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2008年10月22日 星期三

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去年此時,活在..存在主義式的真實是痛苦的

如齊克果 我做了跟女孩子傾訴這種事情 當然也跟男孩子

以為暴露自己內心是跟世界接觸的最快捷徑 其實未必

要更小心一點



鄔昆如西洋哲學史話P662

齊克果雖然在這種苦惱與絕望之中,他在自殺與活下去之間,畢竟他選擇了活下去的道路,

他明明知道活下去沒有什麼意義,沒有什麼目的,可是他不肯去自殺,因此齊克果在個人存在的努力上,發展了很多努力的方向,首先設法找尋終生的伴侶,希望自己心靈內的苦悶能夠由自己的妻子來承擔、諒解,可是在這方面最後也失敗了,

他的未婚妻蕾其娜終究無法瞭解他的心境,因為她當時才是少女夢見白馬王子的17歲,蕾其娜無法接受齊克果對他的傾談,所以齊克果還是毅然決然地解除婚約,到柏林念哲學,希望用內心的解釋困難的方法,以理知解決困難的方法,為自己找尋一條出路。





鄔是神父。專長中世紀士林哲學

齊克果,那時代不能脫離天主教的限制,





海角七號聽說成為一種流行時髦,

人不能脫離經驗的限制 時代的限制

聽說這事 明代李贄幹得特別好 有些書用超越當代限制之類的標題形容他的特立獨行

無欲則剛吧 充分充分的入世 然後才出世 好樣兒





掃地僧走到窗口 拖鞋女悠悠晃晃 大卡把垃圾車拖的唧唧叫 掃帚刮地好不入耳

風生與笑 陣陣刺心骨 眼見人來了 耳聽人走光
然後是笑著 怒著 罵著 叫著 漸不可聞





與我何干 何幹。

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