朱

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朱宥勳
把華文做一種共通語，這篇文關鍵要先看隱地寫些什麼，

沒有政治實力，什麼也做不了。

同文同種同國？勉強分中國文學、台灣文學、馬華文學、香港文學。

皆有一部分是華文學

當然是沒有錯的。

這理所當然是中華民國式的思考，恰恰我們完全沒有冤枉他。

台灣的華語從何而來？？

從國際法言，台灣不是國家，其上有一個中華民國政府，屬於中國的叛亂組織。

強制國語教育，導致島上居民都忘了母語，而以華語為母語。

朱讀台文所應該附記「華文組」才是。這也是中華民國襲奪「台灣」這一符號的示例。
（寫很華的台文，聲稱這是在地化，爭取台人認同，不錯不錯大家都講華語，也都認同以華文為載體的文學了齁，別爭了，大家說華語用華文吧。）一個加害既得利益者的概念。


即我們要清楚認知，國家/政府乃不同概念。中華民國是中國（的一個「政府」）。
中華民國的國家符號是「中國」，1949在中國大陸亡國，流亡台灣。

中華民國自始宣稱自己是中國（而非台灣），中華民國在台灣指，以中國正統自居但只被認為是中國的地方政權/叛亂團體的中華民國（中國）在台灣島（地名）（好比蜀漢的意思是在「蜀」（地理名詞）建立的漢國，蜀漢的歷史不算在漢朝內，故中華民國是亡國了。），中華民國的邦交小國，都是基於承認中華民國代表中國，才與台灣（中華民國）建交。


這些中華民國民們，若非49年政治移民後裔算被洗腦。但，他跟洛書守禮都來自桃園，可能是那邊眷村的孩子。是純正中華民國民。有人問：現在還分什麼外省人，問題是：這種出身的多半堅守中國民國，他們是中華民國民無誤。

表面上沒什麼分別，但頂多是ROC獨，即獨台，以中華民國在台灣（而獨立）？。



（不知道這是否能自圓其說，他們畢竟有以中華正統自居的前意識型態。他們的祖輩這樣眷戀著神州大陸，不知道他們這一代如何？）

或許不分彼此的，大家的思維轉變都很辛苦。彷彿看到世界華人民主共和國的影子。