沖繩語在日本瀕危 卻在巴西大放異彩
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巴西怎麼出了個「小沖繩」？
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B2%96%E7%B9%A9%E8%AA%9E
現在在沖繩使用的 "沖繩日語"，並非原始的"沖繩語"。
而是一種混合語。
琉球在十七世紀德川剛開幕府的時候，成為九州南部島津家的 "屬國"琉球王還存在，
只是北部的幾個島，如奄美大島割給薩摩籓，西鄉殿劇中，西鄉隆盛第一次流放遇到的愛加那就是在這個島嶼。
wiki
1879廢籓置縣，琉球王也被廢，成為日本的沖繩縣
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%90%89%E7%90%83
- 1916年，在日本政府的壓力下，全沖繩教師大會要求禁止在學校說琉球語。
皇民化運動係分成二階段進行。第一階段是1936年底到1940年的「國民精神總動員」，重點在於「確立對時局的認識，強化國民意識」。通過各種思想宣傳與精神動員，致力於消彌台灣人的祖國觀念，灌輸大日本臣民思想。第二階段是1941年到1945年的「皇民奉公運動時期」，主旨在徹底落實日本皇民思想，強調挺身實踐，驅使台灣人為日本帝國盡忠。日本人為強化組織功能，成立各種奉公會團體，台灣人民被迫參加，將運動推向社會的最基層。[5]
臺灣總督府為推動皇民化運動，開始強烈要求台灣人說國語（日語）、穿和服、住日式房子、放棄台灣民間信仰、改信日本神道教並參拜神社、同時也要每日向日本天皇的居所膜拜。此外，總督府也在1940年公布更改姓名法，推動廢漢姓改日本姓名的運動。「國語家庭」享受特惠，公家機關得以優先任用、食物配給較多，連子女在升學競爭上也佔優勢。日本人的配給量比台灣人多，而改成日本姓氏的台灣人，也比一般台灣人得到更多的配給；不過，台灣的皇民化政策的強制性遠低於日本在朝鮮執行的皇民化政策。
日本治台的第42年。
日本治台初期允許雙語教育，也就是允許學校教授漢文。但到了中日戰爭前1937年4月，臺灣總督府一改過往40多年的雙語政策，開始強力推行日語教育，廢止報紙、雜誌的漢文版，在各地設立「國語講習所」、「國語練習會」、「國語保育園」、「國語愛用會」，取消公學校漢文課，要求年老民眾學日語，同時又設立「皇民練成所」，公布「國語家庭認定規程」、「國語模範部落建設競進會要項」、「關於官公署國語使用要項」，開始展開正式的皇民化運動。在文化政策方面，為了落實台灣人做日本國民、效忠日本天皇，以免在中日戰爭時倒戈中華民國，而出現三項重大措施，推行國語運動、嚴禁講台語，以順利推行皇民化運動。臺灣總督府解釋臺灣教育令制定之目的強調：「要之臺灣之教育，在於觀察現今世界人文發達之程度，啟發島民順應之智能，涵養德性、普及國語(日語)，使之具備帝國臣民應有之資質與品性」。
日本治台的第43年。
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1946年4月2日設立「臺灣省國語推行委員會」（簡稱國語會）推行國語運動。[8]臺灣省國語推行委員會隸屬於臺灣省行政長官公署教育處，主任委員由魏建功擔任，副主任委員由何容擔任。全省十九個縣市各設一個國語推行所，輔助推行國語。台灣教育部國語推行委員會前身為「國語統一籌備會」，制訂「臺灣省國語運動綱領」。其主要的工作便是編輯「國音標準彙編」作為推行國語的依據，並在電台進行讀音示範，加強學校、機關及公共場所須使用國語，加強國語文教育，期以「書同文」、「語同音」。[9]
國語推行委員會自1946年開始即開設「國語廣播教學」，由齊鐵恨、林良擔任，以國語常識課本及民眾國語課本為教材，每日清晨六時在臺灣廣播電台播音，為全省各地國民學校教師及國語推行員作發音示範，並解釋語音的變化。田培林責成魏建功和何容把北平三日刊的《國語小報》遷移臺灣，改為日刊。《國語小報》也就是後來的《國語日報》。創刊於1948年的《國語日報》不僅是一份以中小學生為主要閱讀對象的國語推行刊物，社址更是借用台北市植物園的國語推行委員會。1951年7月10日教育廳令各級學校應以國語教學，嚴禁方言，教師和學生之間談話都必須用國語。聘請教員時，應考慮其國語程度，如國語程度太差者，不予聘用。此後更三令五申，強調此項政策。
1952年11月28日有《台灣省國民學校加強國語教育辦法》，責成校長監督、考核之責；1963年7月22日教育廳再頒《台灣省公私立小學加強推行國語注意事項》，此一命令最重要在於推行國語成為校長考核教師年終考績之一，而學生說不說國語，也影響到其操行成績。注音符號由於「臺灣省國語推行委員會」的努力，在小學切實推行，成效卓著。
除了「我要說國語不說方言」成為了教室內、校園內隨處可見的標語，各地國語推行委員會也有不同作法。1968年8月臺北市國語推行委員會灌製、出版了「國語注音符號標準發音唱片」。封套背面特別註明「說國語是：愛同胞、愛自己、愛國家。學國文要：知國音、識國字、通國文」，做為廣推注音符號使用。[10]
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為了反共復國的需要，
咱們中國殖民政府大概從治台的 ....1945-1949-1951年開始禁止母語/方言在公眾領域的使用
台語之所以在這段期間消退的慢，是因為確實，1945剛換手的時候，台灣島上幾乎沒有人會講"國語"，悲哀的是，我們這年紀的人還看得到"證據"，那就是我們的祖父母確實聽不懂"國語"，也不會講"國語"，但純粹日本時期長大的人大約出生在1920的那代人，已經是85歲起跳的老人了，幾近凋零殆盡，我們還能自然的理解，那個年代的台灣人不通中國語，但老人們都去世了以後呢?
以後的年輕人無法從怎麼有ㄧ代人是不講國語的，那那時候的他們在做什麼呢?再去突破洗腦教育的封鎖了
他們在這種 華化教育 持續的洗腦，不太會有辨識出殖民者或講的"中性"點，威權統治者/內部殖民者。
他們自然覺得這個國與生俱來，長達107或幾年，一開始在中國，後來搬來台灣，只差在我們沒有當時就在列車上，保家衛國....對啊好可惜啊，為什麼我的曾祖父不是將軍呢?(只是一中南部貧農)
大部分人對歷史的想像停在這裡，
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實際上，戰後台灣人說過這句話
試圖了解為什麼那個時代的台灣人會說出：「你們美國人對待日本人真慈悲，只投原子彈給他們；卻投中國兵仔給我們。」這種話。
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中國內戰，台灣無辜涉入。毛1893蔣1887，出生沒多久台灣就不是大清國的了。1912建立的中華民國也沒設想過台灣，沒把台灣列入版圖。台灣人也安份過日的當日本人，直到1945年，日本放棄了台灣。
中國人記得，大清曾割一塊地，台灣給日本人，便在跟國際領袖開會的時候提出想要這塊地，大抵沒意見。
可是戰後美國人發現，你蔣介石要扛不住啦，跟日本的談判還沒簽約呢?
(台灣的主權地位呢?可不是一句話就給你了)
你整個賽/屎擋不住，要沒地方可去啦~
台灣美國人要了，海南島太遠，那搬到琉球去好了
發生在台灣人身上的歷史，原封不動的在琉球人身上演一次，
然後我們的聯合報大大們、風傳媒大大們，當然不會講琉球語如何如何了
因為那時候琉球語就是台語現如今的地位，(他們對台語有這麼珍惜嗎)
來悲天憫人的，不知道是韓國的，地傳媒呢，還是日本的統一日報
為什麼他們(中華人/中國人)都不看看自己是怎麼做的，跟殖民者有差別嗎
還是內部殖民就瞎了?
其實中國人就這樣，台灣人也屬於這種性質，
那就是對內部殖民巨大的彈性，實質意義上的中華人，還是這裡的統治階級，
所謂實質意義，包括完全華化的本島人。可能會講母語，但把母語當成低下的人的語言，選舉的時候才拼命講，他連風向為什麼會這樣都不太明白的人(也算)
但他們都是統治階級很末端的角色，真貴族真天龍是不需要拋頭露面拼搏的
(甚至蔡英文，她曾祖母是排灣族，但實際上，她台語客語排灣族語都不行，即便這些血統她都有。她這個人必須夠華，才能夠到"候選人"的位置上，被實際上統治階級們看上眼。)
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你說如果使用琉球語為母語的人口佔了日本人口的七成多，情況會不會有什麼改善?
答案是不會。
因為那裡是日本國，國語是日語。
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跟中華民國台灣是一模一樣的。(這裡是(前)"中國"，國語是中國語)
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你在人口佔八成的時候都不能選擇使用那種語言，這時候母語凋零成這樣，讓你用，你還用不出來了。這不就是中華人想要達到的嗎?
想像一下，到底為什麼佔了人口近八成的"閩南人"跟人口10%以上的客家人，
要禁止使用自己的語言，自己割自己的喉嚨呢
因為這個國家不是他們的啊，你本來不是這個國家的，你是被吃掉的、被鎮壓的降虜...
不會國語無法參加這個國家嘛?!
國語的教導/正音/真理都出於那個中華
怎麼反抗
只能期待他們趕快回"大陸"
亞拉非各國的獨立自主，選擇離開的政治貴族，是殖民者。選擇留下的歐洲人，成為當地人，可是幹，(ROC的)這些真貴族的真天龍真中華，他們沒地方可去。
向祖國...
投降的也是台灣禍害(匪諜之類)，不投降的也是台灣禍害(就是真天龍中華人嘛)
所以我們的被殖民狀態一直沒有明顯的消退..減弱
什麼時候各族母語都有官方語言的地位，這個地方才稍微脫離殖民地的成份。
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