型態

老師教我以帝國興亡的型態學


衰弱學



初建時，富含草原民族的戰鬥力、循其交通線引入的各類新知識新技術，

有武力、有獨立性、游牧的、經商的、胡的、自由的



中晚期


種田的、編戶齊民的、定居的、漢的、被搾取的


然後中國皇帝就陷入

齊王好射的局面

出處：呂氏春秋


【原文】

齊宣王泝好射，說沴人之謂己能彊沊弓也。其嘗沝 所用不過三石沀，以示濘左右泀，左右皆試引洰之，中關泍而止，皆曰：「此不下泇九石，非王，其孰沰能用是？」

宣王之情泹，所用不過三石，而終身泏自以為九石，豈不悲哉？



【翻譯】

齊宣王喜歡射箭，喜歡別人說自己能用強弓。他平常所用的弓拉力不過三石，拿給左右的人看，左右的人都試著拉這把弓，只拉到一半就停止，都說：「這把弓的拉力不止九石，不是大王，有誰能拉這樣的弓呢？」

宣王的實際狀況，是所用的弓拉力不過三石，卻一輩子自以為用的是九石，這難道不可悲嗎？


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強勢時，把四鄰一個個打擊之後，身邊剩下哄皇帝的人



這些儒臣宦官們，吹起一種天上地下唯我中華帝冑最高最美的畫面、牛



在這遠離文明中心之地，雖然領地不小，但卻是一個很大很大的盆地、窪地



離世界主要文明，如希臘文明的後續、伊斯蘭(含阿拉伯、伊朗)文明都有ㄧ段距離



在呂氏春秋裡有這樣寫齊國的文章，

在後漢書史紀有寫夜郎國的文章，



一個邏輯是這樣的文明等於:


不是抓著一個死敵追趕


就是永遠夜郎自大，只能拉三石，卻始終覺得自己是拉九石的大力士


以前的佞臣

現在是真理部




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之前看待中國史，以種族為參考點、標的

一種被教出來的看歷史的方式，


怎麼看牧民、農民


自由的有武力

安土重遷追求安定


在生命裡烙印著我們的記號