白

不知何時哪裡的報導有稱：

外國（不知哪國）給孩子的教育中，

避免用「外型」「外貌」做鼓勵，

而是偏重他「努力」的過程，來做口頭的贊許。（後者還需要更細部的了解才行）

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但我試圖去了解前者的意涵，

1.長的美醜只是天賦，並非「人」的本質，不是你做了什麼才得到，不是你做的「好事」而值得稱讚。這樣稱讚孩子，孩子會怎麼感受呢？

2.就國外可能出現的白種人與黑種人的社會，過於去強調「單一的審美觀」，如以白為美，似乎並不是一種合理和諧的「判斷」，因為以白為美，意思也就是「以黑為醜」，這在孩子的心目中就植入了「歧視」「分裂」的因子，理想的教育不能這樣子。

3.而且白人就是白了，除了「納粹」之類的種族主義，還強調自己的「白」做什麼？強調白還要更白做啥？

4.台灣呢？以白為美，我相信是很多人認可的。在中華價值的階序上，中華人最高，其次依「中華」程度排列，客家、反抗的多漢人（閩南系）、原住民、東南亞人。其實他們心目中才排好了，其他的漢人，之所以內建「歧視」主要是，除了「中華性」－－這國民教育的教導外，沒有其他體系的價值觀，可供辯證。

5.那麼，「華夷觀」當然是第一個選擇。我中華ㄋㄟ，你是哪一族的？
以白為美自然也符應這樣的「華夷觀」，中華人皮膚都比較白..宛莊卡人都曬日頭歐歐....那原住民、東南亞人更是黑到不像話......

6.如果「外國」不強調特定美醜（審美標準），以避免歧視分化在社會中發散，那以「中華性」為代表的「以白為美」是不是就是一種「歧視」的根源呢？

7.「左統」者流，黨國中華性在民間的對應也。初始價值觀可能互斥，如主張共產主義。但今日「共產主義」以不是兩者的阻礙，於是「大中華」為共同宗旨，內外合作起來。

8.他們最常說的「台灣人」歧視所有事物。事實上中華人居高臨下，歧視台灣人以下的各種事物，「台灣人」被他們教出來的，以儒家、中華文化灌澆。好比講出台灣人愛錢怕死好面子，一樣的日本統治者。既掌握了教育的源頭，又做了充足的調查，中華人（那些左統）當然說什麼都看似無誤，但這不過就是「統治之術」耳。


9.去除中華性是台人要務。

10.黨國是政治認同、行政制度上箝制台人，

11.中華人左統者流，在思想文化上。他們會精雕細琢的審視台灣基層人們樣貌，挑出其缺點。不過我認為，主要只受中華性影響的人群，幾乎都會有一樣的弊病，只是「左統」竟用的是所謂「進步」「馬克思」似的左派語言，目的是為了祖國的統一這一「民族主義」目的。手段與目的，只能說是「馬克思主義」新解了。


12.左統（可能）還是有另一類型，那就是真的左可以大於統者。或稱世界主義，他們同情同理台灣人期待自主心願，即肯定有其正當性。但說不定他們的「認同」仍偏「大中華」那邊。這些人是可敬的朋友。