0607

社運的「光環」，很特別的一種「英雄敘事」慣例

台大是命中最高，或者醫生 最近的柳林


清大再其次 魏揚跟小熊


有人說社運都被這些人搞的名聲壞掉了，



從「菁英」－－從眾。這一類模式的觀點來看，是「搞壞」，

也是除魅吧，我想。


他們真的比其他了不起那麼多嗎？


為什麼有這個「神壇」呢？不由得想到六四的英雄「王丹」先生。


至少我們知道，他們那代人在中國是這樣搞的學運、民運。



總之，人群中有一種心態，這類政治的繁瑣事，就交給他們好了，

你們背負著大家的期待，請戒慎恐懼。是真的需要更高的標準要求，

但，那不是「聖人」、不是一種「神」，

比方在鄉民中，過去的黃國昌，有一些造神比如高中唸二類後來考上台大法律

或是一個叫翟什麼的，也曾經被叫「翟神」。

我都覺得莫名其妙。




這種心態，便是離「公民」有一段距離。公民不是「投票」選出聖賢就好了，


這是「中華」式的投票。（明君賢相


既然沒有所謂「聖賢」，心態要改變，不是把權力交出去，一切都不管了。



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其實這是「鄭立」提出的，有能力卻在「聖賢」標準下，作風有瑕疵的人，是不是能看選拔或被看見？（IN台灣目前這種泛道德的社會風氣）


這確實是有感而發，但不是替柳林講什麼。我根本不清楚是怎麼回事。
（其實我特別注意到一點：新聞中提到在學校「亂搞男女關係」？
這在中國「雙規」的案子中非常容易出現的「罪狀」，
有不太對勁的，媒體（或黨政）的力量在裡頭，我根本不覺得搞男女關係是怎樣的一件事，
然後好像他有「傳裸照」，應該是這個可能有法律問題吧？

會不會是黨政高層也在「養套殺」？收集過去的弊端，一次丟出。

這邊殺了幾個死刑犯，這邊殺幾個社運的要角之類...

我沒夢到，只是隨便講講....



大家都說他辜負了支持者對社運的期待，我就覺得，他也不像我輩中人、也不對他有期待，
他的意識觀點比較近於台灣吧。


從都是老共的陰謀到國民黨陰謀，不能排除但....
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但這不是本篇的重點啊。


拋開被代理的心理制約，長成一個又一個獨立、理性有行動力的個體。


你要對什麼失望？所謂社運？所謂1985？
那不就很多很多人的意思嗎？那不就很多很多的你我加起來的意思嗎？

你對他失望是什麼意思？除非你把那個什麼丟出去，然後你不再擁有了「你」。不再是你自己了.....？



我們不是找一個頭人代理者，要他替自己幹什麼

我們都是第一線參與者，只是情形不允許時只好看臉書XD








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另外我才想到王丹，



中共想的比誰的遠，

64民運也在北京喚起百萬之眾了，以及各省響應。若在冷兵器時代，可謂促成燎原之火，天下大亂。
嗯生錯時代..


中國沒有境外力量介入，就算有八億十億人反對政府，也不能成什麼事。

現代科技的軍事力量跟常人比起來實在差距太大了。


王丹如果在古代，或許早被砍頭，或者.....成王敗寇啊，不是當了大官就是在哪組反抗軍....

不過這是現代啊。對王老師還是要放點尊敬。
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落了一段。

王丹當時有由代表跪送萬言書的情況。當然，中國從來也沒有容的下人民跟統治者平起平坐的那時候。

他們也知道有槍桿子的人有話語權，也就是看看用「跪拜」「臣子般的懇求」「愛國」

等等的口號，顯示他們沒有「那種」的政治圖謀。

他們覺得他們的主張是正當的「民主的」，而不是推翻共產黨之類的主張，



這也是溫良恭儉讓儒家的薰陶了，





所有的開國皇帝絕不是這種書獃子。




打個比方就是諸葛亮，

http://news.sina.com.tw/books/history/barticle/9819-4.html


據說三國共出現六次托孤，

劉備托諸葛亮，

自己也被劉表托過。


諸葛亮就是一位受儒家「荼毒」的人物，

而曹操、司馬懿才能跟諸葛亮也不會差太多，

一個人臣一個君主。這都是厚黑學裡面說的。

而劉備雖也被托孤過，但他是劉皇叔啊，這天下本來就有我一份，


我（劉備）不是你（劉表）的臣。


64那時候還不能說，離這種儒家的君臣義理有多遠。











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法輪功也類似吧，劉賓雁說江澤民要露一手，想來是中共習慣階級鬥爭，矛盾論實踐論

各式的耳提面命。


每過個幾年，要找那有點勢力的民間力量來殺殺威風，由於武力的差距，

所有被釘上的，都只是紙扎的什麼東西，頂不起那麼一戳，


六四、法輪功都在外頭啦，那中共也不再隨便起兵災了。