遇到挫折便轉向一種想哭的感覺，而是勇敢面對，記得成功學啊
（想著 這是什麼童年經驗導致？1.
親密關係的轉變；
1.不習慣與人「習慣式」的相處，譬如對新的成員..，對舊的成員可以沿用舊的模式，但新的不行
於是一場天翻地覆的模仿觀察到內化的過程....。
2.感受到有人漸漸世故化了？
...
1.性癮：上癮的本質，「難以抗拒的行為」..不得不為的公式化習慣，
上癮的特質如下一high。二fix。三high跟fix都是叫暫停的行為，日常生活的競爭剎時停止。
然而這種感覺可能突然逆轉，而且可能依據上癮的模式而轉變為厭惡的感覺。 四上癮的經驗其實是一種放棄自我。
個人在日常生活的多數情況，都會對保護自我的認同投注反思性的關注，而上癮就是在片刻之間放棄這種關注。
有些形式..比如宗教上的飄飄欲仙忘我被定義為自我的克服或喪失，但是上癮的感覺通常是一種世俗的行為模式，從焦慮中解脫本來就比然包含一種自我渾然不知歸屬何處的感覺。
五.忘了的感覺之後緊接而來的就是羞愧悔恨
六.「癮」發的時候是任何東西都無法取代的，就個人心理狀況的觀點來看，各種癮在功能上往往是相等的。
不管任何人都可以把兩種癮連結起來（如煙癮與酒癮），或用一個癮壓抑另一個癮的需求（對電動的癮壓抑對親密關係或性的癮）
癮所導致的自我喪失和厭惡並不一定就等同於耽溺。所有的癮都顯示個人的自律發生了病變。如厭食與貪食。
由於上癮被認為和其他疾病沒有什麼不同，其具有的解放效果被忽視/壓抑。
這些團體的成員被鼓勵公開吐露他森秘的關懷和憂慮，主旨就是重寫自我的敘述。
上癮是一種無法開拓未來的無力感，而這種無力感違反了當代個人必須以反思處理的主要關懷中的一環。
每一種癮都是一個防衛反應，也是一種逃避，因為個人體認到自主性的缺乏已經在自我的能力上投下了陰影。
追逐女色和短暫的性（episodic sexuality）不同。兩者之間的連結只有難以抗拒的性衝動。
於是這是在解釋兩者的不同from他們的共同點--難以抗拒的性衝動。
1.匯流愛：
一.浪漫愛靠的是投射式的認同，透過激情愛產生投射式的認同，才能使互有好感的伴侶彼此吸引。透過投射，產生擁有對方才能自覺完整的感覺。
投射式認同「也會妨礙發展那種以親密來維繫的關係」
二.現今這個分手與離婚的社會是「匯流愛」的結果而不是原因。
三.匯流愛越來越穩固，尋找一個「特別的人」的越趨微弱。而真正重要的卻越來越是「特別的關係」。
四.就性的獨佔而言，匯流愛並不一定是一對一的（monogamous），這和浪漫愛不同。
五.純粹關係的維持在於雙方都能得到足夠的好處使雙方願意持續這種關係。
六.性獨佔如果有其地位，也是因為雙方認為獨佔很好且有其必要。
2.浪漫愛及其他依戀
一.激情PASSION，是很現代的說法，舊時指宗教熱情。
二.激情愛表達了愛情與性依戀（sexual attachment）之間的相互關連屬性。
三.激情愛與個人魅力charisma息息相關。
四.激情愛幾乎普遍存在，浪漫愛僅在少數文化中出現。
五.激情愛的故事包括：前現代的貴族女性，享受性放縱，性自由隨著權力而來。這些性逾悅的追求幾乎都是婚姻之外的偷情，
大部分耳提面命的訊息都是：想透過激情愛來創造恆久的結合，是注定失敗的。
六.其他地區的貴族也習慣把婚姻中「貞潔的」性與婚外情的色欲激情劃分開來。
七.18世界末問世的浪漫愛擷取了上述宗教愛的奉獻理想，並融合了激情愛的部分元素，可是又和兩者截然不同：
首度加了敘述（narrative）的觀念。
八.激情愛具有解放性，宗教愛也具有這樣的特性，才能與既有的建制劃清界線。
九.浪漫愛的理想在自由與自我實現間找到折衷，（彷彿是說比激情愛「保守」，..少了解放意涵，促女及男性投入家庭）
十.浪漫愛被認為是立即的吸引：一見鍾情，所謂第一眼是一種溝通的姿態，是對另一人特質的「直覺」認知（無論是生物性或考量其外在扮裝或經濟打量）
據說這個人可以使你人生完滿。
十一.1家2親子3母職。浪漫愛本質上就是女性化的愛情。十八世紀以前在婚姻關係中的愛情通常是「伴侶之愛」
十二.隨著公司領域的分工，愛的培育變成主要是女性的職責。浪漫愛的觀念顯然聯繫到女性在家中的附屬地位。
以及他們與外界的隔離狀態，但在另方面，浪漫愛的發展也表現女性力量在面對匱乏時，可以肯定自我的自主。
十三.維多利亞時期：男性接受浪漫愛/激情愛=「高貴」婚內性/慰藉的情婦、娼妓的性的二分。浪漫愛與母職理想的結合？讓女性拓展出新的親密領域。
十四.男人的同袍感被局現在邊緣活動中，女性則相反，成為交心專家，在階級分野的光譜中上，以個人平等和社會平等的基礎彼此交往。女性情誼減低了對婚姻的失望，女人談起友情，就像許多男人把它當作愛情來談。
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