所謂台灣主體意識指的是：中國（文化）是台灣的一部分。而非台灣是中國的一部分（國民黨的教育，始終有一個母國不在場）。
亦即只有像韓國那樣。韓國不可能以韓國是世界的一部分為豪，而只可能以世界上有韓國人為豪。世界/中國（文化）是韓國的一部分。以上韓國用台灣代入。
唯有如此，這裡的一群人才不會那麼的沒出息。
2013年12月30日 星期一
港越朝
文字 語言
越南朝鮮是古代中國屬國，古代不知有沒文字或文字影響力很小
高階層用的是漢文，以能用漢文為有學問 有素養。
與台灣人跟英語英文的地位相似 屬國 上國 本國
但他們在進入現代，離開了只有中國一大國的東亞朝貢體系之後，
（好像）紛紛丟掉漢文，自創了所謂的越南文及朝鮮文字（待考）。
這是離開中國的必要條件阿。當然，也只是模式之一。
--
香港。
同文同種一般是這麼說的。閩南話與北京話不同，但文字能讀懂。
香港卻有其一套讓人相對看不懂的文字系統。
撼動了， 讀不一樣的音 卻看一樣的字的大中國
所以，北京當局特別看不慣這塊小地方啊。
要特別要廣東省加強北京話教學，不准廣東話流傳。
秦始皇貢獻：書同文，車同軌。
越南朝鮮是古代中國屬國，古代不知有沒文字或文字影響力很小
高階層用的是漢文，以能用漢文為有學問 有素養。
與台灣人跟英語英文的地位相似 屬國 上國 本國
但他們在進入現代，離開了只有中國一大國的東亞朝貢體系之後，
（好像）紛紛丟掉漢文，自創了所謂的越南文及朝鮮文字（待考）。
這是離開中國的必要條件阿。當然，也只是模式之一。
--
香港。
同文同種一般是這麼說的。閩南話與北京話不同，但文字能讀懂。
香港卻有其一套讓人相對看不懂的文字系統。
撼動了， 讀不一樣的音 卻看一樣的字的大中國
所以，北京當局特別看不慣這塊小地方啊。
要特別要廣東省加強北京話教學，不准廣東話流傳。
秦始皇貢獻：書同文，車同軌。
2013年12月28日 星期六
1229
中國人及一部分在台中國人可能認為，台灣人主張台獨主要是「大陸落後」
看不起窮親戚。起頭可能有。
但越來越多，非「既是中國人，也是台灣人」認同的出現，
這種認同即，即便跟你同文同種，也未必要同一國家。像兄弟之邦、美英不行嗎？
中國人家產雖多，台灣這塊被認定的「祖產」，
也可以看出多少中國學生赴台，心念著肩負統戰任務，使台灣回歸祖國。。。
唉
台灣與中國大陸太近，在和平時期一定有某種樣式的「統合」，
適當的距離就好，沒有餘地的被吸進去就慘了。
而且問題是我不想給中共政權統治啊。中國人有受虐狂喜歡集權統治，為啥要強迫我們呢？
高度自治、特別行政區，一國兩制的香港，夠了不用給例子了，只看到不怎樣的例子。
統戰的各位啊。。辛苦了。。。
蔣渭水還誰講的，台灣要有活力，必須不在那麼大的政權底下。
看不起窮親戚。起頭可能有。
但越來越多，非「既是中國人，也是台灣人」認同的出現，
這種認同即，即便跟你同文同種，也未必要同一國家。像兄弟之邦、美英不行嗎？
中國人家產雖多，台灣這塊被認定的「祖產」，
也可以看出多少中國學生赴台，心念著肩負統戰任務，使台灣回歸祖國。。。
唉
台灣與中國大陸太近，在和平時期一定有某種樣式的「統合」，
適當的距離就好，沒有餘地的被吸進去就慘了。
而且問題是我不想給中共政權統治啊。中國人有受虐狂喜歡集權統治，為啥要強迫我們呢？
高度自治、特別行政區，一國兩制的香港，夠了不用給例子了，只看到不怎樣的例子。
統戰的各位啊。。辛苦了。。。
蔣渭水還誰講的，台灣要有活力，必須不在那麼大的政權底下。
2013年12月25日 星期三
2013年12月24日 星期二
2013年12月18日 星期三
:P
柯p 民進黨 在野聯盟
網路上有兩派聲音 一是認為加入民進黨減分 一認為要加入
《蘋果》針對「柯文哲加入民進黨，是否有利他市長選情？」進行民調，497份有效樣本中，有37.83%的民眾認為有利並可促進綠營團結，有36.22%的人認為不利，中間選民恐流失，另有25.95%的民眾沒意見。掌握最新最快訊息 請上《蘋果日報即時新聞》粉絲團
這也是只有在台北市這複雜的區域才有的情況。
似乎用常識、常理並不容易下一個準確的判斷。
當大家聚焦於此的時，被利用，被作為的可能也變大了。
依違兩可走鋼索..
民進黨內部也分成類似的兩派 蘇 與 謝、許等前主席
傳統溫良候選人，大家看的有點膩。 柯與連都不算很傳統形象的候選人
不論是所謂的民進黨或國民黨的形象
綠是一定會投，除非後來民進黨不支持柯 （？
想收藍
西認為立場堅定 不可....。酥認為民進黨之不可與言啊..
柯說的在理也是他的篤定，民進黨有人民調超過我就退選。若民進黨是為了台灣而生而奮鬥的政黨的假設，早該設定柯為盟友（且依其過往言行，推理），暗中配合之。
則民進黨已有其「既得利益」之說不虛。
蘇與離開權力中心的一些前大老的利益有違啊。但是利益有違還是意識型態有違呢
果然是要講利益、分配的。
有錢！是老爸阿
網路上有兩派聲音 一是認為加入民進黨減分 一認為要加入
《蘋果》針對「柯文哲加入民進黨，是否有利他市長選情？」進行民調，497份有效樣本中，有37.83%的民眾認為有利並可促進綠營團結，有36.22%的人認為不利，中間選民恐流失，另有25.95%的民眾沒意見。掌握最新最快訊息 請上《蘋果日報即時新聞》粉絲團
這也是只有在台北市這複雜的區域才有的情況。
似乎用常識、常理並不容易下一個準確的判斷。
當大家聚焦於此的時，被利用，被作為的可能也變大了。
依違兩可走鋼索..
民進黨內部也分成類似的兩派 蘇 與 謝、許等前主席
傳統溫良候選人，大家看的有點膩。 柯與連都不算很傳統形象的候選人
不論是所謂的民進黨或國民黨的形象
綠是一定會投，除非後來民進黨不支持柯 （？
想收藍
西認為立場堅定 不可....。酥認為民進黨之不可與言啊..
柯說的在理也是他的篤定，民進黨有人民調超過我就退選。若民進黨是為了台灣而生而奮鬥的政黨的假設，早該設定柯為盟友（且依其過往言行，推理），暗中配合之。
則民進黨已有其「既得利益」之說不虛。
蘇與離開權力中心的一些前大老的利益有違啊。但是利益有違還是意識型態有違呢
果然是要講利益、分配的。
有錢！是老爸阿
2013年12月15日 星期日
跑步備忘
許績勝
http://www.youtube.com/watch?v=hB48EZDPCGk
http://www.youtube.com/watch?v=k3JOGhcok_o
http://www.youtube.com/watch?v=AD8uaWzJZmY
核心
http://www.youtube.com/watch?v=ZJFvnbfaU08
凌波微步
http://www.youtube.com/results?search_query=%E5%87%8C%E6%B3%A2%E5%BE%AE%E6%AD%A5-824%E8%AC%9D%E5%9C%98%E9%95%B7%E4%B8%8A%E8%AA%B2&sm=12
http://www.youtube.com/watch?v=hB48EZDPCGk
http://www.youtube.com/watch?v=k3JOGhcok_o
http://www.youtube.com/watch?v=AD8uaWzJZmY
核心
http://www.youtube.com/watch?v=ZJFvnbfaU08
凌波微步
http://www.youtube.com/results?search_query=%E5%87%8C%E6%B3%A2%E5%BE%AE%E6%AD%A5-824%E8%AC%9D%E5%9C%98%E9%95%B7%E4%B8%8A%E8%AA%B2&sm=12
2013年12月13日 星期五
鬼島
說鬼島多半或絕對不是指的自己，如高級外省人郭某等
最近翻閱陳翠蓮教授所撰《百年追求 卷一 自治的夢想》，提到1915年新渡戶稻造對當時留日學生進行演講，講題是〈為了臺灣學生〉，作者特別把其中一段翻譯改寫於書中：
「小時候我聽說臺灣是個恐怖的地方，臺灣住著會吃人的野蠻人。各位一定都聽過桃太郎的故事，桃太郎征討的目的地是『鬼島』，語言不通，文明未開之地即是鬼島，以前是八丈島、沖繩島，後來是臺灣島。曾經是鬼島的臺灣，經過日本帝國的開發，經過後藤新平長官的大力改造，已經成為寶庫！各位，為了臺灣的進步發展，各位應該精進知識、圖謀向上。」
這是鬼島說的日人起源。
郭的鬼島說是近日的起源。然後鄉民強化。
是殖民者身分？
又有人說，黨國用了，我們就不能用？啥「意思」？暗示了什麼心理狀態？
多半還是「看不起，這些人吧。」
沒有鄉土之愛，何以為台派。
用對「他者」的語言，沾沾自喜，又在「後」的語境中。誰說不可、不宜。
這....
喜用鬼島者。
優越者（殖民者）視角也。
推說不是殖民者，便是心底優越的人。
畢竟「政治」。畢竟分化。說我來啟蒙你們，你們不給說「鬼島」。顆顆。
-
無差別攻擊：向所謂「故然可能召喚出台灣人血液裡鄉愿、犬儒、膽小、逃避、落跑的那些元素，但也可能激出人們，特別是年輕人「看不下去所以捲袖子撩落去」的志氣，不是嗎？」
先知大言。
我的心態可能有個錯，一直不願直視這種心態，平等->人欺。
我是不接受語詞就這樣給人綁架啦。語言已經是僅剩的少數武器之一了，如果連語言都給人宰制...那真的別玩了。
給人羞辱成那樣還是一堆人投國民黨，這不是鬼島台巴子，什麼是鬼島台巴子？
給人羞辱成那樣還是一堆人投國民黨，這不是鬼島台巴子，什麼是鬼島台巴子？
菁英！！
敵對 鬼島台巴
分化了 而台灣註定分化？！台灣看似美又不美啊
2013年12月2日 星期一
2013年12月1日 星期日
成家
真愛值得懷疑。
男性需養活女性或一家子人才有「真愛」
其實跟真愛這詞不對盤的。
射精條件=社經條件，也差可比擬。
連打的字都一樣，注音選一下而已。
這跟真愛。或者這麼些年來的男女平權，總覺得不可為字面意思所惑，
因為從國高中以來，一直被「男女要平權」了，不用管出身、條件。
其實小時候不用這較精確的語言，但總歸是想，不清楚自己條件多好或多糟。
還是能找到合適的伴侶，但不是那麼容易啊。。。。
男女平權不是真的平等了，從我一個生理男性看來是女性的枷鎖少了，男性的變多...
變多的意思是，似無所失，但養家還是男的啊，經濟的要求大部分在男生身上。
男性是逃不過的，因為早的從十歲左右，開始一直為性衝動困擾。
這個社會竟是這樣子取得動力。
--
想那印度強姦案是怎麼回事。旁邊是回教徒，回教徒的兩性觀點很可以交相印證。
女的不能穿的暴露引誘男人，不然都是罪。而是要黑衣黑紗，不激無關男人慾望。有錢男人可以多娶。
印度是沒有保護女性的公權力，也沒有約束女性的（及可以懲罰違反律法男女的回教）教義。
那就悲劇了，很悲劇。
但在那種社會那種情境底下，性關係一直是緊張的，不然不會動輒「強暴」。
每人都有洞社會一般就比較平靜無波，也沒有動力。沒有特別的暴力，無需壓抑的性衝動，沒有「熱情」，特殊的熱情～不正常的遮掩的慾望～
用這邊的道德、法律觀點去 遠遠的觀察 那種社會的景況 沒有人能這樣觀察，而得出真確的結論。
在我看來，男女、性愛，都是這麼回事。等到多元觀點多元性愛多元家庭，也是類似的吧。
反多元，只是僵固那 被認可 或甚至是唯一的 合理性慾流動的管道罷了。
不能接受違反傳統的，不熟悉的性慾模式。恐性的態度。
這個社會。用性來約束人。壓制性，使完成性交必須符合什麼條件，如教徒婚前禁欲，（性交必須性教）
現在破戒的不少，那是用性來約束男女的一種方式。被現代生活模式逐漸打破。
社經條件也是一種。反過來就是鼓勵你，何不拼一番事業，不愁怎樣的女子沒有之類。。。
一種傳統式的社會前進的模式。
不喜歡，我所受的自由教育希望的是，早有一番經驗經歷體會，身心健全發展完滿，
再進去拼搏一番。
然而介在這個時代的夾層中，很是難了....
必須說物質這塊男人的負累大，傳統而言 傳統來說 一般而言。
前現代的社會
東亞社會男人多 重男輕女 物質分配 富二代...政府威權管制多 資源少 爭奪 讓制度自由度小
當紅明星若是沒嫁豪門彷彿就嫁的不好
豪門便有許多新聞，譬如豪門深似海，用女子最高價值，吸引最大價值。
這些這種模式讓一些人覺得是不是全部砍掉重練，全面引入學習西方價值西方文化為好
或移民了。
這裡沒有那麼開闊的氣氛，那個體移到有的地方得了吧。
=
男性需養活女性或一家子人才有「真愛」
其實跟真愛這詞不對盤的。
射精條件=社經條件，也差可比擬。
連打的字都一樣，注音選一下而已。
這跟真愛。或者這麼些年來的男女平權，總覺得不可為字面意思所惑，
因為從國高中以來，一直被「男女要平權」了，不用管出身、條件。
其實小時候不用這較精確的語言，但總歸是想，不清楚自己條件多好或多糟。
還是能找到合適的伴侶，但不是那麼容易啊。。。。
男女平權不是真的平等了，從我一個生理男性看來是女性的枷鎖少了，男性的變多...
變多的意思是，似無所失，但養家還是男的啊，經濟的要求大部分在男生身上。
男性是逃不過的，因為早的從十歲左右，開始一直為性衝動困擾。
這個社會竟是這樣子取得動力。
--
想那印度強姦案是怎麼回事。旁邊是回教徒，回教徒的兩性觀點很可以交相印證。
女的不能穿的暴露引誘男人，不然都是罪。而是要黑衣黑紗，不激無關男人慾望。有錢男人可以多娶。
印度是沒有保護女性的公權力，也沒有約束女性的（及可以懲罰違反律法男女的回教）教義。
那就悲劇了，很悲劇。
但在那種社會那種情境底下，性關係一直是緊張的，不然不會動輒「強暴」。
每人都有洞社會一般就比較平靜無波，也沒有動力。沒有特別的暴力，無需壓抑的性衝動，沒有「熱情」，特殊的熱情～不正常的遮掩的慾望～
用這邊的道德、法律觀點去 遠遠的觀察 那種社會的景況 沒有人能這樣觀察，而得出真確的結論。
在我看來，男女、性愛，都是這麼回事。等到多元觀點多元性愛多元家庭，也是類似的吧。
反多元，只是僵固那 被認可 或甚至是唯一的 合理性慾流動的管道罷了。
不能接受違反傳統的，不熟悉的性慾模式。恐性的態度。
這個社會。用性來約束人。壓制性，使完成性交必須符合什麼條件，如教徒婚前禁欲，（性交必須性教）
現在破戒的不少，那是用性來約束男女的一種方式。被現代生活模式逐漸打破。
社經條件也是一種。反過來就是鼓勵你，何不拼一番事業，不愁怎樣的女子沒有之類。。。
一種傳統式的社會前進的模式。
不喜歡，我所受的自由教育希望的是，早有一番經驗經歷體會，身心健全發展完滿，
再進去拼搏一番。
然而介在這個時代的夾層中，很是難了....
必須說物質這塊男人的負累大，傳統而言 傳統來說 一般而言。
前現代的社會
東亞社會男人多 重男輕女 物質分配 富二代...政府威權管制多 資源少 爭奪 讓制度自由度小
當紅明星若是沒嫁豪門彷彿就嫁的不好
豪門便有許多新聞，譬如豪門深似海，用女子最高價值，吸引最大價值。
這些這種模式讓一些人覺得是不是全部砍掉重練，全面引入學習西方價值西方文化為好
或移民了。
這裡沒有那麼開闊的氣氛，那個體移到有的地方得了吧。
=
2013年11月30日 星期六
2013年11月28日 星期四
佛酥
兩位都是在國外，一在法一在美
都是比較不妥協的人物，不像許多人有點投機 、 機會主義
適好有「核能」「核電廠」的問題在酥餅那邊（馬說斷然處置）
有人提到「機率」「緩衝區」
搭上酥的言論，台獨立沒那麼可怕。
在國外緩衝區很大啊。（指台灣核電廠緩衝很小，台灣很小...不若美國蘇聯
且好比，公務員受民間經濟大環境影響較小，你們受的影響是法美兩國的經濟環境，根本跟
台灣、中國經濟圈不連動，當然無感啦。
不怎麼機會主義，也是很容易的事。
不在這塊土地上，肉體不受影響。不在此生活，比「公務員」對台灣經濟感受度更差...
獨派台灣人出國了，一些新的中國移民（中國籍配偶、陸生、大陸遊客...
補充。
誰是這主體。。。。
都是比較不妥協的人物，不像許多人有點投機 、 機會主義
適好有「核能」「核電廠」的問題在酥餅那邊（馬說斷然處置）
有人提到「機率」「緩衝區」
搭上酥的言論，台獨立沒那麼可怕。
在國外緩衝區很大啊。（指台灣核電廠緩衝很小，台灣很小...不若美國蘇聯
且好比，公務員受民間經濟大環境影響較小，你們受的影響是法美兩國的經濟環境，根本跟
台灣、中國經濟圈不連動，當然無感啦。
不怎麼機會主義，也是很容易的事。
不在這塊土地上，肉體不受影響。不在此生活，比「公務員」對台灣經濟感受度更差...
獨派台灣人出國了，一些新的中國移民（中國籍配偶、陸生、大陸遊客...
補充。
誰是這主體。。。。
2013年11月27日 星期三
據說是給習近平 我們應該戰鬥
一個極為生動的例子是：與習近平同屬於太子党的鷹派人物羅援將軍，在其博文中呼籲“親愛的人民，我們應該去戰鬥！”結果，不僅沒有得到期待中的“登高一呼，應者雲集”的場景，反倒遭到無數線民的反駁、諷刺和譴責，最終體無完膚、灰頭土臉。有一篇精彩的回應，說出了中國民眾的心聲，因而廣為流傳、膾炙人口。這既是給羅援的回答，也是給習近平的回答：
感覺到危機來臨了，歇斯底里地叫喊了，
到現在你他媽的“我們親愛的人民”了，
“我們”“我們”的，你感覺很親切是吧？
第一，養老雙軌制，看病多軌制，“我們”，不在一起吧？
第二，開著公車，遊山玩水，抱著二奶，吃香喝辣，“三公”揮霍時，“我們”，也不在一起吧？
第三，高收入全保障，吃特供享特權，“我們”，還不在一起，對吧？
——要打仗了，戰爭來了，你他媽的“我們”了！
還什麼“親愛的”“我們”！
對不起，“我們”，不是一夥的：
你們是你們，你們只是你們，也只能是你們；
而我們，我們，我們才是我們。
聽好了，告訴你們——我~們~不~去！
我們不去打仗，因為我們沒有多少什麼東東要保衛的，
我們不去打仗，因為我們也不想去“保衛”你們的東東。
——去招集你們的子弟兵吧，將軍！
從第五大道的奢侈品商店裡，從馬爾地夫的海水裡，從瑞士雪山的滑道裡，去召集他們吧！
太遠了，是吧？而且，飛機的頭等艙太少，商務艙也不夠，
那好吧，那就近一些，
就從京都或省城的大機關裡，從CBD的寫字樓裡，從夜總會包房裡，去召集他們吧。
自己的子弟拿著槍，你們會放心：起碼他們不會掘祖墳；
自己的子弟拿著槍，保衛自己的利益，也算是盡了本分；
但願，那些個腦滿腸肥的傢伙還能拿得動槍；
但願，他們不會像祖輩那樣，臨陣怯戰當逃兵。
——我們，不去!不！不去打仗！
——我們看見過越戰退役老兵為生活艱難奔走的身影；
——我們聽見過老志願軍手捧幾百元顫抖的感謝國家的聲音。
我們會等待，等待著；我們有足夠的耐心等待，
我們會觀看，觀看著；我們會心平氣和地觀看，
觀看你們的完蛋，並且為你們的完蛋再出一把力！
2013年11月26日 星期二
毛
戰爭邊緣政策沒什麼不好，原因有二
一可拴著美國，不讓鎮壓各地革命
二可調動國內人民，感覺被壓迫就有反擊的動力。刺激生產什麼的，內部團結。
https://www.youtube.com/watch?v=pC5p4lRg4mg
中蘇 毛赫分歧甚是有趣
位啥打金門呢 打著玩 使美奔波 則革命大發展。蘇是一負責任大國。理智的，
理性人理性選擇。
620工程 爭氣彈 中國人不知蘇聯人生什麼氣 都生毛的氣吧
推遲原子彈樣品
怎麼說我也是個大國 接受蘇聯援助 佔了許多便宜
一可拴著美國，不讓鎮壓各地革命
二可調動國內人民，感覺被壓迫就有反擊的動力。刺激生產什麼的，內部團結。
https://www.youtube.com/watch?v=pC5p4lRg4mg
中蘇 毛赫分歧甚是有趣
位啥打金門呢 打著玩 使美奔波 則革命大發展。蘇是一負責任大國。理智的，
理性人理性選擇。
620工程 爭氣彈 中國人不知蘇聯人生什麼氣 都生毛的氣吧
推遲原子彈樣品
怎麼說我也是個大國 接受蘇聯援助 佔了許多便宜
有點懂
有點懂那 毛 的露一手 是怎樣的心態。
好比一群建國元勳開會 劉周鄧朱彭 這種等級的腦袋都說 不出兵
偏可出兵 因為美國人也這麼想 才要出兵 。
毛就是這麼想的。 我在眾智之上。周劉等 等於美國人判斷
常理之判斷 庸人 俗人 理智人
https://www.youtube.com/watch?v=YSFudfIGIuc
精采
2005年11月28日：中国出兵朝鲜 - 共和国的第一次战争 沈志华
彭德懷只是個將領，
毛對朝鮮戰爭自有其「政治」上考量，如向世界展現中國武力，不懼與美一戰之類，第三世界出頭等。
彭德懷跟毛說的全是戰爭上的事，如蘇聯人全不管，那中國也不管。如蘇聯不出人出器械，那可與美國一搏。
金日成甚悉讓中國出兵可能帶來的困擾，寧可跟俄國老毛子求援，也不讓中國人出兵。
直到自己的部隊快打沒了，才跟毛求救。
抗日戰爭時期，很多朝鮮族人在中國一起從軍一起抗日，金還從中國帶了三個朝鮮師回北韓。
在北韓政局初期也一直有延安派的存在。中國跟朝鮮領地接壤，並有千年以上的「上國」交往史。
記得影片中提到一位更像是朝鮮的「孫文」一類的人物，似姓曹。
不願接受蘇聯托管，被蘇聯人「失蹤」了。
金日成至少表現的像比較圓滑的「民族主義」份子，不要蘇聯人，當然也不要更容易被同化的中國人。
長得一樣，人力物力更多更直接，蘇聯人夠機伶，朝鮮只能是中國嘴邊的肉.....
韓戰以後，聯合國無用了，冷戰/否決權。如韓戰之熱戰之代理人戰爭，不復起。核戰、世界毀滅，赫魯曉夫。
難怪毛會說死一半中國人。前中共將領依這思維，西安以東的城市全滅，十億人口。
好比一群建國元勳開會 劉周鄧朱彭 這種等級的腦袋都說 不出兵
偏可出兵 因為美國人也這麼想 才要出兵 。
毛就是這麼想的。 我在眾智之上。周劉等 等於美國人判斷
常理之判斷 庸人 俗人 理智人
https://www.youtube.com/watch?v=YSFudfIGIuc
精采
2005年11月28日：中国出兵朝鲜 - 共和国的第一次战争 沈志华
彭德懷只是個將領，
毛對朝鮮戰爭自有其「政治」上考量，如向世界展現中國武力，不懼與美一戰之類，第三世界出頭等。
彭德懷跟毛說的全是戰爭上的事，如蘇聯人全不管，那中國也不管。如蘇聯不出人出器械，那可與美國一搏。
金日成甚悉讓中國出兵可能帶來的困擾，寧可跟俄國老毛子求援，也不讓中國人出兵。
直到自己的部隊快打沒了，才跟毛求救。
抗日戰爭時期，很多朝鮮族人在中國一起從軍一起抗日，金還從中國帶了三個朝鮮師回北韓。
在北韓政局初期也一直有延安派的存在。中國跟朝鮮領地接壤，並有千年以上的「上國」交往史。
記得影片中提到一位更像是朝鮮的「孫文」一類的人物，似姓曹。
不願接受蘇聯托管，被蘇聯人「失蹤」了。
金日成至少表現的像比較圓滑的「民族主義」份子，不要蘇聯人，當然也不要更容易被同化的中國人。
長得一樣，人力物力更多更直接，蘇聯人夠機伶，朝鮮只能是中國嘴邊的肉.....
韓戰以後，聯合國無用了，冷戰/否決權。如韓戰之熱戰之代理人戰爭，不復起。核戰、世界毀滅，赫魯曉夫。
難怪毛會說死一半中國人。前中共將領依這思維，西安以東的城市全滅，十億人口。
2013年11月22日 星期五
1123藍 番仔
藍佩嘉
http://twstreetcorner.org/2013/08/26/lanpeichia/
番仔 外勞 阿兜仔確實點出一些台灣社會的偏見
不過最明顯的偏見群體是 所謂的 ccr女性吧
他們藉著他們特殊的性別 受到主張女性權益者的保護
只鑽白人床 哪見落後國家
也不可能看到類似這種女性社會學家去批評她們的女性同胞，我覺得好噁心啊。
李安德已經離開了，一米九幾的白人來自荷蘭。科科，欲語還休，哎。
恕我直言，在台灣做這種研究還真容易。到處充滿啊。
http://twstreetcorner.org/2013/08/26/lanpeichia/
番仔 外勞 阿兜仔確實點出一些台灣社會的偏見
不過最明顯的偏見群體是 所謂的 ccr女性吧
他們藉著他們特殊的性別 受到主張女性權益者的保護
只鑽白人床 哪見落後國家
也不可能看到類似這種女性社會學家去批評她們的女性同胞，我覺得好噁心啊。
李安德已經離開了，一米九幾的白人來自荷蘭。科科，欲語還休，哎。
恕我直言，在台灣做這種研究還真容易。到處充滿啊。
2013年11月21日 星期四
1122劉賓雁
曹長青論余杰......這些中國出來的知識分子，長篇大論的鬥、筆戰的厲害...
曹提到余杰想表現出「基督徒」比一般的民運份子進步、優越，
剛好看到
https://www.youtube.com/watch?v=wBVEXa2dfxI
劉賓雁提到五十年代有兩部片子，中共內部周劉鄧朱等看了都說好 武訓傳跟清宮秘史
可 毛偏要露一手，你們說好，我說不好，以顯示高明。
這是東方文明最細緻的一個層面啊....文人相輕之遠譯。鬥爭 高下 壓倒
曹提到余杰想表現出「基督徒」比一般的民運份子進步、優越，
剛好看到
https://www.youtube.com/watch?v=wBVEXa2dfxI
劉賓雁提到五十年代有兩部片子，中共內部周劉鄧朱等看了都說好 武訓傳跟清宮秘史
可 毛偏要露一手，你們說好，我說不好，以顯示高明。
這是東方文明最細緻的一個層面啊....文人相輕之遠譯。鬥爭 高下 壓倒
2013年11月20日 星期三
廖亦武
我也在這裡發佈這個帝國的死訊。因為它屠殺孩子，所以必須分裂。……
我們眼下的獨裁中國，在遠古先賢們所處的春秋至戰國前期，早已分裂成幾十個國家。幾百年裡，雖然相互吞併的戰火不斷，但國學界公認，這是迄今為止，無法超越的輝煌時代，政治、經濟、文化領域都異常活躍，言論異常自由，各類學術並駕齊驅，史稱「百家爭鳴」。……
以國家統一為名，中國歷史上的血案數不勝數。……國家統一，領土完整——獨裁統治的終極王牌，多少罪惡藉此而公然大行其道。……
在出逃前夕，我曾和一個雲南邊民聊天，他說，我們雲南，和你們四川不一樣。我們出國，比你們出省更容易，眨巴幾下眼睛，我們就到越南、寮國或者緬甸喝茶去囉。所以雲南和越南、寮國或者緬甸，合併成一個國家，還要方便些，至少比千里迢迢去北京和上海方便。我說你這不是賣國論調嗎？他說國家幾斤幾兩重？能賣得動嗎？
在古代，新疆、西藏、內蒙和臺灣，都是異域。……藏人為什麼要頻頻自焚呢？如果他們是一個與四川和雲南接壤的國家，不受到來自獨裁北京的彈壓，恐怕這個能歌善舞的高原種族永遠想不到要惹火燒身。
為了孩子不再死於無辜，這個帝國必須分裂；
為了母親不再無辜地失去孩子，這個帝國必須分裂。
為了中國各地的人們不再流離失所，淪為世界各地的累贅，這個帝國必須分裂。
為了葉落歸根，為了將來有人守護祖宗的墓園，這個帝國必須分裂。
為了全人類的和平和安寧，這個帝國必須分裂。
在德國書業和平獎頒獎典禮上，廖亦武稱中國為「滅絕人性的血色帝國」、「地球災難的源頭」和「無限擴張的垃圾場」。他說：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%96%E4%BA%A6%E6%AD%A6
我們眼下的獨裁中國，在遠古先賢們所處的春秋至戰國前期，早已分裂成幾十個國家。幾百年裡，雖然相互吞併的戰火不斷，但國學界公認，這是迄今為止，無法超越的輝煌時代，政治、經濟、文化領域都異常活躍，言論異常自由，各類學術並駕齊驅，史稱「百家爭鳴」。……
以國家統一為名，中國歷史上的血案數不勝數。……國家統一，領土完整——獨裁統治的終極王牌，多少罪惡藉此而公然大行其道。……
在出逃前夕，我曾和一個雲南邊民聊天，他說，我們雲南，和你們四川不一樣。我們出國，比你們出省更容易，眨巴幾下眼睛，我們就到越南、寮國或者緬甸喝茶去囉。所以雲南和越南、寮國或者緬甸，合併成一個國家，還要方便些，至少比千里迢迢去北京和上海方便。我說你這不是賣國論調嗎？他說國家幾斤幾兩重？能賣得動嗎？
在古代，新疆、西藏、內蒙和臺灣，都是異域。……藏人為什麼要頻頻自焚呢？如果他們是一個與四川和雲南接壤的國家，不受到來自獨裁北京的彈壓，恐怕這個能歌善舞的高原種族永遠想不到要惹火燒身。
為了孩子不再死於無辜，這個帝國必須分裂；
為了母親不再無辜地失去孩子，這個帝國必須分裂。
為了中國各地的人們不再流離失所，淪為世界各地的累贅，這個帝國必須分裂。
為了葉落歸根，為了將來有人守護祖宗的墓園，這個帝國必須分裂。
為了全人類的和平和安寧，這個帝國必須分裂。
在德國書業和平獎頒獎典禮上，廖亦武稱中國為「滅絕人性的血色帝國」、「地球災難的源頭」和「無限擴張的垃圾場」。他說：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%96%E4%BA%A6%E6%AD%A6
2013年11月17日 星期日
1117台、日。大饑荒
台派應韜光養晦
大中國民族主義交給中華民國者去抵擋才對
國內兩派交集應是不受中共集權統治，繼續享有民主自由人權尊嚴等...
我們都是不讓中共統治，在一艘船上，即便極端兩邊，似仇恨不少，但只要「維持現狀」就還好。
兩邊都有動作，一要談協議，一說要正名獨立消滅中華民國。
兩極拉出去了，中間的恍若未知。
而台派不見容於中國，長期與中華民國派競爭...長久看台派人數比例當會自漸增多
穩住防共的內核，...不用把中華民國趕下海
再一個就是台派沒有提出說法：我們怎麼單獨面對中共。
所以台派該做的是積蓄力量，散佈思想，移動版塊，做意識型態工作。
中華民國派漸漸被拉過來。
另一個，其實最重要。統獨可以是假議題。台灣人貪生怕死好錢。
其實不好這些反而是奇葩、怪人。
統獨的影響力，不若經濟的影響力，目前。
誰讓台灣真的好，不是眼前好，能看到長遠發展。真心對台灣，那將得到人民支持。
不是說獨立，卻讓台灣吃炸彈。當你要挑戰這個，台灣人就變成中華民國給你看。
監督好中華民國，排除親共，不使賣台，在野時。
在朝，亂亂搞，輪替。
剛好。
====
歷史想像
49年台灣有六百萬舊台灣人、加上蔣家國民政府 很難估計的兩百萬軍民
比例是三比一
後來卻變成本省外省是8x：1x
或許跟外省老兵生產較少有關？
本省的舊台灣人在國共、中日戰爭時期的歷史應該比較像是
大多數是農夫
少部分菁英，去日本、中國或其他國家念書、經商、行醫、從軍，加入國民黨或共產黨....
國民黨附麗，於是有羅福星。講當年台籍人士與中國革命的關係。但他生活在中國的時間比在台灣的時間還長。孫文革命得力於日本甚多，真的派人來台工作嗎？
共產黨就謝雪紅等。
倒有不少醫生去滿洲國行醫，青年人去求學等等。赴日後，去滿洲。反正都是日本勢力範圍。
20年代
參加中日戰爭，台人好像多站在日本這邊，因為是日本管。前幾日一個新聞是台籍日本兵，在印尼幫助獨立，成為建國英雄。
高砂義勇軍，當年日軍在印尼叢林裡堅持的紀錄保持人，是台灣原住民，不愧有血統關係。
對我而言只是歷史，我曾祖父應該是農夫，有沒有事蹟，不曉得。有被拉伕嗎？不知了，
應該也問不到了。
槍桿子出政權。蔣有六十萬部隊，台人無法反抗。
毛有一二三四五六七八野 解放軍 中國六億多人口 無法反抗，當然最強的是毛思想對中國思想的控制。太藝術太強大了。
大饑荒死了三四千萬人，還有同樣人數的人口，依出生率應出生而未出生，但中國傳統的農民民變竟沒發生，
研究中國歷史的人及古人都要說太神啦。
毛的統治術經歷這麼多劫難而不倒，後人崇拜憤恨有加。
台灣的歷史嚴重斷裂，教課書不教台灣島、台灣歷史發生的事.....
大中國民族主義交給中華民國者去抵擋才對
國內兩派交集應是不受中共集權統治，繼續享有民主自由人權尊嚴等...
我們都是不讓中共統治，在一艘船上，即便極端兩邊，似仇恨不少，但只要「維持現狀」就還好。
兩邊都有動作，一要談協議，一說要正名獨立消滅中華民國。
兩極拉出去了，中間的恍若未知。
而台派不見容於中國，長期與中華民國派競爭...長久看台派人數比例當會自漸增多
穩住防共的內核，...不用把中華民國趕下海
再一個就是台派沒有提出說法：我們怎麼單獨面對中共。
所以台派該做的是積蓄力量，散佈思想，移動版塊，做意識型態工作。
中華民國派漸漸被拉過來。
另一個，其實最重要。統獨可以是假議題。台灣人貪生怕死好錢。
其實不好這些反而是奇葩、怪人。
統獨的影響力，不若經濟的影響力，目前。
誰讓台灣真的好，不是眼前好，能看到長遠發展。真心對台灣，那將得到人民支持。
不是說獨立，卻讓台灣吃炸彈。當你要挑戰這個，台灣人就變成中華民國給你看。
監督好中華民國，排除親共，不使賣台，在野時。
在朝，亂亂搞，輪替。
剛好。
====
歷史想像
49年台灣有六百萬舊台灣人、加上蔣家國民政府 很難估計的兩百萬軍民
比例是三比一
後來卻變成本省外省是8x：1x
或許跟外省老兵生產較少有關？
本省的舊台灣人在國共、中日戰爭時期的歷史應該比較像是
大多數是農夫
少部分菁英，去日本、中國或其他國家念書、經商、行醫、從軍，加入國民黨或共產黨....
國民黨附麗，於是有羅福星。講當年台籍人士與中國革命的關係。但他生活在中國的時間比在台灣的時間還長。孫文革命得力於日本甚多，真的派人來台工作嗎？
共產黨就謝雪紅等。
倒有不少醫生去滿洲國行醫，青年人去求學等等。赴日後，去滿洲。反正都是日本勢力範圍。
20年代
參加中日戰爭，台人好像多站在日本這邊，因為是日本管。前幾日一個新聞是台籍日本兵，在印尼幫助獨立，成為建國英雄。
高砂義勇軍，當年日軍在印尼叢林裡堅持的紀錄保持人，是台灣原住民，不愧有血統關係。
對我而言只是歷史，我曾祖父應該是農夫，有沒有事蹟，不曉得。有被拉伕嗎？不知了，
應該也問不到了。
槍桿子出政權。蔣有六十萬部隊，台人無法反抗。
毛有一二三四五六七八野 解放軍 中國六億多人口 無法反抗，當然最強的是毛思想對中國思想的控制。太藝術太強大了。
大饑荒死了三四千萬人，還有同樣人數的人口，依出生率應出生而未出生，但中國傳統的農民民變竟沒發生，
研究中國歷史的人及古人都要說太神啦。
毛的統治術經歷這麼多劫難而不倒，後人崇拜憤恨有加。
台灣的歷史嚴重斷裂，教課書不教台灣島、台灣歷史發生的事.....
2013年11月16日 星期六
1117
下元節
http://blog.udn.com/miyuki1029/3548554
同時看到網友說 台灣島史
國民黨不說，台灣的風俗，最貼近的如祖父母講的台語（閩南語）
他們過的各種節日、拜的各種神...有點斷層了。不過民間民俗研究者那裏大概都有記錄記載。
祖先是華人文化。而從台灣島史的觀點，要掙脫華人符號的束縛，往南島找資源。
中華帝國元明清，台灣多半時候乃化外之地。
南島或別的地方來的，非華人文化的人群，組成今日的「原住民」，還有平埔，但被同化。
帝國的影響力邊界。再過去是菲律賓。蠻夷之邦，都不知道有沒有來進貢...
北方老毛子 東北朝鮮 日本
西邊遊牧民族都吃了...被俄中瓜食，俄還吃的多。為中亞五國。
還不把維族人解開了，完全的自治或是脫離
葬人藏人....哪裡是盛世。。
西南印度
南方有越南
東南海上是台灣
中華史觀多不樂觀。要以台灣主，便要向南島找。來自陸地也來自海上。
不是父母長輩習知的那些，卻是要讓自身獨立自主，不依附人的作法思考。
http://blog.udn.com/miyuki1029/3548554
同時看到網友說 台灣島史
國民黨不說，台灣的風俗，最貼近的如祖父母講的台語（閩南語）
他們過的各種節日、拜的各種神...有點斷層了。不過民間民俗研究者那裏大概都有記錄記載。
祖先是華人文化。而從台灣島史的觀點，要掙脫華人符號的束縛，往南島找資源。
中華帝國元明清，台灣多半時候乃化外之地。
南島或別的地方來的，非華人文化的人群，組成今日的「原住民」，還有平埔，但被同化。
帝國的影響力邊界。再過去是菲律賓。蠻夷之邦，都不知道有沒有來進貢...
北方老毛子 東北朝鮮 日本
西邊遊牧民族都吃了...被俄中瓜食，俄還吃的多。為中亞五國。
還不把維族人解開了，完全的自治或是脫離
葬人藏人....哪裡是盛世。。
西南印度
南方有越南
東南海上是台灣
中華史觀多不樂觀。要以台灣主，便要向南島找。來自陸地也來自海上。
不是父母長輩習知的那些，卻是要讓自身獨立自主，不依附人的作法思考。
2013年11月15日 星期五
2020
國
共
之間，為什麼討厭其一，甚於另一呢？
李敖、妖西說說看為什麼？
一種現實的選項（或真誠理路？
一種策略謀略
所謂台派或許跟 基本教義、深綠仍有差異，但內涵相同，比較理念型。
斥KMT。
有革命尚未成功的意思。
-
鬥爭手段你死我活。
這是否可能？即把藍通通消滅？即使通綠算來四成左右，拒絕合作通通消滅這有可能嗎？
則與藍勢不兩立，就有可能缺乏策略性，或....
你真有本事就去幹，把成果給我們。把人心思考導向這一方面，則不免讓人覺得是團結破壞者。拉著現實政治人物，他們或者被收買（中）或者受到與中國做生意得好處的大資本家太大的影響...提出的策略是要與中國交往，但有節制、有項目的，並非完全自由化。
要思考的是：台灣人的內鬥，會以什麼樣的方式結束？或結束不了..
共產黨的策略當然是讓我們自己永遠爭鬥。
有沒有一個雙方都能接近的點？
台獨獨台？
台派對中國認識太少。
台派太少去中國營生。
台派去中國營生則難堅持原始立場。
台派沒有搞軍事的？
台派對可能的軍事衝突缺乏警覺？因為沒武力，乾脆不去擔心？
1. 正名，以台灣為國號重回國際組織與國際社會。
2. 制定新憲法並在適當時機舉行公民投票，以彰顯台灣為主權獨立的國
3. 推廣本土文化與母語，在學校課程落實教育台灣化。
4. 經濟發展應以國家安全、社會公義、與永續發展為前提，修正眷村改
5. 改革選制，消除票票不等值，消除威權統治遺留的政治符號，革新司
from酥餅。
我們看到一要正名，會想到中國有啥反應？其實要先過的是美國這關。中國必跟美國有默契，
過了中國底線，美國不樂意，則台灣直接面對中國。
中國一手「武嚇」一手「以美制台」
前者擋住了務實者，後者擋住吃美國飯的，或實際政治人物。
美中利益一致不一致的點何在？
中要過第一島鏈？只能以拖待變？靜待中國局勢變化...經濟內部秩序 政治自由化（緊緊抓著）
要說理想誰不會說啊。
真的務實真的說點解決辦法嘛！
忽略這些客觀世界的東西，莫非也是騙選票？
台派積累台派領袖是誰？
至少在客觀上打擊了或制約了，綠營政治人物。難道這也在國共算計之中嗎
太酥麻了。。。。
就一堆空口大話的傢伙，或一些模糊又針對住關結的人物，
大話在於分析一堆，最後最好的期待是台灣在美國支持下打敗中國。
要不然你還是要維持現狀啊，等待中國內部的分裂，或說自由化及民主化。
非常蔑視中國，當然認為民主化的中國未必對台灣有利。一部分對，對台獨未必有利。
但對台灣人民，我認為是有利的。
-
未必要統一是在中國人說一定要統一的語境下，當外在強制力不在的時候，再談統一、獨立問題不晚。
獨立問題，沒有農民工人出身的革命家了。毛屢屢把知識分子打成右派、資產階級。蔑視不信任，重中之重在於，他需掌握農民自認代表農民，農民是他依靠之本，而唯一能將農民帶離他身邊的是農民與知識份子的結合。把知識分子整的死去活來，全中國上下沒一個有骨氣的知識份子（死光），分而治之。知識分子，尤其是文科，在毛眼中，不是跟他爭話語權的對手，就是奴才。不能打仗不能種地，百無一用，通通殺掉，就算殺了一個億，亦所不惜。
獨立還是統一是個假議題？
當外在無中國，自然獨立。當有一強鄰中國，獨立變成爭議、冒險的一種政治表態，可能多數人在一定時期內都不願做這種表態。這裡有唯心的成份了，不把目標訂高點，能成事嗎？酥餅是這樣的人嗎？
毛是正確的，愚民可以。
幾個人，玩盤幾億人的實驗，不可思議。都說社會科學不能用人做實驗了。那是中國。
共
之間，為什麼討厭其一，甚於另一呢？
李敖、妖西說說看為什麼？
一種現實的選項（或真誠理路？
一種策略謀略
所謂台派或許跟 基本教義、深綠仍有差異，但內涵相同，比較理念型。
斥KMT。
有革命尚未成功的意思。
-
鬥爭手段你死我活。
這是否可能？即把藍通通消滅？即使通綠算來四成左右，拒絕合作通通消滅這有可能嗎？
則與藍勢不兩立，就有可能缺乏策略性，或....
你真有本事就去幹，把成果給我們。把人心思考導向這一方面，則不免讓人覺得是團結破壞者。拉著現實政治人物，他們或者被收買（中）或者受到與中國做生意得好處的大資本家太大的影響...提出的策略是要與中國交往，但有節制、有項目的，並非完全自由化。
要思考的是：台灣人的內鬥，會以什麼樣的方式結束？或結束不了..
共產黨的策略當然是讓我們自己永遠爭鬥。
有沒有一個雙方都能接近的點？
台獨獨台？
台派對中國認識太少。
台派太少去中國營生。
台派去中國營生則難堅持原始立場。
台派沒有搞軍事的？
台派對可能的軍事衝突缺乏警覺？因為沒武力，乾脆不去擔心？
1. 正名，以台灣為國號重回國際組織與國際社會。
2. 制定新憲法並在適當時機舉行公民投票，以彰顯台灣為主權獨立的國
3. 推廣本土文化與母語，在學校課程落實教育台灣化。
4. 經濟發展應以國家安全、社會公義、與永續發展為前提，修正眷村改
5. 改革選制，消除票票不等值，消除威權統治遺留的政治符號，革新司
from酥餅。
我們看到一要正名，會想到中國有啥反應？其實要先過的是美國這關。中國必跟美國有默契，
過了中國底線，美國不樂意，則台灣直接面對中國。
中國一手「武嚇」一手「以美制台」
前者擋住了務實者，後者擋住吃美國飯的，或實際政治人物。
美中利益一致不一致的點何在？
中要過第一島鏈？只能以拖待變？靜待中國局勢變化...經濟內部秩序 政治自由化（緊緊抓著）
要說理想誰不會說啊。
真的務實真的說點解決辦法嘛！
忽略這些客觀世界的東西，莫非也是騙選票？
台派積累台派領袖是誰？
至少在客觀上打擊了或制約了，綠營政治人物。難道這也在國共算計之中嗎
太酥麻了。。。。
就一堆空口大話的傢伙，或一些模糊又針對住關結的人物，
大話在於分析一堆，最後最好的期待是台灣在美國支持下打敗中國。
要不然你還是要維持現狀啊，等待中國內部的分裂，或說自由化及民主化。
非常蔑視中國，當然認為民主化的中國未必對台灣有利。一部分對，對台獨未必有利。
但對台灣人民，我認為是有利的。
-
未必要統一是在中國人說一定要統一的語境下，當外在強制力不在的時候，再談統一、獨立問題不晚。
獨立問題，沒有農民工人出身的革命家了。毛屢屢把知識分子打成右派、資產階級。蔑視不信任，重中之重在於，他需掌握農民自認代表農民，農民是他依靠之本，而唯一能將農民帶離他身邊的是農民與知識份子的結合。把知識分子整的死去活來，全中國上下沒一個有骨氣的知識份子（死光），分而治之。知識分子，尤其是文科，在毛眼中，不是跟他爭話語權的對手，就是奴才。不能打仗不能種地，百無一用，通通殺掉，就算殺了一個億，亦所不惜。
獨立還是統一是個假議題？
當外在無中國，自然獨立。當有一強鄰中國，獨立變成爭議、冒險的一種政治表態，可能多數人在一定時期內都不願做這種表態。這裡有唯心的成份了，不把目標訂高點，能成事嗎？酥餅是這樣的人嗎？
毛是正確的，愚民可以。
幾個人，玩盤幾億人的實驗，不可思議。都說社會科學不能用人做實驗了。那是中國。
2013年11月12日 星期二
1113
狂妄又自我，
毛式人物。
到底是來真的來假的？
他說的誰不懂？但你要誰拋家棄子跟你走？憑什麼
幾招勝不了人，拂袖去了。
大力科技業是過往錯誤？偏你不是幹這行的，說的十分輕巧。
國民黨、共產黨合力造的這局面，你要人怎麼從大陸拔出呢。
你要人不來往，損害的是別人的利益，這是人家的營生...知道這點後無法再談下去了
這是他不敗之處，不讓你和。先告退..
天龍的天龍 還是滿人 罵的不是髒字 是什麼台巴子鄉下人 全稱式的
因為某位網友讓妖怒了 這是妖怒的樣子
妖是預備式的。雨蒼其實已在中國裡了。但有台灣心，
總以為最後還有「法治或人民」這坎可以阻統一。
或以為大陸有多黨、選舉也勉強可合一吧。好比香港
但妖只表現一面，表現出的跟實質的大可能不一致。
比如說滿人身分，「毓老」
這種身分的人腦中的意識型態？讀哲學與神經科學..洪蘭？其實可能也屬黨國蔭蔽之一環，
說台人多富而不貴，沒有使命感。
妖其人使命過多？或云衣食不辱，早他人思考人生。
討厭人說台巴子，那些跟隨妖的人竟無知覺..如是這般
他既不台也非國民黨、共產黨，究竟何歸屬？自述其弱點是家人
謀略家
他不生產的。但指責那些找出路的，有產值的。註定炸了鍋，逃。
人之善辯如是。
毛式人物。
到底是來真的來假的？
他說的誰不懂？但你要誰拋家棄子跟你走？憑什麼
幾招勝不了人，拂袖去了。
大力科技業是過往錯誤？偏你不是幹這行的，說的十分輕巧。
國民黨、共產黨合力造的這局面，你要人怎麼從大陸拔出呢。
你要人不來往，損害的是別人的利益，這是人家的營生...知道這點後無法再談下去了
這是他不敗之處，不讓你和。先告退..
天龍的天龍 還是滿人 罵的不是髒字 是什麼台巴子鄉下人 全稱式的
因為某位網友讓妖怒了 這是妖怒的樣子
妖是預備式的。雨蒼其實已在中國裡了。但有台灣心，
總以為最後還有「法治或人民」這坎可以阻統一。
或以為大陸有多黨、選舉也勉強可合一吧。好比香港
但妖只表現一面，表現出的跟實質的大可能不一致。
比如說滿人身分，「毓老」
這種身分的人腦中的意識型態？讀哲學與神經科學..洪蘭？其實可能也屬黨國蔭蔽之一環，
說台人多富而不貴，沒有使命感。
妖其人使命過多？或云衣食不辱，早他人思考人生。
討厭人說台巴子，那些跟隨妖的人竟無知覺..如是這般
他既不台也非國民黨、共產黨，究竟何歸屬？自述其弱點是家人
謀略家
他不生產的。但指責那些找出路的，有產值的。註定炸了鍋，逃。
人之善辯如是。
2013年11月11日 星期一
2013年11月10日 星期日
左 桶
左統的想法 vs跟不管是哪種獨的差異。
一個差異可能是台灣是工具或目的。
統字號放眼整個中國，建立一個「強大的國家」。
獨的台灣是目的，統的台灣是工具。
左統的台灣既是工具，她的左也不就不能排除策略及工具性。
除非竟有左統以左在前，並因此拒絕與中共統一。但中共號稱當世最強大共產政權，
有左的基因在，其實是「極權」因子。國家權力凌駕一切，左統期待中國突然左轉？
這種心思根本是戀慕中國而已。就一個統治集團，既得利益衡量分配，挺類似英國脈絡
的那種為了維持政權運作的改革。無甚新奇，更無進步性，甚至反動。
=
強大的國家有很多不同的內涵。
如韓國，從一個所得還不如台灣的小國出發，只要有韓國那種信念也能成其「大」「強」
--
左統不論是何方向、目的，思考來由....
或許年輕一輩由父執、師長接收很多深層內涵，其實說來，我缺乏師承，
無緣面會那些大師，外省的、社會科學界、學界主流、反殖民（反英美）的那群大師們。
==
左統也有很多形式
但真的獨好像只有一種基本教義
統與獨的光譜有很多可妥協的地方
涂：
作為民調中普遍呈現的"泛獨立派"來看
1.因為台灣雖然以中華民國憲法和92共識維持"中國"的
神主牌 但是作為獨立 非中國的政治實體的狀況很明
顯 所以呈現一種半（實際）獨立的假象 人們對於獨立的深層
認同並不迫切（一般人真的得過且過，除非你有「國家」目的，這似乎不是「民主」化的台灣能接受）
將中華民國與台灣共和國混為一談
2.怕死 基本上在下認為要獨立必須要同時處理對中國
和美國的壓迫 中國是軍事 美國是政治 很多人因此
自我設限 殊不知 用有形的資源去限制無形的策略
其實也是台灣今日弊病叢生 百業凋敝的根源
3.因為台獨運動同時被國民黨政商媒複合體汙名化 也
被民進黨給搞臭(囧) 因此將實際的獨立運動視為畏途
所以不想被中國統一 又不想搞獨立 加上還有投降最
後一條活路 所以就依照台灣人的奴性 渾渾噩噩活下去吧!
4.大多數人不了解一個國家內國家認同與其背後國民所
擁有的哲學思維的關聯 如何去建立一個適合台灣永
續發展並且能夠建立富強社會的文化 很抱歉這裡講
的有點抽象 但是大概能用福澤瑜吉的話解釋:"一身獨
立 一國之獨立" 做到思想上 精神上的"解殖"
我並不認為更改國號就是真的"獨立" 當然 所謂"台灣實質獨立"這樣的口號只是聊以自慰 更不能視同為獨立 相反的 我將"台灣獨立運動" 是為是一個過程 他的終點應該是要能夠讓台灣成為一個"偉大的國家" 否則
如果國民黨哪天突發奇想 將國號改成台灣共和國
那實際上的狀況有啥差別?
（亦即視國民黨為一完全外來統治政權/政黨）
其實最快最好的台獨路線就是把台灣建設成一個更好
更富強 更充滿自信 更能讓台灣人認同的國家
讓台灣人想要守護的國家 因為國家不只是想像的共同體 也是認同的結晶
很抱歉在妖西的貼文裡打了這麼多(哈
早上起來有機會再談談 策略的問題
一個差異可能是台灣是工具或目的。
統字號放眼整個中國，建立一個「強大的國家」。
獨的台灣是目的，統的台灣是工具。
左統的台灣既是工具，她的左也不就不能排除策略及工具性。
除非竟有左統以左在前，並因此拒絕與中共統一。但中共號稱當世最強大共產政權，
有左的基因在，其實是「極權」因子。國家權力凌駕一切，左統期待中國突然左轉？
這種心思根本是戀慕中國而已。就一個統治集團，既得利益衡量分配，挺類似英國脈絡
的那種為了維持政權運作的改革。無甚新奇，更無進步性，甚至反動。
=
強大的國家有很多不同的內涵。
如韓國，從一個所得還不如台灣的小國出發，只要有韓國那種信念也能成其「大」「強」
--
左統不論是何方向、目的，思考來由....
或許年輕一輩由父執、師長接收很多深層內涵，其實說來，我缺乏師承，
無緣面會那些大師，外省的、社會科學界、學界主流、反殖民（反英美）的那群大師們。
==
左統也有很多形式
但真的獨好像只有一種基本教義
統與獨的光譜有很多可妥協的地方
涂：
作為民調中普遍呈現的"泛獨立派"來看
1.因為台灣雖然以中華民國憲法和92共識維持"中國"的
神主牌 但是作為獨立 非中國的政治實體的狀況很明
顯 所以呈現一種半（實際）獨立的假象 人們對於獨立的深層
認同並不迫切（一般人真的得過且過，除非你有「國家」目的，這似乎不是「民主」化的台灣能接受）
將中華民國與台灣共和國混為一談
2.怕死 基本上在下認為要獨立必須要同時處理對中國
和美國的壓迫 中國是軍事 美國是政治 很多人因此
自我設限 殊不知 用有形的資源去限制無形的策略
其實也是台灣今日弊病叢生 百業凋敝的根源
3.因為台獨運動同時被國民黨政商媒複合體汙名化 也
被民進黨給搞臭(囧) 因此將實際的獨立運動視為畏途
所以不想被中國統一 又不想搞獨立 加上還有投降最
後一條活路 所以就依照台灣人的奴性 渾渾噩噩活下去吧!
4.大多數人不了解一個國家內國家認同與其背後國民所
擁有的哲學思維的關聯 如何去建立一個適合台灣永
續發展並且能夠建立富強社會的文化 很抱歉這裡講
的有點抽象 但是大概能用福澤瑜吉的話解釋:"一身獨
立 一國之獨立" 做到思想上 精神上的"解殖"
我並不認為更改國號就是真的"獨立" 當然 所謂"台灣實質獨立"這樣的口號只是聊以自慰 更不能視同為獨立 相反的 我將"台灣獨立運動" 是為是一個過程 他的終點應該是要能夠讓台灣成為一個"偉大的國家" 否則
如果國民黨哪天突發奇想 將國號改成台灣共和國
那實際上的狀況有啥差別?
（亦即視國民黨為一完全外來統治政權/政黨）
其實最快最好的台獨路線就是把台灣建設成一個更好
更富強 更充滿自信 更能讓台灣人認同的國家
讓台灣人想要守護的國家 因為國家不只是想像的共同體 也是認同的結晶
很抱歉在妖西的貼文裡打了這麼多(哈
早上起來有機會再談談 策略的問題
2013年11月9日 星期六
20131109天心
找回自己。重溯自己根底的思維也並不容易。
從那些小時較長接觸的外省作家那裏似乎能找到一些。
就我一個台北（縣）長大，衛星縣，其實是皇城（外省權貴）底下外圍 支持或者說
圍著皇城 仰慕著 吸吮著滋潤起來。這是從小到大的政治社會化的過程。
朱：那些年間我曾衷心敬重，甚至之於我有二次啟蒙意義的前輩們，原來絕大多數在意的並非拜神行為的不對，而是廟裡的神主不對，所以，一旦神主換得中意了，拜神，當然是必要，而且德更專一虔誠的。
我必須清楚（並註定失之簡單）地說，三部曲寫作的十年來，屬於我個人的最大「失落」是－
這「失落」在在被猜測質疑禍率爾論定－－，我們一代之人接受洗禮並引以為傲的好一場「民主化」、「本土化」是如此的虛妄....
失落實正常無比，認同之國已經變調，文壇珍珠更早因為其他原因失了光芒。
好比她感謝的張大春、王德威、駱以軍...這些外省人與其代表的文化象徵，....
在本土化的過程中，慢慢，恍若不覺得流失...
唯獨現在中國、中共，看著這流失的「中華民國」這中國味，大力的「輸液」，
裡裡外外被動的，間接的鼓勵什麼民國粉，當然你在雙十節拿青天白日聚會還是可能被抓
但這裡頭還有心臟的跳動嗎？
我想講的是，太過了。本來該活著的，都放棄了...
思想一個飛躍，投共了，想像著一個統一的中國....這裡沒人可是有馬英九，有一個政權
輾轉新生的是統派、是陸生，不得不與他們也不喜歡的祖國政權：共產黨合作。
可在台灣人心裡頭，本來就該台灣人當家作主。人民的精神、認同不可能還一模一樣。
從那些小時較長接觸的外省作家那裏似乎能找到一些。
就我一個台北（縣）長大，衛星縣，其實是皇城（外省權貴）底下外圍 支持或者說
圍著皇城 仰慕著 吸吮著滋潤起來。這是從小到大的政治社會化的過程。
朱：那些年間我曾衷心敬重，甚至之於我有二次啟蒙意義的前輩們，原來絕大多數在意的並非拜神行為的不對，而是廟裡的神主不對，所以，一旦神主換得中意了，拜神，當然是必要，而且德更專一虔誠的。
我必須清楚（並註定失之簡單）地說，三部曲寫作的十年來，屬於我個人的最大「失落」是－
這「失落」在在被猜測質疑禍率爾論定－－，我們一代之人接受洗禮並引以為傲的好一場「民主化」、「本土化」是如此的虛妄....
失落實正常無比，認同之國已經變調，文壇珍珠更早因為其他原因失了光芒。
好比她感謝的張大春、王德威、駱以軍...這些外省人與其代表的文化象徵，....
在本土化的過程中，慢慢，恍若不覺得流失...
唯獨現在中國、中共，看著這流失的「中華民國」這中國味，大力的「輸液」，
裡裡外外被動的，間接的鼓勵什麼民國粉，當然你在雙十節拿青天白日聚會還是可能被抓
但這裡頭還有心臟的跳動嗎？
我想講的是，太過了。本來該活著的，都放棄了...
思想一個飛躍，投共了，想像著一個統一的中國....這裡沒人可是有馬英九，有一個政權
輾轉新生的是統派、是陸生，不得不與他們也不喜歡的祖國政權：共產黨合作。
可在台灣人心裡頭，本來就該台灣人當家作主。人民的精神、認同不可能還一模一樣。
2013年11月8日 星期五
男女大不同
女：最大的夢想是環遊世界，生個漂亮的混血兒...
男：改變世界，讓黃種人在白種人之上，讓亞洲在歐美之上...
打不贏就加入它。
男人是比較辛苦的。
這男人好像是韓國人。網路上聽說，韓國女人跟外國人生的孩子沒有韓國國籍。
但韓國男人跟異國女子生的孩子卻有。
妳要生混血小孩就去吧，我它嗎的韓國男人可是要改變世界，
讓世界以韓國為中心的（氣概）。
一個很男性中心的國家。
這個世界還是對女人很開放，但女人對「家國」的責任、義務是有限的，不能強制，
因為我們自己就歧視自己？我們種又不怎樣，去混一個大白人、戰鬥民族，比台人強悍多了。
美多了。
女人的主張一直在擴大。
男人逞著強都不吭聲。女人往上找男人往下找，下面的男人找不著，
往東南亞找。合理正常。最上面的女人旅外的比例也就不小了。
同東南亞的女人一樣。跨國婚姻移動。
多數女人只是在遊戲規則中，好好的爬升而已。
我們不知道白人為主的世界會主宰多久，只能期待中國復興。
如果中國被美日台擊敗，則CCR大鼻子的時光就看不到盡頭。
這是我所聽過的統戰中最有魅力的一種。
當然我也就能理解，當初共產主義理想是多麼的吸引人，把富人從我們這裡奪走的錢，都還來。才發現共產黨也就能做到這樣，還不解自由民主，那還是快別上了共產黨的當。
=
那個賣荷蘭燒餅的李安德，不知幹了什麼，他要回國了，看來不打算再來台灣。
他是典型的來台灣過的比荷蘭好的多的外國人。
看過他的幾個朋友，或許一個正牌女友加一個偶爾出現的小三，
照片都是標準吸引人有粉的那種照片，他應該幹了什麼，被逼到了要回國的地步。
男：改變世界，讓黃種人在白種人之上，讓亞洲在歐美之上...
打不贏就加入它。
男人是比較辛苦的。
這男人好像是韓國人。網路上聽說，韓國女人跟外國人生的孩子沒有韓國國籍。
但韓國男人跟異國女子生的孩子卻有。
妳要生混血小孩就去吧，我它嗎的韓國男人可是要改變世界，
讓世界以韓國為中心的（氣概）。
一個很男性中心的國家。
這個世界還是對女人很開放，但女人對「家國」的責任、義務是有限的，不能強制，
因為我們自己就歧視自己？我們種又不怎樣，去混一個大白人、戰鬥民族，比台人強悍多了。
美多了。
女人的主張一直在擴大。
男人逞著強都不吭聲。女人往上找男人往下找，下面的男人找不著，
往東南亞找。合理正常。最上面的女人旅外的比例也就不小了。
同東南亞的女人一樣。跨國婚姻移動。
多數女人只是在遊戲規則中，好好的爬升而已。
我們不知道白人為主的世界會主宰多久，只能期待中國復興。
如果中國被美日台擊敗，則CCR大鼻子的時光就看不到盡頭。
這是我所聽過的統戰中最有魅力的一種。
當然我也就能理解，當初共產主義理想是多麼的吸引人，把富人從我們這裡奪走的錢，都還來。才發現共產黨也就能做到這樣，還不解自由民主，那還是快別上了共產黨的當。
=
那個賣荷蘭燒餅的李安德，不知幹了什麼，他要回國了，看來不打算再來台灣。
他是典型的來台灣過的比荷蘭好的多的外國人。
看過他的幾個朋友，或許一個正牌女友加一個偶爾出現的小三，
照片都是標準吸引人有粉的那種照片，他應該幹了什麼，被逼到了要回國的地步。
11/9
http://www.thinkingtaiwan.com/articles/view/801
想到國旗會想到青天白日旗，不見得就是國民黨或者泛藍。
而是沒有替代物，沒有「國民教育」那種深厚的記憶在腦袋裡。這是要獨立要改變人意識的那方自己要加油加強的部份，怎麼能怪人那。
而的的確確，會把拿青天白日旗的當做國民黨、泛藍的台派太多了。
這是割自己的肉推自己的孩子去「國民黨」。台派缺乏體諒人的心啊。
那種封閉的武斷性的思考，非此即彼。選擇題填青天白日滿地紅是國旗的，
都不是自己人。這當然過不了半，執不了政啊。
台派是不是沒想過要自己去教育人民，或許在中南部電台很多或長輩們皆不喜國民黨，
北部可不是這樣啊，很多的人還在黨國餘孽裡面。
一刀切就是把肉推回去給國民黨。
想到國旗會想到青天白日旗，不見得就是國民黨或者泛藍。
而是沒有替代物，沒有「國民教育」那種深厚的記憶在腦袋裡。這是要獨立要改變人意識的那方自己要加油加強的部份，怎麼能怪人那。
而的的確確，會把拿青天白日旗的當做國民黨、泛藍的台派太多了。
這是割自己的肉推自己的孩子去「國民黨」。台派缺乏體諒人的心啊。
那種封閉的武斷性的思考，非此即彼。選擇題填青天白日滿地紅是國旗的，
都不是自己人。這當然過不了半，執不了政啊。
台派是不是沒想過要自己去教育人民，或許在中南部電台很多或長輩們皆不喜國民黨，
北部可不是這樣啊，很多的人還在黨國餘孽裡面。
一刀切就是把肉推回去給國民黨。
2013年11月6日 星期三
1107
族群意識。
小時喜歡白皙的女生但也非全部
但通常是，稍黃也是喜其健康。
那時毫無本外省觀念。至於閩客、漢人原住民之分更沒有了。
那時喜歡的女孩說不定是外省出身呢。
其實我膚色偏黃，竟有點像那美國黑人小孩分辨黑人白人娃娃的事。
我也不喜歡我的膚色，喜歡白皙的女孩。
-
閩南人建構的台灣民族史觀似乎依舊把外省、客家人排除在外。
他們的角色是對抗的、壓迫的，而沒有包而容之。
外來政權，在台灣的中華民國沒有與日本作戰。註定了對抗..
義民的存在亦是建構不同族群歷史時，敘說的正反故事。
-
把故事說的好一點，台灣社會才更少紛爭。
外來政權壓迫
把我們的時空調到了從前，
要聚焦的是現在...
統獨什麼立場，要對現實有利，這是普羅大眾的立場，這也是「中立」化後對獨的不利。
獨喜歡說台灣意識有七成以上，又哀怨大家覺悟不夠，不投..
故事說的不好
自己做的不好
外客也有三成，一筆忽視.....
.
小時喜歡白皙的女生但也非全部
但通常是，稍黃也是喜其健康。
那時毫無本外省觀念。至於閩客、漢人原住民之分更沒有了。
那時喜歡的女孩說不定是外省出身呢。
其實我膚色偏黃，竟有點像那美國黑人小孩分辨黑人白人娃娃的事。
我也不喜歡我的膚色，喜歡白皙的女孩。
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閩南人建構的台灣民族史觀似乎依舊把外省、客家人排除在外。
他們的角色是對抗的、壓迫的，而沒有包而容之。
外來政權，在台灣的中華民國沒有與日本作戰。註定了對抗..
義民的存在亦是建構不同族群歷史時，敘說的正反故事。
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把故事說的好一點，台灣社會才更少紛爭。
外來政權壓迫
把我們的時空調到了從前，
要聚焦的是現在...
統獨什麼立場，要對現實有利，這是普羅大眾的立場，這也是「中立」化後對獨的不利。
獨喜歡說台灣意識有七成以上，又哀怨大家覺悟不夠，不投..
故事說的不好
自己做的不好
外客也有三成，一筆忽視.....
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2013年11月3日 星期日
疆界我族
http://www.thinkingtaiwan.com/articles/view/678
====
同時看...
蔡培火
這樣的知識階層，他們有「改朝換代」的失落
那些學閥，從前可能是過去八十年代以來學運的參與份子，他們認同左派
似乎也不自覺的同意「統派」。而這都在一個敘事底下，
反對中國國民黨結合美帝資本主義
這是某個年代最進步的「位置」？
事實上他們忽略了他們還有反對的自由呢（相較於中國大陸
如同冷戰前期，西歐的所謂進步左派，西馬、新馬、法蘭克福學派..
在對莫斯科充滿美麗想像的年代....用力批判資本主義 用民族國家分化階級
我必須承認，這些論述充滿吸引力。
=
但不敵收買的。尤其是每個人都買。
正因為當時西歐左派知識分子的「知己」卻不知彼，對共產政權錯誤的迷夢，
導致種種可笑的錯誤。
--
而今，台灣昔日進步學院左派，不能勇敢批判中共政權是「不知彼」還是對於情感「祖國」
的不忍斥責。到底是「統」字當頭，還是干為「統戰」工具，想我們的這些左派，對民主棄之如敝屣吧，那些是美帝資本主義戰線的一部分....好個不知己不知彼的在台中國人。
====
同時看...
蔡培火
這樣的知識階層，他們有「改朝換代」的失落
那些學閥，從前可能是過去八十年代以來學運的參與份子，他們認同左派
似乎也不自覺的同意「統派」。而這都在一個敘事底下，
反對中國國民黨結合美帝資本主義
這是某個年代最進步的「位置」？
事實上他們忽略了他們還有反對的自由呢（相較於中國大陸
如同冷戰前期，西歐的所謂進步左派，西馬、新馬、法蘭克福學派..
在對莫斯科充滿美麗想像的年代....用力批判資本主義 用民族國家分化階級
我必須承認，這些論述充滿吸引力。
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但不敵收買的。尤其是每個人都買。
正因為當時西歐左派知識分子的「知己」卻不知彼，對共產政權錯誤的迷夢，
導致種種可笑的錯誤。
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而今，台灣昔日進步學院左派，不能勇敢批判中共政權是「不知彼」還是對於情感「祖國」
的不忍斥責。到底是「統」字當頭，還是干為「統戰」工具，想我們的這些左派，對民主棄之如敝屣吧，那些是美帝資本主義戰線的一部分....好個不知己不知彼的在台中國人。
2013年11月2日 星期六
2013年11月1日 星期五
馬英九
及國民黨。
我想他們的策略是：繼續漠視所謂的綠色...讓他們激化-->便可以標籤化為「暴力」、「過激」
以之跟其他「藍的」「較不激進的」「求政局穩定的」群眾分離開來。
於是當1985沒發起所謂『本周在臉書上進行的「公民齊進擊，立院早點名」活動』
https://www.facebook.com/events/1431970893680948/
的時候，就當做沒事。直到同樣標榜「和平理性穩定」的1985（反對勢力）號召人群
開動的時候，才加以理會。
你要暴動，來啊，逼不得已我就出軍隊嘛？真的很厲害嘛？我還有中國老大哥喔。
可以看出「左統」在這部份，擔當了什麼任務，他們只冷靜的分析1985。即部分傳統社運圈的作為。臉書上一些受左統影響的人，也不曾轉錄國民黨與軍審法配套不過的關係，即受他們師承或友人的影響。可能認為國民黨另有考量，或單方面接受國民黨立委的控訴：民進黨擋的法案比國民黨多，來阻止軍審法配套立案。糙你女兒的。
一直覺得這種師承，其實是在延續外省人在智識上、學院裡的統治地位罷了
你要說不要計較外省人的存在，可偏偏主張和中國親近或根底是統一調子的人，多是有外省血緣關係的。我也主張與中國交流，但不是自己干為中國一小部分存在的那種親近法。
-
我巍巍的天朝啊.......
我想他們的策略是：繼續漠視所謂的綠色...讓他們激化-->便可以標籤化為「暴力」、「過激」
以之跟其他「藍的」「較不激進的」「求政局穩定的」群眾分離開來。
於是當1985沒發起所謂『本周在臉書上進行的「公民齊進擊，立院早點名」活動』
https://www.facebook.com/events/1431970893680948/
的時候，就當做沒事。直到同樣標榜「和平理性穩定」的1985（反對勢力）號召人群
開動的時候，才加以理會。
你要暴動，來啊，逼不得已我就出軍隊嘛？真的很厲害嘛？我還有中國老大哥喔。
可以看出「左統」在這部份，擔當了什麼任務，他們只冷靜的分析1985。即部分傳統社運圈的作為。臉書上一些受左統影響的人，也不曾轉錄國民黨與軍審法配套不過的關係，即受他們師承或友人的影響。可能認為國民黨另有考量，或單方面接受國民黨立委的控訴：民進黨擋的法案比國民黨多，來阻止軍審法配套立案。糙你女兒的。
一直覺得這種師承，其實是在延續外省人在智識上、學院裡的統治地位罷了
你要說不要計較外省人的存在，可偏偏主張和中國親近或根底是統一調子的人，多是有外省血緣關係的。我也主張與中國交流，但不是自己干為中國一小部分存在的那種親近法。
-
我巍巍的天朝啊.......
fuck u
剛把文章 按掉了 x掉了 幹
外省學術 教的也是堆外省小孩 因外省氣質才得外省教授歡心啊
-
剛那篇寫的是：國民黨的策略
忽視綠的獨的聲音，但當1985發起 https://www.facebook.com/events/1431970893680948/
「公民齊進擊」這運動的時候，當一個也標榜理性和平穩定的團體發聲，他才選擇性的跟你回應了。
王八蛋。
那綠的獨的，也是這樣被逼向暴力、激進的...
因為他們就是要離隔開來，將傾向體制內、不激進的、穩定、經濟取向的、保守的－－他們總覺得這才是「多數人」。前陣子馬英九的國民黨差點把這部份變成少數了。
等慢慢平息了的月份，這種要求不過激、保守的聲音才會更是增多呢！
這是獨> 統
藍>綠的訣竅。
原來這牌的網誌，隨時自動記錄，我氣消了。幹消了氣，氣會消嗎？
-
國民黨人多理智的分化、對付人民啊。。。唉
外省學術 教的也是堆外省小孩 因外省氣質才得外省教授歡心啊
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剛那篇寫的是：國民黨的策略
忽視綠的獨的聲音，但當1985發起 https://www.facebook.com/events/1431970893680948/
「公民齊進擊」這運動的時候，當一個也標榜理性和平穩定的團體發聲，他才選擇性的跟你回應了。
王八蛋。
那綠的獨的，也是這樣被逼向暴力、激進的...
因為他們就是要離隔開來，將傾向體制內、不激進的、穩定、經濟取向的、保守的－－他們總覺得這才是「多數人」。前陣子馬英九的國民黨差點把這部份變成少數了。
等慢慢平息了的月份，這種要求不過激、保守的聲音才會更是增多呢！
這是獨> 統
藍>綠的訣竅。
原來這牌的網誌，隨時自動記錄，我氣消了。幹消了氣，氣會消嗎？
-
國民黨人多理智的分化、對付人民啊。。。唉
1102
兩個待解決 未解決
1.「文化」影響審美：以白為美，或以北京腔普通話為正統，或馬氏觀點。
2.左統是哪些人，大學社會系奇多。過去勞工運動的累積，在高等教育部門中累積。
東海校園裡也甚多，幾乎我只看到傾向統一，而學院一般又傾左。過往日子裡，外省人及統一主張的學者，大量散佈在大學社會相關系所裡，但他們藏著「統」的主張，避免被反對。事實上主張何者，尚屬個人自由。但隱藏高等學府，散佈統一觀點，用的是「社會學」方法。隱晦的成為中共統戰的助手。
註：除非把「左」提到「統」之前。切記。
-
回到1。
好比東南亞人群長得確實跟中國北方人不同，祖居北方的人群，一般也有高鼻等更符合白人世界的「標準」，而且白。這甚至在黃種人內部也產生世俗「差異」、審美「文化」盲。
我看馬加爵的樣貌，甚得幾分東南亞人種特徵。而中國人則稱之為奸險的臉型。美醜很多部分是文化定義的，即便一個個人，在成長的不同階段，對美醜觀念也有不同，兒時喜歡瘦點，長些喜歡胖的。小時喜歡臉尖尖，大時喜歡臉圓圓。
--
中國要強，亞洲要強。似乎一直進入一種迷思：把白種人打敗了，這種以白為美的觀念才能扭轉？這裡頭的文化省思，還相當粗糙。
。。。。。。
-
同樣的，「以母國為美」....等等等，皆可休矣。
多元的美，你不會想看到的人都跟你一個樣。
以什麼為標準的心態，是想人服從，是想製造罐頭。
是尊貴驕傲的那種念頭。
那你馬，什麼也不是。
1.「文化」影響審美：以白為美，或以北京腔普通話為正統，或馬氏觀點。
2.左統是哪些人，大學社會系奇多。過去勞工運動的累積，在高等教育部門中累積。
東海校園裡也甚多，幾乎我只看到傾向統一，而學院一般又傾左。過往日子裡，外省人及統一主張的學者，大量散佈在大學社會相關系所裡，但他們藏著「統」的主張，避免被反對。事實上主張何者，尚屬個人自由。但隱藏高等學府，散佈統一觀點，用的是「社會學」方法。隱晦的成為中共統戰的助手。
註：除非把「左」提到「統」之前。切記。
-
回到1。
好比東南亞人群長得確實跟中國北方人不同，祖居北方的人群，一般也有高鼻等更符合白人世界的「標準」，而且白。這甚至在黃種人內部也產生世俗「差異」、審美「文化」盲。
我看馬加爵的樣貌，甚得幾分東南亞人種特徵。而中國人則稱之為奸險的臉型。美醜很多部分是文化定義的，即便一個個人，在成長的不同階段，對美醜觀念也有不同，兒時喜歡瘦點，長些喜歡胖的。小時喜歡臉尖尖，大時喜歡臉圓圓。
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中國要強，亞洲要強。似乎一直進入一種迷思：把白種人打敗了，這種以白為美的觀念才能扭轉？這裡頭的文化省思，還相當粗糙。
。。。。。。
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同樣的，「以母國為美」....等等等，皆可休矣。
多元的美，你不會想看到的人都跟你一個樣。
以什麼為標準的心態，是想人服從，是想製造罐頭。
是尊貴驕傲的那種念頭。
那你馬，什麼也不是。
2013年10月30日 星期三
文化解離
假油毒油的事件，一是成本人性，二是品格。
上述兩者有互動關係。
自由了就是永許人為了自我一己之私設想，這才產生莫大的動力。
商人成本壓不下了，可別人還是賣那麼便宜？那我做點假可不可以？
若不做，生意可能做不下去了。所以生存的，不可說都假，但能在假油價格戰中，
還能生存的到底品質如何？
這有人會說了，是該強化品格教育了。
當你是偶發的，經濟情況還是不錯的，這種時候可以適時加強。
現在則否，每個人都要求生了，經濟情況不能再惡化。
現在是惡化的經濟，引導人們作假，引導人們格調變差，我稱之為文化解離。
這是那啟動（惡）的來源之一，之後或有其他的部份。但因為貪，貪是資本主義的動力，不能遽予否定。
-
品格教育要有的。但要的是良心教育，是批判的教育，康德式的完整人格教育。
而不是孔孟式的。
不是違反人性的。這麼多黑心，把社會信任都破壞了、解離了。
當然這不同的教育模式都能創造出人群、民族，一個是自由人，一個是奴才啊，
這就是差別。
上述兩者有互動關係。
強制的社會必然特殊的、特別的強化後者。因為不要你思考，你守規矩就對了。
自由了就是永許人為了自我一己之私設想，這才產生莫大的動力。
商人成本壓不下了，可別人還是賣那麼便宜？那我做點假可不可以？
若不做，生意可能做不下去了。所以生存的，不可說都假，但能在假油價格戰中，
還能生存的到底品質如何？
這有人會說了，是該強化品格教育了。
當你是偶發的，經濟情況還是不錯的，這種時候可以適時加強。
現在則否，每個人都要求生了，經濟情況不能再惡化。
現在是惡化的經濟，引導人們作假，引導人們格調變差，我稱之為文化解離。
這是那啟動（惡）的來源之一，之後或有其他的部份。但因為貪，貪是資本主義的動力，不能遽予否定。
-
品格教育要有的。但要的是良心教育，是批判的教育，康德式的完整人格教育。
而不是孔孟式的。
不是違反人性的。這麼多黑心，把社會信任都破壞了、解離了。
當然這不同的教育模式都能創造出人群、民族，一個是自由人，一個是奴才啊，
這就是差別。
1031李玫瑾羅漢腳北京話
被迫研究了多年兩性問題
https://www.youtube.com/watch?v=j1BB1ubZTyo
中国人民公安大学犯罪心理学教授李玫瑾谈马加爵
這位李玫瑾教授一口溜極了普通話，學識涵養不俗。
1.變動中的大陸社會，男女性別比的問題。
老實說同樣問題台灣也有，只是比較小。她在上面視頻的最後談到此一問題，
略述男人吸引女人之理。但這裡有一個社會學的問題，男生數量就是比女子少，
是否能解決？很多年輕人犯罪，在種種生活不順遂的近因之餘，都有一個遠因，
就是長期的性的無處宣洩。這就造成一種現象，像早期漢人來台，禁止女子，
又比如說，女人依附男人一般有往上攀比的趨勢，那底層至少也有一定比例，（如社會學所說的一定有「貧」有「富」，貧戶的界線一定可以做出來）的男人沒女人攀。
底層至少有20%家庭的男子是不容易被女人青睞的，陰錯陽差男人看女人不順眼也有一定數量。
長期單身者可能超過三分之一，女人有沒有情慾需求？這要女人自己說說看。
男人肯定是有的。道學。
AV女優是男學生們多大的養分。
甚至於無法開展他們人生的另一扇窗：不夠有錢，或看不上能喜歡自己的。看得上的不喜歡你，喜歡你的看不上。有那麼一群學生，壓力不大，LOL和女優成了生活的巨大成分。
吃飯睡覺不計。
只求速死，是一個怎樣的感受。彷彿覺得相當大部分的網民、鄉民，對人生的體悟也有缺陷。
淺啊。
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第二大點。我感覺普通話，要學就學那樣的北京話，重點是普通話是北方語言，似乎極難看到講的比北方人：北京東北人講的更溜的普通話。那是強固以北方為中心的中國的語言。即使是使用人口也不少的上海話，也必須避其鋒芒。一則是語速，二是思考速度。
要學習捲舌才能加快，講話要連字、連音。好比字體簡化，也是為了速度、簡便。
除非台灣人能用臺語，即閩南語談話、思考。（忽略客家、原住民，因此定有異議）
閩語是不太可能成事的。
不然我們捲入其中，也只能是附帶的、邊緣的。
比不上使用粵語的 甚或我們不常接觸的 吳語。
看看新加坡人，普通話講的一點沒比台灣人好。堪用而已。
但他們英語也好。母語被壓在底層了。
https://www.youtube.com/watch?v=j1BB1ubZTyo
中国人民公安大学犯罪心理学教授李玫瑾谈马加爵
這位李玫瑾教授一口溜極了普通話，學識涵養不俗。
1.變動中的大陸社會，男女性別比的問題。
老實說同樣問題台灣也有，只是比較小。她在上面視頻的最後談到此一問題，
略述男人吸引女人之理。但這裡有一個社會學的問題，男生數量就是比女子少，
是否能解決？很多年輕人犯罪，在種種生活不順遂的近因之餘，都有一個遠因，
就是長期的性的無處宣洩。這就造成一種現象，像早期漢人來台，禁止女子，
「羅漢腳」眾多，因此經常械鬥，男人的性需求在中國在華人的地盤上，長期受到漠視。
羅漢腳多，骨子裡多了幾分好勇鬥狠，平常無事，一發不可。
譬如日本，遠遠比所謂華人世界「文明」，華人就是賤，弱者只好去壓迫更弱者。又比如說，女人依附男人一般有往上攀比的趨勢，那底層至少也有一定比例，（如社會學所說的一定有「貧」有「富」，貧戶的界線一定可以做出來）的男人沒女人攀。
底層至少有20%家庭的男子是不容易被女人青睞的，陰錯陽差男人看女人不順眼也有一定數量。
長期單身者可能超過三分之一，女人有沒有情慾需求？這要女人自己說說看。
男人肯定是有的。道學。
AV女優是男學生們多大的養分。
甚至於無法開展他們人生的另一扇窗：不夠有錢，或看不上能喜歡自己的。看得上的不喜歡你，喜歡你的看不上。有那麼一群學生，壓力不大，LOL和女優成了生活的巨大成分。
吃飯睡覺不計。
只求速死，是一個怎樣的感受。彷彿覺得相當大部分的網民、鄉民，對人生的體悟也有缺陷。
淺啊。
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第二大點。我感覺普通話，要學就學那樣的北京話，重點是普通話是北方語言，似乎極難看到講的比北方人：北京東北人講的更溜的普通話。那是強固以北方為中心的中國的語言。即使是使用人口也不少的上海話，也必須避其鋒芒。一則是語速，二是思考速度。
要學習捲舌才能加快，講話要連字、連音。好比字體簡化，也是為了速度、簡便。
除非台灣人能用臺語，即閩南語談話、思考。（忽略客家、原住民，因此定有異議）
閩語是不太可能成事的。
不然我們捲入其中，也只能是附帶的、邊緣的。
比不上使用粵語的 甚或我們不常接觸的 吳語。
看看新加坡人，普通話講的一點沒比台灣人好。堪用而已。
但他們英語也好。母語被壓在底層了。
2013年10月28日 星期一
宗1028
川島芳子。原來是滿人。
父親是滿族權貴肅親王善耆，38孩子，小時送給日本人養。
由她直持創建滿州國是再正當不過了，不過在中華民國的檔案中，她被斃了。
另也有資料說他沒死，有人頂替。
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父親是滿族權貴肅親王善耆，38孩子，小時送給日本人養。
由她直持創建滿州國是再正當不過了，不過在中華民國的檔案中，她被斃了。
另也有資料說他沒死，有人頂替。
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滿蒙獨立運動
日本人清醒的認識到，漢、滿蒙是不一樣的。分裂滿蒙，他們人口少容易控制。
得到了日本軍官貴志彌次郎、小磯國昭等人的支持，計劃擁立肅親王為主，慫恿貢桑諾爾布起兵響應，推動第一次滿蒙獨立運動，以建立滿蒙聯合王國為目標。川島浪速試圖遊說趙爾巽、張作霖等起兵，但遭到張作霖的拒絕。最終日本政府與北洋政府達成和解後，軍部指示廢止計劃，第一次滿蒙運動以失敗告終。
日本的大隈重信內閣實行反袁政策，策劃第二次滿蒙獨立運動。川島浪速、肅親王善耆，以及蒙古貴族巴布扎布，在日本參謀本部、關東都督府等機關的援助下組織勤王復國軍，舉兵討袁並試圖復辟滿清。但不久後袁世凱病死，黎元洪出任總統，段祺瑞出任總理。日本轉而支持段祺瑞，不再支持善耆等人。1916年，巴布扎布在林西縣被北洋政府的直系軍閥擊斃後，滿蒙獨立運動逐漸式微，善耆、貢桑諾爾布等滿蒙貴族也相繼放棄了建國夢想。
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看看台獨
每個民族想獨立都有他們的理由，也都可能借外力，所謂這是內政問題，拒絕外國介入。真要看大國間的較量，成敗如何...決定。台灣雖弱，非不能成事，怕內賊分裂。
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當看到馬英九之流的國民黨資產階級黨貴，
或紅色根紅苗正之 紅二代 官二代。這些是世界上 權勢的建立 和權勢的遞嬗～
這些個傳承方式，根本是很東方式 很亞洲的價值和方法，
與書本上 理論上的民主憲政價值無涉。
我們能建立更好的制度嗎？
我們雖說去中國化，需得從文化上 取其精華去
其槽泊（注音輸入法毀我良多
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