中國人的天朝心態

所謂「中國人的天朝心態」這詞是我隨意訂的。

它的意思是指，某種隱含在相當數量人群中的思想傾向。連我都不免有一點「感覺」，所以我敢說說。



這種傾向必須從歷史的角度來看待。



必須從，中古以來，東亞只有中國一個大國的眼光來分析，尤其是「文明」的分類。



簡單說，在亞洲東邊，接近今天中國大陸的周邊，到底有哪些國家文明可供一戰呢？



日本，不足道也。明治維新以前，沒有經過工業革命洗禮，生產水準物質文明各方面，

1.恰恰大量的接收中國方面的文化，或從朝鮮半島輸入漢文化等等。

2.農業時代、手工藝時代，人口數量約略可以粗估生產力等，比人口誰比得過中國，雖然日本一國人口數量比起歐洲國家還算多。

朝鮮，更等而下之。（獨立有兩國）

越南，跟朝鮮一樣，基本上，長時間是中國藩屬。（獨立國）

蒙古，遊牧民族地也，雖時有武力威逼中國，但以文明角度析之，亦無法與中華相比。（獨立建國）

新疆，大略同上，種族不同。

西藏，藏族人建立的吐蕃，唐時強，有文成公主嫁入。宋中國弱誰都來攻打。元降蒙古，明與中國無甚交集，清才有駐藏大臣。

這些中國古時候的對手，中國弱則為對手，擾亂中國周邊。中國強時，則為內外蕃屬。



再過去點的西南是印度，印度史不曾深究，但他旁邊事實上「西藏」。（印度文明堪為中國文明對手，但其距離及高山遠阻，因此構成兩個雖相互影響，但並非十分密切的兩個文明）

中亞五國。

往北是俄羅斯，彼得大帝...十八十九世紀才比較強。之前被蒙古人等遊牧民族奴役，因此叫斯拉夫人。

西邊過去是阿富汗、巴基斯坦、波斯、伊拉克..。





「天朝心態」在清末民初時被講的一個是「世界主義」，沒有國家概念、民族意識。

普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。

當一個國家一個帝國長時間平和、沈澱下來，為了便於統治，主導的思想應該是世界和平，四海一家。人不分你我男女老幼 叭啦叭啦之類的。







因為沒有明顯的「本國人」、「外國人」意識，所以無法團結、凝聚自身。

也就是無法分別「敵我」、「異己」、「他人自己人」。

現在台灣非常明顯的也有這個問題。

我就是從楊淑君事件發覺，喔原來中國人真不是自己人，真不把台灣人當自己人，以前頗多錯覺，需深切檢討。





但天朝心態，反過來也有另一種厲害的地方，

那就是「什麼地方都是中國人的」。（只要中國強了之後，就會變這樣）

http://www.bullogger.com/blogs/tdtw/archives/368243.aspx











手邊有本圖書館借的政治所學長論文「西藏地位問題爭議之研究」（許嘉裕）

以下摘錄皆可在上述論文中找到，學長莫怪。



中共在創黨革命之初，對於中國的民族政策，主張採取「自由聯邦制」，

「統一中國本部、蒙古、西藏、回疆，建立中華聯邦共和國」，並且「承認民族自決權」，可見早期中共是追隨蘇聯採用聯邦體制，並同意國內少數民族擁有分離權及民族自決權。

但在1949年「新中國」建國以後，中共政策急轉直下，當年9月30日，毛澤東親自主持制定的[中華人民政治協商會議共同綱領]第五十一條即規定：「各少數民族聚居的地區，

應實行民族區域自治，按照民族聚居區的人口多少和區域大小，分別建立各種民族自治機關」，同年10月，中共黨機關新華社更發表通知，稱根據[共同綱領]所宣示的政策，

今後「不再強調少數民族自治權」..從此中共即宣稱中國為一「統一的多民族國家」，執行其所謂「民族區域自治」的少數民族政策，否定境內所有民族有實施自決的權利。





..國際間的社會主義集團（前共產主義國家）曾經努力限制民族自決適用的範圍...

嘗試將民族自決的範圍定義為在「地理上或領土上與殖民母國分離」，如此一來最大的得益者，

為前蘇與中華人民共和國，

社會主義集團的努力希望使資本帝國主義國家的殖民地引用自決而獨立，但同時又否認自己國內的少數民族可以得到相同的權利。

如果接受此定義，蘇聯與中國將可豁免（immune）成為殖民主義者，其境內的任何民族完全沒有自覺得權力。

...

歐洲國家允許殖民地的獨立指能說是歐洲國家對待殖民地比社會主義國家寬大，並不代表歐洲國家已經接受社會主義集團所提出的定義。

西藏是否為中國的殖民地，應該以中國是否在西藏實行殖民政策作為判斷，不能因為中國非「西方國家」，即排除中國為殖民主義國家的可能。

（編按：領土連在一起當然好控制，隔了幾千幾萬公里，控制的成本巨大，不如放手。這些「殖民者」皆出於實際利益考量，而非道德良心發現云云。）



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早在1960年國際發學家委員會的報告即已說明中國在西藏犯下種族滅絕（Genocide）的罪行，

而近年的資料更顯示出中國在西藏遍佈軍隊與核武器，西藏人民在政治、經濟、社會、宗教、教育等方面都受到與漢人不同的差別待遇，更何況龐大的人口移轉政策與廣受

非議的殘害人權問題，西藏幾次實施戒嚴更使藏人毫無自由權利可言，藏人在中國境內根本是一群「次等公民」，所有證據都可以說明中國在西藏實行的是殖民政策，西藏已經成為中國的一個新殖民地。



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...該觀點認為西藏自元朝起隸屬中國以後，中國對西藏主權即一直持續，未曾間斷。但是，當我們誠實地回顧過去歷史上中藏之間的關係，

我們可以明白，儘管元朝時西藏與蒙古人之間有過較為緊密的政治聯繫，明朝的純漢人政權與西藏之間的關係卻是非常的淡薄。

中國觀點裡自認為明朝繼承元朝對西藏的施政，西藏在明朝時仍屬中國版圖的說法不可理解，中國對西藏的控制是要等到十八世紀初期，清朝康熙以後，

通過三次對西藏用兵才竹間加強，而即使在所謂的「制定」乾隆的<善後章程>，中國對西藏的干預程度達到鼎盛的十八世紀末以後，西藏的自治地位仍然明顯，

西藏一直有一個政治對內行使最高的管轄權，中國聲稱駐藏大臣在西藏擁有崇高的權威，各種證據卻顯示事實並非如此。

（編按：1.我們可以看出「歷史教科書」跟現實政治無法分離的連帶。2.西藏雖曾是一個政治實體，但人口太少、武力太弱，無法阻擋漢人的同化人口移入政策）



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清朝對西藏三次用兵與進行一系列行政干預，是否可以解釋西藏自此成為中國領土容有爭議，...

作者卻以為比較同時期的歐洲殖民主義的擴張有其意義，中國對邊疆四鄰的征服恰巧與歐洲殖民主義的侵略處於同一時代，

而今有多少殖民母國仍在堅持殖民地為其領土？如果我們同意零碎的統治也可以成為主權主張的理由，讓我們以最寬鬆的尺度去計算中國對西藏實施統治的時間，

自1927年清廷開始向西藏派駐大臣起算（我們也終於瞭解為啥大陸挺愛拍清宮劇，把清盛世征服那些「固有疆域」領土的記憶，灌入一般民眾腦袋裡。）

直到1913年西藏宣布獨立，前後時間累計不足二百年，相對於中國號稱數千年的歷史（都是好歷史教科書阿），這二百年的時間顯得何其渺小，

此時我們明白中國觀點的用心，只有堅持中國取得西藏的時間向前推到元朝，六百年的時間長度才可以使中國的主權主張具有說服力，

同時避開中國同為殖民主義的攻擊，於是中國雖然明知明朝三百年間中藏關係確實淡薄，也只能強詞地將朝貢解釋為藩屬，

對此批評則絲毫不予理會，這種態度滿足了中國人的心理需求，但道理上卻不足以服人。（形勢比人強，中國那管站不站的住腳，直接地把腳挪過來就是了，然後還用當初西方殖民者是怎麼侵略中國的愛國思想說嘴...）



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...中國人對領土的概念無疑是獨特而模糊的，1947年制定的中華民國憲法以「固有疆域」

來表示其領土範圍是最明顯的例子，因為古中國有天下一家的封建觀念，

中國人也自認是以「王道」、「融合」的特殊方法取得領土，本人在第四張指出這種說法的不同。

但很可惜的,中國人似乎並不認為這種獨特的領土意識有檢討的必要。（因為受大中國式的歷史文化教育，所以我能理解那種「領土意識」）

長久以來，中國的國境不能確定，而中華人民共和國建國以後，幾乎與所有相連的國家位領土問題起爭端，在國線上與朝鮮爭長白山脈

與外蒙爭蒙古高原、與蘇聯爭西伯利亞與中亞、與印度爭喜瑪拉雅山麓、與緬泰爭金三角、與越南爭中越邊境西沙群島、與菲律賓爭南沙群島、與日本爭釣魚台列嶼、其中與蘇聯、印度和越南還曾為了領土問題開戰，

至今釣魚台、台灣與南海諸島的領土問題，仍是東亞和平潛在的最大威脅，

中國的領土意識強烈（大國尊嚴、憤青助瀾，其源何也，愛國主義、民族主義教育），也因此經常將自己推向戰爭的邊緣。





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1913年西藏政府驅逐所有在西藏的漢人，進而宣布獨立，從此有四十年的時間，

西藏以一個主權國家的身分，對內對外行使著完整的管轄權，

這一段時間裡中國對西藏事務毫無置喙的餘地，但是歷任政府自始至終仍然堅持西藏為其領土，

觀念上，不接受西藏的「分離」。



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中國總是不能忘卻清末百年來帝國主義對中國侵略的恥辱，認為在過程中中國喪失了的多少的領土，

但中國領土的界線一概由中國主觀認定，因此我們看到，鴉片戰爭前，中國不管以何種方式、時間取得的領土，

通通叫做「中國固有領土」，鴉片戰爭後，列強對中國主觀認定的那些領土所作的任何佔領、租借，甚至中國戰敗後的割讓，

則全部解釋為「帝國主義的侵略」，要求列強歸還其領土。這樣的雙重標準無論如何不能令人服氣，

沒有理由只許中國有可以掠奪他國領土的特權，而不許他國侵佔中國領土。

領土既然可以取得，就應該容許失去，不論取得的原因是王道或霸道，作者不能同意中國領土只準加入，不准分離的觀念。

（一方越是講的入情合理婉約如訴，便表示另一方大有可能是橫行霸道不畏公評，更可以說明，為何中國近來要發展軟實力，它硬來了之後，還要有軟實力幫他解釋粉刷一番阿，人都是要面子的。）



..

上面論述，旨在說明「西藏自古以來即是中國領土不可分割的一部分」這句話處處充滿了矛盾，歷史上，西藏與中國之間的政治隸屬其實是相當薄弱的。

那是一句政治詞令，而多數政治上的詞彙本來就是模稜兩可...但我們發現，中國政府經過強力的宣傳與思想控制，這種含意不清的詞彙居然已深入中國民心，

尤其中國人將帝國主義造成中國百年苦難與領土意識結合（當然也為維護共產黨鋪好了路，沒有這一段前提假設，帝國主義苦難到底是誰救的阿，不就是共產黨拯救了中國人民嗎？XD），

造成中國人在面對領土問題時不僅盲目非理性，並且充滿了仇恨，近年來中國民族主義的高漲，絕非世界和平之福。

（因為看到很多類似這種觀點的文字，故而中共宣傳部底下的學閥文膽們，才能出台那麼多「和平崛起」的文章阿。）





END.