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史論


比方台灣島上歷史觀可以有若干分類

以人群的視角分類

這也(可以)是很政治


比如國民黨領台後的國編館教科書
作業簿上寫有做個堂堂正正的中國人的年代
那便是三皇五帝一串中國王朝編年史記下來
台灣史的紀載大約或許是在三年級課本的某個不起眼的角落裡
什麼三國時稱流球一類的紀載 吳國曾派人來台云云始?
然後是能接上中國史的脈絡 如鄭成功如何趕走荷蘭人 "光復"台灣...


這種外省人 中國人的史觀 在90年代受到挑戰
http://gushi.tw/archives/16645

好比上面連結的文章 同心圓史觀 主要是抵抗大中國史觀的 台灣漢人史觀
但王明珂等應該是中國/中華人的視角
來挑戰台灣漢人史觀的正確性 唯一性


(不過忘了一個前提是:49年kmt政權來台後，強迫所有台灣人接受

他媽的 中原史觀 長達40幾年。然後，請讓我們從本省籍狹隘的漢人史觀

檢討起! 幹你量)




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於是在想像範圍之內
應該也有原住民為主體視角的史觀

不過該文的潛在立場似乎是

1.所謂中華民國民主化(在台灣)後，面臨的問題是"外省人"不能接受在歷史敘述裡被視為新來者、(例如新住民:所以我一直對某一派的論述感到警惕，他們未必是那麼愛平權

那麼關注新移工，但以同樣被"本省人"視為新來者(即外省人)而言，

他們的立場及利益是相同的，

即藉新移工發聲，49年後的新住民(政治難民)亦佔得更穩了。
【所以在討論到 移民、難民時，何以討論聲音大了 起來，
因實在觸動依舊掌握話語權的台北國菁英(亦49移民難民後代)】



月薪資
台灣基層本省的住民仍領22k，

新移工領最低薪資約17、8k

基層公務員約35~80k不等

中高公務員待退以外省人為主體那批大約是80k~120k以上

本省台人跟新移工是相當接近的

被鎖定控訴的也是那些人
(22k為主體的家庭，就算加上長輩的經濟力，仍遠遜那些治國者利益團體


如果倒過來他們領100k以上，整個生命型態，預算支出，不差錢，剝削也必然少了)



或許可以這麼看，那些黨國天龍菁英眼裡，本省人基層勞動者跟新移工是同一種"工具性"
的存在


【怎麼台灣就沒有中國大陸上那種便宜的勞動力呢?什麼東西，沒有那個方案，你們台灣人連22k都沒有】



意識型態的角力場。現在貌似是"同心圓"史觀的時代。
但大中國的那些人，總在各個角落刺向"台灣"
左派社運圈有種無視外省既得利益歷史的正義普世價值觀。

恐怕正是因為，那種家庭出身的孩子，正在成為社運人主體。

他們人數比不過

但他們是菁英 可以散佈菁英主義思想(好比那位建中校長，看有什麼人沒有理由的暗裡明裡的支持，甚至可以判斷他們的史觀、他們站在誰的角度談事情)









事實上從歷史根源來講，我們甚至要把上面的人革命掉才是。

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以這三批人的視角而言

認同自己是中國人，且視台灣為中國領土者，趕回去。
(當然，這是一種氣話，如果中國人不強迫台灣人成為中國人，只是主觀認同自己是中國人，在民主政治下，仍可以相處的。多民族)

(中國的回族，被認為血統上跟周遭的漢人幾無不同，但他是有一個原始的不同來源，逐漸跟周遭其實也是同化的漢民族混血；

這是為什麼原獨的重要性。甚至在台獨之上。都是中國去的移民，或許吧
只有男性是(清限制女性渡海)，只有男性移民，人口怎麼能增加幾十倍呢

只有男性的世界，世界變得醜陋
動物的慾望，漢人的欺矇拐騙，讓原住民見識到了....
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原住民視其意願，助其建國。或者與台灣人合眾一國，給予其聯邦國、自治領的地位，
涉及自治領事項，原住民應有否決權、決定權。
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然後其他的台灣人再來住民自決
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這是一個理想狀態，


但國民黨不倒，連第一步都沒有啦。
糙他媽的萬惡根源。