莊萬壽

中國民族主義與文化霸權
p245

儒化從社學開始，而社會的對象是"兒童"。
到十八世紀中葉，當時平埔族村社、家族組織尚在，但受過儒化教育的"兒童"
，長大後進入村社，改變平埔族社會的文化價值，而且與漢人通婚，也越來越多，
母系家庭(社會)可以得到漢人男子的勞動力支持。亦使家庭組織走向閩客化。

(有謂從1992年開放沒有省籍歧視的公務員考試以前，"本省人"擔任最多的"公務員"即
小學教師，教育從小改造起，多用台籍教員。亦同於平埔被儒化的過程。)

比如我輩，在北部長大者，多半從小接受黨國的國語教育，失卻母語，無法用母語做思考語言。
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平埔族的儒化成功，繫乎官方掌握兒童教育之權。二百年平埔族的滅亡史，就是兒童從我族出走的歷程。貓霧栜老人的期許，就是要喚回【走失的孩子】。我們可以從文獻看出，【番童】漢化的服裝、語言是在引導平埔族的流行風尚。尤其從小開始很容易產生內化(internalization)的作用，而逐漸影響認同。可能到十八世紀下半葉，平埔族青少年逐漸全面閩南化或客化，而不限於學堂的學生。這是平埔文化的第一聲喪鐘。



1.華語人終究難於不使用華語，但這是外來殖民者強加於台灣人民的語言。
2.這是與中華民國教育體系的鬥爭，不從黨國腦開挖起，不能破黨國賦予之價值。
3.希望將來的國家領導者，能及早意識到這一點。