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2014年11月19日 星期三

112000再來一發外省人群史

因為台灣有多族群

外省後代,還有他們的影響力。其實中的獨派

正嘗試團結在柯/姚之下,製造中華民國/獨立的圖騰。

這批人,跟所謂的解殖不夠,並不一樣。他們的極限或恰好的標準就是中華民國。

他們確實是中華民國國民啊,甚至憲法上他們還是大陸地區人民呢。



可能只有妖西之類的人物,可以唾棄中華民國到這種地步。不過他對台灣民族也是沒有感覺的。這種事還是靠其他人,一起努力。


不過我想妖西、王奕凱,他們並非正統權貴出身。

前國軍將領、政府要員們,不論本省外省籍的後代,他們的改變值得關注。


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真的沒有差別嗎?

比方我很容易的,或者只經過一小段掙扎,便接受了我「不是」文化上中國人的命題。

應然跟實然不同,由於過去受的是中國化的教育,必然有中國化的殘留。

但主觀上認為自己是,便會不斷的追求中國化(應然),因為你不滿足於此嘛。你想做一個真正的中國人。至少你不會有危機感的排斥。


「主觀」上認為自己不是,上述是為什麼我們不能這麼認為的原因。即「應然」上要否定這一命題。



我很怕外省族裔的朋友,「情感」上難接受這種說法。
如果是很重歷史的、來源的,好比像我一樣重視,會去追原住民的來龍去脈者,
我自己覺得要他們否定「中國人」還容易,否定「華人」則難......,但他們有一樣的「功能」

不能擺脫是以「台灣」為出發點還是以當年的歷史、國民黨、渡海、生根,如果是這樣寫成自己歷史,便跟從台灣土地上生根發芽茁壯,迥不相同了。















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