少年

就在傾向禁止一切有礙娛樂之後


父母限定了  路線

會妨礙的都被刻意  剪除


國小愛上打棒球 快國中時突然父親找我談話

問隊中好手的背景程度 我答以 有位職棒選手的姪兒..

父親便說球員選手的姪兒才打到這程度 你就別想了吧

我:總是唯唯而退

便是一個創造性的問題,


所有的創造性 自生的動力 都在某時期 某時刻被收編  壓抑成為

高中 大學 升學的力量

國中也沒有棒球隊 可是父親事先的這麼講還是留下陰影

我知道我不能做我想做的事情


=


然而大學畢業並沒有帶來什麼

失去動力才是上大學後的事    之前的動力都是強壓的成果


壓完就扁了 沒內容物了
=



好好唸書 別想去教女朋友 等大學再說

是  乖乖牌如我


高中男校


我上一個前後坐有男女的記憶在國中



接近大學時 高三或二 家裏突然出現變故

母親管理不善 把標會的錢花掉 加上股市跌太多 使會錢繳不出

倒會負債達兩千萬

母親離家去監獄兩三年



正是大學黃金時期


還記得當初他們是怎麼說的嗎

還指望他們 當年一起追的女孩

事實上家中根本不談這種事 沒有兩性教育的


遏制住自己的渴望 服從他們的期盼


壓扁的橘子


沒生活費的日子
就貸
沒有女人
沒讀書
沒成就

你說什麼就是什麼  但最終沒有給我  應得的
這是什麼混帳感受
到現在還在承受

怎麼轉化國族為階級

譬如新疆事件 漢人侵入"新疆" 作為征服者 掌控政經權力,從某個角度看當然是民族的

國族的問題.(視"中國"為一不可分割主體時為"民族問題")



但有的論述用 維吾爾人因此就業少 機會少 將之轉為百姓日子過不下去的

階級問題.



其實已經預設了共產黨這一中國的統治階級無法動搖(這也是事實,尤其對所謂的文學伺從之徒,一個對於類"皇帝"的統治集團的統治建言.)





統治階級就是會掌握所有政經權力 接著主導歷史文化教育  來"同化"被征服民族

這種種對於被征服民族而言是尖銳的"民族"對抗 抗爭



但對於想要"規馴"被征服民族的  "統治階級"來說


一切可視之為"階級矛盾"(在要不要命之餘,剩下的是奴隸"物質"滿不滿意,會不會激起反抗
 以上皆可能出現在中國討論民族政策的論述方面)

這也是中共唯物史觀衍伸出的特點,即有錢買下台灣之類的思維,
:認為台灣人的反抗意識在於中國不夠有錢  跟中國交往不夠有利,


事實上中共也僅僅能在這一個點上用力(因為他不可能真的發展西方民主,那會毀了共產黨根基)

博愛

坐捷運 遇到一男孩 看起來大約是高中生 也可能剛升大一

自顧自的盯著小螢幕 忽到一站 他抬頭望了兩下 迅速的站起 到一白髮老謳旁拍了兩下

表示願意讓座

老太善意回答 只坐一站 不用 謝謝



我覺得 讓与婉拒都很自然 無礙 非常舒服

年輕人做完這事後 像沒發生啥的作回原位繼續看著小螢幕


似乎 我的成長過程比之少了什麼........

0516

有國族有階級


常看到的是 單單談國族  以及罵單單談國族者(階級) 不過他們也未並舉(他們只談階級)

沉寂多時 老左統開始發聲了?



迴避國族 就是他們覺得不該談  維護"中國"的傾向之意


罵福佬沙文主義的方式 完全不是"福佬"的

不是一個自我批判的概念 而是罵他者的概念


我 堂堂  非福佬閩南族裔的 台灣人  (吐舌

學院中會出來表示意見 領導言論的人 很遺憾 都是這種外省人的後代啊(或外省的
ROC的意識形態)


分進合擊  士 讀書人 工商 藝界

越南人

越南排 華  或排外


不同人不同解讀


從各方資訊看來 有人以 階級 看  有人以反帝反殖民解.


這是旁人以越南人角度想
但刻意少了國族視角 也不全面


我覺得可能
越南人覺得台灣更像中國的小弟 從過去也是打著"中國"之名來越南
這便是 老蔣國民黨政府的偏差

加上越南台商畢竟也是資本主義一環 不可能在越南就特別佛心(階級說)

不過藉著 政府 的力量 資本与國家結合 掌控人民

政權藉著  國族議題   刻意放鬆管制   殺殺資本家威風



問題是 這種分析還是沒看到中國政府的"動作"啊

為何忽視?




=

重點必須讓越南人打從心理覺得  越南跟台灣是一樣的

是打算從中國古帝國漩渦中掙扎出來的朋友


=


這次台灣媒體似也較為自制

大概學運後 多人覺醒 怕人口實

台灣南北對立想像的興起https://www.google.com.tw/search?q=%E5%8F%B0%E7%81%A3%E5%8D%97%E5%8C%97%E5%B0%8D%E7%AB%8B%E6%83%B3%E5%83%8F&rlz=1C1VEAD_enTW429TW434&oq=%E5%8F%B0%E7%81%A3&aqs=chrome.4.69i57j69i65l3j69i59j0&sourceid=chrome&ie=UTF-8

https://www.google.com.tw/search?q=%E5%8F%B0%E7%81%A3%E5%8D%97%E5%8C%97%E5%B0%8D%E7%AB%8B%E6%83%B3%E5%83%8F&rlz=1C1VEAD_enTW429TW434&oq=%E5%8F%B0%E7%81%A3&aqs=chrome.4.69i57j69i65l3j69i59j0&sourceid=chrome&ie=UTF-8


http://thesis.lib.nccu.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/ccd=1GyiEh/record?r1=7#XXXX
政大社會所碩士論文

比誰厚黑

曾先生少數提到我可以認同的點。


他基本的論點都是從維護體制出發，看似國共打工，但實際情況不明。

重點在，我也不喜歡以厚黑為高的網路鍵盤評論者。





他們賣的是台灣人對政府的不信任，恰和曾強調的須對某某產生信任相對。
曾還是傾向菁英主義的我覺得。



問題不是該不該信任，而是值不值得信任。曾大可說我只是在說「應然」，但細聽內容還是聽的出眉腳。如一開始看了，曾質疑的人少，一開始便信任學運的人多，是從眾心理。

他比較適合去689的場子。


==

網路上鍵盤某某

厚黑為高。把對被評論者對象的信仰轉到自己身上。

譬如林義雄。


批評他的政治智慧，怎選在此時機絕食，有個自經區啊。

但後來也沒看到持續談自經區了。到底誰是打手？

政府是可以主導議題的，他看你絕食，成為媒體焦點。

便可以趁機、趁早的通過重大法案，這是邏輯、常理...。


他的厚黑至少造成了一些人普遍的「不信」。


以致於似乎唯一可信的是你，及你推薦提倡的東西。


從不信出發的運動，似乎需要很大的調整才能走的長遠。
當然，看到的或許是： 他們都很信我阿 除了我之外 他們誰也不信。

南朝鮮

學「韓國」式競爭力
而不是學「中國」式

似乎還有更多分類

如 反服貿 不反國民黨

反國民黨 但不反中華民國

反roc不反prc 這不是常見的類型。




真的  問題其實卡在  不讓國民黨下去

台灣不就「自然而然」「被迫」統一了嘛，有人覺得政權更替，有人覺得國家要更替
（推翻國民黨=推翻ROC）因為不可能所以喊喊，當有可能時會大聲疾呼。


上句指溫水煮青蛙，國內與中國聯手，治得百姓一愣一愣




下去有不清算依舊體制內合法政黨跟   清算後 除去黨產跟追究威權時代責任的轉型政黨分別



這裡頭我感到，像曾柏文之類的寫手，很有賣弄的空間。




他在台中的各高中講太陽花，是種安定穩定體制的作用。


他以學術為根底，很不顯露立場。


評，左與獨。指兩者在極端時不相容，如「基進側翼」強調台灣民族主義時是右派，

稍微提到「左統」，沒介紹其何指，其人或在其中，但他可能有迴避被標籤的辯論社本能反應。

大概覺得學生可能認同「左」，特別提基進側翼/台灣民族主義是右。

似得孔子春秋筆法。





- - -


不知對這些高中生有何影響？或許他們也有自己的想法。

二戰

一切都是戰爭遺緒


戰勝的一方

美國 中共 蘇聯英國法國



戰敗的一方

國民黨 日本


台灣是戰敗的戰敗


國民黨加日本



地位之卑微



台灣人所擁有的力量，似乎只有借美國老爸。


權力都來自武力即暴力。



每一場敗仗都宣告了，貴政治體的權力話語權的消逝。


蔣默然。



台籍日本兵、台籍菁英的肉體消滅，亦宣告了台人現在只能爭那麼一點肉，講的都是人微言輕之語了。

54運動

標題亂下 今天是五四 下個月是六四 都沒過去的張力了（我自己）



http://www.thinkingtaiwan.com/articles/view/1822
【京都想想】「台日韓民主框架」──尋找一個「進步亞洲」連帶形成的可能性

 

筆者認為，今日一個更好的架構，應該是先由台日韓民主主義價值組成的「進步亞洲連帶」，除了戰略上防堵中國的政治與資本帝國主義擴張外，終極的目的乃是在於結合具有共同利益、也就是確認自由民主的生活方式乃是作為主權國家最高價值的東亞國家，形成一個民主主義國家連帶，藉由守護民主價值的共識乃至輸出民主的積極行動，確保東亞區域和平、自由與正義的實現；同時也在經濟管制架構上形成一個對抗區域新自由主義市場的新連帶的面向，在國家體質與產業結構類似的台日韓間形成新的「規制整合」達成「區域公平市場」，才能有效的對抗各國國內競相的「規制緩和」潮流，以達成東亞各民主國家內部的平等與分配正義

=

這需要三國領導團隊都有共識。很可預期中國會介入分化。

戰過移植美式民主的東亞三國，多少都有非典型民主國家的形態

中國御用學者不僅批判「民主」也兼唱衰各式各樣的「亞洲民主」不入流、無效率等

但看他們提出的「中國模式」、替代方案，卻往往是回歸傳統

朝貢體系、中華帝國之類的思維，

難怪日韓排斥

「御用」就是這裡看出來的，如果從亞洲各國各自民主的缺點來議論，

當然需要討論研究，因為我們正要面對正想解決這些問題。

看這些中國來的高級五毛、御用寫手則是只破破破，不立，或者立的是很奇怪的：

別無他法，唯有回到過去。這真是白痴。

當然，我不是說相信這些都是白痴，

或許亞洲真的會走回這條路。

歷史總是一再重複...

0503

當有社會運動社會事件出現，

我們可能拿鄰國日本、韓國例子做比較

台灣怎麼這麼軟 這麼溫馴 這麼順民





但

我們卻扎扎實實在「中國」裡頭，有共產黨有國民黨，

事實上就是我們更接近於中國而不是日韓（我指的是政府的手段）



暴民才可以鎮壓阿，就是他們的心態吧。


我們並沒有「溝通」  並「擰在一起」


因此我們，彼此猜測對方的策略方法 對錯與否，

而不是，相互協作同盟幫忙。而是攻擊.....


如果我們沒有


http://disp.cc/m/tread.php?id=163-7CZM



這樣的實力的話。

還真像

共產黨的學術輸出是 利出一孔的生產

中國經濟崛起論、中華帝國復興論這類思維的「學術產出」。


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讓人想起國民黨，也用類似的方式生產


儒學與民主交疊如何可能、儒家與經濟發展、儒家與民主政治之類的「學術產出」



那裡是共產黨綁架中國（民族

這裡是國民黨綁架台灣（道統





穩固政權而已。一黨統治不倒而已。


http://www.greatroc.org/thread-5280-1-1.html