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張之豪
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回顧了自己去年3月19日下午走出議場時看到的景像，跟那時候自己還很熱血寫下的這些文字。
我覺得當時所寫下的感想至今沒甚麼改變。
不過有兩件可惜的事：
一、「議場派」那天與後面的好幾天不只沒有走出來看看，與社會同步，他們還把自己關在裡面更久，心靈上的自囚，很不健康。相信嗎？19日晚上議場裡還在上演「今晚警察會來攻堅」的自我恐嚇，不論我怎麼跟他們說「外面的人成千上萬，警察哪還進得來？」他們聽不進去就是聽不進去。
二、「議場派」對在外包圍立院的人的認知有嚴重的錯誤。這裡的人是來參與「佔領立法院」的運動的，他們就是「佔領者」，就如同在議場內的人一樣。但「議場派」始終認為在場外的人是「來保護我們的」。從一開始就覺得自己高人一等的心態，導致了後來更多的錯誤判斷。
我始終認為，這一刻若是真的把警察全部請走，「全面佔領立院」，馬英九已經下臺，服貿已經撤銷，許多攸關臺灣未來的重大議題都有所解決，修憲（或制憲）、最低薪資、多元成家、土地正義、核電廠的退場機制都已經完成。我真的這麼相信。但我們錯過了那個時機，很可惜。
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前天一個人問我：「三一八對你的生命有甚麼改變嗎？」
我對他說沒有，三一八之前，我本來就一直在做這些事，三一八之後我還是一直在做這些事。
「不過，三一八對我們的整個社會有很大的改變，現在我在做這些我本來就在做的事的時候，多了許多志同道合的好夥伴。」

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言火月
（我從一開始知道黃國昌阻止全面佔領後，加上後來的1985化，黃國昌上電視歪到“不”監督條例的種種行為，就確認：第一戰犯黃國昌）
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但「議場派」始終認為在場外的人是「來保護我們的」。從一開始就覺得自己高人一等的心態，導致了後來更多的錯誤判斷。

三仙就這樣子來的啊。就好像所謂的「社運圈」。

我不知道裡頭是否含「階級」成分？社運圈人真的高人一等耶，

他們服膺的左派理論裡有無產階級先鋒隊之說嘛。

我特別指的是近似於相當於「左膠」的這種人，他們可能有帶有天朝主義的遺緒，

換言之就是心理上，親近中國、中華、中朝的左派。

隱藏在這裡頭啊。

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蔣化慈

（隔年咖哩雞屎香）

〈關於新「公民」運動的六大典範性「貢獻」〉
2014年3月31日

1. 建立社運經營之「資格門檻」：訂定集體行動之品質管理系統的「驗證標準」 （沒能力或意願依相同規格辦理的不是合格社運）。

2.降低社運場合中的「曖昧性」：確立集體行動之社會效應對外界的「可見性」（較大社會可預期活動將嚴格按表定程序完成）。

⋯⋯

3.提高社運活動之「可預期性」：訂定集體行動之「規模/流量管制」的標準流程（參與人數與運動邊界具上限與過程中之穩定性）。

4.社運係「常態化」的非常狀態：「例行化」原先作為例行性之干擾的集體行動（活動訴求在於最小化對例行性之干擾而非反之）。

5.社運活動係中央化的教育訓練：明內場／外場／場外之分，嚴通道／講者／「聽眾」之別，無標準教程以外進行共識動員的曖昧空間。

6.社運以不挑戰ROC支配為前提：去國族政治作為社運活動之「言論底線」共識（活動係反執政者官僚作風的愛國運動而非反殖運動）。

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搭配這個，親近中國也未必是「中共」，而是作為ROC-KMT的「側翼」，其激進團體是也。
這類人是
『6.社運以不挑戰ROC支配為前提：去國族政治作為社運活動之「言論底線」共識（活動係反執政者官僚作風的愛國運動而非反殖運動）』

其中或也變異也不一定(如基於兩岸一家親，被統戰者）

瓦力便沈落等。

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Ting-Kuei Tsay

中國黨內部有華獨，也有統派。統派主導，華獨助勢。
現況觀察:
中國黨的統派勾結統派中共黨，聯手侵略台灣，
中國黨的華獨煽風點火。
民進黨的華獨袖手旁觀、視若無睹。
民進黨的台獨息事寧人，無力抵抗。
台灣需要一個台獨的政黨。雖然可能不大，但惟有這樣才能在政治光譜上取得平衡。
台灣獨立就是，從中華民國殖民體制之下解放出來，廢除中華民國憲法，制訂台灣新憲法，住民自決公民投票建立主權國，加入聯合國，以抵抗中國共產黨的侵略。
台灣獨立建國就是解殖抗侵。