二中/一中一台分別

 我想)最主要是官方語言，憲制

因此母語復振，要不振、要打壓。才符合 華獨者的利益。(二個中國=獨台=雷震=華獨

，我覺得這是內在的邏輯，(台澎語言是死語言，才是好的台澎語文

一直想 兩個中國跟一中一台到底差別在哪，

台澎本地語文復振到能在各種場域使用 (例如香港電視台談話性節目無所不談他們受教育就是用香港話啊)，"一台"，才有載體可用。

不然，客觀上這裡的政權始終 符合 另一個中國的特徵，用華語用漢字..跟蔣政權沒有不同=>

蔣政權是中國政權.....ROCTW是西方人目光裡，更好的中華文化承載者

豬肉青想方設法要讓台灣華語成為本地語....

若是台灣華語=台澎本地語言，則華獨的(中華民國台灣)<=>在台灣的"中國"，

直接變成 台灣的"台灣"(由本地人統治(其實有70%是表象)但不用本地人語言，現狀是兩個中國，不然他們也不用那麼積極想定於現狀)

用台澎語文是"一台"的特徵啊，台灣華語只要轉變其定義，變成台澎本地語言就可以讓

兩個中國變成一中一台啦，這算盤真美。

母語的復振是一"台"的基礎，難怪他們要打壓要看不起台文，他們打對地方啦，

他們的利益就是兩個中國，我們的利益是一中一台，

他們打對地方，我們不知有沒有胡亂防御到該守備的位置呢?

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要ㄧ"台" 至少要兩個世代啊....

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老人死去後，這一"台"變得很困難，年輕人語文已經轉換成華語，

母語世代的存續，是台澎人是否定格於"兩個中國"。

台島的在地史觀是否定格在最後一章=>中華民國這個中國裡呢? 

三四代人持續的士大夫化之後，肯定不行的，一定是繼承帝國

加上最後一批的母語老人死去，台澎的"一台"願望也會消去，

這是寧靜革命最大的問題所在，

這是沒有兵權的"改革"=(最後是同化於征服者) ...........最後的問題

之後就沒人會起疑問了

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新垣/琉球族。

在地的琉球族，現用日語沖繩弁,相當於台灣華語。 原本的琉球王國語言,相當於台語。

"原本琉球語"要再成為通用語，希望渺茫。

新垣若以台澎人代入

她所屬的日本的琉球族，如果

1.在本州內地

(用的是標準日本語東京腔=中國北京普通話)=兩岸統一

2.在沖繩本地

(用日語沖繩弁=台灣華語)=台灣省 (兩個中國，PRC + ROC)或中華民國台灣

所以，中華民國民主化一定要接著喊台灣有民主了，

台澎語文失能=中華民國民主跟台灣民主無法分別。

除了"國語"外，你無法用自己的語言表達高知識、高水準的東西，我們都是殘缺的人。

所以上次，內蒙漢蒙語文教學比例的爭議，某些中國人就嗆蒙古人說，你蒙文能表達這些東西嗎?好像物理的什麼理論，還好，蒙古人勝利了，他們的語文知識傳統是足以自傲的。驕傲自滿的漢人被打臉了，

沖繩好在是日本，東亞殖民地的子民，沒有比這更好的了。

琉球人有機會的話，成為沖繩人日本大明星

台澎人有機會的話，成為兩岸三地華人巨星

都是邊陲直升大國中心區，誰的等級高(台灣為什麼要在中文中國圈裡面啊 ??!

為什麼我們的子弟，都把目光投向中國(然後就停在那)，那是華語(人)的歸宿啊~最高的境界

華獨，保留了/一定還想 重整舊山河的內在願望。 

兩中即便沒有統一，全球華人始終是有相似特徵的一群人

現在的沖繩人不可能回復 琉球王國的樣子

現在的台澎人也快不可能找回祖輩的樣子

可怕的是 我們感覺不到痛苦

台澎人在自己的土地上，降臨到另一個國家-->ROC

日本讓我們挑戰了英美荷等帝國主義

ROC讓我們接著挑戰紅色帝國中國PRC

腦子洗了一遍又遍，沒有終點....