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2013年12月1日 星期日

成家

真愛值得懷疑。

男性需養活女性或一家子人才有「真愛」

其實跟真愛這詞不對盤的。

射精條件=社經條件,也差可比擬。

連打的字都一樣,注音選一下而已。


這跟真愛。或者這麼些年來的男女平權,總覺得不可為字面意思所惑,

因為從國高中以來,一直被「男女要平權」了,不用管出身、條件。
其實小時候不用這較精確的語言,但總歸是想,不清楚自己條件多好或多糟。

還是能找到合適的伴侶,但不是那麼容易啊。。。。


男女平權不是真的平等了,從我一個生理男性看來是女性的枷鎖少了,男性的變多...
變多的意思是,似無所失,但養家還是男的啊,經濟的要求大部分在男生身上。


男性是逃不過的,因為早的從十歲左右,開始一直為性衝動困擾。

這個社會竟是這樣子取得動力。

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想那印度強姦案是怎麼回事。旁邊是回教徒,回教徒的兩性觀點很可以交相印證。
女的不能穿的暴露引誘男人,不然都是罪。而是要黑衣黑紗,不激無關男人慾望。有錢男人可以多娶。
印度是沒有保護女性的公權力,也沒有約束女性的(及可以懲罰違反律法男女的回教)教義。
那就悲劇了,很悲劇。

但在那種社會那種情境底下,性關係一直是緊張的,不然不會動輒「強暴」。
每人都有洞社會一般就比較平靜無波,也沒有動力。沒有特別的暴力,無需壓抑的性衝動,沒有「熱情」,特殊的熱情~不正常的遮掩的慾望~

用這邊的道德、法律觀點去  遠遠的觀察 那種社會的景況 沒有人能這樣觀察,而得出真確的結論。



在我看來,男女、性愛,都是這麼回事。等到多元觀點多元性愛多元家庭,也是類似的吧。
反多元,只是僵固那  被認可 或甚至是唯一的  合理性慾流動的管道罷了。

不能接受違反傳統的,不熟悉的性慾模式。恐性的態度。


這個社會。用性來約束人。壓制性,使完成性交必須符合什麼條件,如教徒婚前禁欲,(性交必須性教)
現在破戒的不少,那是用性來約束男女的一種方式。被現代生活模式逐漸打破。

社經條件也是一種。反過來就是鼓勵你,何不拼一番事業,不愁怎樣的女子沒有之類。。。
一種傳統式的社會前進的模式。
不喜歡,我所受的自由教育希望的是,早有一番經驗經歷體會,身心健全發展完滿,
再進去拼搏一番。
然而介在這個時代的夾層中,很是難了....


必須說物質這塊男人的負累大,傳統而言 傳統來說 一般而言。
前現代的社會

東亞社會男人多 重男輕女 物質分配 富二代...政府威權管制多 資源少 爭奪 讓制度自由度小

當紅明星若是沒嫁豪門彷彿就嫁的不好
豪門便有許多新聞,譬如豪門深似海,用女子最高價值,吸引最大價值。

這些這種模式讓一些人覺得是不是全部砍掉重練,全面引入學習西方價值西方文化為好

或移民了。


這裡沒有那麼開闊的氣氛,那個體移到有的地方得了吧。


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