劉

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%B4%E6%AD%A3%E7%86%99

朴正熙的這個經歷後來成為後人指責他是「親日派」的一個佐證^[4]。不過澳大利亞作家Michael Keon在其所著的朴正熙傳記（Keon 1997: 62）中說朴正熙報考滿洲軍校是因為朴正熙認為只有掌握軍事技能才能最終使他的國家擺脫外來統治^[5]:20。


https://www.youtube.com/watch?v=GGe1NAm3E5o


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劉自覺而成，底蘊深厚，跟我以前接觸過的老師不同，

他講述的湘軍，鄉族組織，軍隊，貴族等....


難怪我們聽不懂，反年改的退將們的語言，


他們過去是國之支柱，地位猶如封建時代貴族、武士。不尚軍武的共同體是不足以成為共同體的
一觸即毀.



我們受中華民國國軍保護，可惜不是台灣國的軍隊，難怪離心。


幾難，看起來仍無好辦法，只能維持這衰敗之軀?

美中不滿意，台灣也不足以自己行為?


這些退將似乎不是效忠於"台灣"這個單位的共同體武裝，

他們效忠的對像首先是"ROC"，其次是中國。大概來說指的昰
"中華"民族這個共同體。


而台灣只能是其中一小部分，


如果先台灣，後中華當然是不被允許的(華獨獨台，有懷疑民進黨、吳敦義?)。
更進一步的，由有台灣主體意識建立的一個台灣人的國家，自然更是痛絕。


台灣裡的多數"台灣人"，大概勉強算是認同自己是台灣人，

在模糊的意思上，也自認昰中華民族。但自己顧好自己就好，盡可能的情況，
不要叫我去反攻大陸這樣就好。



這裡頭好像是雙重認同，華獨或獨台的意思，在中共來說，屬於台獨的一種。

然後那些人又要說，我才不是台獨。

這意思又好像是說，我是在中華民國底下的台灣人呢....。(別來煩我，我主子是ROC，
你跟他談，又，有ㄧ個大家的老大，美國人在那，都坐下來談吧)


這是一定年紀以上某種台灣人典型的思考，

對自己的母國母語的認知都是雙重或破碎的。



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台灣人模糊的認知到，中華民國有點保護自己不被中國入侵的功能。

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中國是一個做動物實驗的地方，
以人為芻狗，


只有養尊處優，鎮日閒閒無事之人，才有閒暇心思去做設計編程的活，



中國裡，最符合這項描述的就是共產黨人了。

從孫子兵法、西方心理學、各種災難饑荒造成的心智理智下修，客觀唯物的共產黨人

攻其必救，清清楚楚

讓百姓百花齊放自由發揮，紅家族當然扮演主導汲取的作用，

不論你怎麼變還是不脫五指山中，