏狹的「台灣主義者」關切的，他們要的是「血統」的純淨，「養分」的純淨。
照這個說法，台灣的球員到成人級這個階段以前，絕不能跑出去打球、取經。否則就是沾美國、外國籃球先進國家的光。
SBL也不宜找美籍老黑助拳，國內賽事需要純本土球員，拼命練終有所成。
你信？我可不信。
懂嗎？你的定義下，所有的路線、交流都是封閉的。
中國註定要交往的，讓「心」留著，
--
因為這麼一講，大陸人都可以跟我們攀親帶故了
攀親帶故真的是社會生存的一項基本技能，
就好像我們以前都自以為是中國人 無庸置疑
後來說 我們其實是台灣人不是中國人 這也被很多人肯定了 然後呢？
台灣獨立的出路很小，台灣人不肯為獨立打仗....早就註定了獨立的可能性極低
那回過來看獨立之外呢？
還有很多很廣的可能，至少我們知道 我們比香港人起碼要更好些
:)
我們對國族的想像從 空泛 廣泛的中國人 全世界的華人 巴啦巴啦 緊縮成台灣兩千三百人萬 而且一點都不肯「沾光」。
我敢說 如果是一位印尼的客家人得此成就 馬來的客家人 中國的客家人 或台灣的客家人多多少少都願沾光
可是某些台灣人就是不肯沾光 不肯說 除了這兩千三百萬人之外 不肯承認他是「台灣人」，
他者是非常重要，警戒的。
--
影響對新住民的...認知
屬地主義
為何不是屬人？法律不太懂...
我想是屬人會造成困擾？
屬人更多雙重國籍？更多...
屬地畢竟是島嶼，我們是自成一格的，...
台灣的憤青其實 對東南亞移民歧視 對白種移民多是羨慕嫉妒
我們真的不必再對外界抱持那麼廣泛的戒心
台媒無需用「台灣之光」這種「沾光」的用法，是一種大中國的思維
我們可以用更大的世界主義、天下主義，丟棄過去的吧...
凝聚而後鬥
中國之外部 是美國等民主國家
台灣的外部 是中國（對抗的國家
如果成為中立的 拋棄內外部
DPP在KMP裡面
合作
路線必須更貼近
最近有一位球員 傑米.林 在nab雖談不上發光發熱 但有場好表現 二十五分 七助攻 從板凳出場 對手是nba的小胖，D.威廉斯，被認為是pg這位置的前幾好手。
說台灣之光是沾光 能沾沾光有什麼不好呢 最近台灣人很怕沾光？why...（他是台裔美籍）
真是有趣的現象！
譬如你也姓林 有一種同宗的關係 。你認識他父母，是父執輩的關係。你是他父母以前的鄰居，是鄰居的關係....
或者你是他遠房親戚，真是與有榮焉 不是嗎？hey 跟你有關係的人登上nba的舞台耶（只要是一個真正的籃球迷，一定能感受到那種興奮）
正常來講，好像是這樣...
我猜是被統戰統怕了，因為這麼一講，大陸人都可以跟我們攀親帶故了....
那是一種政治上需要，理論上非如此不可的自清，我為此感到悲哀。
譬如說nba場上僅存的另一位黃種人，中國球員易建聯
這傢伙在nba版被虧到不行，他不是績效平平但被誇大所以被虧，而是毫不管用，而被認為有潛力，仍有機會留在nba...才被虧吧
他在亞洲真的是統治力前幾名的球員，但球風，籃球智商實在不及格。
他之所以沒有被人說「沾光」 實在是 他表現不太好XD。
再說姚吧，沾光之說以前有聽過，總是在一陣的「敵我分明」的辯論後落幕，最後他畢竟是黃種人第一個打出成績的，
而且是聯盟中少數公認的績優中鋒，所以不了了之，感覺有批鬥的意猶未盡之感。
覺得不尋常之處是，比想像中更「不理性」的看待球員的表現，
一個黑人球員你可以崇拜的要死，一個難得出現的黃種人球員，你....簡直是唾面的罵...
這一點都說不過去，
想說KOBE的例子，KOBE之所以被眾人愛與恨，在於他的樣板是MJ，
經由宣傳，他有多接近MJ或他已經超越了MJ....這種言論就足以人愛 跟 恨的要死
只是崇拜這些籃球打的比常人要好的人......
老巴說的真好：「為什麼要因為一個球員能灌籃....就崇拜他呢....」
我的意思是，為什麼要被操弄、利用了你的情感...NBA就是賺這種錢阿。
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這個例子跟咱們的"台灣之光"或許沒什麼關係
也或許我對台灣的獨立或統一 所抱持的特定看法並不強烈之故
沒有要沾光 而是與有榮焉
台灣的籃球不沾美國的光，永遠不會進步，不去喝美國的奶或歐洲的奶，永遠在原地踏步，
這不是那些偏狹的「台灣主義者」關切的，他們要的是「血統」的純淨，「養分」的純淨。
照這個說法，台灣的球員到成人級這個階段以前，絕不能跑出去打球、取經。否則就是沾美國、外國籃球先進國家的光。
SBL也不宜找美籍老黑助拳，國內賽事需要純本土球員，拼命練終有所成。
你信？我可不信。
懂嗎？你的定義下，所有的路線、交流都是封閉的。
中國註定要交往的，讓「心」留著，
--
因為這麼一講，大陸人都可以跟我們攀親帶故了
攀親帶故真的是社會生存的一項基本技能，
就好像我們以前都自以為是中國人 無庸置疑
後來說 我們其實是台灣人不是中國人 這也被很多人肯定了 然後呢？
台灣獨立的出路很小，台灣人不肯為獨立打仗....早就註定了獨立的可能性極低
那回過來看獨立之外呢？
還有很多很廣的可能，至少我們知道 我們比香港人起碼要更好些
:)
我們對國族的想像從 空泛 廣泛的中國人 全世界的華人 巴啦巴啦 緊縮成台灣兩千三百人萬 而且一點都不肯「沾光」。
我敢說 如果是一位印尼的客家人得此成就 馬來的客家人 中國的客家人 或台灣的客家人多多少少都願沾光
可是某些台灣人就是不肯沾光 不肯說 除了這兩千三百萬人之外 不肯承認他是「台灣人」，
他者是非常重要，警戒的。
--
影響對新住民的...認知
屬地主義
為何不是屬人？法律不太懂...
我想是屬人會造成困擾？
屬人更多雙重國籍？更多...
屬地畢竟是島嶼，我們是自成一格的，...
台灣的憤青其實 對東南亞移民歧視 對白種移民多是羨慕嫉妒
我們真的不必再對外界抱持那麼廣泛的戒心
台媒無需用「台灣之光」這種「沾光」的用法，是一種大中國的思維
我們可以用更大的世界主義、天下主義，丟棄過去的吧...
凝聚而後鬥
中國之外部 是美國等民主國家
台灣的外部 是中國（對抗的國家
如果成為中立的 拋棄內外部
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