(一)
anti 民族主義
主要指 "對抗" 德意志民族 ， 要求統一所有講德語的人群，
對歐洲而言，太危險。例如: 兩次大戰，都是在 統一的德國出現後才發生。
17世紀 (這裡參照季辛吉的大外交裡的脈絡)
法國的利希留 是路易13的 首相 ，主要是樞機主教跟反(德=北德新教諸侯+南方神聖羅馬帝國)，作為均勢的重心
宗教改革，北德 跟 神聖羅馬帝國鬧翻， 一個新教一個舊教，舊教是所謂的天主教，上帝的世界是統一的。
法國也是天主教(跟神聖羅馬帝國同宗)，但身為樞機主教的利希留反而是新教聯盟的幕後支持者，最後也站到幕前。
民族主義雖發軔於法國(拿破崙)，但最拿捏不準的是德 民族，
法人文弱。
利希留在
西發里亞和約
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%A8%81%E6%96%AF%E7%89%B9%E4%BC%90%E5%88%A9%E4%BA%9A%E5%92%8C%E7%BA%A6
保持著中歐的分裂，三百多個諸侯國組成鬆散的邦聯體-德意志邦聯
與信奉天主教的 神聖羅馬帝國(奧匈、奧帝國)，呈分裂的主權體，
分裂而鬆散的中歐，完全不是路易14或拿破崙的對手，
此時英國扮演 離岸平衡者 的腳色。
因之，民族主義第一個反對的 德國 的民族主義。
戰後史觀，首先是英國人然後是美國人的觀點，兩者找到共同點後形成。
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(二)
次之，
美國對于日本的種族主義宣傳也是很頭疼，
諸如"黃種人團結起來""漢字圈""同文同種"
這些話日本人都喊過，還以為不困擾，
其實很困擾，除美國內有黑人問題外，
二戰第一盟友是英國，英國為歷史上最大最老牌的殖民主義帝國主義代表，
正好是白人殖民黃種人的著例。
美國素有以道德比歐洲人高尚為標準，不喜均勢，
那也要你體量那麼大啊，季辛吉是傳統歐洲均勢的傳人。
羅斯福要做到，一方面抵銷日人的宣傳，一方面解構最大對手--殖民地是英國的負擔，
季介於歐洲人跟美國人之間，語調中充滿客卿的味道。
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